北宋老莊之學與詩文研究

1、潮南奔粒大學博士學位論文北宋老莊之學與詩文研究學科專業(yè) 中國古代文學學位類型 回科學學位口專業(yè)學位研究生姓名 張記忠導師姓名、職稱 李生龍教授論文編號湖南師范大學學位評定委員會辦公室二零一七年六月㈣翰 冷㈣∞。刪㈣2．叫㈣㈣c．J，?m 眥、摘要本文把北宋老莊之學與詩文貫通起來加以研究，梳理、探討了北宋老莊之學形成的背景、特點，重點分析了北宋詩文作家之老莊解悟、隱逸心態(tài)及詩文理念、創(chuàng)作特色等同老莊之學的復雜關系。緒論之外，全文共分七章。

2、前四章為綜合研究，后三章為個案研究。第一章：北宋文化語境轉換視閾下的老莊之學。此一時期的老莊之學，在前代三教并行思想的影響下，士人們開始關注三教會通之處，或歸之于善，或歸之于道，不一而足，顯示出融合的趨勢。真宗澶淵之盟至徽宗建中靖國前后，黨爭日烈，性情多不得適，士人轉向老莊“性命”之論，融倫理入天道，使天道的內容更加充實。北宋老莊之學的特點有三：詳究道德、關注性命、力主有無合一。這是他們理性的根柢，并在他們的詩文之中有所表現(xiàn)。第二章：老

3、莊思想對北宋士風、心態(tài)及吏隱的浸染。老莊之學的核心是老莊思想。北宋廣大士人在誦習、鉆研、探討老莊經(jīng)典的同時，必然無形中要受到老莊思想的浸染與影響。士人們在老莊之學的浸染下，表現(xiàn)出闊大情懷、奮厲而為、理性精神等特有的風氣；他們在生活中隨時感悟，在心理上越來越接近和認同老莊，吏與隱這兩種不同的生活方式逐漸有了融合的思想基礎；士人的吏、隱大概有三種不同的形式：居地方治民清凈者、身在朝堂心在山林者、居地方有所為者；在此基礎之上，并經(jīng)過蘇軾等人的