清初明遺民封建論研究

1、 摘要I摘 要中國(guó)古代的地方行政體制大致可分為封建制和郡縣制這兩種基本形式，以始皇嬴政平定六國(guó)、一統(tǒng)天下為分水嶺，之前的先秦三代（即夏、商、周）主要以封建制為主，秦統(tǒng)一以后則以郡縣制為主，充分地適應(yīng)了大一統(tǒng)的專制主義中央集權(quán)的政治需要，對(duì)中國(guó)這一多民族的統(tǒng)一大帝國(guó)的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。但同時(shí)，封建制卻沒(méi)有完全的消亡，而是若隱若現(xiàn)在秦以后的歷代王朝的統(tǒng)治之中，無(wú)論是大一統(tǒng)的中央王朝，還是亂世的割據(jù)王朝，都存在著各種不同形式的封建延續(xù)，

2、作為郡縣制的一種補(bǔ)充形式，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生并發(fā)揮了重要影響，有時(shí)甚至?xí)霈F(xiàn)封建制的反復(fù)，成為造成亂世分裂的重要因素，深刻影響了中國(guó)歷史變革。正是由于封建制和郡縣制在歷史的長(zhǎng)河中交織出現(xiàn)，也使得有關(guān)于封建和郡縣的爭(zhēng)論一直延續(xù)，或是作為政治主張，或者作為學(xué)術(shù)論點(diǎn)，甚至到了明末清初——這個(gè)已經(jīng)距離秦朝統(tǒng)治有一千八百年之久的時(shí)代，封建與郡縣制的討論伴隨著明末一系列重大變革的出現(xiàn)又一次達(dá)到了高潮。本文正是從明末清初這一較為特殊的歷史年代入手，選取這一時(shí)

3、期極具代表性的明遺民作為切入點(diǎn)，來(lái)研究明末清初這部分群體有關(guān)于封建的論調(diào)，通過(guò)對(duì)其封建論主張的說(shuō)明和產(chǎn)生原因的分析，來(lái)闡釋這一時(shí)期明遺民對(duì)家國(guó)興亡的反思以及對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響，并結(jié)合當(dāng)下實(shí)際，展現(xiàn)研究這一時(shí)期的封建論在當(dāng)代中國(guó)政治發(fā)展和變革中的重要意義。歷史上大多數(shù)的封建論并不是分裂論，其主旨并不在于反對(duì)國(guó)家的大一統(tǒng)，或以封建制來(lái)推行分裂國(guó)家的主張，其出發(fā)點(diǎn)和目的，都是為維護(hù)與加強(qiáng)專制皇權(quán)和中央集權(quán)，以最終實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定。而與之相

4、比，明遺民封建論則在此基礎(chǔ)上更希望以弱化中央權(quán)力、加強(qiáng)地方權(quán)力等一系列措施，來(lái)制約傳統(tǒng)社會(huì)至高無(wú)上的皇權(quán)，從而減輕中央對(duì)地方的壓迫，使地方社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面都得以充分發(fā)展，這也是明末清初很多江南商家豪門(mén)的主要訴求。從當(dāng)代國(guó)家治理和社會(huì)政治文化建設(shè)的視角來(lái)看，這一訴求對(duì)于當(dāng)下中國(guó)共產(chǎn)黨所提倡的“推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”也同樣有著重要的借鑒意義，使我們從古代賢哲的反思中吸取智慧，援引古代的政治經(jīng)驗(yàn)作為參照。因此從這方面來(lái)說(shuō)，