簡介：摘要21世紀，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，經(jīng)濟全球化和自由化的進程加快。我國的社會主義市場經(jīng)濟體制更加完善和發(fā)達，改革開放的深度和廣度不斷拓展，技術(shù)和知識在國內(nèi)外經(jīng)濟中的含量越來越高。在這種形勢下，隨著世界貿(mào)易組織WTO推動的各成員方關(guān)稅日益減讓、非關(guān)稅壁壘的不斷消除，專利權(quán)的保護問題便成為各國政府及有關(guān)各界十分關(guān)注的問題。因此，加強專利法的立法和司法實踐已成為世界各國的共同行動。為適應(yīng)國內(nèi)外這一發(fā)展趨勢的需要，強化對專利法的理性分析與探討已不容懈怠。本文正是基于這一背景，從哲學(xué)視角探討專利法問題。首先采用歷史分析法深入審視了專利制度產(chǎn)生與發(fā)展的歷程，然后運用比較分析法探尋專利制度的社會經(jīng)濟文化基礎(chǔ)與理論支撐，并闡明專利權(quán)主客體變化的內(nèi)外因，揭示專利法的價值取向，力求為我國立法與司法實踐部門進一步完善和充實專利法提供哲學(xué)層面或更為理性的建議和指導(dǎo)。關(guān)鍵詞專利法，發(fā)展變化，商品經(jīng)濟，主體和客體，價值取向原創(chuàng)性聲明本人聲明，所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了論文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得中南大學(xué)或其他單位的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我共同_R一作的同志對本研究所作的貢獻均已在論文中作了明確的說明。作者簽名日期VI至年工月_70日

簡介：湖南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文試論語文教學(xué)的人本化、生活化與交際化關(guān)于語文教育的哲學(xué)思考姓名黃菲申請學(xué)位級別碩士專業(yè)課程與教學(xué)論指導(dǎo)教師張良田20020301ABSTRACTTHETWENTYFIRSTCENTURYISTHETIMESOFCHINA。SGOINGTOTHEGLOBALSTAGEANDGOINGJNTOTHEWORLD‘STRAILHOWDOESCHINESEEDUCATIONGOOUTOFITSHELIANDREALIZEJTSMODERNIZATIONANDHOWCANMAKECHINESEBECOMETHEFORCEWHICHBENEFITSTOPROMPTINGTHESTORINGANDTRANSMISSIONOFHIGHSCIENCEANDTECHNOLOGYANDTHEPOWERWHICHBENEFITSTOTHEDEVELOPMENTOFSOCIAIANDECONOMICCULTUREANDSCIENCEANDTECHNOLOGYTHENWEMUSTRESCANCHINESEEDUCATIONONTHEWHOLEANDOPENTHEAREAOFCHINESEEDUCATIONANDABSORBTHEGOODTHEORETICALACHIEVEMENTINORDERTOENRICHITSELFANDTOMAKECHINESEEDUCATIONOBTAINALLROUNDPROGRESSTHEHUMANORIENTINGOFTHEGOALOFCHINESEEDUCATION，THEACCESSTOTHEIIFEOFTHECONTENT，THECOMMUNICATIONIZATIONOFTEACHINGMETHOD_LHATISTOSAYABIDEBYAROADFROMTHEMACROSTOTHEMICROSTHROUGHTHEREFORMONTHEWHOLE，TOPROBETHEOUTLETOFCHINESEEDUCATIONTHEWHOLEPAPERCONSISTOFTHREEPARTSTHEJNTRODUCTIONPART，THEBODYPARTANDTHECONCLUSIVEPARTTHEINTRODUCTIONMAINLYDISCUSSTHESIGNIFICANCEOFTHEHUMANORIENTINGOFTHEGOALOFCHINESEEDUCATION，THEACCESSTOTHEIIFEOFTHECONTENTANDTHECOMMUNICATIONOFTEACHINGMETHODTHEBODYPARTISDIVIDEDINTOTHREEPARTSTHETHREEPARTSRESPECTIVELYDISCUSSABOUTTHEPRINCIPLETHEDETAILSTHECIRCUMSTANCEANDTHESOLIOFTHEHUMANORIENTINGANDTHEPRINCIPLE，THECAUSE。THEMETHODOFTHEACCESSTOTHELIFEOFTHECONTENT，ANDTHECONTENTCONCERNINGABOUTCOMMUNICATIONISMOFTEACHINGMETHODKEYWORDSMODERNIZATIONOFCHINESEEDUCATION；HUMANORIENTINGOFTHEGOAL；ACCESSTOTHELIFEOFTHECONTENT；COMMUNICATIONISMOFTEACHINGMETHOD；ALLROUNDPROGRESS；THEAREAOFCHINESEEDUCATION2

