中國(guó)古代山水畫(huà)

1、中國(guó)古代山水畫(huà) 中國(guó)古代山水畫(huà)山水畫(huà)是以自然風(fēng)景為主要描寫(xiě)對(duì)象的中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)科。其支科雖僅有山水與屋木（一稱(chēng)界畫(huà)）兩種，但名山大川、風(fēng)景佳勝、田野村居、城市園林、樓觀舟橋、歷史名勝均可入山水畫(huà)。中國(guó)山水畫(huà)不但表現(xiàn)了豐富多彩的自然美，更集中體現(xiàn)了中國(guó)的自然觀與社會(huì)審美意識(shí)，甚至從側(cè)面間接地反映了社會(huì)生活。它是在中國(guó)畫(huà)歷史進(jìn)程中得到突出發(fā)展的畫(huà)科，在元代以后的畫(huà)史上尤占重要地位。山水畫(huà)的分類(lèi)雖亦有依題材差異者，但傳統(tǒng)習(xí)慣多按畫(huà)法風(fēng)格的不同：勾

2、勒設(shè)色、金碧輝煌、富于裝飾意味者稱(chēng)青綠山水或金碧山水；純以水墨描繪者稱(chēng)水墨山水或墨筆山水；以水墨為主的略施淡赭淡青適于表現(xiàn)朝暉夕陽(yáng)者稱(chēng)淺絳山水或淡著色山水；以水墨勾皴淡色打底并施青綠等敷蓋色者稱(chēng)小青綠山水；幾無(wú)水墨純以彩色圖繪者稱(chēng)沒(méi)骨山水。中國(guó)山水畫(huà)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。遠(yuǎn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已在古地圖中、在工藝美術(shù)品中、在具有裝飾作用的建筑材料上零星出現(xiàn)，雖或?yàn)榉峭暾麡?gòu)圖的孤立形象，或?yàn)槿宋锷癞惢顒?dòng)的背景，但依稀可見(jiàn)作者的神話迷信思想，并遺留著原始社會(huì)自

3、然崇拜的痕跡。獨(dú)立的山水畫(huà)正式首創(chuàng)于魏晉南北朝之間，據(jù)文獻(xiàn)記載東晉畫(huà)家顧愷之即畫(huà)有《雪霽望五老峰圖》。南朝的宗炳與王微繼之完成了兩篇最早的山水畫(huà)論《畫(huà)山水序》與《敘畫(huà)》。盡管至今未見(jiàn)這一時(shí)期的作品存留，若干作品中的山水仍是人物的襯景，以致“人大于山、水不容泛”，甚至以夸張變形的手法處理樹(shù)石，追求裝飾多的名家和作品，而且形成了多種多樣的風(fēng)格流派，還完成了在中國(guó)畫(huà)論中居于首位的理論著述，為近現(xiàn)代黃賓虹、李可染等山水畫(huà)大家的出現(xiàn)準(zhǔn)備了歷史條件

4、。中國(guó)山水畫(huà)雖然以自然風(fēng)光為主要描寫(xiě)對(duì)象，致力于審美客體的發(fā)現(xiàn)與描繪，甚至省略山水中的人物，或把人物視為點(diǎn)景，但決不是被動(dòng)的摹寫(xiě)，決不忘表現(xiàn)審美主體的認(rèn)識(shí)、理想、感情與愿望。盡管出現(xiàn)在畫(huà)面上的山水是有限的，是形貌上的，僅能是自然景物的局部或社會(huì)生活環(huán)境的側(cè)面，但或者通過(guò)有限的取景表現(xiàn)對(duì)整個(gè)宇宙自然的由表及里的認(rèn)識(shí)，或者在一山一水中寄托了對(duì)國(guó)家鄉(xiāng)土的感情。它既要求描寫(xiě)自然景物的外貌及其豐富變態(tài)，又注重顯現(xiàn)其運(yùn)動(dòng)中的內(nèi)在聯(lián)系。中國(guó)山水畫(huà)的特

5、殊傳統(tǒng)是創(chuàng)造形神一致情景交融的意境。通過(guò)不同意境的構(gòu)筑，實(shí)現(xiàn)畫(huà)外意與“意外妙”，去吸引觀者，感染觀者。為創(chuàng)造動(dòng)人的意境，要求山水畫(huà)家“外師造化，中得心源”，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，把觀賞了解認(rèn)識(shí)、感受大自然與社會(huì)生活之總和醞釀為胸中丘壑，胸中意象，按寫(xiě)境與造境兩種意境構(gòu)置方式訴諸筆下。所謂寫(xiě)境，即寄情于實(shí)際存在的景物，更強(qiáng)調(diào)審美對(duì)象的實(shí)在性與具體情。所謂造境，即對(duì)現(xiàn)實(shí)景物進(jìn)行更大膽的藝術(shù)概括、藝術(shù)提煉與藝術(shù)幻化，從而更強(qiáng)烈地表達(dá)作者的情感、