

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶(hù)提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)
文檔簡(jiǎn)介
1、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代管理藝術(shù),· 中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化: 居住在中國(guó)地域內(nèi)的、中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。 · 現(xiàn)代管理: 把管理科學(xué)、行為科學(xué)及電子計(jì)算機(jī)結(jié)合起來(lái)應(yīng)用,并注重企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略、經(jīng)營(yíng)決策,進(jìn)行全面、系統(tǒng)管理的一套理論和方法。,傳統(tǒng)文化的典范(代表): 1、儒家、
2、 2、 墨家、 3、道家、 4、法家、 5、 兵家、 6、農(nóng)家、 7、 雜家、 8、 小說(shuō)家、 9、 陰陽(yáng)五行數(shù)術(shù)、
3、 10、 縱橫家、 11、 醫(yī)家、 12、 名家 ······,方式和方法:運(yùn)用“窺一斑而知全豹”的方式。通過(guò)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大量經(jīng)典案例,細(xì)細(xì)解讀現(xiàn)代管理
4、藝術(shù)的博大精深和無(wú)窮魅力。,,,科 學(xué) 管 理,怎 么 實(shí) 現(xiàn),現(xiàn) 代 管 理,《中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代管理藝術(shù)》,,,,中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,,,,,,,智源?,“最簡(jiǎn)單、最有效”,,一、首先做好準(zhǔn)備。 六、自我修煉 二、領(lǐng)導(dǎo)到底忙什么。 七、憑什么說(shuō)了算
5、 三、仁者無(wú)敵 八、寬嚴(yán)有度 四、妙在人和 九、激勵(lì)之道 五、知止為福,,《中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代管理藝術(shù)》,一、 首先做好準(zhǔn)備,1、管理的基本內(nèi)涵。 2、管理無(wú)處不在。 3、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)
6、。 4、與時(shí)俱進(jìn)重創(chuàng)新。,1、管理的基本內(nèi)涵,· 管理: 就是社會(huì)組織中,為了實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo),以人為中心進(jìn)行的協(xié)調(diào)活動(dòng)。簡(jiǎn)言之:管理就是指揮利用他人去工作。,2、管理無(wú)處不在,怎么理解?,3、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),案例: 《曉出凈慈寺送林子方》
7、 楊萬(wàn)里 畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同。 接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅。,,· 楊萬(wàn)里· 漢族,南宋,現(xiàn)江西吉州人。· 文學(xué)家·思想家·政治家.· 宋孝宗趙昚時(shí),任秘書(shū)少監(jiān)。· 南宋四大家之一(陸游、范成大、尤袤)。林子方:楊的同朝好友,時(shí)任直閣秘書(shū);(為皇帝起草詔書(shū)的文官)。
8、林子方福州任知州。,杭州凈慈寺,,“慧日永明院”西湖南岸,南屏山上。五代十國(guó)時(shí)期后周顯德元年(954年)吳越王錢(qián)謬為永明禪師所建?!澳仙絻舸?,北山靈隱”。佛發(fā)舍利供于此寺;“南屏晚鐘”西湖十景最為盛。,《曉出凈慈寺送林子方》 楊萬(wàn)里 畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同。 接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅。,,案例: 大同市民跪地挽留,耿彥波,案例:大同
9、市民跪地挽留耿彥波,耿彥波(1958年11月生),山西省和順縣人。2013年2月7號(hào),山西省委決定,耿彥波任太原市委委員、常委、副書(shū)記。 2月8日,太原市十三屆人大常委會(huì)第九次會(huì)議決定任命耿彥波為太原市副市長(zhǎng),決定耿彥波代理太原市市長(zhǎng)。,1,幾點(diǎn)啟示:,1、耿市長(zhǎng)做了得民心的實(shí)事、好事。 2、民意在干部任用中的無(wú)力。 3、市民對(duì)“新官不理舊賬”的擔(dān)憂(yōu)。 4、官員的調(diào)離后,
10、市民對(duì)自己利益能否得到持續(xù)實(shí)現(xiàn)的焦慮。,4、與時(shí)俱進(jìn)重創(chuàng)新,創(chuàng)新是發(fā)展的靈魂。本質(zhì):突破。核心:“新”。,堅(jiān)定不移創(chuàng)新創(chuàng)新再創(chuàng)新,加快創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)步伐。 ——習(xí)近平,2014年6月9日,北京,人民大會(huì)堂,習(xí)近平總書(shū)記。在中國(guó)科學(xué)院第十七次院士大會(huì)、中國(guó)工程院第十二次院士大會(huì)開(kāi)幕會(huì)上發(fā)表重要講話(huà)強(qiáng)調(diào)。,一、圓珠筆的發(fā)明
11、 二、諸葛亮草船借箭 三、公共綠地的管理,一、圓珠筆的發(fā)明。,1935年,匈牙利人拉季斯洛·比羅發(fā)明圓珠筆。1944年,申請(qǐng)國(guó)家專(zhuān)利批量生產(chǎn),回報(bào)豐厚。陷入困境——“漏油”。比羅公司試圖在筆尖耐磨材料上尋找突破,未果。,日本人:中田滕三郎。三天時(shí)間攻克難題。 創(chuàng)新思維·
12、83;· ——換筆莛。,二、諸葛亮草船借箭,《三國(guó)演義》第46回: “用奇謀孔明借箭 · 獻(xiàn)密計(jì)黃蓋受刑”孫劉聯(lián)合抗曹。周瑜(大都督)命諸葛亮:十萬(wàn)支箭!“十天為期?!薄叭艉蚴?,必誤大事,只消三日,便可拜納十萬(wàn)支箭”。并立下軍令狀,周瑜大喜。,3 天 ?。?! 100000 支箭 ?。?