簡介：上海大學(xué)碩士學(xué)位論文自由的影像論德勒茲的電影哲學(xué)姓名汪煒申請學(xué)位級別碩士專業(yè)電影學(xué)指導(dǎo)教師謝晉石川20070403上海大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位論文壘里塑竺璺塑翌墅旦型垡塑堡蘭竺豎墮旦坐型魚坐12竺苧堅竺竺墊坐ABSTRACTGILLESDELEUZEMUSTBETHEFIRSTPHILOSOPHERTHATDISCOVEREDINDEEDANDADVANCEDDEFINITELYTHEFOLLOWINGPRINCIPIUM，THATIS，THERAPPORTBETWEENCINEMAANDPHILOSOPHYISFARMOREESSENTIALTHANTHATWECOULDIMAGINETOWARDSTHEENDOFCINEMA2THE2IMEIMAGE，DELEUZEADVISESUSNOTTOASKOURSELVESANYLONGER“WHATISCINEMA’’BUT‘‘WHATISPHILOSOPHY”INSTEADCINEMAANDPHILOSOPHYWILLFLOCKTOGETHERANDBECOMEUNIFIEDATTHEACMEOFTHOUGHTWHICHISTHEDIRECTTIMEIMAGEWECALLINFERFROMMOSTOFDELETME’SWORKSTHATHEDIDTRYHISBESTTOESTABLISHAGENUINEPHILOSOPHYOFFREEDOMWHICHMIGHTHAVEVARIEDNAMESINHISWORKS，E昏SCHIZOPHRENICPHILOSOPHYRHIZOMATICPHILOSOPHYNOMADPHILOSOPHYORPHILOSOPHYOFCINEMAALLOFWHICHAREACTUALLYTHESANLEOLLE，F(xiàn)URTHESAKEOFTHESAMEULTIMATEPROBLEMS，SUCHAS，WHERESHALLWEFINDTHEOUTLETFURNLANANDTHOUGHTHOWCARLASORTOFFUTUREPHILOSOPHYBEDEVELOPEDINWHATWAYCALLWERECONSTRUCTOUR蜘THINTHEWORLDANDMANBESIDESACHIEVETHEFREEDOMORLIBERATIONDELEUZERECKONSTHEENTIREHISTORYOFTHOUGHTHASBEENGOVERNEDBYTHETRUTHWHICHISTHEMOSTFATALCRISISATPRESENTWHENTHEIMAGESOFMODEMCINEMAPRESENTTHEMSELVESASAPERFECTCHANCEINTIMETHEIMAGESOFMODEMCINEMAORTHETIMEIMAGESCOULDTRANSCENDTHELIMITSOFALLTHEESTABLISCDOR丘XEDTHOUGH協(xié)ANDTRUTHSOPENINGUPALLINFINITEPOSSIBILITIESTHATTHECLOSEDTERRITORYOFCOGITOMIGHTBEELIMINATEDWHICHWILLACCORDINGLYRECONSTRUCTOUR筋THINTHEWORLDANDMANTHEABOVEISDELEUZE’SFUNDAMENTALATTITUDESTOWARDSTHEIMAGESOFCINEMAMYTHESISWILLPRESENTASYSTEMICDISCUSSIONANDEVALUATIONONGILLESDELEUZESFILMTHEORYFROMBOTHTHEASPECTSOFONTOLOGYANDMETHODOLOGYACCORDINGTOHISFUNDAMENTALATTITUDESTOWARDSTHEIMAGESOFCINEMAWEHAVEJUSTMENTIONEDABOVEINCHAPTERTWO，“THELOGICOFIMAGES”，1WILLEXPLOREHOWACOSMOSONTOLOGYOFIMAGESISESTABLISHEDBYDELEUZEUNDERTHEINFLUENCEOFHENRIBERGSONWHICHMAINTAINSTHATTHEWHOLEWORLDISCOMPOSEDOFCEASELESSLYINTERPLAYINGMOVEMENTIMAGES，MOREOVERTHEREISAWHOLENEWSORTOFIMAGECOMINGINTOBEINGINMODEMCINEMANAMELYTHEⅡ

