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文檔簡介
1、鄉(xiāng)土情結(jié)是中華民族世代綿延的記憶,經(jīng)驗和情感,是有著幾千年持續(xù)農(nóng)耕文明社會的根本文化屬性。十一屆三中全會打開了中國社會嶄新的一頁,因此本文對于“當代”的定義為1978年我國改革開放至今。本文以紀錄片中的鄉(xiāng)土影像為研究對象,在當代中國現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的社會背景中考察紀錄片鄉(xiāng)土敘事的人文關懷和文化美學,分析紀錄片是如何呈現(xiàn)農(nóng)村社群和鄉(xiāng)土社會,以及紀錄片在傳播過程中如何在“看”與“被看”的關系中被理解和被接納,并在此基礎上最終探討紀錄片鄉(xiāng)土敘事的社
2、會意義。論文主要分為以下幾個部分:
第一章為緒論,該部分闡述了論文選題的理論依據(jù)和社會背景,研究目的和研究意義。此外,該部分對全文中出現(xiàn)的關鍵概念做了提綱挈領式的介紹和闡述,對影像紀錄的發(fā)展脈絡和相關研究現(xiàn)狀進行了簡單梳理。
第二章探討了紀錄片鄉(xiāng)土敘事的人文關懷,描述了鄉(xiāng)土中國的底層生存圖景,闡述了農(nóng)村在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的過程中所面臨的困境,這其中既包括農(nóng)民群體在身份轉(zhuǎn)型中的掙扎、迷失和被忽視的情感需求,也包括貧窮的代際傳
3、遞和社會階層的固化,以及父權(quán)宗法制的壓迫下農(nóng)村女性話語權(quán)的缺位和主體性的喪失。
第三章對紀錄片鄉(xiāng)土敘事的文化美學進行剖析,認為在紀錄片的影像紀錄與視覺重構(gòu)中出現(xiàn)了“烏托邦”式的美學想象,迎合著當下的社會文化心理與主導意識形態(tài)的要求。本章通過對于紀錄片的文本研究來展現(xiàn)鄉(xiāng)土中國的另一面,從文化闡釋的角度來賞析紀錄片所建構(gòu)的立足于都市文明反面的美學內(nèi)涵,分析了紀錄片對于鄉(xiāng)村美好生活的關注以及對于前工業(yè)文明的世外桃源式的想象。
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