簡介：一新聞追蹤∥?！肟瓦\專線9200公里。到2012年底，我國鐵路營業(yè)里程將達到11萬公里以上，其中客運專線和城際鐵路將達到1375公里。按照客運專線每公里造價L億元計算，未來3年高鐵的投資額將達1J90007以上。2012年，京哈、京廣、京滬、隴海、哈大、東南沿海等高鐵線將全線貫通，高鐵線“四縱四橫”全面建成通車。這將成為全球最快最大的高鐵系統(tǒng)。據(jù)鐵道部預計，1J2020年，中國200公里及以上時速的高速鐵路建設里程，將占世界高鐵總里程的一半以上。中國鐵道科學研究院首席專家黃強預言，U2O12年坐火車將像坐公交車一樣隨到隨走，大致想上哪就上哪。按照鐵道部提出的“四縱四橫”的遠景規(guī)劃，到2012年底，我國將超越日本和德國等高鐵起步較早的國家，成為全球高鐵運營里程最長的國家。而U2O2O年，加上其他新建鐵路和既有線提速線路，我國鐵路快速客運網(wǎng)將達到5萬公里以上，連接所有省會城市和5O萬人口以上城市，覆蓋全國90％以上人口。從可持續(xù)發(fā)展觀來看，無論從人口分布、能源限制還是環(huán)境保護，發(fā)展高鐵對于我國都是非常必要的。高鐵技術中線上部分一一車輛制造，已由中國南車和中國北車通過“引進、消化、吸收”之路，做到了75％一85％的國產(chǎn)化率，而線下部分一一土建與軌道鋪設則已完全形成我國自主標準，由中國鐵建和中國中鐵等主導，線上線下堪稱高鐵的黃金組合，到2012年“四縱四橫”基本開通，因此20102012年無論對于線上的車輛制造，還是線下的工程施工，以及又寸于國人大范圍的高鐵出行，都是收獲的三年。從世界范圍來看，據(jù)不完全統(tǒng)計，到2020年日本高鐵將從2009年的2500公里增加到5500公里，歐盟將從2009年的6000公里增008500萬公里，再加上美國這三者高鐵新增里程將達到6000公里。此外，韓國、俄羅斯、巴西、印度、土耳其、越南、巴基斯坦、沙特阿拉伯等都已開建或把高鐵建設提上日程。因此，海外高鐵建設也是一個巨大的市場，而我國的高鐵建設技術完全可以憑低成本優(yōu)勢獲取海外市場。我國高鐵的低成本表現(xiàn)在土建與車輛兩個方面，單位綜合成本約是國外造價的1／31／2，以武廣高鐵、京滬高鐵為例，武廣高鐵單位造價為1O9億元／公里，京滬高鐵為17Z元／公里均包含路、站、車，京滬高鐵中北京站、上海站和南京長江大橋這兩站一橋就花費227Z元，扣除兩站一橋后單位造價為15T5元／公里，而德國法蘭克福～科隆線，約合3T5元／公里，韓國2004年通車的高鐵路路基部分造價為25T5元／公里。中國高鐵不僅在國內迎來了黃金期，更將其魅力施展到國外。海外的中國高鐵必將獲得應有的收獲。政府投資一萬三千億元人民幣約一干九百億美元建設的“四縱四橫”客運專線，實現(xiàn)了客運、貨運鐵路分離，形成貫通中國東、中、西部和東北地區(qū)的交通大網(wǎng)。這是破解中國鐵路運能瓶頸的“利器”。由此，人們幾乎可以暢通無阻，繼長三角、珠三角的一小時生活圈之后，整個中國的一日生活圈漸漸呈現(xiàn)，將發(fā)揮異地同城效應。中國鐵路用三年時間跨越了諸多國家三十年時間走過的歷程，穩(wěn)扎穩(wěn)打地讓“中國速度”步步逼近并超越了“世界速度”。中國邁進高鐵時代，引起了世界關注。高鐵帶來的沖擊高鐵的出現(xiàn)無疑是改善城市交通的一個重大突破，與此同時，被改善和影響的不僅僅只有交通一個方面。高鐵更大的影響則是對沿線產(chǎn)業(yè)和城市規(guī)劃的重新布局。據(jù)記者了解，以長沙為例，武廣和滬昆高鐵線在長沙交匯，長沙市規(guī)劃管理局總工程師王慧芳說，整個城市規(guī)劃的修編已經(jīng)開始。這涉及2010年到2030年規(guī)劃。同樣武漢高鐵客運新火車站位于楊春湖該地一夜之間成為城市三大中心之一。因此全國高鐵經(jīng)過的地區(qū)都開始對城市產(chǎn)業(yè)和商務區(qū)做出新的規(guī)劃。湖南境內八個武廣客運站招商令已正式對外發(fā)布。經(jīng)兩年建設，新長沙站聳立在長沙市雨花區(qū)的腹地，在武廣客運專線一系列新建火車站中，新長沙站的站房規(guī)模僅次于新廣州站和新武漢站。武廣項目在長沙雨花區(qū)投資額達五十億元人民幣，當這一高速通道啟用后，人流量將達十萬。在“武廣沿線都市圈”預期下，當?shù)胤績r將從每平方米三干元人民幣漲到四千元。此前，中國人均鐵路里程只有一根香煙的長度。鐵路春運成為非常態(tài)的“常態(tài)”，民眾一票難求，是高層年年絞盡腦汁而沒能解決的大事。不過繼京津城鐵、武廣高鐵之后，中國高鐵、城鐵客運專線，將于未來兩年陸續(xù)開通，民眾有望從春運困境中突圍。鐵路的發(fā)達程度，在一定程度上代表了一個國家的社會發(fā)達程度。鐵路是中國交通運輸?shù)闹黧w。中國的版圖顯示，我國具有長距離加速運行的優(yōu)勢。從中國的人口結構、土地資源和能源資源看，適合中國的運輸方式是鐵路運輸，城里是地鐵，城外是高鐵。中國東部地區(qū)人口密集，密度達每平方公里至少五百人，中部地區(qū)也接近四百人；而德國是二百二十人，日本只有三百三十人。美國更少，才三十六人。中國的人均土地資源少，石油等資源不可能像歐美那樣，長途用飛機、短途用汽車。因此在中國，1000公里范圍內最高效、舒適、安全、節(jié)能的方式是用鐵路。加快鐵路發(fā)展是中國國情和經(jīng)濟發(fā)展的必然。曾有人提出采用美國的高速公路加民航的方式解決中國運輸瓶頸不過，中國交通運輸協(xié)會常務副會長王德榮卻認為，美國中短途多數(shù)使用小汽車，平均12個美國人一輛汽車。中國是人口大國，也是貧油國，中國人即使五人一輛汽車也需年耗三億噸。石油來自何方這是嚴重的經(jīng)濟安全問題。美國九百萬平方公里聚集三億人，中國東部南部四省六十多萬平方公里就聚集了約五億人口。這么多人都開車車往哪放要修多少高速公路才能滿足需求如果靠民航，也需要五千多架飛機才夠用，那就需要15Z噸航油，中國哪來那么多航油。只有鐵路是可以用電的，電可以從燥、風、水里

簡介：第1頁共3頁國土局第國土局第4848個世界地球日主題宣傳活個世界地球日主題宣傳活動周方案動周方案特征碼特征碼MBCLPYIXNWURKKMZEKCRMBCLPYIXNWURKKMZEKCR國土局第48個世界地球日主題宣傳活動周方案州直各縣市國土資源局、州國土資源局各分局，局機關各處室、直屬事業(yè)單位今年4月22日是第48個世界地球日（以下簡稱地球日）。根據(jù)自治區(qū)國土資源廳關于組織開展第48個世界地球日主題宣傳活動周的通知（X國土資電〔20XX〕X號）要求，為更好地宣傳州直國土資源國情國策、提高公眾節(jié)約集約利用資源意識、普及地球科學技術知識，結合州直實際，現(xiàn)將地球日主題宣傳周活動有關事宜通知如下一、活動主題為貫徹全民科學素質行動計劃綱要實施方案（20XX2020年），推動國土資源“十三五”科學技術普及實施方案，鼓勵國土資源工作者及地學愛好者利用國土資源科普特色優(yōu)勢開展科普宣傳。今第3頁共3頁期間發(fā)生安全事故及群體性事件。要利用當?shù)仉娨?、廣播、網(wǎng)絡、報刊、微信、微博等多種媒體渠道，采取專題、專欄、微宣傳等多種形式做好宣傳，提高社會的關注度和參與度。（三）做好信息反饋和總結請各單位認真填寫活動備案表（見附件1），于4月25日前報州國土資源局政策法規(guī)處?；顒咏Y束后，請各單位及時統(tǒng)計活動情況，于4月25日前將統(tǒng)計表（見附件2）、活動情況總結、典型活動照片（58張）和文字說明報州局政策法規(guī)處。聯(lián)系人及電話馬XX郵箱XX

簡介：世界銀行關于營商環(huán)境的研究方法201726SOTHIN收集整理自世界銀行官方網(wǎng)站開辦企業(yè)開辦企業(yè)開辦企業(yè)開辦企業(yè)營商環(huán)境報告記錄一位企業(yè)家要開辦并正式運營一個工業(yè)或商業(yè)企業(yè)時，官方正式要求或實踐中通常要求的所有手續(xù)，完成這些手續(xù)所需的時間和費用，以及最低實繳資本。這些手續(xù)包括當企業(yè)家們?yōu)榱双@取所有必要的執(zhí)照和許可并完成企業(yè)及員工應向相關主管機關作出的通告、驗證及注冊所需要經(jīng)歷的程序。開辦企業(yè)便利度排名由它們距離前沿水平距離的分數(shù)排序決定。這些分數(shù)為其構成指標的距離前沿水平的分數(shù)的平均值。前沿水平距離說明了一個經(jīng)濟體離“前沿經(jīng)濟體”的距離。這些“前沿經(jīng)濟體”通常在每個指標上擁有最有效率的模式或者獲得最高的分數(shù)。在開辦企業(yè)方法論中我們將兩類當?shù)氐挠邢挢熑喂玖腥肟紤]范圍。它們在其他方面都一樣，只是一類單位是由五位已婚女士所有，而另一類是由五位已婚男士所有。每個指標前沿水平距離的分數(shù)是這兩類標準企業(yè)所得到的課題分數(shù)的平均值。經(jīng)過研究有關企業(yè)準入的法律、規(guī)章和公開信息，我們制定了一個詳細的手續(xù)清單，同時附上了在一般情況下辦理每個手續(xù)所需要的時間、成本以及最低實繳資本要求。然后，當?shù)氐膭?chuàng)業(yè)咨詢律師、公證人員與政府官員完成并驗證這些數(shù)據(jù)。我們還收集了有關辦理手續(xù)的順序以及手續(xù)是否可以同時辦理的信息。我們的假設是任何需要的信息都可以方便地獲得而且企業(yè)家無需賄賂相關官員。如果當?shù)貙＜覀兊幕卮鸪霈F(xiàn)差別，將會繼續(xù)進行調查，直到數(shù)據(jù)吻合為止。為了各個經(jīng)濟體的數(shù)據(jù)有可比性，我們對企業(yè)們和相關手續(xù)設定了幾個假設。關于企業(yè)的假設關于企業(yè)的假設該企業(yè)是一個有限責任公司（或為與其等同的法律實體）。如果某個經(jīng)濟體中有幾種類型的有限責任公司，則選擇國內企業(yè)里最常見的一種類型。關于最常見的公司類型的信息來自創(chuàng)業(yè)咨詢律師或者統(tǒng)計機構。在經(jīng)濟體最大的商業(yè)城市運營。對于11個經(jīng)濟體也收集第二大商業(yè)城市的數(shù)據(jù)。是100的國內公司并有5個所有人，沒有一個所有人是法律實體。啟動資金是人均收入的10倍。從事一般性工業(yè)或商業(yè)活動，例如生產(chǎn)或向公眾銷售產(chǎn)品或服務。此企業(yè)不從事外貿從也不經(jīng)營需遵守特別稅收制度的產(chǎn)品，比如酒精飲料或者煙草。不采用污染嚴重的生產(chǎn)過程。租賃商業(yè)廠房或者辦公室，不是房地產(chǎn)所有者。辦公區(qū)域的年租金等于1乘以人均收入。整個辦公室的大小大約為929平方米（10000平方英尺）。沒有資格享受投資激勵措施或者任何特別的優(yōu)惠。開始運營以后的一個月內，至少有10個、最多有50個雇員，這些雇員全部都是本國公民。營業(yè)額至少達到人均收入的100倍。有一個10頁長的公司章程。

