學(xué)校經(jīng)典誦讀經(jīng)驗(yàn)交流材料匯總

1、與經(jīng)典同行 與經(jīng)典同行 與圣賢為友 與圣賢為友中華文化淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，國(guó)學(xué)經(jīng)典燦若星河，熠熠生輝的國(guó)學(xué)經(jīng)典凝聚了前賢圣哲的大智大慧，濃縮了華夏文明的思想精粹，是中華文明和民族精神得以千年傳承的深厚土壤。近幾年，在區(qū)委區(qū)政府和區(qū)教育局的正確領(lǐng)導(dǎo)和大力支持下，我們 XX 小學(xué)自 2004 年開(kāi)展了全員性國(guó)學(xué)教育活動(dòng)，將國(guó)學(xué)精粹引入校園，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典走進(jìn)課堂，讓師生享受與經(jīng)典同行、與圣賢為友的快樂(lè)。在歷經(jīng)由被動(dòng)到主動(dòng)、由零散到系統(tǒng)、由局部到全面的

2、國(guó)學(xué)教育探索之后，我們發(fā)現(xiàn)校園的文化底蘊(yùn)有了厚重的質(zhì)感，師生的精神面貌有了明顯的變化。我們欣喜地傾聽(tīng)著遙遠(yuǎn)的黃鐘大呂穿越時(shí)空彌漫校園，興奮地感受著幽香四溢的華夏經(jīng)典帶給師生們無(wú)以言表的愉悅和教益，我們深深地感受到：是國(guó)學(xué)讓我們重溫了華夏文化的光輝燦爛；是國(guó)學(xué)讓我們親聞了人類生命成長(zhǎng)的厚重足音?，F(xiàn)就結(jié)合我校六年多的誦讀實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與開(kāi)展國(guó)學(xué)教育的一些思考，和與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)、同仁們做一簡(jiǎn)要交流，希望大家批評(píng)指正。開(kāi)展經(jīng)典誦讀工作的點(diǎn)滴收獲 開(kāi)展經(jīng)典誦

3、讀工作的點(diǎn)滴收獲一、誦讀經(jīng)典是培養(yǎng)兒童情操、塑造品德的有效方式。 一、誦讀經(jīng)典是培養(yǎng)兒童情操、塑造品德的有效方式。我校國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)剛開(kāi)始時(shí)，不少家長(zhǎng)還心存疑問(wèn)：“學(xué)這些老古的東西有什么用？孩子能懂嗎？”而如今家長(zhǎng)們的態(tài)度卻發(fā)生了明顯變化。很多家長(zhǎng)反映，如今孩子們變了，懂得為下班的父母端上一杯水；吃完飯主動(dòng)收拾碗筷、掃地；對(duì)長(zhǎng)輩的禮貌也多了……家長(zhǎng)們說(shuō)，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)了孩子的日常生活，走進(jìn)他們的家庭，規(guī)范著他們?nèi)粘Ｐ袨椋?/p>

4、為孩子們成長(zhǎng)路上的“指南針”。教師們也反映自從孩子們接受國(guó)學(xué)教育之后，變得更加謙讓、團(tuán)結(jié)同學(xué)、尊重師長(zhǎng)了。二、誦讀經(jīng)典是健全兒童人格的有效方式。 二、誦讀經(jīng)典是健全兒童人格的有效方式。一、通過(guò)傳承經(jīng)典，營(yíng)造學(xué)校良好育人氛圍， 一、通過(guò)傳承經(jīng)典，營(yíng)造學(xué)校良好育人氛圍，奠定學(xué)生成長(zhǎng)的 奠定學(xué)生成長(zhǎng)的文化底蘊(yùn) 文化底蘊(yùn)為深入開(kāi)展“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀”特色活動(dòng)。我們專門成立了經(jīng)典誦讀工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由校長(zhǎng)親自掛帥，下設(shè)辦公室，設(shè)立誦讀專干，具體

5、領(lǐng)導(dǎo)、策劃、管理，認(rèn)真務(wù)實(shí)地將國(guó)學(xué)教育落在實(shí)處。我們秉承“大象無(wú)形、厚德載物”的文化精神，將“潤(rùn)物無(wú)聲，教化有情”作為核心理念， “厚學(xué)，篤行”作為學(xué)校價(jià)值觀，充分體現(xiàn)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教化效果和厚積薄發(fā)、知行合一的儒家文化觀念，使整個(gè)校園散發(fā)著濃郁的國(guó)學(xué)文化氣息。通過(guò)建設(shè)“生態(tài)園”這一素質(zhì)教育平臺(tái)，讓廣大師生在優(yōu)美環(huán)境的環(huán)抱中，在盎然生機(jī)的鼓涌下，勞作、觀察、體會(huì)和感悟，滌塵洗心。不斷升華可持續(xù)發(fā)展的人與自然相融合的觀念。我們把國(guó)學(xué)誦讀的范

6、圍延展到中國(guó)傳統(tǒng)文化的范疇，設(shè)計(jì) 21 幅噴繪國(guó)學(xué)文化展板，展示中國(guó)杰出詩(shī)人、中華傳統(tǒng)美德故事等。走進(jìn)校園漫步長(zhǎng)廊，國(guó)學(xué)知識(shí)舉目可見(jiàn)，傳統(tǒng)文化彌漫周身，一壁一欄以無(wú)聲的語(yǔ)言詮釋著中華文化的內(nèi)涵。二、建立體系，選用教材，分層推進(jìn) 二、建立體系，選用教材，分層推進(jìn)我們將經(jīng)典誦讀活動(dòng)設(shè)置成一項(xiàng)系統(tǒng)的文化課程，建立起經(jīng)典誦讀實(shí)施體系，制定了各學(xué)段的誦讀目標(biāo)：低年級(jí)——接觸經(jīng)典、感受經(jīng)典；中年級(jí)——親近經(jīng)典、增強(qiáng)記憶；高年級(jí)——豐富經(jīng)典、提升素質(zhì)

7、。對(duì)教材的選用、誦讀的篇目都是經(jīng)過(guò)誦讀工作領(lǐng)導(dǎo)小組成員一次次研討確定的。根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和理解水平，我們認(rèn)為《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》在教育理念上，以德為先、重禮儀；在教育形式上，簡(jiǎn)明、概括、循序漸進(jìn)，最適合低段小學(xué)生的身心發(fā)展特征，能夠培養(yǎng)孩子溫、良、恭、儉、讓的品質(zhì)?！肚ё治摹?、《聲律啟蒙》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》內(nèi)涵豐富，涉及天文地理、人文歷史等多個(gè)方面，是對(duì)中高段學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典教育的好教材。能夠豐厚學(xué)生的文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)個(gè)體素養(yǎng)，符合我們