基礎(chǔ)會(huì)計(jì)教學(xué)教案

1、基礎(chǔ)會(huì)計(jì)教學(xué)教案基礎(chǔ)會(huì)計(jì)教學(xué)教案周數(shù)講授時(shí)間章、節(jié)備注14學(xué)時(shí)第1章第1～2、3、4節(jié)教學(xué)目的教學(xué)目的通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握會(huì)計(jì)的基本概念，會(huì)計(jì)的本質(zhì)、會(huì)計(jì)對(duì)象、會(huì)計(jì)的職能與目標(biāo)、會(huì)計(jì)方法及其構(gòu)成等內(nèi)容。重點(diǎn)內(nèi)容重點(diǎn)內(nèi)容會(huì)計(jì)涵義、會(huì)計(jì)對(duì)象、會(huì)計(jì)的職能、會(huì)計(jì)方法等。難點(diǎn)難點(diǎn)會(huì)計(jì)的涵義、職能、方法。講授內(nèi)容講授內(nèi)容第一章第一章總論第一節(jié)第一節(jié)會(huì)計(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展會(huì)計(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展一、會(huì)計(jì)的產(chǎn)生在原始社會(huì)，對(duì)生產(chǎn)活動(dòng)的計(jì)算和計(jì)量?jī)H憑部落首領(lǐng)的頭

2、腦記憶即可。當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平的時(shí)候，生產(chǎn)活動(dòng)頻繁，勞動(dòng)產(chǎn)品增加，剩余產(chǎn)品出現(xiàn)，單憑頭腦計(jì)算和記憶已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，于是產(chǎn)生了“結(jié)繩記事”、“刻竹作書(shū)”等記錄和計(jì)算方法。這是會(huì)計(jì)的萌芽。二、會(huì)計(jì)的發(fā)展我國(guó)唐代出現(xiàn)“賬簿”一詞，到宋朝會(huì)計(jì)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，出現(xiàn)了“四柱清冊(cè)”。四柱是指：舊管、新收、開(kāi)除、實(shí)在，其含義分別相當(dāng)于期初余額、本期收入、本期支出、期末余額。并歸納出了四柱之間的平衡關(guān)系：舊管新收=開(kāi)除實(shí)在。明清兩代以貨幣為會(huì)計(jì)記錄的

3、統(tǒng)一量度，并設(shè)計(jì)了“龍門(mén)賬”核算方法，它把全部經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)劃分為進(jìn)、繳、存、該四大類(lèi)，“進(jìn)”指收入，“繳”指支出，“存”指資產(chǎn)，“該”指負(fù)債。它們之間的關(guān)系為：進(jìn)–繳=存–該。在國(guó)外，會(huì)計(jì)的萌芽產(chǎn)生的也很早。如古埃及法老設(shè)有專(zhuān)職“錄事”，管理宮廷的稅賦收入和官吏俸祿、軍餉等各項(xiàng)支出。古巴比倫在瓦片上作商業(yè)交易的記錄。但作為記賬方法，在十三世紀(jì)以后才出現(xiàn)。在歐洲，十三世紀(jì)初期，地中海沿岸封建社會(huì)開(kāi)始解體，資本主義開(kāi)始萌芽。意大利的佛羅倫薩出現(xiàn)

4、高利貸者。他們從官吏、富商手中將閑散錢(qián)財(cái)聚集起來(lái)，放給手工業(yè)者。用“借”和“貸”分別反映其業(yè)務(wù)。這是借貸記賬法的萌芽。1494年，意大利數(shù)學(xué)家盧卡帕喬利（Luca.Pacioli）在《算術(shù)、幾何與比例概要》中的“簿記論”一章中，系統(tǒng)地總結(jié)了借貸記賬法。會(huì)計(jì)是適應(yīng)生產(chǎn)活動(dòng)發(fā)展的需要而產(chǎn)生的，并隨著生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展。經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，會(huì)計(jì)越重要。第二節(jié)第二節(jié)會(huì)計(jì)的意義會(huì)計(jì)的意義一、會(huì)計(jì)的概念會(huì)計(jì)是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)。它是以貨幣作為主要計(jì)量單位，通過(guò)

5、一系列獨(dú)特的科學(xué)方法，對(duì)企業(yè)等經(jīng)濟(jì)組織的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行全面、連續(xù)、系統(tǒng)和綜合地反映，并通過(guò)反映所獲得的信息以監(jiān)督、計(jì)劃、控制等方式來(lái)實(shí)施經(jīng)濟(jì)管理的一種經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)?？腕w。在社會(huì)主義制度下，就是社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程中的資金運(yùn)動(dòng)。制造業(yè)企業(yè)進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，首先要用貨幣資金去購(gòu)買(mǎi)材料物資，為生產(chǎn)過(guò)程做準(zhǔn)備；生產(chǎn)產(chǎn)品時(shí)，再到倉(cāng)庫(kù)領(lǐng)取材料物資；生產(chǎn)出產(chǎn)品后，還要對(duì)外出售，售后還應(yīng)收回已售產(chǎn)品的貨款。這樣，制造業(yè)企業(yè)的資金就陸續(xù)經(jīng)過(guò)供應(yīng)過(guò)程、生產(chǎn)過(guò)程和銷(xiāo)

