閱讀加油站(八)課本素材運(yùn)用

1、1閱讀加油站之必修五文本審美提升 閱讀加油站之必修五文本審美提升《歸去來(lái)兮辭》 《歸去來(lái)兮辭》素材開(kāi)發(fā) 素材開(kāi)發(fā) 陶淵明借《歸去來(lái)兮辭并序》表達(dá)對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡和鄙棄，調(diào)擺脫仕途羈絆 陶淵明借《歸去來(lái)兮辭并序》表達(dá)對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡和鄙棄，調(diào)擺脫仕途羈絆的決絕態(tài)度，贊美自然景物和田園生活，表達(dá)田園生活的安適喜悅之情，向往和追求崇高、 的決絕態(tài)度，贊美自然景物和田園生活，表達(dá)田園生活的安適喜悅之情，向往和追求崇高、自由的精神境界。 自

2、由的精神境界。思維激活 思維激活 這則素材可以用到與 這則素材可以用到與“入世與出世 入世與出世”“自由 自由”“樂(lè)天安命 樂(lè)天安命”“人生志趣 人生志趣”等有關(guān)的命 等有關(guān)的命題、材料或話(huà)題作文中。引用時(shí)注意變換角度，自然貼切。 題、材料或話(huà)題作文中。引用時(shí)注意變換角度，自然貼切。 另外原文中的許多語(yǔ)句可以直 另外原文中的許多語(yǔ)句可以直接引用到作文中，陶淵明及其其他作品均可作為素材充實(shí)我們的作文內(nèi)容。 接引用到作文中，陶淵明及

3、其其他作品均可作為素材充實(shí)我們的作文內(nèi)容。精彩應(yīng)用 精彩應(yīng)用 ①思辨議論型 ①思辨議論型——真正的陶潛 真正的陶潛歷史長(zhǎng)河中，有一位歷來(lái)為人推崇的出世者 歷史長(zhǎng)河中，有一位歷來(lái)為人推崇的出世者——陶淵明。帶著不為五斗米折腰的一身剛 陶淵明。帶著不為五斗米折腰的一身剛正，他飄然而去，去尋找那一方凈土。于是，在那南山腳下，草廬之中，又多了一位不染塵 正，他飄然而去，去尋找那一方凈土。于是，在那南山腳下，草廬之中，又多了一位不染塵埃的隱者

4、。然而我的心是有些不平的。想像在那樣的混沌濁世，該是少有他這樣一身正氣的 埃的隱者。然而我的心是有些不平的。想像在那樣的混沌濁世，該是少有他這樣一身正氣的官員吧，可是他卻選擇了出世，甘對(duì)清風(fēng)明月，忍棄天下蒼生。世間多了一位逍遙的隱者， 官員吧，可是他卻選擇了出世，甘對(duì)清風(fēng)明月，忍棄天下蒼生。世間多了一位逍遙的隱者，卻少了一位正直的好官。他對(duì)污濁的官場(chǎng)是眼不見(jiàn)心不煩了，只是蒼生何辜，又少了一絲隱 卻少了一位正直的好官。他對(duì)污濁的官場(chǎng)是眼不

5、見(jiàn)心不煩了，只是蒼生何辜，又少了一絲隱隱的希望。然而眼不見(jiàn)就真的心不煩了嗎？他能完全脫離污濁的社會(huì)嗎？他躬耕之地難道沒(méi) 隱的希望。然而眼不見(jiàn)就真的心不煩了嗎？他能完全脫離污濁的社會(huì)嗎？他躬耕之地難道沒(méi)有受到黑暗社會(huì)的一點(diǎn)影響嗎？答案他應(yīng)該是知道的。在我看來(lái)，一位真正崇高的人，當(dāng)既 有受到黑暗社會(huì)的一點(diǎn)影響嗎？答案他應(yīng)該是知道的。在我看來(lái)，一位真正崇高的人，當(dāng)既有著以天下為己任的胸懷，又有著視名利為糞土的曠達(dá)灑脫。 有著以天下為己任的胸懷

6、，又有著視名利為糞土的曠達(dá)灑脫。②抒情評(píng)論型 ②抒情評(píng)論型—— 傲骨的親撫 傲骨的親撫富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。 富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。 采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。好一句 好一句“田園將蕪胡不歸？ 田園將蕪胡不歸？”你用你的傲骨滌蕩世間一切的污濁，用五斗米鑄造你鐵骨錚 你用你的傲骨滌蕩世間一切的污濁，用五斗米鑄造你鐵骨錚錚的腰板，在不茍于世中讓人性的大旗在生命的上空高高飄揚(yáng)。你把大印掛在了朝堂，用傲 錚的腰板，

