簡(jiǎn)介：目標(biāo)情境需求分析理論在商務(wù)漢語(yǔ)中的價(jià)值,廖陳林CHENLINLIAOVASSARCOLLEGEEMAILLIAOCHENLINGMAILCOM,目前商務(wù)漢語(yǔ)的教學(xué)現(xiàn)狀,需求處于上升狀態(tài)，以今后從事商務(wù)活動(dòng)為特定目的的學(xué)生越來(lái)越多。開(kāi)設(shè)商務(wù)漢語(yǔ)的院校在美國(guó)很多，比如CHICAGOUNIVERSITY,FLORIDASTATEUNIVERSITY,WASHINGTONUNIVERSITY國(guó)內(nèi)的情況北語(yǔ)漢語(yǔ)學(xué)院三四年級(jí)的本科生中，經(jīng)貿(mào)方向的學(xué)生占了50以上。,目前商務(wù)漢語(yǔ)的教學(xué)模式,老師教材、教學(xué)大綱學(xué)生,,,目標(biāo)情境需求分析,專(zhuān)門(mén)用途語(yǔ)言LANGUAGEFORSPECIALPURPOSE目標(biāo)情境需求分析TARGETSITUATIONANALYSIS語(yǔ)言使用的情景語(yǔ)言教學(xué)的需求語(yǔ)言使用的具體情境、交際的內(nèi)容、方式、途徑、媒介、手段等達(dá)到交際目的所需要的語(yǔ)言技能和微觀功能教學(xué)大綱JOHNMUNBY“COMMUNICATIVESYLLABUSDESIGN”,,,,MUNBY目標(biāo)情境需求分析的做法,語(yǔ)言使用者的基本信息語(yǔ)言使用的目標(biāo)范圍語(yǔ)言使用的情景語(yǔ)言的互動(dòng)交際的機(jī)制（媒介、語(yǔ)式和渠道社會(huì)語(yǔ)言和目標(biāo)水平交際事件和交際行為,我的調(diào)查項(xiàng)目,被調(diào)查者個(gè)人信息使用漢語(yǔ)工作的具體情況使用漢語(yǔ)時(shí)的態(tài)度、語(yǔ)氣和語(yǔ)體交際對(duì)象交際的媒介、語(yǔ)式和渠道交際事件和交際行為,調(diào)查方式,個(gè)案訪談交際對(duì)象交際事件交際行為交際時(shí)的態(tài)度和語(yǔ)氣交際時(shí)的工具性,調(diào)查的結(jié)果,交際對(duì)象上很多語(yǔ)言使用者交際的范圍都屬于“工作單位內(nèi)部”而非“外部”的交往。漢語(yǔ)使用的機(jī)制上在企業(yè)內(nèi)部，打電話并不是主要的交際渠道語(yǔ)言使用時(shí)的態(tài)度和語(yǔ)氣上商務(wù)活動(dòng)中的語(yǔ)言交際并不是非常正式,微觀功能的特點(diǎn),不管語(yǔ)言使用者從事什么樣的工作，一些基本的微觀功能都是需要的對(duì)于不同的語(yǔ)言使用者來(lái)說(shuō)，其特定的工作職位和職責(zé)決定特定的交際對(duì)象，而這些在很大程度上決定了微觀功能的特殊性。“對(duì)客觀情況的表在述”和“對(duì)理性認(rèn)識(shí)的表達(dá)”類(lèi)的微觀功能占了絕大多數(shù)“表達(dá)使令”則多為輸入的情況，語(yǔ)言使用者很多時(shí)候并不需要輸出,總結(jié),商務(wù)漢語(yǔ)教學(xué)可以借鑒并參考專(zhuān)門(mén)用途語(yǔ)言中的“目標(biāo)情境需求分析”的基本理念和方法。ESP與EGP不一樣，其根本原因不在于是否存在這樣一個(gè)需求，而在于是否意識(shí)到需求的存在。,謝謝,

簡(jiǎn)介：漢語(yǔ)語(yǔ)法及語(yǔ)法教學(xué),講授人魏紅KMWEIHONGYAHOOCOMCN,導(dǎo)入,語(yǔ)法是語(yǔ)言的要素之一，是語(yǔ)言中詞、短語(yǔ)、句子及篇章的機(jī)構(gòu)規(guī)律，可以簡(jiǎn)單地理解為語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的組織和運(yùn)用之法。對(duì)于第二語(yǔ)言教學(xué)來(lái)說(shuō)，語(yǔ)法的價(jià)值就在于它的規(guī)律性、解釋性和類(lèi)推性。語(yǔ)法是成人第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要工具和抓手。,導(dǎo)入,語(yǔ)法教學(xué)是第二語(yǔ)言教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。在有限的時(shí)間里實(shí)現(xiàn)高效率的教學(xué)，離開(kāi)成功的語(yǔ)法教學(xué)是不可能的，特別是在遠(yuǎn)離第一語(yǔ)言環(huán)境下的第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)。在語(yǔ)法教學(xué)中，教師的作用是很大的，甚至是第一位的。人類(lèi)語(yǔ)言的語(yǔ)法有共性，也有個(gè)性。因?yàn)橛泄残?，第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)才成為可能；因?yàn)橛袀€(gè)性，第二語(yǔ)言語(yǔ)法教學(xué)才成為需要。作為對(duì)外漢語(yǔ)教師，首先應(yīng)該對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法特點(diǎn)有一個(gè)大致的了解。所謂特點(diǎn)，是基于語(yǔ)際之間的對(duì)比得出的結(jié)論。,導(dǎo)入,從對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的角度看，漢語(yǔ)語(yǔ)法特點(diǎn)可以歸納為以下幾點(diǎn)（1）沒(méi)有嚴(yán)格意義的形態(tài)變化和語(yǔ)法標(biāo)記；（2）語(yǔ)法功能主要依靠語(yǔ)序和虛詞來(lái)標(biāo)記；（3）漢語(yǔ)有比較獨(dú)特的補(bǔ)語(yǔ)系統(tǒng)；（4）漢語(yǔ)是話題優(yōu)先語(yǔ)言；（5）漢字及其特點(diǎn)對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)法有一定的影響。以上的特點(diǎn)決定了我們?cè)趯?duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)中應(yīng)該重視意義和用法的教學(xué)、語(yǔ)序和虛詞的教學(xué)、補(bǔ)語(yǔ)的教學(xué)、語(yǔ)用的教學(xué)甚至是漢字意思的教學(xué)。,教什么,一是漢語(yǔ)本身，即漢語(yǔ)中哪些語(yǔ)法點(diǎn)是必須而且最急需教給學(xué)生的。二是漢語(yǔ)（即目的語(yǔ)）和母語(yǔ)在語(yǔ)法上的異同。三是學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)過(guò)程中出現(xiàn)的語(yǔ)法毛病。,教什么,需要著重教的漢語(yǔ)語(yǔ)法現(xiàn)象主要有兩類(lèi)（1）漢語(yǔ)有而母語(yǔ)沒(méi)有、學(xué)生又常容易出錯(cuò)的語(yǔ)法現(xiàn)象。（2）虛詞。在漢語(yǔ)里，虛詞占有更重要的位置。,教什么,對(duì)于虛詞，老師不能只講類(lèi)的特點(diǎn)，常用的、重要的虛詞必須一個(gè)一個(gè)講。由于虛詞的使用頻率一般都比較高，而使用頻率高的虛詞往往是用法復(fù)雜的虛詞，因此虛詞的學(xué)習(xí)與掌握一直是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)。漢語(yǔ)虛詞，特別是一些常用虛詞，都應(yīng)成為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的重點(diǎn)。