四川廣元元壩區(qū)清代李氏家族墓群裝飾藝術研究.pdf

1、四川廣元元壩區(qū)晉賢鄉(xiāng)中山村李氏家族的兩代人三座墓，形制成熟，結構復雜，雕刻精美，世系關系清楚，父輩李紫龍墓建于同治二年（1862），子李登洲墓、侄李登升墓建于光緒八年（1882）。其中，李紫龍墓和李登升墓為同一匠師主持修建。這些因素構成了川北地區(qū)清代民間墓葬建筑的典型家族墓葬建筑群。
　　文章以李氏家族墓群為個案，用圖像學、田野調查、民俗學等方法，對該墓群建筑的裝飾圖像、雕刻工藝以及審美趣味進行研究，并在此基礎上嘗試梳理其世系的裝

2、飾特點及裝飾觀念。
　　研究認為：李氏家族墓群具有講究對稱突出中心的裝飾布局；追求豐富突出忠孝的裝飾題材；注重細節(jié)突出巧藝的裝飾技法；務為美觀突出世系的裝飾觀念等特點。
　　李氏家族墓群講究對稱突出中心的裝飾布局遵循了中國傳統(tǒng)喪禮中長期形成的建構模式，這種“中”的布局形式更容易達到整體與局部、內部空間與外部空間及環(huán)境的協(xié)調，體現(xiàn)出節(jié)奏感與韻律感。
　　李氏家族墓群追求豐富突出忠孝的裝飾題材是墓主人審美思想和建墓理念的最

3、好證明，同時也可以用典范例子來教育后代。
　　李氏家族墓群注重細節(jié)突出巧藝的裝飾技法展示了匠師深厚的功底，對整體和局部的把控能力，突出了匠師在雕刻時具有創(chuàng)新性、靈活性。這樣做即有節(jié)奏感和韻律感，又能突出重點緩解觀者的視覺疲勞，增添裝飾的趣味性、多樣性。同時也是匠師豐富生活的積累及細心觀察的體現(xiàn)。
　　李氏家族墓群務為美觀突出世系的裝飾觀念體現(xiàn)了墓主人“事死”、“如生”的理念，寄托了亡者對美好事物的追求及對后代的祝福，同時也體