廣州傳統(tǒng)文化發(fā)展現狀調查報告

1、 第 1 頁廣州傳統(tǒng)文化發(fā)展現狀調查報告駱燕平 馮石華 黃立釗（華南農業(yè)大學 04 級公共管理學院 公共事業(yè)管理專業(yè)）摘要：本課題從物質文化和非物質文化兩個方面入手，結合時事熱點，綜合問卷調查和采訪調查兩種方式，有側重地，了解廣州文化的生存和發(fā)展現狀，并進行緣由和弊害分析，最后提出保護和建設廣州傳統(tǒng)文化的幾點建議，以及對 廣東文化發(fā)展的展望。這對于推動

2、我省文化大省的建設將有重要的借鑒意義，同時這也是建設有中國特色社會主義的題中之意。關鍵詞：文化 物質文化 非物質文化 民間手工藝術文化 民間表演藝術文化 傳統(tǒng)文化習俗 （一）廣州傳統(tǒng)文化歷史與現狀廣州，不僅是歷史上著名的海上絲綢之路的起點之一，對外貿易的南方大港市，還是一個具有兩千多年歷史的文化古城，是南越、南漢、南明三朝古都，其歷史地位、經濟地位決定其對廣東文化的形成和發(fā)展的影響頗為深厚。1.

3、物質文化物質文化是相對于“非物質文化”（也可稱“意識文化”）而言的，主要指建筑文化、飲食文化、名勝古跡等。針對前段時間媒體關于西關大屋的報道，社會對西關大屋的關注也驟然升溫。因此調查物質文化這一塊時，筆者將大部分注意力集中在廣州的建筑上。①建筑文化：建筑是一個城市文化的重要標志。在廣州，最典型的傳統(tǒng)建筑就是――西關大屋。西關大屋是清代同治、光緒年間，豪門富商在“西頭角” ，即如今荔灣區(qū)寶華路、多寶路、逢源坊、華貴坊一帶興建的豪宅。西關這

4、一帶，不僅是老廣州商業(yè)之都的寫照，還是老廣州中醫(yī)、粵曲、書畫、出版、工藝、美食人才薈萃的地方，保留著許多可代表廣州的傳統(tǒng)風土民俗。據資料，清末民初鼎盛時期，在這里扎根的西關大屋達到八百多間。為深入了解西關文化，筆者首先參觀了荔灣博物館。館內的“西關民俗館”，保留了昔日西關大屋的建筑模式和風格。館內設置有多處展覽，如“西關大屋建筑意境”、“西關民俗風情”、“婚嫁習俗”、“節(jié)令習俗”等，展示了大量西關住家的生活情狀和文化習俗，處處讓筆者感到

5、嶺南文化擅長兼收并蓄的特點。從博物館出來，筆者又深入到大街小巷――尋找西關大屋群。可是，從龍津西路到第十甫路，筆者所看到的，卻只是稀稀落落的十幾間殘舊的西關大屋，除了極富嶺南特色的趟櫳外找不到昔日西關的繁華痕跡。 （見照片）越秀區(qū)文化廳的潘先生在接受筆者們采訪的時候說，如今西關大屋所面臨的問題，實際上是因人多地少造成的。荔灣區(qū)居民日益增多，可住房有限；而經歷了上百年風風雨雨第 3 頁圖表 6一 一 一 一 一 一 一 一 一 一 一 一

6、 一 一 一23%30%13% 14% 14%6%一 一 一 一 一 一 一 一 一 一 一 一 一 一一 一 一 一 一 一 一 一問卷調查還顯示，大部分廣州青少年都持此觀點：自己是消費者，花錢時應當有所克制，不應盲從潮流。詳見圖表4。圖表 4 0.060.290.650%20%40%60%80%100%A B C一 一 一 一 一 一 一 一 一 一 一 一 一 一 一 一 一 一 一一 一 一 一 一 一 一 一 一 一 一 一