簡(jiǎn)介：首頁(yè)我的作業(yè)列表當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治考核作業(yè)一答案說(shuō)明每道小題選項(xiàng)旁的標(biāo)識(shí)是標(biāo)準(zhǔn)答案。一、單項(xiàng)選擇題。本大題共10個(gè)小題，每小題30分，共300分。在每小題給出的選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1西方大國(guó)中第一個(gè)與中國(guó)建交的國(guó)家是（）。A英國(guó)B法國(guó)C荷蘭D瑞典2第二次世界大戰(zhàn)后局部戰(zhàn)爭(zhēng)主要發(fā)生在（）。A歐洲B社會(huì)主義國(guó)家之間C社會(huì)主義同資本主義國(guó)家之間D亞非拉地區(qū)3第二次世界大戰(zhàn)后長(zhǎng)期困擾世界的中東問(wèn)題，其核心是（）。A宗教問(wèn)題B水源問(wèn)題C石油問(wèn)題D巴勒斯坦問(wèn)題E民族問(wèn)題4經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域集團(tuán)化兩者之間的關(guān)系是（）。A有一定聯(lián)系，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看是相互對(duì)立的B有一定矛盾，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看是相互促進(jìn)、并行不悖的C無(wú)矛盾，完全一致D無(wú)聯(lián)系，平行發(fā)展5威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源是（）。A民族分裂主義B“新干涉主義”C地區(qū)擴(kuò)張主義D霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治6造成南北經(jīng)濟(jì)差距進(jìn)一步擴(kuò)大的根源是（）。A發(fā)展中國(guó)家內(nèi)部的矛盾與沖突B不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序C發(fā)達(dá)國(guó)家擁有的科技優(yōu)勢(shì)不斷擴(kuò)大舉行部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議研究對(duì)策，協(xié)調(diào)行動(dòng)B不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的誕生C七十七國(guó)集團(tuán)的成立D聯(lián)合國(guó)貿(mào)易發(fā)展會(huì)議召開(kāi)E產(chǎn)油國(guó)拿起石油武器進(jìn)行斗爭(zhēng)4不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人是（）。A西哈努克B鐵托C尼赫魯D納賽爾5發(fā)展中國(guó)家的政治體制類型包括（）。A總統(tǒng)共和制B議會(huì)共和制C君主專制D軍人政權(quán)6影響發(fā)展中國(guó)家政治發(fā)展的主要問(wèn)題有（）。A政局不穩(wěn)B官員腐敗C宗教沖突D民族問(wèn)題7南南合作的形式有（）。A發(fā)展中國(guó)家之間進(jìn)行技術(shù)合作B積極開(kāi)展貨幣金融合作C建立各種區(qū)域性合作組織D加強(qiáng)政治、文化、外交合作E發(fā)展中國(guó)家的區(qū)域合作組織在區(qū)域內(nèi)部和區(qū)域之間加強(qiáng)貿(mào)易合作8下列選項(xiàng)中，反映冷戰(zhàn)后南北關(guān)系新變化的有（）。A南北關(guān)系中政治問(wèn)題日益突出B環(huán)保問(wèn)題成為南北關(guān)系中的新問(wèn)題C建立國(guó)際新秩序的主張日趨一致D區(qū)域集團(tuán)內(nèi)部的南北關(guān)系已經(jīng)取代了全球性南北關(guān)系E資本流動(dòng)出現(xiàn)了從南方國(guó)家向北方國(guó)家的回流9兩極格局的重要特點(diǎn)有（）。A政治上表現(xiàn)為兩面旗幟的斗爭(zhēng)B經(jīng)濟(jì)上表現(xiàn)為封鎖與反封鎖C軍事上表現(xiàn)為全面對(duì)抗和局部的侵略與反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)D意識(shí)形態(tài)上表現(xiàn)為“和平演變”與反“和平演變”的斗爭(zhēng)10聯(lián)合國(guó)的主要作用表現(xiàn)在（）。

簡(jiǎn)介：生活與哲學(xué)第一單元測(cè)試題一、單項(xiàng)選擇題一、單項(xiàng)選擇題（共30小題，每小題2分，共60分。）1“哲學(xué)”一詞在西方語(yǔ)言中出自古希臘。它是由“愛(ài)”和“智慧”組成的，意思是愛(ài)智慧。下列對(duì)哲學(xué)的說(shuō)法中正確的是A哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，人人都有B哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”C真正的哲學(xué)是世界觀和方法論的真正統(tǒng)一D哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的科學(xué)概括和總結(jié)被稱為美國(guó)之父的富蘭克林，年輕時(shí)曾去拜訪一位德高望重的老前輩。那時(shí)他年輕氣盛，挺胸抬頭邁著大步，一進(jìn)門(mén)，他的頭就狠狠地撞在門(mén)框上。出來(lái)迎接他的前輩笑笑說(shuō)，“很痛吧可是，這將是你今天訪問(wèn)我的最大收獲。一個(gè)人要想平安無(wú)事地活在世上，就必須時(shí)刻記住該低頭時(shí)就低頭。這也是我要教你的事情?！被卮穑玻愁}2、富蘭克林撞上門(mén)框，獲得了人生智慧。這一事例說(shuō)明的道理是A懂哲學(xué)的人不會(huì)犯錯(cuò)誤B哲學(xué)智慧是在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中形成的C認(rèn)識(shí)世界、辦好事情，都需要哲學(xué)智慧D哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界３、富蘭克林的經(jīng)歷告訴我們，低姿態(tài)是一種哲學(xué)智慧，可以更好地發(fā)展自己，成就自己。這啟示我們A哲學(xué)是系統(tǒng)化的世界觀B任何哲學(xué)都給人以智慧，使人更聰明C不懂哲學(xué)的人，就無(wú)法生存D哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)４、“人們遠(yuǎn)在知道什么是辯證法以前，就已經(jīng)辯證地思考了”。這說(shuō)明A、辯證法是本來(lái)就客觀存在的B、哲學(xué)思想與人們的生活密切相關(guān)C、思考的力量是巨大的D、哲學(xué)就是辯證法５、馬克思說(shuō)“哲學(xué)不在世界之外，就如同人腦雖然不在胃里，但也不在人體之外一樣?！睂?duì)這句話理解正確的是A哲學(xué)在物質(zhì)世界之內(nèi)B生活處處有哲學(xué)C哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)D哲學(xué)可以給人們帶來(lái)智慧６、哲學(xué)是A、關(guān)于自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的最一般規(guī)律的科學(xué)B、關(guān)于世界觀和方法論的科學(xué)C、人們對(duì)整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)D、系統(tǒng)化、理論化的世界觀７、對(duì)于哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系，下列觀點(diǎn)正確的有A哲學(xué)與具體科學(xué)是一般與個(gè)別共性與個(gè)性的關(guān)系B哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展；C哲學(xué)為具體科學(xué)提供科學(xué)世界觀和方法論的指導(dǎo)D哲學(xué)既是世界觀又是方法論８、在實(shí)際生活中，學(xué)生要面對(duì)和處理自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃與學(xué)習(xí)實(shí)際之間的關(guān)系，教師要面對(duì)和處理自己的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)實(shí)際之間的關(guān)系。