簡介：中國美術(shù)學(xué)院繪畫藝術(shù)學(xué)院油畫系劉彥瑢繪畫作品中的物趣1中國美術(shù)學(xué)院學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨立進行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)加以標注引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不含為獲得中國美術(shù)學(xué)院或其它教育機構(gòu)的學(xué)位證書而使用過的材料。對本文的研究作出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。作者簽名日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)中國美術(shù)學(xué)院可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于1、保密□，在______年解密后適用本授權(quán)書。2、不保密□。（請在以上相應(yīng)方框內(nèi)打√‖）作者簽名日期年月日導(dǎo)師簽名日期年月日中國美術(shù)學(xué)院繪畫藝術(shù)學(xué)院油畫系劉彥瑢繪畫作品中的物趣3繪畫作品中的物趣繪畫作品中的物趣THEMEANINGFULOBJECTSINPAINTING劉彥瑢劉彥瑢LIUYANRONG

簡介：中圖分類號J202UDC700密級公開學(xué)校代碼10094訝J4L￡解菡尤李碩士學(xué)位論文同等學(xué)力論中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)特點對當(dāng)代中國油畫表現(xiàn)的影響ONTHECHARACTERISTICSOFTRADITIONALCHINESEARTOFPAINTINGONTHEFACEOFCONTEMPORARYCHINESEOILPAINTING作者姓名祖佳指導(dǎo)教師朱興華教授學(xué)科專業(yè)美術(shù)學(xué)研究方向油畫論文開題日期2009年11月13日’學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明’本人所提交的學(xué)位論文論中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)特點對當(dāng)代中國油畫表現(xiàn)的影響，是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨立進行研究工作所取得的原創(chuàng)性成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中標明。。本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。論文作者簽名袖住7OLO年，‘月獅指導(dǎo)教師確認’簽名禾滅咩伽T口年TF其伽I學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解河北師范大學(xué)有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交學(xué)位論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)河北師范大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文?！Ｃ艿膶W(xué)位論文在年解密后適用本授權(quán)書論二作者簽名泉盈往2O幾年月如日，，指導(dǎo)教師簽孫私辱伽矽年，／月夠日一／H

簡介：摘要分類號分類號密級密級UDCUDC編號編號中國美術(shù)學(xué)院學(xué)位論文紙上巖骨紙上巖骨奇石的品評、著錄與繪畫奇石的品評、著錄與繪畫孫田指導(dǎo)教師姓指導(dǎo)教師姓名（職務(wù)、職稱）名（職務(wù)、職稱）范景中（教授）范景中（教授）邵宏（教授）邵宏（教授）申請學(xué)位級別申請學(xué)位級別藝術(shù)學(xué)藝術(shù)學(xué)博士博士學(xué)位學(xué)位專業(yè)名稱專業(yè)名稱美術(shù)學(xué)美術(shù)學(xué)論文提交日期論文提交日期20162016年5月論文答辯日期論文答辯日期20162016年5月學(xué)位授予單位和日期學(xué)位授予單位和日期中國美術(shù)學(xué)院中國美術(shù)學(xué)院20201616年6月答辯委員會主席答辯委員會主席楊思梁楊思梁評閱人評閱人曹意強、洪再新、毛建波、張堅、孔令偉曹意強、洪再新、毛建波、張堅、孔令偉20162016年5月2424日目錄摘要摘要奇石賞玩與再現(xiàn)，是唐宋以來中國古典藝術(shù)中常見的主題。白居易的嗜石適意觀，蔚成創(chuàng)造的自然（NATURANATURATA，至蘇軾，于“適意”又有激揚，浮現(xiàn)出“即幻即適”、“觀相釋我”、“桃源變形”、“舍石釋幻”等諸多觀念資源與文學(xué)想象?！捌媸鳛樗囆g(shù)”，是論文首章的討論主題，以此為鋪墊，后續(xù)三章展開討論三種樣貌的紙上奇石品評中的奇石、著錄中的奇石與繪畫中的奇石。第二章為石品，主要論述收藏家、詩人、造園家對奇石的品評，以展示奇石的一些審美趣味史方面的發(fā)展和變化。第三章討論著名的奇石著作云林石譜和素園石譜，這兩部石譜是中國奇石史上的雙璧。于云林石譜，因其世系交游，主張以宋代文人賞石的近身記錄這一視角重新看待，于素園石譜，則詳細考察了它可能的圖像來源以及與明代松江繪畫的關(guān)聯(lián)，并試著復(fù)原了作者禮石之所。第四章從視覺探索、教程安排、傳統(tǒng)關(guān)聯(lián)與石畫禪境四個角度討論古代書畫中的奇石繪畫，作品之外兼及畫論、畫訣。關(guān)鍵詞奇石品評著錄繪畫