13、 創(chuàng)新方法··· 改“造”為“借”!,三、公共綠地的管理,親:若在草坪上被毒蛇咬傷,距最近醫(yī)院20公里。,預(yù)先善其事,必先利其器。 有備而無(wú)患。 準(zhǔn)備工作做好了,下面就好辦了!,目 錄,一、首先做好準(zhǔn)備。 六、
14、自我修煉 二、領(lǐng)導(dǎo)到底忙什么 七、憑什么說(shuō)了算 三、仁者無(wú)敵 八、寬嚴(yán)有度 四、妙在人和 九、激勵(lì)之道 五、知止為福,,二、領(lǐng)導(dǎo)到底忙什么,,哈佛大學(xué): 對(duì)一批全球
15、五百?gòu)?qiáng)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者(CEO)進(jìn)行了長(zhǎng)期的跟蹤調(diào)查,看看領(lǐng)導(dǎo)到底忙什么? 結(jié)論: 日程、關(guān)系網(wǎng)、溝通。 ——舉案罄竹,,1、魯哀公選縣長(zhǎng) 2、劉邦南宮論英雄
16、 3、李世民論大隋朝的敗亡 4 、梁山團(tuán)隊(duì)的“干部”管理,,1、 魯國(guó)魯哀公選縣長(zhǎng)春晚時(shí)期魯國(guó)單父(今山東省菏澤市單縣)。,魯哀公 姓:姬 名:將,孔子:
17、思想家、政治家、教育家,華夏上古文化集大成者,相傳有弟子三千,賢人七二。 姓:孔 名:丘
18、 字:仲尼,賢人的條件:“六 藝”,1、禮:德育; 2、 樂(lè):音樂(lè); 3、射:體育、射箭; 4、御:駕車(chē)、開(kāi)車(chē); 5、書(shū):書(shū)法、文學(xué); 6、
19、數(shù):數(shù)學(xué)、計(jì)算;,《呂氏春秋·察賢》:巫馬期:以星出,以星入,日夜不居,以身親之,單父治。宓子賤:治單父,彈鳴琴,身不下堂,而單父亦治。巫馬期問(wèn)其故於宓子,宓子曰: “ 我之謂任人,子之謂任力; 任力者故勞,任人者故逸。”,2、劉邦洛陽(yáng)南宮論英雄,公元前202年,劉邦在定陶汜水之陽(yáng),舉行登基大典,稱(chēng)帝,立漢。在登基的第二天,開(kāi)赴洛陽(yáng)。帝置酒洛陽(yáng)南宮,上曰:
20、“列侯、諸將毋敢隱朕,皆言其情:我所以有天下者何?項(xiàng)氏之所以失天下者何?”,高起、王陵對(duì)曰:“陛下使人攻城略地,因以與之,與天下同其利;項(xiàng)羽不然,有功者害之,賢者疑之,此所以失天下也。”上曰:“公知其一,未知其二。夫運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外,吾不如子房;鎮(zhèn)國(guó)家,撫百姓,給餉饋,不絕糧道,吾不如蕭何;連百萬(wàn)之眾,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信。三者皆人杰,吾能用之,此吾所以取天下者也。項(xiàng)羽有一范增而不用,此所以為我所禽也?!比撼颊f(shuō)服。,
21、,張 良 韓 信 蕭 何,,1、建立一支高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)。 2、指揮利用他人高質(zhì)量地完成工作。 3、思路清晰、定位準(zhǔn)確、用人得當(dāng)。,,3、李世民聊隋朝的敗亡,·,房玄齡(山東淄博) 杜如晦(河北巨鹿 ) 魏征(河北邢臺(tái)),唐太宗在位23年(627-649) 軍事家、 政治家、書(shū)法家、詩(shī)
22、人、 理論家、藝術(shù)家。,唐太宗丞相(26位)1、蕭 瑀(626年,627年,630 年,643年-646年) 2、陳叔達(dá)(626年) 3、封德彝(626年-627年) 4、宇文士及(626年-627年) 5、高士廉(626-627,638-647) 6、房玄齡(626年-643年,643 年-648年) 7、長(zhǎng)孫無(wú)忌(627年-628
23、年, 645年-649年) 8、杜 淹(627年-628年) 9、杜如晦(628年-629年) 10、李 靖(628年-634年) 11、王 珪(628年-633年) 12、魏 征(629年-643年),13、溫彥博(630年-637年) 14、戴 胄(630年-633年) 15、侯君集(630年-632年,632年- 643年) 1