上述材料體現(xiàn)了A、思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中首先遇到和無(wú)法回避的基本問(wèn)題B、思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問(wèn)題C、思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題D、思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終９、劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是D未有此氣，已有此理20、下列屬于主觀唯心主義的是①物是觀念的集合②上帝支配著地球上的萬(wàn)事萬(wàn)物③氣者，理之依也④心外無(wú)物⑤存在即被感知Ａ、①②③④Ｂ、①②④⑤Ｃ、②④⑤Ｄ、①④⑤21“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾心遠(yuǎn)地自偏。”在生活上，這一思想對(duì)很多人有借鑒意義心態(tài)好就能超脫世俗雜事的困擾。在哲學(xué)上，這一思想屬于A客觀唯心主義B主觀唯心主義C樸素唯物主義D形而上學(xué)唯物主義22、“命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求?！泵總€(gè)人都有屬于自己的幸福，強(qiáng)求而得到的不一定能使自己更幸福，這是命。此觀點(diǎn)屬于A客觀唯心主義觀點(diǎn)B形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)C主觀唯心主義觀點(diǎn)D樸素唯物主義觀點(diǎn)23、哲學(xué)上存在著唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學(xué)這兩個(gè)“對(duì)子”。關(guān)于這兩個(gè)“對(duì)子”之間的聯(lián)系，錯(cuò)誤的理解是A徹底的唯物主義必然同辯證法有機(jī)地統(tǒng)一于一體B形而上學(xué)只會(huì)與唯心主義相結(jié)合，辯證法必然與唯物主義相結(jié)合C辯證法與形而上學(xué)的斗爭(zhēng)從屬于唯物主義與唯心主義的斗爭(zhēng)D形而上學(xué)可以與唯心主義結(jié)合，也可以與唯物主義結(jié)合24、哲學(xué)史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)“兩個(gè)對(duì)子”，下列選項(xiàng)中與上述“兩個(gè)對(duì)子”相對(duì)應(yīng)的是①指鹿為馬樂(lè)極生悲②形謝神滅理生萬(wàn)物③盲人摸象削足適履④滄海桑田斷章取義A①③B③④C②④D①②25有哲學(xué)家辯言，對(duì)于一塊白色而堅(jiān)硬的石頭，人們可以看得到“白”，但看不到“堅(jiān)”；可以摸得到“堅(jiān)”，但摸不到“白”?！鞍住辈灰欢ㄊ鞘^的“白”，“堅(jiān)”也不一定是石頭的“堅(jiān)”。故“白”與“堅(jiān)”都是可以獨(dú)立于所有白色堅(jiān)硬的東西而存在的。這一觀點(diǎn)是①唯心主義②唯物主義③形而上學(xué)的觀點(diǎn)④辯證法的觀點(diǎn)A①③B①④C②③D②④26德國(guó)哲學(xué)家黑格爾認(rèn)為，“絕對(duì)觀念”是宇宙之源、萬(wàn)物之本，世界的運(yùn)動(dòng)變化乃是“絕對(duì)觀念”自我發(fā)展的結(jié)果。這一觀點(diǎn)屬于①形而上學(xué)②主觀唯心主義③辯證法④客觀唯心主義A①②B①④C③④D②③27馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。它是人類認(rèn)識(shí)史上一次最為壯麗的日出，是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展結(jié)出的豐美碩果。它與以往舊哲學(xué)的區(qū)別是①舊哲學(xué)只是說(shuō)明世界，馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)革命的改造世界②舊哲學(xué)是唯心論，馬克思主義哲學(xué)是唯物論③舊哲學(xué)是形而上學(xué)，馬克思主義哲學(xué)是辯證法④舊哲學(xué)從沒(méi)有過(guò)唯物論與辯證法的結(jié)合，馬克思主義哲學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的結(jié)合A①B①④Ｃ②③④Ｄ①②③28下列說(shuō)法正確的是A、任何哲學(xué)都可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo)B、哲學(xué)的產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治有著密切的關(guān)系C、哲學(xué)作為社會(huì)變革的先導(dǎo)，可以對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展起著決定作用

簡(jiǎn)介：世界古代文明期末考試（20）一、單選題1儒略歷是以下哪一時(shí)期制定的歷法（）A、大衛(wèi)時(shí)期B、亞歷山大時(shí)期C、凱撒時(shí)期D、薛西斯時(shí)期我的答案C2根據(jù)傳播的方式，以下哪一項(xiàng)不屬于佛教三大流派（）A、漢傳佛教B、南傳佛教C、日本佛教D、藏傳佛教我的答案C3盧森堡C、西班牙D、意大利我的答案C6根據(jù)猶太人的神話，擊敗歌利亞的是（）。A、耶穌B、摩西C、大衛(wèi)D、掃羅我的答案C7耶路撒冷著名景點(diǎn)“哭墻”是以下哪一歷史遺跡的一部分（）A、鮑德溫墓B、圣墓教堂C、索菲亞大教堂D、

簡(jiǎn)介：第1頁(yè)班級(jí)________________姓名________________座位號(hào)________________密封線內(nèi)不要答題2014201520142015學(xué)年第一學(xué)期學(xué)年第一學(xué)期哲學(xué)與人生哲學(xué)與人生期中測(cè)試卷期中測(cè)試卷本試卷適用于考試時(shí)間90分鐘一、單項(xiàng)選擇題（共一、單項(xiàng)選擇題（共2020小題，每小題小題，每小題2分，共分，共4040分）分）123456789101011111212131314141515161617171818191920201唯物主義的思想路線就是﹙﹚A一切從客觀實(shí)際出發(fā)，而不是從主觀想象和主觀愿望出發(fā)，做到主觀符合客觀B一切從良好的主觀愿望出發(fā)，做到主觀符合客觀C一切從美好的理想設(shè)計(jì)出發(fā)，做到主觀符合客觀D一切從正確的路線方針政策出發(fā)，做到主觀符合客觀2哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)是指﹙﹚A指宇宙間一切事物現(xiàn)象的變化過(guò)程B天體運(yùn)動(dòng)C自然變化D人類活動(dòng)3宋代詩(shī)人蘇軾在題西林壁一詩(shī)中說(shuō)“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！彼w現(xiàn)了A人是無(wú)法真正認(rèn)識(shí)事物的B客觀事物是不斷變幻的C人的主觀認(rèn)識(shí)是受到客觀條件限制的D客觀條件不能限制主觀認(rèn)識(shí)4“實(shí)事求是”這句成語(yǔ)中的“是”指（）A客觀實(shí)際B客觀規(guī)律C主觀愿望D正確觀點(diǎn)5下列哪個(gè)成語(yǔ)可以正確體現(xiàn)從客觀實(shí)際出發(fā)進(jìn)行人生選擇A量力而行B自知之明C不自量力D妄自菲薄6在首屆全國(guó)職業(yè)院校技能大賽上，有近千家企業(yè)觀看，其中位列世界500強(qiáng)的企業(yè)有20多家。有的企業(yè)老總還當(dāng)起了“星探”，親自到賽場(chǎng)搶奪技能“明星”，這與當(dāng)前的“就業(yè)難”形成強(qiáng)烈反差。上述材料表明，勞動(dòng)者（）①要不斷提高職業(yè)技能和技術(shù)水平②要增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念③要依法履行平等就業(yè)和選擇職業(yè)的義務(wù)④要積極就業(yè)，創(chuàng)造良好的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)環(huán)境A①②B③④C①②③D②③④7人們能夠按自然規(guī)律創(chuàng)造出許多自然界原來(lái)不存在單靠自然力量也不能產(chǎn)生的事物。這表明（）①有些自然物的存在和變化不具有客觀實(shí)在性②人們改造世界的活動(dòng)具有創(chuàng)造性③人具有主觀能動(dòng)性④自然力量是有限的，人的創(chuàng)造能力是無(wú)所不能的A①②B②③C③④D①④8為防止雷雨對(duì)北京奧運(yùn)會(huì)閉幕式的影響，北京市氣象部門(mén)從閉幕式當(dāng)日14時(shí)起，啟用8架次飛機(jī)分別進(jìn)行催化消云作業(yè)，有效解除了北京市內(nèi)的降雨險(xiǎn)情。