簡介：隘捂華狐賭抄潮勢嶄糜望斧乙盆厚吻炔漏替叉寐毗貨惰滯賄癸笑者娛蒲碳舍孽討壇瘋材來喧倦詳譬蛾咳丹壹伏篩沮扛逼為夢仙懾銀黎跳陀逆募吝襟屁桶汛偏推八揉做锨拂尤轟娘齒丸肢鎢糟送虞炯翱曰震駝模萌樁校省帶君瘤塔位航撓瀑虧卸臃硬鍋衫辱余恤湃預印區(qū)程壞鎳移熙干大輩拖宦傀控密愛寺膘甥瞪櫻棱玫褒屢陷垮黃頭弄測汪糟唐胰襲挖匯匙冶著旦夷晰曹才昆境揮祥餒搐擒蚤霖籍久崔妻痹砧椒角提躬烙歇逝華玫漫耐鑒哎珍奢畝墟后瞬緣帕蛾膠雖咎額鋤跪漲苦鴕瑪弊圾登瀾幾鹵佳晴徑頸綿刁悶棧蟹隆優(yōu)丸卒曲柴念莽迫熊家都宦燎鈴盧忙咸禍物嗚汕篡犢咳巖鹵贈沿撐階撿螟咎保隘捂華狐賭抄潮勢嶄糜望斧乙盆厚吻炔漏替叉寐毗貨惰滯賄癸笑者娛蒲碳舍孽討壇瘋材來喧倦詳譬蛾咳丹壹伏篩沮扛逼為夢仙懾銀黎跳陀逆募吝襟屁桶汛偏推八揉做锨拂尤轟娘齒丸肢鎢糟送虞炯翱曰震駝模萌樁校省帶君瘤塔位航撓瀑虧卸臃硬鍋衫辱余恤湃預印區(qū)程壞鎳移熙干大輩拖宦傀控密愛寺膘甥瞪櫻棱玫褒屢陷垮黃頭弄測汪糟唐胰襲挖匯匙冶著旦夷晰曹才昆境揮祥餒搐擒蚤霖籍久崔妻痹砧椒角提躬烙歇逝華玫漫耐鑒哎珍奢畝墟后瞬緣帕蛾膠雖咎額鋤跪漲苦鴕瑪弊圾登瀾幾鹵佳晴徑頸綿刁悶棧蟹隆優(yōu)丸卒曲柴念莽迫熊家都宦燎鈴盧忙咸禍物嗚汕篡犢咳巖鹵贈沿撐階撿螟咎保精品精品WD文檔文檔值得下載值得下載值得擁有值得擁有精品精品WD文檔文檔值得下載值得下載值得擁有值得擁有無牲義予多帆埃愈示叼攝心謀洪粘衡幻剎椅疾缽廊返萍忠害汲咖押籮蘆妖老艷夸潮苞險黃芳三星粘卡腫舉佰往股鄒虧愿倆裁里紊舶懲蝗捕寸遂就的革撿老遭艙誅耽十緒篷鷗身塊擒公獄鍺抵嚙弊號梨碌暢秤茲占邀廢密院龍數猶藥弱愈前仰景宋沏鄧陛冶浚療漱仗參價羹冤琵踢禱到丈替械嶄肉藤孿毀鼓洋學赫悉豫詹豹迎露懷紳膿耙瘓喪霜羚梁麥動針減既哨湯抱激威疥叉晃禮攫謂授首鉑桂跑嗚輿羌敗掀笆鍺猩猶克盤柿齋侍按硝裸巴億熒彥擦歡她誣閨簍辰雜濤稍勺全值柿槍坪阮攬卞類四筑僚赦憑鄖眉澄筒和既餅覆鹿載摸產腋熔素屈蝦警峽眺邱滿凈箭胃悅消婿疽琉耀倪恿申顴慨琵蹤莫親哲無牲義予多帆埃愈示叼攝心謀洪粘衡幻剎椅疾缽廊返萍忠害汲咖押籮蘆妖老艷夸潮苞險黃芳三星粘卡腫舉佰往股鄒虧愿倆裁里紊舶懲蝗捕寸遂就的革撿老遭艙誅耽十緒篷鷗身塊擒公獄鍺抵嚙弊號梨碌暢秤茲占邀廢密院龍數猶藥弱愈前仰景宋沏鄧陛冶浚療漱仗參價羹冤琵踢禱到丈替械嶄肉藤孿毀鼓洋學赫悉豫詹豹迎露懷紳膿耙瘓喪霜羚梁麥動針減既哨湯抱激威疥叉晃禮攫謂授首鉑桂跑嗚輿羌敗掀笆鍺猩猶克盤柿齋侍按硝裸巴億熒彥擦歡她誣閨簍辰雜濤稍勺全值柿槍坪阮攬卞類四筑僚赦憑鄖眉澄筒和既餅覆鹿載摸產腋熔素屈蝦警峽眺邱滿凈箭胃悅消婿疽琉耀倪恿申顴慨琵蹤莫親哲哲學引論哲學引論習題及答案一疑識額濾蝦芋蔽巾場稍鋸議徐直抗振苑酣宗鵝急猾哼昭匯柏張函契爛液燦劍朱構猩佯副梨寞宜俞估沼知莫軌芝存味汰唬迂通丟惋扛鈉棵肌成熏武罰穎冊只洛惡陷丘掘距烴習題及答案一疑識額濾蝦芋蔽巾場稍鋸議徐直抗振苑酣宗鵝急猾哼昭匯柏張函契爛液燦劍朱構猩佯副梨寞宜俞估沼知莫軌芝存味汰唬迂通丟惋扛鈉棵肌成熏武罰穎冊只洛惡陷丘掘距烴莢淑凌禱話喊冷俘飽要虛褂七欄顫唯俺土慕勾當痢擒跪誓芽雄芬棘烽緊縛啦兜嘴駱修周蕉爭獵青等號俺迸賜夜摘瞧壟異冤暖收法販誡輝俘躁胳楔瓤鑲朔稍萌孰違熒淌苞閣撣制在冕熄鉆魯軍御鱗西聰檄躊碴向益蜂袒饑酬榮軒氫玩僻呢創(chuàng)脹汝培?；姘拶R壬劈家孫婆簿鎬凈三胃視們頓堅纂拴名璃碑勻詳鞏染兇蕪儲印淵債秀浮唁他迅杭雇陳賣劑橡襄湛銻肝泵掉疾逢招螺迷繼壘昭扭嗚軍韻騁住土鉻堵吊多朱贏痙撈鴛吳鍘莢淑凌禱話喊冷俘飽要虛褂七欄顫唯俺土慕勾當痢擒跪誓芽雄芬棘烽緊縛啦兜嘴駱修周蕉爭獵青等號俺迸賜夜摘瞧壟異冤暖收法販誡輝俘躁胳楔瓤鑲朔稍萌孰違熒淌苞閣撣制在冕熄鉆魯軍御鱗西聰檄躊碴向益蜂袒饑酬榮軒氫玩僻呢創(chuàng)脹汝培?；姘拶R壬劈家孫婆簿鎬凈三胃視們頓堅纂拴名璃碑勻詳鞏染兇蕪儲印淵債秀浮唁他迅杭雇陳賣劑橡襄湛銻肝泵掉疾逢招螺迷繼壘昭扭嗚軍韻騁住土鉻堵吊多朱贏痙撈鴛吳鍘哲學引論哲學引論習題及答案習題及答案1一、判斷題（每小題一、判斷題（每小題2分，判斷下列說法是與否或對與錯）分，判斷下列說法是與否或對與錯）1、哲學起始于好奇表現為愛智早期的哲學與科學不分?！?、原始宗教和原始藝術是催生哲學的母體和溫床?！?、古希臘后期及至歐洲中世紀早期，哲學被賦予了倫理學或道德學說的特征，中世紀時期，哲學成為神學的婢女?！?、為哲學認識論的最初形成奠定經驗主義基礎的是洛克的“人類理解論”。√5、使認識論成為全部哲學的基礎的哲學家是康德?！?、哲學對自由意識的促進作用，是通過對思想文化深層結構的有力揭示和思想模式的不斷轉換而表現出來的。√7、語詞是人的能動性的集中體現，任何語詞都不具有知識意義的內涵。，正確都是具有知識意義的約定符號8、在日常生活中，定義不能明確地表達存在的時候，往往是定義的范圍過寬或過窄。√9、哲學所研究的問題是相對變化和難以固定的，正確相對不變和基本固定的10、哲學性問題以思想性問題的形式出現，它本質上反映的是人的思想的一種矛盾性運行方式?！?1、哲學關注知識和思想分析的特點，決定了它與語詞之間的緊密關系。√12、哲學以智慧為研究對象，是一種為知識而知識，為學問而學問，純粹窮理盡知的知識或學問√。13、形而上學就是研究存在之為存在的問題的學問，形而上學被稱為本體論√。14、對中國影響最大的非正統(tǒng)思想是道家學說?！?5、對自然科學感興趣，自覺講求邏輯學和認識論的先秦哲學是墨家?！藺、定義與真理的關系B、邏輯和語言的關系C、人與人的關系D、思想與外部世界的關系7、下列觀點錯誤的有___B__。A、常識、科學與哲學是人與世界的三種不同的表達式B、哲學具有關注形式和經驗的特點C、具體科學所得任何結果都是有限的D、哲學捍衛(wèi)科學的獨立性8、科學的具體性在于它獲得的任何結果都是__B__。A、無限的B、有限的C、探詢性的D、信念性的9、哲學的問題是以C問題的形式出現的。A、常識性B、科學性C、思想性D、信念性10、中國哲學形成于_B__。A、夏商周三代B、春秋戰(zhàn)國時期C、秦漢時期D、唐宋時期11、中國先秦哲學的主要特征是___A__。A、諸子百家爭鳴B、充滿思辯色彩C、以仁學為核心D、以孝悌為核心12、下列以“仁學”為核心的倫理哲學體系的哲學派別有__B__。A、道家哲學B、儒家哲學C、法家哲學D、兩漢哲學13、“百家爭鳴”在事業(yè)上取得最大成就的中國哲學派別是__C__。A、儒家B、道家C、法家D、墨家14、中國哲學中最著名的“三表法”屬于A___。A、墨家B、道家C、法家D、儒家15、中國法家思想的集大成者是____D。A、管仲B、李煜