24、6、楊師道(636年-643年,645)17、劉 洎(639年-645年) 18、岑文本(642年-645年) 19、李世績(jī)(643年-649年) 20、張 亮(643年-646年) 21、馬 周(644年-648年) 22、褚遂良(644年-647年,648年- 649年) 23、許敬宗(645年) 24、高季輔(645年) 25、張行成(645年) 26、崔仁師(648年),隋朝
25、隋文帝·楊堅(jiān)(581——604)隋煬帝·楊廣(604——617)隋恭帝·楊侑(617——618),,隋文帝: 楊 堅(jiān),581年,楊堅(jiān)從北周靜帝手中禪讓獲得帝位。楊堅(jiān)勵(lì)精圖治,到588年,滅掉陳國(guó),統(tǒng)一中國(guó),結(jié)束了幾百年的分崩離析的分裂局面,強(qiáng)國(guó)防,富民生,使隋朝成為世界上最富有、最強(qiáng)大的國(guó)家,功業(yè)之偉大,足以流芳千古。,隋煬帝:楊 廣,604年,楊廣從隋文帝楊堅(jiān)手中禪得帝位。從605年—610
26、年,動(dòng)用300多萬(wàn)民力,挖通了全長(zhǎng)2700公里、連接海河、黃河、淮海、長(zhǎng)江、錢(qián)塘江五大水系的隋唐大運(yùn)河;窮兵黷武、三證高麗,殺戮功臣;水旱成災(zāi),造成了財(cái)政的虧空和國(guó)力的衰竭,造成農(nóng)民起義和權(quán)貴叛亂,大隋朝敗亡了。,,隋唐大運(yùn)河,,公元前486年,(東周春秋時(shí)期)吳王夫差北上伐齊國(guó),挖通邗溝,全長(zhǎng)170公里。,京杭大運(yùn)河,0,元朝定都大都后,從1281-1293歷時(shí)十年,改道挖通,縮短了900公里。,,房玄齡(評(píng)價(jià)):
27、 暴政、三征高麗、勞民傷財(cái)。杜如晦(評(píng)價(jià)): 大興土木,窮奢極欲 ; 橫征暴斂,徭役無(wú)度 ; 窮兵黷武,耗盡國(guó)力 ; 殺戮功臣,刑政苛殘 ; 水旱成災(zāi),民變四起 。啟示:漢武帝劉邦:管理得當(dāng),成就霸業(yè);隋煬帝楊廣:管理不當(dāng),最終亡國(guó)。,案例
28、、梁山團(tuán)隊(duì)的“干部”管理,梁山團(tuán)隊(duì)的管理,最核心的問(wèn)題是“干部”安排問(wèn)題。宋江的高明的“人事安排”: 軍師一名智多星吳用、司令員一名玉麒麟盧俊義、 、、、、、、主管殺豬頭領(lǐng)一名操刀鬼曹正、主管種菜頭領(lǐng)一名菜園子張青、主管造醋頭領(lǐng)一名笑面虎朱富、主管縫紉頭領(lǐng)一名通臂猿候通、主管養(yǎng)魚(yú)頭領(lǐng)一名浪里白條張順、梁山武校校長(zhǎng)一名豹子頭林沖等等。36頭領(lǐng),每人領(lǐng)副職兩名,72名!108將就位。,分工明確、人人有事做、天天
29、有活干。各司其職、各負(fù)其責(zé)??茖W(xué)地搭建合適的人才隊(duì)伍。,引出 : 領(lǐng)導(dǎo)怎么行動(dòng)就能取得一呼百應(yīng)的效果,又是怎樣做到的呢? 仁、和、止、煉。,目 錄,一、首先做好準(zhǔn)備。 六、自我修煉 二、領(lǐng)導(dǎo)到底忙什么。 七、憑什么說(shuō)了算 三
30、、仁者無(wú)敵 八、寬嚴(yán)有度 四、妙在人和 九、激勵(lì)之道 五、知止為福,,三、 仁 者 無(wú) 敵,1、“仁”的基本含義 2、仁者無(wú)敵 · 案例 3、感情管理應(yīng)該注意的三個(gè)問(wèn)題: (一)愛(ài)的替代。
31、 (二)、愛(ài)的放縱。 (三)、愛(ài)的理性。,·,1、“仁”的基本含義。仁者愛(ài)人寬容、理解和分享心存善良的動(dòng)機(jī),2、案例: 劉玄德攜民渡江 趙子龍單騎救主,羅貫中《三國(guó)志》第四十一回:卻說(shuō)玄德引十?dāng)?shù)萬(wàn)百姓、三千余軍馬,一程程挨著往江陵進(jìn)發(fā)。令張飛斷后;趙云保護(hù)老小;其余俱管顧百姓而行?!久珚A批:處處以
32、百姓為重?!棵咳罩蛔呤嗬锉阈?。,玄德曰:“百姓從新野相隨至此,吾安忍棄之?”【毛夾批:處處以百姓為重?!啃滤缿?zhàn)。正在危迫之際,幸得張飛引軍至,殺開(kāi)一條血路,救玄德望東而走。······奔至天明······看手下隨行人,止有百余騎;百姓老小等皆不知下落。玄德大哭曰:“十?dāng)?shù)萬(wàn)生靈,皆因戀我,遭此大難,諸將及
