中國傳統(tǒng)文化的人文精神(超權(quán)威)

1、中國傳統(tǒng)文化的人文精神中國傳統(tǒng)文化的人文精神樓宇烈北京大學(xué)哲學(xué)系教授一、人文主義概說中國傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深。要從最根本處入手才能把握它的總體方向，而中國傳統(tǒng)文化最鮮明的特征就是人文精神。（一）以人為本（一）以人為本中國傳統(tǒng)文化如果我們從整體上來把握的話，那么人文精神可以說是它最主要的和最鮮明的一個特征。那么所謂人文精神呢，我想它的核心就是以人為根本，當然我們還需要說明一下的就是這兒所說的中國傳統(tǒng)文化中間的人文精神，跟現(xiàn)代社會特別

2、是西方社會常常講的人文主義或者人本主義，等等的概念，應(yīng)該說不是完全相同的，但是呢，它也有相同之處，而且在某種意義上講，也可以講現(xiàn)在西方的人文主義或者人本主義跟中國的傳統(tǒng)的人文精神也有相聯(lián)系地方，從某一個角度來講也可以說是從它的發(fā)展來看，也吸收了中國的這種傳統(tǒng)的人文精神，把它發(fā)展起來的。因為這個在西方來講，它的人本主義或者是人文主義是從近代開始提出來的，那么當時在西方近代提出來這個主義的時候，就是針對于西方中世紀的以神為本的，因為在西方中

3、世紀神權(quán)超過世俗的王權(quán)，一切都要以神的意志為根本的這樣一個情況。這樣一種文化或者說是，所以從某種意義上來講西方的中世紀主義稱之為神文主義或者神本主義，凡是不符合神的上帝的思想的文化的都要受到宗教裁判所的裁判，甚至于被處死。所以西方在進行近代向近代社會邁進的時候，在思想文化上面也進行了一次革命，最初呢，就有它宗教內(nèi)部的革命，然后又有整個社會的啟蒙運動，而在這個啟蒙運動中間，那么西方在邁向近代，它主要是從這樣幾個方面來吸取營養(yǎng)，一個就是從西

4、方的傳統(tǒng)文化中間，古代的希臘羅馬文化中間去吸取它的營養(yǎng)，另外一方面，它是向東方的文明中間來吸取它的營養(yǎng)，因為當時西方宗教改革之后，有一批天主教的傳教士來到東方，其中也有來到中國的，那么在這一批傳教士中間他們把中國的這些當時流行的理學(xué)，以及中國傳統(tǒng)的儒家的思想等等這些經(jīng)典也傳回到了歐洲，那么歐洲的這些啟蒙思想家看到了中國的這種文化，他們感覺到這是一個以道德為本的，以人的自我提升為主的，這樣一種文化。他們感覺到是跟西方的傳統(tǒng)的宗教文化，以神

5、為本的是不太一樣的，所以他們把中國那么到了宋代著名的禮學(xué)家程頤對這句話又有更明白地解釋了，他講他說天文，天之理也，人文，人之道也，天文指天運行的規(guī)則，人文是講人間的社會的這樣一種運行的規(guī)則，他說天文是指那些日月星辰他們自己各有自己的位置，然后就有寒暑陰陽的變化，所以看這個天文，看這個天文的變化，就可以知道一年四季的四時的這樣一種運行的這樣一種規(guī)律。那么人文呢，他說人文就是人理之倫序，倫常的次序，人文就是人社會，人的這種倫常的運行次序。所

6、以他說觀人文來教化天下，那么天下就能夠形成這樣的一種禮俗，所以我們可以從這些解釋里面可以看到，這個人文這個詞在中國傳統(tǒng)文化中間，最初它是跟天文這個詞來對舉的，天文是如何如何，人文是如何如何。天文是指自然界的運行法則，人文就是指人類社會的運行法則，而具體來講呢，人文的主要內(nèi)涵就是指一種以禮樂為教化天下之本的這樣一種理念，而且呢，由此建立起來一個人倫有序的理想文明社會。所以中國的人文思想它的內(nèi)涵就是這樣一種內(nèi)涵，那么這也需要做一些說明的就是

7、一點人們所講的人文精神這個話，無疑的這個跟上面講到的人文這個詞是有關(guān)系的，也許就是它的這個人文精神這個詞的詞源、來源。（三）人文精神（三）人文精神那么第二呢，中國傳統(tǒng)文化中的這種人文精神的出現(xiàn)和它的展開顯然要比人文這個詞的出現(xiàn)要早得多，也就是說人文精神這個詞它的來源呢跟賁卦彖辭里面的人文這個詞是直接相關(guān)的，也許就是它的詞源來源，但是作為一種人文精神來講，它可能應(yīng)該比賁卦里面人文這個詞的出現(xiàn)來得要早。為什么這樣講呢？因為周易的易傳從現(xiàn)在我

8、們各種研究來講，恐怕它不會早于戰(zhàn)國時期，即使按照傳說來講也是這樣說，說這個伏羲畫八卦，文王演六四卦，孔子傳授易傳，按照傳統(tǒng)來講也是這樣，易傳這個部分的文字歸到了孔子的頭上了，那么孔子也是春秋末期的人了。但是根據(jù)現(xiàn)在的許多史料發(fā)掘來看，這個周易里邊的易傳這個部分，易傳這個部分的形成，大概是從戰(zhàn)國的中后期一直到漢代初年才逐漸形成的。所以這個易傳的這一部分內(nèi)容它的出現(xiàn)比較晚一些，而這種人文精神的這個體現(xiàn)，在中國傳統(tǒng)文化中間的體現(xiàn)顯然是在戰(zhàn)國中