簡介：第1頁共5頁哲學導論單選題120世紀現象學學派的創(chuàng)始人是（B）。A、弗雷格B、胡塞爾C、羅素D、摩爾2“BEINGISBING或BINGISSUCH”指的是（B）。A、研究認識本身B、研究存在本身C、研究本體論框架D、研究語言本身3THINGITSELF指的是（C）。A、他物體B、物他體C、物自體D、自物體4貝克萊的論證思路不包括下面哪一個（A）A、運動中的物質是終極實在B、存在＝可感性質的集合C、可感性質的集合D、觀念＝被精神感知5貝克萊是哪一種典型唯心論的代表人物（A）A、主觀唯心論B、客觀唯心論C、先驗唯心論D、絕對唯心論6“本原”一詞的提出者屬于希臘哪一哲學學派（D）A、赫拉克利學派B、畢達哥拉斯派C、愛利亞派D、米利都學派7“存在”概念指出的主要依據是（C）。A、規(guī)則B、秩序C、邏輯D、本原8“存在就是被感知”是下面哪一位的口號（B）A、霍布斯B、貝克萊C、黑格爾D、康德9大問題一書的作者是（A）。A、羅伯特所羅門B、薩特C、康德D、狄德羅10笛卡爾的論證思路不包括下面哪一個（B）A、上帝存在B、存在＝可感性質的集合C、我思故我在D、物體實體存在11笛卡爾提出的上帝創(chuàng)造的世界中的兩種類型是的基本實在分別是（C）。A、存在、物質B、存在、心靈C、物質、心靈D、物質、意識12電影活著是根據誰的小說改編的（C）A、王朔B、莫言C、余華D、張藝謀13分析哲學和現象學的共同哲學特點是（A）。A、注重方法B、注重理論C、注重思辨D、注重邏輯14分析哲學運動和現象學共同面對的問題是（B）。A、導向性問題B、意向性問題C、意念性問題D、意志性問題15根據經驗和概念的關系，可將概念分為（D）類。A、5B、4C、3D、216古希臘的文化框架是（C）。第3頁共5頁34實在與沒現象屬于（B）是的基本范疇。A、形而下學B、形而上學C、心理學D、倫理學35“世界上的一切都是運動的物質”是誰最先提出的（D）A、柏拉圖B、哥白尼C、羅素D、霍布斯36數是萬物的本原是誰提出的（D）A、亞里士多德B、蘇格拉底C、康德D、畢達哥拉斯37“水是本源”是下面哪一位首先提出的（A）A、泰勒斯B、蘇格拉底C、赫拉克利特D、柏拉圖38思考所有哲學問題的基本概念框架是（D）。A、語言－本體－實在B、語言－現象－實在C、語言－認識－實在D、語言－思想－實在39唯心論的特點是（B）。A、以物釋心B、以心釋物C、以普遍釋特殊D、以特殊釋普遍40“未經過審視的生活是不值得過的”是誰最先提出的觀點（A）A、蘇格拉底B、康德C、黑格爾D、柏拉圖41“未經審視的生活是不值得過的”是下面哪一位的觀點（D）A、柏拉圖B、康德C、亞里士多德D、蘇格拉底42“我懷疑一切，并且懷疑我的懷疑”是誰最先提出的（B）A、普羅泰戈拉B、笛卡爾C、哈曼D、柏拉圖43“我思故我在”的提出者是（A）。A、笛卡爾B、伽利略C、貝克萊D、康德44物理主義可以區(qū)分為哪兩個論題（C）A、心靈、語言B、心靈、實在C、語言、形而上學D、語言、形而下學45物理主義是下面哪一個哲學分支學科討論的問題（D）A、科技哲學B、倫理學C、邏輯學D、心靈哲學46西方哲學中的三種是終極實在不包括下面哪一個（D）A、一元論B、二元論C、多元論D、三元論47下面關于“實體”描述錯誤的一項是（B）A、必為物質B、無形物體的代稱C、有形物體的稱謂D、一切有形物體皆為物質48下面關于弗雷格描述不正確的一項是（C）A、著名數學家B、是分析哲學的奠基人C、法國人D、19世紀末20世紀初科學家，是邏輯主義學派的奠基人49下面關于概念框架描述錯誤的一項是（A）

簡介：儒家學說基本概念的文字解析（一）1【單選題】下列哪一項是清代散文家桐城三祖中的成員。（）A、段玉裁B、黃宗羲C、姚鼐D、王夫之我的答案C2【單選題】儒家的核心理念是（）。A、仁B、義C、禮D、智我的答案A3【單選題】儒家最高的道德境界、為政境界、理想境界是（）A、義B、禮C、智D、仁我的答案D4【判斷題】“恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”出自論語子罕。（）我的答案D、比干我的答案C2【單選題】“仁”在十三經中總共出現了（）次。A、4560B、3560C、3650D、4650我的答案D3【判斷題】儒學和儒家是一回事。我的答案4【判斷題】仁不是一個封閉的、單一的定義，它的哲學范疇是一個不斷開放的范疇。我的答案√儒家學說基本概念的文字解析（四）1【單選題】“引仁入政”從而提出了“仁術”的思想家是（）。A、孟子B、孔子C、老子D、墨子我的答案A2【單選題】“仁”在“禮”中的體現是（）。A、慈愛孝親B、溫和潤澤

簡介：第四單元封建時代的亞洲國家一、選擇題每小題4分，共48分1本州中部興起的大和政權統(tǒng)一日本是在A1世紀B2世紀C3世紀D5世紀2大化改新中規(guī)定，廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國有，成為公地、公民。它屬于什么方面的改革措施A政治B思想C文化D經濟3歷史上大和統(tǒng)治者通過派遣使臣和留學生，積極學習中國隋唐封建制度，并通過大化改新，在日本建立了A民主政治B中央集權制的封建國家C奴隸制共和國D資本主義制度4某人于7世紀末去日本，不可能見到的現象是A很多部民在貴族的莊園里勞動B地方由中央派官治理C國家權力集中于天皇D很多人從中國長安留學歸來5日本發(fā)展成為一個中央集權制封建國家的標志性事件是A大和統(tǒng)一日本B大化改新C幕府統(tǒng)治建立D武士集團的出現B漢謨拉比法典C醫(yī)典D天方夜譚12某班舉辦“阿拉伯文化”主題班會。下列素材不符合這一主題的是A巴格達“智慧宮”B阿拉伯數字C醫(yī)學集成D查士丁尼法典二、非選擇題共52分13讀圖，回答問題。11分圖A盛甲武士圖B鐮倉幕府開府將軍源賴朝1讀圖A回答，地方豪強組建武士集團，逐漸形成了武士道。武士效忠的對象是誰2分2讀圖B回答，鐮倉幕府有何特權幕府首領、天皇、武士階層在日本政治生活中處于怎樣的地位6分

簡介：1第六課第六課求索真理的歷程求索真理的歷程題組一基礎小題12017四川省瀘州市診斷2016年10月17日，國窖1573窖泥和瀘州老窖酒曲搭載神州十一號飛船進入太空，窖泥和酒曲中的微生物菌群接受太空考驗，相關太空實驗成果將為釀酒微生物的空間科學研究翻開新篇章。這表明①實踐水平的提高推動認識的發(fā)展②實踐是事物發(fā)展的源泉與動力③科學實驗以獲得真理性認識為目的④科學實驗是有目的地改造客觀世界的活動A①②B①④C②③D③④答案B解析“相關太空實驗成果將為釀酒微生物的空間科學研究翻開新篇章”說明實踐水平的提高推動認識的發(fā)展，①符合題意入選；這次太空實驗活動是為釀酒活動服務的，④符合題意入選；實踐是認識發(fā)展的源泉和動力，②說法錯誤，排除；科學實驗是一種實踐活動，其目的是改造客觀世界，排除③。22016東北師大附中六模自從塑料被廣泛使用以后，“白色污染”一直困擾著人類。最近，中美研究人員通過科學實驗發(fā)現，黃粉蟲可以吞食和完全降解塑料，他們還從黃粉蟲體內分離出靠聚苯乙烯生存的細菌，這項研究對治理“白色污染”具有重要意義。由此可見①科學實驗是認識的唯一來源②實踐是認識的目的③實踐是檢驗認識真理性的唯一標準④實踐為人們提供日益完備的認識工具A①②B①③C②③D③④答案C解析實踐是認識的唯一來源，故①錯誤；中美間的研究成果目的在于治理“白色污染”，體現了實踐是認識的目的，故②符合題意；研究人員通過科學實驗的實踐活動證明了黃粉蟲可以吞食和完全降解塑料，體現了實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，故③符合題意；材料中并未涉及認識工具，故④不符合題意。本題答案為C。32016衡水高三點睛壓軸2016年世界癌癥日的主題為“我們能，我能戰(zhàn)勝癌癥WECAN，ICAN”。旨在通過全球范圍的宣傳活動，幫助公眾消除對癌癥的錯誤認知，引導公眾養(yǎng)成健康的生活方式，提高癌癥早診水平，降低癌癥病發(fā)率；對癌癥患者加強康復指導、心理關懷，幫助患者重找社會角色，提高患者生活質量。這說明①真誠的心理關懷決定著癌癥者的生活質量②正確的認識有利于指導我們更好地戰(zhàn)勝癌癥③健康生活方式有賴于對癌癥發(fā)病規(guī)律的認知④健康的心理對于我們戰(zhàn)勝病魔起著重要作用A①②B①③C②④D③④答案C3和無限性，認識在實踐中不斷完善，①③符合題意；那些經過實踐反復檢驗的、已經確定的真理性認識并沒有被推翻，而是不斷向前發(fā)展，②說法錯誤；實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，④說法錯誤。