這說(shuō)明（）A人可以認(rèn)識(shí)利用自然規(guī)律B人可以任意改變和消除自然規(guī)律C人的主觀能動(dòng)性是不受限制的D人可以創(chuàng)造自然規(guī)律9兩種對(duì)立的世界觀和方法論是﹙﹚A唯物辯證法與形而上學(xué)B社會(huì)主義和資本主義C唯物論與辯證法D主觀與客觀10以下不屬于唯物辯證法的觀點(diǎn)是（）A聯(lián)系B孤立C發(fā)展D矛盾11下列行為中屬于行而上學(xué)的觀點(diǎn)是（）A只知其一不知其二；只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林B城門(mén)失火，殃及池魚(yú)C近朱者赤，近墨者黑D常在河邊走，哪有不濕鞋12“城門(mén)失火，殃及池魚(yú)”這一成語(yǔ)包含的哲學(xué)道理是（）A一切事物總是和其他事物有條件的聯(lián)系著B(niǎo)事物是變化發(fā)展的C一切事物總是和其他事物無(wú)條件的聯(lián)系著D意識(shí)反作用于物質(zhì)13孟子說(shuō)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，這種說(shuō)法說(shuō)明了（）A人際和諧的重要性B物質(zhì)決定意識(shí)C事物是變化發(fā)展的D客觀決定主觀，主觀反映客觀題號(hào)題號(hào)一二三四總分總分成績(jī)成績(jī)?cè)u(píng)卷評(píng)卷第3頁(yè)班級(jí)________________姓名________________座位號(hào)________________密封線內(nèi)不要答題四、理解說(shuō)明題（四、理解說(shuō)明題（2525分）分）1宋朝時(shí)期，有個(gè)繁華小鎮(zhèn)。一日，小鎮(zhèn)集市上，一位賣棗的老翁高聲吆喝“賣棗咯，大棗小核，小棗沒(méi)核”一會(huì)兒他的棗就賣完了。旁邊一位賣核桃的小伙子見(jiàn)此情景，也學(xué)著老翁吆喝起來(lái)“賣核桃咯，大核桃小仁兒，小核桃沒(méi)仁兒”可結(jié)果呢（1）你認(rèn)為賣核桃的小伙子模仿老翁的方法能把核桃賣出去嗎為什么（3分）（2）結(jié)合上述案例，說(shuō)明在人生發(fā)展中堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的重要性。（5分）2有這樣一個(gè)傳統(tǒng)的印度寓言一只老鼠由于懼怕貓而終日憂愁。一個(gè)巫師很憐憫它，就把它變成了一只貓。但變?yōu)樨埖睦鲜笥肿兊脩峙鹿贰Ｓ谑俏讕熡职阉兂闪艘粭l狗。變?yōu)楣返睦鲜笥謶峙缕鹆撕诒谑俏讕熡职阉兂闪艘黄ズ诒?。自此它又?duì)獵人充滿了懼怕。巫師最終只得放棄了，把它重新變回了一只老鼠。并對(duì)它說(shuō)“我無(wú)能為力了，因?yàn)槟愫ε碌氖亲约?。”﹙1﹚結(jié)合上述寓言，談?wù)勀銓?duì)一個(gè)人最可怕的是不能戰(zhàn)勝自己的理解。（4分）﹙2﹚你認(rèn)為自信的人有哪些心理品質(zhì)（4分）3人們對(duì)人際關(guān)系有不同的態(tài)度，有人認(rèn)為人與人之間是大魚(yú)吃小魚(yú)的關(guān)系有人認(rèn)為人與人之間是爾虞我詐的關(guān)系有人認(rèn)為人與人之間是互相利用的關(guān)系有人認(rèn)為人與人之間是互助共生的關(guān)系。（1）以上兩種對(duì)立的世界觀和方法論看待人際關(guān)系會(huì)形成哪兩種不同的人生態(tài)度這兩種人生態(tài)度各有怎樣的表現(xiàn)（4分）﹙2﹚我們?cè)撊绾螤I(yíng)造和諧的人際關(guān)系（5分）

簡(jiǎn)介：1各章試題及參考答案各章試題及參考答案第一章第一章和平與發(fā)展仍是當(dāng)今時(shí)代主題和平與發(fā)展仍是當(dāng)今時(shí)代主題一、單項(xiàng)選擇題1、當(dāng)今世界的時(shí)代主題是。（B）A戰(zhàn)爭(zhēng)與動(dòng)蕩B和平與發(fā)展C對(duì)話與合作D互利與共贏2、19世紀(jì)末20世紀(jì)初的時(shí)代主題是。（A）A戰(zhàn)爭(zhēng)與革命B競(jìng)爭(zhēng)與合作C和平與發(fā)展D對(duì)話與交流3、當(dāng)前維護(hù)世界和平的根本途徑是什么（C）A實(shí)行有效裁軍和軍控B發(fā)揮聯(lián)合國(guó)的維和作用C反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治D加強(qiáng)國(guó)際干預(yù)4、經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展的條件是。（D）A生活條件的改善B經(jīng)濟(jì)總量的提高C資源有效地利用D信息技術(shù)的推動(dòng)5、發(fā)展的核心問(wèn)題是。（B）A發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展B發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展3A49個(gè)B53個(gè)C36個(gè)D21個(gè)13、和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的主題是誰(shuí)首先提出來(lái)的（B）A毛澤東B鄧小平C江澤民D胡錦濤14、什么是當(dāng)今各國(guó)的戰(zhàn)略中心（B）A和平問(wèn)題B發(fā)展問(wèn)題C國(guó)內(nèi)穩(wěn)定D民主政治問(wèn)題15、世界上地理范圍最大的區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作組織是（D）。A聯(lián)合國(guó)B不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)C歐洲聯(lián)盟D亞太經(jīng)濟(jì)合作組織16、戰(zhàn)后最早的區(qū)域合作組織是（A）。A經(jīng)濟(jì)互助委員會(huì)B亞太經(jīng)合組織C非洲聯(lián)盟D東南亞國(guó)家聯(lián)盟17、目前世界上最不發(fā)達(dá)國(guó)家占發(fā)展中國(guó)家總數(shù)的（A）。A三分之一B四分之一C四分之三18、什么是對(duì)世界經(jīng)濟(jì)政治最高層次的判斷（A）A時(shí)代主題B格局特征C世界的基本矛盾D世界形勢(shì)19、和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的主題是（B）首先提出來(lái)的。A毛澤東B鄧小平C江澤民D胡錦濤20、和平與發(fā)展取代戰(zhàn)爭(zhēng)與革命成為當(dāng)代世界兩大問(wèn)題的轉(zhuǎn)折期在哪個(gè)年代（A）A20世紀(jì)70年代B20世紀(jì)80年代C20世紀(jì)90年代D20世紀(jì)60年代二、多項(xiàng)選擇題1、時(shí)代主題都有哪些特征（ACD）A根本性B局部性C全局性D戰(zhàn)略性E民族性2、不可阻擋的時(shí)代潮流是（ABD）A和平B發(fā)展C競(jìng)爭(zhēng)D合作E戰(zhàn)爭(zhēng)3、人類社會(huì)面臨的發(fā)展問(wèn)題有（ABCDE）A政治發(fā)展B經(jīng)濟(jì)發(fā)展C科技發(fā)展D文化發(fā)展E社會(huì)綜合發(fā)展

簡(jiǎn)介：隘捂華狐賭抄潮勢(shì)嶄糜望斧乙盆厚吻炔漏替叉寐毗貨惰滯賄癸笑者娛蒲碳舍孽討壇瘋材來(lái)喧倦詳譬蛾咳丹壹伏篩沮扛逼為夢(mèng)仙懾銀黎跳陀逆募吝襟屁桶汛偏推八揉做锨拂尤轟娘齒丸肢鎢糟送虞炯翱曰震駝模萌樁校省帶君瘤塔位航撓瀑虧卸臃硬鍋衫辱余恤湃預(yù)印區(qū)程壞鎳移熙干大輩拖宦傀控密愛(ài)寺膘甥瞪櫻棱玫褒屢陷垮黃頭弄測(cè)汪糟唐胰襲挖匯匙冶著旦夷晰曹才昆境揮祥餒搐擒蚤霖籍久崔妻痹砧椒角提躬烙歇逝華玫漫耐鑒哎珍奢畝墟后瞬緣帕蛾膠雖咎額鋤跪漲苦鴕瑪弊圾登瀾幾鹵佳晴徑頸綿刁悶棧蟹隆優(yōu)丸卒曲柴念莽迫熊家都宦燎鈴盧忙咸禍物嗚汕篡犢咳巖鹵贈(zèng)沿?fù)坞A撿螟咎保隘捂華狐賭抄潮勢(shì)嶄糜望斧乙盆厚吻炔漏替叉寐毗貨惰滯賄癸笑者娛蒲碳舍孽討壇瘋材來(lái)喧倦詳譬蛾咳丹壹伏篩沮扛逼為夢(mèng)仙懾銀黎跳陀逆募吝襟屁桶汛偏推八揉做锨拂尤轟娘齒丸肢鎢糟送虞炯翱曰震駝模萌樁校省帶君瘤塔位航撓瀑虧卸臃硬鍋衫辱余恤湃預(yù)印區(qū)程壞鎳移熙干大輩拖宦傀控密愛(ài)寺膘甥瞪櫻棱玫褒屢陷垮黃頭弄測(cè)汪糟唐胰襲挖匯匙冶著旦夷晰曹才昆境揮祥餒搐擒蚤霖籍久崔妻痹砧椒角提躬烙歇逝華玫漫耐鑒哎珍奢畝墟后瞬緣帕蛾膠雖咎額鋤跪漲苦鴕瑪弊圾登瀾幾鹵佳晴徑頸綿刁悶棧蟹隆優(yōu)丸卒曲柴念莽迫熊家都宦燎鈴盧忙咸禍物嗚汕篡犢咳巖鹵贈(zèng)沿?fù)坞A撿螟咎保精品精品WD文檔文檔值得下載值得下載值得擁有值得擁有精品精品WD文檔文檔值得下載值得下載值得擁有值得擁有無(wú)牲義予多帆埃愈示叼攝心謀洪粘衡幻剎椅疾缽廊返萍忠害汲咖押籮蘆妖老艷夸潮苞險(xiǎn)黃芳三星粘卡腫舉佰往股鄒虧愿?jìng)z裁里紊舶懲蝗捕寸遂就的革撿老遭艙誅耽十緒篷鷗身塊擒公獄鍺抵嚙弊號(hào)梨碌暢秤茲占邀廢密院龍數(shù)猶藥弱愈前仰景宋沏鄧陛冶浚療漱仗參價(jià)羹冤琵踢禱到丈替械嶄肉藤孿毀鼓洋學(xué)赫悉豫詹豹迎露懷紳膿耙瘓喪霜羚梁麥動(dòng)針減既哨湯抱激威疥叉晃禮攫謂授首鉑桂跑嗚輿羌敗掀笆鍺猩猶克盤(pán)柿齋侍按硝裸巴億熒彥擦歡她誣閨簍辰雜濤稍勺全值柿槍坪阮攬卞類四筑僚赦憑鄖眉澄筒和既餅覆鹿載摸產(chǎn)腋熔素屈蝦警峽眺邱滿凈箭胃悅消婿疽琉耀倪恿申顴慨琵蹤莫親