簡介：中國美術(shù)學(xué)院學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨立進行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)加以標注引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不含為獲得中國美術(shù)學(xué)院或其它教育機構(gòu)的學(xué)位證書而使用過的材料。對本文的研究作出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。名勢妻緗腳臚肌口學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借蒯。本人授權(quán)中國美術(shù)學(xué)院可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和擴編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于1、保密口，在年解密后適用本授權(quán)書。2、不保密叼。作者簽名導(dǎo)師簽名相應(yīng)方框內(nèi)打“√”日期紗／降乃／日日物盧一／同中國美術(shù)學(xué)院一油畫系一聶慧翔摘要我們?；钤谝粋€快速發(fā)展的信息化時代，我們的生活充滿著各類強暴式的廣告，鋪天蓋地的圖像，大量的人造景觀，讓我們感覺到了一種從未有的充實的信息接收與快速的信息淘汰，同時，工業(yè)的發(fā)展，城市化的進程，讓我們處身于一個盲從而又陌生環(huán)境當(dāng)中，精神無處安放。縱觀藝術(shù)史，在繪畫的道路上不乏閃爍著孤獨的影子，他們也許脫離大眾選擇追尋內(nèi)心，也許不被世人所理解同時窮困潦倒，但他們用他們的智慧和氣概給我們帶來了超越個體生命的有限性的可能性。不難看出這些藝術(shù)家的精神與中國古老的隱逸文化有著若隱若現(xiàn)的共通性一一孤獨且本真。本文通過分析筆者喜歡的三個藝術(shù)家孤獨的藝術(shù)歷程，并簡述與中國的隱士文化與繪畫的關(guān)系，肯定一種以崇尚自然，直面心靈的創(chuàng)作方式下的藝術(shù)人生，為在這個離心的無精神居所的時代去尋找我們自己的精神家園。關(guān)鍵詞歷程孤獨本真隱士

簡介：每分類號注1密級注2UDC注3學(xué)號注4M0903030碩士學(xué)位論文張庚繪畫思想研究張庚繪畫思想研究研究生姓名張莉張莉?qū)熜彰麖埪A張曼華副教授教授申請學(xué)位級別碩士學(xué)科專業(yè)名稱美術(shù)學(xué)美術(shù)學(xué)（中國畫論中國畫論）論文提交日期202012年月日論文答辯日期202012年5月1010日學(xué)位授予單位南京藝術(shù)學(xué)院南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)位授予日期2012年月日答辯委員會主席評閱人2012年月日I中文摘要中文摘要張庚是清代繪畫史上的重要人物，他在浦山論畫一文中，提出了諸多承前啟后，針砭時弊的理論觀點，如論“氣韻”與“意”、論用筆與用墨、“略其短取其長”的師古態(tài)度、“下學(xué)上達之工夫”以及論明清畫派之流弊等。在他的另兩部理論著述國朝畫征錄和圖畫精意識中也多有論述支撐并豐富了以上觀點。本文試圖對張庚獨具個人見解的繪畫思想進行系統(tǒng)、深入地分析和研究，發(fā)掘其重要的意義和價值。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞張庚繪畫思想“氣韻”與“意”用筆與用墨略其短取其長下學(xué)上達之工夫明清畫派

