簡介：獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名簽字日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解江西師范大學(xué)研究生院有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)江西師范大學(xué)研究生院可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽名簽字日期年月日簽字日期年月ABSTRACT’I’11ISMASTER’STHESISISAIMEDATRESEARCLLINGTHEEVOLUTIONAILDTHEDEVELOPMENT訂ENDOFMEMUSICALPA廿ONAGESYSTEMOF也EEUFOPEALLCLASSICALPERIOD，W11ILETHEMUSICALPA舡DNAGESYSTEMINTLLISPERIODPRESENTEDAMORECOMPLICATEDSITUATIONTHAILAILYPERIODSBEFORESO，IILORDERTOEXPLORE也ISPERIOD’SMUSICALPATRONAGESYSTEMMORE如LLYANDMOREDEEPLY，I仃YTOINVESTIGATEITBYPUTTINGITINTOMEBMADSOCIALBACK孕OUND，ANDSNLDYABOUTT11EORI西N、T11EBASICCHARACTERISTICANDT11ETRALLSFOMIⅢ1UENCEOFTHEMUSICAJP加NAGESYSTEMACCORDINGLYRESTOREMEEVOLUTIONPROCESSOFMEMUSICALPATROMGESYSTEMOFTLLEEUROPEANCLASSICALPERIOD7IHEREFORE，THJST11ESIS、ⅣIUBEDIVIDEDIMOT11REEPARTSTODISCUSS也EPHEILOMENONOFT11EMUSICALPA仃ONAGEINT11EEUROPEAILCLASSICALPERIODTHEFIRSTPANPRESENTSME11ISTORYA11DTLLERELATEDBACKGROUNDOFTILEEUROPEANMUSICAJPATRONAGESYSTEM療OMT11EMIDDLEAGESTOTLLEEVEOFTHEC1硒SICALPERIOD，鋤DITWILLPLAYABASICR01EFORMEF0110WINGRESEARCH；THESECONDA11DTLLIRDPARTARETHEFOCUSOFTHISMESIS，A11DMECONSISTENTLYEXPO吼DOFTHE鉚OPARTSPRESENTS廿LEPROCESS鋤DTLLEINNUENCEWKCHWAS伊ADUALLYCHANGEDBYMECKMGEOFTLLETIMESFACTOROFTLLECLASSICALPERIODKEYWORDSTHEMUSICALPA仃ONAGESYSTEM；T11ECLALSSICALPERIOD；MEBASICCHARACTERISTIC；CHAILGE；砌UENCEII

簡介：指導(dǎo)小組成員名單張志林胡守鈞朱寶榮魏洪鐘王志偉袁闖徐英瑾徐志宏教授教授教授教授副教授副教授副教授講師327基本隱喻問題3733客觀主義神話問題38331客觀主義、客觀性和神話38332真理理論39333客觀主義神話40四、對HASER批判的回答一4341對論證方式的再批判4342對隱喻建構(gòu)的再批判4343對概念隱喻理解的再批判4444對隱喻的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)的再批判4545對隱喻甑別的再批判4646對隱喻歸類和基本隱喻的再批判4747對客觀主義神話批評的回答48五、結(jié)語49參考文獻(xiàn)53后記54

簡介：研究生學(xué)位論文TRANSLATIONALSUBJECTRESEARCHFROMPHILOSOPHICALPERSPECTIVE翻譯主體地位顯現(xiàn)的哲學(xué)思考黜鎣塹墊輔蝴端翌紅區(qū)越糊糊峨翹亟嗍處隧宣堂丞廛用語富堂讒嘴辯日趣墊煎生且璺目學(xué)黜坪日稠型生墾且中國海洋大學(xué)TRANSLATIONALSUBJECTRESEARCHFROMPHILOSOPHICALPERSPECTIVEABSTRACTTHISDISSERTATION，ENTITLED‘TRANSLATIONALSUBJECTRESEARCHFROMPHILOSOPHICALPERSPECTIVE“ISATHEORETICALEXPLORATIONEXAMININGTHEPARALLELSBETWEENTRANSLATIONALSUBJECTIVITYANDPHILOSOPHYINCONTRASTTOTHETRADITIONOFINTERPRETATIONTHATAFFIRMSTHEEXISTENCEOFANEXCLUSIVETARGETTEXTCORRESPONDINGTOACERTAINSOURCETEXTBECAUSETHECONVENTIONALTRANSLATIONALRESEARCHERSSEEMUNABLETOJUSTIFYTHECONCEPTIONOFSUBJECTIVITYALONGSTANDINGBUTPERENNIALLYIGNOREDTRADITIONTHATMANIFESTSITSELFTHROUGHTHEDIVERSITYOFEXISTENTTARGETTEXTSANDTHECHOICEMAKINGENDEAVORBYTHETRANSLATIONSUBJECTTHEAUTHORHASFOUNDRESOURCESWITHINTHEPHILOSOPHICALCORPUSTEADDRESSTHISRUDIMENTARYORIENTATIONRECENTTRANSLATIONSTUDIES，BOTHATHOMEANDABROAD，WITNESSASURGEINSUBJECTIVITYRESEARCHESWHILEITSEENLSTHATTHETENSIONBETWEENTRANSLATIONALSUBJECTIVITYANDTRANSLATIONALOBJECTIVITYMIGHTBEASSUAGEDBYTHERECONCILIATIONOFTHESETWOVOCABULARIES。THERE，HOWEVERSTILLREMAINSADEADLOCK。ASTICKINGPOINTTHATISTHECHRONICABSENCEOFSYNTHESIZATIONINVARIEDEXPLORATIONS，WHICHWILLSURELYINFLICTGRAVEDAMAGESUPONTHEVERIFICATIONOFTRANSLATIONSUBJECTWHENCONTRASTEDWITHTHEIMMATURITYOFSUBJECTIVITYRESEARCHESINTRANSLATIONSTUDIES。