簡介：緒論緒論馬克思主義是關于工人階級和人類解放的科學馬克思主義是關于工人階級和人類解放的科學第一節(jié)第一節(jié)馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展1、馬克思主義產(chǎn)生于19世紀40年代中期。2、馬克思主義作為工人階級和人類解放的科學包括馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學和科學社會主義在內的統(tǒng)一整體。3、對馬克思主義的形成產(chǎn)生最直接、最重大影響的，是德國古典哲學、英國古典經(jīng)濟學和19世紀的英法兩國的空想社會主義學說。德國古典哲學黑格爾的辯證法（唯心主義）、費爾馬哈是（唯物主義）英國古典經(jīng)濟學是威廉配第，亞當斯密、大衛(wèi)李嘉圖。英法兩國的空想社會主義指圣西門、傅立葉、歐文4、細胞學說、能量守恒和轉化定律與生物進化論這自然科學的三大發(fā)現(xiàn)，為整個馬克思主義的形成提供了堅定的自然科學基礎。5、標志馬克思主義基本形成的著作關于費爾馬哈的提綱、德意志意識形態(tài)一書6、哲學的貧困、共產(chǎn)黨宣言，則標志著馬克思主義的公開問世。7、中國特色社會主義理論體系包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內的科學理論體系。第二節(jié)第二節(jié)馬克思主義科學性與革命性的統(tǒng)一馬克思主義科學性與革命性的統(tǒng)一1、馬克思主義是關于工人階級和人類解放的科學。如何正確理解馬克思主義的科學內涵1）馬克思主義是馬克思、恩格斯共同創(chuàng)立的。2）馬克思主義不僅包括它的創(chuàng)始人馬克思、恩格斯的理論，而且包括它的繼承人的理論，特別是列寧、毛澤東、鄧小平等人的理論。3）列入馬克思主義范疇的理論，必須是在基本觀點、基本立場、基本方法、價值取向等方面與馬克思、恩格斯創(chuàng)立的理論前后相繼、一脈相承，在本質上相一致的。4）馬克思主義的各個組成部分，不是彼此孤立、互不聯(lián)系的，而是組成一個具有內在邏輯聯(lián)系的科學體系，其中馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，政治經(jīng)濟學是馬克思義的理論基礎，處于核心地位的則是科學社會主義理論。2、馬克思主義的根本理論征是以實踐為基礎的科學性和革命性的統(tǒng)一。馬克思主義的革命性，集中表現(xiàn)為它的徹底的批判精神和鮮明的政治立場上。馬克思主義的科學性實踐的觀點是馬克思主義的基本觀點。是馬克思主義的出發(fā)點和歸宿。3、與時俱進是馬克思主義的理論品質4、就理想的內容來劃分，有生活理想、職業(yè)理想、道德理想、社會理想，社會理想是最根本的、全部理想的核心馬克思主義最高的社會理想，就是推翻資本主義、實現(xiàn)共產(chǎn)主義。共同理想是實現(xiàn)最高理想的必經(jīng)階段和必要基礎。實現(xiàn)共同理想，必須堅持以最高理想為根本方向。5、科學的人生理想對于人的現(xiàn)實活動具有重大的指導和推動作用1、理想是人生航程的燈塔2、理想是人生前進的動力3、理想是人生的精神支柱。第三節(jié)第三節(jié)學習、運用和發(fā)展馬克思主義學習、運用和發(fā)展馬克思主義學習馬克思主義的目的1樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀2掌握認識世界和改造世界的偉大工具3全面提高人的素質。理論聯(lián)系實際是學習馬克思主義的根本方法我國今天所面臨的最大的社會實際，就是我國正處于并將長期處于社會主義初級階段。要做到理論聯(lián)系實際，在實際工作中必須反對經(jīng)驗主義和教條主義兩種傾向。實際工作中的經(jīng)驗主義片面夸大感性經(jīng)驗的作用，輕視理論，把局部經(jīng)驗當作普遍真理，到處搬用。教條主義片面夸大理論和書本知識的作用，輕視感性經(jīng)驗一切從本本出發(fā)，把理論當成萬古不變的教條，生搬硬套第一章第一章物質世界及其發(fā)展規(guī)律物質世界及其發(fā)展規(guī)律第一節(jié)第一節(jié)物質世界和實踐物質世界和實踐（四）時間和空間是物質運動的存在方式時間是物質運動的持續(xù)性、順序性。時間的特點是一維性，即時間總是朝著一個方向向前發(fā)展。既不是循環(huán)，更不是倒退，具有不可逆性?？臻g是物質運動的廣延性和伸張性二、實踐的本質、特點、形式和作用二、實踐的本質、特點、形式和作用（一）實踐是主體能動地改造和探索客體的客觀物質活動1、實踐主體是處于一定社會關系中的具有實踐能力的人。實踐主體三種形式個人主體、集團主體、類主體2、實踐客體是主體實踐活動所指向的對象。實踐客體具有客觀性、對象性和社會歷史性。實踐客體的三種類型自然客體、社會客體、精神客體實踐的三個基本特點客觀性、自覺能動性、社會歷史性。實踐的三種基本形式有物質生產(chǎn)實踐、處理社會關系的實踐、科學實驗。（二）人生活于其中的世界是與人的實踐相聯(lián)系的物質世界。第一，人的實踐活動與自然界的二重化。（多選）人通過自己的實踐活動使自然界二生化，即分化為自在自然和人化自然。第二，社會歷史是人們的實踐活動創(chuàng)造的。第三，實踐是人的存在方式。（簡答）三、社會生活在本質上是實踐的馬克思主義認為，實踐是人類社會生產(chǎn)、存在和發(fā)展的基礎，是社會生活的本質。第一，勞動實踐是人類和人類社會產(chǎn)生的決定性環(huán)節(jié)。第二，物質生產(chǎn)實踐是人類社會得以存在的基礎。第三，實踐活動是推動社會發(fā)展的動力。第二節(jié)第二節(jié)物質世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展物質世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展1、聯(lián)系是指事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互作用和相互制約。2、事物聯(lián)系的主要形式有直接聯(lián)系與間接聯(lián)系、內部聯(lián)系與外部聯(lián)系、本質聯(lián)系與非本質聯(lián)系、必然聯(lián)系與偶然聯(lián)系，等等（二）發(fā)展的實質是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。區(qū)分新舊事物的根本標志在于它是否符合事物發(fā)展的必然趨勢，是否具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途。（多選）新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，是由新舊事物的本質特點和事物發(fā)展的辯證本性決定的第一，新事物符合事物發(fā)展的必然趨勢，具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途，而舊事物則不符合事物發(fā)展的必然趨勢，喪失了其存在的必然性。第二，新事物優(yōu)起于舊事物。第三，在社會歷史領域內，新事物是社會上先進的、富有創(chuàng)造力的人們創(chuàng)造性活動的產(chǎn)物，它從根本上符合廣大人民群眾的利益和要求，因而能夠得到廣大人民群眾的擁護和支持，它必然戰(zhàn)勝舊事物。（三）兩種對立的發(fā)展觀（論述）唯物辯證法和形而上學是兩種根本對立的發(fā)展觀，是關于世界如何存在的兩種根本不同的觀點。它們之間的對立主要表現(xiàn)在以下三個方面第一，聯(lián)系觀點和孤立觀點的對立。第二，發(fā)展變化觀點和靜止不變觀點的對立。第三，承認事物內部矛盾和否認事物內部矛盾的對立。唯物辯證法與形而上學的根本對立和斗爭焦點在于是否承認矛盾是事物發(fā)展的動力。對立統(tǒng)一規(guī)律提示了事物發(fā)展的動力和源泉。質量互變規(guī)律提示了事物發(fā)展的狀態(tài)和形式。否定之否定規(guī)律提示了事物發(fā)展的趨勢和道路。唯物辯證法的其他范疇則揭示了事物聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)。（簡答）對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質和核心，是宇宙的根本規(guī)律。因為第一，對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內容和發(fā)展變化的內在動力。第二，對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿于唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的中心線索，是理解它們的鑰匙。第三，矛盾分析法是最根本的認識方法。第四，承認不承認對立統(tǒng)一規(guī)律以及矛盾是事物發(fā)展的動力，是唯物辯證法與形而上學的斗爭焦點和根本分歧。（一）對立統(tǒng)一規(guī)律（論述）1矛盾的同一性和斗爭性的含義以及二者的辯證關系（1）對立統(tǒng)一規(guī)律亦稱矛盾規(guī)律，其基本內容是任何事物都包含著矛盾，矛盾雙方既統(tǒng)一又斗爭，由此推動事物運動變化發(fā)展。矛盾雙方的對立和統(tǒng)一這兩重關系決定了矛盾具有兩種基本屬性，即同一性和斗爭性。（2）矛盾的同一性是指矛盾雙方相互聯(lián)系、相互吸引的性質。它包括兩方面的含義。

簡介：第1頁共4頁20XX20XX年校醫(yī)院世界防治結核病日宣傳活年校醫(yī)院世界防治結核病日宣傳活動方案動方案特征碼特征碼OBZLTQOKREOZWIKGELPIOBZLTQOKREOZWIKGELPI20XX年校醫(yī)院世界防治結核病日宣傳活動方案20XX年3月24日是第20個“世界防治結核病日”。今年的活動主題是“你我共同參與，依法防控結核發(fā)現(xiàn)、治療并治愈每一位患者”。大學生是結核病的高發(fā)群體，每年治療管理的活動性肺結核病人中50以上是大學生，這是由于學校是特殊的集體生活環(huán)境，一方面人口密度大，相互接觸密切，一旦存在結核病傳染源，很容易造成傳播流行；另一方面學生學習生活緊張，相當一部分學生正處于青春發(fā)育期，由于內分泌不穩(wěn)定等方面的原因，感染后發(fā)病機會也高。一旦發(fā)病，身體健康將受到嚴重損害，可能需要休學接受治療和隔離，學業(yè)受到影響，就業(yè)也可能受到影響。因此，我們必須提高結核病的知曉率，做到早發(fā)現(xiàn)、早治療。第3頁共4頁核菌的飛沫播散到空氣中，被周圍人群吸入而產(chǎn)生感染。5結核患者到XX市結防所（市六院）就診可享受政府減免費政策，堅持正規(guī)治療，90％結核病是可以治愈的。治療期間要注意休息，適當鍛煉，加強營養(yǎng)，常吃高蛋白食物和果蔬雜糧，忌辛辣、油膩食物。6傳染期內要減少外出，如外出應戴口罩。注意房間通風，咳嗽、咳痰、打噴嚏時要掩口鼻，不要隨地吐痰。7為避免結核病的傳播，建議教室和宿舍經(jīng)常通風換氣，保持空氣新鮮；培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習慣，不隨地吐痰；加強體育鍛煉，增強機體抵抗力；生活規(guī)律，飲食營養(yǎng)，睡眠充足；保持健康心理，減少發(fā)病機會。XX大學醫(yī)院20XX年3月

