我國(guó)最早的階級(jí)社會(huì)——齊家文化的社會(huì)性質(zhì)研究

1、分類(lèi)號(hào)： 分類(lèi)號(hào)：K85 密級(jí)： 密級(jí)：公開(kāi) 公開(kāi)研 究 生 學(xué) 位 論 文校址：甘肅省蘭州市 校址：甘肅省蘭州市論文題目（中文 論文題目（中文）我國(guó)最早的階級(jí)社會(huì) 我國(guó)最早的階級(jí)社會(huì)—齊家文化的社會(huì)性質(zhì)研究 齊家文化的社會(huì)性質(zhì)研究論文題目（外文 論文題目（外文）The The earliest earliest Chinese Chinese class class society society—— ——The The resear

2、ch research of of the the social social nature nature about aboutQijia Qijia culture culture研 究 生 姓 名 研 究 生 姓 名 何藝培 何藝培學(xué) 科 、 專(zhuān) 業(yè) 學(xué) 科 、 專(zhuān) 業(yè) 考古學(xué) 考古學(xué)·考古學(xué)專(zhuān)業(yè) 考古學(xué)專(zhuān)業(yè)研 究 方 向 研 究 方 向 新石器時(shí)代 新石器時(shí)代考古 考古學(xué) 位 級(jí) 別 學(xué) 位 級(jí) 別 碩 士導(dǎo)師姓名、職

3、稱(chēng) 導(dǎo)師姓名、職稱(chēng) 杜斗成 杜斗成教授 教授 郭永利副教授 郭永利副教授論 文 工 作 論 文 工 作起 止 年 月 起 止 年 月 2015 2015 年 10 10 月至 月至 2016 2016 年 4 月論 文 提 交 日 期 論 文 提 交 日 期 2016 2016 年 4 月論 文 答 辯 日 期 論 文 答 辯 日 期 2016 2016 年 5 月學(xué) 位 授 予 日 期 學(xué) 位 授 予 日 期I我國(guó)最早的階級(jí)社會(huì) 我國(guó)

4、最早的階級(jí)社會(huì)—— ——齊家文化的社會(huì)性質(zhì)研究 齊家文化的社會(huì)性質(zhì)研究摘要 摘要齊家文化是黃河流域遠(yuǎn)古文化中的基本組成部分, 是西北地區(qū)重要的原始文化，是我國(guó)原始社會(huì)范疇內(nèi)的重要分支。齊家文化的遺存十分豐富，文化脈絡(luò)清晰，齊家文化對(duì)研究我國(guó)西北地區(qū)原始社會(huì)有重要的意義。齊家文化時(shí)期社會(huì)的生產(chǎn)力水平有了大幅度的提高， 制陶業(yè)繁榮， 骨器石器制作精細(xì)，尤其是冶銅業(yè)，有紅銅和青銅兩種類(lèi)型，說(shuō)明這個(gè)時(shí)候已經(jīng)進(jìn)入了青銅時(shí)代，屬于銅石并用的時(shí)代。在

5、農(nóng)業(yè)文明方面，齊家文化的畜牧業(yè)迅速發(fā)展，開(kāi)始由農(nóng)耕文化向混合的農(nóng)牧文化轉(zhuǎn)變。 在這樣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上， 除了滿(mǎn)足人們的基本生存所需外，出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品，引起了人們追求更多生產(chǎn)資料的意愿，因此社會(huì)的貧富差距開(kāi)始出現(xiàn)， 到了齊家文化時(shí)期社會(huì)私有制已經(jīng)確立。 私有制使得人們占有的產(chǎn)品數(shù)量懸殊， 進(jìn)而又產(chǎn)生了相對(duì)立的階級(jí)， 一些人成為上層掌權(quán)者， 一些人則可能淪為奴隸。 可以說(shuō)我國(guó)最早的階級(jí)就是在齊家文化時(shí)期產(chǎn)生的，從齊家文化時(shí)期開(kāi)始，中國(guó)走進(jìn)奴