7、在不茍于世中讓人性的大旗在生命的上空高高飄揚(yáng)。你把大印掛在了朝堂，用傲骨清嗅泥土的芬芳。于是，才有那江岸上野菊的陣陣幽香，才有那后世文人的隱逸灑脫，才 骨清嗅泥土的芬芳。于是，才有那江岸上野菊的陣陣幽香，才有那后世文人的隱逸灑脫，才有了民族高潔的傲骨。 有了民族高潔的傲骨。你的美名流傳百世，你用傲骨親撫著一片野菊?？?！今年野菊花勝去年紅，因?yàn)樗浀?你的美名流傳百世，你用傲骨親撫著一片野菊?？矗〗衲暌熬栈▌偃ツ昙t，因?yàn)樗浀锰諠摰陌凉恰?/p>

8、 陶潛的傲骨。③拓展應(yīng)用型 ③拓展應(yīng)用型—— 美麗的田園 美麗的田園清風(fēng)拂過(guò)，淡淡香草氣息吸入鼻腔，在這個(gè)被污染的世界里，讓我感到說(shuō)不出的受用。 清風(fēng)拂過(guò)，淡淡香草氣息吸入鼻腔，在這個(gè)被污染的世界里，讓我感到說(shuō)不出的受用。雖然耳畔回響著汽車(chē)?guó)Q笛的聲音與樓旁建筑工地上鋼筋的鏗鏘聲。但其中時(shí)時(shí)透著幾絲微弱 雖然耳畔回響著汽車(chē)?guó)Q笛的聲音與樓旁建筑工地上鋼筋的鏗鏘聲。但其中時(shí)時(shí)透著幾絲微弱的麻雀嘰喳的叫聲，卻使我感到分外的悅耳與欣喜。身

9、體也就舒服了些。閉上眼，觸碰著窗 的麻雀嘰喳的叫聲，卻使我感到分外的悅耳與欣喜。身體也就舒服了些。閉上眼，觸碰著窗外樹(shù)枝上那雨后翠綠的嫩葉，感受自己與大自然融合到了一起。我低低鳴唱，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)飄散 外樹(shù)枝上那雨后翠綠的嫩葉，感受自己與大自然融合到了一起。我低低鳴唱，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)飄散大地，隨即，萬(wàn)物生靈一起長(zhǎng)鳴。我起身旋轉(zhuǎn)，在林中翩翩跳躍，隨即，萬(wàn)物生靈一起共 大地，隨即，萬(wàn)物生靈一起長(zhǎng)鳴。我起身旋轉(zhuǎn)，在林中翩翩跳躍，隨即，萬(wàn)物生靈一起共3構(gòu)纖

10、微，競(jìng)為雕刻 構(gòu)纖微，競(jìng)為雕刻”的文風(fēng)，于是開(kāi)始了近體詩(shī)的創(chuàng)作。令他沒(méi)有想到的是，在他的努力 的文風(fēng)，于是開(kāi)始了近體詩(shī)的創(chuàng)作。令他沒(méi)有想到的是，在他的努力下，唐代文學(xué)竟走向了一段新的里程，掀開(kāi)了中國(guó)古代詩(shī)歌嶄新的一頁(yè)。 下，唐代文學(xué)竟走向了一段新的里程，掀開(kāi)了中國(guó)古代詩(shī)歌嶄新的一頁(yè)?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”依然在我們的口中傳唱， 依然在我們的口中傳唱，“滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌 滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌

11、舞”依然在民族的記憶里回響。這位不幸的詩(shī)人用他短暫的人生為自己書(shū)寫(xiě)下了一個(gè)精彩的 依然在民族的記憶里回響。這位不幸的詩(shī)人用他短暫的人生為自己書(shū)寫(xiě)下了一個(gè)精彩的開(kāi)始。 開(kāi)始?！跺羞b游》 《逍遙游》素材應(yīng)用 素材應(yīng)用 《逍遙游》是《莊子》一書(shū)的第一篇，它的中心思想是說(shuō)：人應(yīng)當(dāng)不受任何束 《逍遙游》是《莊子》一書(shū)的第一篇，它的中心思想是說(shuō)：人應(yīng)當(dāng)不受任何束縛，自由自在地活動(dòng)。這實(shí)際上反映了莊子要求超越時(shí)間和空間，擺脫客觀現(xiàn)實(shí)的影響和制

12、縛，自由自在地活動(dòng)。這實(shí)際上反映了莊子要求超越時(shí)間和空間，擺脫客觀現(xiàn)實(shí)的影響和制約，忘掉一切，在主觀幻想中實(shí)現(xiàn) 約，忘掉一切，在主觀幻想中實(shí)現(xiàn)“逍遙 逍遙”的人生觀。 的人生觀。 《逍遙游》很能代表莊子的哲學(xué)思想， 《逍遙游》很能代表莊子的哲學(xué)思想，同時(shí)也體現(xiàn)出其散文的文學(xué)風(fēng)格和成就。魯迅先生說(shuō)： 同時(shí)也體現(xiàn)出其散文的文學(xué)風(fēng)格和成就。魯迅先生說(shuō)：“(莊子 莊子)著書(shū)十余萬(wàn)言， 著書(shū)十余萬(wàn)言， 大抵寓言人 大抵寓言人物土地，皆空無(wú)事實(shí)，而