簡介：2017超星爾雅藝術哲學與審美問題答案哲學代表一種修養(yǎng)1【單選題】丹納是（完整答案）著名的文藝理論家和史學家。A、法國B、德國C、英國D、美國2【判斷題】藝術是人類世界的一部分，是我們生活中不可缺少的一個方面。（加企鵝）藝術是人類最高的精神活動之一1【單選題】黑格爾提出的絕對精神的三個領域，其中不包括（20932）。A、哲學B、宗教C、藝術2【判斷題】藝術批評的停止，表示這個民族的藝術創(chuàng)作的衰落。（）3【判斷題】我們始終在接觸作品的過程中從事著最起碼的藝術批評。（）藝術判斷1【單選題】下列屬于審美判斷的選項是（）。A、這朵花很香B、這朵花是植物的生殖器官C、這朵花的價格很貴D、這朵花是美的2【判斷題】主觀的感覺判斷具有個體相對性。（）3【判斷題】在藝術和審美的領域，我們都是為自己做判斷。（）審美判斷的普遍性1【單選題】體和用是中國哲學的一對范疇，指的是（）。A、本質和原理B、概念和內涵C、本體和作用D、理論和實踐2【多選題】關于美，下列說法正確的是（）。

簡介：101101個有趣的哲學問題個有趣的哲學問題（英）馬丁科恩伍中友譯要了解什么是哲學，最佳方式是去接觸那些可以稱做哲學問題的要了解什么是哲學，最佳方式是去接觸那些可以稱做哲學問題的問題。本書就是采用這一最佳方式的哲學入門書。問題。本書就是采用這一最佳方式的哲學入門書。周國平周國平馬丁馬丁科恩（科恩（MARTINMARTINCOHENCOHEN英國哲學家雜志主編，澳大利亞昆士蘭大學應用倫理學中心英國哲學家雜志主編，澳大利亞昆士蘭大學應用倫理學中心研究員。研究員。101101個有趣的哲學問題于個有趣的哲學問題于19991999年在英國、美國、加拿大同時年在英國、美國、加拿大同時出版英文版，迅速成為暢銷書。出版英文版，迅速成為暢銷書。在英國，本書在英國，本書19991999年再版年再版2次，次，20002000年再版年再版1次；次；20022002年出版年出版修訂版，并再版修訂版，并再版1次。本書已被譯成法語、德語、西班牙語、日語、次。本書已被譯成法語、德語、西班牙語、日語、韓語等韓語等1212種語言，在全球廣泛發(fā)行。種語言，在全球廣泛發(fā)行。寫給中國讀者的話寫給中國讀者的話這本書能翻譯成中文真是一件讓人高興的事因為西方用乞討、借鑒（或者干脆竊為己有）等方式從東方弄來很多東西。在這些不計其數(shù)、幾乎從不標明出處的財富中，最少給予認可的就是東方的哲（還有朝鮮、日本和印度）思想的傲慢、輕描淡寫的態(tài)度。他認為這個現(xiàn)象并不是一種哲學歧視另一種哲學，而是由于東西方思維方式的極端不同造成的。他解釋說，大部分西方繼承下來的哲學似乎全部被東方視為無稽之談；而西方也用同樣的態(tài)度對待東方的哲學精華。有趣的是，連“中國”這個字眼在英文里也被附加上“不可逾越的”“不可理解”甚至“唬人”的含義。這在許多詞語里表現(xiàn)得十分清楚。如，“中國難題”“中國墻”，還有由于約翰塞爾而出名的“中國密室”。在過去的許多世紀里，歐洲人都記得并仰慕中國和其他東方國家的思想家，但自從笛卡爾先生的學說以及被自豪地稱之為“當代哲學”的事情出現(xiàn)后，認為西方哲學優(yōu)越的觀點就占了上風。認為西方的“二元論”比東方的“合一論”更具有邏輯性和理性。實際上，在18世紀末當西方工業(yè)開始徹底檢驗中國技術時，大局就已定，知識模式也因此定型。所以，這種所謂的“真正”的哲學就必然是西方的發(fā)明，如有其他哲學流派也稱正宗，就會被視為用詞不當。的確，東方哲學是與眾不同，例如它的“合一論”。與西方分析哲學家不同的是，東方哲學家不喜歡把所有的事物都分割開。東方哲學包含了倫理價值觀，而西方哲學則試圖肢解或全盤否定倫理價值。西方一些哲學家（如杰里米邊沁和戈特夫里德萊布尼茲）幻想將來有一天可以用一種加法機器，再吹喝一聲“來吧，讓我們算一算”，就可以公正地解決一切問題；另一些哲學家（如戴維休謨和維特根斯坦）則對倫理學進行經(jīng)常性的公開指責。

簡介：福師人生哲學與傳統(tǒng)道德在線作業(yè)一總分100分一、單選題共15題，30分12分（）代表了中國傳統(tǒng)道德中最高的理想人格，也是中國人的人生價值體系中的最高目標。A圣人B真人C仙人D至人得分2分解析22分在知行關系問題上，孫中山提出了（）思想。A知行相資以為用B知難行易C知易行難D知行合一得分2分解析32分“四海之內，皆兄弟也”出自（）語。A子貢B子夏C司馬牛D子思得分2分解析42分解析82分儒家的創(chuàng)始人是（）。A孟子B老子C孔子D莊子得分2分解析92分“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”體現(xiàn)了（）無所畏懼的英勇氣概。A范仲淹B屈原C林則徐D譚嗣同得分2分解析102分性有善有惡論，最早可以追溯到戰(zhàn)國時期的（）。A世碩B老子C孔子D韓非子得分0分解析112分“治國推教而必有恒政”這句話中的“教”指的是（）。A道德修養(yǎng)B道德法規(guī)C道德教育

簡介：1生活與哲學生活與哲學第一單元第一單元生活智慧與時代精神生活智慧與時代精神1、哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀（哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀（A）世界觀世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。世界觀人人都有，自發(fā)的世界觀是零散的，樸素的，世界觀不等于哲學世界觀不等于哲學。哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。（哲學≠世界觀≠都是正確的、科學的）2、哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一（、哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一（A）世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。3、哲學和具體科學的關系（、哲學和具體科學的關系（A）研究對象和任務不同，但存在聯(lián)系研究對象和任務不同，但存在聯(lián)系（不能顛倒）①哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結。哲學以具體科學為基礎，具體科學的進步推動哲學的發(fā)展。②哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導。4、哲學的基本問題（、哲學的基本問題（A）是思維和存在的關系思維和存在的關系問題，也就是意識和物質的關系問題。（≠思維與存在的辯證關系思維與存在的辯證關系）包括兩方面的內容（1）思維和存在何者是本原的問題何者是本原的問題。對這一問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。（2）思維和存在有沒有同一性的問題有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題。對此不同回答是劃分為可知論和不可知論的標準。5、劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準（、劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準（A）同考點46、唯物主義的基本觀點（、唯物主義的基本觀點（B）（1）共同的基本觀點）共同的基本觀點物質是本原的，意識是派生的，先有物質后有意識物質決定意識。物質決定意識。（2）基本形態(tài)）基本形態(tài)①古代樸素唯物主義①古代樸素唯物主義把物質歸結為具體的物質形態(tài)，如水、火、氣、土等②近代形而上學唯物主義（機械唯物主義）②近代形而上學唯物主義（機械唯物主義）認為原子是世界的本原③辯證唯物主義和歷史唯物主義③辯證唯物主義和歷史唯物主義認為世界的本原是客觀實在，是科學的世界觀和方法論。是科學的世界觀和方法論。7、唯心主義的基本觀點（、唯心主義的基本觀點（A）（1）基本觀點）基本觀點意識是本原的，物質依賴于意識，意識決定物質。意識決定物質。（2）基本形態(tài)）基本形態(tài)①主觀唯心主義認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等）。②客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原。第二單元第二單元探索世界與追求真理探索世界與追求真理（辯證唯物論及認識論）1、辯證唯物主義的物質概念（、辯證唯物主義的物質概念（A）物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在客觀實在。物質的唯一特性是客觀實在性。物質的唯一特性是客觀實在性。特別提醒特別提醒它概括了一切事物和現(xiàn)象的共同本質，而不是指某一具體的物質形態(tài)。（物質≠具體的事物≠看得見摸得著的東西≠物質世界≠萬事萬物的總和）2、世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性（、世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性（A）（1）自然界自然界是物質的。（2）人類社會人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構成要素，也具有客觀的物質性。33、規(guī)律具有客觀性和普遍性要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結合。1010、實踐的含義和特點（、實踐的含義和特點（A）（1）含義實踐是人們人們改造客觀世界客觀世界的物質活動物質活動。（2）特點①客觀物質性客觀物質性（它的構成要素，活動的過程及其結果都具有客觀性。）②能動性能動性（即實踐是在意識指導下人的有目的的活動。）③社會歷史性社會歷史性（它是處于一定社會關系中的人的活動。實踐的內容、規(guī)模、水平都受到一定歷史條件的制約。）④直接現(xiàn)實性直接現(xiàn)實性能把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。（只有實踐才有直接現(xiàn)實性）1111、實踐是認識的基礎（、實踐是認識的基礎（B）（1）實踐是認識的（唯一）來源來源。（≠人們獲得認識的途徑）（2）實踐是認識發(fā)展的動力發(fā)展的動力。（實踐的發(fā)展不斷地向人們提出新的要求，推動人們去進行新的探索和研究，解決新的問題）（3）實踐是檢驗真理的唯一標準。（因為實踐是聯(lián)系主觀和客觀的橋梁是主觀見之于客觀主觀見之于客觀的活動）（4）實踐是認識的目的的目的。1212、真理是客觀的、具體的、有條件的（、真理是客觀的、具體的、有條件的（B）真理是標志主觀同客觀相符合主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。（1）真理最基本的屬性是客觀性）真理最基本的屬性是客觀性。對一個確定的對象，真理只有一個。真理面前人人平等。（2）真理是有條件的。）真理是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍。超出這個條件和范圍，就會變成謬誤。（3）真理是具體的。）真理是具體的。任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。1313、認識具有反復性、無限性、上升性，追求真理永無止境（、認識具有反復性、無限性、上升性，追求真理永無止境（B）11認識具有反復性認識具有反復性原因①認識主體的限制。人們認識受到具體實踐水平的限制，受立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質等條件限制。②認識客體的限制?？陀^事物是復雜的，變化的，本質的暴露和展現(xiàn)也有一個過程，決定人們對事物的正確認識經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。22認識具有無限性認識具有無限性原因①認識的對象物質世界的無限性。②認識的主體人類世代的延續(xù)性。③認識的基礎實踐的不斷發(fā)展。33認識具有上升性認識具有上升性認識不是圓圈式的循環(huán)運動，從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式的前進或螺旋式的上升。已經(jīng)被實踐證明了的真理并沒被推翻，而是不斷地向前發(fā)展。1414、堅持在實踐中不斷追求真理（、堅持在實踐中不斷追求真理（C）我們要與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。小結小結認識論的核心概念認識論的核心概念實踐、認識、真理實踐、認識、真理。常用原理及方法論常用原理及方法論1、實踐是認識的基礎（來源、動力、真理標準、目的）我們要堅持實踐第一的觀點，積極參加實踐。2、認識對實踐具有反作用，科學理論對實踐具有巨大的指導和促進作用。我們要重視科學理論的指導作用

