簡介：中國特色對口支援模式研究中國特色對口支援模式研究新中國成立以來，針對民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展長期落后的狀況，黨中央和國務院把加快少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展作為黨和國家的戰(zhàn)略任務。在長期的實踐中，經(jīng)過不斷探索，逐漸創(chuàng)造出一種具有中國特色的行之有效的旨在幫助落后地區(qū)加快發(fā)展的“對口支援”模式。所謂“對口支援”，即結(jié)對支援，它是社會主義制度優(yōu)越性和大協(xié)作精神的體現(xiàn)，是區(qū)域、行業(yè)乃至部門間開展合作與交流的有效形式。通常泛指國家在制定宏觀政策時為支持某一區(qū)域或某一行業(yè)，采取不同區(qū)域或行業(yè)之間結(jié)對形成支援關(guān)系，使雙方區(qū)位或行業(yè)的優(yōu)勢得到有效發(fā)揮。在對口支援中，提倡優(yōu)勢互補、互惠互利、長期合作、共同發(fā)展①。這種模式在20世紀50年代60年代開始萌芽，70年代末正式提出和實施。1979年，中央52號文件將對口支援以國家政策的形式正式確定下來，并隨著援藏援疆、三峽工程移民安置和唐山、汶川地震災后重建，對口支援也由初期單一的廠廠包社②發(fā)展成為目前的三種主要政策模式，即邊疆地區(qū)對口支援、災害損失嚴重地區(qū)對口支援和重大工程對口支援③。深入研究對口支援模式，對深入推進西部大開發(fā)、推進邊疆地區(qū)跨越式發(fā)展和長治久安、提高各族人民生活水平、實現(xiàn)全面建設小康社會奮斗目標，對加強支援是歷史最悠久、支援規(guī)模最大、涵蓋面最廣、支援方最多、支援時間最長的政策模式。對口支援在我國作為一種政策，它發(fā)端于20世紀50年代60年代，70年代末正式提出并實施。十一屆三中全會以后，中央于1979年召開的全國邊防工作會議上確定北京支援內(nèi)蒙古，河北支援貴州，江蘇支援廣西、新疆，山東支援青海，上海支援云南、寧夏，全國支援西藏。從此，對口支援工作被正式提出并確定下來。在正式提出對口支援政策以后，根據(jù)政策實施的情況，中央又對其進行了多次重申、補充和調(diào)整，以便使這項利國利民的政策更加完善，更能發(fā)揮其獨特作用。1984年通過的民族區(qū)域自治法第61條首次以國家基本法律的形式明確規(guī)定了上級國家機關(guān)組織支持對口支援的法律原則。1991年12月16日國家民委轉(zhuǎn)發(fā)了全國部分省、自治區(qū)、直轄市對口支援工作座談會紀要，指出對口支援應按照“支援為主，互補互濟，積極合作，共同繁榮”的原則進行。在中央的大力支持下，對口支援范圍和領域不斷擴大，形式也多種多樣。根據(jù)援助的領域和內(nèi)容，可將邊疆地區(qū)對口支援分為經(jīng)濟、干部、教育、科技、文化、醫(yī)療衛(wèi)生等多種類型，其中又以經(jīng)濟支援、人才支援和智力支援為主要方式。（1）經(jīng)濟支援。主要是物質(zhì)支援、項目援建和資金援助等。以西藏和新疆為例，19521990年，中央對西藏的財政撥款和基建投資達到

簡介：1/23中國農(nóng)業(yè)銀行全年紀檢監(jiān)察工作總結(jié)中國農(nóng)業(yè)銀行全年紀檢監(jiān)察工作總結(jié)市行__行的紀檢監(jiān)察工作按照市行確定的“_________年紀檢監(jiān)察主要工作任務”認真貫徹落實總行紀檢監(jiān)察工作會議精神，緊緊圍繞業(yè)務深入開展案件專項治理和治理商業(yè)賄賂工作，進一步從源頭上防止和解決腐敗現(xiàn)象，明確工作責任，確保各項工作措施落到實處，以實際行動取信于社會，為全行各項業(yè)務的健康發(fā)展創(chuàng)造良好的經(jīng)營環(huán)境?？偨Y(jié)全年紀檢監(jiān)察工作主要圍繞以下幾方面開展。1、在落實黨風廉政和廉潔自律方面。為推動黨風廉政建設和反腐敗工作的深入開展，______黨委堅持把黨風廉政建設責任制和領導干部廉潔自律各項制度的落實擺上重要議事日程，與業(yè)務管理工作同部署、同檢查、同考核，切實做到“兩手抓，兩手都要硬”。為更好地推動工作開展，行黨委多次召開會議研究部署，對班子成員和各職能部門對黨風廉政建設的責任做出了明確的分工，將領導干部廉潔自律、查辦違紀違法案件、糾正損害群眾利益的不正之風等方面的工作任務分解到有關(guān)部門和單位，確定了紀檢監(jiān)察部門和班子成員作為黨風廉政建設和反腐敗主要任務的牽頭單位和負責人，做到了分工明確，責任清楚。3/23黨紀政紀條規(guī)，促進黨的作風建設。通過完善制度，進一步增強了領導干部的廉潔自律意識。各部門對黨風廉政建設和反腐敗工作重視程度高，采取的措施硬，工作抓得緊，可以說黨風廉政建設工作又上一個新臺階，一方面增強了各部門做好黨風廉政建設工作和反腐敗工作的緊迫感和責任感；一方面總結(jié)經(jīng)驗，尋找差距，相互學習，揚長避短，進一步推動各項工作的開展。2、在落實受理信訪工作方面。為切實維護我___各項工作的穩(wěn)健運行，維護干部職工群眾的合法權(quán)益，進一步密切黨群干群關(guān)系，促進黨風廉政建設和反腐敗斗爭的深入開展，按照“誰主管、誰負責”的原則，認真做好群眾來信來訪工作。一是，領導重視。______主要領導和分管領導親自抓、親自辦，都能認真接待群眾來訪、批閱群眾來信，親自處理重大信訪問題，對群眾反映的重要問題一查到底，及時做出處理。二是，突出抓好初信初訪工作，對群眾反映的問題，經(jīng)過調(diào)查，若問題屬實，該怎么處理就怎么處理，是誰的責任，就追究誰的責任，決不姑息遷就。三是，加強對信訪案件的查處和跟蹤督辦。認真辦理群眾來信來訪，分析排查、處理群眾重要來信、來訪反映的主要問題，及時呈送領導批閱，負責參與處理有關(guān)問題，做到件件有結(jié)果、事事有回音。四是，耐心細致地