簡介：分類號UDC密級公開舅參廬夕擎碩士研究生學(xué)位論文論管子的管理哲學(xué)思想申請人學(xué)號培養(yǎng)單位學(xué)科專業(yè)研究方向指導(dǎo)教師完成日期張鶴2090034哲學(xué)學(xué)院中國哲學(xué)中國古代哲學(xué)張繼軍2013年5月20日黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTGUANZIISANIMPORTANTANCIENTBOOK，ANDPEOPLETHINKUSUALLYITWASWRITTENBYGUANZHONGINTHEOLDTIME，NOWWETHINKITISMAYBEWRITTENBYTHESCHOLARSFROMJIXIA，BUTITSIDEASAREACTUALLYBASEDONTHETHEORYOFGUANZHONGGUANZIHAVERICHPHILOSOPHYANDPOLITICAL，ECONOMIC，MANAGEMENTTHOUGHTNOTONLYITPLAYEDTHEPARTOFPOSITIVEROLEINTHECONSTRUCTIONOFLEGALSYSTEM，ECONOMICDEVELOPMENTANDTHEPOLITICALREFORMINTHEHISTORYOFCHINA，BUTALSOISASTILLIMPORTANTIDEOLOGICALRESOURCETHISDISSERTATIONISSTUDIEDMAINLYWITHTHEMETHODSOFSUMINGUPANDANALYSINGFORTHEDOCUMENTSCONCERNINGGUANZIWECOULDEXCAVATETHEMANAGEMENTPHILOSOPHYTHOUGHTINTHISBOOKANDDISCUSSESTHEMODEMVALUEANDTHEHISTORICALINFLUENCEOFGUANZI’SMANAGEMENTPHILOSOPHYKEYWORDSGUANZI；MANAGEMENTPHILOSOPHY；THOUGHTII

簡介：碩士學(xué)位IFRMASTERSTHESIS碩士學(xué)位論文論大平正芳的橢圓哲學(xué)在中日邦交正常化中的作用論文作者鐘健指導(dǎo)教師石橋一紀副教學(xué)科專業(yè)日本語言文學(xué)研究方向日本社會和文化華中師范大學(xué)外國語學(xué)院2012年5月碩士學(xué)位論文MASTERSTHESIS摘要1972年9月，中日首腦發(fā)表兩國政府聯(lián)合聲明，正式建立了外交關(guān)系。時任日本外務(wù)大臣的大平正芳在“橢圓哲學(xué)“政治思想的指導(dǎo)下對日美關(guān)系、日臺關(guān)系、自民黨內(nèi)的派系關(guān)系以及日中關(guān)系進行調(diào)整，為實現(xiàn)中日邦交正?；鸬搅酥匾淖饔?。今年是中日邦交正?；氖苣?，本文通過探討正常化過程中大平正芳的“橢圓哲學(xué)“所起到的作用，再一次對戰(zhàn)后中日友好關(guān)系的起點進行研究，希望能對今后中日關(guān)系的發(fā)展有所借鑒和幫助。本文主要由以下三章構(gòu)成。緒論首先介紹了本文的研究目的、研究意義和研究方法。在此基礎(chǔ)上總結(jié)了關(guān)于大平正芳的政治思想以及中日邦交正常化的先行研究，并指出了它們的不足之處。第一章闡述了“橢圓哲學(xué)“的涵義，并分析了大平正芳的成長經(jīng)歷對“橢圓哲學(xué)“的形成產(chǎn)生了怎樣的影響。“橢圓哲學(xué)“政治思想的形成與大平協(xié)調(diào)的性格密切相關(guān)，而這種性格的形成是和大平父母的性格，他們對待子女的態(tài)度；大平與兄弟姐妹的關(guān)系，與朋友的關(guān)系；大平與基督教的邂逅以及他在大學(xué)時代的學(xué)習(xí)等方面密不可分的。第二章簡要介紹了戰(zhàn)后中日關(guān)系的發(fā)展情況，尤其是20世紀70年代由于美國國際地位的下降、美中接近以及中國的聯(lián)合國合法席位的恢復(fù)，促使日本政府不得不改變戰(zhàn)后以來對美追隨的外交政策，將中日邦交正?；嵘献h事日程。第三章分析了大平正芳在中日邦交正常化的過程中如何運用“橢圓哲學(xué)“對各種關(guān)系進行調(diào)整，最終實現(xiàn)了邦交正?；?。針對日美關(guān)系，大平主張在堅持日美安保條約的同時，尋求獨立自主的外交。針對日臺關(guān)系，他主張在斷絕外交關(guān)系的同時，繼續(xù)維持民間的交流和對話。另外他還對自民黨內(nèi)的親北京派和親臺灣派的關(guān)系進行了調(diào)整。為了實現(xiàn)中日兩國關(guān)系均衡和諧的發(fā)展，大平本著“求大同，存小異“的精神與中國的首腦進行了友好的對話，最終達成協(xié)議，實現(xiàn)了中日邦交的正?；?。關(guān)鍵詞中日邦交正常化大平正芳橢圓哲學(xué)作用