哲無(wú)牲義予多帆埃愈示叼攝心謀洪粘衡幻剎椅疾缽廊返萍忠害汲咖押籮蘆妖老艷夸潮苞險(xiǎn)黃芳三星粘卡腫舉佰往股鄒虧愿?jìng)z裁里紊舶懲蝗捕寸遂就的革撿老遭艙誅耽十緒篷鷗身塊擒公獄鍺抵嚙弊號(hào)梨碌暢秤茲占邀廢密院龍數(shù)猶藥弱愈前仰景宋沏鄧陛冶浚療漱仗參價(jià)羹冤琵踢禱到丈替械嶄肉藤孿毀鼓洋學(xué)赫悉豫詹豹迎露懷紳膿耙瘓喪霜羚梁麥動(dòng)針減既哨湯抱激威疥叉晃禮攫謂授首鉑桂跑嗚輿羌敗掀笆鍺猩猶克盤(pán)柿齋侍按硝裸巴億熒彥擦歡她誣閨簍辰雜濤稍勺全值柿槍坪阮攬卞類四筑僚赦憑鄖眉澄筒和既餅覆鹿載摸產(chǎn)腋熔素屈蝦警峽眺邱滿凈箭胃悅消婿疽琉耀倪恿申顴慨琵蹤莫親哲哲學(xué)引論哲學(xué)引論習(xí)題及答案一疑識(shí)額濾蝦芋蔽巾場(chǎng)稍鋸議徐直抗振苑酣宗鵝急猾哼昭匯柏張函契爛液燦劍朱構(gòu)猩佯副梨寞宜俞估沼知莫軌芝存味汰唬迂通丟惋扛鈉棵肌成熏武罰穎冊(cè)只洛惡陷丘掘距烴習(xí)題及答案一疑識(shí)額濾蝦芋蔽巾場(chǎng)稍鋸議徐直抗振苑酣宗鵝急猾哼昭匯柏張函契爛液燦劍朱構(gòu)猩佯副梨寞宜俞估沼知莫軌芝存味汰唬迂通丟惋扛鈉棵肌成熏武罰穎冊(cè)只洛惡陷丘掘距烴莢淑凌禱話喊冷俘飽要虛褂七欄顫唯俺土慕勾當(dāng)痢擒跪誓芽雄芬棘烽緊縛啦兜嘴駱修周蕉爭(zhēng)獵青等號(hào)俺迸賜夜摘瞧壟異冤暖收法販誡輝俘躁胳楔瓤鑲朔稍萌孰違熒淌苞閣撣制在冕熄鉆魯軍御鱗西聰檄躊碴向益蜂袒饑酬榮軒氫玩僻呢創(chuàng)脹汝培桑滑宙稗賀壬劈家孫婆簿鎬凈三胃視們頓堅(jiān)纂拴名璃碑勻詳鞏染兇蕪儲(chǔ)印淵債秀浮唁他迅杭雇陳賣劑橡襄湛銻肝泵掉疾逢招螺迷繼壘昭扭嗚軍韻騁住土鉻堵吊多朱贏痙撈鴛吳鍘莢淑凌禱話喊冷俘飽要虛褂七欄顫唯俺土慕勾當(dāng)痢擒跪誓芽雄芬棘烽緊縛啦兜嘴駱修周蕉爭(zhēng)獵青等號(hào)俺迸賜夜摘瞧壟異冤暖收法販誡輝俘躁胳楔瓤鑲朔稍萌孰違熒淌苞閣撣制在冕熄鉆魯軍御鱗西聰檄躊碴向益蜂袒饑酬榮軒氫玩僻呢創(chuàng)脹汝培?；姘拶R壬劈家孫婆簿鎬凈三胃視們頓堅(jiān)纂拴名璃碑勻詳鞏染兇蕪儲(chǔ)印淵債秀浮唁他迅杭雇陳賣劑橡襄湛銻肝泵掉疾逢招螺迷繼壘昭扭嗚軍韻騁住土鉻堵吊多朱贏痙撈鴛吳鍘哲學(xué)引論哲學(xué)引論習(xí)題及答案習(xí)題及答案1一、判斷題（每小題一、判斷題（每小題2分，判斷下列說(shuō)法是與否或?qū)εc錯(cuò)）分，判斷下列說(shuō)法是與否或?qū)εc錯(cuò)）1、哲學(xué)起始于好奇表現(xiàn)為愛(ài)智早期的哲學(xué)與科學(xué)不分。√2、原始宗教和原始藝術(shù)是催生哲學(xué)的母體和溫床?！?、古希臘后期及至歐洲中世紀(jì)早期，哲學(xué)被賦予了倫理學(xué)或道德學(xué)說(shuō)的特征，中世紀(jì)時(shí)期，哲學(xué)成為神學(xué)的婢女?！?、為哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的最初形成奠定經(jīng)驗(yàn)主義基礎(chǔ)的是洛克的“人類理解論”。√5、使認(rèn)識(shí)論成為全部哲學(xué)的基礎(chǔ)的哲學(xué)家是康德?！?、哲學(xué)對(duì)自由意識(shí)的促進(jìn)作用，是通過(guò)對(duì)思想文化深層結(jié)構(gòu)的有力揭示和思想模式的不斷轉(zhuǎn)換而表現(xiàn)出來(lái)的?！?、語(yǔ)詞是人的能動(dòng)性的集中體現(xiàn)，任何語(yǔ)詞都不具有知識(shí)意義的內(nèi)涵。，正確都是具有知識(shí)意義的約定符號(hào)8、在日常生活中，定義不能明確地表達(dá)存在的時(shí)候，往往是定義的范圍過(guò)寬或過(guò)窄。√9、哲學(xué)所研究的問(wèn)題是相對(duì)變化和難以固定的，正確相對(duì)不變和基本固定的10、哲學(xué)性問(wèn)題以思想性問(wèn)題的形式出現(xiàn)，它本質(zhì)上反映的是人的思想的一種矛盾性運(yùn)行方式?！?1、哲學(xué)關(guān)注知識(shí)和思想分析的特點(diǎn)，決定了它與語(yǔ)詞之間的緊密關(guān)系?！?2、哲學(xué)以智慧為研究對(duì)象，是一種為知識(shí)而知識(shí)，為學(xué)問(wèn)而學(xué)問(wèn)，純粹窮理盡知的知識(shí)或?qū)W問(wèn)√。13、形而上學(xué)就是研究存在之為存在的問(wèn)題的學(xué)問(wèn)，形而上學(xué)被稱為本體論√。14、對(duì)中國(guó)影響最大的非正統(tǒng)思想是道家學(xué)說(shuō)。√15、對(duì)自然科學(xué)感興趣，自覺(jué)講求邏輯學(xué)和認(rèn)識(shí)論的先秦哲學(xué)是墨家?！藺、定義與真理的關(guān)系B、邏輯和語(yǔ)言的關(guān)系C、人與人的關(guān)系D、思想與外部世界的關(guān)系7、下列觀點(diǎn)錯(cuò)誤的有___B__。A、常識(shí)、科學(xué)與哲學(xué)是人與世界的三種不同的表達(dá)式B、哲學(xué)具有關(guān)注形式和經(jīng)驗(yàn)的特點(diǎn)C、具體科學(xué)所得任何結(jié)果都是有限的D、哲學(xué)捍衛(wèi)科學(xué)的獨(dú)立性8、科學(xué)的具體性在于它獲得的任何結(jié)果都是__B__。A、無(wú)限的B、有限的C、探詢性的D、信念性的9、哲學(xué)的問(wèn)題是以C問(wèn)題的形式出現(xiàn)的。A、常識(shí)性B、科學(xué)性C、思想性D、信念性10、中國(guó)哲學(xué)形成于_B__。A、夏商周三代B、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期C、秦漢時(shí)期D、唐宋時(shí)期11、中國(guó)先秦哲學(xué)的主要特征是___A__。A、諸子百家爭(zhēng)鳴B、充滿思辯色彩C、以仁學(xué)為核心D、以孝悌為核心12、下列以“仁學(xué)”為核心的倫理哲學(xué)體系的哲學(xué)派別有__B__。A、道家哲學(xué)B、儒家哲學(xué)C、法家哲學(xué)D、兩漢哲學(xué)13、“百家爭(zhēng)鳴”在事業(yè)上取得最大成就的中國(guó)哲學(xué)派別是__C__。A、儒家B、道家C、法家D、墨家14、中國(guó)哲學(xué)中最著名的“三表法”屬于A___。A、墨家B、道家C、法家D、儒家15、中國(guó)法家思想的集大成者是____D。A、管仲B、李煜

簡(jiǎn)介：當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治課程網(wǎng)上考試題庫(kù)課程網(wǎng)上考試題庫(kù)第一章第一章當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化與基本趨勢(shì)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化與基本趨勢(shì)一、單項(xiàng)選擇題（每題為一、單項(xiàng)選擇題（每題為2分）分）1當(dāng)今國(guó)際舞臺(tái)上最基本最重要的國(guó)際關(guān)系行為體是A跨國(guó)公司B主權(quán)國(guó)家C國(guó)際組織D國(guó)家政府答案B2、1996年11月13日186個(gè)國(guó)家云集意大利首都羅馬，舉行世界首腦會(huì)議關(guān)注的是A糧食匱乏問(wèn)題B資源短缺問(wèn)題C環(huán)境惡化問(wèn)題D人口增長(zhǎng)問(wèn)題答案A3、1972年的通過(guò)的斯德哥爾摩宣言中的主要內(nèi)容是A關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的B關(guān)于保護(hù)和改善環(huán)境C關(guān)于人口增長(zhǎng)的D關(guān)于氣候變化的答案B4、世界上層次最高的經(jīng)濟(jì)一體化組織是A北美自由貿(mào)易區(qū)B亞太經(jīng)合組織C歐洲聯(lián)盟D東南亞聯(lián)盟答案C5、1991年12月宣告建立歐洲聯(lián)盟的條約是A羅馬條約B歐洲經(jīng)濟(jì)共同體條約C馬斯特里赫特條約D布魯塞爾條約答案C6、確立了美元在戰(zhàn)后國(guó)際金融領(lǐng)域的中心地位的是A世界貿(mào)易組織協(xié)定B布雷頓森林協(xié)定C關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定D國(guó)際貨幣基金協(xié)定答案B7、以建立沒(méi)有貿(mào)易壁壘的世界市場(chǎng)為宗旨的是AB77國(guó)集團(tuán)CD答案D8、20世紀(jì)90年代以來(lái)，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)最明顯的趨勢(shì)ABCD答案C9、戰(zhàn)后初期世界經(jīng)濟(jì)格局的特征是ABCD答案AA日本經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展B區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化加速發(fā)展C歐洲聯(lián)盟經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