羅密歐與朱麗葉ppt課件

1、1,羅密歐與朱麗葉,2,第一課時(shí),3,愛(ài)是一種甜蜜的痛苦，真誠(chéng)的愛(ài)情永不是走一條平坦的道路的。 ——莎士比亞,4,愛(ài)情是文學(xué)作品永恒的主題。 在古代中國(guó)，婚姻不自由給許多年輕人帶來(lái)了莫大的痛苦。 《梁祝故事》就表達(dá)了青年男女追求自由愛(ài)情婚姻的愿望，在梁祝故事中，蝴蝶象征著美好的愛(ài)情，實(shí)際上它也象征著自由。,5,在故事中，梁和祝兩人不能在一起的原因是祝家對(duì)祝英臺(tái)婚姻的強(qiáng)行干預(yù)。梁?；暮x就是：作為蝴蝶，他們現(xiàn)在是自由的

2、。人們將這個(gè)故事界定為“悲劇”，稱其為中國(guó)的《羅密歐與朱麗葉》。 那么，莎士比亞筆下的《羅密歐與朱麗葉》是怎樣的一出人間悲劇呢，現(xiàn)在我們就來(lái)欣賞它。,6,,意大利維羅那小城,,我們來(lái)領(lǐng)略一下西方文化對(duì)于愛(ài)情的詮釋,7,他出生于英國(guó)中部斯特拉福城一個(gè)富裕市民家庭，少年時(shí)代在當(dāng)?shù)匚姆▽W(xué)校學(xué)習(xí)古代語(yǔ)言和文學(xué)。后家道中落，前往倫敦謀生。 青年時(shí)期在倫敦的劇院里打雜，為看戲的紳士們看管馬匹，后來(lái)才當(dāng)上一名雇傭演員。這些

3、職務(wù)給了他接觸各階層人士的機(jī)會(huì)，增加了他的生活經(jīng)驗(yàn)。后來(lái)，他參加編劇的工作，并且成為劇團(tuán)的股東。 他又結(jié)識(shí)了一些青年新貴族和大學(xué)生，擴(kuò)大了他的生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步接觸到古代文化、意大利文藝復(fù)興時(shí)期文化和人文主義思想。這些為他杰出的戲劇創(chuàng)作打下了基礎(chǔ)。,他？,8,主要作品有：歷史劇《亨利四世》四大喜劇《威尼斯商人》、《仲夏夜之夢(mèng)》、《皆大歡喜》、《第十二夜》 》四大悲劇《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》馬

4、克思稱他為“人類最偉大的戲劇天才”，同時(shí)代人本·瓊生稱譽(yù)他是“時(shí)代的靈魂”，說(shuō)他“不屬于一個(gè)時(shí)代，而屬于所有的世紀(jì)?！?威廉·莎士比亞（1564-1616）文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的戲劇家和詩(shī)人，人文主義最杰出的代表，近代歐洲文學(xué)的奠基者之一。,9,文藝復(fù)興時(shí)期的重要成就,意大利,意大利,英 國(guó),波 蘭,意大利,意大利,《神曲》,《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》,《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》《奧賽羅》,提出太陽(yáng)中心說(shuō),

5、發(fā)展哥白尼學(xué)說(shuō)，認(rèn)為宇宙是無(wú)限的,制成天文望遠(yuǎn)鏡，論證新天文學(xué)說(shuō)的正確性,10,劇本產(chǎn)生的背景：,文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的主要內(nèi)容:是用 反神權(quán)，用 反對(duì)禁欲主義，用 反對(duì)蒙昧主義。它認(rèn)為人生的目的就是追求個(gè)人的自由和幸福。,人性,個(gè)性解放,理性,11,課文節(jié)選部分是全劇的 第二幕第二場(chǎng) 簡(jiǎn)稱“陽(yáng)臺(tái)會(huì)”,請(qǐng)概括這一場(chǎng)的內(nèi)容,12,“陽(yáng)臺(tái)會(huì)”劇情 課文節(jié)選