簡介：作為20世紀最重要的原創(chuàng)媒介理論思想家，麥克盧漢的“媒介即訊息”、“媒介即人的延伸”、“地球村”等理論在電子時代如火如荼發(fā)展的今天已然成為現(xiàn)實。人們生活在一個由媒介技術(shù)包圍的世界之中，因而，在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展如日中天的當今之世，研究麥氏的媒介技術(shù)哲學(xué)思想具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。麥克盧漢媒介理論來源于劉易斯芒福德“技術(shù)有機論”和哈羅德伊尼斯“媒介偏倚論”思想，另外，麥氏的媒介理論是其所處時代背景下的產(chǎn)物，他所處的時代廣播、電視、計算機等媒介的發(fā)展成為其闡述其媒介理論的重要載體。同時，麥克盧漢的主要媒介技術(shù)哲學(xué)觀諸如“媒介即訊息”、“媒介即人的延伸”、“地球村”，以及“媒介四定律”、“冷熱媒介論”深刻變革著人類的感知模式，并對人類的思維方式和生活方式產(chǎn)生重大影響。學(xué)術(shù)界對麥氏的媒介技術(shù)哲學(xué)觀歷來褒貶不一，贊譽者稱其為“電子時代的先知”，實證主義學(xué)派和經(jīng)驗學(xué)派批判其理論為“唯技術(shù)決定論”。客觀來講，麥氏只是一個媒介環(huán)境學(xué)者，他從媒介技術(shù)角度出發(fā)探索研究人類社會發(fā)展的目的，旨在提醒人們在享受媒介技術(shù)帶來的利益之時，更要建立起自身對媒介技術(shù)的免疫系統(tǒng)，從而避免成為第二個那喀索斯，過度沉浸于自身的復(fù)寫和延伸而對周圍的環(huán)境麻木到一無所知，而這正是筆者對麥氏的研究異于其他學(xué)者之處。麥氏媒介技術(shù)哲學(xué)理論亦有其美中不足之處，為了彌補麥氏媒介理論只強調(diào)技術(shù)是人的生物性延伸，而忽略了技術(shù)是人的社會性延伸的缺陷，筆者從媒介技術(shù)與權(quán)力的關(guān)系出發(fā)，指出媒介是權(quán)力控制下的媒介，同時權(quán)力亦受媒介的輿論監(jiān)督，二者互利共生、生死與共。對麥氏媒介技術(shù)哲學(xué)思想的拓展研究豐富并完善了他的媒介理論，這也正是本文的創(chuàng)新求異之處。

簡介：論文題目一型墅堡查醫(yī)皇逢童魚魚鯉星查一哲堂圃豎塋自I酗逢握塞；，急謙’蝌碩士學(xué)位論文MASTERLSDISSERTATION2005年5月瓣。囊絮；盈舞蓋～■穢一ABSTRACTINTHE20MCENTURYPHILOSOPHYINTHEWESTWIMESSEDTHESIGNIFICANTLINGUISTICTURNTHESUBJECTIVEPHILOSOPHYOFEPISTEMOLOGYTURNEDTOLINGUISTICHERMENEUTICPHILOSOPHYITIS，INESSENCE，ACHANGEOFMARL’SCOGNITIVEMODEWITHTHELINGUISTICTURN，LANGUAGEISMUCHEMPHASIZEDANDTRADITIONALTHEORIESANDCONCEPTSARECHALLENGEDPREVIOUSAPPROACHESTOTRANSLATIONEITHERFOCUSONTHELINGUISTICASPECTSOFWANSLATIONORTHEEXTRATEXTUALFACTORSOFTRANSLATIONASTHETHEORYOFUNDERSTANDINGANDINTERPRETATION，PHILOSOPHICALHERMENEUTICSOPENSANEWHORIZONFORTHESTUDYOFTRANSLATIONBASEDOILTHETHEORIESOFPHILOSOPHICALHERMENEUTICS，ESPECIALLYTHEPROPOSITIONSBYGADAMERTHISTHESISAIMSATEXPLORINGTHENATUREOFTRANSLATIONASWELLASTHEROLEOFTHETRANSLATOR‘HISTORICALITYOFUNDERSTANDING’LEADSTOTHELIMITATIONSOFINTERPRETATION；‘FUSIONOFHORIZONS’SHOWSTHEINTERSUBJECTIVERELATIONSINTHEHERMENEUTICPROCESS；‘THEPRINCIPLEOFEFFECTIVEHISTORY’DETERMINESTHEINFINITYOFMEANINGTHATLEADSTODIFFERENTINTERPRETATIONSOFTHESAMETEXTTRANSLATIONISSUBJECTIVEINNATUREBECAUSETHEPREMISEOFTRANSLATION，THECOGNITIVEPROCESSOFTHETRANSLATORUPONWHICHTRANSLATIONISBASEDARESUBJECTIVEANDTHEHERMENEUTICPROCESSOFTRANSLATIONISACTUALLYTHEINTERSUBJECTIVEFUSIONOFHORIZONSBETWEENTHETRANSLATORANDTHETEXTDUETOTHESUBJECTIVITYANDLIMITATIONSOFTHETRANSLATIONALACTIVITYRETRANSLATIONASTHEEXTENSIONOFTHEORIGINAL，CATERSTOTHENEEDOFTHEHISTORYANDTHETIMESTHETRANSLATORWORKSASTHECOMMUNICATORANDCREATORINTHETRANSLATIONALACTIVITYDESPITEOFVARIOUSHISTORICALCONSTRAINTS，THETRANSLATORPLAYSANINITIATIVEROLEBOTHINANDOUTSIDETHETRANSLATIONPROCESSKEYWORDSPHILOSOPHICALHERMENEUTICS，HISTORICALITYOFUNDERSTANDING，F(xiàn)USIONOFHORIZONS，EFFECTIVEHISTORY，SUBJECTIVENATURE，THEROLEOFTHETRANSLATOR