簡介：分類號注1密級注2UDC注3學(xué)號注4M0903028碩士碩士學(xué)位論文唐志契繪畫思想研究唐志契繪畫思想研究研究生姓名謝江嵐謝江嵐導(dǎo)師姓名張曼華張曼華副教授副教授申請學(xué)位級別碩士學(xué)科專業(yè)名稱美術(shù)學(xué)論文提交日期20201212年5月1313日論文答辯日期20201212年5月1010日學(xué)位授予單位南京藝術(shù)學(xué)院南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)位授予日期20201212年月日答辯委員會主席顧丞峰顧丞峰教授教授評閱人2012年5月13日I內(nèi)容提要晚明的山水畫家、理論家唐志契在繪事微言一書中，提出了諸多獨具匠心的繪畫理論。其對謝赫“氣韻生動”理論的拆解和全新闡釋；對“逸”之內(nèi)涵的分解和豐富；以及“意境”在畫論中的首次提出，皆精辟而富于創(chuàng)見性，對中國畫乃至當(dāng)代藝術(shù)鑒賞都有重要的啟迪作用。再者，他對古已有之的理論加以闡發(fā)進而提出自己獨到的見解，其中的“師其意而不師其跡”、“畫要看真山真水”、“寫畫要讀書”、“山水要明理”等觀點在當(dāng)時摹古之風(fēng)盛行的環(huán)境下頗具針砭時弊的意義。筆者試圖對唐志契的繪畫思想進行系統(tǒng)地梳理、歸納和深入分析，通過與古今相關(guān)畫論的比較研究，探討其歷史影響與現(xiàn)實意義。關(guān)鍵詞唐志契繪事微言氣韻生動寫趣逸意境看真山真水讀書明理

簡介：劣參京|P夕L碩士學(xué)位論文勒柯布西耶抽象繪畫及其建筑空間構(gòu)成研究STUDYONLECORBUSIE’SABSTRACTPAINTINGANDCOMPOSITIONOFARCHITECTLLRALSPACE作者閆國強導(dǎo)師韓林飛北京交通大學(xué)2016年3月中圖分類號TU851；TU024UDC7208北京學(xué)校代碼10004密級公開碩士／博士學(xué)位論文勒柯布西耶抽象繪畫及其建筑空間構(gòu)成研究STUDYONLECORBUSIE’SABSTRACTPAINTINGANDCOMPOSITIONOFARCHITECTURALSPACE作者姓名閆國強導(dǎo)師姓名韓林飛學(xué)位類別建筑學(xué)學(xué)科專業(yè)建筑學(xué)學(xué)號13121709職稱教授學(xué)位級別碩士研究方向建筑設(shè)計及其理論北京交通大學(xué)2016年3月

簡介：密級學(xué)校代碼10075分類號學(xué)號20130524教育學(xué)碩士學(xué)位論文基于中班幼兒繪畫特點的教師指導(dǎo)策略研究以H市某幼兒園為例學(xué)位申請人劉格格指導(dǎo)教師崔愛林副教授學(xué)位類別教育學(xué)碩士學(xué)科專業(yè)學(xué)前教育授予單位河北大學(xué)答辯日期二〇一五年五月