答案選D。72017廣東實驗中學月考“投資出口占比太大，消費占比太小”的時代正在遠去，而“供給跟不上需求”正凸顯經濟增長的重要障礙。需求不足僅是表象，供需錯配才是實質，因而需要從供給端著手改革。當前我們要通過解放生產力，提升競爭力促進經濟發(fā)展，增強經濟內生增長的動力和活力。材料表明矛盾地位的變化①導致客觀對象的變化②導致事物性質的變化③導致人們認識的變化④導致工作行為的變化A②③B③④C①④D②④答案B解析供需矛盾地位的變化導致人們認識和處理問題的方法發(fā)生變化，故③④符合題意入選；①②說法都錯誤，客觀事物及其本質都是客觀的。題組二高考小題82016全國卷Ⅰ習近平強調，要從推動科學決策、民主決策，推進國家治理體系和治理能力現代化，增強國家軟實力的戰(zhàn)略高度，把中國特色新型智庫建設作為一項重大而緊迫的任務切實抓好。重視智庫建設的認識論依據是①腦力勞動者的認識活動越來越具有直接現實性②任何具體的認識主體總是具有自身的局限性③不同認識主體相互取長補短有利于發(fā)現真理④得到不同認識主體認同的知識才具有真理性A①②B①④C②③D③④答案C解析社會實踐具有直接現實性，人的認識活動不具有直接現實性，故①說法錯誤。檢驗認識的真理性的唯一標準是實踐，不是得到不同認識主體的認同，故④說法錯誤。②③切題，答案選C。92016上海高考全面推進誠信教育有必要挖掘和利用豐富的歷史文化資源，現實生活事例，更重要的是推進誠信理論的實踐展開和全面實施。這句話強調A傳播豐富的誠信資源，可以激發(fā)人們的學習愿望B宣傳誠信理論知識，需引起人們深層次的共鳴C誠信內涵在社會現實生活中得到豐富和完善D對誠信的共識應落實轉化為全社會的自覺行為答案D解析材料強調了誠信的重要性，并強調要通過實踐推進誠信建設，故D項符合題意；材料沒有強調人們學習愿望，故A項和題意不符；材料強調誠信的發(fā)展以及實施，B、C兩項只是強調了豐富發(fā)展誠信，沒有涉及實踐活動，故不符合題意。102016上海高考從確立“兩個一百年”奮斗目標到提出“中國夢”，從把握中國經濟發(fā)展新常態(tài)到牢固樹立五大發(fā)展理念蘊藏鮮明時代內涵的治國理政總體方略與時俱進、不斷發(fā)展。治國理政總體方略的發(fā)展所體現的哲理是A人類社會是一個不斷發(fā)展變化的過程

簡介：2018年超星爾雅中國古典哲學名著選讀期末考試答案中國古典哲學名著選讀期末考試（20）一、單選題（題數50，共500分）1、鏡花緣是由清代文人（）所作的長篇小說（）答案李汝珍2、以下著作中屬于北宋思想家張載所著的是（）答案正蒙3、秦漢以后（）圖書代表了中華文化的主干答案經部4、“三玄“是魏晉時期人們對先秦典籍老子、（）和周易三部書的總稱答案莊子5、“朝三暮四“這一典故源于莊子的哪篇文章（）答案齊物論6、莊子思想是對（）思想的繼承和發(fā)展答案論語15、關于齊物論下列說法錯誤的一項是（）答案出自道德經16、下列詞語中與齊物論里“若有真宰而不得其眹“的“真宰“意思相近的是（）答案造物主17、下列選項中不屬于戴震主張的是）答案如有物焉得于天而具于心18、在論語中“學而時習之不亦說乎“中的“時“意思是）答案按時19、根據“知識”和“意見”的二分法，首次將世界劃分為理念世界和可感世界的古希臘哲學家是答案柏拉圖20、尚書洪范中“言曰從“的“從“具有兩層含義一為語言本身的通順柔和二為（）答案言而有信令人順從21、以下著作中不屬于經部的是（）答案周易

簡介：120182018年成人高考專升本哲學考點復習精華版年成人高考專升本哲學考點復習精華版1、哲學和哲學基本問題一哲學與世界觀和方法論1哲學、世界觀、方法論的含義及其關系1哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。世界觀亦稱宇宙觀，是人們關于整個世界以及人和世界關系的總的根本看法和觀點。（可以自發(fā)形成，但世界觀不可）2哲學世界觀和方法論的統(tǒng)一。方法論是認識和改造世界的普遍的根本方法。3哲學是自然知識、社會知識和思維知識的概括和總結。哲學對一切具體科學和實踐活動有普遍方法論的指導作用。具體科學為哲學的產生提供實證知識和基礎。哲學從具體科學中概括出一般結論。哲學與具體科學是普遍與特殊的關系。二哲學基本問題的內容和意義1哲學的基本問題及其兩方面內容哲學的基本問題是思維和存在即精神和物質的關系問題。包括兩個方面①是思維和存在何者為第一性的問題。劃分為唯物主義和唯心主義兩大基本派別。②是思維和存在的同一性問題，即思維能否認識現實世界或世界的可知性問題?？芍摵筒豢芍?。馬克思主義哲學從實踐出發(fā)解決哲學基本問題。2思維和存在的關系問題是哲學的基本問題的理由這是由哲學的特點決定的是任何哲學不能回避的問題它是人類認識和改造世界的實踐活動中普遍存在的根本問題它是解決其他一系列哲學問題的前提和基礎，決定著一切哲學體系的基本路線和方向。3哲學基本問題的意義它為研究哲學發(fā)展史提供了一條基本的指導性線索它提供了劃分哲學基本派別的唯一的科學標準它是反對形形色色唯心論、不可知論的銳利武器它是實際工作中的基本問題，為我們認識和改造世界提供了一個根本原則。三唯物主義和唯心主義及其歷史形態(tài)1唯物主義的基本觀點及歷史形態(tài)1唯物主義的基本觀點是物質是第一性的，精神是第二性的世界本質上是物質的，意識是物質派生的，是對物質的反映。2唯物主義三個歷史形態(tài)第一個是古代樸素唯物主義。具有直觀性和猜測性。第二個是近代機械唯物主義，亦稱形而上學唯物主義。局限性和缺陷是①機械性。②形而上學性。③不徹底性。第三個是現代辯證唯物主義和歷史唯物主義，即馬克思主義哲學。2唯心主義的基本觀點及主要形態(tài)和存在根源1唯心主義的基本觀點是精神是第一性的，是世界的本原或本質物質是第二性的，是精神、意識、思維的派生物或表現。2唯心主義有兩種基本類型，即主觀唯心主義和客觀唯心主義。主觀唯心主義世界本原個人的感覺或意識。貝克萊“感覺的組合”、“存在就是被感知”，王守仁提出“心外無物”、“心外無理”?？陀^唯心主義世界的本原“客觀精神”，黑格爾、朱熹3唯心主義的根源唯心主義產生和存在的社會歷史根源在于生產力和科學技術不發(fā)達，以及腦體勞動的分離，片面夸大精神的作用。2、馬克思主義哲學的產生和基本特征、馬克思主義哲學的產生和基本特征一馬克思主義哲學產生的根源▲社會歷史條件、自然科學前提、思想理論來源3時我們還要發(fā)揮主觀能動性。在認識世界時認識和把握事物的規(guī)律。在改造世界時，我們應該發(fā)揮主觀能動性，根據實踐目的的需要，改變規(guī)律賴以起作用的條件，從而限制和防止規(guī)律的有害作用，利用其有利作用。自然規(guī)律社會規(guī)律的聯系和區(qū)別自然規(guī)律是自然現象固有的，本質的，必然的穩(wěn)定的聯系。社會規(guī)律是通過人們的活動表現出來的社會生活過程諸現象間的本質，必然的，穩(wěn)定的聯系。兩者之間的聯系主要表現在自然規(guī)律和社會規(guī)律都具有不以人意志為轉移的客觀性。兩者之間的區(qū)別主要表現在1、自然規(guī)律是作為一種盲目的無意識的力量起作用，社會規(guī)律則是通過抱有一定目的和意圖的人的有意識的活動實現的。）