簡介：關愛老人預防跌倒,2015年“世界急救日”專題,亳州市紅十字會,提綱,老年人跌倒的危害為什么老年人容易跌倒怎樣預防老年人跌倒老年人跌倒如何處置,跌倒的危害,跌倒是我國傷害死亡的第四位原因，而在65歲以上的老年人中則為首位。老年人跌倒死亡率隨年齡增加急劇上升。跌倒還導致大量殘疾，嚴重影響老年人的身心健康。跌倒發(fā)生率30％，年齡越大發(fā)生率越高。跌倒老年人的頭號殺手,,,,,老年人跌倒危險因素（1）,生理步態(tài)和平衡功能、感覺系統(tǒng)、中樞神經(jīng)系統(tǒng)、骨骼肌肉系統(tǒng)功能下降；病理神經(jīng)系統(tǒng)、心血管、眼部、心理疾病等；藥物精神類藥物、心血管藥物、降糖藥、非甾體類抗炎藥、鎮(zhèn)痛劑、多巴胺類藥物、抗帕金森病藥等。心理沮喪、抑郁、焦慮、情緒不佳等,小游戲平衡能力測試,,室內不合適的家具高度和擺放位置，樓梯臺階、門檻，地面濕滑，衛(wèi)生間沒有扶攔、把手，不合適的鞋子和行走輔助工具等。室外路面濕滑、不平、有障礙物；昏暗的燈光，臺階和人行道缺乏修繕，雨雪天氣、擁擠等。,老年人跌倒危險因素（2）,,,預防跌倒增強防跌意識和能力,增強防跌倒意識；堅持體育鍛煉（如散步、太極拳等）；合理用藥，了解藥物的副作用；選擇適當?shù)墓照鹊容o助工具；熟悉周圍生活環(huán)境；鞋子適宜，衣服寬松；需要者佩戴眼鏡、助聽器；防治骨質疏松。,訓練方法居家防跌333”,第一個3抬腿扳腳看書報30秒；第二個3金雞獨立刷牙3分鐘；第三個3每日原地踏步300下。,訓練方法防跌寶典五式法（1）,第一式抬后腿手扶椅子，上半身維持直姿勢，大腿后抬維持15秒，重復5次到10次。（大腿前、后側肌肉訓練）,訓練方法防跌寶典五式法（2）,第二式側抬腿手扶椅子，上半身維持穩(wěn)定不往兩側偏倒，將大腿外展20次到30次。（大腿內側肌肉訓練）,,訓練方法防跌寶典五式法（3）,第三式墊腳尖手扶椅子，站姿墊腳尖動作6次到20次，每次持續(xù)5秒。（小腿后側肌群訓練）,訓練方法防跌寶典五式法（4）,第四式抬大腿不靠椅背坐在椅子上，將膝蓋上抬，維持5秒到10秒，重復10次。（髖關節(jié)屈曲肌群訓練）,訓練方法防跌寶典五式法（5）,第五式抬小腿不靠椅背坐在椅子上，手放大腿上，將小腿上抬維持5秒到10秒，重復10次。（大腿及臀部側面肌肉訓練）,,,預防跌倒調整生活方式（1）,避免走過陡的樓梯或臺階，上下樓梯、如廁時盡可能使用扶手；轉身、轉頭時動作一定要慢；走路保持步態(tài)平穩(wěn)，盡量慢走，避免攜帶沉重物品；避免去人多及濕滑的地方；,預防跌倒調整生活方式（2）,乘車時等車輛停穩(wěn)后再上下；放慢起身、下床的速度，避免睡前飲水過多以致夜間多次起床；晚上床旁盡量放置小便器；避免在他人看不到的地方獨自活動。,預防跌倒合理安排家居（1）,家具高度適合老人起坐，不輕易變換位置；室內盡量無障礙，入口及通道通暢，去掉臺階、門檻，電線等雜物不隨處擺放；地面平整、干燥、防滑，地毯要固定；,預防跌倒合理安排家居（2）,衛(wèi)生間、浴室有防滑墊，安裝扶手；室內加強照明，床邊臺燈伸手可及，過道留夜燈；鞋底要防滑，寵物系上鈴鐺；常用東西放在容易拿到的位置（盡量不登高取物，特別不能用椅子當梯子）,,,如何安全的跌倒,,跌倒后自己如何起身,,老人跌倒，怎么扶,發(fā)現(xiàn)老年人跌倒，不要急于扶起，要分情況進行處理。,可以扶起、搬動的情況,呼吸心跳正常，意識清醒，能記憶跌倒過程。無劇烈頭痛、口角歪斜、言語不清和手腳無力等提示腦卒中的情況；無肢體疼痛、畸形、關節(jié)異常、肢體位置異常等提示骨折的情況；試圖自行站起，可協(xié)助老人緩慢起立，坐、臥休息并觀察，確認無礙；如需搬動，保證平穩(wěn)，盡量平臥。,不能扶起，不要隨便搬動情況,意識不清，立即撥打120急救電話；如呼吸、心跳停止，應立即進行胸外心臟按壓、口對口人工呼吸；如有嘔吐，將頭偏向一側，并清理口、鼻腔嘔吐物，保證呼吸通暢；如有抽搐，身體下墊軟物，防止碰、擦傷，必要時牙間墊硬物，防止舌咬傷，不要硬掰抽搐肢體，防止肌肉、骨骼損傷；如有肢體疼痛、畸形、關節(jié)異常、肢體位置異常等提示骨折情形，立即撥打急救電話；如有腰、背部疼痛，雙腿活動或感覺異常及大小便失禁等提示腰椎損害情形，立即撥打急救電話。,跌倒損傷處理外傷,清創(chuàng)及消毒表皮外傷，用雙氧水清創(chuàng)，紅藥水消毒止血。止血毛細血管出血貼上創(chuàng)可貼；靜脈出血用消毒紗布包扎后；動脈破裂，血是呈噴射狀噴出來，必須加壓包扎后，急送醫(yī)院治療。,跌倒損傷處理扭傷及肌肉拉傷,扭傷及肌肉拉傷時，要使受傷處制動，可以冷敷減輕疼痛，在承托受傷部位的同時可用繃帶結扎緊。,跌倒損傷處理骨折,骨折或疑為骨折時，要避免移動傷者或傷肢，對傷肢加以固定與承托（有出血者要先止血后固定），避免額外損傷，加重病情,跌倒損傷處理頸椎損傷,跌倒時若頭部著地可造成頸椎脫位和骨折。多伴有脊髓損傷、四肢癱瘓。必須第一時間通知120速來搶救?，F(xiàn)場急救時，應讓傷者就地平躺或將傷員放置于硬質木板上，頸部兩側放置沙袋，使頸椎處于穩(wěn)定狀態(tài)，保持頸椎與胸椎軸線一致，切勿過伸、過屈或旋轉。,跌倒損傷處理顱腦創(chuàng)傷,輕者為腦震蕩，一般無顱骨骨折，有輕度頭痛頭暈；重者顱骨骨折可致腦出血、昏迷不醒。對顱腦創(chuàng)傷者，要分秒必爭，立即撥打120及時救治。要保持安靜臥床，保持呼吸道通暢。,預防跌倒口訣,老人放跌最重要，衣食住行調整好；衣服寬松又合身，穿鞋防滑不咯腳；補充鈣質強骨骼，適度鍛煉才有效；合理用藥遵醫(yī)囑，拐杖合適握得牢；上下樓梯抓扶手，步態(tài)平穩(wěn)不急躁；小心路上瓜果皮，人多路滑請繞道；家具擺放要固定，浴室防滑保干燥；量力而行不硬干，登高取物不能搞；年紀大了得服老，處處留心防跌倒。,,關愛老人立即行動,

簡介：第一單元走進化學世界,復習課,無新物質生成,有新物質生成,形狀、狀態(tài)的改變,發(fā)光,放熱,變色等,有無新物質生成（判斷依據(jù)）,化變中一定有物變,物變中不一定有化變,一、物質的變化,放熱、發(fā)光、變色、生成氣體、產(chǎn)生沉淀等，這些象可以幫助我們推斷是否發(fā)生了化學變化。,需要在化學變化中表現(xiàn)出來,不需要在化學變化中表現(xiàn)出來,可燃性、穩(wěn)定性、活潑性、氧化性,色、態(tài)、味、揮發(fā)性、溶解性,性質需不需要在化學變化中表現(xiàn)出來,二、化學性質和物理性質,再想一想你會更請楚,找區(qū)別硫燃燒生成二氧化硫硫燃燒能生成二氧化硫,過程,,屬性,,,化學變化,化學性質,一般描述物質性質的語言中有“可、易、能、會”等表示具有能力的字眼，如鎂帶可以燃燒，糖能溶解于水。,溫馨小提示,判斷下列描述分別屬于物理變化、物理性質、化學變化還是化學性質。A、純凈的水是無色無味的液體；（）B、蠟燭燃燒能生成二氧化碳和水；（）C、鎂帶能在空氣中燃燒；（）D、氧氣不易溶于水，比空氣密度略大；（）E、木棒受力折斷；（）F、自行車車圈生銹；（）G、煤著火燃燒，殘余一堆灰燼。（）,我來辨一辨一定細心喲,物理變化,物理性質,化學性質,化學性質,物理性質,化學變化,化學變化,1、下列變化有一種變化與其它三種變化的類型不同，這種變化是（）A、蒸發(fā)B、變形C、水變成冰D、物質燃燒,2．判斷煤塊在空氣中燃燒是化學變化的主要依據(jù)是（）A．發(fā)出光B放出大量的熱C．產(chǎn)生少量的煤灰D煤塊變小,我來試試,D,C,3、下列屬于對物質化學性質描述的是（）A、銅具有良好的導電性能B、氧氣是無色無味的氣味C、氫氧化鈉具有堿性D、石蕊試液遇鹽酸變成紅色,4、下列物質的用途，是由該物質物理性質決定的是（）A、用熟石灰改良酸性土壤B、用石灰石制生石灰C、用一氧化碳冶煉生鐵D、用干冰人工降雨,,,化學是一門以實驗為基礎的科學,蠟燭燃燒實驗（描述現(xiàn)象時不可出現(xiàn)產(chǎn)物名稱）（1）火焰焰心、內焰（最明亮）、外焰（溫度最高）（2）比較各火焰層溫度用一火柴梗平放入火焰中。現(xiàn)象__________；結論________（3）檢驗產(chǎn)物H2O_______________CO2________________________（4）熄滅后___________點燃白煙_______________________。,兩端先碳化,外焰溫度最高,用干冷燒杯罩火焰上方，燒杯內有水霧。,取下燒杯，倒入澄清石灰水，振蕩，變渾濁,有白煙（為石蠟蒸氣）；,蠟燭復燃,說明石蠟蒸氣燃燒,對蠟燭及其燃燒的探究,一、初中化學常用儀器介紹,燒瓶,錐形瓶,反應容器,支持儀器,三腳架,鐵夾夾持試管的位置應在離試管口1/3處。手持試管夾的長柄，不要把拇指按在短柄上。試管夾夾持試管時，應將試管夾從試管底部往上套。,試劑瓶,廣口瓶,細口瓶,滴瓶,該滴管不可清洗,可清洗,,溫度計,漏斗,燃燒匙,坩堝鉗,磨沙面向下,小結一容器與反應器,1、可直接加熱,2、隔石棉網(wǎng)加熱,3、不能加熱的,二計量儀器,三漏斗,四夾持器,,,五取用藥品的儀器,六氣體的凈化裝置,,,七其他,,,,二、化學實驗基本操作,2、藥品的取用原則,不能用手接觸藥品、不要把鼻孔湊到容器口去聞藥品的氣味、不得嘗任何藥品的味道。,3、剩余藥品的處理,應該嚴格按照實驗規(guī)定的用量取用藥品、如果沒有說明用量，一般按最少量取用液體，固體。,,不能放回原瓶，不能隨意丟棄，更不要拿出實驗室，要放入指定的容器內。,（一）實驗室藥品的取用規(guī)則,1、接觸藥品三不原則,（1ML2ML）,（只需蓋滿試管底部）,藥匙、紙槽、鑷子,（二）固體藥品的取用1、盛放2、儀器3方法粉末狀的固體塊狀的固體,廣口瓶,一斜二送三慢豎,一橫二放三慢豎,注意（１）藥匙和鑷子在使用前和使用后都要擦拭干凈。（２）,白磷存放在水中，鈉存放于石蠟油或煤油中。,瓶塞倒放、標簽對著手心、細口瓶的口緊挨著試管口緩緩倒入。,（三）液體藥品的取用1、盛放2、儀器3方法,細口瓶、滴瓶,可以用滴管,滴加液體時，滴管應懸空垂直正放在容器口上方，不得進入試管，更不能接觸試管口及內壁，擠壓膠頭。