簡介：足球運動是世界第一大運動，隨著時代的發(fā)展與進步，足球運動慢慢的進入商業(yè)化，也完完全全進入了大家視野。現(xiàn)代足球起源于歐洲，歐洲是世界足球運動重要成員之一。隨著歐洲足球的發(fā)展，技戰(zhàn)術(shù)的完美運用在歐洲足球的舞臺上表現(xiàn)得淋漓盡致，它更是培養(yǎng)了很多優(yōu)秀球員和教練員。歐洲足球運動在世界上處于先進水平，歐洲各國足球的水平都普遍較高并且各隊的實力相當。每一屆世界杯、歐洲足球錦標賽的比賽，都會涌現(xiàn)出一批年輕的球員，都會展示足球運動的新理念、新思維和新的技戰(zhàn)術(shù)打法?，F(xiàn)代足球比賽在取勝無止的競爭，把足球競技水平推向了新高度，也把人類運動的奇跡頻頻發(fā)起了挑戰(zhàn)。它們的到來不僅帶來了巨大影響。也引起很多足球工作者和足球球迷對理論及實踐的探討。如果世界杯是足球賽事的代表，那有著小“世界杯”之稱的4年一屆歐洲足球錦標也能迎領(lǐng)著世界足球最高水平之一。歐洲足球錦標賽的比賽是直接體現(xiàn)或引導(dǎo)現(xiàn)代足球的發(fā)展方向，是洞察、分析世界足球運動特點和發(fā)展的一個重要窗口，可以說，歐洲足球錦標賽是代表著現(xiàn)代足球的發(fā)展的必要趨勢。然而每一場足球比賽的勝負取決于球隊整體水平的發(fā)揮，整體水平的發(fā)揮更能體現(xiàn)進球得分的特征。當今世界足球運動逐漸呈現(xiàn)新的發(fā)展趨勢，攻防對抗日趨激烈，攻防范圍的擴大化，運動員技戰(zhàn)術(shù)的多樣化，使足球比賽場上各個位置的隊員攻防呈現(xiàn)新的變化，其進球得分的特征也更加鮮明突出。隨著世界足球的舞臺相互交流與融合，每支球隊之間的水平差距越來越小，對抗越來越激烈，速度越來越快，特別是攻防轉(zhuǎn)換速度的加快，是現(xiàn)代足球技戰(zhàn)術(shù)發(fā)展的重要方向，而進球得分是攻防的焦點，這一矛盾的焦點將永遠是世界性的難題。因此本文對2016年第15屆歐洲足球錦標賽淘汰賽階段的16只隊伍15場比賽的39個進球，以及近3年來歐洲足球錦標賽淘汰賽進球特征加以分析比較研究，從中揭示出現(xiàn)代足球進球得分的基本特征和未來足球技戰(zhàn)術(shù)發(fā)展趨勢，同時針對我國足球的現(xiàn)狀提出一些建議，為提高我國足球運動水平和實踐訓(xùn)練提供理論參考。綜合采用了文獻資料法、錄像觀察統(tǒng)計法、數(shù)理統(tǒng)計法對第15屆歐洲足球錦標賽淘汰階段39粒進球的基本特征、影響進球的主要因素以及各隊進攻戰(zhàn)術(shù)手段運用與進球的關(guān)系加以研究分析，從研究中得出1、研究得出近3屆歐洲足球錦標賽淘汰賽與本屆淘汰撒進球數(shù)量形成波浪趨勢，進球數(shù)量相差值不大，說明攻守相對平衡。2、把握射門重要性，提高進球效率。3、從進球時間段來看本屆上半場進球遠遠高于其他3屆。4、從進球區(qū)域研究得出2區(qū)進球最高，依舊是目前現(xiàn)代足球主流進攻區(qū)域。5、進球方式得出，搶點、調(diào)整射門是依舊是進球主要手段。6、定位球戰(zhàn)術(shù)是本屆淘汰賽進攻進球不能忽視的手段。6、從進攻手段來看，中路和邊路進攻依舊是進攻主流，通過2過1、傳切配合形式完成。7、中前場逼搶發(fā)動進攻使進球效果高。

簡介：獨創(chuàng)性聲明學(xué)位論文題目墊聾羔蛩望紐一壹影絲絲耋琿蔓本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果，文中已加了特別標注。對本研究及學(xué)位論文撰寫曾做出貢獻的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。學(xué)位論文作者穿勘雪冬簽字日期刃，；年驢月多方日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南大學(xué)研究生院籌可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮’印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文口不保密，口保密期限至年月止。學(xué)位論文作者簽名名乙考冬導(dǎo)師簽名／人△桫簽字日期加肜年驢月杉日簽字日期伽F乞年牛月塒日一I卜兩南大學(xué)碩十學(xué)何論文中文摘要近十年美國科幻電影的哲學(xué)訴求美學(xué)專業(yè)碩士研究生祝季冬指導(dǎo)教師代迅教授中文摘要美國的科幻電影不僅是好萊塢電影史上的一座豐碑，也是對世界電影藝術(shù)的開拓與延展，在電影領(lǐng)域中舉足輕重。