阿爾比三部早期戲劇中作為溝通嘗試的人物敘事

1、Shanghai International Studies UniversitySTORYTELLING AS AN ATTEMPT AT COMMUNICATION INEDWARD ALBEE’S THREE EARLY PLAYSbyYan YufeiA ThesisSubmitted to the Graduate School and College of Englishin Partial Fulfillment of t

2、he Requirements forthe Degree of Master of ArtsShanghai International Studies UniversityUnder the Supervision of Professor Qiao GuoqiangMay 2015i摘要 摘要作為三度榮獲普利茨、一度贏得托尼獎的劇作家，愛德華.阿爾比被譽為美國最偉大的四位作家之一。盡管其劇作變化多端，阿爾比如評論家安德魯.哈里斯所

3、言在其寫作生涯中一向慣用講故事的手法。他的三部早期劇作《動物園》 、 《 誰害怕伍吉尼亞.伍爾芙？》 和《小愛麗絲》中，人物們面對溝通難題時都選擇了用講故事的手段解決他們的溝通難題。這篇論文通過分析人物講故事的原因、功用和效果，試圖找出阿爾比戲劇中人物講故事的模式并進一步總結出人物溝通困難的共因和作者對講故事及溝通的整體態(tài)度拉康關于認同、 法規(guī)和語言的觀念為本文對溝通問題和敘事效果的分析提供了精神分析的視角。敘事學為本文提供了分析敘事和

4、敘述的工具。 雅各布森的語言理論貫通全文作為分析人物語言的工具。 本文把人物的溝通問題歸因為人物的幻象并探討人物敘事如何打破這些幻象。 《動物園》中皮特的幻象是他與中產(chǎn)階級這一身份的認同 而杰瑞通過講故事的方式攻擊他的幻象并把 “他性” 帶到了皮特唯我的內心世界?！?誰害怕伍吉尼亞.伍爾芙？》中，喬治和瑪莎為彌補他們與社會期望認同的失敗虛構了兒子的存在,最后通過講故事把幻象曝于人前，兩位聽他們講故事的賓客在他們敘述的過程中“客串”了大他

5、者的作用。在《小愛麗絲》中，朱利安的幻象源于他對上帝的信仰的偏執(zhí)。 他反對他人對上帝形象的認同并認為上帝只是抽象的存在。 然而通過對自身中他者的故事講述，他發(fā)現(xiàn)自己的信仰與他人是同質的。總而言之，本文認為人物的溝通問題源于他們所處的社會背景，也就是 20 世紀五十年代末、六十年代初充滿想象元素的美國文化。這種文化宣揚同質性、抑制“他性” ，這正是阿爾比戲劇中人物溝通困難的共因。阿爾比戲劇中三種講故事的模式-攻擊、曝光和自我顯露-雖然瓦解