簡介：中國現(xiàn)代史課后思考題答案第一章第一章1試述中共試述中共七屆三中全會七屆三中全會確定的國民經(jīng)濟恢復時期的任務和戰(zhàn)略方針。確定的國民經(jīng)濟恢復時期的任務和戰(zhàn)略方針。任務爭取國家財政經(jīng)濟狀況的根本的好轉(zhuǎn)。戰(zhàn)略方針三個條件、八項任務三個條件（1）土地改革的完成；（2）現(xiàn)有工商業(yè)的合理調(diào)整；（3）國家機構(gòu)所需經(jīng)費的大量節(jié)減。八項任務（1）有步驟有秩序地進行土地改革工作。（2）在鞏固財政經(jīng)濟工作的統(tǒng)一、財政收支平衡和物價穩(wěn)定的方針下，調(diào)整稅收，酌量減輕民負。在統(tǒng)籌兼顧的方針下，合理調(diào)整現(xiàn)有工商業(yè)，改善公私關(guān)系和勞資關(guān)系。（3）在保障有足夠力量用于解放臺灣、西藏，鞏固國防和鎮(zhèn)壓反革命，提高國家機構(gòu)行政效率的條件下，復員一部分軍隊，精簡行政機構(gòu)。（4）有步驟地謹慎地進行舊有文化教育事業(yè)的改革工作，爭取一切愛國的知識分子為人民服務。（5）認真地進行對于失業(yè)工人、失業(yè)知識分子和災民的救濟工作，有步驟地幫助失業(yè)者就業(yè)。（6）認真地團結(jié)各界民主人士，發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用，開好各界人民代表會議。（7）堅決地肅清一切危害人民的土匪、特務、惡霸及其他反革命分子。（8）堅決地執(zhí)行中央關(guān)于鞏固和發(fā)展黨的組織的指示，謹慎地發(fā)展黨的組織，擴大黨組織的工人成分，在全黨進行一次大規(guī)模的整風運動，加強黨同人民群眾的聯(lián)系。2抗美援朝、土地改革、鎮(zhèn)壓反革命、三反五反等運動的偉大意義是什么抗美援朝、土地改革、鎮(zhèn)壓反革命、三反五反等運動的偉大意義是什么A、抗美援朝的意義（1）沉重打擊了美帝國主義的侵略政策和戰(zhàn)爭政策，保衛(wèi)了中朝兩國的獨立和安全。（2）加強了我國的國防力量。（3）振奮了中國人民的民族自尊心和自信心。成績1、金銀外幣投機基本上被制止，市場初步穩(wěn)定。2、加強了國家對市場的領導和控制。3、物價基本趨于穩(wěn)定，通貨膨脹、物價上漲被制止了。4、統(tǒng)一了全國財政經(jīng)濟管理，平衡收支。原因以1950年2月為界，統(tǒng)一財經(jīng)、穩(wěn)定物價的斗爭分為兩個階段。前一階段的重點是打擊投機資本，控制市場。中共采取行政手段和經(jīng)濟措施相結(jié)合，以經(jīng)濟措施為主的方針。（1）加強金融管理，嚴禁金銀外幣流通，取締和打擊銀元投機活動。（2）市場管理，嚴禁囤積居奇和投機倒把。（3）遏制和打擊不法資本家的投機活動，穩(wěn)定了物價。后一階段的重點是統(tǒng)一全國財政經(jīng)濟管理，平衡收支。1950年2月，中央召開了全國性的財政會議，決定解約支出，整頓收入，統(tǒng)一全國財政經(jīng)濟管理。4試述共產(chǎn)黨在試述共產(chǎn)黨在過渡時期總路線過渡時期總路線提出的經(jīng)過及內(nèi)容。提出的經(jīng)過及內(nèi)容。A、總路線的提出1953年9月25日，人民日報正式公布了由毛澤東提出的過渡時期的總路線。1953年6月15日召開的中共中央政治局會議對此作了較為完整的概括“黨在過渡時期的總路線和總?cè)蝿?，是要在十年到十五年或者更多一些時間內(nèi)，基本上完成國家工業(yè)化和對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會主義改造?！?2月，中共中央批準并轉(zhuǎn)發(fā)了為動員一切力量把中國建設成為一個偉大的社會主義國家而斗爭關(guān)于共產(chǎn)黨在過渡時期總路線的學習和宣傳提綱，標志著總路線的最終形成。1954年2月中共七屆四中全會通過決議，正式批準了過渡時期總路線。并于同年9月載入第一部中華人民共和國憲法。B、內(nèi)容A要在一個相當長的歷史時期內(nèi)，基本上實現(xiàn)國家工業(yè)化和對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會主義改造。這是國民經(jīng)濟發(fā)展的基本要求，又是實現(xiàn)三大改造的物質(zhì)基礎；而實現(xiàn)對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)社會主義改造又是實現(xiàn)國家工業(yè)化的必要條件。兩者互相依賴、相輔相成。社會主義建設和生產(chǎn)資料所有制的社會主義改造同時并舉，是這條總路線的基本特點。兩者的同時并舉保證了新民主主義向社會主義的順利過渡。過渡時期總路線的實質(zhì)是解決所有制問題。一方面是社會主義公有制的擴大，即國營企業(yè)的新建、擴建；另一方面，是把個體小私有制改造成為社會主義集體所有制，把資本主義私有制改造成為社會主義全民所有制。B是要在十年到十五年或者更多一些時間內(nèi)，基本上完成國家工業(yè)化和對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會主義改造。1．建國初新中國成功地完成國民經(jīng)濟恢復任務的經(jīng)驗是什么

簡介：中國展覽總網(wǎng)商業(yè)計劃書中國展覽總網(wǎng)商業(yè)計劃書目錄前言前言03一、電子商務的發(fā)展趨勢一、電子商務的發(fā)展趨勢04二、中國展覽業(yè)發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀二、中國展覽業(yè)發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀1中國展覽業(yè)總體概況0411展覽會概況0512展覽場館概況0513展覽公司概況052中國展覽會的發(fā)展態(tài)勢及在經(jīng)濟中的作用063中國會展業(yè)未來發(fā)展趨勢06三、中國會展業(yè)電子商務進程三、中國會展業(yè)電子商務進程1電子商務全面進入會展業(yè)072電子商務對展覽活動的現(xiàn)實意義0721電子商務降低了展覽活動的業(yè)務費用，有助于經(jīng)濟效益的提高0822電子商務促進展覽業(yè)的全球化、國際化發(fā)展0823電子商務在展覽業(yè)中實現(xiàn)的特殊形式網(wǎng)上展覽會083會展業(yè)電子商務帶動促進企業(yè)電子商務進程10四、關(guān)于廣州時空展貿(mào)中心四、關(guān)于廣州時空展貿(mào)中心1時空中心簡介1011組織架構(gòu)1112各職能部門建設1113各職能部門人員分配1214主要管理人員及簡介132時空公司部分展覽會列表17五、關(guān)于中國展覽總網(wǎng)五、關(guān)于中國展覽總網(wǎng)1綜述182中國展覽總網(wǎng)開發(fā)的意義1921對會展業(yè)的意義19單頁為文章的章名3讓商機主動尋找您讓商機主動尋找您前言言感謝您在百忙之中閱覽廣州時空展貿(mào)中心關(guān)于的商業(yè)計劃書。本書根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟信息時代的發(fā)展趨勢，充分體現(xiàn)了電子商務在各行各業(yè)的發(fā)展過程中的必然性、重要性，并透過中國會展業(yè)發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀，看到欣欣向榮的朝陽產(chǎn)業(yè)會展業(yè)的歷史機遇和發(fā)展前景，以及會展業(yè)電子商務的實現(xiàn)，同時這也將會爆發(fā)出巨大的利潤空間。