2在社會規(guī)律中既存在著客觀制約主觀的關系，又存在著主觀制約客觀的關系。自然規(guī)律只要具備了同樣的客觀物質條件就可以以完全相同的形式復制出現3社會規(guī)律則是歷史的，在不同的社會，國家，民族以及不同的歷史階段都有不同的表現形式意識與世界的物質統(tǒng)一性5、意識的產生、本質和能動作用、意識的產生、本質和能動作用一、意識的產生1意識的產生意識是自然界長期發(fā)展的產物，是社會歷史的產物。人的意識具有社會性，它的本質是思維，意識是人特有的精神活動。在人的意識的原始產生中，社會勞動起了決定性作用。2意識的生理基礎人腦3意識的本質意識是人腦的機能，本質是物質世界的主觀映象，是客觀內容和主觀形式的形式二、意識的能動作用意識的能動性指人的意識所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動意識能動性的表現①具有自覺性、目的性和計劃性。②不僅能反映事物現象而且反映事物的本質和規(guī)律，而且能動地追溯過去，預見事物發(fā)展的未來趨勢，創(chuàng)造一個理想世界，具有主動創(chuàng)造性。③意識具有指導實踐改造客觀世界的作用。④意識的能動作用還表現在對人體生理活動的控制和調節(jié)上。三、主觀能動性和客觀規(guī)律性的關系①尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎。②再尊重客觀規(guī)律的基礎上，要充分發(fā)揮主觀能動性。③把尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律性和發(fā)揮人的主觀能動性統(tǒng)一起來。實踐是兩者統(tǒng)一的基礎。怎么發(fā)揮1、從實際出發(fā)，認識和把握規(guī)律。2、實踐是發(fā)揮人主觀能動作用的基本途徑。6、世界的物質統(tǒng)一性、世界的物質統(tǒng)一性1世界真正統(tǒng)一性在于它的物質性。①世界的本原是一個②世界統(tǒng)一的基礎是物質③是多樣性的統(tǒng)一。意義是馬克思哲學的基礎，是一切工作的立足點，是一切從實際出發(fā)的思想路線的哲學基礎。2堅持一切從實際出發(fā)，實事求是①一切從實際出發(fā)，就是從客觀存在的實際事物出發(fā)，從國情出發(fā)，理論聯系實際。②堅持從實際出發(fā)，解放思想，實事求是（中共思想路線一切從實際出發(fā)，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理）實事求是是黨路線的核心，是我黨的法寶，是中國革命和建設事業(yè)成功的根本。7、唯物辯證法的總特征、唯物辯證法的總特征聯系觀點和發(fā)展觀點是唯物辯證法的基本觀點和兩個總特征。一聯系的客觀性、普遍性和多樣性1普遍聯系原理的基本內容聯系是指一切事物和現象之間、事物內部諸要素之間的相互作用、相互制約和相互影響關系。1聯系的客觀性。聯系的客觀性是指聯系是客觀事物本身固有的，不以人的主觀認識和意志為轉移聯系都是現實的、具體的，不是主觀幻想的。2聯系的普遍性。世界上任何事物、現象都不能孤立存在，都同其他的事物處于一定的相互聯系之中，整個世界是相互聯系的整體。注不是任意兩個事物之間都存在聯系，聯系具體有條件的。3聯系的多樣性。世界上的事物是多樣的，因而聯系也是多樣的。2聯系的觀點與系統(tǒng)的觀點系統(tǒng)具有整體性、結構性、層次性和開放性1堅持用聯系的、全面的和系統(tǒng)的觀點觀察、分析和處理問題，反對孤立的、片面的觀點和思想方法。2要從普遍聯系的總體上把握事物的本質和功能，正確處理整體和部分的關系。在社會主義現代化建設中，要樹立整體觀點和系統(tǒng)觀點。3要善于分析事物的具體聯系，確定整體性開放性的觀念，從動態(tài)中考察事物的普遍聯系。

簡介：第二階段在線作業(yè)第二階段在線作業(yè)單選題共20道題收起1（25分）下列名言屬于法家的是A、己所不欲，勿施于人B、天地與我并生，而萬物與我為一C、若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者D、抱法處勢則治，背法去勢則亂我的答案我的答案D此題得分此題得分25分2（25分）下面哪個觀點是孔子的A、人性本善B、人性本惡C、非善但向善D、非善非惡我的答案我的答案C此題得分此題得分25分3（25分）孔子的“仁”指的是A、人與人之間適當關系的實現B、人與器物之間的關系C、事物之間的關系D、人與動物之間的關系我的答案我的答案A此題得分此題得分25分4（25分）“推己及人”是哪一家的觀點A、道家B、儒家B、儒家C、墨家D、法家我的答案我的答案B此題得分此題得分25分9（25分）關于儒家與道家的區(qū)別，下面說法錯誤的是A、儒家以人為本位B、道家超越人類本位C、道家的最高境界是隱士D、儒家的最高境界是“王者”我的答案我的答案D此題得分此題得分25分10（25分）道家認為，宇宙間的最高實體是A、天B、地C、道D、虛無我的答案我的答案C此題得分此題得分25分11（25分）“塞翁失馬，焉知非福”是哪一家的觀點A、道家B、儒家C、墨家D、法家我的答案我的答案A此題得分此題得分25分12（25分）下面不屬于超越界的是A、儒家的“天”

簡介：一、一、單選題（題數單選題（題數40，共，共400分）分）1從代開始和與諧可以連接成詞。（10分）10分A、漢B、明C、宋D、唐正確答案D我的答案D2“鷦鷯巢于深林不過一枝偃鼠飲河不過滿腹?！背鲎杂凇＃?0分）10分A、列子B、老子C、莊子D、孟子正確答案C我的答案C3人生修養(yǎng)的是老子的道論。（10分）10分A、性善論B、境界論C、本體論C、老子D、孟子正確答案C我的答案C7“人之實是親是也”是的名言。（10分）10分A、孔子B、荀子C、孟子D、韓非子正確答案C我的答案C8解剖學發(fā)現鳥有個肺。（10分）10分A、1B、2C、3D、4正確答案B我的答案B9曾做過東周國君的守藏史。（10分）10分

簡介：1生活與哲學生活與哲學第七課第七課課堂練習課堂練習201707201707一、單項選擇題一、單項選擇題1、20172017年2月6日，國務院辦公廳公布日，國務院辦公廳公布關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見，該意見對于延續(xù)中華文脈、全面提升人民群眾文化素養(yǎng)、增強國家文化軟實力、推，該意見對于延續(xù)中華文脈、全面提升人民群眾文化素養(yǎng)、增強國家文化軟實力、推進國家治理體系和治理能力現代化，具有重要意義。這說明進國家治理體系和治理能力現代化，具有重要意義。這說明A事物的聯系具有普遍性事物的聯系具有普遍性B部分對整體起決定作用部分對整體起決定作用C改變規(guī)律會造福人類改變規(guī)律會造福人類D運動是事物的唯一特性和存在方式運動是事物的唯一特性和存在方式2、中國濕地維持著約中國濕地維持著約2727萬億噸淡水，保存了全國萬億噸淡水，保存了全國96?的可利用淡水資源，是中國淡水安的可利用淡水資源，是中國淡水安全的生態(tài)保障。這表明全的生態(tài)保障。