跨文化身份的影像表述——李安電影研究

1、中圖分類號(hào)： 1 2 0 6 ．7U D C ：8 0 0訝4 ￡i ；牽 ■q 粵( 卿密級(jí)：學(xué)校代碼：碩士學(xué)位論文( 學(xué)歷碩士)跨文化身份的影像表述——李安電影研究公開(kāi)1 0 0 9 4T h e I m a g e D e s c r i p t i o n o f C r o s s - c u l t u r a lI d e n t i t yR e s e a r c h o n A n g L e e ’SM o v i

2、 e s作者姓名：指導(dǎo)教師：學(xué)科專業(yè)：研究方向：論文開(kāi)題日期：陳紫薇周雪花副教授中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)當(dāng)代文學(xué)2 0 1 4 年7 月8 日h 事 尤 乒已o ●-摘要全球化是當(dāng)今世界文明最突出的特點(diǎn)，李安是在這種文化語(yǔ)境下的典型個(gè)案。他來(lái)自于傳統(tǒng)中國(guó)文化家庭，又來(lái)回往返于好萊塢與紐約之間的航線上。他將東西方文化創(chuàng)造性地融入電影創(chuàng)作的同時(shí)，又在藝術(shù)、商業(yè)與娛樂(lè)的舞臺(tái)上大展才華。敦厚如李安，他在跨文化電影敘述方面的成就無(wú)人能及，又同時(shí)受到獨(dú)立制片

3、陣營(yíng)與市場(chǎng)化運(yùn)作陣營(yíng)的青睞，這種現(xiàn)象值得我們深入思考。從文化身份上來(lái)說(shuō)，李安是一個(gè)不折不扣的華人，儒家文化濃厚的家庭氛圍給了他敦厚的性格和強(qiáng)烈的責(zé)任感，他時(shí)刻不忘把文化中國(guó)作為他電影的一個(gè)重要母題。但是，海外的求學(xué)生涯和定居生活又使他對(duì)西方文化有了深入的見(jiàn)解，他用東方文化的視角觀照西方社會(huì)，又在潛移默化中不自覺(jué)地運(yùn)用西方文化的眼光來(lái)反觀東方社會(huì)。他的影片題材眾多，從表現(xiàn)中國(guó)文化與西方文化強(qiáng)烈碰撞酌“父親三部曲”，到徹底打破西方文化英雄觀

4、的《斷背山》：從表現(xiàn)古舊中國(guó)武俠情節(jié)的《臥虎藏龍》，到深入美國(guó)社會(huì)文化轉(zhuǎn)型時(shí)期的《冰風(fēng)暴》；從表現(xiàn)維多利亞時(shí)期社會(huì)與家庭責(zé)任對(duì)個(gè)體生命束縛的《理智與情感》，到顛覆宗教道義直擊人類天性的《少年派的奇幻漂流》，李安都在用他獨(dú)特的文化觸覺(jué)從電影的聲色光影中折射出一種感人人心的普世情懷。本文將從李安的大陸第二代移民身份入手，探究影響李安思想及其作品的跨文化教育和工作環(huán)境。進(jìn)而探討李安電影對(duì)中國(guó)文化符號(hào)的運(yùn)用和對(duì)文化中國(guó)想象的構(gòu)建，中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)