6、部分是原作第二幕第二場(chǎng)，這一場(chǎng)簡(jiǎn)稱“陽(yáng)臺(tái)會(huì)”。描寫了羅密歐與朱麗葉的月夜相見(jiàn)和互訴衷腸，通過(guò)這對(duì)青年為爭(zhēng)取婚姻自由和幸福與封建勢(shì)力的阻攔形成的激烈矛盾沖突，歌頌了青年男女真摯自由的愛(ài)情，體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期人們渴求美好感情、追求幸福、反對(duì)禁欲的人文主義精神。,13,一  兩人獨(dú)白，表達(dá)相思。二 兩人對(duì)白，說(shuō)愛(ài)盟誓。三 兩人定情，不忍離別。,陽(yáng) 臺(tái) 會(huì),劃分層次?,整體感知,（從開(kāi)頭到“永遠(yuǎn)不

7、再叫羅密歐了”）,（到“再等一會(huì)兒，我就會(huì)來(lái)的”）,（到結(jié)尾）,14,文本研習(xí) 整體閱讀劇本，體會(huì)每一層次分別體現(xiàn)了主人公怎樣的感情。,①第一層次：相思和仰慕②第二層次：互吐衷腸，堅(jiān)定忠貞③第三層次：惆悵不舍,15,仔細(xì)研讀文本，找出能突出體現(xiàn)主人公感情的語(yǔ)句，運(yùn)用了修辭手法的要指出來(lái)。（1）相思和仰慕：例：1.那就是東方，朱麗葉就是太陽(yáng)（比喻） 2. 趕走那妒忌的月亮，她因?yàn)樗呐茏颖人赖枚?，已?jīng)氣得面色慘

8、白了(擬人),3. 她臉上的光輝會(huì)掩蓋了星星的明亮，正像燈光在朝陽(yáng)下黯然失色一樣；在天上的她的眼睛，會(huì)在太空中大放光明，使鳥(niǎo)兒誤認(rèn)為黑夜已經(jīng)過(guò)去而唱出它們的歌聲(夸張,比喻) 4. 就像一個(gè)塵世的凡人，張大了出神的眼睛，瞻望著一個(gè)生著翅膀的天使，駕著白云緩緩地馳過(guò)了天空一樣 5. 我們叫做玫瑰的這一種花，要是換了個(gè)名字，它的香味還是同樣的芬芳；羅密歐要是換了別的名字，他的可愛(ài)的完美也決不會(huì)有絲毫改變。（還體現(xiàn)了朱麗葉的反

9、叛性格，視姓名、身份為草芥）,16,互吐衷腸，堅(jiān)定忠貞： 例1. 我借著愛(ài)的輕翼飛過(guò)園墻，因?yàn)榇u石的墻垣是不能把愛(ài)情阻隔的；愛(ài)情的力量所能夠做到的事，它都會(huì)冒險(xiǎn)嘗試，所以我不怕你家里人的干涉.(為了愛(ài),不怕任何困難和危險(xiǎn)) 2. 我不會(huì)操舟駕舵，可是倘使你在遼遠(yuǎn)遼遠(yuǎn)的海濱，我也會(huì)冒著風(fēng)波尋訪你這顆珍寶。(堅(jiān)定執(zhí)著)(比喻) 3．我真想遵守禮法，否認(rèn)已經(jīng)說(shuō)過(guò)的言語(yǔ)，可是這些虛文俗禮，現(xiàn)在只好一切置之不顧了

10、 4. 不要指著月亮起誓，它是變化無(wú)常的，每個(gè)月都有盈虧圓缺；你要是指著它起誓，也許你的愛(ài)情也會(huì)像它一樣無(wú)常.（害怕感情變化無(wú)常，患得患失） 5. 我的慷慨像海一樣浩渺，我的愛(ài)情也像海一樣深沉；我給你的越多，我自己也越是富有，因?yàn)檫@兩者都是沒(méi)有窮盡的(比喻),17,惆悵不舍例：1. 戀愛(ài)的人去赴他情人的約會(huì)，像一個(gè)放學(xué)歸來(lái)的兒童；可是當(dāng)他和情人分別的時(shí)候，卻像上學(xué)去一般滿臉懊喪。,2. 我希望我會(huì)發(fā)出呼鷹的聲音，招這只鷹兒回來(lái)

