民間文化與思想史研究論綱1

1、民間文化與思想史研究論綱民間文化與思想史研究論綱1一、用新的視角對民間文化進(jìn)行再研究當(dāng)前在世界上最熱門的人文學(xué)科是對大眾文化的研究，這是隨著經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的發(fā)展，為大眾消費而制造的文化產(chǎn)品，與傳統(tǒng)作品不一樣的是它一改既往的說教，走向市場化和娛樂化，這一趨向在國內(nèi)學(xué)術(shù)界已得到強(qiáng)烈的反響，早在20世紀(jì)代就有人說:“大眾文化反映著普通群眾的精神要求，代表著大多數(shù)人的利益，是現(xiàn)實的中國文化的主要構(gòu)成?！庇械膹?qiáng)調(diào):“大眾文化、通俗文化的發(fā)展，在一定限

2、度內(nèi)體現(xiàn)了人民的文化需求和文化權(quán)利。它在文化領(lǐng)域內(nèi)，形成多元化和多層次的局面，從而給人民提供了選擇的條件?！庇纱丝梢姶蟊娢幕胫鳟?dāng)代文化的主流，是文化現(xiàn)代化不可避免的發(fā)展趨勢。大眾文化不同于民間文化，大眾文化是現(xiàn)代都市中的流行文化，它通過模式化制作，廣告式的宣傳，傾銷式的發(fā)行，推向廣大民眾。它有消費性，滿足民眾的休閑、娛樂的需求；它有時尚性，此唱彼隨，變動不居；它有商業(yè)性，以獲利為目的，以市場導(dǎo)向而制作的文化產(chǎn)業(yè)。民間文化是非模式化的，

3、它起自民眾自發(fā)的創(chuàng)作，緣情而發(fā)，因地制宜，有鄉(xiāng)土性，民族性，千里不同俗，各有千秋，這些都不是集約化的制作，因而具有個性化的特征。民間文化又是群體性的集體智慧，它往往通過口耳相傳，身傳言教，層層加碼，由眾人渲染、烘托，層疊式發(fā)展的成果，人文化的主流，這全新的文化觀念，不得不帶來考察民間文化的新視角。20世紀(jì)初期五四前后，一批先進(jìn)的知識分子把新文化觀念引入民間文化研究，是傳統(tǒng)學(xué)術(shù)走向現(xiàn)代化的一大盛舉。北京大學(xué)發(fā)布《北京大學(xué)征集全國近世歌謠簡

4、章》，收集各地民謠1100多首，陸續(xù)在《北京大學(xué)日刊》發(fā)表，在知識界引起很大的震動，有人議論說:“北大是最高學(xué)府，《日刊》是莊嚴(yán)公報，哪能讓這種‘不入流品’的東西來玷污它!”把民間歌謠引入高等學(xué)府，在當(dāng)時乃是震聾發(fā)聵之舉，正是有劉半農(nóng)、魯迅、周作人、錢玄同、顧頡剛、鐘敬文等一批著名教授的提倡，民歌才得以納入中國文學(xué)史和民俗史的教材，改變了人們的傳統(tǒng)偏見，推動了新文化運動的發(fā)展。時代發(fā)展到21世紀(jì)，大眾文化的崛起，引導(dǎo)我們視野的再次擴(kuò)大，