THEPHILOSOPHERS，ESPECIALLYTHOSEOFEPISTEMOLOGYANDHERMENEUTIES，HAVELONGBEENMEDITATINGONTHISFACETATRADITIONTHATPROCEEDSFROMKANT’SEADYCLASSICSTOTHEMULTIFARIOUSVOICESOFBOTHHEIDEGGERANDGADAMERTHEREFORE，WHATTHEAUTHORINTENDSTOSHOWINTHISDISSERTATIONISTHEAPPLICATIONOFALLINTEGRATEDPHILOSOPHICALMODELTOSUBJECTIVITYRESEARCHINTRANSLATIONTHEINTEGRATIONANDSYNTHESIZATIONOFTHISMODELWILLBEPINPOINTEDTHROUGHTHEWHOLEARGUMENTATIONKEYWORDSTRANSLATIONALSUBJECTIVITYPHILOSOPHYCORRESPONDENCE，SYNTHESIZATION

簡介：扉頁題目董仲舒音樂哲學(xué)思想研究TOPICREARCHONTHEMUSICPHILOSOPHYOFDONGZHONGSHU作者李學(xué)娟AUTHORLIXU旬UALL學(xué)科專業(yè)音樂學(xué)SUBJECTMUSICOLOGY級別2009級GRADE2009學(xué)位類別全日制碩士DEGREEHPEFULLTIMEMASTERDEGREE學(xué)位授予單位浙江師范大學(xué)DE爭EEAWARDUNITZHEJIANGNORMALUNIVERSIL3,指導(dǎo)教師楊和平SUPENISORYANGHEPING論文提交時(shí)間2012年4月1日TIMEOFSUBMITTINGTHEPAPERAPRIL1，2012￡IOE1LJDVJ曲D。M5“JU“Q“SJ?T』EL1日P與￡IOZ叵I軸蕞群茸觀SUDOHS“BJOSU3DNS士哇瞬必轔旨群血豇OL“NIEWAONA恥19QZ1MN岬州AA坷AA丟鞋必衛(wèi)蜒珥責(zé)士群珥毒A越目印J擲{II3TUP．1嚴(yán)』OD亂。。虛AA千強(qiáng)陴目弓暗蘗珂嘉600OP眥D獬6009胎笛∞OI∞I““。M目“S殺當(dāng)縣而每性毒UEN9NXNAOTLLNV群嘉壺旱封NQS5UOQZ5UOⅡJO‘刪OSOL{DOSNUIO平UOQA皿AH2180．I．G妞舀冒殺縣當(dāng)縣姆抖戛目蟊篁智

簡介：PROJECTREPORTONTHESIMULATEDSIMULTANEOUSINTERPRETINGOF‘‘PHILOSOPHYANDSCIENCEOFHUMANNATURE’’TACTICSFORTRANSLATINGPARENTHESISABSTRACTINTHISINTERPRETATIONPROJECTFIRSTOFALL，THEINTERPRETERRECORDSTWOSIMULATEDENGLISHCHINESEINTERPRETATIONSOFTHEFIRSTCLASSOFANONLINECOURSE，PHILOSOPHYANDSCIENCEOFHUMANNATUREBYYALEUNIVERSITYANDTRANSCRIBESTHEWHOLEPROCESSTHENCENTERINGONTHEDI伍CURIESOFPARENTHESISINTERPRETATIONINTLLELECTURETHISREPORTERPUTSFORWARDEFFECTIVESOLUTIONSTOTHEPROBLEMTHEREPORTERADOPTSTHEINTERPRETIVETHEORYOFPARISSCHOOLASGUIDANCEFORPARENTHESISINTERPRETATIONATIERANANALYSISOFTHEOUTCOMEOFTHEFIRSTTRANSCRIPTIONSOMEDIMCUITIESINPARENTHESISINTERPRETATIONINCLASSWEREIDENTIFIEDFIRSTSEMANTICCORRELATIONISINADEQUATEBETWEENTHEPARENTHESISANDTHECONTENTBEFOREORAFTERITSECONDSOMEKINDSOFPARENTHESISINTERPRETATIONSLOWSDOWNTHENORMALSPEED；THIRD，ALENGTHYPARENTHESISTHATCUTSOFFAFIXEDENGLISHPHRASEISOFTENMISLEADINGTOTACKLETHESEDIFFICULTIESCORRESPONDINGSTRATEGIESSUCHASFOLLOWINGTHEORIGINALSEQUENCEANDADJUSTINGTHEWORDORDER，OMITTINGREPETITIONANDREDUNDANCYANDSEEKINGFORHIDDENLOGICAREAPPLIEDTOTHESECONDSIMULATEDENGLISHCHINESEINTERPRETATIONAFTERACONSCIENTIOUSANALYSISITISFOUNDOUTTHATTHEABOVEAPPROACHESAREERIECTIVEFORPARENTHESISTRANSLATIONTHROUGHTHISSIMULATEDINTERPRETATIONPROJECT，THEREPORTERHASOBSERVEDTHELANGUAGEFEATURESOFCLASSROOMTEACHINGANDWORKEDOUTTHESTRATEGIESTOPARENTHESISTRANSLATIONITISEXPECTEDTHATTHISPROJECTISPRACTICALLYENLIGHTENINGANDPEDAGOGICALLYSIGNIFICANTKEYWORDS?！癙HILOSOPHYANDSCIENCEOFHUMANNATURE”；PARENTIIESISTRANSLATION；INTERPRETIVETHEORY；INTERPRETATIONSTRATEGIESCONTENTSABSTRACTII摘要III1PROJECTINTRODUCTION111PROCESSDESCRIPTIONBEFORETHISIMERPRETATION112FEATURESOFTHISINTERPRETEDLECTURE313S仃UCTURCOFTHEREPORT414DEFINITIONSOFPARENTHESESINTHISREPORT42DIFFICULTIESINPARENTHESISINTERPRETATION，，，，721INADEQUATESEMANTICCORRELATIONWITHTHECONTEXT722TEMPORARYBLOCKSTOMAJORINFORMATIONRENDERING923LENGTHYPARENTHESISCUTTINGOFFASETPHRASE103THEORETICALGUIDANCEANDTENTATIVESTRATEGIESTOPARENTHESISINTERPRETATION，，1231ABRIEFINTRODUCTIONTOINTERPRETIVETHEORY1232THEORYGUIDEDSTRATEGIESFORPARENTHESISINTERPRETATION，，12321FOLLOWINGTHEORIGINALSEQUENCE13322ADJUSTINGTHEWORDORDER。