簡介：點擊查看更多探索具象表現(xiàn)繪畫的情感表達——淺析油畫創(chuàng)作《80后的記憶》_8917.pdf精彩內(nèi)容。

簡介：高臺民居系列繪畫研究是以繪畫的實踐為例的論文，這一繪畫題材的發(fā)現(xiàn)來自于藝術(shù)考察。對于在藝術(shù)考察中發(fā)現(xiàn)的層層疊疊的平面化的藝術(shù)美進行了一系列的繪畫實驗。這一系列實驗繪畫主要分成三個小的系列，這三個小的系列分別是“疊面分割系列”、“黃色系列”、“清真寺系列”。疊面系列的作品以研究畫面的平面化分割與色塊色彩之間的對比融合為主，黃色系列在注重畫面平面化基礎(chǔ)上加強了對運筆的運用，教堂系列是一種對構(gòu)圖與筆觸的訓(xùn)練。高臺民居生土系列作品主要脫塵于自己對于表現(xiàn)主義繪畫中的平面化形式的研究和實踐運用，當(dāng)然也離不開新疆繪畫前輩的影響。繪畫的形式離不開繪畫背后的思想，也即繪畫的觀念，那么表現(xiàn)主義繪畫的思想是什么表現(xiàn)主義畫家認為，藝術(shù)要表達人類的“內(nèi)在信息”，以及人自身的內(nèi)在情感與思想，藝術(shù)要直接通過自身的表達來變革社會現(xiàn)實，而不要以客觀現(xiàn)實的描繪來復(fù)現(xiàn)現(xiàn)實，借以表達教育和訓(xùn)誡的目的。他們特別強調(diào)人的感情的力量和主觀的天性，借以表達人對客觀世界的奮爭與苦斗，并以此建立新的藝術(shù)和生活的關(guān)系。他們還強調(diào)精神美感的作用，認為藝術(shù)不能只表現(xiàn)可視的可模仿的客觀現(xiàn)實，而表現(xiàn)內(nèi)在的，不可見的精神世界。結(jié)合油畫創(chuàng)作對于高臺民居繪畫題材的創(chuàng)作在以畫面平面分割的研究上是行的通的，畫面大的布局就是畫面的構(gòu)圖，而構(gòu)圖則依賴于畫面中形和色的分割。高臺民居從這一繪畫題材的特性（層層疊疊之美）上正是適合畫面的平面化的分割。這一系列繪畫的研究多從表現(xiàn)主義繪畫的藝術(shù)思想和藝術(shù)手法中吸取營養(yǎng)。表現(xiàn)主義繪畫的語言在中西方當(dāng)代繪畫中，特別是新疆當(dāng)代繪畫中，越來越多的運用到在油畫創(chuàng)作中，這里面有很多原因，但其中最主要的原因源自于人們渴望表達自己的內(nèi)心，表達真實的自己，也表達對這個社會的思考。當(dāng)然新疆表現(xiàn)主義繪畫的發(fā)展還處于剛起步的階段，雖說有表現(xiàn)主義繪畫的因素，但與當(dāng)代西方表現(xiàn)主義繪畫還有很大的差距，這個差距并不是單單指的是技藝上的高低，更多的是繪畫觀念。

簡介：中國自從現(xiàn)代美術(shù)開始以來對于風(fēng)景的藝術(shù)表達一直存在著一個明晰的現(xiàn)象，在尚揚的“大風(fēng)景”系列、肖豐的“中國魅影”系列、曾梵志的“亂筆”系列以及更為年輕的藝術(shù)家的前衛(wèi)與觀念的風(fēng)景創(chuàng)作實踐（包括西方當(dāng)代的前衛(wèi)風(fēng)景創(chuàng)作）中，我們可以看出一個偏向于多元表達和觀念介入的風(fēng)景創(chuàng)作新的方式。而這種新的創(chuàng)作模式又不同于以往的中國古典山水表達，也與西方的傳統(tǒng)風(fēng)景表達以及到印象派和之后的現(xiàn)代和后現(xiàn)代風(fēng)景表達有著本質(zhì)的差異，這樣一種新的風(fēng)景的多元表達現(xiàn)象，既對傳統(tǒng)的風(fēng)景描繪提出挑戰(zhàn)，也給當(dāng)代風(fēng)景畫甚至當(dāng)代繪畫新的表現(xiàn)方式以啟發(fā)。在信息高度發(fā)達的全球化大背景下，當(dāng)代藝術(shù)得到了前所未有的發(fā)展。對于風(fēng)景的創(chuàng)作也隨著當(dāng)代藝術(shù)的步伐而轉(zhuǎn)變或者衍生為全新的模式。攝影的出現(xiàn)無疑對風(fēng)景創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響，而新媒體在藝術(shù)中的應(yīng)用再一次拓寬了對于風(fēng)景的藝術(shù)表達。正如批評家殷雙喜先生在一次對于當(dāng)代風(fēng)景創(chuàng)作的研討會上問到“在21世紀，中國藝術(shù)家要創(chuàng)造什么樣的風(fēng)景風(fēng)景如何成了繪畫的一個種類它的存在方式與存在價值是什么”①風(fēng)景畫早在19世紀和20世紀在西方已經(jīng)得到了充分的發(fā)展，很多人不禁認為對于風(fēng)景的表達已經(jīng)走到了盡頭，并且覺得風(fēng)景畫會被限制在以往經(jīng)典的作品之下而無法創(chuàng)新。然而在當(dāng)代藝術(shù)這個整體的概念下，任何事物可以被用任何方式來創(chuàng)作出當(dāng)代藝術(shù)作品，藝術(shù)之路已經(jīng)達到了一個高度自由的境地，所以本文提出的“異化與觀念的衍生的風(fēng)景”概念則更像是一次解放風(fēng)景的呼吁。本文通過研究風(fēng)景的傳統(tǒng)模式和現(xiàn)代風(fēng)景創(chuàng)作的轉(zhuǎn)變并結(jié)合一些具有代表性的堅持風(fēng)景創(chuàng)作的藝術(shù)家，來總結(jié)這一新現(xiàn)象以此拓寬風(fēng)景創(chuàng)作的局面。

