簡析盧梭的公意理論

1、簡析盧梭的公意理論簡析盧梭的公意理論摘要：盧梭，18世紀(jì)法國偉大的啟蒙思想家，社會契約思想是其法律思想的主要內(nèi)容。而公意理論，又是盧梭社會契約思想的核心所在。在盧梭看來，公意理論并非憑空產(chǎn)生的，它有著自己的歷史背景和思想淵源。雖然后人多認(rèn)為盧梭是啟蒙思想家中最為激進(jìn)的代表，但盧梭無疑是偉大的，不管對于法國還是世界。他的公意理論像一團(tuán)烈火，飽含著對于祖國的摯愛，也像一條長河，哺育著后人。關(guān)鍵詞：盧梭；公意；公意理論中圖分類號：B565文獻(xiàn)

2、標(biāo)識碼：A文章編號：1671864X（2016）08011201盧梭一生著作豐富，涉及多個領(lǐng)域，代表作有《論科學(xué)與藝術(shù)》、《人類社會不平等的起源和基礎(chǔ)》、《社會契約論》等。盧梭的理論指導(dǎo)照耀著法國大革命、美國獨(dú)立戰(zhàn)爭等。盧梭的棺木存放于法國的先賢祠中，這是極高的榮譽(yù)，在他的棺木上鐫刻著這樣一句話：自然與真理之子。在盧梭的法律思想中，公意理論占有著重要的位置。為了探二、公意理論的內(nèi)涵（一）公意是主權(quán)者這個共同整體的共同意志。盧梭強(qiáng)烈批判，

3、專制君主國家權(quán)力來源的人民約定說。他認(rèn)為一方面承認(rèn)國家權(quán)力來源于人民締結(jié)的社會契約，一方面又主張國家權(quán)力屬于君主，這完全不合乎于邏輯。于是他沿著洛克的思路，進(jìn)行探索。最終，他系統(tǒng)而全面地論證了主權(quán)屬于人民、并僅屬于人民的觀點(diǎn)。這樣，盧梭就恢復(fù)了自威廉.奧卡姆以來社會契約思想所內(nèi)含的主權(quán)歸屬的必然邏輯。（二）公意的表達(dá)方式是人民的投票。盧梭認(rèn)為，一個國家政治的狀況，關(guān)鍵在于看公意在這個國家的地位。而公意的表達(dá)方式就是人民的投票。盧梭高度重