11、。我不能高聲說(shuō)話，否則我要讓我的喊聲傳進(jìn)厄科的洞穴，讓她的無(wú)形的喉嚨因?yàn)榉磸?fù)叫喊著我的羅密歐的名字而變成嘶啞。 3. 那是我的靈魂在叫喊著我的名字。 4. 可是我就好比一個(gè)淘氣的女孩子，像放松一個(gè)囚犯似的讓她心愛(ài)的鳥(niǎo)兒暫時(shí)跳出她的掌心，又用一根絲線把它拉了回來(lái)，愛(ài)的私心使她不愿意給它自由。,18,語(yǔ)言探究１、沒(méi)有受過(guò)傷的人才會(huì)譏笑別人身上的創(chuàng)痕?！　?“受過(guò)傷”指的是感情的創(chuàng)傷，這句話表達(dá)了羅密歐

12、陷入了對(duì)朱麗葉的深深思念之中而不能自拔，顯示了他內(nèi)心的慌亂與焦灼。,19,2、朱麗葉就是太陽(yáng)！起來(lái)吧，美麗的太陽(yáng)！ 把朱麗葉比作“太陽(yáng)”，表達(dá)了朱麗葉在羅密歐心中至高無(wú)上的地位?！疤?yáng)”在西方文學(xué)文化中象征著圣潔與美麗。正如《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》里常用香草、鮮花比喻美人、賢臣等等。,20,3、因?yàn)槲以谶@夜色之中仰視著你，就像一個(gè)塵世的凡人，張大了出神的眼睛，瞻望著一個(gè)生著翅膀的天使，駕著白云緩緩地馳過(guò)了天空一樣。

13、 這是羅密歐的獨(dú)白?！胺踩恕笔怯顾椎?，而“天使”是圣潔的，用這些字眼來(lái)表達(dá)羅密歐對(duì)朱麗葉的仰慕之情。,21,4、我沒(méi)法告訴你我叫什么名字。敬愛(ài)的神明，我痛恨我自己的名字，因?yàn)樗悄愕某饠?；要是把它寫在紙上，我一定把這幾個(gè)字撕成粉碎。 這句話寫出了羅密歐對(duì)封建世俗的仇恨，“撕成粉碎”是表現(xiàn)他向封建倫理發(fā)起的強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)。,22,5、“不用起誓吧；或者要是你愿意的話，就憑著你優(yōu)美的自身起誓，那是我所崇拜的偶像，我

14、一定會(huì)相信你的?！?在朱麗葉眼中，上帝是不存在的，自然界的萬(wàn)物（包括月亮）也是不可靠的，唯一值得信賴的就是情人自身。,23,第二課時(shí),24,分角色朗讀以上經(jīng)典對(duì)白，體會(huì)人物的感情。,25,人物形象分析,該劇主要刻畫了怎樣的人物形象?,26,女主人公朱麗葉是一位名門閨秀.她熱愛(ài)生活,天真活潑,在同羅密歐相愛(ài)之前是一個(gè)循規(guī)蹈矩、惟命是從的賢淑少女,她愛(ài)上羅密歐后,愛(ài)情灼熱的火焰在她身上立刻就化成了一股不可遏止的力量.她變

15、得大膽起來(lái),再也不是俯首帖耳,惟父母之命是聽(tīng)的賢淑少女了.月夜中,她自言自語(yǔ),道出了對(duì)羅密歐的愛(ài)慕和思念,當(dāng)心上人突然出現(xiàn)在眼前的時(shí)候,她放下了少女的矜持,果敢地沖破了封建家族觀念,大膽地表達(dá)了自己的愛(ài)情,顯示了她是一個(gè)堅(jiān)定果敢的具有時(shí)代精神的資產(chǎn)階級(jí)新女性.,27,羅密歐也是一個(gè)具有人文主義生活理想的新時(shí)代的青年，為了追求個(gè)人幸福生活，他敢于掙脫封建倫理觀念的束縛。他出身名門貴族，熱愛(ài)生活，有理想，為了純潔的愛(ài)情，他敢于掙脫封建制度的