33、老小,皆不知存亡:雖土木之人,寧不悲乎!”【毛夾批:先言百姓,次言諸將、老小,處處以百姓為重?!?劉備以“仁”贏得了民心,為成大事奠定了群眾基礎(chǔ)。施“仁”才能成就大事,即使暫時(shí)失敗了,終究會(huì)贏。,3、案例:劉備定四川。,龐統(tǒng):“鴻門(mén)宴”,刺殺劉璋。(龐統(tǒng),字士元,荊州襄陽(yáng)人,劉備帳下謀士,官拜軍師中郎將。)劉備:明守漢中,暗扶百姓。 ——施“仁”,鞏固群眾基礎(chǔ),利用群眾力量倒戈滅劉璋。,龐
34、 統(tǒng)(湖北襄陽(yáng)),劉璋(湖北天門(mén)),馬超(陜西興平、漢羌混血),張魯(江蘇豐縣),,,,,,,,,,,,,,,,,,,劉 備,3、管理應(yīng)該注意的三個(gè)問(wèn)題:,(一)、愛(ài)的替代。 (二)、愛(ài)的放縱。 (三)、愛(ài)的理性。,,(一) 愛(ài)的替代 案例、非洲角馬,,角馬(也叫牛鈴,羚羊的一種),鱷魚(yú)襲擊角馬,1
35、,1,角馬渡河,(二) 愛(ài)的放縱案例、唐玄宗寵楊貴妃云鬢花顏金步搖,芙蓉帳暖度春宵; 春宵苦短日高起,從此君王不早朝。,唐朝的嬪妃:(嬪:宮中女官;妃:配偶,帝王妻。)貴妃、淑妃、賢妃、德妃、惠妃為夫人。昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充媛為(各一)九嬪。寶林、御女、采女各27為81御妻。,,唐玄宗 李隆基,楊玉環(huán)(陜西永濟(jì)),(3) 愛(ài)
36、的理性案例:《新唐書(shū)》記載:太宗察佞 記載:太宗嘗止一樹(shù)下,曰:“此嘉樹(shù)?!庇钗氖考皬亩乐?,不容口。帝正色曰:“魏公常勸我遠(yuǎn)佞人,我不悟佞人為誰(shuí),意常疑汝而未明也。今日果然?!笔考斑殿^謝曰:“南衙(唐都長(zhǎng)安)群官,面折廷爭(zhēng),陛下嘗不得舉手,今臣幸在左右,若不少有順從,陛下雖貴為天子,復(fù)何聊乎?”帝意復(fù)解。恨而用其長(zhǎng),愛(ài)而知其短。,宇文士及,唐太宗丞相:1、蕭 瑀(6
37、26年,627年,630 年,643年-646年) 2、陳叔達(dá)(626年) 3、封德彝(626年-627年) 4、宇文士及(626年-627年) 5、高士廉(626-627,638-647) 6、房玄齡(626年-643年,643 年-648年) 7、長(zhǎng)孫無(wú)忌(627年-628年, 645年-64
38、9年) 8、杜 淹(627年-628年) 9、杜如晦(628年-629年) 10、李 靖(628年-634年) 11、王 珪(628年-633年) 12、魏 征(629年-643年),13、溫彥博(630年-637年) 14、戴 胄(630年-633年) 15、侯君集(630年-632年,632年- 643年) 16、楊師道(636年-643年,645)17、劉 洎(63
39、9年-645年) 18、岑文本(642年-645年) 19、李世績(jī)(643年-649年) 20、張 亮(643年-646年) 21、馬 周(644年-648年) 22、褚遂良(644年-647年,648年- 649年) 23、許敬宗(645年) 24、高季輔(645年) 25、張行成(645年) 26、崔仁師(648年),宇文士及:隋朝隋煬帝楊廣的女婿;
40、 隋末太原留守李淵的盟友; (唐王朝中書(shū)令。),唐朝的“三省六部”制,4、知人善用,成就大業(yè);用人不當(dāng), 災(zāi) 難 降 臨。,案例:齊桓公用人的得失。· 管夷吾(名仲)者,潁上人也。少時(shí)常與鮑叔牙游,鮑叔知其賢。管仲貧困,常欺鮑叔,鮑叔終善遇之,不以為言。· 已而鮑叔事齊公子小白,管仲事公子糾。及小白立為桓公,公子糾死,管仲囚焉。&
41、#183; 鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用,任政于齊。· 齊桓公以霸,九合諸侯,一匡天下,管仲之謀也。,公元前645年,管仲、顯朋等人相繼死去,桓公不聽(tīng)管仲遺言(不能用鮑叔牙),又起用佞臣易牙、豎刁、開(kāi)方。公元前643年,桓公病重,三人乘機(jī)作亂,自己也被斷食餓死。諸子爭(zhēng)位,內(nèi)亂發(fā)生,尸體停放六十七天始得入殮,齊國(guó)也由此中衰,失去了霸主地位。,齊桓公用人的得失,,鮑叔牙(安徽潁上),5、引出一個(gè)新的問(wèn)題,面對(duì)多樣化的團(tuán)隊(duì)中