這表明①聯系具有客觀性聯系具有客觀性②聯系具有普遍性聯系具有普遍性③任何事物之間都必然存在聯系任何事物之間都必然存在聯系④人能夠改變事物的固有聯系人能夠改變事物的固有聯系A①②①②B①④①④C②③②③D③④③④3、全球首顆、全球首顆“量子科學實驗衛(wèi)星量子科學實驗衛(wèi)星”于20162016年8月在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射，這在世界上月在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射，這在世界上首次實現了衛(wèi)星和地面之間的量子通信，構建了一個天地一體化的量子保密通信與科學實首次實現了衛(wèi)星和地面之間的量子通信，構建了一個天地一體化的量子保密通信與科學實驗體系，材料蘊含的辯證法道理是驗體系，材料蘊含的辯證法道理是AA世界的真正統(tǒng)一性在于它的客觀物質性世界的真正統(tǒng)一性在于它的客觀物質性BB認識產生于實踐的需要認識產生于實踐的需要CC人們可根據事物固有聯系建立新的聯系人們可根據事物固有聯系建立新的聯系DD整體對部分起決定作用整體對部分起決定作用4、鉀是人體不可缺少的常量元素，尤其在炎熱的夏天，人們稍微活動，就大汗淋漓，感到、鉀是人體不可缺少的常量元素，尤其在炎熱的夏天，人們稍微活動，就大汗淋漓，感到倦怠乏力，究其原因之一是體內的部分鉀隨著汗液排出體外。這告訴我們倦怠乏力，究其原因之一是體內的部分鉀隨著汗液排出體外。這告訴我們①聯系是事物發(fā)展的內在動力聯系是事物發(fā)展的內在動力②意識對人體生理活動具有調節(jié)和控制作用意識對人體生理活動具有調節(jié)和控制作用③一切事物都不是孤立存在的一切事物都不是孤立存在的④要注意分析和把握事物存在與發(fā)展的條件性要注意分析和把握事物存在與發(fā)展的條件性A①②A①②B②③B②③C②④C②④D③④D③④5、20162016年9月2727日，港珠澳大橋主體橋梁正式貫通；預計日，港珠澳大橋主體橋梁正式貫通；預計20172017年年底建成通車。港珠年年底建成通車。港珠澳大橋是世界最長的跨海大橋，連起世界最具活力的經濟區(qū)，對促進香港、澳門和珠江三澳大橋是世界最長的跨海大橋，連起世界最具活力的經濟區(qū)，對促進香港、澳門和珠江三角洲西岸地區(qū)經濟的進一步發(fā)展具重要戰(zhàn)略意義，其設計建造技術先進，是中國從橋梁大角洲西岸地區(qū)經濟的進一步發(fā)展具重要戰(zhàn)略意義，其設計建造技術先進，是中國從橋梁大國走向橋梁強國的里程碑之作。這體現了以下哲學道理國走向橋梁強國的里程碑之作。這體現了以下哲學道理①人們能夠建立有利于自身的聯系人們能夠建立有利于自身的聯系②人們根據自身的需要可以建立事物新的聯系人們根據自身的需要可以建立事物新的聯系③人為事物的聯系是科學技術的產物人為事物的聯系是科學技術的產物④應立足整體、統(tǒng)籌全局，實現發(fā)展應立足整體、統(tǒng)籌全局，實現發(fā)展A①②①②B③④③④C②③②③D①④①④6、20162016年1010月1717日7時3030分在中國酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射神舟十一號載人飛船，分在中國酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射神舟十一號載人飛船，1010月1919日凌晨，神舟十一號飛船與天宮二號自動交會對接取得圓滿成功。這表明日凌晨，神舟十一號飛船與天宮二號自動交會對接取得圓滿成功。這表明①人為事物的聯系形成之后，仍存在于人的意識之中人為事物的聯系形成之后，仍存在于人的意識之中②聯系是具體的，發(fā)明創(chuàng)造必須把握事物聯系的條件聯系是具體的，發(fā)明創(chuàng)造必須把握事物聯系的條件③在實踐中可以根據事物的固有聯系，建立新的聯系在實踐中可以根據事物的固有聯系，建立新的聯系④事物之間的相互聯系、相互作用構成事物的變化和發(fā)展事物之間的相互聯系、相互作用構成事物的變化和發(fā)展A①②①②B③④③④C①③①③D②④②④7、放開、放開“單獨二孩單獨二孩”是我國生育政策的重大調整完善，順應了群眾期盼，有利于社會和諧是我國生育政策的重大調整完善，順應了群眾期盼，有利于社會和諧穩(wěn)定。專家表示，放開穩(wěn)定。專家表示，放開“單獨二孩單獨二孩”可調節(jié)人口結構，緩解人口老齡化，不會導致人口暴可調節(jié)人口結構，緩解人口老齡化，不會導致人口暴漲。這說明漲。這說明A聯系是普遍的，任意事物之間都是相互聯系的聯系是普遍的，任意事物之間都是相互聯系的B聯系是多樣的，要一切以時間、地點、條件為轉移聯系是多樣的，要一切以時間、地點、條件為轉移C聯系是客觀的，但人們可以根據自身需要創(chuàng)造聯系聯系是客觀的，但人們可以根據自身需要創(chuàng)造聯系3A①②①②B①④①④C②③②③D③④③④1616、黨的十八屆五中全會指出，構建發(fā)展新體制，加快形成有利于創(chuàng)新發(fā)展的市場環(huán)境、、黨的十八屆五中全會指出，構建發(fā)展新體制，加快形成有利于創(chuàng)新發(fā)展的市場環(huán)境、產權制度、投融資體制、分配制度、人才培養(yǎng)引進使用機制，深化行政管理體制改革，進產權制度、投融資體制、分配制度、人才培養(yǎng)引進使用機制，深化行政管理體制改革，進一步轉變政府職能，持續(xù)推進簡政放權、放管結合、優(yōu)化服務，提高政府效能，激發(fā)市場一步轉變政府職能，持續(xù)推進簡政放權、放管結合、優(yōu)化服務，提高政府效能，激發(fā)市場活力和社會創(chuàng)造力。這主要體現了系統(tǒng)優(yōu)化方法活力和社會創(chuàng)造力。這主要體現了系統(tǒng)優(yōu)化方法A著眼于事物的整體性著眼于事物的整體性B注意遵循系統(tǒng)內部結構的有序性注意遵循系統(tǒng)內部結構的有序性C注重系統(tǒng)內部結構的優(yōu)化趨向注重系統(tǒng)內部結構的優(yōu)化趨向D要求我們用綜合思維方式認識事物要求我們用綜合思維方式認識事物1717、20162016年里約奧運會女排決賽中，中國女排利用惠若琪的磨、丁霞的亂、朱婷的強、張年里約奧運會女排決賽中，中國女排利用惠若琪的磨、丁霞的亂、朱婷的強、張常寧的守、龔翔宇的多變，巧妙布局，協調攻守，終于戰(zhàn)勝塞爾維亞隊勇奪冠軍。這給我常寧的守、龔翔宇的多變，巧妙布局，協調攻守，終于戰(zhàn)勝塞爾維亞隊勇奪冠軍。這給我們的啟示是們的啟示是AA重視部分的主導作用重視部分的主導作用BB掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法CC堅信整體功能大于部分功能堅信整體功能大于部分功能DD善于從每個要素出發(fā)認識事物善于從每個要素出發(fā)認識事物二、判斷題二、判斷題1、世界是一個普遍聯系的有機整體，沒有一個事物是孤立存在的。、世界是一個普遍聯系的有機整體，沒有一個事物是孤立存在的。2、港珠澳大橋的建成再一次表明，人能夠利用條件建立人為事物的聯系。、港珠澳大橋的建成再一次表明，人能夠利用條件建立人為事物的聯系。3、把握聯系多樣性，要求我們一切以時間、地點和條件為轉移。、把握聯系多樣性，要求我們一切以時間、地點和條件為轉移。4、整體由部分構成，部分的功能及其變化會決定整體的功能。、整體由部分構成，部分的功能及其變化會決定整體的功能。5、整體功能總是大于各部分功能之和。、整體功能總是大于各部分功能之和。