中國古代“環(huán)境藝術”設計語言研究——以明代為例.pdf

1、進入二十一世紀以來，中國社會意識形態(tài)發(fā)生了很大的變化，國人從對事物的數量和體量的關注逐漸的轉向了對事物的質量以及它所帶來的精神體驗的關注。人們對生活環(huán)境不再僅僅的滿足于其使用功能的訴求，審美與文化的體驗成為環(huán)境藝術中重要組成部分。各種環(huán)境藝術設計風格的出現便是人們對居住環(huán)境在審美和文化上提出訴求的結果。中式風格作為當今環(huán)境藝術設計風格中的一種重要的風格，其展現給我們的既是一種視覺審美的盛宴，更是一種傳統文化體驗的大餐。中國古代“環(huán)境藝術

2、”的設計語言是當今中式風格形式與內容變化與發(fā)展的根基，而明代作為中國古代史中最后一個漢族統治的王朝，它使得中原文化的基礎和核心得以保存。因此，研究以明代為歷史背景的中國古代“環(huán)境藝術”對當今環(huán)境藝術的發(fā)展有著極為重要的意義。
　　本文通過對有關中國古代歷史的文獻和古代遺留至今的建筑、園林、家具等環(huán)境藝術作品的研究，總結出中國古代文化和中國古代“環(huán)境藝術”在造型、色彩、材料上的關系。進而總結出中國古代“環(huán)境藝術”設計語言的特點。

3、r>　　中國古代歷史的時間跨度達到了5000多年，在這這樣大的時間跨度內，中國古代“環(huán)境藝術”不可能一直一種形態(tài)發(fā)展延續(xù)下來，必然的會在不同的時期表現出不同的視覺和文化形態(tài)。因此，本文首先以設計語言的角度通過分析中國古代社會“環(huán)境藝術”產生的社會根源，概括總結中國古代各個時期“環(huán)境藝術”的特點。
　　其次，以明代社會和文化作為歷史背景，研究明代“環(huán)境藝術”中造型的靜與動、秩序與均衡、簡練與雅致的藝術特點和理學中有關“人性”、“人身

4、”、“心性”的“本源”文化、儒家的“禮制”文化、道家的“自然”思想之間的關系;色彩的成熟與穩(wěn)重和儒學倫理觀的關系;材料的應用種類與工藝和道家思想的“自然”、儒家思想的“禮制”的關系。從而總結出明代環(huán)境藝術設計語言的造型特點、色彩特點和材料特點的文化根源。
　　再次，通過對古代“環(huán)境藝術”設計語言和當代環(huán)境藝術的分析與總結，找出古代“環(huán)境藝術”設計語言中符合現代人審美和生活訴求的文化元素;理學“本源”文化、儒家“禮制”思想作為當代室

5、內設計中追求簡單、寧靜和氣質的文化根源的應用;“流觀”的視覺觀察方式和佛家“空釋”思想的體驗方式對當代園林“美”的含蓄表達和“美”的趣味表現的影響;當代家具設計對于明代家具設計語言的延續(xù)、發(fā)展和新思維演變的應用。這些無不體現出中國古代“環(huán)境藝術”設計語言對當代環(huán)境藝術設計風格的影響。
　　最后，以古代“環(huán)境藝術”設計語言“能指”的文化內涵為指導，設計方案，從實踐的角度去分析，總結中國古代“環(huán)境藝術”設計語言在當代環(huán)境藝術中應用的意