廣州時空展貿(mào)中心憑著對會展業(yè)的充分認識和了解，加上洞悉未來的思想意識，洞察市場的敏銳力，以傳統(tǒng)的實地展覽收入為基礎，大膽地投入會展業(yè)電子商務并承擔先期的投資風險,我們明確的經(jīng)營理念，使中國展覽總網(wǎng)的基礎十分牢固，并很快實現(xiàn)飛躍發(fā)展的收成階段。公司為能迅速搶占市場，采取融資雙贏的策略，讓投資者在資金投入，經(jīng)營運作，利益回報和資本退出及風險管理等方面有一個更好的了解及選擇。如果投資資金順利到位，三年內(nèi)盈利1億元將成為現(xiàn)實，同時公司所計劃的上市、合并等方案將會為投資者做進一步的資金積累。一電子商務發(fā)展的趨勢電子商務發(fā)展的趨勢網(wǎng)絡時代的到來已經(jīng)是不爭的事實，面臨指日可待的“入世”曙光，面對著互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟所帶來的巨大商機，相信每一個有眼光的中國企業(yè)家都會感覺到這個新世紀帶來的不同凡響的新機遇和挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡經(jīng)濟是典型的直接經(jīng)濟模式，未來所有的產(chǎn)品和服務提供商都會通過互聯(lián)網(wǎng)與最終消費者打交道，這將是一種無法阻擋的趨勢，作為商業(yè)渠道的本身，隨著網(wǎng)絡技術(shù)的普及和上網(wǎng)人數(shù)的增加，一個以互聯(lián)網(wǎng)絡為構(gòu)架，以交易雙方為主體，以銀行在線支付和結(jié)算為手段，以客戶數(shù)據(jù)為依據(jù)的全新的商業(yè)模式，必然成為21世紀的商業(yè)模式發(fā)展方向。目前全球已有186個國家和地區(qū)接入互聯(lián)網(wǎng)（INTERNET），網(wǎng)絡用戶數(shù)量瞬間突破1億大關(guān)，與互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的網(wǎng)絡經(jīng)濟已成為推動國家經(jīng)濟持續(xù)增長的主要動力，據(jù)美國一家數(shù)據(jù)公司統(tǒng)計結(jié)果顯示，1999年INTERNET給美國經(jīng)濟注入6000多億美元的產(chǎn)值，并使200多萬人就業(yè)，互聯(lián)網(wǎng)17年發(fā)展所創(chuàng)造的價值，接近于汽車工業(yè)近100年所創(chuàng)造的價值的

簡介：中國醫(yī)師節(jié)征文中國醫(yī)師節(jié)征文相托與安慰相托與安慰健康所系，性命相托。在我步入神圣醫(yī)學殿堂的時刻，莊嚴誦讀中國醫(yī)學生誓言我志愿獻身醫(yī)學，熱愛祖國，忠于人民，恪守醫(yī)德，尊師守紀，刻苦鉆研，孜孜不倦，精益求精，全面發(fā)展。我決心竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維護醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽。救死護傷，不辭艱辛，執(zhí)著追求。為祖國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類身心健康奮斗終身。曾記得，母校第五教學樓前，一塊厚重的石碑上鐫刻的這個“醫(yī)學生誓言”，在一塊并不是特別起眼的紅白相間的花崗巖上，鐫刻的文字足以影響所有醫(yī)學生的一生。學生時期的我們，每每經(jīng)過此處，在心中默念“誓言”時，內(nèi)心總會升起一股自豪感，同時也會深感自己責任重大，激勵著學生時代的我們，奮發(fā)努力學習醫(yī)學知識，將來不辜負病患所托。走上臨床醫(yī)生崗位后，“健康所系，性命相托”，則感覺更多的是壓力。病人來就醫(yī)，將生命托付與你，我們只能盡自己所能地去幫病人減輕痛苦，助其早日康復?？墒轻t(yī)學有局限、醫(yī)術(shù)有高低，醫(yī)療環(huán)境、醫(yī)療配套設備也有優(yōu)劣，在不能夠總是治愈的情況下，醫(yī)患之間已經(jīng)筑起了一道厚重的心墻，醫(yī)患關(guān)系開始有些緊張，這是一個發(fā)人深思的過程。器官功能衰竭最終走向死亡。所以，對來到這里的病人，你無法對他說（至少目前不能）我將用我高超的醫(yī)術(shù)來治愈你，因為他們中的大部分在來之前已經(jīng)對這個疾病有了一定的認識了，他們開始知道自己無藥可治，卻又不可能很快的死去；他們中的大多數(shù)人在初患病時會有自我厭棄的心理，認為自己倒霉，怎么會患上這樣一種想死死不了的怪病，會因為長期高額透析費用加重家庭經(jīng)濟負擔，對治療持不配合甚至抗拒狀態(tài)。這時，我們只能細心、耐心地去安慰開導他們，講解病情，講解透析方案，讓他們逐漸樹立戰(zhàn)勝病魔的信心；告訴他們隨著國家及社會對這個疾病的關(guān)注，國家?guī)头稣咴絹碓胶茫?jīng)濟壓力將越來越小，治療基本不用花費多少錢。我們科室主任和護士長就經(jīng)常對病人說只要你正常規(guī)律透析，你就很可能重新回歸社會，可以像正常人一樣生活、工作、學習。這在我們看來只是一件簡單的工作目標，對于病人來說卻是他們生存的目標，這需要我們醫(yī)務人員及患者家屬的共同努力。曾經(jīng)有個30歲的男性病人，得到我們的安慰后這樣對我說我還想再活20年，我想看到上幼兒園的女兒長大成人，這是我人生唯一的希望，為這個希望，我必須好好透析，重新回到社會中去。還有幫助。我們對透析病人的幫助，可能只是在透析過程中為之倒上半杯溫開水，在為病人發(fā)放餐點的同時，為他們剝除蛋殼，這只是一些很簡單的幫助，但對透析過

