晚清維新派教育救國思想研究

1、遼寧師范大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文論文題目：晚清維新派教育救國思想研究研究生：蘇娌指導(dǎo)教師：喻大華教授學(xué)科專業(yè)：歷史學(xué)專門史年 級：2 0 0 3 級遼寧師范大學(xué)研究生部2 0 0 6 年5 月晚清堆新派教育救國思想研究研究余地和空間。1 9 世紀(jì)末2 0 世紀(jì)初，災(zāi)難深重的中華民族正處于內(nèi)憂外患的險惡局勢中，如何挽救國家、挽救民族是眾多仁人志士不斷探索的問題。教育救國作為近代中國的一種重要的教育思想，是近代中國先驅(qū)人物在探索救國救民真理的

2、過程中，對社會矛盾和時代挑戰(zhàn)進行積極回應(yīng)的產(chǎn)物。教育救國的目的是通過教育這種方式來改造整個國民的素質(zhì)，侵中華民族成為具有新的知識結(jié)構(gòu)、價值取向的優(yōu)秀民族，這樣才能爭存于不斷變化的時代之中。康有為、粱啟超、嚴(yán)復(fù)等多位教育思想家通過自己的教育理論大力宣揚教育救國的重要性，并把教育救國從理論逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵺`。經(jīng)歷百年滄桑，我們迎來的2 l世紀(jì)是一個知識經(jīng)濟的時代，中國若想屹立于世界民族之林，更加需要用科教來傳播知識和創(chuàng)造知識，提高全民族的文化素

3、質(zhì)。我國近年來堅持發(fā)展“科教興國”正是看到教育對國家發(fā)展、民旅命運所起的重要作用。由此可見，回顧歷史、展望未來全面系統(tǒng)的理解和詮釋教育救國思想，深入剖析其內(nèi)涵對我國的發(fā)展與未來有著極其重要的作用與意義。鑒于學(xué)術(shù)界對于戊戌變法時期教育救國思想研究的匱乏，以及教育救國理論對于當(dāng)今我國教育的發(fā)展所起的重要作用，筆者認(rèn)為在此方面進行較為深入的研究是十分必要的。( 二) 教育救國思想的淵源和歷史背景教育救國思想的核心觀點是，社會的改造和進步應(yīng)該或

4、者主要通過教育才能實現(xiàn)。這種思想大多出現(xiàn)在人們對社會現(xiàn)實不滿，國家在政治、經(jīng)濟制度上存在眾多弊端，并在思想上、理論上構(gòu)建新的社會模式，尋求改變現(xiàn)實社會的時期。近代中國自鴉片戰(zhàn)爭以來，隨著國難的日益深重，有識之士開始尋求救國之路，教育救國一直是他們關(guān)心的重點。以林則徐羊¨魏源為代表的地主階級中的開明人士，在困惑和憂慮的同時，認(rèn)識到“中學(xué)”的倫理道德無法與西方先進的科學(xué)技術(shù)相比，為抵御外侮，抗擊侵略。必須改革傳統(tǒng)教育，并提出了“師

5、夷長技以制夷”的思想。為后來洋務(wù)派和資產(chǎn)階級改良派要求效法西方開了先河。隨著內(nèi)憂外患的不斷加深，1 9 世紀(jì)6 0 年代開始了以“自強求富”為目標(biāo)的洋務(wù)運動。洋務(wù)派除了興辦大量的軍事工業(yè)和民用工業(yè)之外，也對教育體制進行了改革，如興辦一系歹；} 新式學(xué)校，翻譯西方書籍，{ i 進西方自然科技，派遣留學(xué)生等等。這些舉措都隱含這“教育救國”的主旨。與此同時，以馮桂芬、王韜、鄭觀應(yīng)等人為代表的早期維新派對教育救國有了更深刻的認(rèn)識?！敖逃葒钡?/p>

6、呼聲在《校鄰廬抗議》、《瞍園文錄外編》和《盛世危言》等著述中都有強烈的反映。在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)等晚清維新派，更是教育教國思想的堅決倡導(dǎo)者和實踐者。甲午戰(zhàn)爭的慘敗和《馬關(guān)條約》的簽訂，給中國社會帶來了深重的災(zāi)難和巨大的沖擊，并最終成為中國歷史的轉(zhuǎn)折點。甲午戰(zhàn)敗與鴉片戰(zhàn)爭以來歷次戰(zhàn)爭的失敗有所不同的是：第一、它發(fā)生于清政府標(biāo)榜的以“臼強”、“求富”為中心內(nèi)容的洋務(wù)運動開展三十多年之后；第二、害q 地賠款數(shù)量之巨超過了以