,怎么教,不要大講語(yǔ)法，特別是不要一條一條地大講語(yǔ)法規(guī)則，而要善于點(diǎn)撥；要善于分析學(xué)生出現(xiàn)某種語(yǔ)法錯(cuò)誤的原因；要善于確定解決學(xué)生某個(gè)語(yǔ)法錯(cuò)誤的突破口；要善于針對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)的某種語(yǔ)法錯(cuò)誤運(yùn)用已有的研究成果來(lái)作出明確而又通俗的說(shuō)明。要求漢語(yǔ)老師要有比較扎實(shí)的漢語(yǔ)語(yǔ)法基礎(chǔ)知識(shí)；要求漢語(yǔ)老師自己要具有研究、分析漢語(yǔ)語(yǔ)法的能力。,怎么教,從三個(gè)方面探討對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)一是作為對(duì)外漢語(yǔ)教師應(yīng)該了解的語(yǔ)法知識(shí)和語(yǔ)法觀念；二是對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)切入的角度；三是對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)課堂教學(xué)技巧。,語(yǔ)法理論知識(shí)和語(yǔ)法觀念,陸儉明（1997）曾經(jīng)指出，“在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，不宜大講語(yǔ)法，更不能大講語(yǔ)法理論。但是，這不等于說(shuō)，從事對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的老師可以不關(guān)心語(yǔ)法，可以不學(xué)習(xí)語(yǔ)法理論?！?1．對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法體系,對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法體系經(jīng)歷了從以漢語(yǔ)教科書(shū)為代表的對(duì)外漢語(yǔ)教材語(yǔ)法體系到國(guó)家漢辦統(tǒng)一制定語(yǔ)法大綱的演變過(guò)程。漢語(yǔ)教科書(shū)是建國(guó)以來(lái)第一部正式出版的對(duì)外漢語(yǔ)教科書(shū)，是50年代漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐的總結(jié)，是第一代對(duì)外漢語(yǔ)教師集體智慧的結(jié)晶。它的最大功績(jī)是使對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)從對(duì)本族人的漢語(yǔ)教學(xué)中分離出來(lái)，為教材建設(shè)鋪設(shè)了第一塊基石，第一次提出了較為實(shí)用的漢證教學(xué)語(yǔ)法體系。這個(gè)語(yǔ)法體系吸收了漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)家的研究成果，總結(jié)了語(yǔ)法教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，因而具有較強(qiáng)的針對(duì)性、實(shí)用性和完整性，對(duì)后來(lái)的教材影響很大。,1．對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法體系,1958年出版的漢語(yǔ)教科書(shū)的語(yǔ)法體系的基本框架是傳統(tǒng)的語(yǔ)法體系，其核心內(nèi)容是講詞法和句法。講詞的類(lèi)別，句子的六大成分，各種類(lèi)型的句子以及中心詞分析法。,1．對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法體系,句法分析，以主語(yǔ)謂語(yǔ)為主要成分，將賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)、狀語(yǔ)看作是附麗于謂語(yǔ)的成分，定語(yǔ)看作是附麗于主語(yǔ)、賓語(yǔ)的成分。漢語(yǔ)教科書(shū)語(yǔ)法體系也采用了很多結(jié)構(gòu)主義描寫(xiě)語(yǔ)法的觀點(diǎn)，比如丁聲樹(shù)等的現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法講話中提出的連動(dòng)句、兼語(yǔ)句、主謂謂語(yǔ)句等等，都在漢語(yǔ)教科書(shū)的語(yǔ)法體系占有一席之地。,1．對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法體系,呂文華（1999）對(duì)漢語(yǔ)教科書(shū)建立的語(yǔ)法體系有過(guò)很好的評(píng)價(jià)它在當(dāng)時(shí)起了很大的作用，并影響了中國(guó)國(guó)內(nèi)幾十年的漢語(yǔ)教學(xué)，功不可沒(méi)；反映了當(dāng)時(shí)語(yǔ)法研究最高水平的同時(shí)又注意到針對(duì)外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的特殊性以及漢語(yǔ)教學(xué)的特點(diǎn)，所以它既不同于一般語(yǔ)法著作中的語(yǔ)法體系，也區(qū)別于教本族人的語(yǔ)法體系。它獨(dú)具特色，自成系統(tǒng)。正因?yàn)槿绱耍@套語(yǔ)法體系“成就之大、威信之高、影響之廣之久遠(yuǎn)，足以永載史冊(cè)?！?1．對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法體系,德國(guó)漢學(xué)家柯彼德（1991）指出，“除了美國(guó)一些學(xué)校編寫(xiě)了具有獨(dú)特語(yǔ)法體系的漢語(yǔ)教材外，其他國(guó)家的漢語(yǔ)班恐怕差不多都采用了北京語(yǔ)言學(xué)院教材和語(yǔ)法體系，這樣，50年代在北京定型的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法體系從當(dāng)時(shí)到現(xiàn)在沿用于一代又一代的漢語(yǔ)教科書(shū)上，也遍及了全世界”。,1．對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法體系,20世紀(jì)80年代末期漢語(yǔ)教科書(shū)開(kāi)始招致國(guó)內(nèi)外學(xué)者的批評(píng)，要求修改它的呼聲也越來(lái)越高。國(guó)內(nèi)的學(xué)者如呂文華（1991）認(rèn)為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法體系發(fā)展緩慢，變化微小，因此是“因循、保守的”，“它已不適應(yīng)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)的發(fā)展?！彼浴皩?duì)外漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法體系幾十年一貫的狀況必須改變”。國(guó)外的學(xué)者如柯彼德（1991）說(shuō)，“傳統(tǒng)語(yǔ)法體系是構(gòu)成漢語(yǔ)教學(xué)難以達(dá)到更高水平的最大障礙之一”。,1．對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法體系,國(guó)家漢辦組織專(zhuān)家修改對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法體系，先后頒布了三個(gè)語(yǔ)法大綱第一個(gè)是1988年頒布的漢語(yǔ)水平等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)和等級(jí)大綱；第二個(gè)是1994年頒布、王還主編的對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)大綱；第三個(gè)是1996年頒布的漢語(yǔ)水平等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)與語(yǔ)法等級(jí)大綱。