越絕書吳越春秋比較研究

1、t ～—————————————————————————————～——一——●獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。據我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得或其他教育機構的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學位論文作者簽名：壬數破。． 簽字日期：如知年彭月g

2、 日學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解江西師范大學研究生院有關保留、使用學位論文的規(guī)定，有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和電子稿，允許論文被查閱和借閱。本人授權江西師范大學研究生院可以將學位論文的全部或部分內容編入有關數據庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。( 保密的學位論文在解密后適用本授權書)學位論文作者簽名：互數簽字日期：“ J ．o t o 年- ‘月6 日 邊武嘭修／勿 不

3、年 卻珊名期簽日 師字 導簽摘 要4 I II I I I 1 1 1 l U l l l l l l l l＼1 8 3 7 8 2 9《越絕書》與《吳越春秋》主要內容均取材于史料，在此基礎上添加入了大量的神話傳說，在東漢成書之前，兩書又經過了眾多作家之手，內容與體例都十分龐雜，因而《隋書·經籍志》將兩書都歸入雜史雜傳類。相比而言，《越絕書》的雜史雜傳性質遠大于《吳越春秋》，其大部分篇章是策謀內容的具體呈現，說明議論多于敘述

4、描寫，而《吳越春秋》作者議論部分極少，主體部分則是記敘描寫，其小說化傾向更為明顯，人物形象與敘事成就遠較《越絕書》突出?！秴窃酱呵铩繁取对浇^書》更具小說化傾向，主要表現在議論文字多寡不同、敘事寫人的集中程度不同和敘事寫人的詳略程度不同。兩書都綜合運用正史體例，但各有側重： 《越絕書》總體上采用經與傳，內篇與外篇的結構體例，又以記言為主，屬于記言體，有些篇章較為完整地交代了事件的始末，又具有紀事本末體的特征。而《吳越春秋》總體上采用內吳外

5、越的結構，每卷都以人物活動為中心，是比較典型的紀傳體，很多篇章記事完整，又是紀事本末體?！对浇^書》貶吳揚越， 《吳越春秋》則內吳外越，顯示出兩書作者對吳越兩國的不同感情傾向，但是兩書都體現了濃厚的儒家思想和道家思想，凸顯霸道理念、復仇精神，同時也有陰陽家、兵家等思想。儒家思想具體表現為以仁義為本的國策、對儒家圣賢和經典的極力推崇、以儒家道德和倫理原則作為人事評判的標準、仁義與否關乎國家的興衰。道家思想具體表現為勾踐復仇中的道家策略與范蠡

6、的道家思想及其行為?！对浇^書》與《吳越春秋》中的伍子胥、勾踐和范蠡形象在兩書中各有側重：《越絕書》突出了伍子胥的報恩；勾踐在《越絕書》中有知錯必改一面，而《吳越春秋》詳寫了勾踐的刻毒寡恩，殺戮功臣；與《吳越春秋》相比， 《越絕書》中的范蠡形象具有圣賢之明、謀臣之智和審兇慮終之察的特點，而《吳越春秋》中的范蠡形象則具有知人進賢、貴義志堅和善于把握時機的特點?！对浇^書》與《吳越春秋》兩書中都出現了眾多的女性， 《越絕書》里的女環(huán)與《吳越春秋