本文以近十年的美國科幻電影為研究對象，探索了其中蘊含的哲學(xué)訴求，旨在為中國在科幻電影這一缺席的題材領(lǐng)域找到將來發(fā)言的經(jīng)驗與指南。更為推動電影美學(xué)的發(fā)展，為中國電影創(chuàng)作發(fā)展走向多元化和國際化盡綿薄之力。本文梳理了美國科幻小說與科幻電影的發(fā)展過程，分析總結(jié)了國內(nèi)對于二者的研究現(xiàn)狀，認為近十年的美國科幻電影對時空和固定生命形式的限制進行了超越，對形式自由的追求超越，以及其獨特的審美特征、審美效應(yīng)及深層的文化意義，共同反映了科幻影片對于人生終極意義和價值的永恒追求。本文共四個部分。第一部分概括地描述了科幻電影以及作為其源頭和生命力的科幻文學(xué)的發(fā)展歷程，總結(jié)了近期中國科幻電影美學(xué)的研究現(xiàn)狀，認為相比正在發(fā)展的中國科幻文學(xué)及其研究，科幻電影在中國的缺席是造成科幻電影美學(xué)研究在中國較薄弱的重要原因，以此明確本文的研究意義和目的。第二部分主要探討美國科幻電影對限制的超越精神，通過分析具體影片內(nèi)容來考察其中蘊含的哲學(xué)精神價值。第三部分討論數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展給科幻電影帶來的美學(xué)變革，以及科幻電影對多元文化的自由拼接與吸收，分析二者對科幻電影的表現(xiàn)力及審美意蘊的拓展。第四部分，首先從審美心理的角度分析人們對科幻電影熱衷的原因，然后在后現(xiàn)代語境中反思科幻影片深層與終極的哲學(xué)訴求。關(guān)鍵詞美國科幻電影哲學(xué)訴求

簡介：論張棗詩歌的生命哲學(xué)專業(yè)名稱中國現(xiàn)當代文學(xué)申請人周升波指導(dǎo)教師高蔚論文答辯委員會主席委員THELIFEPHILOSOPHYINTHEPOETRYOFZHANGZAOGRADUATESTUDENTZHOUSHENGBOMAJORCHINESEMODEMANDCONTEMPORARYLITERATURESTUDENTIDNO2011010514GRADE2011SUPERVISORPROFESSORGAOWEIRESEARCHDIRECTIONCHINESENEWPOETRYABSTRACTZHANGZAOISNOTONLYAPOETWITHSTRONGPHILOSOPHYSENSEINCONTEMPORARYCHINABUTALSOAREPRESENTATIVEANDINFLUENTIALLEADERAMONGPIONEERPOETSBYANALYZINGHISPOEMS，WECANFINDHISPERSISTENTEXPLORATIONINPHILOSOPHYDURINGHISPROCESSOFCREATINGPOETRYBASEDONTHEEXISTINGRESEARCHES，MYTHESISDISCUSSESZHANGZAO’SLIFEEXPERIENCEINORDERTOMASTERTHEPHILOSOPHYOFLIFEINMANYWAYSWHICHINCLUDECLOSINGREADINGHISTEXTSTHEINTRODUCTIONOFMYTHESISFIRSTCOMESTOTHERELATIONSHIPSAMONGZHANGZAO，HISPOETRYANDTHEPHILOSOPHYANDTHEN1WILLELABORATEHOWTHEPHILOSOPHYANDZHANGZAOCONNECTSWITHEACHOTHERINTHEPERSPECTIVEOFTHERELATIONSHIPSMENTIONEDABOVETHEFIRSTCHAPTERWILLDISCUSSZHANGZAO’SPSYCHOLOGICALDIMENSIONBECAUSEOFLOSINGCONSCIOUSNESS，WHICHALSOMEANSHECOULDN’TCONFIRMHIMSELFTHEUNCONSCIOUSNESSMAINLYREFLECTSINTHELOSTOFBELIEFEXISTENCEANDDIMENSIONOFEXPRESSIONANDTHISISALSOTHESTARTINGPOINTOFZHANGZAO’SPHILOSOPHYOFLIFECHAPTERTWOWILLDISCUSSTHATZHANGZAOWANTEDTOCONTINUEHISPURSUITINCONSCIOUSNESSWHICHCANBEALSOCALLEDASTHESEEKINGAWARENESSBECAUSEHEWASLOSTINTHEPSYCHOLOGICALDIMENSIONTHESEEKINGTOWARDSPERSONS，THERECOGNITIONOFTRUTHINLIFEANDTHESURVEYTOWARDSHISTORICALTRADITIONBECOMEAPROCESSOFPURSUITWHICHWASAWAYFORZHANGZAOTOFREEHIMSELFFROMTHEPSYCHOLOGICALDIMENSIONCHAPTERTHREEWILLFOCUSONMEDITATIONTHATPRODUCEDFROMCONSCIOUSNESSOFNIHILITYPONDERONDEATH，THECONFRONTATIONBETWEENNIHILITYANDREALITYWHENZHANGZAOSOUGHTTOFREEHIMSELFFROMTHEPSYCHOLOGICALDIMENSIONWHILETHISKINDOFMEDITATIONWASAWAYOFSURPASSINGHIMSELFBYANALYZINGTHESECHAPTERSABOVE，I“NKTHATZHANGZAO’SPHILOSOPHYOFLIFEISTHEPHILOSOPHICALUNDERSTANDINGTOWARDSLIFEITSELFASANINDIVIDUALTHESEUNDERSTANDINGSCONTAINHONESTYBRAVERYANDRATIONALSOLICITUDEFORCARINGLIFEKEYWORDSZHANGZAO’SPOETRY；CONSCIOUSNESSOFLOSS；CONSCIOUSNESSOFSEEKING；NIHILISM；THEPHILOSOPHYOFLIFEII

簡介：西南政法大學(xué)法律碩士專業(yè)學(xué)位論文評閱提示一、西南政法大學(xué)法律碩士專業(yè)的碩士學(xué)位論文類型分為基礎(chǔ)性理論研究、應(yīng)用性專題、案例分析、調(diào)研報告。二、論文的正文篇幅要求為基礎(chǔ)性理論研究論文不低于2萬字，屬于應(yīng)用性專題，案例分析與調(diào)研報告的學(xué)位論文，不低于15萬字。三、應(yīng)用性專題、案例分析、調(diào)研報告型的碩士學(xué)位論文必須要有案例材料作為支撐，案例材料計算在正文篇幅的字數(shù)內(nèi)。提示天道禮法文化哲學(xué)研究是基礎(chǔ)性理論研究論文碩士學(xué)位論文天道禮法文化哲學(xué)研究STUDYOFCULTURALPHILOSOPHYON形TUALLAWINHEAVENWAY作者姓名揚指導(dǎo)教師西南政法大學(xué)SOUTHWESTUNIVERSITYOFPOLITICALSEIENCEANDLAW分

簡介：ATHESISSUBMITTEDTOZHENGZHOUUNIVERSITYFORTHEDEGREEOFMASTERTHEDOCUMENTPROPAGATIONOFCHINESELITERATUREINEUROPEFROM16THTO18MCENTURYBYRUIWANGSUPERVISORPROFGUOQIANGWANGLIBRARYSCIENCEDEPARTMENTOFINFORMATIONMANAGEMENTMARCH20M，2012摘要摘要作為充滿智慧的文明生物，人類具備特殊的交流能力，能夠創(chuàng)造信息傳播媒介來保存智慧與記憶，從而延伸了人類自身的有限機能，進而創(chuàng)造了社會的文明。人類創(chuàng)造的信息傳播媒介有許多種，文獻是其中最基本和最原始的之一。人類利用文獻交流思想，傳播信息，豐富精神生活和啟迪民智，形成了人類社會特有的文化現(xiàn)象。對這種現(xiàn)象的研究，也是對人類交流和人類文化現(xiàn)象的研究，因而具有重要的理論意義和現(xiàn)實基礎(chǔ)。本文在大量研究了眾多漢學(xué)著作的基礎(chǔ)上，通過對1618世紀中國與歐洲文化背景的對比研究，深入分析了歐洲當時對中國文獻的介紹與翻譯情況，探討在當時背景下中國文獻之所以能在歐洲大范圍傳播的緣由及對當代中國文獻對外傳播的啟示。本文主要分為五大部分第一章，主要陳述本文的選題意義、研究現(xiàn)狀、研究方法和創(chuàng)新之處。第二章，回顧中文文獻西傳的背景。第一節(jié)分析1618世紀的中國政局穩(wěn)定，社會發(fā)展，“心學(xué)“的興起，“經(jīng)世致用“科學(xué)思潮的出現(xiàn)第二節(jié)分析1618世紀的歐洲經(jīng)過海上擴張、文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動的發(fā)生，動搖了封建統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)，形成了強大的社會思潮；第三節(jié)分析中西文化的差異和介紹由此產(chǎn)生的“禮儀之爭”；第四節(jié)分析中國文獻傳播的緣由禮儀之爭的影響和啟蒙運動的需要；第五節(jié)分析中國文獻傳播的主要方式。第三章，詳細介紹16一18世紀傳入歐洲的中國文獻。第一節(jié)主要從介紹中國文獻的人物和介紹中國文獻的著作兩個角度入手，詳細梳理歐洲對中國文獻進行介紹的情況，其中對人物介紹分為兩個階段16世紀初到16世紀末以外交使節(jié)、耶穌會士以外的傳教士為傳播主體，16世紀末到18世紀末以耶穌會士為傳播主體。對著作的分析以重要作品為核心進行介紹；第二節(jié)主要全面分析中國文獻的翻譯情況，以對“四書五經(jīng)”為代表的儒家經(jīng)典文獻的翻譯為核心，并輔之介紹對醫(yī)學(xué)、文學(xué)、歷史等方面文獻的翻譯。第四章，從哲學(xué)、宗教、政治等不同角度，分析中國文獻西傳后對歐洲社會的影響。第五章，通過回顧1618世紀這段時期的中國文獻傳播情況，總結(jié)對中國當代文獻傳播有價值的啟示。