，。，。。。。，。。。。。。。。。。。。。。。。，。。。。。。。17323OMITTINGREPETITIONANDREDUNDANCY19324SEEKINGFORHIDDENLOGIC，254PROJECTSUMMARYANDIMPLICATIONFORPARENTHESISINTERPRETATION3041PROJECTSUMMARY3042IMPLICATIONFORPARENTHESISINTERPRETATION32BIBLIOGRAPHY，。。，。，，，，。。，，，，，，，，，，，，，，，34APPENDIXITOBEINTERPRETEDORTRANSLATED35APPENDIX2INTERPRETEDORTRANSLATEDLVERSION144APPENDIX3INTERPRETEDORTRANSLATEDVERSION250

簡介：馬克思主義十分重視技術(shù)的發(fā)展及其在社會主義建設(shè)中的作用，列寧的技術(shù)哲學(xué)思想是其中的重要組成部分。十月革命前，列寧更多的是在理論上思考和論述技術(shù)在社會發(fā)展中的重要性，其內(nèi)容涉及技術(shù)的本質(zhì)和作用，如何利用已有的技術(shù)成果等方面。十月革命后，列寧則更多地思考技術(shù)在社會主義發(fā)展和建設(shè)中的地位和作用，即使在艱苦的衛(wèi)國戰(zhàn)爭期間，列寧也一刻沒有忘記對技術(shù)發(fā)展的思考和論述。當(dāng)衛(wèi)國戰(zhàn)爭甫一結(jié)束，列寧就用了許多心思來分析和論述技術(shù)的作用及其在社會主義建設(shè)中的地位和影響，諸如技術(shù)創(chuàng)新與技術(shù)進(jìn)步、技術(shù)的兩面性、蘇維埃政權(quán)應(yīng)該如何向資本主義學(xué)習(xí)和借鑒已有的、先進(jìn)的技術(shù)、應(yīng)該如何對待資產(chǎn)階級的專家、如何培養(yǎng)無產(chǎn)階級自己的專家等問題。本文在對技術(shù)哲學(xué)和馬克思主義技術(shù)哲學(xué)基本思想描述的基礎(chǔ)上，分六個(gè)方面描述和論述了列寧的技術(shù)哲學(xué)思想，這些思想包括技術(shù)發(fā)展和應(yīng)用的條件性；技術(shù)的兩面性；技術(shù)創(chuàng)新與技術(shù)進(jìn)步；農(nóng)業(yè)和工業(yè)中的技術(shù)；技術(shù)在社會主義建設(shè)中的地位和作用；技術(shù)專家的重要性等。接著對列寧技術(shù)哲學(xué)思想的基本特征進(jìn)行了分析，指出這些特征包括時(shí)代性、革命性、實(shí)踐性和繼承性。最后分析了列寧技術(shù)哲學(xué)思想在今天社會主義國家，尤其是在中國這樣的社會主義國家的社會主義建設(shè)中的指導(dǎo)意義，并對進(jìn)一步研究列寧的技術(shù)哲學(xué)思想進(jìn)行了展望。

簡介：華中科技大學(xué)博士學(xué)位論文虛構(gòu)的語言哲學(xué)研究姓名劉瓊申請學(xué)位級別博士專業(yè)哲學(xué)指導(dǎo)教師歐陽康殷正坤20080501II華中科技大學(xué)博士學(xué)位論文其真值為虛構(gòu)語句的指稱。對虛構(gòu)話語的意義理解不僅要考慮其語義意義，還要考慮其語用意義。本研究著重考察了虛構(gòu)話語的言語行為、意向性和交際性，提出對虛構(gòu)話語意義的正確理解必須把話語的內(nèi)涵意義、言語行為、意向性和交際性結(jié)合起來。對虛構(gòu)話語的意義真值判斷必須與虛構(gòu)話語的語言使用框架結(jié)合起來，在形式性語言使用框架內(nèi)，虛構(gòu)話語的真值可以采用融貫論加以檢驗(yàn)；在事實(shí)性語言框架內(nèi)，虛構(gòu)話語的真值可以采用符合論加以檢驗(yàn)。對虛構(gòu)的語言哲學(xué)分析表明，名稱的描述性理論（也稱簇摹狀詞理論）和因果歷史理論（也稱直接指稱理論）在解釋虛構(gòu)名稱時(shí)各有優(yōu)勢和缺陷。描述性理論合理地解釋了名稱的指稱和涵義以及二者之間的關(guān)系，但忽視了名稱使用的歷史性和社會性；因果歷史理論揭示了名稱的歷史起源和語言使用的社會性特征，但完全排除名稱的內(nèi)涵在指稱中的確定作用。二者可以形成互補(bǔ)，共同解釋虛構(gòu)名稱的意義。對文學(xué)和科學(xué)中虛構(gòu)的現(xiàn)實(shí)作用的論述表明，虛構(gòu)可以對現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生正反兩方面作用，我們應(yīng)發(fā)揮其積極作用，預(yù)防和克服其消極作用。關(guān)鍵詞虛構(gòu)專名通名指稱涵義虛構(gòu)話語真值

簡介：中圖分類號G40UDC300密級學(xué)校代碼訶I￡毓藝尢學(xué)碩士學(xué)位論文學(xué)歷碩士分析教育哲學(xué)方法論再研究THEMORERESEARCHOFANALYTICPHILOSOPHYOFEDUCATIONMETHODOLOGY研究生姓名指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向論文開題日期周少君張愛華教授教育學(xué)原理教育基本理論2014年7月9日公開10094摘要方法論是以人類認(rèn)識活動中不同層次的對象與方法的關(guān)系為研究對象，重點(diǎn)揭示已有方法體系的理論基礎(chǔ)、核心構(gòu)成與研究對象性質(zhì)的矛盾，以建構(gòu)解決這一矛盾的新理論基礎(chǔ)與方法為直接任務(wù)，發(fā)揮推動相應(yīng)方法體系整體發(fā)展、推動人類認(rèn)識水平和社會實(shí)踐發(fā)展的功能。簡而言之主要研究方法整體與對象特性的適宜性問題。分析教育哲學(xué)方法論的方法主要包括邏輯實(shí)證分析方法與日常語言分析方法。邏輯實(shí)證主義認(rèn)為只有科學(xué)的方法可以成為哲學(xué)的真正方法。一個(gè)論述只有在邏輯上或在經(jīng)驗(yàn)的感覺材料上才能夠證實(shí)，才是真的，主張教育理論的數(shù)理邏輯性和科學(xué)性日常語言學(xué)派，不滿于邏輯實(shí)證主義在概念和方法上的死板狹窄，認(rèn)為不能用符號、邏輯、人工語言來代替完善的日常語言，最重要的是要關(guān)注日常中教育概念、口號、隱喻等語言的重要意義。