42、的復(fù)雜人群, 怎樣把握好尺度, 保持平衡呢? 應(yīng)該怎么做?,目 錄,一、首先做好準(zhǔn)備。 六、自我修煉 二、領(lǐng)導(dǎo)到底忙什么。 七、憑什么說(shuō)了算 三、仁者無(wú)敵
43、 八、寬嚴(yán)有度 四、妙在人和 九、激勵(lì)之道 五、知止為福,,四、 妙在人和,在多樣化的人際關(guān)系中,關(guān)鍵處理好三種關(guān)系: 一、 君子和小人的平衡關(guān)系 二、 能人和庸人的平衡關(guān)系
44、 三、 親人和仇人的平衡關(guān)系,一、君子和小人的平衡關(guān)系,· 諸葛亮《前出師表》: 親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢(西漢)所以興隆也; 親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢(東漢)所以?xún)A頹也?!?· 傳統(tǒng)觀點(diǎn) :“親賢遠(yuǎn)小”。· 現(xiàn)代管理 :“親賢管小”。,君子和小人,君子一詞來(lái)源于《易經(jīng)》,古代指地位高的人,泛指有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)、道德高尚的人。
45、 小人是一種人格有缺陷的人,一種一切以自我為中心,毫無(wú)公德可言的人,一種不識(shí)尊卑不知好歹的人 。 小人的類(lèi)型: 1.溜須拍馬,阿權(quán)附貴 2.兩面三刀,人前一套,人后一套 3.挑撥離間, 打擊異己 4.鬼話(huà)連篇,花言巧語(yǔ),能言善騙 5.
46、胡攪蠻纏, 無(wú)理取鬧 6.趾高氣揚(yáng),頤指氣使
47、 · · · · · ·,案例:孔子逸馬孔子行道而息,馬逸,食人之稼,野人取其馬。子貢請(qǐng)往說(shuō)之,畢辭,野人不聽(tīng)。有鄙人始事孔子者,曰:“請(qǐng)
48、往說(shuō)之?!币蛑^野人曰:“子不耕于東海,吾不耕于西海也,吾馬何得不食子之禾?”野人大說(shuō),相謂曰:“說(shuō)亦皆如此其辯也,獨(dú)如向之人!”解馬而與之。,,,感悟:因地制宜,識(shí)人善用。能人和庸人恰當(dāng)使用。小才小用,大才大用。,,二、 能人和庸人的平衡關(guān)系 案例:齊桓公“庭燎求賢” ——《韓詩(shī)外傳》:作者韓嬰,燕人也,孝文時(shí)為博士,景帝時(shí)至常山太傅。 齊桓公設(shè)庭燎,
49、為便人欲造見(jiàn)者,期年而士不至。 于是東野有以九九見(jiàn)者。,,九九乘法訣:劉徽(魏晉偉大的數(shù)學(xué)家)「九章算術(shù)」記載:伏羲氏八卦,作九九之合爻之變,說(shuō)明起源相當(dāng)早。管子、老子、戰(zhàn)國(guó)策等先秦典籍中,也有書(shū)中有二七十四、六七四十二等字句,足見(jiàn)九九乘法表在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已相當(dāng)普及。齊恒公納賢(公元前7世紀(jì))時(shí),九九歌訣已不希罕、不值一提。,桓公使對(duì)之曰:“九九足以見(jiàn)乎?”鄙人曰:“··
50、3;···夫九九,薄能耳,而君猶禮之,況賢于九九者乎?”“夫泰山不讓礫石,江海不辭小流,所以成其大也。”桓公曰:“善。”乃固禮之。期月,四方之士相導(dǎo)而至矣······,能人可以成就大事,庸人恰當(dāng)使用也能成事。能崗匹配,識(shí)人善用 。,三、 親人和仇人的平衡關(guān)系,案例:劉邦“封一人安天下” 公元前201年,劉邦趁天下
51、大亂,滅了秦二世,奪取了政權(quán)。封官加爵,大多封的是自己親信。跟隨劉邦的人想謀反。 張良給劉邦當(dāng)即獻(xiàn)計(jì)——咬牙急封雍齒(劉邦反秦稱(chēng)沛公,雍齒跟隨,后叛劉邦獻(xiàn)出豐縣投魏國(guó),劉邦久攻豐縣不下,只好到薛投奔項(xiàng)梁,因恨之。后雍齒屬趙,再降劉邦),安定人心。,漢高祖六年(前二O一年),劉邦采納張良的意見(jiàn),封雍齒為什邡肅侯,食邑二千五百戶(hù),位次居五十七。 張良此計(jì),對(duì)于奠定漢王朝的國(guó)基作用很大。