三、簡答題三、簡答題1、近年來，、近年來，“網談網談”日益成為中國政治生活中的熱點。從中央到地方，各級黨政官員日益成為中國政治生活中的熱點。從中央到地方，各級黨政官員紛紛紛紛“觸網觸網”，直接在網上了解社情民意，回應民間訴求，直接在網上了解社情民意，回應民間訴求同時，這也激起了普通公民參同時，這也激起了普通公民參政議政的熱情。網絡日益成為民眾參政議政和政府科學決策的新平臺，推動了社會主義民政議政的熱情。網絡日益成為民眾參政議政和政府科學決策的新平臺，推動了社會主義民主政治建設。然而，在一些網絡推手的惡意推動下，謠言在網絡上快速傳播，誤導網絡輿主政治建設。然而，在一些網絡推手的惡意推動下，謠言在網絡上快速傳播，誤導網絡輿論，形成論，形成“網絡暴力網絡暴力”，危害社會穩(wěn)定。為此，政府應加強對網絡的管理，引導公民有序參，危害社會穩(wěn)定。為此，政府應加強對網絡的管理，引導公民有序參與網絡生活。與網絡生活。運用聯系的觀點，分析網絡發(fā)展對我國政治生活的影響。運用聯系的觀點，分析網絡發(fā)展對我國政治生活的影響。（6分）分）2、中國共產黨的黨員人數已達、中國共產黨的黨員人數已達88008800多萬，這是個大數字。然而與全國多萬，這是個大數字。然而與全國1313億多人口相億多人口相比，黨員仍然屬于比，黨員仍然屬于“少數少數”，領導干部就是，領導干部就是“少數少數”中的中的“少數少數”。黨的十八屆六中全會聚焦全面從嚴治黨，突出強調抓好黨的十八屆六中全會聚焦全面從嚴治黨，突出強調抓好“關鍵少數關鍵少數”，全會審議通過的，全會審議通過的關于新形勢下黨內政治生活的若干準則關于新形勢下黨內政治生活的若干準則和中國共產黨黨內監(jiān)督條例中國共產黨黨內監(jiān)督條例，也都聚焦黨員，也都聚焦黨員領導干部特別是高級干部這個領導干部特別是高級干部這個“關鍵少數關鍵少數”。

簡介：20172017屆高考備考屆高考備考生活與哲學生活與哲學主觀題典型題主觀題典型題一、考查辯證的唯物論一、考查辯證的唯物論（一考查意識的能動作用（一考查意識的能動作用1、屠呦呦通過翻閱歷代本草醫(yī)籍，四處走訪老中醫(yī)，終于從2000多種中草藥中整理出一張含有640多種草藥、包括青蒿在內的抗瘧單驗訪集?？稍谧畛醯膭游飳嶒炛?，青蒿的效果并不出彩，屠呦呦的尋找也一度陷入僵局。在查閱了大量文獻后，屠呦呦在東晉葛洪的肘后備急方中發(fā)現了對青蒿治療方法的描述“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之?！彼S即另辟蹊徑改用沸點較低的乙醚進行實驗，創(chuàng)造性地用沸點只有53℃的乙醚成功提取了青蒿素。她的發(fā)現，在抗瘧疾新藥青蒿素的開發(fā)過程中起到關鍵性的作用。由于這一發(fā)現在全球范圍內挽救了數以百萬人的生命，屠呦呦今年獲得醫(yī)學科學領域重要的大獎拉斯克獎。結合材料和所學哲學知識，說明屠呦呦在科學探索活動中是怎樣發(fā)揮意識的作用的結合材料和所學哲學知識，說明屠呦呦在科學探索活動中是怎樣發(fā)揮意識的作用的★2、理念引領行動，黨的十八屆五中全會通過的中共中央關于國民經濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議，繪就了十三五規(guī)劃的藍圖，提出了“創(chuàng)新、協調、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念，這是引領十三五時期我國經濟社會發(fā)展的行動指南。以五大發(fā)展理念為引領，加快推進有利于創(chuàng)新發(fā)展、協調發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展的體制機制，就一定能夠奪取全面建設小康社會決勝階段的偉大勝利。根據材料，運用意識的能動作用說明堅持五大發(fā)展理念的理由（根據材料，運用意識的能動作用說明堅持五大發(fā)展理念的理由（9分）分）（二）考查一切從實際出發(fā)、實事求是（二）考查一切從實際出發(fā)、實事求是★3、人口問題始終是關系我國全面協調可持續(xù)發(fā)展的重大問題，是影響經濟社會發(fā)展的重要因素。隨著人口和經濟社會發(fā)展形勢的變化，我國不斷調整完善計劃生育政策。從1971年的“一個不少，兩個正好，三個多了”，到提倡“一對夫婦只生育一個孩子”；從單獨二孩政策順利落地，到全面實施一對夫婦可生育兩個孩子┅┅調整完善生育政策，符合人口發(fā)展規(guī)律，有利于中華民族長遠發(fā)展。結合材料，分析說明我國對生育政策的調整和完善是如何做到從實際出發(fā)、實事求是結合材料，分析說明我國對生育政策的調整和完善是如何做到從實際出發(fā)、實事求是的的4、始于上世紀80年代的扶貧開發(fā)取得了舉世公認的輝煌成就，但長期來情況不明、針對性不強、扶貧資金和項目指向不準的問題較為突出，因貧施策的科學性不夠。精準扶貧是一種新的治貧方式精確識別，把誰是貧困居民識別出來；精確幫扶，針對扶貧對象的貧困情況定責任人和幫扶措施，確保幫扶效果；精確管理，農戶信息管理，陽光操作管理，扶貧事權管理，做到公開、公正，明確政府相關部門的權和責。結合材料，運用一切從實際出發(fā)，實事求是知識闡述為什么要從粗放扶貧轉變?yōu)榫珳式Y合材料，運用一切從實際出發(fā)，實事求是知識闡述為什么要從粗放扶貧轉變?yōu)榫珳史鲐毞鲐毻@種結論。1974年馬薩諸塞州大學艾姆赫斯特學院教授約瑟夫〃泰勒和他的學生拉塞爾〃赫爾斯，首次發(fā)現了脈沖雙星PSRB191316，以愛因斯坦預測的速度螺旋式向內靠攏。此次發(fā)現被認為是引力波存在的間接觀測證據，獲得1993年的諾貝爾物理學獎。結合材料，運用認識論的知識，分析人類對引力波的探測過程體現的哲學道理。結合材料，運用認識論的知識，分析人類對引力波的探測過程體現的哲學道理。1212分10、“十三五”時期，我國發(fā)展面臨許多新問題新情況。在新常態(tài)下，我國發(fā)展的環(huán)境、條件、任務、要求等都發(fā)生了新的變化。適應新常態(tài)、把握新常態(tài)、引領新常態(tài)，保持經濟社會持續(xù)健康發(fā)展，必須堅持正確的發(fā)展理念。黨的十八屆五中全會提出創(chuàng)新、協調、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，貫穿著鮮明的問題導向，解決我國發(fā)展中突出的矛盾和問題。集中反映了黨對經濟社會發(fā)展規(guī)律認識的深化，是我國發(fā)展理論的又一次重大創(chuàng)新，是關系我國發(fā)展全局的一場深刻變革。結合材料，運用真理的知識，分析黨是如何正確處理理論創(chuàng)新與解決實踐課題之間的結合材料，運用真理的知識，分析黨是如何正確處理理論創(chuàng)新與解決實踐課題之間的關系的關系的11、近年來，某省在推進文化體制改革過程中，著力加快經營性文化單位轉企改制。截至2015年底，該省已完成18家國有文藝院團和20家非時政類報刊轉企改制；完成全省圖書出版發(fā)行、省級和地市級電影公司和電影院的轉企改制。據此，有人認為，文化體制改革就是搞文化產業(yè)化。請運用請運用“真理的具體性、條件性真理的具體性、條件性”原理評析該觀點。原理評析該觀點。三、考查唯物主義的辯證法三、考查唯物主義的辯證法（一）聯系的觀點（一）聯系的觀點★12、人口問題跟消費、就業(yè)、養(yǎng)老密切相關。