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文檔簡介
1、本研究以文獻資料、實地考察、邏輯推理等為主要方法,運用民俗學中關于民俗、傳統節(jié)日、民俗文化區(qū)等相關理論,對民俗體育、傳統節(jié)日與民俗體育的關系以及閩臺民俗文化同一性進行理論闡釋,力圖為閩臺傳統節(jié)日民俗體育的研究提供理論依據,在此基礎上,將福建與臺灣的傳統節(jié)日及依附于節(jié)日中的民俗體育視為一個整體,對其表現形式進行整理、概括與抽象,進而歸納分析閩臺地區(qū)傳統節(jié)日中民俗體育的特征及規(guī)律,并由此引發(fā)對閩臺傳統節(jié)日民俗體育文化認同價值的思考,旨在豐富
2、我國民俗體育的地域文化研究,以傳統節(jié)日為聚焦點為研究民俗體育做有益的嘗試,并為豐富閩臺民眾節(jié)日文化生活、推動兩岸文化交流、增進民間往來,提出新的溝通渠道和載體。
研究表明:⑴民俗生活是民俗體育存在和發(fā)展不可或缺的土壤,民俗體育的研究離不開對民俗生活的考察;傳統節(jié)日作為民俗生活的組成部分,積淀并承襲著豐富的且具有地域民間特色的民俗體育,賦予和強化了民俗體育的不同表現形式和特征。⑵由于特定的地理環(huán)境和歷史發(fā)展背景,福建與臺灣形
3、成了同一民俗文化區(qū),有著相同相似的民俗民風;福建與臺灣的傳統節(jié)日與民俗體育文化構成了一個形式、內容相近相似的整體。⑶由于閩臺傳統節(jié)日具有高密度的周期再現、宗教信仰色彩濃厚、強烈的“熱鬧”訴求、集體聚會的節(jié)日活動方式、豐富的傳統文化“集合體”等特點,為民俗體育的存在提供了一個特殊的民俗生存環(huán)境,使得傳統節(jié)日中的民俗體育,與存在于其他民俗生活中的民俗體育相比,有其獨特的魅力,呈現出穩(wěn)定的傳承性、鮮明的現實功利性、強烈的感染力、強大的群體匯聚
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