,滴管使用方法,方法先倒后滴、量筒放平、視線要跟量筒內液體的凹液面的最低處保持水平。,（四）量筒的使用,最小刻度01ML,注意在液面接近刻度線時，應改用膠頭滴管,,V1讀數(shù)偏大V2正確讀數(shù)V3讀數(shù)偏小,俯,仰,讀數(shù)時俯大仰小,,,1、有10ML、50ML、100ML三種規(guī)格的量筒，如果要量取85ML的水，選擇哪種量筒較好2、某同學量8ML的水時，讀數(shù)時俯視，則該同學實際量取的水是大于8ML還是小于8ML,我來告訴大家,10ML量筒,小于8ML,稱量干燥的固體藥品前，應在兩個托盤上各放一張相同質量的紙。易潮解或有腐蝕性的藥品，必須放在玻璃器皿中稱量（如NAOH）。,（五）托盤天平的使用1、精確度2、使用方法調平稱量稱畢3、注意,01G,平衡螺母、分度盤指針在分度盤中間,左物右碼、砝碼由大到小最后游碼,砝碼放回盒中、游砝調零,1、常用作少量物質的反應容器，或給少量液體或固體加熱的儀器是。2、攪拌、蘸取液體時常用。3、逐滴滴入鹽酸。4、收集或貯存少量氣體。5、取粉末狀藥品。6、溶液蒸發(fā)、濃縮和結晶。7、量取80ML的鹽酸。8、將鋅粒加入試管。9、取18克食鹽固體。10、給較大量物質加熱、反應容器。,,試管,玻璃棒,膠頭滴管,集氣瓶,藥匙,蒸發(fā)皿,量筒,天平,鑷子,燒杯,,中考鏈接,4某學生用托盤天平稱量126G1G以下用游碼藥品，稱量后發(fā)觀砝碼和藥品的位置放顛倒了，則他實際稱量的藥品質量是多少克,,實際質量是114G,正確放法物品質量砝碼游碼,錯誤放法物品質量砝碼游碼,（六）濃酸、濃堿的使用（1）如果酸（或堿）流到實驗臺上，立即用適量的碳酸氫鈉溶液（或稀醋酸）沖洗，然后用水沖洗，再用抹布擦干。（2）如果只是少量酸或堿溶液滴到實驗臺上，立即用濕布擦凈，再用水沖洗抹布。（3）如果將酸沾到皮膚或衣物上，立即用較多的水沖洗，再用35的碳酸氫鈉溶液來沖洗。（4）如果眼睛里濺進了酸或堿溶液，要立即用水沖洗（切不要用手揉眼睛）。洗的時候要眨眼睛，必要時請醫(yī)生治療。,二、物質的加熱,1、酒精燈的使用,①酒精不能超過酒精燈容積的2/3②不能向燃著的酒精燈里添加酒精③不能用燃著的酒精燈去點燃另一支酒精燈④用燈帽蓋滅,外焰溫度最高,⑤要用外焰加熱⑥酒精燈引起的小火災用濕抹布撲蓋。,2、給物質加熱,加熱液體,①預熱，試管外壁不能有水珠。②液體體積不能超過試管容積的1/3。③試管口和桌面呈45°角，試管口不能對著自己和有人的地方。④外焰加熱，不能與燈芯接觸,①預熱（可移動酒精燈）②固體平鋪在試管底部，加熱盛藥品的部位。③鐵夾夾于試管中上部（或離試管口1/3處），試管口略朝下傾斜。④加熱完畢不能立即用冷水沖洗。,加熱固體,（五）檢查裝置氣密性,連接好儀器后，先將導管一端伸入水中，再用手緊握容器外壁。如果導管口有氣泡冒出，松開手掌，導管口部有水柱上升，稍停片刻，水柱并不回落，就說明裝置不漏氣。,（六）過濾1、應用2、儀器和用品3、操作,鐵架臺、漏斗、燒杯、玻璃棒、濾紙,一貼二低三靠,過濾是除去液體中混有的固體物質的一種方法,過濾器的制作,“一貼”濾紙緊貼漏斗的內壁“二低”（1）濾紙的邊緣低于漏斗口（2）漏斗內的液面低于濾紙的邊緣“三靠”（1）漏斗下端的管口緊靠燒杯內壁（2）用玻璃棒引流時，玻璃棒下端輕靠在三層濾紙的一邊（3）用玻璃棒引流時，燒杯尖嘴緊靠玻璃棒中部過濾后，濾液仍然渾濁的可能原因有,①承接濾液的燒杯不干凈②傾倒液體時液面高于濾紙邊緣③濾紙破損等,（七）蒸發(fā)1、應用2、儀器3、操作,用加熱的方法，使溶劑不斷揮發(fā)的過程,蒸發(fā)皿、酒精燈、玻璃棒、鐵架臺（帶鐵圈）,蒸發(fā)時玻璃棒要不斷攪拌，防止局部受熱引時液滴飛濺；到出現(xiàn)大量晶體時停止加熱。熱的蒸發(fā)皿要用坩堝鉗夾取，熱的蒸發(fā)皿如需立即放在實驗臺上，要墊上石棉網(wǎng)。,坩堝鉗,,類型一常見儀器的選擇和使用,中考鏈接,2（2010．泰州市）掌握化學實驗中常用儀器的特征和用途，有利于開展化學學習和研究。,ABCD,做化學實驗要養(yǎng)成良好的整理習慣。若某同學在實驗結束后，將儀器按下圖放置，其中正確的一項是（,C,,中考鏈接,C或I或C、I,3（2010婁底）學習化學的一個重要途徑是科學探究，實驗是科學探究的重要手段，下列化學實驗操作不正確的是（）,A．液體的傾倒B．液體的量取C．點燃酒精燈D．加熱固體粉末,D,1．下列實驗操作中，正確的是（）,B,2下列實驗操作中，科學的是（）,D,挑戰(zhàn)自我,加熱好多液體啊,3．家庭廚房中經(jīng)常發(fā)生一些變化，其中屬于物理變化的是（）A．未吃完的飯菜變餿B．天然氣燃燒產(chǎn)生藍色火焰C．水沸騰D．菜刀生銹,4．簫音同學利用學過的化學知識判斷家中的玻璃杯是否洗滌干凈的依據(jù)是（）A．杯子內壁看不見油污B．杯壁上的水既不聚成水滴，也不成股流下，而是覆蓋一層均勻的水膜C．用杯子裝水，水是澄清透明的D．上述都可以作為判斷依據(jù),C,B,挑戰(zhàn)自我,,,拓展提升,4酒精①無色透明；②具有特殊氣味的液體；③易揮發(fā)；④能與水以任意比例互溶；⑤能溶解碘等物質；⑥易燃燒；⑦常做酒精燈和內燃機的燃料；⑧點燃酒精燈時，酒精在燈芯上汽化；⑨燃燒生成水和二氧化碳。根據(jù)上述文字可歸納出酒精的物理性質有__________（填序號，下同）；化學性質有____；用途有____；酒精發(fā)生的物理變化有____；發(fā)生的化學變化有____。,①②③④⑤,⑥,⑨,⑧,⑦,3某學生用托盤天平稱量25G食鹽用于實驗，在稱量中發(fā)現(xiàn)指針偏向分度盤左邊，接下來應采取的措施是（）A．增加砝碼B減少砝碼C．添加食鹽D減少食鹽,D,,5．市場銷售一種不粘鍋炊具，內壁涂有一層叫聚四氟乙烯的物質。請推測做涂層的聚四氟乙烯的物理性質（至少兩點）_______________________，_________________________和化學性質（至少一點）_________________________。,參考答案難溶于水，耐高溫，導熱性能好；化學性質穩(wěn)定，無毒。,拓展提升,

簡介：藝術設計概論設計的哲學,主講李德真,事物的普遍性形成了哲學。設計哲學，是關于設計領域根本觀點的學說體系，是設計普遍知識的概括和總結。如設計與與需求、設計的尺度、設計的內容與形式、設計的美學等。,一人的需求與造物的功能一人的需求設計的對象是產(chǎn)品，但設計的目的并不是產(chǎn)品，而是滿足人的需要，即設計是為人而設計。設計可以說是人需要的產(chǎn)物，是滿足人對產(chǎn)品及其他非產(chǎn)品需要的產(chǎn)物。,,行為,,目的,,動機,,需要,,,,,需要是指人對某種目標的渴求和欲望。人的需要是多方面的，不同的需要導致了人會為滿足需要而進行勞動生產(chǎn)和創(chuàng)造，人的造物行為和結果，不同程度地表現(xiàn)了不同需要的內在規(guī)定性。,,人的需要,,生理需要,,安全需要,,社會需要,,尊重需要,,自我實現(xiàn)的需要,,,,,,二市場需要市場調研是現(xiàn)代設計的一個重要環(huán)節(jié)，市場需求的大小會直接反映出設計的成敗。設計與市場的關系實際上是設計與消費的關系。設計既有對市場的適應，又有對市場需求的引導作用，即主動“創(chuàng)造市場”。,,設計,,市場需求,,消費者,,生活者,,,,,,主動設計需求,二人的尺度一自然尺度自然尺度即人作為自然人的生物體尺度,包括人體各部分的尺寸、體表面積、肌體面積、肌肉、組織的生物物理特性等等的尺度。人類功效學是研究人自然尺度的科學，如其中的人體工程測量學的研究，目的是為了在人機環(huán)境系統(tǒng)中取得最佳的匹配。,人體工程學中的功能尺寸，是指為了確保產(chǎn)品實現(xiàn)某一項功能而規(guī)定的產(chǎn)品尺寸，有最小功能尺寸和最佳功能尺寸之分。如作為的設計，其設計的基本原則是1座位與座椅的尺寸應與使用者的人體尺寸相適應；2座位與座椅設計應盡可能使坐者保持自然地或接近自然地姿勢，并可以根據(jù)需要方便而自如地變換姿勢、操作省力、體感舒適；3其設計應符合人體生物力學原理；4設計要堅固、穩(wěn)定。,人的尺度與設計的關系1人的自然尺度構成和決定了人的觀察方式和接受方式，同時也決定了人的觀察標準和感受標準；2人的自然尺度，如手長、身高等，決定了造物的尺度和極限；3人的自然尺度是造物設計的基礎，又是人超越的對象。,（二）價值尺度與道德尺度人不僅具有自然尺度，而且還具有價值尺度和道德尺度、審美尺度等尺度。價值一般分為物質價值和精神價值兩大類，而物質價值包括自然價值和經(jīng)濟價值，精神價值包括知識價值、道德價值、審美價值。自然價值是自然界的物質價值，是人類不可或缺的價值；經(jīng)濟價值是指能滿足人的衣、食、住、行、用等物質需要的價值。在設計中的經(jīng)濟價值，主要指實用功能價值。,經(jīng)濟價值是人作為主體所創(chuàng)造的，是主體對象化和客體人化的產(chǎn)物。設計的過程即是一個對象化的過程，這一過程充分體現(xiàn)了人的主動能動性。理論上，人能夠按任何一種尺度來進行生產(chǎn)和設計，或者是內在與外在尺度結合起來進行生產(chǎn)和設計。在造物中，內在尺度規(guī)定了造物的效用形式和功能。精神價值是相對于物質價值而言的，它是客體與人的精神文化需要的關系。知識價值是人類對事物認識和經(jīng)驗的總和，由理論知識和經(jīng)驗知識兩部分組成。,道德價值即善的價值，是人高尚的道德行為、優(yōu)秀品質和高尚的道德理想和人格所產(chǎn)生的一種精神價值。道德價值作為善的價值，善與美是聯(lián)系在一起的，即設計產(chǎn)品的道德價值中包含有一定的審美價值因素。設計師所設計的產(chǎn)品不僅要滿足實用價值的需要，而且要通過審美價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)使產(chǎn)品的各項性能和價值最終具有道德的乃至倫理的價值。,（三）審美尺度審美價值屬于精神價值的范疇，審美尺度即審美的價值尺度。審美價值有著自身的結構和與其它價值的各種關系，其中有兩個基本的表現(xiàn)1是“感性現(xiàn)實”，即形成對象的外部形式、尺度大小、顏色、亮度、表面特征等性質和自然性質；2是感性現(xiàn)實后面的東西，這來自于人的認識與感受、感知、審美體驗，即人與審美對象關系中所表達的規(guī)律和意義。,三設計的內容與形式（一）內容與形式任何事物都有一定的內容與形式。人們一般把藝術作品所描述的客觀的現(xiàn)實生活和藝術家對這些生活的認識、評價作為藝術作品的內容；題材和主題作為構成藝術作品的基本因素；把用來表現(xiàn)作品內容的組織結構和表現(xiàn)手法的總和作為藝術作品的形式，結構和藝術語言成為藝術作品的形式要素。,事物的內容與形式的關系具有多樣性、多層面和可能性。黑格爾認為藝術的內容就是理念，藝術的形式就是訴諸感官的形象。藝術要把這兩方面調和成為一種自由的統(tǒng)一的整體，以達到形式就是“藝術本身”。柏拉圖在理想國中曾以三種不同的“床”的存在，說明藝術形式的特征一是神造的床；一是木匠所造的真正的床‘一種是畫家所畫的床即藝術品。,（二）藝術的內容與形式藝術設計的內容，第一要素是結構和功能所體現(xiàn)的內容，另一方面是由裝飾、紋樣、符號、標志等表現(xiàn)的內容。