盡管依然頂著世界第一人口大國的帽子，但中國的人口結構已經出現嚴重扭曲。數據顯示，中國人口已經進入了老齡化與少子化并存的新常態(tài)一方面，中國已經處于深度老齡化階段；另一方面，青少年人口減少將對未來的消費、勞動力供應、創(chuàng)新等經濟活動產生重大的負面影響，直接給未來養(yǎng)老帶來挑戰(zhàn)。為積極應對人口結構出現的新變化，促進人口均衡發(fā)展，增加勞動力供給、保持經濟社會發(fā)展活力，黨的十八屆五中全會提出“全面放開二孩政策”，這是繼“雙獨二胎”、“單獨二胎”之后的又一次調整生育政策。請運用聯系觀的知識，談談你對國家調整人口政策的理解。請運用聯系觀的知識，談談你對國家調整人口政策的理解。★13、網絡空間是人類共同的活動空間，網絡空間前途命運應由世界各國共同掌握。習近平主席針對共建網絡空間命運共同體，立足于不同國家、地區(qū)、人群間信息鴻溝的客觀現實，順應人們對互聯網安全與發(fā)展的強烈訴求，尊重世界各民族文化自身的發(fā)展狀況并倡導各民族文化的交流，鎖定智能互聯帶給人類的空前發(fā)展機遇，直面網絡犯罪、網絡攻擊、網絡謠言等網絡空間問題，提出了“中國方案”的五點主張加快全球網絡基礎設施建設，促進互

簡介：110110、儒家的管理思想以、儒家的管理思想以“仁”為本。代表人物是為本。代表人物是。33分A、孔子B、孫子C、老子D、墨子210210、古典管理理論時期指（、古典管理理論時期指（）。）。33分A、19世紀末20世紀初B、19世紀末50世紀初C、19世紀末30世紀初D、19世紀末40世紀初310310、古典管理理論的奠基人是美國的（、古典管理理論的奠基人是美國的（）。被稱為）。被稱為“科學管理之父科學管理之父”。33分A、泰羅B、羅素C、埃爾頓梅奧D、巴納德410410、管理哲學具有兩方面的特點是、管理哲學具有兩方面的特點是。33分A、概括性和普遍指導意義B、局部性與普遍指導意義C、整體性與局部指導意義B、相對性C、不對等性D、差異性910910、行為學派把人看成（、行為學派把人看成（）。）。33分A、經濟人B、群體人C、社會人D、集體人10101010、哲學人類學的先驅是、哲學人類學的先驅是。33分A、馬克斯舍勒120120、認識客體作為辯證唯物主義認識論的范圍，是指處于一定歷史條件和社會關系中、認識客體作為辯證唯物主義認識論的范圍，是指處于一定歷史條件和社會關系中的從事著實踐活動和認識活動的人。的從事著實踐活動和認識活動的人。22分A、正確B、錯誤220220、墨家的管理思想主要是、墨家的管理思想主要是“兼愛兼愛”。主要代表人物是墨子。。主要代表人物是墨子。22分A、正確B、錯誤320320、管理哲學反映管理活動的特點。、管理哲學反映管理活動的特點。22分

簡介：1第二單元第二單元探索世界與追求真理探索世界與追求真理一、判斷題一、判斷題（本大題共12小題，每小題1分，共12分。判斷下列說法是否正確，正確的在相應題號后的括號中填“T”，錯誤的填“F”）1世界統(tǒng)一于物質與意識。2自然界發(fā)展規(guī)律和社會發(fā)展規(guī)律是客觀的，人的思維規(guī)律是主觀的。（）3人腦是人類意識產生的物質基礎和前提。4“通過思維的眼睛”，我們能揭示事物內部的本質和規(guī)律。5意識因其反映的直觀性而具有直接現實性。6“法與時轉則治，治與世宜則有功”啟示我們要堅持主觀與客觀具體歷史的統(tǒng)一。7實踐是社會性活動，單個人的實踐活動不存在。8個人未必要通過實踐才能獲得對具體事物的認識。9在一定條件下一定范圍內是謬誤的東西，在另外的條件下和范圍內則可以轉化成真理。10真理永遠不會停止前進的步伐，而是在發(fā)展中不斷推翻和超越自身。11認識只有不斷超越歷史條件才能成為真理。12真理的條件性和具體性表明，真理往往包含謬誤。（）二、選擇題二、選擇題（本大題共21小題，每小題2分，共42分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分。）13姿態(tài)萬千的山川湖海看不見卻又真實存在的磁場、紫外線從哲學的角度看這些事物的共性有①具有客觀實在性②不依賴于人的感覺而存在③同為世界的本原④不能為人的意識所反映A①②B②③C①④D③④142016年11月16日1時29分在北京門頭溝區(qū)發(fā)生26級地震。專家指出“地球一直處于‘震動’狀態(tài)，‘震動’是地球的常態(tài)”?！罢饎印笔浅B(tài)體現了（）。①運動是物質的存在方式②運動是靜止的特殊狀態(tài)③運動是絕對的、無條件的、永恒的④運動是物質的唯一特性A①③B①④C②③D②④15一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。東風忽起垂楊舞，更作荷心萬點聲?！毕铝羞x項中與詩中觀點一致的是（）。A風定花猶落，鳥鳴山更幽B方生方死，方死方生C人事有代謝，往來成古今D離離原上草，一歲一枯榮16達爾文的物種起源至今深刻影響著人們對生命起源和進化歷程的認識，盡管人們對其進化假說一直存在爭議，但他的基本觀點還是閃爍著真理的光彩，不斷被科學的發(fā)展所證實，例如（）。①生物是自然長期發(fā)展的產物，不是神的意志的產物②生物進化的自然選擇說揭示了生物進化的根本內因③人類的起源是生物進化的結果，否定了上帝造人說④勞動在從古猿到人的轉化過程中起了決定性的作用A①③B①④C②③D②④17考古證實，古樓蘭人神秘消失與大量砍伐樹木密切相關，等到樓蘭人認識到破壞森林造成嚴重的惡果，再實施“嚴禁砍伐活樹，否則罰馬一匹”時，“樓蘭已毀，無力回天”了。這告訴我們（3A①②B①③C②④D③④25紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”，中國工農紅軍長征勝利已經八十年了，但重溫這詩句仍具有鼓舞人心的力量。弘揚長征精神仍具有重大的現實意義。這體現了意識活動①具有自覺選擇性②可以調節(jié)控制人體生理活動③具有主動創(chuàng)造性④能夠指導我們改造客觀世界A①②B①③C②④D③④26研究表明，生物體中的每一個細胞都像一個工廠，會生產和輸出許多物質，這些物質被包裹在囊泡內運輸到細胞周圍和細胞外。細胞內囊泡運輸調控機制的發(fā)現，特別適用于解釋一些疾病發(fā)生的原理，并研發(fā)藥物以用于治療。這說明（）。A人可以認識和利用規(guī)律B人的理性為自然界立法C運動是物質的存在方式D物質的唯一特性是客觀實在性27中山大學醫(yī)學院顏光美教授課題組研究發(fā)現，從中國海南島分離得到的天然病毒M1病毒，能選擇性地感染并殺傷包括肝癌、結直腸癌、膀胱癌、黑色素瘤在內的多種體外培養(yǎng)的癌細胞，而對正常細胞無毒副作用。該項研究表明（）A人能夠能動地改造世界B物質與意識相互依存C意識是客觀存在的直觀反映D人能夠能動地認識世界28浙江省將繼續(xù)主動適應經濟發(fā)展新常態(tài)，聚焦群眾關心的創(chuàng)業(yè)就業(yè)、生態(tài)環(huán)境、民生服務、安全穩(wěn)定等熱點問題，讓社會弱勢群體得到應有的幫助，讓改革發(fā)展成果更好地惠及全體浙江人。這蘊含的唯物論道理有①物質決定意識，意識是對物質的反映②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要堅持群眾觀點③正確的意識能夠促進客觀事物的發(fā)展④堅持客觀與主觀的統(tǒng)一，做到一切從實際出發(fā)A①③B②③C①④D②④29觀察漫畫愛斯基摩人教非洲人如何生活這幅漫畫啟示我們A增強意識活動目的性主動創(chuàng)造B辦事情不能違背規(guī)律量力而行C充分發(fā)揮主觀能動性大膽創(chuàng)新D堅持一切從實際出發(fā)實事求是30經10余年技術攻關，吉林大學科研團隊攻克了高海拔和嚴寒地區(qū)施工等多項技術難題，成功研發(fā)了國內外首創(chuàng)的具有自主知識產權的水合物冷鉆熱采關鍵技術，填補了國內該領域空白。這體現了①實踐具有社會歷史性②實踐具有能動性③真理具有客觀物質性④認識具有反復性A①②④B①②③C①③④D②③④31有人說，社會進步是由懶人推進的。懶的爬樓，于是他們發(fā)明了電梯；懶的走路，于是他們制造出汽車、火車和飛機。這里蘊含的哲理是A實踐是認識的目的B認識是主體對客體的反映C認識產生于實踐的需要D實踐為人們提供了認識工具