52、183; 謀大事、做決策,要照顧到親人和仇人,把握平衡,顧全大局。,四、引出 我們擁有了人和的資源,事業(yè)就面臨著很多的機(jī)會(huì)。 一個(gè)人如何調(diào)整好自己的狀態(tài),去追求到自己的幸福呢? 知止為福。,目 錄,一、首先做好準(zhǔn)備。 六、自我修煉 二、領(lǐng)導(dǎo)到底忙
53、什么。 七、憑什么說(shuō)了算 三、仁者無(wú)敵 八、寬嚴(yán)有度 四、妙在人和 九、激勵(lì)之道 五、知止為福,,五、知 止 為 福,一、管住自己的聰明和欲望。 二、明白自己做事情的邊
54、界。 三、正視自己的缺點(diǎn)和不足。,,一、管住自己的聰明和欲望。案例: 楊修之死《三國(guó)志》第72回,“諸葛亮智取漢中,曹阿瞞兵退斜谷”。楊修恃才放曠、屢犯曹操,結(jié)果被殺,年僅34歲。,楊修: (公元175年~219年)。字德祖,今陜西華陰人,東漢末年文學(xué)家。 楊修學(xué)問(wèn)淵博,極其聰慧,任丞相府主簿。,1、解軍機(jī)。 操準(zhǔn)備取漢中,
55、屯兵陽(yáng)平關(guān)日久。進(jìn)兵,被馬超拒守;收兵,又恐蜀兵恥笑,正進(jìn)退兩難,夏侯?lèi)霂?,稟請(qǐng)夜間口令,操見(jiàn)碗中有雞肋,隨口曰:“雞肋!雞肋!”惇傳令眾官,都稱(chēng)“雞肋”。 行軍主簿(文書(shū))楊修,見(jiàn)傳“雞肋”二字,便教隨行軍士,各收拾行裝,準(zhǔn)備歸程。惇大驚,請(qǐng)楊修至帳問(wèn)曰:“公何收拾行裝?”修曰:“聽(tīng)今夜口令便知魏王要退兵歸也:雞肋者,食之無(wú)肉,棄之有味。今進(jìn)不能勝,退恐人笑,在此無(wú)益,不如早歸,來(lái)日魏王必班師矣。故先收拾行裝,
56、免得臨行慌亂?!?夏侯?lèi)唬骸肮嬷和醴胃玻?操以“擾我軍心”,殺之。,2、解“闊”字謎。 楊德祖為魏武主簿,時(shí)作相國(guó)門(mén),始構(gòu)榱桷(cuījué,屋椽),魏武自出看,使人題門(mén)作“活”字。便去。楊見(jiàn),即令壞之。既竟,曰:“門(mén)中‘活’,‘闊’字。王正嫌門(mén)大也。”3、解“合”字謎。 人餉魏武一杯酪,魏武啖少許,蓋頭上題“合”字以示眾,眾莫能解。
57、次至楊修,修便啖,曰:“公教人啖一口也,復(fù)何疑?”,4、猜字謎魏武嘗過(guò)曹娥碑下,楊修從。碑背上題作「黃絹幼婦,外孫齏臼」八字。魏武謂修 曰:「卿解不?」修答曰:「解?!刮何湓唬骸盖湮纯裳?,待我思之?!剐腥铮何淠?曰:「吾已得。」,,《曹娥碑》的來(lái)歷: 曹娥年方十四,為救在漢安二年(公元143年)的端午節(jié),祭祀潮神落水身亡的父親曹盱投入江中,五天后,曹娥抱父尸浮出水面。東漢桓帝元嘉元年(公元151年),
58、上虞縣長(zhǎng)度尚對(duì)曹娥“悲憐其義,為之改葬,命其弟子邯鄲淳為之作碑?!备刑煨⑴?,加之絕妙碑文,憑吊者如云似潮。當(dāng)時(shí)著名的學(xué)者蔡邕(蔡文姬的父親,河南開(kāi)封杞縣人),當(dāng)年被宦官陷害入獄,遇赦后,因怕宦官報(bào)復(fù),不敢回鄉(xiāng)里?!爸的阂?,手摸其文而讀,題八字于碑陰:‘黃絹幼婦,外孫齏臼’?!?令修別記所知。修曰:黃絹,色絲也,于字為『絕』;幼婦,少女也,于字為『妙』;外孫,女子也,于字為『好』;齏臼,受辛也,于字為『辭』;
59、 (“辭”繁“辭”) ——『絕·妙·好·辭』也。魏武亦記之,與修同,乃嘆曰:「我才不及卿,乃覺(jué)三十里。,后人有詩(shī)曰: 聰明楊德祖,世代繼簪纓。 筆下龍蛇走,胸中錦繡成。 開(kāi)談驚四座,捷對(duì)冠群英。 身死因才誤,非關(guān)欲退兵。,案例:西漢張良慎言慎行劉邦為喜歡戚夫人,預(yù)改立太子為戚夫人的兒子趙王劉如意。呂后(
60、準(zhǔn)太子劉盈的母親,后即漢惠帝)知道后,找張良幫忙。張良明白“卑不謀尊、疏不間親”的道理。,張良出主意:“眾擎易舉” 商山(今陜西省商洛市丹鳳縣西7.5公里“四皓”:東園公、綠里先生、綺里季、夏黃公。為避秦末之亂,離帝都洛陽(yáng),隱居商山。 公元前195年,邦宴酒,四人從太子侍。 幫:“吾求公數(shù)歲,公避逃我,今公何自從吾兒游乎?” 曰:“陛
