2012年廣州市公務(wù)員考試行測(cè)真題【完整+答案+解析】

1、第1頁共1212頁2012年廣州公務(wù)員市考行測(cè)真題年廣州公務(wù)員市考行測(cè)真題第一部分：言語理解與表達(dá)第一部分：言語理解與表達(dá)(共25題，參考時(shí)限25分鐘）本部分包含兩種類型的試題：一、言語表達(dá)：請(qǐng)通過判斷文意，為完善所給文字選擇最合適的詞語。例題：填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)氖恰病??！叭龂?guó)“是我國(guó)民間流傳最廣、老百姓最為________的一段歷史。A、喜愛B、難忘.C、熟悉D、熟知解答：用“熟知“填空使句子的意思表達(dá)得最準(zhǔn)確，所以正確答

2、案為D。1、填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)氖恰病持灰塬I(xiàn)智出力，創(chuàng)造業(yè)績(jī)，作出貢獻(xiàn)，都是社會(huì)發(fā)展所需要的人才，均當(dāng)________、大膽使用。A.不遺余力B.不拘一格C.不落窠臼D.不折不扣2、填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。農(nóng)民工在精神文化上“營(yíng)養(yǎng)不良“，時(shí)間和消費(fèi)能力只是一部分原因，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)帶來的城鄉(xiāng)文化________，也許是他們難以迅速融入城市文化生活的一個(gè)重要原因。A.差異B.差距C.障礙D.隔閡3、填入下列橫線處的

3、詞語，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。以“直面醫(yī)患關(guān)系“為宣傳賣點(diǎn)的電視劇《心術(shù)》在各大衛(wèi)視播出后，不但收視率不俗，且引起各界熱議，主要是因?yàn)樵搫∷x取的題材令人________。A.側(cè)目B.矚目C.瞠目D.刮目4、填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。一?chǎng)激烈緊張的圍棋賽事結(jié)束了，選手張行以微弱優(yōu)勢(shì)險(xiǎn)勝對(duì)手，賽后面對(duì)媒體的采訪時(shí)，張行________道:“好險(xiǎn)好險(xiǎn)，贏得真不容易。（）A.彈冠相慶B.舉杯相慶C.額手稱慶D.撫手稱頌5、依次填入下列橫線

4、處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。證監(jiān)會(huì)主席郭樹清“鐵腕“推動(dòng)改革，令市場(chǎng)________。但是要革除多年________，的顯然非一日之功。A.如雷貫耳B.聞風(fēng)喪膽C.為之振奮D.耳目一新6、依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。①“廣州精神“不是文人________寫出來的，它來源于廣大人民群眾的生動(dòng)實(shí)踐，是上千年文化、歷史精髓的傳承。②貧困是世界各國(guó)和國(guó)際社會(huì)面臨的挑戰(zhàn)。促進(jìn)發(fā)展，消除貧困，實(shí)現(xiàn)共同富裕，是人類________

5、的理想。A.閉門造車孜孜以求B.紙上談兵夢(mèng)寐以求C.空口無憑日思夜想D.閉耳塞聽矢志不渝7、依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是〔〕。________我們的文化過多地被一些學(xué)者誤會(huì)成了文明間斗爭(zhēng)和沖突的工具，________被民間崇尚的“知識(shí)積累“、“名校學(xué)歷“和“文人風(fēng)范“，________都是一種虛飾和夸大了的人生制勝之途徑。________勝敗輸贏之術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)壓倒了善惡是非之道，成了當(dāng)代文化中的主流話語。A.因?yàn)樗詤s因此B.如果

6、那么就因而C.由于即使也結(jié)果D.雖然但是仍所以8、依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是〔〕。在傳統(tǒng)的社會(huì)中，________沒有當(dāng)下所謂“誠(chéng)信檔案“，________一個(gè)人的誠(chéng)信檔案存在于全體社區(qū)成員的心里與口碑中，________可以代際相傳，誠(chéng)信缺失的風(fēng)險(xiǎn)成本很高。A.雖然但是而且B.不但而且所以C.因?yàn)樗圆⑶褼.即使但是甚至9、依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是〔〕。中國(guó)政法大學(xué)歷史研究所所長(zhǎng)郭世佑教授曾給浙大學(xué)子書寫

7、贈(zèng)言：燃燒的是________，飛翔的是________，說服人的是________，征服人的是________。A.夢(mèng)想激情權(quán)威權(quán)杖B.激情夢(mèng)想權(quán)威權(quán)杖C.思想激情真誠(chéng)真理D.激情思想真理真誠(chéng)第3頁共1212頁C.研究歷史還應(yīng)注重運(yùn)用“能說話的“史料D.應(yīng)當(dāng)制定統(tǒng)一的規(guī)則來規(guī)范對(duì)檔案和文獻(xiàn)資料的研究16、《曹全碑》是東漢郃陽縣令曹全的紀(jì)功碑，明代萬歷時(shí)在陜西郃陽縣莘里莊出土，今存西安碑林。《曹全碑》書法秀雅，是漢碑的典范；碑文涉及疏勒

8、叛亂、黃巾起義、黨錮之禍，尤其可補(bǔ)史志之缺。這些情況，明清以來的金石學(xué)家討論已詳，稍可補(bǔ)充的，是碑文中有關(guān)醫(yī)學(xué)史的一項(xiàng)小問題。這段文字接下來最可能討論〔〕。A.《曹全碑》中關(guān)于醫(yī)學(xué)的一些史實(shí)B.《曹全碑》對(duì)醫(yī)學(xué)史的貢獻(xiàn)C.《曹全碑》受醫(yī)學(xué)史家關(guān)注的情況D.《曹全碑》可補(bǔ)史志之缺的醫(yī)學(xué)內(nèi)容17、在牛頓眼中，時(shí)間是絕對(duì)的，超越自然的，統(tǒng)攝萬物而萬物不能增減之。常見的量子力學(xué)接受了這種絕對(duì)的時(shí)間觀念。與之相對(duì)，相對(duì)論認(rèn)為，在引力場(chǎng)中，時(shí)間以及