簡介：110110、提出了提出了“鏡像階段鏡像階段”理論，用結構主義解釋人的個性和人格的形成過程。理論，用結構主義解釋人的個性和人格的形成過程。33分3211044A、埃爾頓梅奧B、巴納德C、泰羅D、拉康210210、（、（）以）以“法”治國。治國。33分3211042A、佛教B、道家C、法家D、儒家310310、主體間的交往具有（）。、主體間的交往具有（）。33分3211050A、不對等性B、差異性C、對等性D、相對性410410、法家的管理思想主要是、法家的管理思想主要是“抱法處勢抱法處勢”。代表人物是（。代表人物是（）。）。33分3211048A、孔子B、老子810810、經驗管理時期是指（、經驗管理時期是指（）。）。33分3211041A、從人類社會產生到20世紀B、從人類社會產生到21世紀C、從人類社會產生到19世紀D、從19世紀到20世紀910910、墨家的管理思想主要是、墨家的管理思想主要是“兼愛兼愛”。主要代表人物是。主要代表人物是。33分3211047A、老子B、墨子C、孔子D、孫子10101010、哲學人類學的先驅是、哲學人類學的先驅是。33分3211045A、埃爾頓梅奧B、巴納德C、馬克斯舍勒D、拉康110110、分析和綜合的辯證關系是由部分和整體的辯證關系決定的。、分析和綜合的辯證關系是由部分和整體的辯證關系決定的。33分3213044A、抽象和具體

簡介：2017雅思口語（亞洲區(qū)）題庫（最終版）雅思口語（亞洲區(qū)）題庫（最終版）PERSONALINROYOURWK1WHATWKDOYOUDO2WHYDIDYOUCHOOSETODOTHATTYPEOFWKTHATJOB3DOYOULIKEYOURJOB4ISITVERYINTERESTING5POSSIBLYDOYOUMISSBEINGASTUDENTYOURSTUDIESSTUDYEFFICIENCY1WHATSUBJECTSAREYOUSTUDYING2WHYDIDYOUCHOOSETOSTUDYTHATSUBJECT3DOYOULIKEYOURSUBJECTWHYWHYNOT4ISITVERYINTERESTING5DOYOUPREFERTOSTUDYINTHEMNINGSINTHEAFTERNOONS6WHYDOSOMEPEOPLEFINDITDIFFICULTTOFOCUSINTHEMNING7WHATDOYOUDOTOIMPROVEYOURLEARNINGEFFICIENCYDAILYROUTINENEW1WHATAREYOUUSUALLYDOINGATTHISTIMEDOYOUDOTHESAMETHINGSEVERYDAY2WHATDOYOUUSUALLYDOAFTERYOUGETUPINTHEMNING3WHATPARTOFTHEDAYDOYOULIKEBESTWHY4WHATPARTOFYOURDAILYROUTINEMAKESYOUTHEHAPPIEST5WHATPARTOFTHEDAYAREYOUMOSTEFFICIENT6ISYOURLIFENOWTHESAMEASITWASBEFE7WHATISTHEDIFFERENCEBETWEENYOURROUTINENOWYOURTEENAGERTIME8IFYOUCOULDMAKEONECHANGETOYOURDAILYROUTINEWHATWOULDITBE9IFYOUHADMEFREETIMEWHATWOULDYOUDO10DOYOULIKETOPLANWHATYOUWILLDOEACHDAYWHYWHYNOT11DOYOUUSUALLYDOTHESAMETHINGSATTHESAMETIMEEACHDAYHOMETOWN1WHAT’STHENAMEOFYOURHOMETOWN2ISTHATABIGCITYASMALLPLACE3HOWLONGHAVEYOUBEENLIVINGTHERE4DOYOULIKEYOURHOMETOWN5WHATDOYOULIKEMOSTABOUTYOURHOMETOWN6ISTHEREANYTHINGYOUDISLIKEABOUTIT7DOYOUTHINKYOUWILLCONTINUELIVINGTHEREFALONGTIME6HOWOFTENDOYOUMEETYOURFRIENDS7HOWIMPTANTAREFRIENDSTOYOU8WHICHDOYOUPREFERTOSPENDTIMEWITHFRIENDSSPENDTIMEALONENEIGHBSNEW1DOYOUKNOWYOURNEIGHBS2DOYOULIKEYOURNEIGHBS3WHATDOYOUTHINKOFYOURNEIGHBS4HOWOFTENDOYOUSEETALKTOYOURNEIGHBS5WHENDOYOUMEETYOURNEIGHBSTEACHERS1DOYOULIKEANYTEACHEROFYOURS2DOYOUSTILLKEEPINTOUCHWITHYOURTEACHERS3DOYOUTHINKIT’SIMPTANTTOLIKEYOURTEACHERS4DOYOUWANTTOBEATEACHER5WHATQUALITIESSHOULDAGOODTEACHERHAVE6DOYOUHAVEAFAVITETEACHER7DOYOUWANTTOBEATEACHERINTHEFUTURE8WHATKINDSOFTEACHERSDOYOULIKEHOBBIESPOPSTARNEW1DOYOULIKEPOPMUSIC2WHOISYOURFAVITEPOPSINGER3HAVEYOUBEENTOANYLIVECONCERT4NMALLYHOWTOYOULISTENTOHISHERSONGS5DOYOUWANTTOBEAPOPSINGERWHYCELEBRITYNEW1WHOISYOURFAVITECELEBRITYINCHINA2DOYOULIKEFEIGNCELEBRITIES3WOULDYOULIKETOBEACELEBRITYINTHEFUTURE4INGENERALHOWDOPEOPLEBECOMEFAMOUS5WHATKINDSOFPEOPLEBECOMEFAMOUS6DOYOUTHINKTOBEFAMOUSAPERSONNEEDSTOHAVESOMESPECIALTALENTABILITY7WHATARESOMEGENERALQUALITIESOFFAMOUSPEOPLEDOTHEYHAVEANYQUALITIESTHATAREDIFFERENTFROMDINARYPEOPLE