61、下輕士善罵,故恐而亡匿。竊聞太子為人仁孝,恭敬愛(ài)士,天下莫不延頸欲為太子死者,故臣等來(lái)耳”。 邦:“羽翼已成,實(shí)難動(dòng)矣”,遂打消了改立太子之念。當(dāng)年五月,劉邦死,劉盈即位稱(chēng)漢惠帝。張良慎言慎行,管住自己的嘴。,張良慎言慎行,,,二、明白自己做事情的邊界,案例:臣子不做楚相 ——《龍文鞭影》,明朝,蕭良友。一部介紹人物典故和傳說(shuō)的兒童啟蒙讀物
62、。龍文:即千里馬的一種;鞭影:打馬用的鞭子的影子;龍文鞭影就是說(shuō)千里馬看見(jiàn)鞭子的影子就會(huì)奔跑馳騁。,臣子,山東人,飽讀詩(shī)書(shū),懷才不遇。后來(lái),楚王看到了臣子的文章,決定重用臣子為副相。臣子大喜,回家告訴妻子。妻子反對(duì):一、私心重;二、肚量小。君子看不起你,小人跟你會(huì)有過(guò)節(jié)。結(jié)果你會(huì)眾叛親離、矛盾叢生,到時(shí)候倒霉的還是你。,感悟:知人者明,知己者智。知人才能善任,知己更好決斷。應(yīng)該學(xué)習(xí)臣子的明智。,三、正視自己的
63、缺點(diǎn)和不足。,1、處理好能力和位子的關(guān)系能力大于位子,勝任,輕松工作。能力等于位子,努力,正常工作。能力小于位子,災(zāi)難,艱難工作 。,三、正視自己的缺點(diǎn)和不足。,2、學(xué)會(huì)給做減法 (1)學(xué)會(huì)給人生做減法 一個(gè)人的能力是三角形的面積,底邊是管理區(qū)域,高是成就。 面積確定以后,底邊越長(zhǎng),高就越小。相反,你的底邊足夠短,你就會(huì)超過(guò)很多人。,三角形的特性,,三角形面積等于底乘高除以2
64、.(a是底,h的高) 如果面積一定,底邊足夠小,高就可以足夠大。,,(2)學(xué)會(huì)給工作做減法諾基亞——全球最大的手機(jī)生產(chǎn)商。多元化:膠、造紙、電子元件、電視、手機(jī)等。1988年,資源分散、精力不足,經(jīng)營(yíng)危機(jī),老總凱拉莫被迫自殺。新班子:手機(jī)(1996——2011全球銷(xiāo)量第一)。工作是要做減法的。,諾基亞簡(jiǎn)介,諾基亞公司 (英語(yǔ):Nokia Corporation,OMX: NOK
65、1VNYSE:NOK)是一家總部位于芬蘭埃斯波主要從事生產(chǎn)移動(dòng)通信產(chǎn)品的跨國(guó)公司,自1996年以來(lái),諾基亞一直占據(jù)市場(chǎng)份額第一。諾基亞連續(xù)14年的全球手機(jī)銷(xiāo)量第一的地位在2011年第二季被蘋(píng)果及三星雙雙超越。,,(3)、學(xué)會(huì)給學(xué)習(xí)做減法案例:十八般兵器就精通一件十八般兵器:刀槍劍戟、斧鉞鉤叉、鞭锏錘抓、鏜棍槊棒、拐子流星。關(guān)老爺?shù)拇蟮?、趙子龍的槍、李元霸的錘、張飛的斧子。十八般兵器,精通一樣,就能馳騁疆場(chǎng),所向披靡。,
66、,,刀,槍,劍,戟,斧,鉞,鉤,叉,鞭,锏,十八般兵器,抓,鏜,拐子,棍,槊,棒,流星,錘,十八般 兵器,要想具備良好的自我把控能力,做到”知止”,應(yīng)該怎么辦? 自我修煉。,目 錄,一、首先做好準(zhǔn)備。 六、自我修煉 二、領(lǐng)導(dǎo)到底忙什么。 七、憑什么說(shuō)了
67、算 三、仁者無(wú)敵 八、寬嚴(yán)有度 四、妙在人和 九、激勵(lì)之道 五、知止為福,,六、自 我 修 煉,一、 煉能力 二、 煉信念
68、 三、 煉靜氣,一、煉 能 力,案例:列子善射列子,戰(zhàn)國(guó)前期,道家思想代表人物,主張清靜無(wú)為。列御寇為伯昏暓人射,引之盈貫,措杯水其肘上,發(fā)之,鏑矢復(fù)沓,方矢復(fù)寓。當(dāng)是時(shí)也,猶象人也。,伯昏暓人曰:“是射之射,非不射之射也。當(dāng)與汝登高山,履危石,臨百仞之淵,若能射乎?”于是無(wú)人遂登高山,履危石,臨百仞之淵,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而進(jìn)之。御寇伏地,汗流至踵?!〔钑嗽唬骸胺蛑寥苏撸详N青天