,藝術設計的形式，一是由功能、結構所體現(xiàn)的形式，這是共性的、理性的；二是藝術化、裝飾化的審美形式，往往是個性的、感性的形式；藝術設計的形式不僅是表面的形式，而是內容的形式，是由內容必然性地、自在地展現(xiàn)的形式，也可以說是由功能決定出的形式。,四設計美學（一）工業(yè)時代的美學設計美學藝術設計美學師從審美的角度認識設計、理解設計的一個窗口。手工業(yè)時代的設計之美具有明顯的手工藝術的特征，如青銅器、金銀器、瓷器等，可稱之為“工藝之美”。工業(yè)時代的產(chǎn)品，最終改變了人的生活方式、審美方式、視聽接受方式，從而產(chǎn)生了一種與大機器工業(yè)和高科技性能相適應的感受能力和審美標準，產(chǎn)生了工業(yè)社會特有的新美學設計美學。,（二）功能之美功能即使用的價值，有用性即功能是第一位的。實用價值即物的功能是為了滿足人的需要，合乎人的目的性，使人感覺到滿足和愉悅，進而體驗到一種美，即功效之美?！肮δ苊馈弊畋举|的內容是實用的功能美。功能主義認為凡是有用的東西都是美的，即“功能決定形式”。,功能沒理論的歷史意義和存在價值1“形式服從功能”的理論價值與意義；2合理的功能形式是美的形式。,（三）科學之美科學家與藝術家一樣，都以自己敏銳的直覺和智慧去探求自然和人生命歷程中的美。藝術設計是科學技術與藝術結合的產(chǎn)物，藝術設計是美的設計，設計師與科學家都同樣追求著美，科學家是在尋求和發(fā)現(xiàn)，設計師是在尋求和創(chuàng)造。,（四）技術之美現(xiàn)代的科學與技術是一種共生的關系，技術深深地打上了科學的烙印。現(xiàn)代科學技術不僅改變了生產(chǎn)本身，也改變了人的存在方式，改變了人的審美意識，并使人們重新認識和發(fā)現(xiàn)包含在技術中的美，一種獨具價值的美。技術美與功能美是密切相聯(lián)的，技術美具有很強的功能因素，功能之中濃縮著各種美的因素；產(chǎn)品形式是由功能決定和演化的形式，材料是為功能結構服務的，功能是結構的力，同時也是技術的力。技術美既是一種過程之美，又是一種表現(xiàn)生產(chǎn)技術形式和結構功能的綜合之美。,,謝謝,

簡介：緒言化學使世界變得更加絢麗多彩,化學使世界變得更加絢麗多彩,化學使世界變得更加絢麗多彩,化學使世界變得更加絢麗多彩,化學使世界變得更加絢麗多彩,化學使世界變得更加絢麗多彩,一、為什么要學習化學,日常生活離不開化學衣、食、住、行,社會發(fā)展離不開化學,,,化學的社會價值,開發(fā)新能源,增產(chǎn)糧食,保障健康,改善環(huán)境,開發(fā)新材料,提高生活質量,發(fā)展生產(chǎn),化學的社會價值,石、木,銅,鐵、鋼、鋁,高分子材料,納米材料等,,,,,材料的進步,利用化學技術制造的新材料,納米銅,我們與地球相依為命,我們與地球相依為命,我們與地球相依為命,我們在這顆星球上生存，我們與地球相依為命人類只有一個地球，一個地球養(yǎng)育著全人類若人類用某些手段去損害它大自然便會對全人類進行報復若人類用愛心去保護大自然便用愛心對人類給予照顧人人愛地球，地球愛人人對著太陽說我愛，我愛我在對著大地說我在，我在我愛,我們與地球相依為命,材料科學,環(huán)境科學,農(nóng)業(yè)科學,物理學,國防,生命科學,醫(yī)藥、衛(wèi)生,能源,,,,,,,,,為什么有人說“科學正極力解決的問題中有一半是由科學本身所造成的”,二、化學發(fā)展的過程古代火、孔雀石、陶瓷、青銅器、鐵器、紙、火藥、釀酒、染料近代原子論、分子學說，元素周期率、元素周期表現(xiàn)代納米技術、綠色化學,東漢“釀酒”畫像磚拓片,越王勾踐青銅劍,唐代蠟染屏風,掃描隧道顯微鏡,用掃描隧道顯微鏡獲得的苯分子圖像,硅原子圖像,三、如何學習化學學科特點化學是一門以實驗為基礎的科學?；瘜W是研究物質的組成、結構、性質以及變化規(guī)律的科學。,預習了解重點、難點，畫出不懂的問題。聽講聽、觀察、思考、記憶，爭取在課堂上解決問題。復習花費一定的時間來完成需要記憶的知識。作業(yè)認真完成，按時交作業(yè)。實驗重視化學實驗，要仔細觀察，不能抱著“好玩、看熱鬧”的心理，要規(guī)范操作，認真思考。,IHEAR,IFORGETIREAD,IREMEMBERIDO,IUNDERSTANDFINALLY,IAMVERYOK,會看會做會想,會說會寫,,學會學習,合作交流,,,,,,研究內容物質的結構和性質、合成方法、變化規(guī)律。,,,研究方法各種實驗方法和技術手段。,,,研究目的關愛人類、關愛自然，認識世界、改造世界、保護世界。,,化學,,動手動腦學化學,1閱讀課本第1～4頁，簡要說明化學與人類生活和社會發(fā)展的關系；2閱讀課本第32頁，了解為什么“綠色化學”又被稱為“環(huán)境友好化學”。,

簡介：,1,“2018?第49個世界地球日”主題班會,我們只有一個地球,2018?第49個“世界地球日”主題班會,,2,我們只有一個地球,“2018?第49個世界地球日”主題班會,一年365天，有些日子被人們確定為值得紀念的日子。其中4月22日是世界地球日，6月5日是世界環(huán)境日。在我們中國，3月12日被定為植樹節(jié)，這些日子都是為保護地球而確定的,,3,“2018?第49個世界地球日”主題班會,1970年4月22日，在美國民主黨參議員蓋洛德尼爾森和哈佛大學學生丹尼斯海斯的倡議和組織下，美國數(shù)十萬群眾參與了“地球日”這個重要的活動，呼吁創(chuàng)造一個清潔、簡單、和平的生活環(huán)境。作為現(xiàn)代環(huán)保運動的開端，“地球日”活動推動了多個國家環(huán)境法規(guī)的建立。,我們只有一個地球,,4,“2018?第49個世界地球日”主題班會,我們只有一個地球,因為地球是我們人類的母親，是我們共同的家，也是我們唯一可以生存的星球。多少年來，地球雖然經(jīng)受了各種磨難，可從來沒遇到過今天這樣的危機。,,5,全球變暖也可能影響到降雨和大氣環(huán)流的變化，使氣候反常，易造成旱澇災害，這些都導致生態(tài)系統(tǒng)發(fā)生變化和破壞。,由于人口的增加和人類生產(chǎn)活動的規(guī)模越來越大，向大氣釋放的二氧化碳等溫室氣體不斷增加，氣候有逐漸變暖的趨勢。較高的溫度可使極地冰川融化，海平面每10年將升高6厘米，因而將使一些海岸地區(qū)被淹沒。,溫室效應,,6,臭氧層被破壞,,7,據(jù)估計，世界上每年至少有5萬種生物物種滅絕，平均每天滅絕的物種達140個，估計到21世紀初，全世界野生生物的損失可達其總數(shù)的1530。,生物多樣性減少,,8,酸雨對人類環(huán)境的影響是多方面的。酸雨降落到河流、湖泊中，會妨礙水中魚、蝦的成長，以致魚蝦減少或絕跡；酸雨還導致土壤酸化，破壞土壤的營養(yǎng)，使土壤貧瘠化，危害植物的生長，造成作物減產(chǎn)，危害森林的生長。此外，酸雨還腐蝕建筑材料，近十幾年來，酸雨地區(qū)的一些古跡特別是石刻、石雕或銅塑像的損壞超過以往百年以上，甚至千年以上。世界目前已有三大酸雨區(qū)，我國華南酸雨區(qū)是唯一尚未治理的。,酸雨,,9,地球的綠色屏障森林正以平均每年4000平方公里的速度消失。森林的減少使其涵養(yǎng)水源的功能受到破壞，造成了物種的減少和水土流失，對二氧化碳的吸收減少進而又加劇了溫室效應。,森林銳減,,10,全球陸地面積占60，其中沙漠和沙漠化面積29。每年有600萬公頃的土地變成沙漠。經(jīng)濟損失每年423億美元。人類文明的搖籃底格里斯河、幼發(fā)拉底河流域，已由沃土變成荒漠。中國的黃河流域，水土流失亦十分嚴重。,土地沙漠化,,11,霧霾就是大氣污染的一種形式，大氣污染導致每年有3070萬人因煙塵污染提前死亡。,大氣污染,,12,中國是一個水資源短缺、水災害頻繁的國家，水資源總量居世界第六位，人均占有量只有2500立方米，約為世界人均水量的1/4，在世界排第110位，已被聯(lián)合國列為13個貧水國家之一。近年來，中國水資源質量不斷下降，水環(huán)境持續(xù)惡化，由于污染所導致的缺水和事故不斷發(fā)生。,水污染,,13,人類活動使近海區(qū)的氮和磷增加50200；過量營養(yǎng)物導致沿海藻類大量生長；海洋污染導致赤潮頻繁發(fā)生，破壞了紅樹林、珊瑚礁、海草，使近海魚蝦銳減，漁業(yè)損失慘重。,海洋污染,,14,危險性廢物是指對人類生存環(huán)境存在有害特性的廢物，導致人類死亡，或引起嚴重的難以治愈的疾病或致殘的廢物。一些國家正將危險性廢物向其他國家轉移。,,危險性廢物越境轉移,,15,“2018?第49個世界地球日”主題班會,2000年10月20日公布的地球生態(tài)報告顯示人類若依照目前的速度繼續(xù)消耗地球資源，那么所有的自然資源會在2075年前耗光。,我們只有一個地球,,16,“2018?第49個世界地球日”主題班會,我們只有一個地球,節(jié)約資源、保護環(huán)境，做保護地球小主人講好我們的地球故事,,17,“2018?第49個世界地球日”主題班會,我們只有一個地球,愛護地球我最棒我們如何從自己做起，從小事做起，節(jié)約資源、愛護地球呢請同學們列舉具體的措施和做法。,,18,“2018?第49個世界地球日”主題班會,我們只有一個地球,,19,“2018?第49個世界地球日”主題班會,我們只有一個地球,哪怕只是撿一張小紙片，或是一個塑料袋，也是保護我們的地球母親，我們只有一個地球，讓我們綠色生活，可持續(xù)發(fā)展，講好我們的地球故事吧,謝謝大家,

簡介：各國禮節(jié)禮儀及民族風情,旅管六班張瓊,異國之旅,禮儀,禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內容。,第一站,日本,名片中文名稱日本國英文名稱JAPAN簡稱日本首都東京主要城市東京，大阪，京都，神戶等國慶日2月11日（建國紀念日）國歌君之代官方語言日語,貨幣日圓（円）政治體制君主立憲政體主要民族和族主要宗教神道教、佛教道路通行左側通行或靠左行駛別稱東瀛、扶桑、倭國、大和等。,日本花道,日本茶道,日本劍道,日本柔道,日本空手道,日本相撲,日本和服,日本禮節(jié)禮儀,一、見面禮,日本人見面多以鞠躬為禮。一般人們相互之間是行3O度和45度的鞠躬禮，鞠躬彎腰的深淺不同，表示的含義也不同，彎腰最低、也最有禮貌的鞠躬稱為“最敬禮”。在國際交往中，日本人也習慣握手禮，尤其是年輕人或和歐美人接觸較多的人，也開始有見面握手的習慣。遞交名片時，要將名片正對著對方。在交談中，不要打聽日本人的年齡、婚姻狀況、工資收入等私事。日本人姓名一般是三至六個漢字，姓在前，名在后。通常對人只稱姓。,日本禮節(jié)禮儀,二、送禮,日本人送禮時，送成雙成對的禮物，如一對筆、兩瓶酒很受歡迎，但送新婚夫婦紅包時，忌諱送2萬日元和2的倍數(shù)，日本民間認為“2”這個數(shù)字容易導致夫妻感情破裂，一般送3萬、5萬或7萬日元。禮品包裝紙的顏色也有講究，黑白色代表喪事，綠色為不祥，也不宜用紅色包裝紙，最好用花色紙包裝禮品。日本人不當著客人的面打開禮品，這主要是為了避免因禮品的不適而使客人感到窘迫。自己用不上的禮品可以轉贈給別人，日本人對此并不介意。,日本禁忌習俗,日本特別忌諱男子闖入廚房。日本人大多數(shù)信奉神道和佛教，他們不喜歡紫色，認為紫色是悲傷的色調；最忌諱綠色，認為綠色是不祥之色。忌諱3人一起“合影”，他們認為中間被左右兩人夾著，這是不幸的預兆。日本人忌諱荷花，認為荷花是喪花。日本人不愿接受有菊花或菊花圖案的東西或禮物，因為它是皇室家族的標志。在日本，用手抓自己的頭皮是憤怒和不滿的表示。