簡介：中國醫(yī)師節(jié)征文中國醫(yī)師節(jié)征文珍惜崗位珍惜崗位崗位是人生旅途拼搏進取的支點，是實現(xiàn)人生價值的基本舞臺。它是一種責任，更是一種壓力。珍惜崗位、愛崗敬業(yè)，是一種精神,是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。不說別的行業(yè)，單說醫(yī)藥衛(wèi)生界吧。古有黃帝、神農(nóng)、華佗、扁鵲在歷史的天空閃耀，為我們指引前進的方向。今有吳階平、華益慰、林巧稚，更有許許多多的醫(yī)生和護士不辭勞苦，堅守在自己的崗位上。不論是在SARS橫行，還是甲型H1N1流感肆虐的時刻，他們都在用自己的血肉之軀抵擋病毒的侵襲，挽救他人的生命。他們這種愛崗敬業(yè)的無私奉獻精神，為我們樹立起時代的楷模。我們每個醫(yī)護人員都要向他們學習，樹立起珍惜崗位、愛崗敬業(yè)、患者第一、服務至上的理念。許多人知道崗位是自己的“飯碗”，但未必懂得這是百姓給予的。我們應當深知，自己端的是百姓給予的飯碗，只有為百姓謀利益，我們才有權(quán)利吃這碗飯。珍惜崗位、踏實工作，像一頭牛，吃的是草，擠出來的是牛奶和血，全身心地對人民“反哺”回報，才是一個人對待崗位的“良心”。再平凡的崗位也是干事業(yè)的“平臺”。那些有所作為的人，無不從最基礎、最平常的崗位做起。舍棄這個“起點”，一切眼高手低、志大才疏的“抱負”、“理想”，無異鏡月水花、空中樓閣。魯迅說過“其實，戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣相關(guān)聯(lián)，這才是實際上的戰(zhàn)士?！眰ゴ笤杏谄椒仓?，從一起步，才能無窮；盡責崗位，方可成功。人不分貴賤，職不論高低，事不計大小，只要忠誠守望為國為民的信念，在任何崗位上都能成就事業(yè)。在崗位上應當銘刻無悔人生的“軌跡”。既在其位，就該做點什么。是非功過自有人評說，但至少我們要干，才能做到問心無愧，人生也方能無悔。缺乏這份清醒與自知，反而自命不凡、剛愎自用，留下的人生“軌跡”往往不但終而有悔，還會誤人誤事。崗位的價值在于“做事”，人生的意義在于“奉獻”。不必抱怨生活，也盡可不去埋怨社會。珍惜崗位，淡泊名利，才是一種明智的人生追求。

簡介：1醫(yī)院“醫(yī)患故事”征文年輕麻醉師的老年醫(yī)學“中國夢”早晨的骨科病房里，女兒用湯匙給杜大媽喂著熱粥，外孫拿著IPAD給老人放著音樂?？粗麄円患移錁啡谌诘臉幼樱l又能想到，十幾天前她因生命垂危而被下了病危通知單二樓墜落，多處骨折，74歲大媽危在旦夕杜大媽家在昌平農(nóng)村，干家務時不慎從自家二樓平臺上摔了下來，由于傷勢嚴重，手術(shù)方案遲遲不能確定。幾經(jīng)周折，一家人抱著最后的希望，輾轉(zhuǎn)來到北京老年醫(yī)院。杜大媽的術(shù)前病例討論會真激烈。做不做手術(shù)，是討論的焦點。在爭執(zhí)中，我了解到大媽的情況比我想象得更嚴重頭部、雙臂、肋骨、骨盆、左腿多處骨折，需要進行骨科急診手術(shù)。更糟糕的是，大媽還患有多年的哮喘、高血壓和心臟病。傷情重，基礎病多，病歷上密密麻麻的診斷記錄讓我們難以下手?！按蠹以趺纯矗f說吧,”骨科臧主任把大家從激烈的爭論中拉回了安靜。“情況太復雜了，除了外傷還有貧血、肺部感染、營養(yǎng)不良手術(shù)可以做，但是風險太大，而且老人這么大年紀，我們冒這個險值不值得”一名大夫說。3什么時候能做手術(shù)這手術(shù)還能做嗎”可能是幾天沒休息好了，家屬的眼里布滿了血絲。我們把大媽的病情及手術(shù)中可能出現(xiàn)的問題做了詳細的說明，女兒沙啞著嗓子說“只要能救我母親的命，手術(shù)我們做”我拿著簽完字的知情同意書走出病房，家屬把我送了出來。我離開時隱約還能聽見他們啜泣的聲音。我感到壓力特大，因為即將進行的手術(shù)是一場高難度的挑戰(zhàn)。各個部門和崗位都在進行著充分的術(shù)前準備，程主任帶領我們制定了周密的麻醉計劃，并對各種可能出現(xiàn)的突發(fā)情況準備了處理預案。手術(shù)開始了。一個團隊，外科大夫、麻醉醫(yī)生、器械護士、巡回護士全身心地投入到手術(shù)當中。要先后對大媽進行幾處的骨折切開復位內(nèi)固定，能不能順利平安渡過，大家心里都沒底。我的眼睛緊緊盯著監(jiān)護儀和手術(shù)臺，關(guān)注著手術(shù)的進程和患者生命體征的變化。正如我們預料的那樣，手術(shù)過程幾次涉險，大量的失血、多種基礎疾病再加上老人孱弱的體質(zhì)，手術(shù)中出現(xiàn)了血壓波動、心律失常、氧合的變化、凝血的異常我們立即為大媽輸血、補液和藥物治療，經(jīng)過處理后終于化險為夷。7個多小時，依靠團隊和多學科協(xié)作，我們克服了重重難關(guān)，手術(shù)終于完成了。推開手術(shù)室大門的那一刻，大媽的親屬子女擠滿了走廊，“放心吧，手術(shù)很成功。”我們

簡介：中國財會網(wǎng)商業(yè)計劃書中國財會網(wǎng)商業(yè)計劃書1經(jīng)營綱要本章將給出本計劃書的一個總結(jié)2公司簡介我們計劃組建一個全新的公司，并由4個創(chuàng)始人作為主要經(jīng)營人員組成一個朝氣蓬勃的管理團隊，我們旨在創(chuàng)造一個面向財會領域的網(wǎng)絡社區(qū)，為我們的客戶對財會行業(yè)關(guān)心、參與或監(jiān)督的專業(yè)人士、機構(gòu)或公司提供全方位的服務，為他們創(chuàng)造一個可以工作、學習、交流、交易的網(wǎng)絡平臺，并在適當時機引入電子商務（ECOMMERCE）和應用服務APPLICATIONSERVICE。21公司所有權(quán)公司將由4個主要經(jīng)營者和種子資金投資人共同擁有，其中主要經(jīng)營者擁有40的股份，種子資金投資人擁有40的股份，另外預留20的股份作為員工期權(quán)或留給戰(zhàn)略投資者，如中國注冊會計師協(xié)會、財政部會計考試辦公室、中國會計學會等。22公司注冊和位置我們計劃于2000年5月進行公司登記注冊，注冊資金為80萬美元，全部由種子資金投資人提供。為避免國內(nèi)政策風險和融資考慮，公司總部將設在美國，我們將通過美國總部在中國設立子公司，并以中國子公司作為公司的經(jīng)營實體。我們計劃將公司在中國的子公司注冊在北京中關(guān)村高科技園區(qū)內(nèi)，以享受國家給予中關(guān)村高科技園區(qū)的種種優(yōu)惠政策。公司最初網(wǎng)站網(wǎng)址是WWWCHINACKCOM。（含義是中國財會）3網(wǎng)站戰(zhàn)略目標我們的戰(zhàn)略目標是建立一個面向財會行業(yè)專業(yè)人士、機構(gòu)和公司的網(wǎng)絡社區(qū)，并通過全面、專業(yè)和交互的服務和宣傳，樹立我們作為財會行業(yè)網(wǎng)絡服務第一品牌的地位。31商業(yè)模式我們的商業(yè)模式將基于以下幾個方面一是我們將針對目標訪問者開發(fā)各種他們需要的服務，如政策法規(guī)查詢、專業(yè)資格考試服務、財會人才招聘、軟件評測和試用、專業(yè)咨詢服務、遠程培訓、論壇等，一方面這些服務本身可能就具有很大的商業(yè)價值，在適當?shù)臅r候會為我們帶來服務收入，另一方面通過日非重復用戶訪問量人次050,000100,000150,000200,000200020012002日均頁讀數(shù)頁0500,0001,000,0001,500,0002,000,0002,500,0003,000,0003,500,00020002001200234內(nèi)容網(wǎng)站的內(nèi)容將包括如下方面341信息服務包括財會新聞、、行業(yè)動態(tài)、專題討論、研究報告、政策法規(guī)等；342考試和在線教育為參加各種職業(yè)資格和職稱考試（會計上崗證、中高級會計師、注冊會計師、注冊評估師等）的人員提供培訓資料、在線模擬考試、在線培訓輔導、培訓點介紹等各種服務；343軟件評測定期對各個廠商的財務軟件、管理軟件及其它企業(yè)管理和辦公軟件進行評測、適用，圍繞產(chǎn)品建立各種排行榜，為購買者提供專家參考意見；344人員檔案和招聘服務建立財會專業(yè)人員檔案數(shù)據(jù)庫，為用人單位和找工作的專業(yè)人員提供招聘和求職服務，我們期望成為全國最大的財會人員招聘網(wǎng)站；345在線咨詢通過合作伙伴或聘請專家，利用電子郵件或聊天室等手段為