,1．對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法體系,96版大綱把語(yǔ)素和句群作為語(yǔ)法體系中的兩大單位，形成了“四級(jí)五層次”的語(yǔ)法體系?！八募?jí)”是指甲乙丙丁四級(jí)語(yǔ)法；“五層次”指的是新的語(yǔ)法等級(jí)大綱體系由語(yǔ)素、詞類(lèi)、詞組（又稱(chēng)短語(yǔ)）、句子（包括單句、復(fù)句與多重復(fù)句）和句群（指語(yǔ)法句群）五個(gè)層面（或稱(chēng)五級(jí)語(yǔ)法單位）構(gòu)成。體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)法理論觀照下的科學(xué)性和系統(tǒng)性。,1．對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法體系,總的來(lái)看，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法體系是傳統(tǒng)語(yǔ)法和結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)法綜合的結(jié)果。以漢語(yǔ)教科書(shū)為代表的教材語(yǔ)法體系中，傳統(tǒng)語(yǔ)法的基本框架還保留著，但是已經(jīng)使用了很多結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)法的說(shuō)法。漢語(yǔ)水平等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)與語(yǔ)法等級(jí)大綱的出版標(biāo)志著結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)法體系就已經(jīng)基本取代了傳統(tǒng)語(yǔ)法體系。,2傳統(tǒng)語(yǔ)法和結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)法,作為語(yǔ)法理論，傳統(tǒng)語(yǔ)法是相對(duì)而言的。人們一般把結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)法之前（20世紀(jì)以前）的歐洲語(yǔ)法稱(chēng)為傳統(tǒng)語(yǔ)法。這類(lèi)語(yǔ)法主要用于學(xué)校教學(xué)，在西方有很長(zhǎng)的歷史。西方的傳統(tǒng)語(yǔ)法的重點(diǎn)本來(lái)是詞法，即詞的形態(tài)變化，句法包含在詞法之中。到了近代，一些西方語(yǔ)言主要是英語(yǔ)失去了大部分形態(tài)變化，句法開(kāi)始變得重要起來(lái)，逐漸獨(dú)立于詞法并最終成為語(yǔ)法的核心部分。,2傳統(tǒng)語(yǔ)法和結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)法,西方傳統(tǒng)語(yǔ)法的理論和體系的精髓可以概括為下面三點(diǎn)1）形式和意義相結(jié)合，以形式（形態(tài)變化）為主。2）詞法和句法是語(yǔ)法體系的核心框架。3）句子是傳統(tǒng)語(yǔ)法的基礎(chǔ)，即傳統(tǒng)語(yǔ)法是“句本位”（SENTENCEBASED）的。,2傳統(tǒng)語(yǔ)法和結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)法,傳統(tǒng)語(yǔ)法產(chǎn)生于語(yǔ)言教學(xué)實(shí)踐，可以說(shuō)是無(wú)數(shù)語(yǔ)言教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。它所建立的語(yǔ)法的很多概念和術(shù)語(yǔ)如前綴、后綴、詞類(lèi)、時(shí)體、句子結(jié)構(gòu)成分等已經(jīng)深入人心，至今仍廣泛運(yùn)用于語(yǔ)法研究和語(yǔ)法教學(xué)（包括母語(yǔ)教學(xué)和第二語(yǔ)言教學(xué)），是廣大教師最熟悉的一種語(yǔ)法理論。,2傳統(tǒng)語(yǔ)法和結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)法,關(guān)于運(yùn)用傳統(tǒng)語(yǔ)法知識(shí)進(jìn)行對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，我們想特別指出以下幾點(diǎn)第一，一方面，漢語(yǔ)缺乏嚴(yán)格意義的形態(tài)變化，因此在漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)中，不能依賴形態(tài)；但另一方面，漢語(yǔ)也有一定數(shù)量的詞綴，如“性”、“化”等，在教學(xué)中也適當(dāng)?shù)闹赋觥?2傳統(tǒng)語(yǔ)法和結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)法,第二，漢語(yǔ)的名詞、動(dòng)詞、形容詞等都是多功能的，可以充當(dāng)多種句子成分，在詞類(lèi)教學(xué)中不能過(guò)分把詞類(lèi)和句子成分聯(lián)系在一起。,2傳統(tǒng)語(yǔ)法和結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)法,第三，應(yīng)該充分重視傳統(tǒng)語(yǔ)法的句本位思想。因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言不外乎三個(gè)方面分析、理解和表達(dá)。句子是語(yǔ)言最小的自然單位，也是分析、理解和表達(dá)的最基本的單位，當(dāng)然也就應(yīng)該是語(yǔ)法教學(xué)的基礎(chǔ)和重點(diǎn)。,2傳統(tǒng)語(yǔ)法和結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)法,第四，傳統(tǒng)語(yǔ)法的教學(xué)首先是對(duì)本族人的語(yǔ)法教學(xué)，偏重于語(yǔ)言形式的分析，如對(duì)構(gòu)詞法的分析，詞組結(jié)構(gòu)的分析以及句子成分的分析等。但是，在漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的教學(xué)中應(yīng)該特別注意意義和表達(dá)方面的教學(xué)，盡量少做對(duì)語(yǔ)言形式的分析。,2傳統(tǒng)語(yǔ)法和結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)法,結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的創(chuàng)始人是瑞士語(yǔ)言學(xué)家索緒爾。結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)曾盛行歐美大陸，美國(guó)的結(jié)構(gòu)主義描寫(xiě)語(yǔ)法對(duì)中國(guó)語(yǔ)法學(xué)影響最大。,2傳統(tǒng)語(yǔ)法和結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)法,美國(guó)的結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)始于對(duì)陌生語(yǔ)言美洲印第安語(yǔ)言的調(diào)查研究，因此特別注重對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的分析、描寫(xiě)和歸納。