數(shù)字化藝術傳播形態(tài)研究

1、山東大學博士學位論文數(shù)字化藝術傳播形態(tài)研究姓名：倪萬申請學位級別：博士專業(yè)：文藝學指導教師：馬龍潛20090410山東大學博士學位論文路徑，闡述了數(shù)字化藝術傳播形態(tài)的概念及其研究的意義。論文的第二章論述了數(shù)字化藝術傳播的形態(tài)及其類型與模式。目前的傳播學理論普遍認為，傳播包括內(nèi)向傳播、人際傳播、組織與群體傳播、大眾傳播等多種類型，數(shù)字化藝術傳播有其特殊性，其類型也可以突破既有的標準而基于“面向?qū)ο蟮姆椒ā笨剂?。從當前藝術傳播研究的著作中不

2、難發(fā)現(xiàn)，其論述結構一般以拉斯韋爾的“5 W 模式”為基礎，將藝術傳播與其他傳播類型的研究等同。但是，在數(shù)字化時代，媒介形式與藝術樣式發(fā)生了巨大變化，“5 W 模式”的研究架構顯然不能解釋當前藝術傳播的全部內(nèi)涵。然而，作為傳播學研究中必然涉及的一個基礎理論，這一模式仍然是引導人們研究傳播活動的一種便捷思路，主流傳播學中在其之后提出的其他模式，都可看作是對“5 W 模式”的補充、修正、揚棄和發(fā)展。從微觀的視角來考察一件數(shù)字化藝術作品的一次傳

3、播流程，更不可能回避‘' 5 W 模式”的基本傳播結構。學界也基于上述考慮，從個體和整體兩個層面提出了“雙向模式”、“基本總合模式”、“相對于一個節(jié)點的微觀模式”、“泛傳播模式”、“氬原子結構傳播模式”等模式，借由多種角度來研究其傳播問題。論文的第三章論述了媒介融合視域下數(shù)字化藝術傳播的基本要素。在當前的媒介現(xiàn)實下，可以認為數(shù)字化藝術傳播的基本形態(tài)由數(shù)字化藝術作品、數(shù)字化藝術傳播媒介、傳受關系等基本要素構成，其傳播平臺是不斷發(fā)展

4、與融合中的“網(wǎng)絡”。“網(wǎng)絡”這一概念，不能簡單地理解為狹義的I n t e r n e t ，如果將其視為普遍意義上的“社會關系網(wǎng)絡”，則概念又過于泛化。在當前的傳播學研究中，“網(wǎng)絡”指的是以各類物理性網(wǎng)絡為基礎的社會關系的存在形態(tài)．隨著媒介間及媒介功能的不斷融合，溝通著人類在信息社會中的方方面面。在媒介融合現(xiàn)實下的社會網(wǎng)絡中，每一個與數(shù)字化藝術傳播相關的人、群體、組織甚或大眾均可以作為其中的一個節(jié)點，各個節(jié)點通過數(shù)字化的媒介鏈接，傳播