簡介：中國醫(yī)師節(jié)感悟中國醫(yī)師節(jié)感悟從醫(yī)感悟從醫(yī)感悟說實在話，從小我就對醫(yī)生沒有什么好感，甚至還有些怕和恨。因為年幼時體弱，經(jīng)常因感冒什么的被媽媽帶到附近衛(wèi)生室去看病。記得那里有一位戴著厚重眼鏡的中年女醫(yī)生楊醫(yī)生，每次都給我吃很苦的藥，還經(jīng)常打屁股針，用的好像是青霉素和安乃近之類的藥水。每當看到她舉著抽滿藥水的注射器排空氣時，我就害怕得全身打哆嗦，然后是撕心裂肺的大哭，并且拼命地掙扎，企圖從媽媽手中逃脫。這時候，楊醫(yī)生就會嚇唬我“別動要不然針頭掉進你的屁股里出不來了”我就會被唬得不敢動彈，可是當她用冰冷的酒精棉簽在我臀部消毒時，我就不由自主用力繃緊臀部肌肉，緊張等待那注射器針刺入屁股的疼痛時刻，隨著她推藥水，刺痛變?yōu)楦y受的脹痛，好不容易熬到拔出針，屁股還脹痛難忍，整天走路都一瘸一拐的。那時候，我覺得世界最壞的人莫過于楊醫(yī)生，打死我也不會去當醫(yī)生。后來，隨著我慢慢長大，身體逐漸強壯起來了，很少再去衛(wèi)生所看病打針了，所以對楊醫(yī)生沒那么恐懼了，但是對醫(yī)生仍然沒好感。直到那年高考，陰差陽錯被調(diào)劑到了醫(yī)學院校，從此踏進了醫(yī)學的殿堂，走上了漫漫從醫(yī)路。記得那時入學后，老師第一堂課就給我們講了醫(yī)學生誓言“健康所系，性命相托”，當時也覺得沒有什么深刻含義，就是覺得自己前途迷漫，居然走上了一條自己從前重來就沒有設想過的單薄，真是有愧于身上的這白大褂，真的好想放棄，覺得現(xiàn)代醫(yī)學不過如此，醫(yī)生也沒什么好當?shù)?。冷靜想想，還是覺得主要是自己學藝不精，能力太低，所以沒能把那些患者的并治好。于是就努力去學習，刻苦地鉆研，恨不得把所有醫(yī)學書籍都吃透，把所有的先進技術(shù)都掌握，并對那些大醫(yī)院的著名教授，各個學科的牛人、名醫(yī)崇拜不已，恨不得自己也有一天像他們一樣，對付各種疑難雜癥都輕而易舉，藥到病除。直到有一天，外出參加大型學術(shù)會，一位在我們學科領域堪稱泰斗級人物的老專家，在會上面對我們年輕一輩醫(yī)生說出的實情是其實他對本領域的許多疾病也無可奈何，治愈率也很低，有些甚至連控制病情進展都很困難。而且，他還在會上引用了美國著名醫(yī)生愛德華特魯多的那句名言“有時，去治愈；常常，去幫助；總是，去安慰”。聽了這句話，我突然眼前一亮，心里豁然開朗多么精辟和準確的一句話，它確實非常真實反映出了我們現(xiàn)代醫(yī)學的現(xiàn)狀啊。的確如此，回首自己從醫(yī)十幾年以來，真正治愈的病人能有多少其實我們所扮演的角色，確實常常是去幫助病人度過難關(guān)，暫時解除患者的病痛、癥狀，但是很難取得完全性根治。而且，有很多很多的患者，我們連解除他們痛苦都顯得無能為力，例如，一些惡性腫瘤晚期患者，我們甚至連幫助他們把疼痛止住都很困難，這時候，我們只能通過言語鼓勵和雙手撫摸去安慰他們，盡量減少他們的痛苦感

簡介：1婦幼工作體會中國夢，我的夢我心中的和諧醫(yī)患關(guān)系每個人的一生會有許許多多的夢想，這些夢想伴隨著我們的成長，激勵著我們的前進，同時也堅定著我們的信仰。兒時，我曾經(jīng)有一個夢想，那就是追隨父親的腳步成為一名白衣天使。在年幼的我眼中，父親醫(yī)術(shù)精湛，治病救人，為人們所尊重和稱道。為了這個夢想，我刻苦學習，終于考上了醫(yī)科大學，畢業(yè)后來到XX市婦幼保健院，實現(xiàn)了我憧憬多年的夢想。然而，工作之后我漸漸發(fā)現(xiàn)醫(yī)生這個職業(yè)不像我以前想象的這樣簡單。作為醫(yī)生意味著付出很多，意味著收入很少，意味著無私奉獻，卻往往得不到人們的理解。我想不需要我多說，各位同仁肯定也深有體會。其實辛苦也好，收入低也罷，這些都可以克服，最令剛剛走上工作崗位的我擔心是整個醫(yī)療環(huán)境中對立的醫(yī)患關(guān)系。記得剛工作不久，我負責的一名病人術(shù)后肢體功能的恢復不是很理想。復診時看到我的第一反應就是劈頭質(zhì)問“你們說要開刀要開刀，現(xiàn)在花了這么多錢開了刀卻還是不能走路，你們是賠我的腿還是賠我的錢啊”當時我的臨床經(jīng)驗不豐富，也無法給他滿意的答復。后來還是主任趕來相助，耐心地給他解釋了半天，但是最后他臨走3我慢慢發(fā)現(xiàn)病人對我更加尊重了，與患者之間的矛盾也越來越少了。其實骨科也是風險比較大的科室，而且骨科的高齡患者特別多，有的時候會有一些比較嚴重的并發(fā)癥，甚至死亡，但是出現(xiàn)醫(yī)療糾紛的情況卻很少。所以我覺得，與病人的有效溝通，是和諧醫(yī)患關(guān)系的第一步，也是貫穿整個診治過程的重要一步。它不能只掛在口頭上，心靈與心靈的溝通，才能讓溝通的效果不打折扣。作為一名“有夢”的醫(yī)務工作者，我們需要不斷地學習和提高自己的業(yè)務水平，同時也需要為患者和家屬營造一個溫馨、放心的就醫(yī)環(huán)境。不斷地為實現(xiàn)我們醫(yī)者的“中國夢”而奮斗

簡介：中國醫(yī)師節(jié)征文將心注入，愛由心生每當別人問我為什么會選擇白衣天使這份職業(yè)時，我都會毫不遲疑地回答因為熱愛因為熱愛，所以我快樂地享受著工作，從未疲倦；因為熱愛，所以我全身心地為患者服務，從不抱怨。也許，這就是一種愛由心生的感覺，每當看到深受病痛折磨的患者，我的心中便會立即升騰起一種強烈的愿望祛除沉疴，予人健康。生命是神圣的，然而也是脆弱的。當病魔無情地襲來時，作為健康的守護者，一切以患者為中心，想患者之所想，急患者之所急，是我們義無反顧不貳的選擇。理解患者的情感，關(guān)注患者的訴求，給患者發(fā)自肺腑的尊重，予生命溫馨有力的呵護，這就是我理解中的“好醫(yī)院的密碼”。也許我們不能像梅奧醫(yī)院的員工那樣帶著花藝上班，但我們可以將由心綻放的鮮花轉(zhuǎn)化為對患者最好的服務，最終讓鮮花定格在患者的心中和臉上。而這，往往成就于細節(jié)的服務中。對普通人來說，一個微笑、一聲問候也許是再平凡不過的小事，然而對于有著特殊生理與心理需求的患者來說卻是至關(guān)重要的，因為從中他們可以感受到關(guān)注與尊重，而非無視與冷漠，于是陌生與緊張感瞬間消融，良好的信任關(guān)系無形中建立；查房時輕輕地為患者拉上幃簾，結(jié)束時小心翼翼地為患者整理衣物并掖好被角，小小的并不復雜的動作便會使患者感到如沐春風般溫暖，而這種溫暖會瞬間冰釋一切懷疑、挑剔與誤解，這種溫暖會營造和諧的醫(yī)患關(guān)系，這種溫暖會使醫(yī)院成為一塊磁石，吸引四面八方的患者慕名而來因為，我們在用心服務