結(jié)構(gòu)主義重形式而輕意義，重描寫(xiě)而輕解釋?zhuān)虼瞬贿m合用于語(yǔ)言教學(xué)尤其是第二語(yǔ)言教學(xué)。但對(duì)于漢語(yǔ)教學(xué)來(lái)說(shuō)，結(jié)構(gòu)主義的有些觀念也還是可以借鑒的。,2傳統(tǒng)語(yǔ)法和結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)法,關(guān)于詞的分布特征或者說(shuō)詞的結(jié)合能力。比如一般來(lái)說(shuō)，能加量詞的是名詞，能受“很”修飾的詞是形容詞等。其次是關(guān)于句型的觀念。句型教學(xué)受到重視無(wú)疑是結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)法的影響的結(jié)果。在第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)中，通過(guò)掌握一定的句型可以舉一反三，事半功倍。因此在二十世紀(jì)八十年代的對(duì)外漢語(yǔ)教材中，句型教學(xué)大行其道。,2傳統(tǒng)語(yǔ)法和結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)法,但由于不重視語(yǔ)義和語(yǔ)用方面的解釋和說(shuō)明，句型教學(xué)并沒(méi)有取得很好的效果。例如（1）A他身體很好。B那本書(shū)我還給圖書(shū)館了。,2傳統(tǒng)語(yǔ)法和結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)法,關(guān)于重視詞組（短語(yǔ)）地位的觀念。最突出的看法是漢語(yǔ)的詞組和句子的結(jié)構(gòu)完全一致（這一點(diǎn)甚至被認(rèn)為是漢語(yǔ)的特點(diǎn)），詞組帶上語(yǔ)調(diào)就是句子，因此語(yǔ)法教學(xué)應(yīng)該以詞組教學(xué)為中心。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法曾一度接受這一觀念，因此在語(yǔ)法教學(xué)中特別重視詞組教學(xué)。,2傳統(tǒng)語(yǔ)法和結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)法,詞組畢竟是語(yǔ)言的靜態(tài)單位，是語(yǔ)法學(xué)家從一個(gè)個(gè)句子中抽象出來(lái)的，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們接觸到的、要使用的都是句子；不是所有的詞組都可以直接帶上語(yǔ)調(diào)構(gòu)成句子，在詞組中也無(wú)法進(jìn)行語(yǔ)用（表達(dá)）教學(xué)。因此，對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)不能以詞組為本位。,2傳統(tǒng)語(yǔ)法和結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)法,結(jié)論中國(guó)的傳統(tǒng)語(yǔ)法是在模仿西方傳統(tǒng)語(yǔ)法的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。漢語(yǔ)語(yǔ)法有其自身的特點(diǎn)。傳統(tǒng)語(yǔ)法不是很符合漢語(yǔ)語(yǔ)法的實(shí)際。傳統(tǒng)語(yǔ)法和結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)法中關(guān)于語(yǔ)義和語(yǔ)用的解釋很少，而對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)最需要的恰恰就是準(zhǔn)確的解釋。因此，對(duì)外漢語(yǔ)教師僅了解傳統(tǒng)語(yǔ)法語(yǔ)法和結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)法知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。,3．三個(gè)平面理論,語(yǔ)法研究的三個(gè)平面理論是二十世紀(jì)八十年代初中國(guó)語(yǔ)法學(xué)家在對(duì)幾十年來(lái)的漢語(yǔ)語(yǔ)法研究作了認(rèn)真的反思之后，在汲取了國(guó)外諸多語(yǔ)言理論和語(yǔ)法理論之長(zhǎng)并結(jié)合漢語(yǔ)實(shí)際的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的一種新的語(yǔ)法理論。,3．三個(gè)平面理論,三個(gè)平面理論發(fā)端于對(duì)句子的語(yǔ)法分析和研究，其首倡者是胡裕樹(shù)、張斌和范曉等語(yǔ)法學(xué)家。三個(gè)平面理論認(rèn)為，語(yǔ)法是一個(gè)上位概念，它包含著句法（SYNTAX）、語(yǔ)義（SEMANTICS）和語(yǔ)用（PRAGMATICS）三個(gè)下位概念。語(yǔ)法研究和分析必須把這三個(gè)不同平面的內(nèi)容既正確地區(qū)分開(kāi)來(lái)，又有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。,3．三個(gè)平面理論,從來(lái)源上說(shuō)，三個(gè)平面理論和符號(hào)學(xué)有關(guān)。語(yǔ)言是一種符號(hào)系統(tǒng)。符號(hào)之間或者說(shuō)詞語(yǔ)之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系屬于句法平面，符號(hào)或者說(shuō)詞語(yǔ)和客觀世界事物之間的關(guān)系屬于語(yǔ)義平面，符號(hào)和符號(hào)使用者之間的關(guān)系屬于語(yǔ)用平面。句法、語(yǔ)義、語(yǔ)用三者之間既有所區(qū)別，又緊密聯(lián)系在一起。它們都是語(yǔ)法的有機(jī)組成部分（一般理解的語(yǔ)法主要是句法，很少考慮語(yǔ)義，基本不涉及語(yǔ)用的因素）。,三個(gè)平面理論在對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)中的運(yùn)用,在句法方面，三個(gè)平面理論的主語(yǔ)觀可以而且應(yīng)該用于指導(dǎo)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)。主語(yǔ)這一術(shù)語(yǔ)學(xué)生比較熟悉，教師也經(jīng)常使用。但問(wèn)題是漢語(yǔ)主語(yǔ)的內(nèi)涵和外延很難確定。在傳統(tǒng)語(yǔ)法理論中，只有施事才可以充當(dāng)主語(yǔ)；在結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)法看來(lái)，幾乎動(dòng)詞前面所有的名詞性成分包括施事、受事、時(shí)間、處所、工具等都是主語(yǔ)。,三個(gè)平面理論在對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)中的運(yùn)用,對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法基本采用了結(jié)構(gòu)主義的觀點(diǎn)，結(jié)果漢語(yǔ)的主語(yǔ)成了留學(xué)生熟悉但又完全陌生的術(shù)語(yǔ)，在教師那里也是一個(gè)經(jīng)常使用但又無(wú)法說(shuō)清的東西。例如（2）昨天我去了南京路。（3）這個(gè)字我不認(rèn)識(shí)。（4）小張身體很好。