簡介：現(xiàn)代派繪畫和實用平面設(shè)計雖然有諸多的不同，但是兩者的關(guān)系卻極為密切。19世紀末20世紀初，隨著工業(yè)大生產(chǎn)的發(fā)展，現(xiàn)代派繪畫萌生了，一個又一個主義和流派如春筍般拔地而出，嶄新的創(chuàng)作理念和創(chuàng)作手法，給藝術(shù)帶來了全新的面貌。藝術(shù)的創(chuàng)新在各方面都給設(shè)計以啟發(fā)，特別是繪畫和平面設(shè)計，兩者基于“平面”這一同質(zhì)性，前者的探索和所取得的成果在平面設(shè)計中得到了長足的發(fā)展。尤其是現(xiàn)代派繪畫，是現(xiàn)代平面設(shè)計的靈感源泉。通過平面設(shè)計的推動力量，現(xiàn)代派繪畫更迅捷更廣泛地進入大眾的審美視野。例如后印象主義、立體主義、未來主義、達達主義、超現(xiàn)實主義、構(gòu)成主義、風(fēng)格派等流派的藝術(shù)家，他們中的許多人，不僅創(chuàng)作純藝術(shù)，也接受大量訂單，從事實用平面設(shè)計。同時，他們的革新理念也影響了一大批平面設(shè)計家，從而在他們的實用平面設(shè)計中大膽地實踐這些理念。在現(xiàn)代派繪畫的影響下，相應(yīng)地出現(xiàn)了類似風(fēng)格的平面設(shè)計。其結(jié)果是，一方面現(xiàn)代派繪畫提升了現(xiàn)代平面設(shè)計的品味，使平面設(shè)計從最初的“用后即棄”的宣傳單變成人們爭相收藏的藝術(shù)品，另一方面由于平面設(shè)計的普泛性和親和性，使現(xiàn)代派繪畫理念能夠在短短的時間內(nèi)得到大范圍地普及。