16、束縛，視死如歸，雖赴湯蹈火在所不辭。顯示了人文主義者為追求幸福生活，實(shí)現(xiàn)生活理想的巨大的精神力量,28,什么原因造成了這場(chǎng)悲劇? 封建世仇和封建家長(zhǎng)制。如：兩個(gè)家族的械斗，朱麗葉的父親逼迫女兒嫁給帕里斯等。兩家的家長(zhǎng)，包括提伯爾特在內(nèi)，都在自覺(jué)不自覺(jué)地頑固維護(hù)著本家族的榮譽(yù)和勢(shì)力，他們實(shí)際代表的是一種狹隘保守的舊道德、舊觀念。 面對(duì)這些阻撓，羅密歐和朱麗葉持什么態(tài)度? 厭惡這種野蠻的廝殺 ,希望能用他們真

17、誠(chéng)的愛(ài)來(lái)消融兩家的仇恨，能化干戈為玉帛。不顧兩個(gè)家族間的仇恨，真心相愛(ài)，這段愛(ài)情本身就具有一種叛逆性，是對(duì)封建勢(shì)力和封建思想的挑戰(zhàn) . 人文主義理想——反封建，反神權(quán)，肯定人的價(jià)值，贊美人對(duì)愛(ài)情和幸福的追求。,拓展與探討:,29,劇作的結(jié)尾，羅密歐與朱麗葉雙雙殉情，換來(lái)了兩個(gè)積怨多年的家族的和解，作者為什么安排這樣的結(jié)局呢?如果以殉情的悲慘一幕作結(jié)，不更富于感染力嗎?　兩個(gè)青年的死換來(lái)了兩個(gè)世仇之家的和解，昭示著青年一代終將

18、戰(zhàn)勝腐朽沒(méi)落的封建勢(shì)力。這個(gè)結(jié)尾象征著年輕一代追求愛(ài)情，追求幸福自由生活的理想的勝利，即人文主義理想的勝利。,30,一對(duì)生死相戀的情人，一朵初放的愛(ài)情之花，就這樣凋零了，是什么原因造成了這場(chǎng)悲劇呢?,提示：可結(jié)合劇情分析，如：兩個(gè)家族的械斗，朱麗葉的父親逼迫女兒嫁給帕里斯等。兩家的家長(zhǎng)，包括提伯爾特在內(nèi)，都在自覺(jué)不自覺(jué)地頑固維護(hù)著本家族的榮譽(yù)和勢(shì)力，他們實(shí)際代表的是一種狹隘保守的舊道德、舊觀念。,(歸納)封建世仇和封建家長(zhǎng)制。,31,莎

19、翁的悲劇主人公的不幸結(jié)局都是由自身的某些弱點(diǎn)造成的，所謂的悲劇實(shí)際是性格悲劇。如：哈姆雷特的優(yōu)柔寡斷，奧賽羅的盲目輕信。 想想：羅密歐與朱麗葉的愛(ài)情悲劇，除了封建世仇和家長(zhǎng)制外，有沒(méi)有其他原因？,32,戲劇文學(xué)最基本的特征是具有尖銳的矛盾沖突。通過(guò)以上的分析，你覺(jué)得 這部劇作反映了什么樣的矛盾?,這是青年一代與封建勢(shì)力的一次交鋒，是新舊兩種思想、兩種道德觀念的矛盾沖突。,33,講述中國(guó)古典愛(ài)情悲劇故事，將劇情和結(jié)

20、局做比較,,,,,,,,,,梁 求婚遭拒 抑郁而終  兩家合葬 《梁山伯與祝英臺(tái)》：三載同窗共讀,十八相送，樓臺(tái)惜別 祝 被逼嫁人 撞墓殉情  化蝶雙飛,34,,,,,,《焦仲卿與劉蘭芝》夫妻恩愛(ài) 母親拆散 兄長(zhǎng)逼嫁,劉舉身赴清池 —— 焦自掛東南枝 （結(jié)局） 兩家合葬——化鳥(niǎo)相鳴