,日本禁忌習俗,日本人有不少語言忌諱，如“苦”和“死”，就連諧音的一些詞語也在忌諱之列，如數(shù)詞“4”的發(fā)音與死相同，“42”的發(fā)音是死的動詞形，所以醫(yī)院一般沒有4和42的房間和病床日本人在飲食中的忌諱也很多一般不吃肥肉和豬內臟，也有人不吃羊肉和鴨子；招待客人忌諱將飯盛過滿過多，也不可一勺就盛好一碗；忌諱客人吃飯一碗就夠，只吃一碗認為是象征無緣；忌諱用餐過程中整理自己的衣服或用手撫摸、整理頭發(fā)，因為這是不衛(wèi)生和不禮貌的舉止；日本人使用筷子時忌把筷子放在碗碟上面。。,新加坡,第二站,名片中文名稱新加坡共和國英文名稱REPUBLICOFSINGAPORE簡稱新加坡首都新加坡主要城市新加坡國慶日1965年8月9日國歌前進吧，新加坡官方語言英語，華語，馬來語，泰米爾語貨幣新加坡元政治體制議會制共和制主要宗教佛教，道教，天主教，印度教,國家領袖總統(tǒng)陳慶炎，總理李顯龍人口數(shù)量518萬（2011年）人口密度7,257人/平方公里（2011年）主要民族華族，印度族，馬來族，歐亞族國土面積7143平方公里道路通行靠左駕駛,新加坡繽紛的節(jié)日,妝藝大游行節(jié)（CHINGAYSINGAPORE）每逢農(nóng)歷新年，新加坡的多所學校和民間團體聯(lián)合呈獻街頭游行活動，如大頭娃娃、踩高蹺等，本地三大族也會呈獻傳統(tǒng)藝術表演。地點從橋南路到麥士威路（SOURTHBRIDGEROADTOMAXWELLROAD）。,新加坡美食節(jié)（SINGAPOREFOODFESTIVAL）每年四月舉辦的美食節(jié)（FOODFESTIVAL）并不僅僅吸引新加坡人，來自世界各地的眾多游人都會乘此機會品嘗風味獨特的新加坡美食。您既能享受到國際風味的烹飪，也能享受到當?shù)氐募央?。特別推銷活動、展覽會和提供精美菜肴的旅游機會是這個活動的最大特色。匯聚東西方一流烹飪技術的這個節(jié)日，將持續(xù)一個月左右。,新加坡時裝節(jié)（SINGAPOREFASHIONFESTIVAL）長達一個月的新加坡時裝節(jié)（SINGAPOREFASHIONFESTIVAL）展出了各種極富創(chuàng)新和風格獨特的各色新款服裝。時裝節(jié)既著眼于貿易，又面向大眾，讓每個人都能感知時裝潮流。新加坡的設計家是時裝節(jié)中的主角。時間3月21至4月6日。,新加坡熱賣會（GREATSINGAPORESALE）全島各大零售店與百貨商場將進行瘋狂大減價，折扣高大70時間5月30日至7月13日。,新加坡相見禮儀新加坡人與客人見面時，在交際場合一般都施握手禮。男女之間握手比較恰當?shù)姆绞绞堑葖D女先伸出手來，男士再行握手。馬來人先用雙手互相接觸，再收回來的手放到自己的胸部。新加坡餐飲禮儀米飯是新加坡人的主食，他們有時也吃包子但不喜吃饅頭在用餐前有洗手的習慣，因為馬來人吃飯一般用手抓食物。當?shù)厝似毡閻酆蔑嫴?，他們常以茶水招待客人，華人喜歡飲意為財運亨通元寶茶。新加坡喜喪禮儀在新加坡不論是華人還是馬來人都很重視男婚女嫁。馬來人結婚要經(jīng)過求親；送訂婚禮；訂婚等程序。新加坡華人講究守孝道，如有老人即將去世，他的子孫必須回到家中守在床前。死后為其舉行隆重的葬禮。,新加坡旅游禮儀在新加坡公共交通事發(fā)達，公交車的每個車站都標有明顯記號，在新加坡旅游期間坐車十分方便，。新加坡商店的分布有民族特點。例如在新加坡東部地區(qū)有個“馬來市場”，主要出售馬來西亞的服裝食品。新加坡政府不允許收小費，即使是對服務員的服務小費，也有可能被拒絕。新加坡商務禮儀到新加坡從事商務活動最好是在每年的3月到10月，這樣就可以避開圣誕節(jié)和華人的新年。當?shù)毓ど探缛耸恐v英語，見面時交換的名片可以用英文印刷。在商務會談中最好不要吸煙。新加坡人宴請對方講排場，特別是在商務活動中，答謝宴會也不要超過主人宴請的水平，新加坡人不喜歡揮霍浪費。,新加坡主要禁忌新加坡各族人民的信仰有很大的區(qū)別。在新加坡華人大都信仰佛教或道教；馬來人大多信仰伊斯蘭教；印度人信印度教；巴基斯坦人大都信仰伊斯蘭教；西方人一般信仰基督教。新加坡人不喜歡烏龜，還忌“7”字。,泰國,第三站,名片英文名稱KINGDOMOFTHAILAND簡稱泰國所屬洲亞洲首都曼谷主要城市紅統(tǒng)府，清邁府國慶日12月5日國歌泰王國歌官方語言泰語貨幣泰銖THB政治體制議會制君主立憲制國家領袖國王普密蓬阿杜德，總理英拉,人口數(shù)量6387萬（2010年）主要民族泰族，老撾族，高棉族，華族主要宗教佛教國土面積513,115平方公里道路通行靠左駕駛國花睡蓮國寶象國樹桂花OSMANTHUSFRAGRANS國鳥火背鷴,泰國主要節(jié)日,“宋干節(jié)（潑水節(jié)）”每年4月13日至15日，泰國的新年，全國放假四天。每當此刻，舉國歡慶，曼谷尤甚。在節(jié)日里孩子會把水潑到長者的手上，在水花四濺中祈求他們的祝福。最受尊敬的佛像帕辛佛（SIHING）將被展出，會有上千佛教弟子向他潑水。慶典活動還包括打水仗，這在炎炎4月的泰國是一種降溫的好辦法。,、“佛誕節(jié)”5月23日，又稱浴佛節(jié)，為佛祖釋加牟尼誕生紀念日。按規(guī)定可放假一天。佛寺在這一天都要舉行齋戒、頌經(jīng)法會，以各種香水、鮮花水浴洗佛像。這天善男信女都要到寺廟敬香，參加浴佛儀式。,“水燈節(jié)”公歷11月，泰歷12月月圓之日,水燈節(jié)是泰國的主要節(jié)日，亦是泰國民間最熱鬧、最富詩意的傳統(tǒng)節(jié)日。司儀把香棒，硬幣，蠟燭，萎葉和鮮花放在蓮花形的托葉上（水燈）上。然后點燃蠟燭和香，把水燈放到水邊，希望它的燭,光點亮著隨水遠行。其中火焰代表夢想和長壽的實現(xiàn)。沿著河岸，游客們可以買到事先做好的水燈，一起參加慶祝。水面上千萬朵閃爍的火花上上下下，代表了人民的希望和夢想。,如何與泰國人相處,泰國民族熱情和禮貌的性格早已聞名于世，相信來泰國的人們都曾得到泰國人民的熱情友好、好客有禮的招待。盡管泰國人看來很靦腆，實際上他們很容易與陌生人融洽相處，而且總是臉帶笑容，故泰國有“微笑國度“之美稱。但泰國各民族都有一些禁忌，如果違犯了他們的禁忌，會引起主人或他人的不滿，甚至會引起當?shù)厝罕姷膹娏曳磳?，日后會發(fā)生疾病、死亡或作物歉收等，都會認為是由違犯禁忌的人所造成的。入鄉(xiāng)隨俗，來到泰國有必要知道的一些當?shù)氐娘L俗習慣。,泰國禮儀知識講堂,佛教在泰國的地位是神圣不可侵犯的，任何冒瀆的行為均可能會遭受到拘禁，即使對于外國游客也是同樣的。這里只列舉有關游客應注意的事項1、不能手指僧侶，不能接觸（身體）僧侶。尤其女性不許與僧侶握手，在汽車上不許與僧侶鄰坐，即使是僧侶主動前來打招呼（外國女性常遇到）也應禮貌地拉開距離。請記住入鄉(xiāng)隨俗。女士若想將東西奉給僧侶，宜托男士轉交，如果要親手贈送，那么僧侶便會張開一塊黃袍或手巾，承接該女士交來的東西，過程中僧侶是不容許碰觸女性的。,泰國禮儀知識講堂,2、每尊佛像，無論大小或是否損壞，都是神圣的，絕對不可爬上佛像拍照，或對佛像作出有損尊敬的舉動。遇見托缽化緣的和尚，千萬不能送現(xiàn)金，因為這是破壞僧侶戒律的行為。3、泰國法律中，有部份是關于保護宗教的，這些法例不單指佛教，也包括國內其他信仰。不懂得宗教禁忌的人，即使并非故意侮辱宗教，也會引起別人的反感。在清真寺內，男士要戴帽，女士應穿長褲或長裙，頭發(fā)用領巾包扎。進入清真寺內也要脫鞋。4、泰國寺院是泰國人公認的神圣地方。請在進入佛教寺廟時衣著得體端莊，身著任何的短裙、短褲或袒胸露背裝都將不得入內。在進入到佛堂、回教寺或私人住宅時，游客需要脫鞋，并注意不可腳踏門檻。,泰國禮儀知識講堂,5、通常泰國女性都是比較保守的，請不要在未經(jīng)她們同意的情況下，觸摸她們（身體上）。6、不要觸及他人頭部，也不要弄亂他人的頭發(fā)。在泰國，人的頭部被認為是精靈所在的重要部位。如果您無意中碰及他人的頭部，您應立即誠懇地道歉。泰國人忌諱外人撫摸小孩（尤其是小和尚）的頭部，小孩子的頭只允許國王、僧侶和自己的父母撫摸。即使是理發(fā)師也不能亂動別人的頭，在理發(fā)之前必須說一聲“對不起”。7、泰國人睡覺時，頭部不能朝西，因為日落西方象征死亡，只有人死后才能將尸體頭部朝西停放，泰國人建筑房屋時，也習慣房屋坐北朝南或坐南朝北，而不朝西。此外，蓄須也被認為不禮貌。,泰國禮儀知識講堂,8、泰國人認為人的右手清潔而左手不潔，左手只能用來拿一些不干凈的東西。因此，重要東西用左手拿會招來嫌棄。左撇子在日常生活中可以不注意，但在正式場合絕對不可以。在比較正式的場合，還要雙手奉上，用左手則會被認為是鄙視他人。9、在泰國的公眾場合，不要做出有損風貌的舉動，如擁抱、親吻或握手，這被認為是不符合當?shù)仫L俗的。另外，僅在某些海灘允許裸體曬日光浴，在其他地方，泰國人不喜歡這種行為，盡管未構成犯法，但是違背泰國人的佛教理念。,柬埔寨,第四站,名片中文名稱柬埔寨王國英文名稱KINGDOMOFCAMBODIA簡稱柬埔寨所屬洲亞洲首都金邊國慶日11月9日國歌王國NOKOREACH國家官方語言英語、法語貨幣瑞爾政治體制君主立憲,政體國家領袖國王諾羅敦西哈莫尼，首相洪森主要民族高棉族、占族、普農(nóng)族等。主要宗教大乘佛教、上座部佛教道路通行靠右駕駛國花稻花通用語言高棉語,1．禮儀“合十禮”是柬埔寨傳統(tǒng)的見面禮。“合十禮”禮儀還有許多規(guī)格，如晚輩給長輩行禮時指尖舉到眉間；官員對上級行禮指尖舉到胸前；人民向官員行禮指尖舉到鼻尖；在向王室或高僧行禮時，還需跪或蹲下。2．服飾高棉人有自己的傳統(tǒng)服裝。男子上身著無領直扣開襟衫。婦女著緊身開襟齊腰短上衣。男子下身著的長裙稱紗籠，紗籠是一種用布縫合很像長裙子的服飾。女子下身著傳統(tǒng)黑色“貫頭”，稱為松不。柬埔寨還有一種古老的服裝叫干曼。“干曼”一般百姓用長布，富貴者用錦，不縫合，從腰腹往下纏至小腿，在背后打結。隨著社會的發(fā)展和外來文化的影響，柬埔寨人的穿著也發(fā)生了變化，在金邊及其他城市，男人們也穿制服、西裝、T恤，婦女們的服飾也艷麗多姿。,3．飲食柬埔寨人的主要食品是稻米和魚。人們一日吃三餐。在城市里，菜式多樣且歐化或華化。但在鄉(xiāng)間的民眾大都保持自己的民族飲食習慣，用瓦鍋煮飯、煲湯，用椰殼做勺。人們習慣用右手抓飯人口，左手他用。送飯的酸湯講究清香可口。菜式有桑綠萊、哥格菜、薄荷菜和伽俚菜等。4．居住柬埔寨農(nóng)村住宅一般是用竹木建造的高腳屋，高腳屋建在離地面約2米高的木樁上。用扶梯上下，房屋四壁開有窗戶。住在江濱湖畔的居民，房子建筑在船或木筏上，并把木筏或船系在釘入湖底的木樁上。3050戶人家集結而居，形成一流動的水上村落。居民進出浮屋主要靠小船。水上浮屋的居民與陸上居民享有同樣的社會地位。,印度,第五站,名片中文名稱印度共和國英文名稱REPUBLICOFINDIA簡稱印度所屬洲亞洲首都新德里主要城市班加羅爾，孟買，加爾各答國慶日8月15日國歌人民的意志,官方語言印地語，英語貨幣盧比政治體制議會制共和制國家領袖普拉蒂巴帕蒂爾，曼莫漢辛格主要民族印度斯坦族，泰盧固族，孟加拉族主要宗教印度教，伊斯蘭教，錫克教道路通行靠左行駛國花荷花,印度教節(jié)日,燈節(jié)DIWALIFRIDAY,THE5THOFNOVEMBER（11月5日）燈節(jié)是印度教徒四大節(jié)日之一，在公歷1011月舉行。燈節(jié)這一天，全國各地的印度教神廟顯得格外熱鬧，人山人海。婦女們虔誠地手捧擺滿祭品的盤子，緩步朝廟堂走去。祭祀儀式開始時，人們雙手合十，閉合雙眼，對著神靈，默默祈禱。