2018屆北京高三高考及模擬作文題目優(yōu)秀作文匯編

1、2017——2018海淀期中海淀期中以“自制力與個(gè)人發(fā)展”為題寫一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。自制力與個(gè)人發(fā)展（自制力與個(gè)人發(fā)展（4444分）分）自制力是指對自我行為的控制能力。它像是一個(gè)底座，是構(gòu)建完美人生的一個(gè)基礎(chǔ)；它也像是一條水流，源源不斷的推動人前行。自制力推動一個(gè)人前進(jìn)的過程中，就已經(jīng)促進(jìn)了個(gè)人的發(fā)展。自制力是做成事情的先決條件，它使一個(gè)個(gè)體的人逐漸走向完整。古希臘的哲人曾認(rèn)為，過度的自由反而是一個(gè)枷鎖，意在

2、指出人需要限定在一定的框架之中，才能最大限度地發(fā)揮自己，如果沒有自制力，人總會被外物以及自己內(nèi)心的本能所干擾，在做事時(shí)也很難將事情辦好。很多學(xué)生難以專注于學(xué)習(xí)，也有很多人因無法把控自己而難成大事，原因正是出于此。沒有了自制力，反而會在更大的程度上限制了自己，難以取得成功。自制力能幫助人免去外界的干擾，可以將之看作人類的理性。而若沒有一定的自制力，相當(dāng)于缺乏了理性，自然不能形成一個(gè)完整的個(gè)體。自制力決定了個(gè)人發(fā)展的程度?？鬃幽軌螂S心所欲而

3、不逾矩，是由于他深諳社會與國家的規(guī)矩，通過強(qiáng)大的自制力保證自己不超出規(guī)矩，繼而做事的時(shí)候隨心所欲，將自己發(fā)展成為了一位博學(xué)多才的學(xué)者、圣賢，這是將自制力運(yùn)用到極致的例子。個(gè)人發(fā)展從本質(zhì)來講是需要依靠自己的力量的，能夠推動自己前進(jìn)，也只有通過自己才能實(shí)現(xiàn)。而自制力正可以牢牢地控制住自己，是自己心無旁騖地深挖與前進(jìn)，最終得到成功的個(gè)人發(fā)展。如何做到有自制力？首先需要建立起一定的目標(biāo)，使自己能夠?yàn)橹Γ谂Φ倪^程中，人就能夠?qū)W會擁有自制力

4、。其次需要有長遠(yuǎn)的目光，深知此時(shí)此刻的自制能夠讓自己在未來得到更好的回報(bào)。一個(gè)人為人處世的過程中，一直需要自制力來管理自己，進(jìn)而才能將之運(yùn)用到個(gè)人發(fā)展中，不停前進(jìn)以取得成功。2017——2018海淀期末海淀期末2017年初，“中國詩詞大會”火遍全國；2017歲末，詩人余光中去世，人們紛紛借他的詩句“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽”“繡口一出，就半個(gè)盛唐”來表達(dá)對他的懷念。近年來，《詩刊》雜志的發(fā)行量和閱讀量都在持續(xù)增長。中國詩歌網(wǎng)的注冊會員達(dá)11

5、萬，注冊詩社近2000家，平均每天收到投稿2000件。最近一個(gè)月，見諸媒體的詩歌節(jié)就有20多個(gè)，其中以地域命名的有“上海市民詩歌節(jié)”“張家界國際旅游詩歌節(jié)”“香港國際詩歌節(jié)”等，以人名命名的有“屈原詩歌節(jié)”“李白詩歌節(jié)”“徐志摩詩歌節(jié)”等。一次，中國青年報(bào)的記者街頭采訪一位90后，問到他的職業(yè)，他回答：“我是一個(gè)詩人?！币陨衔淖忠l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，論證合理。例文例文1詩意與熱潮的

6、博弈（48分）中華之詩，記載萬千心緒，蘊(yùn)含無限哲理，發(fā)揚(yáng)語言之美。無論是唐詩宋詞還是現(xiàn)代詩歌，其中都飽含著無數(shù)中華兒女的所見所聞，所思所想。詩歌的再次風(fēng)靡，意味著文學(xué)的復(fù)興，同時(shí)也帶給我們更多關(guān)乎文化與現(xiàn)實(shí)的思考?！霸姼锜帷痹俣认破?，是一場全民參與的“狂歡”。讀詩者、寫詩者、傳播者均大批涌現(xiàn)，推動著十幾億中國人對詩歌詩詞的共同關(guān)注。從《中國詩詞大會》上才女武亦姝奪冠到余光中逝世朋友圈中一片緬懷之聲，我們無法否認(rèn)：詩歌的浪潮再度掀起，其勢

