技術現象學語境下的人—技術—世界關系研究.pdf

1、從技術現象學語境下來審視人—技術—世界關系,需要梳理出技術現象學發(fā)展歷程,將其作為開展研究的方法論基礎。本文研究的基本思路在于,考察現象學至后現象學的發(fā)展,借鑒技術哲學“特文特模式"的分析框架,對人—技術—世界的多重關系進行解析,并努力在實踐中消解人—技術—世界復雜關系的負面因子。
　　 在技術社會里,技術成為社會的關鍵因素,技術的影響力滲透于社會的每個角落和各個層面。海德格爾的現象學是從整體上對待技術和技術產生的后果,缺乏對技

2、術的具體的分析。伊德的現象學的技術哲學所關注的就不是作為揭示世界的整體的技術,而是日常生活中具體的技術,即具體的技術產品。技術現象學聚焦于技術社會中人與技術的關系并作了進一步拓展研究。在技術現象學視域下,人—技術—世界關系呈現多樣化的關系模式和內在邏輯結構。人、技術和世界是相互關聯(lián)著的三個要素,任何一種單因素決定論都會打破人—技術—世界關系的結構平衡,并產生人與技術的二元異化。在人—技術·世界多重關系中的技術的意向性反映了人類實踐活動中

3、進入世界的指向性。
　　 針對人—技術—世界困境的解決方案需要納入人本向度的文化價值維度,同時應當以人一技術的交互主體性取代了先前人之狹隘的自在主體性,遵循文化情境和生存背景下人與自然主體性在內的生態(tài)價值倫理。文化轉向后的技術哲學更加關注技術的人性化層面,關注技術研發(fā)過程的人文價值,在技術與社會互動中進行人文哲思,將技術產生的組織的、政治的以及價值和信仰的相關問題置于文化框架下分析。
　　 技術現象學是一種哲學方法論,在