祈禱儀式結束之后，祭司在教徒的前額上點白灰、朱砂等，然后給教徒一點神賜的圣水和祭物。慶祝燈節(jié)會使人的身心得到凈化，逢兇化吉，同時表示光明戰(zhàn)勝黑暗，善良戰(zhàn)勝邪惡。,灑紅節(jié)是印度最著名的古老節(jié)日之一，原本被稱為HOLIKA，現(xiàn)在也叫VASANTAMAHOTSAVA或是KAMAMAHOTSAVA，而我們一般把這個節(jié)日叫做灑紅節(jié)、霍利節(jié)或胡里節(jié)。灑紅節(jié)通常在每年公歷二三月舉行，通常以滿月過后的第一天開始計算，預示著春季的到來（春天從第二天開始）。因此，在滿月時開始的灑紅節(jié)逐漸成為印度人歡慶春季開始的節(jié)日，所以灑紅節(jié)又被稱為印度的新年。,印度十勝節(jié)一年一度的“十勝節(jié)”是印度教三大節(jié)日之一，節(jié)日前后持續(xù)10天，其間人們歡聚一堂喜慶羅摩戰(zhàn)勝“十首魔王”羅波那。在“十勝節(jié)”期間，前9天到處都在舉辦歌頌羅摩事跡的盛會。大街上常能看到樂隊在前面,開道、善男信女簇擁的演藝隊伍，間或還能碰上滿載演員、披紅掛綠的牛車和象車。無論步行的演。藝隊伍，還是盛裝的牛車象車，都是邊行進邊演戲，一直演到最后一天戰(zhàn)勝“十首魔王”羅波那為止。,服裝印度最具特色的國服稱“沙麗”。沙麗有五千多年的歷史，現(xiàn)在是印度婦女的普通裝束。沙麗是一塊一米多寬、五六米長的布料。穿著時，婦女們自腰部纏起，繞過胸前，一端搭在肩上，用一枚別針別住。隨著歷史的發(fā)展，沙麗也發(fā)生了不少變革。在傳統(tǒng)的基礎上，婦女們上身配上了名為“杰姆普爾”的緊身胸衣，下身配以叫做“貝蒂戈爾”的襯裙，穿戴起來，沙麗顯得更方便實用。印度婦女還喜歡在沙麗上綴上各種圖案，如花卉、幾何圖形等，還少不了一道花邊。五顏六色的布料加上獨特的圖案、花邊，沙麗顯得更加瑰麗多彩、鮮艷醒目。印度男人的服飾最普遍的叫“托蒂“，是一塊三四米長的白色布料，纏在腰間，下長至膝，有的下長到腳部。農(nóng)村的男人則普遍穿“哈達“，即一塊布圍住腰，一端搭在肩上。隨著社會的發(fā)展，如今男人除“托蒂“外，上身加一件肥大的襯衣，名為“古爾達“。天冷時再加一件披肩。在特別重要場合，老人會穿上“古爾達“，下身圍“托蒂“，足踏拖鞋。這種打扮是最有身份的標志。,印度教徒一生要舉行16種儀式。這16種儀式是受胎禮這是未來人生的開端禮。由于性的特殊性，這種儀式的范圍極少，往往以神秘的方式舉行。他們認為舉行受胎禮能使胎兒體壯純潔。25歲的男青年和年滿16歲的姑娘，在婚后416天中，舉行受胎禮，禮畢方可同房。盼子禮盼之儀式在懷孕后的第四個月里舉行，如今，生第一胎的婦女常在受孕后的第三個月里舉行。舉行盼子禮時，男女雙方要對神靈起誓，表示要從即日起決不做使胎兒墮落之事。當天夜晚，丈夫要把榕樹皮汗注入妻子的右鼻孔，預防流嚴。同時，在孕婦的懷里放一個盛滿圣水的小罐子，然后丈夫把手輕輕地放在跳動著的胎心上，心中默默祈禱，祝望妻子生一個漂亮健康的男孩。梳洗禮孕婦在懷孕后第四、第六或第八個月里舉行梳洗禮。舉行梳洗禮時，要把孕婦的頭發(fā)往上梳，以此避邪鎮(zhèn)魔。同時丈夫要嚴格按照祭司的指點，為妻子精心梳洗，此時孕婦的心情要顯得格外輕松愉快。誕生禮在新生兒誕生之后，未剪斷臍帶之前舉行，其目的是防止嬰兒受邪中魔。舉行誕生禮時，生父用手摩裟新生兒，親切凝視，反復親吻，同時輕聲誦讀祝福語。然后，還要讓新生兒品嘗蜜和盛在金匙里面的酥油，同時伴誦密咒。剪斷臍帶后，要馬上給母子倆沖洗全身，且不可盆浴。,,命名禮嬰兒出生后第四天或第十二天，由父親舉行命名禮。父親不再時，應有叔伯主持。浴光禮嬰兒誕生后未舉行浴光禮之前，不許見太陽。摩奴法典規(guī)定，新生兒誕生后第四個月，舉行浴光禮后才能把嬰兒抱出房間，讓他享受大自然的美，呼吸新鮮的空氣。食飯禮6個月或8個月的孩子，可以舉行食飯禮儀。舉行食飯禮儀時，給孩子喂牛奶粥或用酥油、蜂蜜拌的稀飯。浴光禮嬰兒誕生后未舉行浴光禮之前，不許見太陽。摩奴法典規(guī)定，新生兒誕生后第四個月，舉行浴光禮后才能把嬰兒抱出房間，讓他享受大自然的美，呼吸新鮮的空氣。食飯禮6個月或8個月的孩子，可以舉行食飯禮儀。舉行食飯禮儀時，給孩子喂牛奶粥或用酥油、蜂蜜拌的稀飯。剃法禮舉行剃法禮時，除頭頂留一撮兒頭發(fā)外，其余胎毛全部剃光，這樣可以保佑孩子長命百歲。剃下的頭發(fā)切不可隨地亂扔，要用面團包起來扔進川流不息的恒河或其他河流，或者埋入地下。剃完頭發(fā)后，要在頭上抹酸牛奶或黃油，片刻之后用水沖洗。穿耳禮為了給孩子去病除滅，在孩子長到3至5歲時舉行穿耳儀式。屆時由首飾匠或理發(fā)師在孩子的耳垂上穿個洞，戴上耳環(huán)，賞賜甜食。入門禮入門禮僅限于婆羅門、剎帝利和吠舍。以佩帶圣線為標志，未婚青年要貼身佩帶一條三股的圣線，結婚后增加至五股。傳授一切咒文中最神圣的婆毗陀利贊歌，是入門禮的主要內容。,入學禮孩子一般到78歲舉行入學禮。入學禮必須有家族中德高望重的長輩、老師或祭司主持。他們在孩子的手掌上劃與印度教的符號或神名，或者祖父的字母。從此他就能入學受教育，攻讀經(jīng)典，學習教規(guī)了。居家禮學生在教師家學完印度教的基本經(jīng)典梨俱吠陀、夜柔吠陀和挲摩吠陀后，征得教師的同意，舉行居家禮。舉行居家禮時，圣父或教父向學生贈送圣典，以示祝賀。婚禮婚禮在人的一生中被視為大禮。舉行婚禮時，新娘的父親或保護人受托圣水罐，口誦密咒，同時把新娘的手放在新郎的手掌上，舉行握手式。隨后新郎帶領新娘朝東北方向走7步，或者圍繞祭火走3圈，就算正式結為夫妻。隱居禮摩奴法典規(guī)定“家長看到自己皮皺發(fā)蒼，子孫繞膝時，要退隱山林間?！痹谏搅蛛[居期間，最重要的是要不斷地誦讀吠陀，忍受一切，對一切有生命的五類要表示同情。脫俗禮度過隱居期的教徒，為了得到最后解脫，要舉行脫俗禮。舉行脫俗禮后，要孤身無伴，視孤獨為取得幸福的唯一途徑。葬禮葬禮是教徒一生中最后的一種儀式。葬禮一般由死者的兒子和親屬舉行。黃昏時舉行葬禮的好時辰，宗教圣地、恒河岸邊或亞穆納和毗是舉行焚尸禮的好地方。印度殯葬火葬通常選擇圣河河畔舉行；水葬，把尸體推入水中，任其隨波逐流漂走；天葬或野葬，把尸體丟在野外或林中，讓禿鷹啄食或野獸飽餐，穆斯林則實行土葬。而且印度人認為不流動的水是死水，孩子沐浴后會遭災，夭折的。,韓國,第六站,名片中文名稱大韓民國英文名稱REPUBLICOFKOREA簡稱韓國所屬洲亞洲首都首爾（舊名漢城）主要城市首爾、釜山國慶日8月15日國歌愛國歌官方語言韓語（朝鮮語）貨幣韓元,政治體制總統(tǒng)制共和制國家領袖總統(tǒng)李明博，總理金滉植主要民族韓民族（朝鮮族）主要宗教佛教、天主教、基督新教道路通行靠右駕駛頂尖企業(yè)三星，LG，現(xiàn)代，起亞，大宇國花木槿花,韓國是單一的民族朝鮮族，佛教徒占全國人口的1／3。韓國人講究禮貌，待客熱情。見面時，一般用咖啡、不含酒精的飲料或大麥茶招待客人，有時候還加上適量的糖和淡奶。這些茶點客人必須接受。韓國人初次見面時，經(jīng)常交換名片。韓國很多人養(yǎng)成了通報姓氏習慣，并和“先生”等敬稱聯(lián)用。韓國一半以上居民姓金、李、樸。韓國人業(yè)務洽談，往往在旅館的咖啡室或附近類似的地方舉行。大多數(shù)辦公室都有一套會客用的舒適的家具，在建立密切的工作關系之前，舉止合乎禮儀是至關重要的。韓國人注重服飾，男子穿西服、系領帶。如果邀請去韓國人家里做客，按習慣要帶一束鮮花或一份小禮物，用雙手奉上。不要當著贈送者的面把禮物打開。進到室內，要把鞋子脫掉留在門口。,關于韓國,韓式料理,韓國旅行風俗韓國人崇尚儒教，尊重長者，長者進屋時大家都要起立，問他們高壽。和長者談話時要摘去墨鏡。早晨起床和飯后都要向父母問安；父母外出回來，子女都要迎他才能吃。乘車時，要讓位給老年人。吃飯時應先為老人或長輩盛飯上菜，老人動筷后，其他人才能吃。韓國人見面時的傳統(tǒng)禮節(jié)是鞠躬，晚輩、下級走路時遇到長輩或上級，應鞠躬、問候，站在一旁，計其先行，以示敬意，男人之間見面打招呼互相鞠躬并握手，握手時或用雙手，或用左手，并只限于點一次頭。鞠躬禮節(jié)一般在生意人中不使用。和韓國官員打交道一般可以握手或是輕輕點一下頭。女人一般不與人握手。在社會集體和宴會中，男女分開進行社交活動，甚至在家里或是在餐館里都是如此。在韓國，如有人邀請你到家里吃飯或赴宴，你應帶小禮品，最好挑選包裝好的食品。席間用酒時，要用右手拿酒瓶，左手托瓶底，然后鞠躬致祝辭，最后再倒酒，且要一連三杯。敬酒人應把自己的酒杯舉得低一些，用,用自己杯子的杯沿去碰對方杯子的杯身敬完酒后再鞠個躬才能離開。做客時，主人不會讓你參觀房子的全貌，不要讓自己到處逛。你要離去時，主人送你到門口，甚至送到門外，然后說再見。韓國人用雙手接禮物，但不會當著客人的面打開。不宜送外國香煙給韓國友人。酒是送韓國男人最好的禮品，但不能送酒給婦女，除非你說清楚這酒是送給她丈夫的。在贈送韓國人禮品時應注意，韓國男性多喜歡名牌紡織品、領帶、打火機、電動剃須刀等。女性喜歡化妝品、提包、手套、圍巾類物品和廚房里用的調料。孩子則喜歡食品。如果送錢，應放在信封內。若有拜訪必須預先約定。韓國人很重視交往中的接待，宴請一般在飯店或酒吧舉行，夫人很少在場。禁忌政府規(guī)定，韓國公民對國旗、國歌、國花必須尊重。不但電臺定時播出國歌，而且影劇院放映演出前也放國歌，觀眾必須起立。外國人在上述場所如表現(xiàn)過分怠慢，會被認為是對韓國或韓族的不敬。,韓國人忌諱頗多。逢年過節(jié)互相見面時，不能說不吉利的話，更不能生氣，吵架。農(nóng)歷正月頭三天不能倒垃圾、掃地，更不能殺雞宰豬。寒食節(jié)忌生火。生肖相克忌婚姻，婚期忌單日。漁民吃魚不許翻面，因忌翻船。忌到別人家里剪指甲，否則兩家死后結冤。吃飯時忌帶帽子，否則終身受窮。睡覺時忌枕書，否則讀無成。忌殺正月里生的狗，否則三年內必死無疑。吃飯時不要隨便發(fā)出聲響，更不許交談。并入家庭住宅或韓式飯店應脫鞋。在韓國人面前，切勿提“朝鮮”二字，也不要把“漢城”說成“京城”。照相在韓國受到嚴格限制，軍事設備、機場、水庫、地鐵、國立博物院以及娛樂場所都是禁照對象，在空中和高層建筑拍照也都在被禁之列。,臺灣,第七站,名片中文名稱臺灣外文名稱TAIWAN別名流求行政區(qū)類別省所屬地區(qū)中國下轄地區(qū)澎湖縣，新北市，高雄市政府駐地臺北市地理位置中國大陸東南的海域面積361914667平方公里方言閩南語氣候條件熱帶和亞熱帶氣候著名景點阿里山，日月潭,禮節(jié)禮儀,臺灣漢族同胞的生活習慣與祖國大陸基本相同，一般仍保持福建、廣東等地的特點。近年來，受到歐美風氣的影響，風俗習慣已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。服裝方面，以往老年人喜愛穿青黑色衣衫和香云衫，婦女喜佩戴金銀首飾?，F(xiàn)在男裝多為西裝及港衫西褲，女服多為洋裝，間中也有穿旗袍的。飲食方面，臺灣居民主食以大米為主。酒樓飯店經(jīng)營川、粵、京、津、蘇、浙、閩等地風味菜。隨著人們生活節(jié)奏的加快，各種西式的快餐，如日本、韓國的料理，美國的肯德基、麥當勞、意大利的皮薩餅等，也在臺灣扎根，很受上班族和青少年的歡迎。臺灣的民間節(jié)慶與大陸完全一致，均以農(nóng)歷紀時。重要的節(jié)慶有春節(jié)、燈節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等。以公歷紀時的節(jié)日有元旦、三八國際婦女節(jié)、五一國際勞動節(jié)、以及四月四日的兒童節(jié)。,臺灣居民除少數(shù)信奉天主教或基督教外，多