,三個(gè)平面理論在對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)中的運(yùn)用,在三個(gè)平面理論看來(lái)，主語(yǔ)是一個(gè)句法概念，一個(gè)句子只有一個(gè)主語(yǔ)，它在語(yǔ)義上是動(dòng)詞的必有行動(dòng)元；主語(yǔ)之前的名詞性成分是句子的語(yǔ)用成分，即句子的話題。這種主語(yǔ)觀把主語(yǔ)和動(dòng)詞/形容詞在語(yǔ)義上聯(lián)系起來(lái)，不但簡(jiǎn)化了主語(yǔ)的類(lèi)別，保證了主語(yǔ)的唯一性，而且這種主語(yǔ)和外國(guó)人的主語(yǔ)觀念一致。主語(yǔ)的教學(xué)也就變得容易而且有效。,三個(gè)平面理論在對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)中的運(yùn)用,在語(yǔ)義方面，三個(gè)平面理論特別重視詞語(yǔ)的語(yǔ)義指向分析。語(yǔ)義指向指的是句法結(jié)構(gòu)的某一成分在語(yǔ)義上和其他成分相匹配的可能性。這方面的研究成果對(duì)于對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法的補(bǔ)語(yǔ)和狀語(yǔ)特別是某些副詞的教學(xué)來(lái)說(shuō)顯得特別重要。,三個(gè)平面理論在對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)中的運(yùn)用,補(bǔ)語(yǔ)是對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)中的難點(diǎn)，以結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)為例，在語(yǔ)義上可以它指向主語(yǔ)、謂語(yǔ)動(dòng)詞、賓語(yǔ)等多種成分。例如（5）老張喝醉了酒。（6）小王穿好了衣服。（7）他摔斷了腿。,三個(gè)平面理論在對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)中的運(yùn)用,副詞也是對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的重點(diǎn)。一些副詞特別是多義副詞的教學(xué)僅僅指出其句法位置是不夠的，還必須結(jié)合語(yǔ)義指向進(jìn)行教學(xué)。例如（8）A這些書(shū)我都讀過(guò)。B我都看過(guò)這些書(shū)。（9）A我只看過(guò)紅樓夢(mèng)。B紅樓夢(mèng)我只看過(guò)。C紅樓夢(mèng)我只看過(guò)一遍。,三個(gè)平面理論在對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)中的運(yùn)用,再如（10）A他一個(gè)月才掙三百來(lái)塊錢(qián)。B他一個(gè)月就掙三百來(lái)塊錢(qián)。,三個(gè)平面理論在對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)中的運(yùn)用,在語(yǔ)用方面，三個(gè)平面理論關(guān)于話題的觀念對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)來(lái)說(shuō)顯得特別重要。從語(yǔ)言類(lèi)型學(xué)的角度看，漢語(yǔ)屬于話題突出的語(yǔ)言，這是漢語(yǔ)不同于印歐語(yǔ)言的根本性的特點(diǎn)之一。當(dāng)漢語(yǔ)句子動(dòng)詞前面只有一個(gè)名詞性成分時(shí)，它們都可以看成話題（只要是已知信息），但在句法上，它們有的是主語(yǔ)，有的則不是。,三個(gè)平面理論在對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)中的運(yùn)用,當(dāng)漢語(yǔ)句子動(dòng)詞前面只有一個(gè)名詞性成分時(shí)，它們都可以看成話題（只要是已知信息），但在句法上，它們有的是主語(yǔ)，有的則不是。例如（11）A他看電影去了。B作業(yè)做完了。C羊肉包餃子。,三個(gè)平面理論在對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)中的運(yùn)用,話題是說(shuō)話人選擇的結(jié)果，跟動(dòng)詞有關(guān)的各種語(yǔ)義成分都可以被選擇為話題。動(dòng)作的發(fā)出這只不過(guò)是其中之一，但因?yàn)樗奈恢镁驮趧?dòng)詞前面，所以更容易優(yōu)先被選擇為話題。說(shuō)話人要想選擇其他語(yǔ)義成分充當(dāng)話題，可以有兩種方法一是省略主語(yǔ)，二是通過(guò)話題化手段把其他成分移到動(dòng)詞前面去。這兩種方法經(jīng)?？梢越Y(jié)合使用。,三個(gè)平面理論在對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)中的運(yùn)用,漢語(yǔ)的許多語(yǔ)序現(xiàn)象如時(shí)間、處所、工具、受事成分的位置變化都可以通過(guò)話題化來(lái)解釋。例如（12）A那部電影我看過(guò)。B歌我愛(ài)聽(tīng)周杰倫的。C青島咱們多住幾天。D這種人我見(jiàn)的多了。,,區(qū)分話題和主語(yǔ)的意義不僅僅表現(xiàn)在句法方面，更重要的是這樣做是把句子看成一個(gè)基本的動(dòng)態(tài)語(yǔ)用單位。主語(yǔ)跟動(dòng)詞密切相關(guān)，而話題是屬于句子的，它甚至和動(dòng)詞無(wú)關(guān)。例如（12）那場(chǎng)火，幸虧消防員來(lái)得快。,,話題一般居于句首，因此話題的選擇和安排不僅涉及到句子信息結(jié)構(gòu)的安排，還涉及到語(yǔ)篇的銜接和連貫。在篇章語(yǔ)法教學(xué)中，話題這一概念比主語(yǔ)更有用，因?yàn)槠拢ò谡Z(yǔ)對(duì)話）主要是通過(guò)話題的延伸和轉(zhuǎn)換推進(jìn)的。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的最終目的不僅僅是要讓學(xué)生說(shuō)出單個(gè)通順的句子，還要求學(xué)生說(shuō)出、寫(xiě)出一段話，甚至更多。,三個(gè)平面理論在對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)中的運(yùn)用,這就要求對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)不能局限于句子，還應(yīng)該擴(kuò)大到句群和語(yǔ)篇。這在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的中高級(jí)階段顯得尤為重要。因?yàn)楣铝⒌乜?，很難判斷一個(gè)句子是否合乎語(yǔ)法。教學(xué)實(shí)踐表明，留學(xué)生說(shuō)出的單個(gè)句子可能都是沒(méi)有問(wèn)題的，但一到了語(yǔ)篇表達(dá)，問(wèn)題往往就來(lái)了。例如，“把”字句和“被”字句的教學(xué)。,三個(gè)平面理論在對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)中的運(yùn)用,三個(gè)平面中的語(yǔ)用平面的精髓在于要求我們?cè)谶M(jìn)行語(yǔ)法教學(xué)中更多地考慮到說(shuō)話人的主觀因素。同樣一個(gè)客觀事實(shí)，說(shuō)話人的主觀態(tài)度不同，選擇的詞語(yǔ)、結(jié)構(gòu)或句式就會(huì)有所不同。例如（13）A他8點(diǎn)鐘就起床了。B他8點(diǎn)鐘才起床。