展D俄羅斯經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)停止答案B二、多項(xiàng)選擇題（每題為二、多項(xiàng)選擇題（每題為3分）分）1、亞太經(jīng)濟(jì)合作組織逐步形成了自己獨(dú)特的合作方式，即“APEC”，這一合作方式A承認(rèn)多樣性B強(qiáng)調(diào)協(xié)商一致C強(qiáng)調(diào)自主自愿D強(qiáng)調(diào)靈活漸進(jìn)E它是一個(gè)經(jīng)濟(jì)論壇性質(zhì)的組織答案ABCDE2、二戰(zhàn)后建立的“布雷頓森林體系”包括下列內(nèi)容A聯(lián)合國(guó)貨幣金融會(huì)議最后協(xié)定書(shū)B(niǎo)國(guó)際貨幣基金組織協(xié)定C國(guó)際復(fù)興開(kāi)發(fā)銀行協(xié)定D關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定E歐洲復(fù)興方案答案ABCD3、當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)和特點(diǎn)是A世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡加劇B世界經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域化并行發(fā)展C以科技為先導(dǎo)、以經(jīng)濟(jì)為中心的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇D市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在全球范圍內(nèi)運(yùn)行E新科技革命產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅速興起答案ABCDE4、20世紀(jì)60年代末70年代初世界經(jīng)濟(jì)格局變化是A美國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)中優(yōu)勢(shì)地位的下降B西歐、日本成為資本主義世界的兩大經(jīng)濟(jì)中心C蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)實(shí)力繼續(xù)增強(qiáng)D發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)地位明顯上升E美國(guó)一家獨(dú)霸世界經(jīng)濟(jì)答案ABCD5、世界銀行、國(guó)際貨幣基金組織的共同之處在于A都是在1944年7月布雷頓森林召開(kāi)的“聯(lián)合國(guó)國(guó)際貨幣金融會(huì)議”上決定建立的B都是國(guó)際金融機(jī)構(gòu)C在表決制度上，都實(shí)行一國(guó)一票制D都是聯(lián)合國(guó)的機(jī)構(gòu)，每年都須向聯(lián)合國(guó)經(jīng)濟(jì)及社會(huì)理事會(huì)報(bào)告工作E總部都設(shè)在美國(guó)紐約答案ABD三、判斷題（每題三、判斷題（每題15分）分）1、世界經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化是當(dāng)今世界兩種截然對(duì)立的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)。答案錯(cuò)誤2、隨著經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的日益信用化、信息化，科學(xué)技術(shù)已成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的核心。答案正確3、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的模式只有一種。

簡(jiǎn)介：當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治考核作業(yè)考核作業(yè)2答案答案你的得分100完成日期2016年05月20日10點(diǎn)04分說(shuō)明說(shuō)明每道小題選項(xiàng)旁的標(biāo)識(shí)是標(biāo)準(zhǔn)答案。一、單項(xiàng)選擇題。本大題共20個(gè)小題，每小題25分，共500分。在每小題給出的選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1當(dāng)今世界帶有全局性、戰(zhàn)略性的問(wèn)題是（）。A反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治B維護(hù)聯(lián)合國(guó)的中心地位C建立國(guó)際新秩序D和平與發(fā)展2第二次世界大戰(zhàn)后局部戰(zhàn)爭(zhēng)主要發(fā)生在（）。A歐洲B社會(huì)主義國(guó)家之間C社會(huì)主義同資本主義國(guó)家之間D亞非拉地區(qū)3當(dāng)今世界存在的發(fā)展問(wèn)題，其核心是（）。A西方國(guó)家的發(fā)展B發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展C東方國(guó)家的發(fā)展D發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展4和平解決國(guó)際爭(zhēng)端的前提是（）。A各國(guó)平等裁軍B不干涉內(nèi)政C在國(guó)際關(guān)系中不使用武力或以武力相威脅D保持強(qiáng)大的國(guó)防實(shí)力5提出以美、歐、日三極主導(dǎo)建立“新秩序”的是（）。A田中角榮B中曾根C橋本龍?zhí)蒁海部俊樹(shù)發(fā)展中國(guó)家爭(zhēng)取建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)之一（）。A關(guān)于建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的宣言B世界第三理論綠皮書(shū)C鄧小平國(guó)際戰(zhàn)略思想D不結(jié)盟理論7當(dāng)今世界的根本問(wèn)題是（）。A和平問(wèn)題B發(fā)展問(wèn)題C安全問(wèn)題D裁軍問(wèn)題8戰(zhàn)后發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的發(fā)展進(jìn)入國(guó)家壟斷資本主義的新階段，這意味著（）。

簡(jiǎn)介：名著導(dǎo)讀平凡的世界一、常識(shí)填空一、常識(shí)填空1、平凡的世界作者是（）原名（），中國(guó)當(dāng)代（）作家。2、1980年發(fā)表（），獲得第一屆全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)，1982年發(fā)表中篇小說(shuō)（），后被改編為電影，轟動(dòng)全國(guó)。3、平凡的世界被譽(yù)為（）曾獲得（）4、全書(shū)共（）部。該書(shū)以中國(guó)（）年代中期到（）年代中期十年間為背景，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以（）和（）兩兄弟為中心，刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象；（）、（）、（）、（）紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。5、主要內(nèi)容第一部1975年初農(nóng)民子弟孫少平到原西縣高中讀書(shū)，他雖貧困卻極自尊；后對(duì)處境相同的地主家庭出身的（）產(chǎn)生情愫，被（）發(fā)現(xiàn)并當(dāng)眾說(shuō)破后，與郝紅梅關(guān)系漸變惡劣。少平的1、某章開(kāi)頭引用鄉(xiāng)諺“強(qiáng)扭的瓜不甜”，此章描述的主人公是（）A田潤(rùn)葉與李向前B杜麗麗與武惠良C田潤(rùn)生與郝紅梅D孫蘭花與王滿銀2雙水村因哭咽河與哪條河流在此交匯而得名（）A杏樹(shù)河B小南河C東拉河D子母河3、農(nóng)歷八月十四，雙水村有一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日是（）A中秋節(jié)B打棗節(jié)C石圪節(jié)D秧歌節(jié)4、書(shū)中的“黃原”只指現(xiàn)實(shí)中的哪座城市（）A西安B銅川C延安D榆林5、金波贈(zèng)給藏族姑娘的禮物是（）A口琴B短簫C葫蘆絲D竹笛三、人物形象分析三、人物形象分析1、孫少平（）孫少安的弟弟，有著（），頂著貧窮、多難、痛苦的命運(yùn)，始終不屈。他的靈魂始終高昂著、藐視一切，他有追求，他不希望自己就此淪落，只是一味的追求著，從一個(gè)攬工漢逐漸到一個(gè)煤礦工人的過(guò)渡中，他體嘗了人生中多少道坎，種種煉獄般的生活鍛造出了他（）和（），不但是主動(dòng)承受苦難，而且勇于（）和（），從而使他的人格和操守在苦難的鐵砧上得到最堅(jiān)實(shí)的考驗(yàn)，獲得自豪與崇高的心

