2020年考研資料托克維爾

1、亞歷克西德托克維爾AlexisdeTocqueville18051859不論一代人如何徹底地向前一代人宣戰(zhàn)，和前一代人作戰(zhàn)容易，要與他們截然不同很難。托克維爾生平托克維爾主要著作民主社會(huì)和貴族社會(huì)兩種理念類(lèi)型(idealtype)托克維爾兼具社會(huì)科學(xué)家所應(yīng)有的理性、冷靜、客觀的特點(diǎn)，以及傳統(tǒng)文人（或古典哲學(xué)家?。┧邆涞睦硐搿⑿拍钆c熱情，并能將這二者在其思考和論述中合璧：論民主社會(huì)：“假如你認(rèn)為把人的智力活動(dòng)和道德活動(dòng)用于滿足物質(zhì)生活的

2、需要和創(chuàng)造福利是有益的；假如你覺(jué)得理性的判斷比天才更對(duì)人們有利；假如你的目的不是創(chuàng)造英勇的美德，而是建立溫良的習(xí)慣；……假如你以在一個(gè)繁榮的社會(huì)里生活為滿足，而不以在一個(gè)富麗堂皇的社會(huì)里活動(dòng)為得意；最后，假如在你看來(lái)政府的主要目的不在于使整個(gè)國(guó)家擁有盡量大的力量或盡量高的榮譽(yù)，而在于使國(guó)內(nèi)的每一個(gè)人享有更多的福利和免遭涂炭；那么，你就得使人們的身分平等和建立民主政府”《論美國(guó)的民主》平等：隱秘的遠(yuǎn)離自由之路平等摧毀了傳統(tǒng)社會(huì)等級(jí)秩序，個(gè)

3、體淪為原子化的弱小個(gè)體，直接面對(duì)社會(huì)和國(guó)家。以解放個(gè)體為旗號(hào)的民主時(shí)代陷入個(gè)體性的危機(jī)愈益淪為分工一環(huán)的工匠在人的本質(zhì)上日益下降民主社會(huì)由普遍平等、相似的個(gè)體構(gòu)成，人們只相信（以為是）自己的理性和判斷，無(wú)視甚至抹殺原本就更難生成的獨(dú)特與卓越民主選舉的重大難題在于如何產(chǎn)生或吸引卓越的領(lǐng)袖。一方面秀異之士難以產(chǎn)生、生存和發(fā)揮影響；一方面大量造就千人一面的馴服個(gè)體沒(méi)有先賦身份的民主時(shí)代的人享受選擇機(jī)會(huì)，也承受選擇重負(fù)，通向絕望或從眾從多數(shù)人暴