簡介：密級編號中國美術(shù)學(xué)院學(xué)位論文狂狷精神之于明代中后期繪畫的影響一一以徐渭、陳洪綬為例THEINFLUENCEOF“KUANGJUAN”SPIRITONPAINTINGSOFTHEMIDDLETOLATEMINGDYNASTY一一TAKINGXUWEIANDCHENHONGSHOUASCASESTUDIES陳秋東指導(dǎo)教師姓名職務(wù)、職稱尉嘵搐教授，范基主教授申請學(xué)位級別藝盔堂埴堂焦專業(yè)名稱差本堂論文提交日期2QZ笙墨目論文答辯日期星Q芏生墨月學(xué)位授予單位和日期蟲國差本堂院答辯委員會主席評閱人2017年4月25日中國美術(shù)學(xué)院學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨立進行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)加以標注引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不含為獲得中國美術(shù)學(xué)院或其它教育機構(gòu)的學(xué)位證書而使用過的材料。對本文的研究作出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。儲簽名磁他帆刎年羅月舢學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)中國美術(shù)學(xué)院可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于1、保密口，在年解密后適用本授權(quán)書。2、不保密哦請在以上相應(yīng)方框內(nèi)打“4”作者繇你么如吼刻7年歲月舢導(dǎo)師簽名日期勱17年歲月仞日F

簡介：中國美術(shù)學(xué)院中國畫系張靚亮試論元墨竹繪畫“傳形”向“傳神”之變一一以“七君子圖”為例中國美術(shù)學(xué)院學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨立進行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)加以標注引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不含為獲得中國美術(shù)學(xué)院或其它教育機構(gòu)的學(xué)位證書而使用過的材料。對本文的研究作出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。作者簽名；欽勘流日期WF多年F月F日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)中國美術(shù)學(xué)院可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于L、保密口，在年解密后適用本授權(quán)書。}2、不保密阢請在以上相應(yīng)方框內(nèi)打“√”作者簽名妞勘洗日期凇F許‘月／日別醛名閥徘醐‰蛑㈣7日中國美術(shù)學(xué)院中國畫系張靚亮試論元墨竹繪畫“傳形”向“傳神”之變以“七君子圖”為例3．語言凝練，符號形成的審美階段????????24第六節(jié)吳鎮(zhèn)圖分析????251．吳鎮(zhèn)圖的特點????????????252．吳鎮(zhèn)其他作品????????????263．向意筆神韻轉(zhuǎn)變的審美階段???????????27第三章有理論支持的“傳神”之變?????????30第一節(jié)宋人之“形“與“神”??????????301．逸、神、妙、能的提出與順序變更?312．北宋末文人墨戲??323．蘇軾文同對后世影響深遠的觀點????????33第二節(jié)金人進一步向“傳神”靠近第三節(jié)元人完成“傳形”向“傳神”的轉(zhuǎn)變??????391．元社會文化背景?392．在趙孟燎的繪畫理論下元畫的轉(zhuǎn)變與成熟?41結(jié)語參考書目致謝46

簡介：獨創(chuàng)性聲明本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果，文中己加了特別標注。對本研究及學(xué)位論文撰寫曾做出貢獻的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書，移茂QB本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南大學(xué)研究生院籌可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文口不保密，口保密期限至年月止學(xué)位論文作者鮐跏簽字日期紗／歲年歹月中日茂羔日222個案研究二以“山川”為題材的潑墨潑彩畫2123張大干潑墨潑彩畫的審美價值22231擁有大眾情趣的審美價值22232擁有獨特的審美價值23233擁有永恒的審美價值2324張大干潑墨潑彩畫對后世中國畫水墨的啟發(fā)23241技法上的啟發(fā)23242創(chuàng)作思想意識上的啟發(fā)24第3章張大干繪畫語言的總結(jié)與后世繪畫的影響2531張大干繪畫語言總結(jié)25311張大干繪畫中傳統(tǒng)筆墨的深厚以至于其繪畫語言純粹，正氣25312張大干的繪畫語言是其繪畫技法豐富的結(jié)果25313張大干先生的繪畫語言符合中國傳統(tǒng)繪畫的審美要求2532張大干繪畫語言對后世繪畫影響的總結(jié)26321直接影響了后世藝術(shù)家對中國畫視覺元素的追求26322直接影響了后世藝術(shù)家對中國畫傳統(tǒng)筆墨的認識26323對我的畢業(yè)創(chuàng)作奇石組畫的啟發(fā)與影響26結(jié)語30參考文獻31致謝332