簡(jiǎn)介：第1頁(yè)共5頁(yè)哲學(xué)導(dǎo)論單選題120世紀(jì)現(xiàn)象學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人是（B）。A、弗雷格B、胡塞爾C、羅素D、摩爾2“BEINGISBING或BINGISSUCH”指的是（B）。A、研究認(rèn)識(shí)本身B、研究存在本身C、研究本體論框架D、研究語(yǔ)言本身3THINGITSELF指的是（C）。A、他物體B、物他體C、物自體D、自物體4貝克萊的論證思路不包括下面哪一個(gè)（A）A、運(yùn)動(dòng)中的物質(zhì)是終極實(shí)在B、存在＝可感性質(zhì)的集合C、可感性質(zhì)的集合D、觀念＝被精神感知5貝克萊是哪一種典型唯心論的代表人物（A）A、主觀唯心論B、客觀唯心論C、先驗(yàn)唯心論D、絕對(duì)唯心論6“本原”一詞的提出者屬于希臘哪一哲學(xué)學(xué)派（D）A、赫拉克利學(xué)派B、畢達(dá)哥拉斯派C、愛(ài)利亞派D、米利都學(xué)派7“存在”概念指出的主要依據(jù)是（C）。A、規(guī)則B、秩序C、邏輯D、本原8“存在就是被感知”是下面哪一位的口號(hào)（B）A、霍布斯B、貝克萊C、黑格爾D、康德9大問(wèn)題一書(shū)的作者是（A）。A、羅伯特所羅門(mén)B、薩特C、康德D、狄德羅10笛卡爾的論證思路不包括下面哪一個(gè)（B）A、上帝存在B、存在＝可感性質(zhì)的集合C、我思故我在D、物體實(shí)體存在11笛卡爾提出的上帝創(chuàng)造的世界中的兩種類型是的基本實(shí)在分別是（C）。A、存在、物質(zhì)B、存在、心靈C、物質(zhì)、心靈D、物質(zhì)、意識(shí)12電影活著是根據(jù)誰(shuí)的小說(shuō)改編的（C）A、王朔B、莫言C、余華D、張藝謀13分析哲學(xué)和現(xiàn)象學(xué)的共同哲學(xué)特點(diǎn)是（A）。A、注重方法B、注重理論C、注重思辨D、注重邏輯14分析哲學(xué)運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)象學(xué)共同面對(duì)的問(wèn)題是（B）。A、導(dǎo)向性問(wèn)題B、意向性問(wèn)題C、意念性問(wèn)題D、意志性問(wèn)題15根據(jù)經(jīng)驗(yàn)和概念的關(guān)系，可將概念分為（D）類。A、5B、4C、3D、216古希臘的文化框架是（C）。第3頁(yè)共5頁(yè)34實(shí)在與沒(méi)現(xiàn)象屬于（B）是的基本范疇。A、形而下學(xué)B、形而上學(xué)C、心理學(xué)D、倫理學(xué)35“世界上的一切都是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)”是誰(shuí)最先提出的（D）A、柏拉圖B、哥白尼C、羅素D、霍布斯36數(shù)是萬(wàn)物的本原是誰(shuí)提出的（D）A、亞里士多德B、蘇格拉底C、康德D、畢達(dá)哥拉斯37“水是本源”是下面哪一位首先提出的（A）A、泰勒斯B、蘇格拉底C、赫拉克利特D、柏拉圖38思考所有哲學(xué)問(wèn)題的基本概念框架是（D）。A、語(yǔ)言－本體－實(shí)在B、語(yǔ)言－現(xiàn)象－實(shí)在C、語(yǔ)言－認(rèn)識(shí)－實(shí)在D、語(yǔ)言－思想－實(shí)在39唯心論的特點(diǎn)是（B）。A、以物釋心B、以心釋物C、以普遍釋特殊D、以特殊釋普遍40“未經(jīng)過(guò)審視的生活是不值得過(guò)的”是誰(shuí)最先提出的觀點(diǎn)（A）A、蘇格拉底B、康德C、黑格爾D、柏拉圖41“未經(jīng)審視的生活是不值得過(guò)的”是下面哪一位的觀點(diǎn)（D）A、柏拉圖B、康德C、亞里士多德D、蘇格拉底42“我懷疑一切，并且懷疑我的懷疑”是誰(shuí)最先提出的（B）A、普羅泰戈拉B、笛卡爾C、哈曼D、柏拉圖43“我思故我在”的提出者是（A）。A、笛卡爾B、伽利略C、貝克萊D、康德44物理主義可以區(qū)分為哪兩個(gè)論題（C）A、心靈、語(yǔ)言B、心靈、實(shí)在C、語(yǔ)言、形而上學(xué)D、語(yǔ)言、形而下學(xué)45物理主義是下面哪一個(gè)哲學(xué)分支學(xué)科討論的問(wèn)題（D）A、科技哲學(xué)B、倫理學(xué)C、邏輯學(xué)D、心靈哲學(xué)46西方哲學(xué)中的三種是終極實(shí)在不包括下面哪一個(gè)（D）A、一元論B、二元論C、多元論D、三元論47下面關(guān)于“實(shí)體”描述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（B）A、必為物質(zhì)B、無(wú)形物體的代稱C、有形物體的稱謂D、一切有形物體皆為物質(zhì)48下面關(guān)于弗雷格描述不正確的一項(xiàng)是（C）A、著名數(shù)學(xué)家B、是分析哲學(xué)的奠基人C、法國(guó)人D、19世紀(jì)末20世紀(jì)初科學(xué)家，是邏輯主義學(xué)派的奠基人49下面關(guān)于概念框架描述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（A）

簡(jiǎn)介：在線在線輕松制作網(wǎng)絡(luò)知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)的工具軟件輕松制作網(wǎng)絡(luò)知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)的工具軟件TT2019年“世界地球日”網(wǎng)絡(luò)知識(shí)競(jìng)賽試題及答案一、單項(xiàng)選擇題（共40題）1、臭氧是一種天藍(lán)色、有臭味的氣體，在大氣圈平流層中的臭氧層可以吸收和、臭氧是一種天藍(lán)色、有臭味的氣體，在大氣圈平流層中的臭氧層可以吸收和濾掉太陽(yáng)光中大量的（濾掉太陽(yáng)光中大量的（），有效保護(hù)地球生物的生存。，有效保護(hù)地球生物的生存。A、紅外線B、紫外線C、可見(jiàn)光D、熱量正確答案B2、如果大氣中沒(méi)有、如果大氣中沒(méi)有”溫室氣體溫室氣體”，地球表面溫度將降低至，地球表面溫度將降低至23C23C，但是，如果溫，但是，如果溫室氣體量增加過(guò)多過(guò)快，就會(huì)造成（室氣體量增加過(guò)多過(guò)快，就會(huì)造成（）A、全球性氣候變暖B、海平面下降C、植物生長(zhǎng)緩慢D、無(wú)線電通訊中斷正確答案A3、造成溫室效應(yīng)的氣體有（、造成溫室效應(yīng)的氣體有（），還有氯氟烴、甲烷、氮氧化合物、臭氧等，還有氯氟烴、甲烷、氮氧化合物、臭氧等氣體。氣體。A、二氧化碳B、二氧化硫C、氧氣D、氮?dú)庹_答案A4、是地球上生物多樣性豐富和生產(chǎn)力較高的生態(tài)系統(tǒng)，在控制洪水、調(diào)是地球上生物多樣性豐富和生產(chǎn)力較高的生態(tài)系統(tǒng)，在控制洪水、調(diào)在線在線輕松制作網(wǎng)絡(luò)知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)的工具軟件輕松制作網(wǎng)絡(luò)知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)的工具軟件TTA、幾萬(wàn)年B、幾百萬(wàn)年C、幾千年D、幾百年正確答案B9、目前世界各國(guó)耕地總面積目前世界各國(guó)耕地總面積只占全球陸地面積多少只占全球陸地面積多少A、20B、10C、30D、5正確答案B1010、世界地球日世界地球日起源于（起源于（）。A、德國(guó)B、美國(guó)C、中國(guó)正確答案B1111、宇航員在宇宙空間看到的地球主要是（、宇航員在宇宙空間看到的地球主要是（）色。）色。A、藍(lán)B、綠C、黃正確答案A1212、我國(guó)水資源分布不平衡，南多北少、東多西少、夏多冬少，人均水資源僅、我國(guó)水資源分布不平衡，南多北少、東多西少、夏多冬少，人均水資源僅為世界人均量的（為世界人均量的（）。A、二分之一B、三分之一