9、其他所有隨時(shí)間變化的事物，都會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)得更慢。在相對(duì)論中，時(shí)間不再是一個(gè)外部參數(shù)，而是宇宙構(gòu)成的主動(dòng)參與者。關(guān)于這段文字，以下理解準(zhǔn)確的是〔〕。A.相對(duì)論發(fā)展了人類對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)B.客觀的時(shí)間是相對(duì)和絕對(duì)的統(tǒng)一C.離開引力場(chǎng)，時(shí)間也會(huì)隨之消失D.牛頓不認(rèn)為時(shí)間主動(dòng)參與了宇宙的構(gòu)成18、說到“宮斗戲“對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的價(jià)值觀的破壞，那多少有些夸大其詞了。影視作品本來就有“寫實(shí)“的功能，現(xiàn)實(shí)中存在的“黑影“為什么不能放到影視作品中去呢？何況，在價(jià)值觀

10、的培養(yǎng)與引導(dǎo)上，影視作品的說教與熏陶并不是萬能的。對(duì)這段文字理解準(zhǔn)確的一項(xiàng)是〔〕。A.影視作品應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的價(jià)值觀有良好的引導(dǎo)作用B.“宮斗戲“對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的價(jià)值觀不會(huì)有影響C.影視作品不應(yīng)該有價(jià)值觀的說教與熏陶D.文中的“黑影“指社會(huì)中的一些陰暗丑陋現(xiàn)象19、17世紀(jì)的英國(guó)學(xué)者托馬斯，富勒說：“知識(shí)使好人更好，壞人更壞?！叭姞枺s翰遜則說：“有知識(shí)而不正直是可怕的。“羅素說：“科學(xué)是一種權(quán)力，而任何權(quán)力都可善可惡。“而愛因斯坦說得

11、更加簡(jiǎn)潔：“刀子有用，但也能用來殺人?！白钸m合作為這段文字標(biāo)題的是〔〉。A.知識(shí)需要人文控制B.知識(shí)就是力量C.知識(shí)與道德D.知識(shí)就是刀子20、將下列句子組成一段邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、語言流暢的文字，排列順序最合理的是〔〉。①來自實(shí)驗(yàn)室和現(xiàn)場(chǎng)觀察的結(jié)果都表明，飲酒有利于緩解社會(huì)約束，使人們比平日更容易放松警惕。②歐陽修說：“醉翁之意不在酒?！阿凵缃粓?chǎng)上的活躍分子心里有數(shù)，酒是手段，而非目的。A.①②③B.②③①C.③②①D.③①②21、基因組學(xué)研究

12、表明，人體基因組內(nèi)含有2萬到25萬個(gè)基因，但至今，運(yùn)用基因檢測(cè)技術(shù)，只能發(fā)現(xiàn)一千多種疾病基因，而且都是單基因疾病。人類罹患的多基因疾病卻依然是技術(shù)檢測(cè)的盲區(qū)。對(duì)此，現(xiàn)有基因檢測(cè)的結(jié)果，都采用“高“、“中“、“低“或某一百分比范圍來表示個(gè)體患某種疾病的風(fēng)險(xiǎn)概率，根本達(dá)不到所謂100%的準(zhǔn)確率。另外，即使基因檢測(cè)結(jié)果正常，也不能排除得病的可能。作者通過這段文字意在說明〔〉。A.人類罹患疾病是非常復(fù)雜的過程B.現(xiàn)有的基因檢測(cè)結(jié)果不夠精細(xì)化C.

13、現(xiàn)在的基因檢測(cè)有其技術(shù)應(yīng)用的局限性D.基因檢測(cè)結(jié)果不能排除人類患病的可能22、提高自身價(jià)值要通過修身，修身才能使人超越原生狀態(tài)而進(jìn)入自覺追求崇高的境界。修身離不開克己?？思翰⒉皇墙腥艘晃赌鎭眄樖?、忍讓退避。要知道一切進(jìn)德修業(yè)的積極行為都免不了要克服自己身上的弱點(diǎn)。例如，見義勇為要克服怯懦之心，堅(jiān)持原則要克服患得患失之心，做學(xué)問、創(chuàng)事業(yè)要克服怠惰之心。這些都是“克己“的表現(xiàn)。這段文字所表達(dá)的主要意思是〔〕。A.克己復(fù)禮是使自己進(jìn)入崇高境界

14、的重要途徑B.克己就能克服自己身上的弱點(diǎn)，就是進(jìn)德修業(yè)的積極行為C..提高自身價(jià)值需要修身，而修身離不開克己D.一味逆來順受、忍讓退避不能使自己超越原有的水平23、減少死刑并不是意味著可以鉆空子或漏洞，實(shí)際上任何國(guó)家廢除死刑的條件之一就是這個(gè)國(guó)家的司法公正達(dá)到一個(gè)程度，否則人們對(duì)司法沒有信心，人們就會(huì)希望判處更多的死刑，所以說^是相輔相成的。上述文字中的“這“指的是〔〉。A.減少死刑和鉆空子B.減少死刑和國(guó)家的司法公正C.司法公正和人們