分析教育哲學(xué)兩種方法都關(guān)注語言，強(qiáng)調(diào)對語言進(jìn)行分析，為了使語言更加明確，清晰，合乎邏輯，避免由于語言和理解上的差異而造成混亂和不必要的爭論，即其研究的對象是教育語言。所以，分析教育哲學(xué)方法論即研究邏輯實(shí)證分析方法及日常語言分析方法與教育語言是否相適宜的問題。本論文應(yīng)用文獻(xiàn)法和理論分析法對分析教育哲學(xué)的方法論進(jìn)行了深刻的研究，對其方法論的形成、理論基礎(chǔ)、核心構(gòu)成進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，并對它具體方法的運(yùn)用進(jìn)行了分析，從而總結(jié)出其方法論的特征，以及研究所得出的啟示。論文共分為四部分第一部分緒論。主要包括問題的提出、研究意義和相關(guān)研究綜述以及研究方法，并對方法、方法論、范式進(jìn)行了相應(yīng)的概念界定。第二部分分析教育哲學(xué)方法論的形成、理論基礎(chǔ)與核心構(gòu)成。對方法論形成的背景及原因進(jìn)行了闡述，以期對其方法論有總體上的認(rèn)識。并介紹了理論基礎(chǔ)一一分析哲學(xué)，及方法論的核心構(gòu)成，即兩種分析方法。第三部分分析教育哲學(xué)方法在教育理論研究中的具體運(yùn)用。分析教育哲學(xué)方法論的方法與研究對象是否相適宜性的問題主要體現(xiàn)在對教育理論研究中的具體運(yùn)用上，即主要體現(xiàn)在對教育基本概念的分析上。這一部分又分為邏輯實(shí)證方法在教育理論中的具體運(yùn)用和日常語言分析方法在教育理論研究中的具體應(yīng)用兩類。邏輯實(shí)證方法對“教

簡介：人類社會的發(fā)展史就是一部經(jīng)濟(jì)周期性變化的歷史，同時(shí)也是應(yīng)對危機(jī)的演化史。在經(jīng)濟(jì)金融全球化的今天，任何一個(gè)國家的發(fā)展都不可能獨(dú)立于世界而存在，在某種程度上這也就意味著當(dāng)一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)危機(jī)后，有可能引發(fā)國際社會的動蕩。2007年爆發(fā)于美國的次貸危機(jī)就是一個(gè)典型的例子。危機(jī)在引起美國國內(nèi)經(jīng)濟(jì)衰退的同時(shí)，迅速蔓延到歐洲各國并向發(fā)展中國家滲透，最終演變成為全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。從政府干預(yù)市場機(jī)制運(yùn)行實(shí)踐來看，尤其是在經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期面對失業(yè)率攀升、經(jīng)濟(jì)增速放緩、通貨膨脹嚴(yán)重等問題時(shí)，各國政府采取了不同的措施應(yīng)對危機(jī)。但由于各國歷史文化背景、政策著力點(diǎn)、危機(jī)深化程度等方面的差異，政府作為的邊界不同，因而在應(yīng)對危機(jī)過程中取得的效果也不盡相同。有的國家的政府僅充當(dāng)最后貸款人角色，為市場注入流動性的同時(shí)，發(fā)揮市場機(jī)制自身調(diào)節(jié)作用。但更多國家的政府則通過政府部門間的縱橫聯(lián)系、密切配合以及政策措施的連貫性努力提振經(jīng)濟(jì)，盡快刺激經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇。歸結(jié)來看，政府應(yīng)對危機(jī)的方式具有被動應(yīng)對、缺乏前瞻性和國有化趨勢等幾方面特點(diǎn)。美國次貸危機(jī)的不斷深化迫使奧巴馬政府采取大規(guī)模的救市行動，第一，對金融體系進(jìn)行結(jié)構(gòu)性改革，加強(qiáng)監(jiān)管力度第二，實(shí)行“國有化”政策，對瀕于破產(chǎn)的大銀行展開救助第三，擴(kuò)大財(cái)政支出，刺激經(jīng)濟(jì)增長第四，出臺法律規(guī)范地方政府行為等。比較來看，本次政府無論是在救市的范圍、強(qiáng)度還是手段上，都超過了歷次經(jīng)濟(jì)危機(jī)，然而政府大規(guī)模的救助措施并沒有解決很多深層次的問題。通過對比大蕭條時(shí)期和本輪經(jīng)濟(jì)危機(jī)，可以發(fā)現(xiàn)，盡管兩次危機(jī)所處的時(shí)代背景發(fā)生了深刻而顯著的變化，但仍具有某些共性一是技術(shù)革新推動了生產(chǎn)力的發(fā)展，但與之對應(yīng)的政治制體和社會治理結(jié)構(gòu)沒有同步發(fā)展，容易埋下危機(jī)的種子。大蕭條發(fā)生在第二次科技革命后60年，本輪經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生在第三次科技革命后30年，科技革新轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的時(shí)間間隔逐漸縮短，相應(yīng)地對其他方面的體制機(jī)制改革也提出了更高的要求。二是各國經(jīng)濟(jì)實(shí)力和世界政治格局在危機(jī)發(fā)生后都產(chǎn)生了較大變化。美國作為一戰(zhàn)后全球最大的債權(quán)國，隨著新興經(jīng)濟(jì)體的快速發(fā)展、老牌資本主義國家間矛盾的不斷突顯以及本輪危機(jī)對美國國內(nèi)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的負(fù)面影響，其領(lǐng)先優(yōu)勢正逐漸喪失。三是從治國理念上看，在自由主義占據(jù)主導(dǎo)的時(shí)期1929年前期和1980年到1999年期間，美國出臺了多部法律放松對市場的監(jiān)管，任由市場發(fā)揮自身的調(diào)節(jié)作用促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)增長，其結(jié)果則是國家均不同程度地陷于經(jīng)濟(jì)危機(jī)，本輪次貸危機(jī)也正是政府放松監(jiān)管的后果。相反，在政府加強(qiáng)監(jiān)管的1933年到1980年的近50年時(shí)間格拉斯斯蒂格爾法發(fā)揮巨大作用，美國并未發(fā)生如此影響之大的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。四是在這兩次經(jīng)濟(jì)危機(jī)的風(fēng)險(xiǎn)積累、擴(kuò)散階段甚至直至危機(jī)爆發(fā)，政府均未前瞻性的采取政策措施，而僅是在危機(jī)愈演愈烈之時(shí)，政府才開始大規(guī)?！