7、之大，其進(jìn)之勇，與過去已不可同日而語。大約這些人認(rèn)為自己是沒錯的，而且自詡正義的衛(wèi)士。所以引發(fā)對法律的強(qiáng)烈不滿。我覺得，這件事這樣處理是對的。不是我冷血，中國泱泱14億人口，每個(gè)人心中都有不同的正義理法。正是“甲之蜜糖，乙之砒霜。”你所認(rèn)為好的事情好的做法也許對于其他人來說就是傷害。這時(shí)候，我們需要一部大部分人普遍認(rèn)同的規(guī)矩來評判對錯，這就是法律。我們不能因?yàn)殡S隨便便在某件事上，法與自己的心不相符合就質(zhì)疑它。誠然，法律有它的瑕疵和死板，

8、但對于這么多人來說，我們必須要用它來判斷對錯。但相信很多人會不認(rèn)同我的觀點(diǎn)。因?yàn)橛行┦虑槊髅髦髁饕舱J(rèn)為是好的，可法律卻判它是錯的，這難道不是法律的問題么，那我為什么還要去遵守它？我認(rèn)為是這樣的，有些事即使是好的，但觸犯了法律約束，一旦不管甚至表揚(yáng)，就會引發(fā)惡劣的影響。因?yàn)橹袊丝谔啵胍獪喫~破壞的人也很多。只要一件事沒有遵守法律，開了先河，那就會有更多人打著正義的幌子鉆法律的空子來做壞事。長此以往，大部分人會產(chǎn)生一種“抗法是英雄，

9、守法是奴才”的錯誤想法，社會就亂了。我們就會幸福么？雖然我們贊頌水滸好漢，但誰想真正去體驗(yàn)一番“一言不合就動手”的日子呢？既要保持內(nèi)心的正義，又要保持頭腦中對法的冷靜，這樣才能做一個(gè)又對又好的人，才能使我們的社會發(fā)展得又對又好。2017——2018海淀一模海淀一模②孔子說“繪事后素”，意思是先有白色的底子，才能在上面繪畫。油畫創(chuàng)作中，第一層著色被稱為底色，底色會影響整幅畫的色調(diào)。其實(shí)，一個(gè)人具有或選擇怎樣的底色，與他的人生發(fā)展密切相關(guān)。

10、請以“談底色談底色”為題，寫一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，論證合理。談底色（一類上）幾千年前仲尼的一句“繪事后素”，在如今又有多少人銘記呢？一如作畫先上底色方可成作，人生的路途漫長，坎坷波折不計(jì)其數(shù)，但終究離不開人心中的底色。人的底色不是天生的，而是外界濡染的，這般底色之于一生，影響深遠(yuǎn)。對人而言，究竟何為底色？有人說它是矢志不渝的初心，而在我看來，這樣的定義未免有些粗糙膚淺。生而為人，誰能在襁褓之中就已經(jīng)銘記初心？對人底色影響更為關(guān)鍵的

11、，還應(yīng)當(dāng)是一個(gè)人的家教和耳濡目染的家風(fēng)。因而，底色大多是在孩提時(shí)代所感染的風(fēng)氣中形成的。忠厚傳家之門必出忠君之志士，詩書繼世之戶必出謙謙君子。底色之于人的內(nèi)在氣質(zhì)和人生導(dǎo)向上，作用可見一斑?，F(xiàn)在社會人們學(xué)會了“易容術(shù)”和“自我包裝”，精致的“西裝革履”背后卻往往藏著別樣動機(jī)和不良用心。正如現(xiàn)在的許多畢業(yè)大學(xué)生效仿秦玥飛趨之若鶩地當(dāng)起了大學(xué)生村官，但其中又有多少是在秦玥飛父親那種“為改造農(nóng)村而奉獻(xiàn)”的家教中浸染出來的？又有多少是心懷秦玥飛