《太上老君外日用妙經》注解

1、《太上老君外日用妙經》注解陳景展道長《太上老君外日用妙經》原文：敬天地，重日月。懼國法，依王道，孝父母。上謙讓，下和睦。好事行，惡事止。成人學，破人斷。高知危，滿知溢。靜常安，儉常足。慎無憂，忍無辱。去奢華，務真實。掩人非，揚人德。行方便，和鄰里。親賢善，遠聲色。貧守分，富施惠。行平等，休倚勢。長克己，莫嫉拓。少怪貪，除狡猾。逢冤解，積人行。許不違，話有信。念孤寡，濟貧困。救危難，積陰德。行慈惠，休殺生。聽忠言，莫欺心。依此行，可超昇。

2、《太上老君外日用妙經》注解：太上老君太上老君混洞一炁，化為玄黃、元白、始青三炁。一而三，三而一。三炁化為九炁。九炁合為太上老君。太上老君，歷劫應化，隨方設教，有八十一化。其無始無因，為元炁之宗祖，假名易號，隱圣顯凡。天皇時，號通玄天師（或玄中大法師）。地皇時，號有古先生。人皇時，號盤古先生。伏羲時，號郁華子。祝融時，號廣壽子。神農時，號大成子。黃帝時，號廣成子。少昊時，號隨應子（或太極先生）。顓頊時，號赤精子。帝譽時，號錄圖子。帝堯時，

3、號務成子。帝舜時，號尹壽子。夏禹時，號真行子。商湯時，號錫則子。商高宗時，號老子。商紂王時，號燮邑子，周文王召為守藏史。周武王時，號育成子，為柱下史。成王時，號經成子，仍為柱下史，后出游西海大秦、天竺、安息等國，自號古先生?？低鯐r，號郭叔子，復為柱下史。昭王時，駕青牛西過函谷關，度尹喜。前漢文帝初時，號河上公（或河上丈人）。成帝時，降世授干吉《太平經》。漢順帝和漢桓帝時，授道于張?zhí)鞄?。靈帝時，授道于葛玄仙翁。老子，為太上老君分身化炁第十

4、八個化身，玄妙玉女懷胎八十一年所生。后自以空虛身化生李母之形，自孕自胞，商二十二王武丁九年庚辰二月十五日卯時，在李樹下脫胞降生，指樹為姓氏。按正史傳與經籍考證，老子在殷一百七十四年，在周八百二十二年，綿歷九百九十六年。《太上老君年譜要略》說：“魏明帝贊云：為周柱史，經九百年。大學博士昊楊昊亦云：老君變通，靈應難測，既生商日，又仕周時。計其始終，乃歷千歲。此皆舉其成數也?！弊x者須鑒：太上老君不等于老子；而李母也非實有。外與內對應。本經言“

5、外”，是授積功累行之法。另有《太上老君內日用經》，言內丹超凡之法，與本經合用。日用日用道不離日用。人在氣中不知氣，魚在水中不知水，萬物在道中不知道。二六時中，常積功累行，行持不輟，如滴水鏤石。誠念修持此《外日用經》者，善緣深厚，天官護持，即便不求仙果，也當抱此信心：“一徵今生之福果，二修來劫之不墮?！泵罘ń缧簦M三界，四生沾恩，猶如黑夜朗燭，功德難量，不可稱讚，不可思議。經下和睦。下和睦。對幼弱者、地位廉下者能如山谷一樣虛靜和睦、包

6、囊寬仁，如溪水一般不爭、不居上?！兜赖陆洝氛f：“上善若水?！薄豆φn經?虛皇懺》說：“愿慈心下氣，恭敬一切。”好事行，好事行，行其好事。《太上感應篇》說：“心起于善，善雖未為，而吉神已隨之?！薄凹苏Z善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福?！眲淞粑挠诤笾鲃⒍U：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！睈菏轮?。惡事止。止其惡事?！短细袘氛f：“心起于惡，惡雖未為，而兇神已隨之。”“兇人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三

7、年天必降之禍?！睈耗钇?，當止其于未發(fā)?！兜赖陆洝吩唬骸捌浒惨壮?，其未兆易謀。其脆易判，其微易散。為之于其未有，治之于其未亂?！敝獝憾?，也為善事。成人學，成人學，幫助他人學有所成。視人若己，幫助同修，扶持后輩。利己利他。自度度人。一人獨善不如天下齊善，一人樂進不如天下樂進。圣人無我心，以天下心為心。破人斷。破人斷。當他人疑惑不能決斷時，助他解困。增一惑不如損一惑?！兜赖陆洝氛f：“圣人恒善救人，故無棄人；恒善救物，故無棄物?！庇终f：“天之

8、道，利而不害。”高知危，高知危，高以下為基，人以貧下自安。危樓不可久居，危檐不可久立，如積累卵于轆轤，如臨深淵而策馬。名不可恒存，利不可長保，權不可大于天，身不可不朽。止于可止，常行于中。南華真人嘗言：“吾守形而忘身，觀于濁水而迷于清淵?！标枠O必陰。少陽生太陽，太陽生少陰。滿知溢。滿知溢。水滿自溢，月圓自虧。《尚書?大禹謨》曰：“滿招損，謙受益，時乃天道。”《道德經》說：“物壯則老，是謂不道，不道早已?！比顺Ｌ帍?，則敗。人常取獲，則失。

9、失與敗，自招其果。靜常安，靜常安，守靜者常安。修身之道惟在一靜字。治一身如治一國，君澹泊則臣有序。一身之君在心。心為神竅?！秲扔^經》曰：“人能常清靜其心，則道自來居。道自來居，則神明存身。神明存身，則生不亡也。”又曰：“常虛心靜神，道自來居。愚者不知，勞其形、苦其心、役其志、躁其神，而道愈遠，而神愈悲。”儉常足。儉常足。知儉者常足。道祖老子視儉為固躬養(yǎng)身之寶?！兜赖陆洝氛f，“儉，故能廣?！眱€，一者指外在物用少而樸實，一者指內在思慮、罣礙