熬仁小薄Ｍ瑫r(shí)，這兩次危機(jī)也均在經(jīng)濟(jì)略有復(fù)蘇時(shí)，外部因素的負(fù)作用導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)的二次探底，政府作為難度加大，空間進(jìn)一步縮窄。歐洲主權(quán)債務(wù)危機(jī)最早出現(xiàn)在冰島，如火山般爆發(fā)是在希臘，而后向葡萄牙、西班牙、意大利、愛爾蘭等國蔓延，時(shí)至今日這些國家仍未走出經(jīng)濟(jì)低靡的夢魘。這固然與危機(jī)發(fā)生國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、勞動力工作狀況、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式等密切相關(guān)，但也暴露了這些福利國家共同的缺陷。第一，政府全面干預(yù)下財(cái)政赤字居高不下。很多國家的公共開支和福利開支占到了GDP的50％以上，政府負(fù)擔(dān)日益加重。第二，高消費(fèi)、低儲蓄帶動經(jīng)濟(jì)增長，但高稅負(fù)抑制了經(jīng)濟(jì)增長的動力，國內(nèi)勞動密集型產(chǎn)業(yè)在高稅負(fù)背景下生存空間不斷縮小，最終導(dǎo)致大量企業(yè)逐步向外轉(zhuǎn)移。第三，福利國家制度下人口老齡化嚴(yán)重，而新出生人口逐年減少，這就導(dǎo)致以現(xiàn)收現(xiàn)付為基礎(chǔ)的養(yǎng)老體制難以長期為繼，面臨巨大考驗(yàn)。為緩解債務(wù)危機(jī)對國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的挫傷，歐洲各國政府開始采取了相類似的大規(guī)模自救措施。一方面大幅削減國內(nèi)財(cái)政計(jì)劃，另一方面改革國內(nèi)福利保障制度，但這些舉措都面臨了來自利益集團(tuán)和公眾的阻力。同時(shí)，這些國家的政府也在積極爭取歐盟和國際社會的援助，這固然能夠在短期內(nèi)緩解市場因流動性不足而出現(xiàn)的各類問題，但從長期來看也只能起到暫時(shí)性的延緩作用。況且他救措施需要政府付出相應(yīng)的代價(jià)，承擔(dān)來自各方面的風(fēng)險(xiǎn)，如市場風(fēng)險(xiǎn)、政治風(fēng)險(xiǎn)和道德風(fēng)險(xiǎn)等。從政府抑制和緩解危機(jī)的路徑來看，其一是新自由主義。從新自由主義與全球化關(guān)系來看，新自由主義一方面借助全球化過程向其它國家，尤其是發(fā)展中國家散布自身的價(jià)值取向和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等，建立符合其標(biāo)準(zhǔn)和需要的全球秩序，使資本主義國家經(jīng)濟(jì)從國家壟斷資本主義發(fā)展到了國際壟斷資本主義階段。另一方面利用資本的全球流動悄然搞經(jīng)濟(jì)滲透。有學(xué)者評價(jià)道“全球化被大多數(shù)新自由主義者視為暢行無阻資本主義市場、水到渠成的產(chǎn)物，被視為從自由和公平交換的道路上消除了政治、政治利益或陳腐習(xí)俗所造成的人為扭曲之后淋漓盡致地展示出來的積極過程?！毙伦杂芍髁x強(qiáng)調(diào)“自由化、市場化、私有化”從表面上看是資本主義國家對國內(nèi)經(jīng)濟(jì)實(shí)行的大刀闊斧的改革，但從全球范圍來看，隨著全球化的不斷深入，國與國之間的聯(lián)系空前加強(qiáng)，新自由主義借助全球化大搞隱蔽的風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)嫁、貿(mào)易自由化，實(shí)則加劇了全球經(jīng)濟(jì)波動和社會動蕩。美國經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)已經(jīng)表明美國政府所支持的新自由主義主導(dǎo)發(fā)展模式下的弊端。首先是個(gè)人主義盛行，個(gè)人主義改變了人與人之間相互信任的交流溝通方式。個(gè)人獲利行為模式凌駕于風(fēng)險(xiǎn)防控之上，團(tuán)體的弱化和信任缺失表明了人們歸屬感的缺乏和入際關(guān)系的冷漠。信任缺乏阻礙了彼此之間良好的關(guān)系，改變了對自身以及彼此關(guān)系的思考，導(dǎo)致個(gè)人貧窮化與社會富裕化趨勢對立。在過去十幾年中，美國中等收入家庭年收入已下降了4％，而社會的總財(cái)富量卻在不斷增加，這就意味著越來越多的財(cái)富集中到少數(shù)人手中。其次，世界多元化發(fā)展格局受阻，全球化階段的新自由主義思潮和政策并不滿足于通過經(jīng)濟(jì)手段增強(qiáng)發(fā)展中國家的依附性，而要通過對意識形態(tài)領(lǐng)域的控制，重建世界秩序。最后，雙重標(biāo)準(zhǔn)埋下危機(jī)的種子。美國極力倡導(dǎo)的新自由主義理念本質(zhì)是經(jīng)濟(jì)上的自由主義、政治上的保守主義，這必然導(dǎo)致美國在解決國內(nèi)經(jīng)濟(jì)危機(jī)問題上全然不顧及其他國家和世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展，用一個(gè)更大的泡沫去取代前一個(gè)泡沫。鑒于新自由主義理論上的自我矛盾和實(shí)踐中的“四面楚歌”，它走向衰落的趨勢已不可避免。其二是福利國家制度。歐洲主權(quán)債務(wù)危機(jī)發(fā)生的最直接原因是政府資不抵債。但根本原因在于政府主導(dǎo)下的經(jīng)濟(jì)增長連續(xù)性出現(xiàn)間斷，難以有效支撐日益龐大的福利支出，福利國家制度生存的土壤被動搖了。政府為保持執(zhí)政地位和現(xiàn)有的高福利水平不得不大規(guī)模舉債，由此帶來的是經(jīng)濟(jì)增長的連續(xù)性貢獻(xiàn)與高福利需求間的缺口進(jìn)一步擴(kuò)大，債務(wù)快速累積，導(dǎo)致危機(jī)發(fā)生。危機(jī)發(fā)生后，福利國家改革趨勢包含幾個(gè)方面一是重塑價(jià)值，以社會公正為核心二是從單個(gè)國家獨(dú)立改革向多國協(xié)商形成合力改革轉(zhuǎn)變?nèi)窃谇矍斑M(jìn)中尋求動態(tài)平衡四是借鑒瑞典福利國家制度改革經(jīng)驗(yàn)。盡管福利國家制度廣受詬病，被認(rèn)為是低效、助長懶惰、阻礙國家發(fā)展的體制，但它不僅是資本主義國家實(shí)現(xiàn)財(cái)富再分配、保持社會公平的重要途徑，也是資本主義國家執(zhí)政黨獲取選民支持、維持社會穩(wěn)定的重要砝碼，更是對勞動力再生產(chǎn)過程的社會化。在更深層的意義上，福利國家制度緩和了資本主義發(fā)展過程中的階級矛盾、完善了投資與消費(fèi)過程中的輸入輸出，為資本主義發(fā)展?fàn)I造了穩(wěn)定的社會環(huán)境?！