21、,35,比較一下三劇的異同 （相同點(diǎn)）,（1） 發(fā)生的背景相似。,（2） 發(fā)生的原因相似。,（3） 故事的結(jié)局相似。,（4）主題相似。,,36,,不同點(diǎn)比較 ( 尾聲不同 ),,,,Love makes life burning & rich,中：主人公死后或化蝶或化鳥(niǎo)，或比翼齊飛或相向而鳴。極富浪漫主義的色彩，表達(dá)了作者和渴望生活美滿的人們的善良美好的愿望。 外：忠實(shí)于生活本身，屬現(xiàn)實(shí)主義的。,37,,,,,他們雙雙殉情的

22、意義何在？,（1） 充分表現(xiàn)了真愛(ài)的忠誠(chéng)和執(zhí)著，他們?yōu)榇瞬幌б运纴?lái)捍衛(wèi)自己的愛(ài)情。,（2） 對(duì)迫害他們的占據(jù)優(yōu)勢(shì)的封建勢(shì)力表現(xiàn)出寧死不屈的反抗，也給他們以示威或懲戒。,（3） 給后來(lái)者以鼓舞，為他們追求自由愛(ài)情掃清障礙。,,風(fēng)雨人生路，人生不了情,38,遷移拓展： 《西廂記》中張生高中狀元，最終與鶯鶯成為眷屬。 《羅密歐與朱麗葉》中兩人相愛(ài)，雙雙以死告白天下. 一個(gè)以美滿收?qǐng)觯粋€(gè)卻以悲

23、劇結(jié)局。在反封建的題材上，《西廂記》與《羅密歐與朱麗葉》異曲同工，可結(jié)局卻迥然不同，你怎樣理解這種現(xiàn)象？ 思維提示：中西戲劇的比較,39,中西戲劇的比較 1、關(guān)于愛(ài)情劇。中西都有大量的愛(ài)情劇.作家同情、歌頌為追求自由戀愛(ài)而獻(xiàn)身的男女，憎恨、譴責(zé)、控訴破壞愛(ài)情的惡勢(shì)力，是中西愛(ài)情劇的共性。,40,2、西方更多的是從悲劇的角度去表現(xiàn)“愿天下有情人終成眷屬”的觀念。中國(guó)戲曲更多的是從喜劇的角度去表現(xiàn)同樣的觀念。所以，大

24、多表現(xiàn)為“悲——?dú)g——離——合（大團(tuán)圓）”的公式。西方的則為“悲——?dú)g——離——亡”。,41,因而兩劇結(jié)尾的不同正反映一種現(xiàn)象：社會(huì)背景不同，群眾欣賞口味不同，作品構(gòu)思不同，結(jié)尾亦有不同表現(xiàn)。,總結(jié)：,文藝來(lái)自生活，學(xué)會(huì)站在生活的高度來(lái)欣賞文學(xué)作品，并且要多角度地思考問(wèn)題。,規(guī)律點(diǎn)撥：,42,總結(jié)： 中西文化背景的差異，文化傳統(tǒng)的差異，是使兩部劇作結(jié)尾迥異的主要因素。中國(guó)人自《詩(shī)經(jīng)》、神話以來(lái)，都在追求一種愛(ài)情婚姻的美滿和社會(huì)生

25、活的和諧。儒學(xué)中“大同”、“中庸”、“仁愛(ài)”對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響更是不容忽視。因而在中國(guó)的文學(xué)史上愛(ài)情故事往往是飽經(jīng)挫折與坎坷之后終成眷屬。但是西方人自希臘神話產(chǎn)生以來(lái)，文學(xué)作品中悲劇的色彩尤為濃重。這就與西方漸次出現(xiàn)的人文主義思想分不開(kāi)。,43,但是悲喜劇在中西方都有存在，因而作家個(gè)人的構(gòu)思亦有不同。倘使張生與鶯鶯有羅密歐與朱麗葉一樣的結(jié)局，也未為不可，只是中國(guó)老百姓不一定買帳。同樣羅密歐與朱麗葉也終成眷屬，主題中的反封建意識(shí)也就受