蔡元培德育思想研究.pdf

1、蔡元培是我國著名的教育家和思想家。在蔡元培的眾多論著中,有很多關于教育的精辟論述,特別是關于德育思考與實踐方面的論述,更具有獨到之處。隨著社會的現代化和人現代化的快速發(fā)展,我國的德育工作者一直都在孜孜以求,希望探索到符合社會發(fā)展和需求的新型德育之路。在當下,對蔡元培德育思想進行分析和探究,探尋蔡元培對德育所作的思考,對指導我國當前德育發(fā)展具有重要的指導意義。本文以蔡元培德育思想為研究對象,探尋蔡元培德育思想的主要內容,旨在發(fā)掘蔡元培德育

2、思想的當代啟示,從而促進我國德育事業(yè)的健康發(fā)展。文章以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導,采用比較法、歸納法、演繹法、邏輯和歷史分析法、理論聯系實際的方法,主要圍繞蔡元培德育思想的形成淵源、主要內容、主要特點和當代啟示四個方面進行闡述。論文共分為四部分:第一部分,回顧蔡元培德育思想的形成淵源。蔡元培德育思想的形成與他所處的時代有著密切聯系。鴉片戰(zhàn)爭以后,民族危機的加深促使有識之士力求變革,在救亡圖存的過程中,蔡元培的救國思維逐漸發(fā)生變化,

3、尤其是在戊戌變法之后,他清醒地認識到改良主義的弊端,并且認為只有通過教育,才能鼓民力、開民智、新民德。當時特有的社會背景是蔡元培德育思想的現實基礎。接著,論文指出了傳統(tǒng)文化對蔡元培的滋養(yǎng),以及蔡元培對西學的借鑒和所受的熏陶。第二部分,是本文的重點部分,分別從四個層面論述蔡元培德育思想的主要內容。
　　(一)以德育為中堅,“五育”并舉?！拔逵笔侵杠妵窠逃嵗髁x教育、公民道德教育、世界觀教育和美感教育,蔡元培強調五種教育要以德

4、育為中堅,五育并舉。
　　(二)以“造就完全人格”為德育目標。德育目標是一定社會對教育所要造就的社會個體在品德方面上的質量和規(guī)格的總設想和規(guī)定。蔡元培以“造就完全人格”為德育目標,有著深刻的社會背景和現實要求,同時也體現了教育對象的自身發(fā)展要求和道德心理發(fā)展水平的期望。
　　(三)以“自由、平等、博愛”為中心的德育內容。德育內容是德育思想體系的核心和關鍵,是社會生活和社會實踐的產物,蔡元培以當時社會發(fā)展現狀和國民道德素質為根

5、據,提出以“自由、平等、博愛”為中心的德育內容,主張借鑒西方德育理論,并與傳統(tǒng)德育理論精華相結合,兼收并蓄,從而革新德育內容,改良人民的道德性。
　　(四)“內外兼修”的德育方法。蔡元培作為一代教育名家,雖然稟承形而上學的道德觀或道德形而上學,但他始終強調道德的實踐性和自律性。
　　在此,本文著重論述了四種德育方法:一是道德教育與砥礪德行相結合;二是榜樣引導與輿論評議相結合;三是多種教育并舉,全面和諧發(fā)展;四是展個性,尚自然

6、相結合。第三部分,探討蔡元培德育思想的哲學基礎:“二元論”的世界觀;“合群利群”的人生觀;“近于至善”的價值觀及“兼容并包”的文化觀。第四部分,分析蔡元培德育思想的當代啟示。
　　(一)培育有理想人格的人。人是現實的,又是超越的,理想人格的培育必須以現實生活為根基,因此,我們要直面開放的生活,尋找生活的意義,進而打開超越的世界,實現內心的自由和安靜,實現人格的超越和提升。
　　(二)道德教育的精神家園。道德教育不但要以生活為

7、根基,而且要擁有合理的理論基點,這就要求我們在進行道德教育的時候,不但繼承和創(chuàng)新傳統(tǒng)道德教育,而且還要對西方道德教育理論辨證審視,以解決德育所面對的資源性難題。
　　(三)創(chuàng)新德育內容體系。學校的德育內容應隨著時代的變遷和發(fā)展而擴而充之,緊扣時代的脈搏和社會的主旋律。因此,筆者在吸收借鑒蔡元培德育內容體系基礎上,認為,應該將希望德育、生命德育和環(huán)境道德教育列入德育內容體系,在此所提出的希望德育、生命德育和環(huán)境道德教育,并不是獨立的