簡介：踐行核心價值觀，助力青春中國夢踐行社會主義核心價值觀，是新形勢下深入推進社會主義核心價值體系建設的新要求。中國夢，是中華民族偉大復興的夢想，是國家富強、民族振興、人民幸福的夢想。中國夢，指明了中國特色社會主義的前進方向和奮斗目標，培育和踐行社會主義核心價值觀，對于實現(xiàn)中國夢具有十分重要的意義。黨的十八大曾首次以“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個字來高度概括社會主義核心價值觀的組成。這是我黨大力弘揚中國夢的時代契機下是最直接的助推力和精神動力，是與我國的發(fā)展緊緊相依的。最近一段時間，通過對社會主義核心價值觀的集中上課和自我學習，使我對“社會主義核心價值體系”豐富內(nèi)涵有了更加深入理解，感悟頗深，受益匪淺。對我們的實際工作也有深遠的指導意義。實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，既要有強大的硬實力，包括政治、經(jīng)濟、科技、軍事等，同時也離不開思想、文化、價值觀等軟實力。這其中，價值觀又是軟實力建設的重中之重。無論從歷史還是現(xiàn)實的角度看，凡是在世界民族之林擁有一席之地的民族，必定在思想文化上既對內(nèi)具有強大的滲透力、感召力，同時也對外界有著較強的輻射力、影響力。歷史和現(xiàn)實已雄辯地證明，中國特色社會主義是實現(xiàn)中國夢的必由之路。社會主義核心價值體系是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義的發(fā)展方向。社會觀不需要驚天動地的大事，認真做好每一件件小事是我們對核心價值觀的最好詮釋。踐行社會主義核心價值觀，助力青春中國夢。我們需要培育和弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。創(chuàng)新是名族之魂，以愛國主義為核心的民族精神，是我們中華民族獲得獨立、贏得尊嚴的精神支柱；以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是社會主義中國走向富強、文明、和諧的力量源泉。作為一名大學生，我們更是要知道如何去愛國，愛國不是要我們在發(fā)生中日矛盾時舉著旗幟到處游行，到處砸人家的豐田汽車；愛國也不是一大幫大學生在新浪網(wǎng)上叫囂著要愛國，卻發(fā)現(xiàn)自己的英語四級還沒有過；愛國更不是學校早上升國旗奏國歌的時候，操場上一片嘰嘰喳喳的聲音。我們可以從尊重國旗，尊重國歌做起，來體現(xiàn)我們的愛國之情；我們可以像周恩來總理那樣“為中華之崛起而讀書”來表達我們的愛我之情。以愛國主義為核心的民族精神需要我們時代的接班人來發(fā)揚光大。爭做社會主義核心價值觀真正的踐行者，我們要向身邊的榜樣學習。以前我總覺得榜樣都像焦裕祿、詹紅荔一樣遠遠的，讓我遙不可及，其實榜樣一直都在我們身邊。像班級班干們，有的職位雖然平凡，但任勞任怨，兢兢業(yè)業(yè)、無私奉獻有的身處重要職位，恪盡職守、加班加點、不出一絲差錯有的擔任社團部長，認真鉆研、精益求精，做好每一個活動他們?yōu)橹袊鴫舾冻隽艘环莺顾?，他們敬業(yè)、用心、忘我的精神就是我學習的榜樣。

簡介：恩格斯恩格斯路德維希路德維希費爾巴哈和德國古典哲學的終結(jié)費爾巴哈和德國古典哲學的終結(jié)（注恩格斯的著作路德維希費爾巴哈和德國古典哲學的終結(jié)是馬克思主義的基本著作之一。書中揭示了馬克思主義對其哲學先驅(qū)德國古典哲學的最杰出代表黑格爾和費爾巴哈的關(guān)系，并對辯證唯物主義和歷史唯物主義原理作了系統(tǒng)的敘述。這部著作寫于1886年初，最初刊登在德國社會民主黨的理論雜志新時代（見注3）1886年第4期和第5期。1888年又以單行本的形式在斯圖加特出版。恩格斯專門為之寫了序言，并在該書附錄中第一次發(fā)表了馬克思的關(guān)于費爾巴哈的提綱。1889年圣彼得堡的雜志北方通報第3期和第4期刊登了恩格斯這部著作的俄譯文，標題為德國古典唯心主義哲學的危機。1890年，這部著作被譯成波蘭文。1892年，日內(nèi)瓦勞動解放社全文發(fā)表了格普列漢諾夫翻譯的俄譯文，同年葡萄牙譯文面世。1894年，在巴黎出版的法國社會主義月刊新紀元第4期和第5期上登載了勞拉法格翻譯并經(jīng)恩格斯審閱的法譯文。1903年，由美國凱爾出版社發(fā)表的英譯文，標題為社會主義哲學的根源。211。）1888年單行本序言馬克思在政治經(jīng)濟學批判（1859年柏林版）的序言中說，1845年我們兩人在布魯塞爾著手“共同闡明我們的見解”主要由馬克思制定的唯物主義歷史觀“與德國哲學的意識形態(tài)的見解的對立，實際上是把我們從前的哲學信仰清算一下。這個心愿是以批判黑格爾以后的哲學的形式來實現(xiàn)的。兩厚冊八開本的原稿早已送到威斯特伐利亞的出版所，后來我們才接到通知說，由于情況改變，不能付印。既然我們已經(jīng)達到了我們的主要目的自己弄清問題，我們就情愿讓原稿留給老鼠的牙齒去批判了”（注見本選集第2卷第34頁。編者注）。從那時起已經(jīng)過了四十多年，馬克思也已逝世，而我們兩人誰也沒有過機會回到這個題目上來。關(guān)于我們和黑格爾的關(guān)系，我們曾經(jīng)在一些地方作了說明，但是無論哪個地方都不是全面系統(tǒng)的。至于費爾巴哈，雖然他在好些方面是黑格爾哲學和我們的觀點之◎第211頁◎間的中間環(huán)節(jié)，我們卻從來沒有回顧過他。這期間，馬克思的世界觀遠在德國和歐洲境界以外，在世界的一切文明語言中都找到了擁護者。另一方面，德國的古典哲學在國外，特別是在英國和斯堪的納維亞各國，有某種復活。甚至在德國，各大學里借哲學名義來施舍的折衷主義殘羹剩汁，看來已叫人吃厭了。在這種情況下，我感到越來越有必要把我們同黑格爾哲學的關(guān)系，我們怎樣從這一哲學出發(fā)又怎樣同它脫離，作一個簡要而又系統(tǒng)的闡述。同樣，我也感到我們還要還一筆信譽債，就是要完全承認，在我們的狂飚時期，費爾巴哈給我們的影響比黑格爾以后任何其他哲學家都大。所以，當新時代3雜志編輯部要我寫一篇批評文章來評述施達克那本論費爾巴哈的書（注指卡尼施達克路德維希費爾巴哈1885年斯圖加特版。編者注）時，我也就欣然同意了。我的這篇文章發(fā)表在該雜志1886年第4期和第5期，現(xiàn)在經(jīng)過修訂以單行本出版。在這篇稿子送去付印以前，我又把18451846年的舊稿（注指德意志意法、書報檢查制度祝福。弗里德里希－威廉三世是這樣認為的，他的臣民也是這樣認為的。