亞里士多德與孔子的德福觀之比較

1、F●{獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。據我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得或其他教育機構的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學位論文作者丞名：／虱乞∥R 簽字日期：渺年／月節(jié)日l學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解江西師范大學研究生院有關保

2、留、使用學位論文的規(guī)定，有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和電子稿，允許論文被查閱和借閱。本人授權江西師范大學研究生院可以將學位論文的全部或部分內容編入有關數據庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。( 保密的學位論文在解密后適用本授權書)學位論文作孝簽名：／氡專一州1簽字日期：’卅口年6 月讓日毒槲：瓤匙簽字日期：舀f 口年彥月壚日；¨≯一鼎、_o～拶≯移，；oa．，_o。一Io，；．囂

3、五垂。I●。L▲■『l■■傳n I ‘?！駆 l l ■■- I r摘要亞里士多德是古希臘著名的思想家和哲學家，孔子是我國古代著名的哲學家、教育家、儒家學派創(chuàng)始人。他們對德性、幸福以及德性幸福的關系都有獨到的見解。在德性的理解上，亞里士多德強調的是實踐意義上的倫理德性，反對“天賦道德論“ ，表現出明顯的經驗主義色彩；孔子強調德性的道德本質內涵，突出人先天具有一種道德意志能力，表現出一種先驗主義的色彩，但是兩人都把道德品質作為人的德性的主

4、要內涵。在幸福的理解上，亞里士多德認為幸福是德性的實現活動，是最高、最完滿的善，并將幸福作了兩個層次的劃分；孔子強調道德、德性，并不注重幸福，但是孔子也不排斥幸福，他把幸?？醋魇堑赖聦嵺`行為帶來的福報，是德性實現活動的自然結果。在德、福關系上，亞里士多德認為，幸福是比道德更高的范疇，成就幸福才是人生價值的終極目的，成就幸福需要快樂和外在的善；孔子雖然未忽視道德以外的幸福價值，但是認為道德是比幸福更高的范疇，實現道德人格的完善才是人生的最

5、高理想。雖然亞里士多德和孔子在德性、幸福問題上有所偏差，但是兩人都強調道德是構成或獲得幸福的重基礎。導言：強調德性、幸福思想的重要地位：對本文的研究思路、研究目的以及外相關研究的綜述說明。第一章“亞里士多德和孔子德福觀的理論淵源’’：概述了亞里士多德和孔子之前的哲學家對德福觀看法。西方的哲學家除了關注人本身的物質幸福，還認識到了智慧對幸福的作用；中國的幸福觀關注的主要是人們對于客觀現實生活滿足狀況的一種主觀反映和心理體驗。第二章“德性二

6、分論和德性一元論’’：亞里士多德從經驗論的角度論述了倫理德性和理智德性，并且認為理智德性高于倫理德性?？鬃觿t從先驗論的角度闡述了道德的本質內涵，突出人先天具有一種道德能力。第三章“幸福至上論和道德至上論”：亞里士多德認為幸福是德性的現實活動；思辨的幸福高于實踐的幸福?？鬃觿t主張道德即至善，強調道德、德性，但是也不排斥幸福，他認為幸福是道德實踐行為帶來的福報。結語：通過對亞里士多德和孔子的德福觀的梳理，從中吸取合理的部分，用來指導我們的現