69、,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。今汝怵然有恂目之志,爾于中也殆矣夫。”。,,名寇 鄭州莆田人,列子祠,二、 煉 信 念,案例:1+1=?幼兒生:1+1=2, “老師,我聰明吧!”小學(xué)生:1+1=幾?“誰(shuí)不會(huì),問(wèn)這題?”中學(xué)生:1+1=幾?“沒(méi)病吧,你?神經(jīng)?!贝髮W(xué)生:1+1=幾?“哪!不一定!”博士生:1+1=幾? 他會(huì)看著遠(yuǎn)方,無(wú)限深情地說(shuō):這個(gè)問(wèn)題嘛,復(fù)雜··
70、83;,隨著知識(shí)的增加,成長(zhǎng)的過(guò)程也是對(duì)常識(shí)性真理背叛的過(guò)程。信念的形成和穩(wěn)定保持,來(lái)自對(duì)真理的常識(shí)性的反復(fù)認(rèn)識(shí),才會(huì)形成穩(wěn)定的信念。,三、 煉 靜 氣,案例:康熙臨危不急、太平急清朝《康熙庭訓(xùn)》:康熙滅三藩。不急!滅鰲拜、撤三藩、收臺(tái)灣,天下太平(海晏河清)。急!管住自己情緒的人,才可管住天下。,三、 煉 靜 氣,,愛(ài)新覺(jué)羅·玄燁 大清圣祖仁皇帝 順治帝第三子 清朝第
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶(hù)所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 眾賞文庫(kù)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶(hù)上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶(hù)上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶(hù)因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 現(xiàn)代管理理論與中國(guó)傳統(tǒng)文化之比較研究
- 中國(guó)傳統(tǒng)文化與藝術(shù)
- 傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理融合
- 皮影藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化
- 中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)鑒賞
- 中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代思考
- 中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
- 傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理教案1
- 中國(guó)傳統(tǒng)文化
- 中國(guó)傳統(tǒng)文化與藝術(shù)教育.pdf
- 中國(guó)傳統(tǒng)文化之語(yǔ)言的藝術(shù)
- 中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)管理綜述
- 中國(guó)傳統(tǒng)文化
- 現(xiàn)代廣告與中國(guó)傳統(tǒng)文化元素
- 中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代廣告.pdf
- 中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代思考(論文)
- 網(wǎng)絡(luò)文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的沖突及中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化.pdf
- 淺談學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的收獲和現(xiàn)代意義
- 中國(guó)傳統(tǒng)文化概論
- 中國(guó)傳統(tǒng)文化題庫(kù)
評(píng)論
0/150
提交評(píng)論