但是，在黑格爾看來，決不是一切現(xiàn)存的都無條件地也是現(xiàn)實的。在他看來，現(xiàn)實性這種屬性僅僅屬于那同時是必然的東西；“現(xiàn)實性在其展開過程中表明為必然性”；所以，他決不認為政府的任何一個措施黑格爾本人舉“某種稅制”為例都已經(jīng)無條件地是現(xiàn)實的。（注見喬威弗黑格爾哲學全書縮寫本。第一部。邏輯第147節(jié)；第142節(jié)附釋。該書第1版于1817年在海德堡出版。215。）但是必然的東西歸根到底會表明自己也是合乎理性的。因此，黑格爾的這個命題應用于當時的普魯士國家，只是意味著這個國家只在它是必然的時候是合乎理性的，是同理性相符合的。如果說它在我們看來終究是惡劣的，而它盡管惡劣卻繼續(xù)存在，那么，政府的惡劣可以從臣民的相應的惡劣中找到理由和解釋。當時的普魯士人有他們所應得的政府。但是，根據(jù)黑格爾的意見，現(xiàn)實性決不是某種社會狀態(tài)或政治狀態(tài)在一切環(huán)境和一切時代所具有的屬性。恰恰相反，羅馬共和國是現(xiàn)實的，但是把它排斥掉的羅馬帝國也是現(xiàn)實的。法國的君主制◎第215頁◎在1789年已經(jīng)變得如此不現(xiàn)實，即如此喪失了任何必然性，如此不合理性，以致必須由大革命（黑格爾總是極其熱情地談論這次大革命）來把它消滅。所以，在這里，君主制是不現(xiàn)實的，革命是現(xiàn)實的。這樣，在發(fā)展進程中，以前一切現(xiàn)實的東西都會成為不現(xiàn)實的，都會喪失自己的必然性、自己存在的權(quán)利、自己的合理性；一種新的、富有生命力的現(xiàn)實的東西就會代替正在衰亡的現(xiàn)實的東西，如果舊的東西足夠理智，不加抵抗即行死亡，那就和平地代替；如果舊的東西抗拒這種必然性，那就通過暴力來代替。這樣一來，黑格爾的這個命題，由于黑格爾的辯證法本身，就轉(zhuǎn)化為自己的反面凡在人類歷史領域中是現(xiàn)實的，隨著時間的推移，都會成為不合理性的，就是說，注定是不合理性的，一開始就包含著不合理性；凡在人們頭腦中是合乎理性的，都注定要成為現(xiàn)實的，不管它同現(xiàn)存的、表面的現(xiàn)實多么矛盾。按照黑格爾的思維方法的一切規(guī)則，凡是現(xiàn)實的都是合乎理性的這個命題，就變?yōu)榱硪粋€命題凡是現(xiàn)存的，都一定要滅亡。（注這里套用了歌德浮士德第1部第3場（浮士德的書齋）里的靡菲斯特斐勒司的話。216。）但是，黑格爾哲學（我們在這里只限于考察這種作為從康德以來的整個運動的完成的哲學）的真實意義和革命性質(zhì)，正是在于它徹底否定了關(guān)于人的思維和行動的一切結(jié)果具有最終性質(zhì)的看法。哲學所應當認識的真理，在黑格爾看來，不再是一堆現(xiàn)成的、一經(jīng)發(fā)現(xiàn)就只要熟讀死記的教條了；現(xiàn)在，真理是在認識過程本身中，在科學的長期的歷史發(fā)展中，而科學從認識的較低階段向越來越高的階段上升，但是永遠不能通過所謂絕對真理的發(fā)現(xiàn)而達到這樣一點，在這一點上它再也不能前進一步，除了袖手一旁驚愕地望著這個已經(jīng)獲得的絕對真理，就再也無事可做了。在哲學認識的領域是如此，在任何其他的認識領域以及在實踐行動的領域也是如此。歷史同認識一樣，永遠不會在人類的一種完美的理想狀態(tài)中◎第216頁◎最終結(jié)束；完美的社會、完美的“國家”是只有在幻想中才能存在的東西；相反，一切依次更替的歷史狀態(tài)都只是人類社會由低級到高級的無窮發(fā)展進程中的暫時階段。每一個階段都是必然的，因此，對它發(fā)生的那個時代和那些條件說來，都有它存在的理由；但是對它自己內(nèi)部逐漸發(fā)展起來的新的、更高的條件來說，它就變成過時的和沒有存在的理由了；它不得不讓位于更高的階段，而這個更高的階段也要走向衰落和滅亡。正如資

簡介：目錄目錄摘要1關(guān)鍵詞1一、中國住房政策的發(fā)展過程1（一）、住房實物分配制度改革階段2（二）、住房實物分配向住房市場化改革的過渡階段4（三）住房市場化全面推行階段5二、中國住房政策中存在的問題6（一）、我國住宅私有率攀高，“房奴”大量涌現(xiàn)6（二）、官商勾結(jié)獲暴利，房地產(chǎn)市場被扭曲7（三）、住房保障機制度不健全，措施不到位8（四）、價格昂貴的廉租房9（五）、房地產(chǎn)市場宏觀調(diào)控尚未達到預期目標10三、中國住房政策中存在問題的原因分析12（一）、將房地產(chǎn)政策和住房政策混淆，導致基本住房保障嚴重缺失。12（二）、過度強調(diào)住房的經(jīng)濟發(fā)展功能忽視了住房的保障功能13（三）、模糊的保障性住房界定13（四）、商品住宅價格呈上升走勢，房地產(chǎn)市場宏觀調(diào)控成效不佳14（五）土地出讓制度存在缺陷，導致住房價格的快速上漲。15四、完善中國住房政策的對策建議15（一）、摸清家底，為制定住房政策提供依據(jù)。15（二）、完善政策法規(guī)，為住房政策提供法律支持16（三）、加強對我國住房保障政策的落實力度16（四）、繼續(xù)規(guī)范房地產(chǎn)市場秩序17（五）、理順住宅金融體系，支持商品住宅市場發(fā)展17五、結(jié)語員由單位解決住房問題。改革開放以后，我國的住房供給從逐步的商品化向全面、快速的市場化方向發(fā)展，使得我國的房地產(chǎn)市場出現(xiàn)一定程度的扭曲，呈現(xiàn)過熱的現(xiàn)象。進入新世紀以來，中央政府開始調(diào)整原有的政策，對房地產(chǎn)市場實施宏觀調(diào)控，意圖平抑房價與調(diào)整房屋供給結(jié)構(gòu)，使多數(shù)人都住得起房。（一）（一）、住房實物分配制度改革階段（住房實物分配制度改革階段（19781978年19931993年）年）由于福利分房制度逐漸暴露出的問題以及住房供給不足矛盾的突出，促使我國政府必須尋求解決途徑。1978年1993年的１５年是我國福利分房制度改革不斷探索和發(fā)展的階段，具體可以分為兩個階段第一階段是福利分房制度改革探索階段（1978－1985年）。在這一階段里，我國政府進行了公房出售和補貼出售住房試點，為住房制度改革進行了多種形式的嘗試和創(chuàng)新，積累有益的經(jīng)驗。1978年，鄧小平同志提出解決住房問題的政策能不能寬一點的想法，1979年原國家城市建設總局、國務院僑務辦公室制定了關(guān)于用僑匯購買和建設住宅的暫行辦法，鼓勵華僑、歸僑和僑眷用僑匯購買和建設住宅；并且規(guī)定所有權(quán)和使用權(quán)歸自己，國家依法給予保護。業(yè)內(nèi)人士認為這個暫行規(guī)定是住房商品化的萌芽。同年我國政府探索把住宅出售給職工，原國家城市建設總局選擇南寧、柳州、桂林、梧州和西安五個城市進行增量住房向職工出售的試點，即進行政府統(tǒng)一建設，以土建成本價向居民出售。1980年鄧小平再次發(fā)表關(guān)于住房問題的講話，鄧小平說“要