氨M管資本主義不能與福利國家共存，然而資本主義又不能沒有福利國家?！雹贋榻鉀Q福利國家的制度困境，許多學(xué)者都做出了有意義的探索。其中奧菲在馬克思有關(guān)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論的基礎(chǔ)上提出了“第二層次的危機(jī)”概念。從“偶發(fā)危機(jī)”和“過程危機(jī)”劃分入手，經(jīng)過深入分析，提出福利國家危機(jī)產(chǎn)生根源的新看法。從財(cái)政資源、行政理性和合法性資源等方面探索了現(xiàn)實(shí)中福利國家制度的不可持續(xù)性。但從拉動我國經(jīng)濟(jì)增長的動力出口、投資和消費(fèi)來看，這三者間的不均衡問題日益顯現(xiàn)，出口、投資所占比重不斷增加，而國內(nèi)居民消費(fèi)的空間則日益縮小，導(dǎo)致國內(nèi)居民收入的基尼系數(shù)呈上升趨勢。盡管重投資、輕內(nèi)需的方式能夠在短期內(nèi)迅速促進(jìn)GDP增長，但此模式卻不具有可持續(xù)發(fā)展性。對比我國4萬億與美國7870億美元的經(jīng)濟(jì)刺激方案可以發(fā)現(xiàn)第一，在支出結(jié)構(gòu)上，我國用于固定資產(chǎn)的投資比例38％要遠(yuǎn)高于美國的24％，而美國的刺激計(jì)劃中則更多的著眼于調(diào)動內(nèi)生性增長因素，如通過減稅增強(qiáng)企業(yè)參與經(jīng)營的積極性，讓其根據(jù)市場規(guī)律自主地安排和擴(kuò)大生產(chǎn)。第二，從資本的可持續(xù)運(yùn)用上看，美國在教育培訓(xùn)和科學(xué)研究上的投入占21％，而中國的4萬億計(jì)劃中只有4％應(yīng)用于這個(gè)領(lǐng)域。美國注重的是對經(jīng)濟(jì)增長重要動力源的投資，而我國更側(cè)重短期見效的投資。第三，從對環(huán)境的治理投入來看，我國在經(jīng)歷了高污染、低回報(bào)、高消耗的發(fā)展路徑后卻與美國環(huán)境治理投資比例相當(dāng)，投入比例顯然不夠。反思我國政府的治理措施，暴露出了許多問題。一是政府沒有擺正與市場的關(guān)系，利用手中掌握的資源和行政權(quán)力，對市場進(jìn)行外力作用，在市場經(jīng)濟(jì)中既充當(dāng)“裁判員”也充當(dāng)“運(yùn)動員”，弱化了市場對于資源配置的基礎(chǔ)性地位。二是社會保障制度在我國還沒有健全起來，直接導(dǎo)致內(nèi)需乏力，政府的刺激政策不能起到應(yīng)有的效果。我們面對的危機(jī)是自由化不足和福利保障不健全的危機(jī)。自由化不足導(dǎo)致市場競爭不充分、創(chuàng)新驅(qū)動的動力不足、資源分配效率過低福利保障不健全導(dǎo)致公眾需要為自身保障“埋單”，大量資金在交換體系外留存，這就也解釋了我國屢出刺激消費(fèi)政策卻收效甚微的情況。因此，我們要立足國情，對市場“松綁”的同時(shí)健全福利保障措施，營造良好的發(fā)展環(huán)境，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)、有序、健康發(fā)展。

簡介：福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文新時(shí)期反腐倡廉建設(shè)的哲學(xué)思考姓名陳娜申請學(xué)位級別碩士專業(yè)馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師鄭又賢201105福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文Ⅱ

簡介：基于語料庫的中美媒體關(guān)于在歐洲的難民的報(bào)道的批評話語分析重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文（學(xué)術(shù)學(xué)位）學(xué)生姓名尤麗紅指導(dǎo)教師汪興富副教授專業(yè)外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)學(xué)科門類文學(xué)重慶大學(xué)外國語學(xué)院二O一七年五月CPUSBASEDCRITICALDISCOURSEANALYSISOFCHINESEAMERICANREPTSONREFUGEESINEUROPEATHESISSUBMITTEDTOCHONGQINGUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTFTHEMASTER’SDEGREEOFARTSBYYOULIHONGSUPERVISEDBYPROFWANGXINGFUSPECIALTYLINGUISTICSAPPLIEDLINGUISTICSCOLLEGEOFFEIGNLANGUAGESCULTURESOFCHONGQINGUNIVERSITYCHONGQINGCHINAMAY2017

簡介：我國職業(yè)籃球發(fā)展動力問題是認(rèn)識和變革我國職業(yè)籃球發(fā)展的邏輯基礎(chǔ)，具有非常重要的前提和基礎(chǔ)性的意義和價(jià)值，只有正確認(rèn)識我國職業(yè)籃球發(fā)展的動力源泉，才能為我國職業(yè)籃球的發(fā)展變革提供正確的方向。但是，僅從我國職業(yè)籃球的外在表現(xiàn)和從國外職業(yè)籃球的比較上來認(rèn)識我國職業(yè)籃球的發(fā)展問題，并不能從根本上解決和認(rèn)識我國職業(yè)籃球發(fā)展的根本問題，因?yàn)檫@樣的認(rèn)識并不能從根本上明確我國職業(yè)籃球的基本矛盾，其認(rèn)識和實(shí)踐結(jié)果只能是治標(biāo)不治本，導(dǎo)致我國職業(yè)籃球長期徘徊不前甚至出現(xiàn)運(yùn)動水平的倒退，因此，有必要從哲學(xué)的高度和深度上來認(rèn)識我國職業(yè)籃球的發(fā)展問題，從根本上為我國職業(yè)籃球的發(fā)展提供動力源泉。本文所得出的關(guān)于我國職業(yè)籃球發(fā)展動力理論不是憑空產(chǎn)生的，而是運(yùn)用哲學(xué)的獨(dú)特的思維方法批判的思維方法，并對前人的關(guān)于我國職業(yè)籃球發(fā)展動力思想的批判和繼承的基礎(chǔ)上得出的。本文運(yùn)用的哲學(xué)的批判的方法就是澄清前提的方法，也就是我國職業(yè)籃球前提問題的澄清，這一澄清對我國職業(yè)籃球發(fā)展動力問題具有邏輯基礎(chǔ)的意義。