,三個(gè)平面理論在對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)中的運(yùn)用,教師的任務(wù)較是正確地告訴學(xué)生在漢語(yǔ)選擇什么樣的詞語(yǔ)、結(jié)構(gòu)或句式來(lái)表達(dá)自己的主觀態(tài)度，同時(shí)通過(guò)理解那些經(jīng)常表達(dá)一定主觀態(tài)度的詞語(yǔ)、結(jié)構(gòu)或句式來(lái)理解說(shuō)話人/句子的意思。例如（14）A與其嫁給一個(gè)沒(méi)錢(qián)的帥哥，不如嫁給一個(gè)有錢(qián)的老頭子。B寧可嫁給一個(gè)有錢(qián)的老頭子，也不嫁給一個(gè)沒(méi)錢(qián)的帥哥。,三個(gè)平面理論在對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)中的運(yùn)用,如果我們?cè)诮虒W(xué)中只告訴學(xué)生這兩個(gè)句式的形式差異（小句在前和在后的區(qū)別）以及語(yǔ)義特點(diǎn)（都表示兩者選一），那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。例如（15）A（移民）與其去非洲，不如去美國(guó)。B寧可去美國(guó)，也不去非洲。C與其去美國(guó)，不如去非洲。D寧可去非洲，也不去美國(guó)。,三個(gè)平面理論在對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)中的運(yùn)用,三個(gè)平面理論還告訴我們，結(jié)構(gòu)的變化帶來(lái)的差異不僅是句法上的不同，往往也會(huì)帶來(lái)語(yǔ)用的上的差異。例如“一點(diǎn)兒”可以出現(xiàn)在形容詞前面（和“有”一起），也可以出現(xiàn)在形容詞后面。但這個(gè)差異絕不僅僅是狀語(yǔ)和補(bǔ)語(yǔ)的差異。例如（18）那個(gè)電影難看一點(diǎn)兒。,三個(gè)平面理論在對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)中的運(yùn)用,結(jié)論三個(gè)平面的語(yǔ)法理論非常重視語(yǔ)義和語(yǔ)用的解釋?zhuān)鴮?duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)最需要的就是意義和用法的教學(xué)。因此，對(duì)外漢語(yǔ)教師應(yīng)該多了解一些三個(gè)平面的語(yǔ)法觀念，多吸收一些三個(gè)平面語(yǔ)法研究的成果。,4．配價(jià)語(yǔ)法,配價(jià)語(yǔ)法理論是法國(guó)語(yǔ)言學(xué)家特思尼耶爾（LUCIENTESNIERE）在二十世紀(jì)五十年代提出來(lái)的，后來(lái)影響到德國(guó)語(yǔ)法學(xué)界并成功運(yùn)用到德國(guó)的第二語(yǔ)言教學(xué)。中國(guó)在二十世紀(jì)七十年代末引進(jìn)這一語(yǔ)法理論，相關(guān)研究在九十年代達(dá)到高峰。但對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)界還很少應(yīng)用。,4．配價(jià)語(yǔ)法,“配價(jià)”中的“價(jià)”（VALENCE）這一術(shù)語(yǔ)借自化學(xué)?；瘜W(xué)中“價(jià)”的概念說(shuō)明的是在分子結(jié)構(gòu)中各元素原子數(shù)目間的比例關(guān)系。特思尼耶爾在語(yǔ)法學(xué)中引進(jìn)“價(jià)”這個(gè)概念，為的是說(shuō)明一個(gè)動(dòng)詞能支配多少個(gè)名詞性成分（稱(chēng)為“行動(dòng)元”）。動(dòng)詞的價(jià)就決定于它所支配的行動(dòng)元的數(shù)目。,4．配價(jià)語(yǔ)法,動(dòng)詞所能支配的行動(dòng)元可以分為必有的和可有的兩種。其中必有的行動(dòng)元是動(dòng)詞的“價(jià)”。所謂必有的行動(dòng)元，是動(dòng)詞在一個(gè)中性語(yǔ)境（不考慮省略因素）下組成一個(gè)意義明確的簡(jiǎn)單句所必需的名詞性成分。,4．配價(jià)語(yǔ)法,例如動(dòng)詞“吃”，需要一個(gè)有生命的主體和一個(gè)可以被“吃”的客體才能構(gòu)成一個(gè)簡(jiǎn)單句。例如他昨天在南京路新華書(shū)店買(mǎi)了三本書(shū)?！八焙汀皶?shū)”才是動(dòng)詞“買(mǎi)”的必有行動(dòng)元，至于時(shí)間詞“昨天”、地點(diǎn)詞“南京路新華書(shū)店”都只是可有的行動(dòng)元。,4．配價(jià)語(yǔ)法,按照能夠支配的必有的行動(dòng)元（漢語(yǔ)稱(chēng)為“價(jià)/向/動(dòng)元”）的數(shù)目，動(dòng)詞可以分為三類(lèi)一價(jià)動(dòng)詞、二價(jià)動(dòng)詞和三價(jià)動(dòng)詞一價(jià)動(dòng)詞只需要一個(gè)名詞性成分就可以構(gòu)成一個(gè)意義明確的簡(jiǎn)單句的動(dòng)詞。如“死、病、醉、休息、咳嗽、游泳”等二價(jià)動(dòng)詞至少需要兩個(gè)名詞性成分才能構(gòu)成一個(gè)意義明確的簡(jiǎn)單句的動(dòng)詞。如“吃、喝、愛(ài)、參觀、討論”等三價(jià)動(dòng)詞至少需要三個(gè)名詞性成分才能構(gòu)成一個(gè)意義明確的簡(jiǎn)單句的動(dòng)詞。如“給、送、告訴、賠償”等。,4．配價(jià)語(yǔ)法,有些動(dòng)詞比較特殊，比如“認(rèn)為”、“覺(jué)得”等心理動(dòng)詞以及大部分助動(dòng)詞，這些動(dòng)詞要求后接一個(gè)動(dòng)詞性成分甚至是小句才能構(gòu)成一個(gè)意義明確的簡(jiǎn)單句。可以把這些動(dòng)詞看作是特殊的二價(jià)動(dòng)詞。如“會(huì)、想、能、敢、敢于、善于”等。,4．配價(jià)語(yǔ)法,隨著研究的深入，配價(jià)理論也運(yùn)用到形容詞和名詞。按照所關(guān)聯(lián)的名詞性成分的數(shù)目，形容詞和名詞也可以進(jìn)行價(jià)分類(lèi)一價(jià)形容詞只需要聯(lián)系一個(gè)名詞性成分就能構(gòu)成一個(gè)意義明確的簡(jiǎn)單句的形容詞。如“漂亮、好看、便宜、大、多”等。二價(jià)形容詞需要聯(lián)系兩個(gè)名詞性成分才能構(gòu)成一個(gè)意義明確的簡(jiǎn)單句的形容詞。如“熱情、冷淡、片面”等。,4．配價(jià)語(yǔ)法,一價(jià)名詞需要聯(lián)系另一個(gè)名詞性成分才能組成一個(gè)意義明確、可以自由運(yùn)用的名詞性短語(yǔ)，如“父親、哥哥”等表示親屬稱(chēng)謂的名詞。二價(jià)名詞需要聯(lián)系兩個(gè)名詞性成分才能組成一個(gè)意義明確、可以自由運(yùn)用的名詞性短語(yǔ)，如“意見(jiàn)、看法、態(tài)度”等。,4．配價(jià)語(yǔ)法,配價(jià)語(yǔ)法理論引入中國(guó)后，引起了語(yǔ)法學(xué)界的廣泛興趣和重視。很多學(xué)者先后發(fā)表文章，或深入探討配價(jià)理論，或運(yùn)用配價(jià)理論來(lái)觀察、分析一些漢語(yǔ)語(yǔ)法現(xiàn)象，取得了可喜的成果。其中很多成果都可以應(yīng)用于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)。,4．配價(jià)語(yǔ)法,詞語(yǔ)的配價(jià)是語(yǔ)義和句法的接口，配價(jià)理論是一種語(yǔ)義句法理論，它關(guān)注的核心是詞語(yǔ)而不是句子，同時(shí)注意區(qū)別必有成分和可有成分。第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)是通過(guò)一個(gè)個(gè)具體的詞語(yǔ)開(kāi)始的，但最終的目的是要學(xué)會(huì)理解運(yùn)用句子。句子的習(xí)得和使用的第一步就是理解、掌握并運(yùn)用簡(jiǎn)單句。