13、其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫之能先也。 物土地，皆空無(wú)事實(shí)，而其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫之能先也?！彼季S激活 思維激活 此則材料可用于 此則材料可用于“人生 人生”、“選擇 選擇”、“理想 理想”、“自由 自由”等相關(guān)話(huà)題的寫(xiě)作中。 等相關(guān)話(huà)題的寫(xiě)作中。精彩應(yīng)用 精彩應(yīng)用 思辨議論型 思辨議論型—— 詩(shī)意地生活 詩(shī)意地生活康德說(shuō)惟有心中的道德與頭頂上的星空令他敬畏，當(dāng)我們選擇詩(shī)意地去生活時(shí)，方能

14、康德說(shuō)惟有心中的道德與頭頂上的星空令他敬畏，當(dāng)我們選擇詩(shī)意地去生活時(shí)，方能探尋到生命最初的敬畏。 探尋到生命最初的敬畏。穿越莊周夢(mèng)蝶的翩躚，超脫老子騎青牛而過(guò)的函谷險(xiǎn)塞，踏過(guò)孔子腳下不逝的東流之 穿越莊周夢(mèng)蝶的翩躚，超脫老子騎青牛而過(guò)的函谷險(xiǎn)塞，踏過(guò)孔子腳下不逝的東流之水，詩(shī)意地生活，驀然回首，生命微笑。書(shū)破萬(wàn)卷的杜甫，選擇了詩(shī)意生活，于是便讓汗青 水，詩(shī)意地生活，驀然回首，生命微笑。書(shū)破萬(wàn)卷的杜甫，選擇了詩(shī)意生活，于是便讓汗青里多了一

15、位詩(shī)中圣哲?？v然是 里多了一位詩(shī)中圣哲?？v然是“飄飄何所似，天地一沙鷗 飄飄何所似，天地一沙鷗”的凄苦；縱然是 的凄苦；縱然是“老病有孤舟 老病有孤舟”“憑軒涕泗流 軒涕泗流”的悲涼；縱然是 的悲涼；縱然是“卷我屋上三重茅 卷我屋上三重茅”“高者掛罥長(zhǎng)林梢 高者掛罥長(zhǎng)林梢”的窘境；少陵亦不改己志， 的窘境；少陵亦不改己志，用一支如椽巨筆，還原了歷史本相與民生疾苦，一只小船，一席涼被，讓杜甫探到了生命的 用一支如椽巨筆，還原了歷史本相與民

16、生疾苦，一只小船，一席涼被，讓杜甫探到了生命的價(jià)值與意義?，F(xiàn)實(shí)的世界里一片狼藉，物欲橫流，流盡了血汗；彩燈閃爍，爍干了安寧。素 價(jià)值與意義。現(xiàn)實(shí)的世界里一片狼藉，物欲橫流，流盡了血汗；彩燈閃爍，爍干了安寧。素琴吟風(fēng)的高雅不再，短笛賞月的古韻難留，現(xiàn)代人創(chuàng)造的物質(zhì)文明中心靈的安寧難以尋求。 琴吟風(fēng)的高雅不再，短笛賞月的古韻難留，現(xiàn)代人創(chuàng)造的物質(zhì)文明中心靈的安寧難以尋求。詩(shī)意地生活，拂盡世俗塵埃，清靜紅塵紛擾，讓我們?cè)陔p手合十的微笑中詩(shī)意地

17、生活， 詩(shī)意地生活，拂盡世俗塵埃，清靜紅塵紛擾，讓我們?cè)陔p手合十的微笑中詩(shī)意地生活，找尋到深藏在星輝斑斕里的美好 找尋到深藏在星輝斑斕里的美好《陳情表》 《陳情表》素材開(kāi)發(fā) 素材開(kāi)發(fā) 《陳情表》以侍親孝順之心感人肺腑，千百年來(lái)一直被人們廣為傳誦，影響深 《陳情表》以侍親孝順之心感人肺腑，千百年來(lái)一直被人們廣為傳誦，影響深遠(yuǎn)。不事雕琢，不以構(gòu)思奇妙見(jiàn)長(zhǎng)，但感情真摯樸實(shí)，鋪敘委婉曲折，抒情誠(chéng)摯深沉，敘事 遠(yuǎn)。不事雕琢，不以構(gòu)思奇妙見(jiàn)長(zhǎng)，

18、但感情真摯樸實(shí)，鋪敘委婉曲折，抒情誠(chéng)摯深沉，敘事具體感人。雖造語(yǔ)平實(shí)，但詞意懇切，發(fā)自肺腑，兼之行文簡(jiǎn)練暢達(dá)，因而歷久不衰，光彩 具體感人。雖造語(yǔ)平實(shí)，但詞意懇切，發(fā)自肺腑，兼之行文簡(jiǎn)練暢達(dá)，因而歷久不衰，光彩照人。文中的一些詞句如 照人。文中的一些詞句如“急于星火 急于星火”、“日薄西山，氣息奄奄 日薄西山，氣息奄奄”、“煢煢孑立，形影相吊 煢煢孑立，形影相吊”、“人命危淺，朝不慮夕 人命危淺，朝不慮夕”等，直至今天人們還經(jīng)常引用。