大名縣近代基督教建筑研究.pdf

1、基督教文化在中國的傳播過程最早可以追溯到唐初，直至17世紀明末清初才逐漸得到發(fā)展，在西方宗教文化傳播過程中宗教建筑也得到發(fā)展?；浇虨榱诉m應當時的中國歷史環(huán)境和吸引教徒，其建筑形式在中國也歷經幾個發(fā)展階段，早期基督教建筑多采用中國民居、寺廟等中國傳統(tǒng)建筑形式建造，發(fā)展到1840-1900年這一期間西方宗教建筑形式成為中國基督教建筑的主要形式，多沿用西方傳統(tǒng)基督教教堂建制。進入20世紀，開始了將中國傳統(tǒng)建筑形式與西方宗教建筑形式的融合，在

2、西方宗教建筑形式上逐漸融入了中國元素，形成了中國特有基督教建筑形式。
　　大名縣位于河北省東南部，冀魯豫三省交界處，曾為直隸首府，史稱大名府。大名縣基督教會源于十九世紀中葉清同治元年（1862年）。先后在大名縣設立了教堂、修道院，興辦學校、醫(yī)院、孤兒院等多處建筑。大名縣基督教建筑也基本遵循中國基督教建筑發(fā)展模式，它為大名古城留下了寶貴的建筑文化遺產。
　　本文依據相關資料和文獻進行實地調研，將現(xiàn)存的近代基督教建筑進行收集整理

3、，通過對大名縣范圍內現(xiàn)存近代基督教建筑的調研，發(fā)現(xiàn)大名縣現(xiàn)存近代基督教建筑的分布相對集中在大名縣城，現(xiàn)存的大名縣近代基督教建筑有耶穌會小圣堂、寵愛之母大堂、四維中學、宣圣會醫(yī)院等，現(xiàn)存的近代基督教建筑特征差異明顯，建筑的保護狀態(tài)好壞不等。在此基礎上，為了更客觀的介紹近代基督教傳入大名縣的建筑活動狀況，將依據初建時的建筑特征進行分期、分類，選取各個歷史時期具有代表性的實例，根據建筑的歷史脈絡、建筑布局、建筑特征和結構技術進行分析之后重新將

4、它們放回到大名縣范圍內對比研究，從而對整個大名縣近代基督教建筑有了較為客觀和準確的把握。在此基礎上就近代基督教建筑對當地建筑及社會文化的影響展開闡述，并從歷史、文化和科技三方面對其進行了價值分析。在文章的最后，對現(xiàn)存近代基督教建筑的生存與發(fā)展問題提出保護與利用的建議。
　　通過對大名縣近代基督教建筑的研究，可以有助于了解中西文化相融合的深層意義，加深對整個中國近代建筑歷史立體輪廓的認知，為使大名縣古城旅游發(fā)展提供新的思路，以及為此