在“詞語(yǔ)→簡(jiǎn)單句→比較復(fù)雜的句子”這個(gè)三級(jí)跳中，簡(jiǎn)單句是最核心的一步。因此配價(jià)語(yǔ)法理論在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中有其獨(dú)特的實(shí)用價(jià)值。,4．配價(jià)語(yǔ)法,以動(dòng)詞教學(xué)為例。有了配價(jià)語(yǔ)法理論的一些知識(shí)，我們?cè)诮虒W(xué)中就可以根據(jù)動(dòng)詞的配價(jià)特征，告訴學(xué)生該動(dòng)詞的用法。一價(jià)動(dòng)詞只聯(lián)系一個(gè)動(dòng)元，這個(gè)動(dòng)元要求出現(xiàn)在動(dòng)詞之前，充當(dāng)動(dòng)詞的主語(yǔ)。如“他醉了”。,4．配價(jià)語(yǔ)法,二價(jià)動(dòng)詞聯(lián)系兩個(gè)動(dòng)元，匹配方式一般是一前一后，分別充當(dāng)主語(yǔ)和賓語(yǔ)，如“我喝水”、“我們一起討論問(wèn)題”；特殊的二價(jià)動(dòng)詞的兩個(gè)動(dòng)元都要求出現(xiàn)在動(dòng)詞之前，其中有一個(gè)需要介詞引介。如“服務(wù)”、“結(jié)婚”等，如“我跟他結(jié)婚”、“我們應(yīng)該對(duì)學(xué)生服務(wù)”。,4．配價(jià)語(yǔ)法,三價(jià)動(dòng)詞的動(dòng)元配置方式一前兩后式動(dòng)詞后面的兩個(gè)名詞性成分分別充當(dāng)直接賓語(yǔ)和間接賓語(yǔ)，如“問(wèn)”、“告訴”等，如“我問(wèn)他一個(gè)問(wèn)題”。兩前一后式動(dòng)詞前面的兩個(gè)名詞性成分中有一個(gè)需要介詞引介。如“送”、“借”等，說(shuō)成“我向他借了一本書(shū)”。,4．配價(jià)語(yǔ)法,運(yùn)用配價(jià)語(yǔ)法理論進(jìn)行動(dòng)詞教學(xué)的同時(shí)還可以強(qiáng)化和鞏固介詞的教學(xué)。前面說(shuō)過(guò)，部分二價(jià)動(dòng)詞和三價(jià)動(dòng)詞的某個(gè)動(dòng)元往往需要介詞引介。這些介詞包括“為”、“給”、“對(duì)”、“向”、“把”、“被”、“從”等等。,4．配價(jià)語(yǔ)法,對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)界一直有一種呼聲，即“淡化句法教學(xué)，強(qiáng)化詞語(yǔ)教學(xué)”。其實(shí)所謂的句法都是通過(guò)一個(gè)個(gè)詞語(yǔ)的用法體現(xiàn)出來(lái)的，很多句法的內(nèi)容都可以分流到詞語(yǔ)教學(xué)中。,4．配價(jià)語(yǔ)法,或者說(shuō)，應(yīng)該在詞匯教學(xué)中充分考慮到句法的因素，如果能把配價(jià)理論的一些基本原則和方法運(yùn)用到對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)中，不但會(huì)提高學(xué)生的句法能力和使用詞語(yǔ)的準(zhǔn)確性，而且能使學(xué)生了解詞語(yǔ)的句法搭配要求，還能通過(guò)配價(jià)教學(xué)突出詞的特有語(yǔ)義要求，保證搭配的有理性，幫助學(xué)生說(shuō)出正確的句子。,5認(rèn)知語(yǔ)法,在實(shí)際語(yǔ)法教學(xué)中，教師在無(wú)法解釋某一語(yǔ)法現(xiàn)象的時(shí)候，常常會(huì)用“這是漢語(yǔ)的習(xí)慣”來(lái)回答外國(guó)人提出的中國(guó)人習(xí)焉不察、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法參考書(shū)里又沒(méi)有很好解釋的問(wèn)題。其實(shí)語(yǔ)言的習(xí)慣往往跟使用該語(yǔ)言民族的認(rèn)知特點(diǎn)有很大的關(guān)系。一個(gè)合格的第二語(yǔ)言教師就需要了解一些認(rèn)知語(yǔ)法知識(shí)。,5認(rèn)知語(yǔ)法,認(rèn)知語(yǔ)法（COGNITIVEGRAMMAR）認(rèn)為，自然語(yǔ)言是人類(lèi)認(rèn)知活動(dòng)的產(chǎn)物，也是認(rèn)知活動(dòng)的工具。句法不是任意的，而是有動(dòng)因的，往往由語(yǔ)義、認(rèn)知、功能、語(yǔ)用等句法之外的因素所促動(dòng)。表層句法結(jié)構(gòu)直接對(duì)應(yīng)于語(yǔ)義結(jié)構(gòu)，而語(yǔ)義結(jié)構(gòu)又等于觀念結(jié)構(gòu)。因此不同文化有不同的語(yǔ)義，從而也有不同的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。,5認(rèn)知語(yǔ)法,語(yǔ)言的基本功能是傳達(dá)意義，因此在形式上所做的區(qū)分只有在它們反映語(yǔ)義或語(yǔ)用、話語(yǔ)上的區(qū)別時(shí)才是可取的。語(yǔ)言里的一般規(guī)律往往體現(xiàn)為某種趨勢(shì)，而不一定是絕對(duì)的規(guī)則。認(rèn)知語(yǔ)法的重要理論主要有三個(gè)象似性原則，典型范疇理論和隱喻理論。,5認(rèn)知語(yǔ)法,所謂象似性指的是感知到的現(xiàn)實(shí)的形式與語(yǔ)言成分及結(jié)構(gòu)之間的相似性。語(yǔ)法結(jié)構(gòu)跟人類(lèi)感知外部世界而形成的概念結(jié)構(gòu)之間存在對(duì)應(yīng)關(guān)系。人類(lèi)的感知能力和感知方式有相通的地方，但也具有民族性。漢語(yǔ)作為一種不以形態(tài)作為外在形式標(biāo)記的語(yǔ)言，其句法結(jié)構(gòu)比起形態(tài)豐富的語(yǔ)言來(lái)更加明顯地倚重概念和象似的原則。漢語(yǔ)的語(yǔ)序在很大程度上建立在象似原則的基礎(chǔ)上。,5認(rèn)知語(yǔ)法,漢語(yǔ)的語(yǔ)序和漢民族感知世界的方式有關(guān)?？臻g是人類(lèi)首先要感知的概念。對(duì)空間的不同感知方式會(huì)影響到語(yǔ)序。說(shuō)明物體的空間位置有兩種比喻一是我們走向物體，一

簡(jiǎn)介：漢語(yǔ)方言與研究,,,侯寶林、郭啟儒相聲普通話與方言,HTTP//WWWYOUTUBECOM/WATCHV4OCVLDPD2JCFEATURERELATED,方言與方言差異,1方言方言是通行于一定地域的話，是民族語(yǔ)言的地域變體方言沒(méi)有優(yōu)劣之分，是自足的體系廣義上的方言，包括地域方言和社會(huì)方言,2方言差異,方言差異首先表現(xiàn)在語(yǔ)音上，但并不是說(shuō)方言之間差異最大的是語(yǔ)音詞匯上，日常生活用語(yǔ)差異甚大漢語(yǔ)方言在語(yǔ)法方面的分歧也不小，特別是最常用的虛詞方言差異是同中有異、異中有同,,漢語(yǔ)方言的形成和發(fā)展,1漢語(yǔ)方言的形成,方言差異的形成A社會(huì)的分離B人民的遷徙（幾乎所有漢語(yǔ)方言的形成都和人口流動(dòng)有關(guān)）C地理的阻隔（方言總是和一定地域相聯(lián)系的）D民族的融合（南方方言－壯侗語(yǔ)、苗瑤語(yǔ)；北方漢語(yǔ)阿爾泰諸語(yǔ)言）E語(yǔ)言的接觸（方言－共同語(yǔ)－民族語(yǔ)言）,2漢語(yǔ)方言的擴(kuò)展和流播,方言擴(kuò)展的原因民間自發(fā)移民；外出謀生（河北、山東→東北；山西→內(nèi)蒙古；興化→潮州、雷州、海南；客家人贛南、閩西→粵東粵北→四川）；官方組織的移民或征戰(zhàn)屯墾（官話→西南、西北；閩南→臺(tái)灣）,3漢語(yǔ)方言的演變和發(fā)展,1方言存在的全過(guò)程都有變異和整合的交替2影響方言演變的因素3漢語(yǔ)方言的發(fā)展大勢(shì)明清以前分化趨勢(shì)；明清之后緩慢、持續(xù)地趨向于同一。