它的意義表現(xiàn)為，它可以使我們正確認(rèn)識我國職業(yè)籃球本質(zhì)問題的歸屬，也就是我國職業(yè)籃球到底是不是一個(gè)體育問題如果是一個(gè)體育問題，那么體育的根本問題是什么如果不是一個(gè)體育問題，那么它是一個(gè)什么問題等等，因?yàn)橹挥姓_認(rèn)識我國職業(yè)籃球的問題本質(zhì)，才能從根本上為我國職業(yè)籃球的發(fā)展提供正確的理論方向，并在實(shí)踐變革中為我國職業(yè)籃球提供動力源泉。本文在對我國職業(yè)籃球的前提澄清的基礎(chǔ)上認(rèn)為，我國職業(yè)籃球從根本上來講并不是一個(gè)體育問題而是一個(gè)勞動和利益問題，因此我國職業(yè)籃球發(fā)展的根本動力源泉是一個(gè)利益調(diào)節(jié)和分配問題，推動我國職業(yè)籃球發(fā)展的根本動力是人們對利益追求的積極性。這一認(rèn)識為我們認(rèn)識我國職業(yè)籃球的發(fā)展提供了基本的理論方向和邏輯基礎(chǔ)，我國職業(yè)籃球所有的發(fā)展問題都是在這一根本問題的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，因此我們可以邏輯的得出，我國職業(yè)籃球的發(fā)展的根本動力是一個(gè)利益問題，推動我國職業(yè)籃球發(fā)展的基本動力也是人們對利益追求的動力。這個(gè)認(rèn)識的意義在于它可以為我國職業(yè)籃球的實(shí)踐變革提供基本的方向，即變革我國職業(yè)籃球的所有舉措和制度的核心是一個(gè)利益分配的認(rèn)同問題。我國職業(yè)籃球制度是我國職業(yè)籃球發(fā)展的直接動力，但是制度的設(shè)計(jì)并不是盲目的，制度的設(shè)計(jì)總有它的前提依據(jù)和哲學(xué)基礎(chǔ)，因此本文從哲學(xué)的高度對制度本身和我國職業(yè)籃球制度的設(shè)計(jì)進(jìn)行了分析和研究。按照馬克思主義的觀點(diǎn)，制度的本質(zhì)是一種關(guān)系，這種關(guān)系首先表現(xiàn)為一種利益關(guān)系，那么我國職業(yè)籃球制度同樣也是作為一種人與人之間的利益關(guān)系而存在，我國職業(yè)籃球制度的內(nèi)涵和本質(zhì)就是人的利益關(guān)系和相互之間的利益邊界。我國職業(yè)籃球制度本身是一個(gè)抽象性的存在物，它只有落實(shí)到人的利益和行為才能真正轉(zhuǎn)化為制度存在，但是人的行為具有積極和消極的區(qū)別，我國職業(yè)籃球制度只有符合人們的利益觀念，才能從現(xiàn)實(shí)的層次上轉(zhuǎn)化為人的積極行動，并為我國職業(yè)籃球提供發(fā)展動力，否則，人們的行為即是遵守制度也是消極的遵守，甚至是抵觸的行為。文化建設(shè)無疑是我國職業(yè)籃球發(fā)展的動力，但是現(xiàn)存的我國職業(yè)籃球文化的概念卻是一個(gè)籠統(tǒng)和沒有邊界的概念，一個(gè)沒有邊界的概念是沒有意義的，因此本文從哲學(xué)的高度對我國職業(yè)籃球文化的概念進(jìn)行了澄清，認(rèn)為我國職業(yè)籃球文化的核心是一種集體利益價(jià)值觀念和集體人格的塑造，并且認(rèn)為，我國職業(yè)籃球發(fā)展的狀況從文化的角度來講，實(shí)際上就是一種利益價(jià)值心態(tài)，從某種意義上來講，我國職業(yè)籃球的發(fā)展本質(zhì)是一個(gè)文化過程。但是文化的塑造和形成有它自身的規(guī)律，本文從哲學(xué)的角度對文化進(jìn)行了分析，并且認(rèn)為我國職業(yè)籃球文化的塑造的基礎(chǔ)是要獲得人們的利益價(jià)值認(rèn)同，只有在獲得人們利益價(jià)值認(rèn)同的前提下，我國職業(yè)籃球的文化動力形成才具有前提性的保證。

簡介：碩士學(xué)位論文論文題目論我國兩岸三地公司法協(xié)調(diào)的可能性從歐洲公司制度視角進(jìn)行分析研究生姓名王蘭指導(dǎo)教師姓名魏玉娃專業(yè)名稱國際法學(xué)研究方向國際經(jīng)濟(jì)法論文提交日期2013年4月論我國兩岸三地公司法協(xié)調(diào)的可能性中文摘要I論我國兩岸三地公司法協(xié)調(diào)的可能性從歐洲公司制度視角進(jìn)行分析中文摘要本文以歐洲公司制度為借鑒，試圖解決我國兩岸三地公司法的協(xié)調(diào)這一問題。歐洲公司是歐盟范圍內(nèi)一種超國家的公司形式，同時(shí)也是一種新型的跨國公司，與傳統(tǒng)跨國公司相比具有優(yōu)勢。這種新型的跨國公司是歐洲區(qū)域一體化的產(chǎn)物之一，與其同時(shí)并存和即將存在的還有其他三種，分別是歐洲經(jīng)濟(jì)利益集團(tuán)、歐洲合作社和歐洲私法公司，與這三種相比歐洲公司所具有的特殊優(yōu)勢使其在歐盟范圍內(nèi)發(fā)展勢頭良好，突顯其存在的必要性。歐洲公司為我國兩岸三地公司法的協(xié)調(diào)，以及區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的實(shí)現(xiàn)提供了一種可能的借鑒選擇。圍繞歐洲公司和我國兩岸三地公司法的協(xié)調(diào)這兩大問題，本文分為三部分進(jìn)行詳述。本文第一部分對跨國公司的幾個(gè)基本法律問題進(jìn)行了介紹，包括三方面內(nèi)容跨國公司的設(shè)立、跨國公司的管轄和跨國公司轉(zhuǎn)移定價(jià)避稅問題。第二部分介紹了歐洲公司作為跨國公司特殊類型的優(yōu)勢及其存在和發(fā)展的必要性。與傳統(tǒng)跨國公司相比，歐洲公司在設(shè)立上、管轄上和稅收上具有優(yōu)勢。與歐洲經(jīng)濟(jì)利益集團(tuán)、歐洲合作社和歐洲私法公司相比，歐洲公司在歐盟領(lǐng)域內(nèi)也具有優(yōu)勢，突顯其在歐盟存在的必要性。第三部分探討了我國兩岸三地公司法協(xié)調(diào)的問題，指出借鑒歐洲公司制度解決這一問題的可能性，并在此基礎(chǔ)上提出相應(yīng)的建議。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞跨國公司；歐洲公司；兩岸三地公司法；協(xié)調(diào)作者者王蘭指導(dǎo)指導(dǎo)教師教師魏玉娃