簡介：富順第一中學校歷史學科高中必修二導學案班級_____班姓名___________使用時間___________1專題一專題一古代中國經(jīng)濟的基本結(jié)構(gòu)與特點古代中國經(jīng)濟的基本結(jié)構(gòu)與特點第1課古代中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟古代中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟【課標要求】【課標要求】知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度，了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點?！緦W習目標】【學習目標】1．知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式經(jīng)歷了從刀耕火種到鐵犁牛耕的變革與成熟的過程。2．知道古代中國土地制度的構(gòu)成。3．了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點并能舉出一二則典型史實加以說明。4．認識到古代中國以先進的農(nóng)業(yè)文明聞名于世，小農(nóng)經(jīng)濟具有頑強的生命力并對中國社會產(chǎn)生了深遠影響。5．養(yǎng)育珍惜土地的意識和關(guān)注農(nóng)民的慈愛情懷【重點難點】【重點難點】重點農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展難點男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟【情景導入】【情景導入】中國古代傳說中的“牛郎織女”、“天仙配”都反映了人民理想中的一種什么生產(chǎn)生活狀態(tài)【學習過程】【學習過程】課前自主預習課前自主預習一課前探究通過課前預習，思考1古代中國以農(nóng)立國，試總結(jié)我國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點。2中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的影響二知識清單一）“神農(nóng)”的傳說農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生1、“神農(nóng)”的傳說神農(nóng)氏創(chuàng)制了原始農(nóng)具，教導民眾（“神農(nóng)能殖嘉谷”的傳說）。許多時代的遺存，反映了當時先民們進行農(nóng)耕創(chuàng)造的實踐。2、農(nóng)業(yè)發(fā)展的影響長期以來，作為最基本的經(jīng)濟形式，支撐著中國古代的社會和。中國古代的重大成就，都是在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上取得的。（二）、從“刀耕火種”到“以牛田”主要耕作方式和生產(chǎn)工具的演進（生產(chǎn)力）1、演進過程①中國農(nóng)業(yè)經(jīng)歷了“”的原始階段。②在時期，中國依然采用耕種前用火燒、耕種后用水除掉雜草的耕作方式火耕水耨NòU。“以牛田”（即牛耕）和鐵器的使用（牛耕的使用是我國農(nóng)業(yè)技術(shù)史上農(nóng)用動力的一次革命）③在時期，農(nóng)業(yè)發(fā)達地區(qū)已經(jīng)采用牛耕技術(shù)。秦國“以牛田”，所以國富民強。④在，牛耕逐漸普及全國，農(nóng)具的數(shù)量也大大超過前代。便于中耕的和便于收割的的出現(xiàn)，說明農(nóng)具已經(jīng)改進。富順第一中學校歷史學科高中必修二導學案班級_____班姓名___________使用時間___________3（1）上面詩句反映了我國古代怎樣的生產(chǎn)方式（2）中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點是什么（3）對小農(nóng)經(jīng)濟，你有何評價二閱讀教材P6～P7“貧者無立錐之地”一目，探究分析1中國古代土地兼并產(chǎn)生的原因是什么2土地兼并會導致怎樣的社會問題課中即時訓練課中即時訓練1．下面圖一到圖二兩則史料的變化可以直接用來論證圖（一）圖（二）A．我國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式的變化B．我國古代農(nóng)業(yè)耕作方式的變化C．我國古代經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化D我國古代手工業(yè)技術(shù)的進步移花接木移花接木我國古代的一些著作中多有關(guān)于農(nóng)業(yè)的敘述，如荀子王制“凡農(nóng)之道，厚候之為寶”。農(nóng)書糞田之宜“用糞猶用藥也”。呂氏春秋上農(nóng)“時至而作，竭時而止”。齊民要術(shù)“麥黃種麻，麻黃種麥”。以上四則材料均反映了A．中國古代農(nóng)業(yè)根據(jù)節(jié)氣來安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B．中國古代農(nóng)業(yè)精耕細作的特點C．中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展尊重自然規(guī)律D．中國古代農(nóng)業(yè)注重因地制宜2“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”此詩是我國封建社會勞動人民生活的真實寫照，它所反映的我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式是A．刀耕火種B．耜耕C．石器鋤耕D．鐵犁牛耕移花接木移花接木（2009淄博模擬）北方地區(qū)流行這樣的俗語人生有三寶，丑妻薄地破棉襖。從本質(zhì)上反映了A．農(nóng)民富裕安逸的生活B．農(nóng)業(yè)在社會經(jīng)濟中占有重要地位C．以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟特征D．商品經(jīng)濟極端落后課后鞏固練習課后鞏固練習1．宋朝范成大詩云“晝出耕田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜?！痹娋渲蟹从车男畔⒉话ˋ農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)B農(nóng)村經(jīng)濟存在性別分工