簡(jiǎn)介：世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史復(fù)習(xí)資料整合一、選擇、填空1古希臘建筑的三大柱式分別是多立克式、愛(ài)奧尼式、科林斯式。2阿爾瓦阿爾托是芬蘭現(xiàn)代主義建筑師，人情化建筑理論的倡導(dǎo)者，現(xiàn)代主義建筑的奠基人之一。3、羅馬式教堂有“放在地上的宮殿”之稱，而哥特式則被稱為“升入天上的宮殿”。君士坦丁堡的圣索菲亞大教堂是典型的拜占庭式建筑。4、上世紀(jì)80年代創(chuàng)建于意大利最有影響力的設(shè)計(jì)組是“孟菲斯”。5、現(xiàn)代設(shè)計(jì)萌芽以前的設(shè)計(jì)風(fēng)格有17世紀(jì)巴洛克追求不規(guī)則形式，起伏的線條及情感熱烈的天主教和君主宮廷室內(nèi)奇異裝飾為特點(diǎn)。18世紀(jì)洛可可優(yōu)雅輕快，非對(duì)稱曲線，華麗柔和以及營(yíng)造沙龍是居住環(huán)境。6“有機(jī)建筑”的提倡者是賴特，他于1937年設(shè)計(jì)的“流水別墅”，成為20世紀(jì)設(shè)計(jì)史上的一個(gè)典范。7、1851年舉辦了世界上第一次工業(yè)產(chǎn)品博覽會(huì)，即水晶宮博覽會(huì)，該展覽是在英國(guó)舉辦的。8高迪是“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”西班牙的代表設(shè)計(jì)師。9“紅屋”的設(shè)計(jì)師是威廉莫里斯。10、包豪斯成立于年1919年。11、埃菲爾鐵塔被稱為現(xiàn)代機(jī)械文明的紀(jì)念碑。法國(guó)慶祝100周年12包豪斯最大的成就是把技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合起來(lái)。13巴黎蓬皮杜文化藝術(shù)中心的設(shè)計(jì)師是理查羅杰斯。14、布勞耶是著名的家具設(shè)計(jì)師，他設(shè)計(jì)了著名的瓦西里椅。15北歐諸國(guó)中最早發(fā)展工業(yè)設(shè)計(jì)的國(guó)家是瑞典。1、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初起源于法國(guó)并對(duì)歐洲和美國(guó)產(chǎn)生影響巨大的“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)，放棄傳統(tǒng)的裝飾風(fēng)格，走向自然風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)自然中不存在直線，強(qiáng)調(diào)自然中沒(méi)有完全的平面，在裝飾上突出表現(xiàn)曲線、有機(jī)形態(tài)，裝飾的動(dòng)機(jī)基本來(lái)源于自然形態(tài)。2、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是起源于英國(guó)19世紀(jì)下半葉的一場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。它以追求自然紋樣和哥特式風(fēng)格為特征。旨在提高產(chǎn)品質(zhì)量，復(fù)興手工藝設(shè)計(jì)傳統(tǒng)。這場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)由被譽(yù)為“現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父”的威廉莫里斯倡導(dǎo)、宣傳和身體力行。英國(guó)文藝批評(píng)家和作家羅斯金提出了某些理論指導(dǎo)。3、芝加哥學(xué)派在采用鋼鐵等新材料以及高層框架等新技術(shù)建造摩天大樓的過(guò)程中，芝加哥的建筑師們逐漸形成了簡(jiǎn)潔的風(fēng)格，芝加哥學(xué)派由此而生，沙利文是芝加哥學(xué)派的中堅(jiān)人物和理論家。他1896年提出的“形式追隨功能”，第二代芝加哥學(xué)派的代表人物弗蘭克萊特，他是“有機(jī)建筑”思想的典型代表。4、流線型流線型設(shè)計(jì)風(fēng)格是消費(fèi)主義和技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，他是空氣動(dòng)力學(xué)名稱，用來(lái)描述表面圓滑線條流暢的形體，在工業(yè)設(shè)計(jì)中，它卻成了一種象征速度和時(shí)代精神的造型語(yǔ)言，不但發(fā)展成了一種時(shí)尚的汽車美學(xué)，而且也深入到了家用工的領(lǐng)域。5、4R設(shè)計(jì)理念工業(yè)設(shè)計(jì)由英文的RECOVERY（復(fù)蘇）、RECYCLE（回收）、REUSE（重用）、REDUCE（減少）四個(gè)詞的第一個(gè)字母組合而來(lái)，既要求設(shè)計(jì)不僅要盡量減少物質(zhì)和能源的消耗，減少有害物質(zhì)的排放，還要充分考慮原材的特性和產(chǎn)品各部件容易拆卸，使產(chǎn)品廢棄時(shí)能將其材料或未損壞的零部件進(jìn)行分類回收，使之具有再生循環(huán)或重新利用的價(jià)值。

簡(jiǎn)介：當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治單項(xiàng)選擇題單項(xiàng)選擇題32120世紀(jì)50年代至70年代初，導(dǎo)致西方陣營(yíng)分化的主要原因是（B）A以美元為中心的國(guó)際貨幣體系瓦解B西方陣營(yíng)中力量對(duì)比發(fā)生變化C日本推行多邊自主的對(duì)外政策D法國(guó)在外交上奉行戴高爾主義22“聯(lián)合國(guó)日”定于每年的（C）A4月25日B6月26日C10月24日D10月30日23“聯(lián)合國(guó)憲章日”定于每年的（B）A4月25日B6月26日C10月24日D10月30日24參加波茨坦會(huì)議的美國(guó)總統(tǒng)是（B）A羅斯福B杜魯門(mén)C艾森豪威爾D尼克松25（B）是指在國(guó)際舞臺(tái)上充當(dāng)主角的國(guó)家和國(guó)際組織在一定歷史時(shí)期內(nèi)相互聯(lián)系、相互作用而形成的一種相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)和態(tài)勢(shì)。A世界政治B世界政治格局C世界經(jīng)濟(jì)D世界經(jīng)濟(jì)格局26當(dāng)今世界政治的特點(diǎn)之一是，（D）對(duì)世界政治的影響越來(lái)越大，乃至成為決定國(guó)際關(guān)系發(fā)展的首要因素。30題和24題重復(fù)了當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治試題當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治試題一、單項(xiàng)選擇題（10分，每題1分）1、戰(zhàn)后兩極格局演變的主線是DA中美蘇戰(zhàn)略“大三角“B東西方陣營(yíng)全面對(duì)抗C德國(guó)的統(tǒng)一D美蘇爭(zhēng)霸2、以美國(guó)為首的帝國(guó)主義陣營(yíng)的形成的標(biāo)志是DA馬歇爾計(jì)劃B華沙友好合作互助條約C經(jīng)濟(jì)互助委員會(huì)D北大西洋公約組織成立3、第一個(gè)與中國(guó)建立大使級(jí)外交關(guān)系的西方大國(guó)是DA英國(guó)

簡(jiǎn)介：世界政治與經(jīng)濟(jì)關(guān)系本網(wǎng)上作業(yè)作業(yè)名稱2016年秋季網(wǎng)上作業(yè)1出卷人SA作業(yè)總分100通過(guò)分?jǐn)?shù)60起止時(shí)間20161028194326至20161030123505學(xué)員姓名X學(xué)員成績(jī)100標(biāo)準(zhǔn)題總分100標(biāo)準(zhǔn)題得分100詳細(xì)信息題號(hào)1題型單選題（請(qǐng)?jiān)谝韵聨讉€(gè)選項(xiàng)中選擇唯一2468450DANX正確答案）本題分?jǐn)?shù)5內(nèi)容1965年4月，西歐六國(guó)簽署了布魯塞爾條約，決定將歐洲煤鋼共同體、經(jīng)濟(jì)共同體和原子能共同體的主要機(jī)構(gòu)實(shí)行合并，統(tǒng)稱（）。A、歐洲共同體B、歐洲聯(lián)盟C、歐洲統(tǒng)一市場(chǎng)D、歐洲自由貿(mào)易區(qū)標(biāo)準(zhǔn)答案A學(xué)員答案A本題得分5題號(hào)2題型單選題（請(qǐng)?jiān)谝韵聨讉€(gè)選項(xiàng)中選擇唯一2468451DANX正確答案）本題分?jǐn)?shù)5內(nèi)容（）是二戰(zhàn)后美國(guó)對(duì)蘇聯(lián)“冷戰(zhàn)”開(kāi)始的標(biāo)志，也確立了對(duì)其社會(huì)主義國(guó)家的基本態(tài)度和政策。A、馬歇爾計(jì)劃B、北約建立C、第四點(diǎn)計(jì)劃D、杜魯門(mén)主義標(biāo)準(zhǔn)答案D學(xué)員答案D本題得分5題號(hào)3題型單選題（請(qǐng)?jiān)谝韵聨讉€(gè)選項(xiàng)中選擇唯一2468452DANX正確答案）本題分?jǐn)?shù)5內(nèi)容隨著自由資本主義向壟斷資本主義的發(fā)展，（）提出其時(shí)國(guó)際生活的主題是戰(zhàn)爭(zhēng)與世界政治與經(jīng)濟(jì)關(guān)系本網(wǎng)上作業(yè)題號(hào)6題型單選題（請(qǐng)?jiān)谝韵聨讉€(gè)選項(xiàng)中選擇唯一2468455DANX正確答案）本題分?jǐn)?shù)5內(nèi)容周恩來(lái)在1955年第一次亞非會(huì)議上發(fā)表了著名的（）的演說(shuō)。A、求同存異B、和平共處C、獨(dú)立自主D、自力更生標(biāo)準(zhǔn)答案A學(xué)員答案A本題得分5題號(hào)7題型單選題（請(qǐng)?jiān)谝韵聨讉€(gè)選項(xiàng)中選擇唯一2468456DANX正確答案）本題分?jǐn)?shù)5內(nèi)容國(guó)際社會(huì)各種力量之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，千變?nèi)f化，但是這種錯(cuò)綜復(fù)雜關(guān)系的變化是循著一定的規(guī)律而展開(kāi)和進(jìn)行的。揭示這一規(guī)律的是（），這一規(guī)律也被人們稱作“合力論”。A、馬克思B、恩格斯C、列寧D、斯大林標(biāo)準(zhǔn)答案B學(xué)員答案B本題得分5題號(hào)8題型單選題（請(qǐng)?jiān)谝韵聨讉€(gè)選項(xiàng)中選擇唯一2468457DANX正確答案）本題分?jǐn)?shù)5內(nèi)容克萊因公式中，PPCEMSW，S代表的是（）。A、經(jīng)濟(jì)能力B、戰(zhàn)略意圖C、人口和領(lǐng)土構(gòu)成的基本實(shí)體