簡介：中國體育產(chǎn)業(yè)的成長速度嚴(yán)重滯后于國民收入的提升。國內(nèi)各大球類聯(lián)賽及市場開發(fā)的職責(zé)，均處于體育總局下屬的各協(xié)會指導(dǎo)下進(jìn)行開發(fā)。國內(nèi)足球、籃球、排球、乒乓球、羽球等聯(lián)賽及市場的發(fā)展均遠(yuǎn)落后于國民收入的增長，未能充分滿足大眾的對于各類體育產(chǎn)品的消費(fèi)。自去年開始的包括鼓勵足球產(chǎn)業(yè)政策發(fā)展，足協(xié)的去行政化等等一系列動作，讓我們看到了國家在體育產(chǎn)業(yè)中已經(jīng)開始轉(zhuǎn)變觀念，以更加市場化的方法來培育市場，輸送人才，“讓市場發(fā)揮資源配置的決定性作用”。在中國體育產(chǎn)業(yè)市場化改革的初期，我們十分有必要學(xué)習(xí)研究歐美發(fā)達(dá)體育產(chǎn)業(yè)中的球隊(duì)運(yùn)營及投資案例。歐洲五大聯(lián)賽作為世界最頂級的足球聯(lián)賽，其經(jīng)營模式是按照現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營和管理所建立起來的，英超聯(lián)賽的經(jīng)營和管理都完全符合市場經(jīng)濟(jì)下的經(jīng)營模式，這是該聯(lián)賽獲得巨大成功的根本因素；而我國中超聯(lián)賽的經(jīng)營模式還停留較低的水準(zhǔn)，這是因?yàn)槲覈闱虻穆殬I(yè)化并未脫離傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的體育發(fā)展模式。本文首先研究分析歐美發(fā)達(dá)體育產(chǎn)業(yè)中的足球聯(lián)賽及俱樂部運(yùn)營經(jīng)驗(yàn)及其經(jīng)濟(jì)價(jià)值。其次研究資本市場及學(xué)術(shù)界對于足球俱樂部的各類估值模型。然后基于企業(yè)自由現(xiàn)金流折現(xiàn)模型提出足球俱樂部的估值框架，并使用曼聯(lián)作為估值對象與其他主流足球俱樂部估值模型做橫向?qū)Ρ?。最后通過對比分析英國足球超聯(lián)賽及中國足球超級聯(lián)賽的發(fā)展現(xiàn)狀，對在運(yùn)用企業(yè)自由現(xiàn)金流模型對中國足球俱樂部估值的過程中需要特別注意的估值驅(qū)動事項(xiàng)及因素。

簡介：‘7180碩士學(xué)位獲大學(xué)擁有在著作權(quán)法規(guī)定范圍內(nèi)的學(xué)位論文使用權(quán)，即1學(xué)位獲得者必須按規(guī)定提交學(xué)位論文包括紙質(zhì)印刷本及電子版，學(xué)?？梢圆捎糜坝　⒖s印或其他復(fù)制手段保存研究生學(xué)位論文，并編入南開大學(xué)博碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫；2為教學(xué)和科研目的，學(xué)?？梢詫⒐_的學(xué)位論文作為資料在圖書館等場所提供校內(nèi)師生閱讀，在校園網(wǎng)上提供論文目錄檢索、文摘以及論文全文瀏覽、下載等免費(fèi)信息服務(wù)；3根據(jù)教育部有關(guān)規(guī)定，南開大學(xué)向教育部指定單位提交公開的學(xué)位論文4學(xué)位論文作者授權(quán)學(xué)校向中國科技信息研究所和中國學(xué)術(shù)期刊光盤電子出版社提交規(guī)定范圍的學(xué)位論文及其電子版并收入相應(yīng)學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫，通過其相關(guān)網(wǎng)站對外進(jìn)行信息服務(wù)。同時(shí)本人保留在其他媒體發(fā)表論文的權(quán)利。非公開學(xué)位論文，保密期限內(nèi)不向外提交和提供服務(wù)，解密后提交和服務(wù)同公開論文。論文電子版提交至校圖書館網(wǎng)站HTTP／／202113201618001／INDEXHTM。本人承諾本人的學(xué)位論文是在南開大學(xué)學(xué)習(xí)期間創(chuàng)作完成的作品，并已通過論文答辯；提交的學(xué)位論文電子版與紙質(zhì)本論文的內(nèi)容一致，如因不同造成不良后果由本人自負(fù)。本人同意遵守上述規(guī)定。本授權(quán)書簽署一式兩份，由研究生院和圖書館留存。作者暨授權(quán)人簽字20年月日南開大學(xué)研究生學(xué)位論文作者信息論文題目姓名學(xué)號答辯日期年月日論文類別博士口學(xué)歷碩士口碩士專業(yè)學(xué)位口高校教師口同等學(xué)力碩士口院／系，所專業(yè)聯(lián)系電話EMAIL通信地址郵編’各注是否批準(zhǔn)為非公開論文注本授權(quán)書適用我校授予的所有博士、碩士的學(xué)位論文。由作者填寫一式兩份簽字后交校圖書館，非公開學(xué)位論文須附南開大學(xué)研究生申請非公開學(xué)位論文審批表。，摘要在傳統(tǒng)翻譯理論中，以“原語中心論”為主導(dǎo)，“忠實(shí)”和“對等”的翻譯標(biāo)準(zhǔn)長期占據(jù)著翻譯研究的中心位置，并被視為譯者必須遵循的金科玉律。在這種標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，所有與對等原則相悖的翻譯方法包括增譯、減譯、改寫和變形一律被斥為“誤譯”或“劣譯”。而作為翻譯活動主體的譯者卻被視為原文作者的奴仆，長期匍匐在原文腳下。在這種標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定下，翻譯研究局限在對原文的可譯性研究和對譯文的優(yōu)劣評判上。直到20世紀(jì)70年代出現(xiàn)了翻譯研究中的“文化轉(zhuǎn)向”之后，人們對翻譯的認(rèn)識才有了根本性的轉(zhuǎn)變翻譯不是簡單的語言符號之間的轉(zhuǎn)換，而是一種跨文化的交際活動；翻譯活動不可能在真空中進(jìn)行，而是受到～定的社會文化因素的制約。而文化又是在一定的歷史環(huán)境中形成的，因此與文化因素相關(guān)的誤譯現(xiàn)象應(yīng)該區(qū)別于單純的語言層面的錯譯，放在歷史的文化背景中加以研究，深入發(fā)掘其產(chǎn)生的原因，并予以正確的評價(jià)。本文從中西傳統(tǒng)譯論對誤譯現(xiàn)象的批判入手，以其“忠實(shí)“和“對等’’的翻譯觀的發(fā)展為線索，論述了中西傳統(tǒng)譯論以排除誤譯的規(guī)定性研究方法為主流對翻譯研究帶來的負(fù)面影響，指出當(dāng)代翻譯研究由規(guī)定性轉(zhuǎn)向描述性研究的重要性。進(jìn)而通過闡述文化因素在翻譯過程中的影響，分別論述了文化的內(nèi)涵和文化誤譯的研究范圍，辨析了文化誤譯與錯譯的區(qū)別，從譯者的主觀目的出發(fā)，將文化誤譯定義為“譯者在翻譯過程中由于受到各種文化因素的影響而導(dǎo)致的或無意或有意背離原文，從而造成譯文不忠實(shí)于原文的翻譯現(xiàn)象?！睋?jù)此，本文結(jié)合古今翻譯中的典型譯例，分別闡述了無意文化誤譯和有意文化誤譯各自的表現(xiàn)形式極其產(chǎn)生的各種文化原因。本文對文化誤譯的研究主要借鑒西方哲學(xué)闡釋學(xué)理論的若干精義，對其進(jìn)行描述性闡釋。在簡要介紹西方闡釋學(xué)的起源和發(fā)展歷史的基礎(chǔ)上，本文概述了伽達(dá)默爾哲學(xué)闡釋學(xué)理論的三大觀點(diǎn)歷史性解釋、視域融合和效果歷史，