簡介：分類號???????UDC密級?公?五??另秦薩聲擎博士研究生學(xué)位論文普列漢諾夫與蘇聯(lián)哲學(xué)教科書體系申請人學(xué)號培養(yǎng)單位學(xué)科專業(yè)研究方向指導(dǎo)教師完成日期王蘭1074985馬克思主義學(xué)院國外馬克思主義研究蘇聯(lián)與東歐新馬克思主義衣俊卿教授雋鴻飛教授2011年4月24日㈣㈣LILTIIJ㈣IHI|IFLLLLLY202796‘6普列漢諾夫與蘇聯(lián)哲學(xué)教科書體系

簡介：王家瑞陳志敏劉杰劉鳴潘忠歧教授教授教授教授教授目錄中文摘要VIIABSTI認CRIX英文縮略語XI導(dǎo)言1可口工一、美國因素歐盟對華政策中的困惑1二、研究綜述6三、本文研究視角12四、研究方法與論文結(jié)構(gòu)20第一章歐洲主義VS大西洋主義理論分析視角29第一節(jié)國際關(guān)系理論與歐盟外交研究29一、單一國際關(guān)系理論對歐盟外交的分析O29二、歐盟作為“準國家行為體’’的方法31三、歐洲化理論32●第二節(jié)歐盟對華政策的中層理論分析框架一33一、中層理論方法的必要性33二、歐盟外交政策的特殊性。34三、中層理論分析框架。36第二章歐洲主義的發(fā)展及對大西洋框架的挑戰(zhàn)51第一節(jié)經(jīng)濟歐洲主義方面52一、經(jīng)濟歐洲主義的發(fā)展53二、對大西洋框架的挑戰(zhàn)55

簡介：安徽大學(xué)碩士學(xué)位論文鐵屋中的又一聲“吶喊”探析野草的生命哲學(xué)姓名袁雯菲申請學(xué)位級別碩士專業(yè)中國現(xiàn)當代文學(xué)指導(dǎo)教師張魯高201005IIABSTRACTDURINGALONGPERIODOFTIMEMOSTOFTHESTUDYOFLUXUNWASBIASEDCRITICSRARELYREGARDEDLUXUNASANMALINTELLECTUAL“PERSON”INTHEWERINGCONTEXTOFHISTIMETOSTUDYSOWASRARELYMENTIONEDTHISSITUATIONHASGREATLYIMPROVEDNOWRESEARCHERSAREMEMEEMPHASISONTHEPHILOSOPHYOFLUXUNAS“AREALPERSON“THESHIFTOFTHEFOCUSDEMONSTRATESTHECHANGEOFTHENEEDSOFTHETIMESINCHINATHEREQUESTOFTHEPERSONALITYNATUREHASBEENTAKENSERIOUSLYWECANSAYISATEXTINTERPRETATIONWHICHISFULLOFLUXUN’SPERSONALITYLUXUNCHERISHEDHISVERYMUCHWHICHWASCALLED“MISERABLELITTLEWHITEFLOWERSONTHEEDGEOFTHEHELL”INTHEREISSOMEDEEPLYMETAPHYSICALEXPLATIONOFTHEINDIVIDUALLIFEITOPENEDUPAHYENTRANCEFSTUDYINGLUXUNINWHATWAYSHOULDBEREADTHISSPECIALTEXTTHISHASPLAGUEDMANYSCHOLARSOFLUXUNTODAYTHEAUTHWILLTRYTOINTERPRETTHECOUNTLESSSOULSPARADOXCONTRADICTIONOFLUXUN’STHOUGHTINTHETEXTOFTRULYTHEAUTHWILLNOTADDTHETHINGSTHETEXTDOESNOTSHOWTHEAUTHONLYREGARDLUXUNASAREALCOMPLEXCONTRADICTYPERSONUNDERTHEAGEOFCRISISOVERVIEWTHEFROMTODURINGASERIESOFPOSITIVENEGATIVEIMAGESWILLBEMATCHEDBYRESISTANCETHEPURSUITOFTHESUBJECTCLEARTOHAVEPROFOUNDDISTINCTDARKNESSLIGHTLIFEDEATHLOVEHATETHEMEANINGOFTHEIMAGECONTRASTMAKEHIMSTRUGGLEAGAINSTTHEENEMYSOCLOSESEVERECRUELEVENATTHEDIEWITHTHESPITITOFTHEPERFMANCEWASTHRILLINGALSOITMADEHIMPURSUETHEIDEALOFDEEPPASSIONATEPERSISTENTPERFMEDPOETICANTEJUSTASLIGHTDARKNESSLOSTINDISPUTESBETWEENLIFEDEATHLOVEHATETHEPAINTHERIGHTISSTILLTHE“IRONHOUSE“WHEREPEOPLESLEEPINGANOTHER“CALLTOARMS”KEYWDSLIGHTDARKNESSLIFEDEATHLOVEHATE