民族地區(qū)師生文化代溝問題及對策研究——以重慶黔江區(qū)土家族小學為例.pdf

1、’學位論文題目：獨創(chuàng)性聲明本人提交的學位論文是在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經發(fā)表或出版過的研究成果，文中已加了特別標注。對本研究及學位論文撰寫曾做出貢獻的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。學位論文作者：魂＆且夕‘簽字日期：年月學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解西南大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權

2、西南大學研究生院(籌)可以將學位論文的全部或部分內容編入有關數據庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。(保密的學位論文在解密后適用本授權書，本論文：口不保密，口保密期限至。年月止)學位論文作者簽名：茲瑩區(qū)伊導師簽名：簽字日期：年月’日簽字日期：日一，IlI●，，、川√么年兩南大學碩士學位論文摘要曼量曼鼉曼曼鼉量曼皇曼曼量曼曼曼曼曼曼IIII曼曼曼舅曼曼量曼曼皇曼曼舅量皇量曼曼曼蔓曼量曼曼曼曼曼皇曼曼曼曼皇曼曼

3、舅曼曼曼!曼!曼曼曼曼曼曼曼鼉民族地區(qū)師生文化代溝問題及對策研究——以重慶黔江區(qū)土家族小學為例教育學原理專業(yè)碩士研究生程盼指導教師么加利教授摘要伴隨文化多元化的發(fā)展，民族地區(qū)的文化受到前所未有的沖擊，后喻文化的盛行，使得民族地區(qū)師生文化代溝的存在具有客觀必然性。本研究立足于社會變遷背景下的民族地區(qū)傳統文化的特點和米德的“三喻文化“理論，選擇重慶黔江區(qū)為研究對象，通過對黔江土家族地區(qū)師生文化的對比差異，探尋師生文化代溝存在的表現，主要表現

4、為師生在民族文化的語言、服飾，民族風俗文化以及審美情趣、氣質習慣等方面的差異。基于這種不同的價值觀念和審美習慣，師生群體在交往過程中促成了代溝的出現。究其原因，主要有師生文化背景的差異；師生應對傳統文化和現代文化的不同反應；師生文化價值取向的差異；民族地區(qū)學校教材使用的狹隘性以及教師雙語教學能力的有限性，為民族地區(qū)師生文化代溝的存在提供了蔓延的土壤。筆者通過親身體驗，覺悟到師生文化代溝的存在具有雙面性，要想縮小其負面影響，需要探究出調控

5、師生文化代溝的對策和建議，文章主要從以下幾個方面實施調控措施：首先，民族地區(qū)文化兼容并包，多元文化并存；其次，民族學校開發(fā)具有鄉(xiāng)土氣息的民族教材；第三，提高教師雙語教學能力，提升教師民族文化修養(yǎng)；第四，教師進行適當的“文化反哺“，整合師生文化資源；最后，使得教育回歸民族生活世界。以期通過這一系列的途徑，達到有效調控民族地區(qū)師生文化代溝的目的，以利于構建和諧的師生關系，促進民族地區(qū)教育的發(fā)展和民族文化的傳承。關鍵字：民族地區(qū)：師生關系；文