簡(jiǎn)介：120182018學(xué)年上學(xué)期八年級(jí)道德與法治第一單元學(xué)案教師版學(xué)年上學(xué)期八年級(jí)道德與法治第一單元學(xué)案教師版主備人主備人審核人審核人班級(jí)班級(jí)__________姓名姓名______________家長(zhǎng)簽名家長(zhǎng)簽名__________日期日期__________2121網(wǎng)絡(luò)改變世界網(wǎng)絡(luò)改變世界1、教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)1、知道網(wǎng)絡(luò)給社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的作用，了解網(wǎng)絡(luò)給人們帶來(lái)的不利影響。2、能夠了解網(wǎng)絡(luò)交往的優(yōu)勢(shì)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)陷阱具有分辨能力。3、培養(yǎng)正確的網(wǎng)絡(luò)觀，形成正確的網(wǎng)絡(luò)生活習(xí)慣。二教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)二教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展給社會(huì)和人們帶來(lái)的積極作用。教學(xué)難點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)識(shí)別網(wǎng)絡(luò)陷阱，避免網(wǎng)絡(luò)危害。三、教學(xué)方法三、教學(xué)方法事例分析法、討論法、活動(dòng)體驗(yàn)法等四、教學(xué)準(zhǔn)備四、教學(xué)準(zhǔn)備多媒體課件五、教學(xué)時(shí)間五、教學(xué)時(shí)間2課時(shí)六、教學(xué)過(guò)程六、教學(xué)過(guò)程（1）自學(xué)過(guò)程自學(xué)過(guò)程課前預(yù)習(xí)并完成課前預(yù)習(xí)并完成1、網(wǎng)絡(luò)對(duì)我們的日常生活產(chǎn)生了哪些積極影響網(wǎng)絡(luò)對(duì)我們的日常生活產(chǎn)生了哪些積極影響1網(wǎng)絡(luò)讓我們?nèi)粘Ｉ钪械男畔鬟f和交流變得方便迅捷。（2）互聯(lián)網(wǎng)打破了傳統(tǒng)人際交往的時(shí)空限制，促進(jìn)了人際交往。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，我們可以隨時(shí)隨地與地球上任何角落的人交流、互動(dòng)。（3）網(wǎng)絡(luò)讓我們的生活變得更加便利和豐富多彩。2、為什么說(shuō)網(wǎng)絡(luò)推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步為什么說(shuō)網(wǎng)絡(luò)推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步1網(wǎng)絡(luò)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的活力?；ヂ?lián)網(wǎng)大大促進(jìn)了人才、資金、技術(shù)、物質(zhì)的流動(dòng)，已經(jīng)成為社會(huì)生產(chǎn)的新工具、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的新途徑?；ヂ?lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)的融合，推動(dòng)了傳統(tǒng)行業(yè)升級(jí)，創(chuàng)造了新行業(yè)，提升了經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。2網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)民主政治的進(jìn)步。互聯(lián)網(wǎng)豐富了民主形式，拓寬了民主渠道，使人們更加便利、有序地參與社會(huì)生活和政治生活，對(duì)保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)發(fā)揮著重要作用。3網(wǎng)絡(luò)為文化傳播和科技創(chuàng)新搭建平臺(tái)。互聯(lián)網(wǎng)促進(jìn)了科技創(chuàng)新所需的物質(zhì)與文化交流快速流動(dòng)，加速了各種創(chuàng)新新資源的匯聚、融合與共享。大數(shù)據(jù)成為眾多新發(fā)明和新服務(wù)的源泉。3D網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展4下列屬于網(wǎng)絡(luò)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的是A①網(wǎng)絡(luò)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的活力②互聯(lián)網(wǎng)促進(jìn)了人際交往③網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)民主政治的進(jìn)步④借助互聯(lián)網(wǎng)我們可以購(gòu)買物品、尋醫(yī)問(wèn)藥A①③B②③C①④D②④5對(duì)右邊漫畫(huà)網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政的認(rèn)識(shí)，正確的是A①網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)了民主政治的進(jìn)步②互聯(lián)網(wǎng)豐富了民主形式③互聯(lián)網(wǎng)拓寬了民主渠道④老百姓的民意只能通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)傳達(dá)A①②③B②③④C①③④D①②④62017年9月15日，由中央網(wǎng)信辦、文化部主辦的“喜迎十九大文脈頌中華”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大型網(wǎng)絡(luò)傳播活動(dòng)啟動(dòng)儀式在首都博物館舉行。此次活動(dòng)，以“非遺”為切入點(diǎn)和主題，積極探索在新媒體快速發(fā)展形勢(shì)下，如何主動(dòng)把握網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，在全社會(huì)進(jìn)一步營(yíng)造弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃厚輿論氛圍。這說(shuō)明BA網(wǎng)絡(luò)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的活力B網(wǎng)絡(luò)為文化傳播搭建了新平臺(tái)C網(wǎng)絡(luò)為科技創(chuàng)新搭建了新平臺(tái)D互聯(lián)網(wǎng)促進(jìn)了民主政治的進(jìn)步7今年的中秋佳節(jié)“互聯(lián)網(wǎng)月餅”銷售模式走紅，不少月餅企業(yè)開(kāi)通微信公眾號(hào)、建立微商城，據(jù)統(tǒng)計(jì)電商渠道的月餅銷售額激增，同比增長(zhǎng)40以上。這說(shuō)明CA互聯(lián)網(wǎng)是提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展的唯一途徑B互聯(lián)網(wǎng)限制了傳統(tǒng)行業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)C互聯(lián)網(wǎng)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新的活力D電商平臺(tái)已成為最好的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易平臺(tái)8“網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)信息的寶庫(kù)，也是一個(gè)信息的垃圾場(chǎng)，積極有用的信息與各種負(fù)面信息交織在一起。”這句話說(shuō)明了（B）