,,漢語(yǔ)方言的分區(qū),胡裕樹(shù)1962年現(xiàn)代漢語(yǔ)分區(qū),北方話北京話代表647,000,000吳方言上海話代表77,000,000粵方言廣州話代表47,000,000湘方言長(zhǎng)沙話代表46,000,000閩南方言廈門(mén)話代表28,000,000閩北方言福州話代表11,000,000客家方言梅縣話代表37,000,000贛方言南昌話代表22,000,000,DEFRANCIS1984THECHINESELANGUAGE,北方話7億1千5百萬(wàn)715吳方言8千5百萬(wàn)85粵方言5千萬(wàn)5湘方言4千8百萬(wàn)48客家方言3千7百萬(wàn)37閩南方言2千8百萬(wàn)28贛方言2千4百萬(wàn)24閩北方言1千3百萬(wàn)13,,,4方言的語(yǔ)音差別,說(shuō)方言的人相互聽(tīng)不懂北方話沒(méi)有全濁音B,D,G,Z,V也沒(méi)有入聲–P,T,K?吳方言有全濁音和入聲，但是不區(qū)分Z,C,S和ZH,CH,SH廣東話有入聲–P,T,K?，但沒(méi)有全濁音B,D,G,Z,V,各方言里聲調(diào)數(shù)量不同,普通話–4個(gè)聲調(diào),調(diào)類(lèi)調(diào)類(lèi)是聲調(diào)的類(lèi)別，即把調(diào)值相同的音節(jié)歸在一起所建立起來(lái)的類(lèi)別。古漢語(yǔ)四個(gè)調(diào)類(lèi)“平、上、去、入。現(xiàn)代普通話四個(gè)調(diào)類(lèi)陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲。調(diào)值聲調(diào)的實(shí)際讀法，也就是聲調(diào)高低升降的具體變化。標(biāo)調(diào)符號(hào)趙元任設(shè)計(jì)的“五度標(biāo)調(diào)法“,上海話五個(gè)聲調(diào),廣東話九個(gè)聲調(diào),5方言的詞匯差別,概念相同，詞不同玉米棒子，苞穀，苞米，珍珠米火柴洋火，自來(lái)火，取燈兒喝茶吃茶（上海），飲茶（廣州）,,詞相同，意思不同阿爹父親（嘉興），祖父（蘇州），外祖父（廣西）,三種方言的詞匯比較,太陽(yáng)TàIYáNG東西DōNGXI衣服YīFU妻子QīZI我們WǒMEN知道ZHīDàO（普通話）太陽(yáng)TAYANG物事MEZ衣裳YIZANG家主婆KAZIBU阿拉ALA曉得XIAODE（上海話）熱頭YAKTOU野YE衫SAM老婆LOPO我地NGODI知JI（廣東話）,6漢語(yǔ)方言語(yǔ)法差異,詞序（直接賓語(yǔ)和間接賓語(yǔ)位置不同）普通話給你錢(qián)。上海話撥儂鈔票。廣東話俾錢(qián)你。（狀語(yǔ)和動(dòng)詞位置不同）普通話你先走。上海話儂先走。廣東話你行先。,,比較句式普通話坐飛機(jī)比坐火車(chē)快。上海話坐飛機(jī)比坐火車(chē)快。廣東話坐飛機(jī)快過(guò)坐火車(chē)。,漢語(yǔ)方言的研究和應(yīng)用,漢語(yǔ)方言的研究方法,調(diào)查（方言調(diào)查字表樣本）描寫(xiě)比較考證其他（如繪制方言地圖、計(jì)量研究方法等）,,,,THENORTHWINDANDTHESUN,ONCEUPONATIMETHENORTHWINDANDTHESUNWEREARGUINGOVERWHICHONE’SPOWERWASGREATERJUSTTHENAMANWEARINGAVERYWARMCOATHAPPENEDTOPASSBYSEEINGHIM,THETWOOFTHEMDECIDEDTOMAKEANAGREEMENT”WHICHEVERONEHADTHEPOWERTOMAKETHEMANTAKEOFFTHATCOATOFHISFIRST,THENTHEPOWEROFTHATONEWOULDBEREGARDEDASGREATERTHEREUPONTHENORTHWINDBLEWWITHALLHISSTRENGTHWHOWOULDHAVETHOUGHTTHATTHEHARDERHEBLEWTHETIGHTERTHEMANPULLEDHISCOATAROUNDHISBODYFINALLY,SEEINGTHATITWASALLOFNOUSE,THENORTHWINDGAVEUPTHEN,THESUNSENTOUTSOMEREALLYWARMHEAT,ANDTHEMANWALKINGDOWNTHEROADIMMEDIATELYTOOKOFFHISCOATINTHISWAY,THENORTHWINDWASFORCEDTOADMITTHATTHESUNWASGREATERTHANHEWASRAMSEY,1987P107,北風(fēng)和太陽(yáng)的故事,普通話上海話廣東話客家話,研究成果,出版物教科書(shū)、辭典、方言志、方言地圖,,音檔錄音帶CD,,方言地圖1986年中國(guó)社科院和澳大利亞共同主編的漢語(yǔ)方言地圖集北京語(yǔ)言大學(xué)和商務(wù)印書(shū)館2008年出版漢語(yǔ)方言地圖集，包括930個(gè)調(diào)查點(diǎn)的“漢語(yǔ)方言地圖集數(shù)據(jù)庫(kù)”,應(yīng)用,幫助推廣普通話保留方言歷史資料幫助判定身份背景，犯罪破案幫助現(xiàn)代科技信息處理,關(guān)于方言和共同語(yǔ)的兩個(gè)問(wèn)題討論,共同語(yǔ)的推廣會(huì)不會(huì)使方言消失即普通話會(huì)不會(huì)完全取代方言中國(guó)實(shí)行雙方言制DIGLOSSIA是否可能可行,

簡(jiǎn)介：1,M、南北音變調(diào)比較3→2VS4H→8H變調(diào)調(diào)值類(lèi)似南/北音第三聲第四聲本調(diào)相同變調(diào)值也相同請(qǐng)傾聽(tīng)3→2和4H→8H的音值是不是相同,2,M、南北音變調(diào)比較3→2VS4H→8H變調(diào)調(diào)值類(lèi)似南/北音第三聲第四聲本調(diào)相同變調(diào)值也相同請(qǐng)傾聽(tīng)3→2和4H→8H的音值是不是相同,3,M、南北音變調(diào)比較3→2VS4PTK→8PTK變調(diào)調(diào)值類(lèi)似南/北音第三聲第四聲本調(diào)相同變調(diào)值也相同漢語(yǔ)入聲PTK變調(diào)也適用此規(guī)則但是韻尾需要轉(zhuǎn)韻,4,M、南北音變調(diào)比較3→2VS4PTK→8PTK變調(diào)調(diào)值類(lèi)似南/北音第三聲第四聲本調(diào)相同變調(diào)值也相同漢語(yǔ)入聲PTK變調(diào)也適用此規(guī)則但是韻尾需要轉(zhuǎn)韻,5,M、南北音變調(diào)比較7→3VS8H→4H變調(diào)調(diào)值類(lèi)似第七聲南/北本調(diào)相同變調(diào)值也相同第八聲南/北本調(diào)各異變調(diào)值卻一致請(qǐng)傾聽(tīng)7→3和8H→4H的音值是不是相同,6,M、南北音變調(diào)比較7→3VS8H→4H變調(diào)調(diào)值類(lèi)似第七聲南/北本調(diào)相同變調(diào)值也相同第八聲南/北本調(diào)各異變調(diào)值卻一致請(qǐng)傾聽(tīng)7→3和8H→4H的音值是不是相同,7,M、南北音變調(diào)比較7→3VS8PTK→4PTK變調(diào)調(diào)值類(lèi)似第七聲南/北本調(diào)相同變調(diào)值也相同第八聲南/北本調(diào)各異變調(diào)值卻一致漢語(yǔ)入聲PTK變調(diào)適用此規(guī)則但是韻尾需要轉(zhuǎn)韻,8,,M、南北音變調(diào)比較7→3VS8PTK→4PTK變調(diào)調(diào)值類(lèi)似第七聲南/北本調(diào)相同變調(diào)值也相同第八聲南/北本調(diào)各異變調(diào)值卻一致漢語(yǔ)入聲PTK變調(diào)適用此規(guī)則但是韻尾需要轉(zhuǎn)韻,

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