6、售過(guò)程。資金的形態(tài)也在發(fā)生變化，用貨幣購(gòu)買(mǎi)材料物資的時(shí)候，貨幣資金轉(zhuǎn)化為儲(chǔ)備資金（材料物資等所占用的資金）；車(chē)間生產(chǎn)產(chǎn)品領(lǐng)用材料物資時(shí)，儲(chǔ)備資金又轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)資金（生產(chǎn)過(guò)程中各種在產(chǎn)品所占用的資金）；將車(chē)間加工完畢的產(chǎn)品驗(yàn)收到產(chǎn)成品庫(kù)后，此時(shí)，生產(chǎn)資金又轉(zhuǎn)化為產(chǎn)成品資金（待售產(chǎn)成品或自制半成品占用的資金，簡(jiǎn)稱(chēng)成品資金）；將產(chǎn)成品出售又收回貨幣資金時(shí)，成品資金又轉(zhuǎn)化為貨幣資金。我們把資金從貨幣形態(tài)開(kāi)始，依次經(jīng)過(guò)儲(chǔ)備資金、生產(chǎn)資金、成品資金，

7、最后又回到貨幣資金這一運(yùn)動(dòng)過(guò)程叫做資金循環(huán)，周而復(fù)始的資金循環(huán)叫做資金周轉(zhuǎn)。上述只是資金在企業(yè)內(nèi)部的循環(huán)周轉(zhuǎn)，就整個(gè)資金運(yùn)動(dòng)而言，還應(yīng)包括資金的投入和資金的退出。從上述內(nèi)容可以看出，企業(yè)因資金的投入、循環(huán)周轉(zhuǎn)和資金的退出等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)而引起的各項(xiàng)資源的增減變化、各項(xiàng)成本費(fèi)用的形成和支出、各項(xiàng)收入的取得以及損益的發(fā)生、實(shí)現(xiàn)和分配，共同構(gòu)成了會(huì)計(jì)對(duì)象的內(nèi)容。商品流通企業(yè)的職能是組織商品流通，為工、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)。商品流通企業(yè)的經(jīng)營(yíng)過(guò)程分為商品購(gòu)進(jìn)

8、和商品銷(xiāo)售兩個(gè)過(guò)程。因此，商品流通企業(yè)的資金是沿著貨幣資金——商品資金——貨幣資金方式運(yùn)動(dòng)。其具體內(nèi)容也是資產(chǎn)、負(fù)債、所有者權(quán)益、收入、費(fèi)用和利潤(rùn)等。行政、事業(yè)單位資金運(yùn)動(dòng)的形式就是：資金撥入——資金付出。因此，行政、事業(yè)單位會(huì)計(jì)對(duì)象的內(nèi)容就是預(yù)算資金及其收支。綜上所述，不論是制造業(yè)企業(yè)、商業(yè)流通企業(yè)，還是行政、事業(yè)單位都是社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程中的基層單位，會(huì)計(jì)反映和監(jiān)督的對(duì)象都是資金運(yùn)動(dòng)過(guò)程，正因?yàn)槿绱?，我們可以把?huì)計(jì)對(duì)象概括為社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)

9、程中的資金運(yùn)動(dòng)。二、會(huì)計(jì)的目標(biāo)1、向信息使用者提供決策有用的信息2、反映企業(yè)管理層受托責(zé)任的履行情況第四節(jié)會(huì)計(jì)基本假設(shè)與會(huì)計(jì)信息質(zhì)量要求會(huì)計(jì)基本假設(shè)與會(huì)計(jì)信息質(zhì)量要求一、會(huì)計(jì)基本假設(shè)會(huì)計(jì)基本假設(shè)又稱(chēng)會(huì)計(jì)核算的基本前提，是指為了保證會(huì)計(jì)工作的正常進(jìn)行和會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量，對(duì)會(huì)計(jì)核算的范圍、內(nèi)容、基本程序和方法所做的基本假定。由于這些假定都是以合理推斷或人為的規(guī)定而做出的，所以也稱(chēng)為會(huì)計(jì)假設(shè)。會(huì)計(jì)假設(shè)，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的會(huì)計(jì)實(shí)踐中逐步認(rèn)識(shí)和總結(jié)形成