簡介：世界七大奇跡是指古代世界上七處宏偉的人造景觀。其中包括埃及胡夫金字塔、奧林匹亞宙斯巨像、阿爾忒彌斯神廟、亞歷山大燈塔、巴比倫空中花園、摩索拉斯基陵墓、羅德島太陽神巨像。羅德島太陽神巨像，世界七大奇跡之一。這座巨像建在羅德市港口的入口處，公元前282年完工。它是希臘太陽神赫利俄斯的青銅鑄像，高約33米。巨像鑄造完工后過了56年，毀于公元前226年的一次地震中。據(jù)說太陽神巨像修筑了12年，于公元前282年完工。整座巨像高33米，一個腳趾頭就需要兩個人合抱，它以大理石建成，再以青銅包裹。這座巨像建在羅德港通往地中海的港口，形象為一個手舉火炬，腳踩兩岸的青銅巨人。而他手舉的火炬則作為燈塔，徹夜不息，為過往的船只導(dǎo)航。公元前226年，一次大地震把這座偉大的巨像推倒了。巨像在原址上躺了近千年，后來就下落不明了。這座巨像建在羅德市港口的入口處。它是希臘太陽神赫利俄斯的青銅鑄像，高約33米。巨像鑄造完工后過了56年，毀于公元前226年的一次地震中。從太陽神巨像的建立到毀壞只過了僅僅56年的時間。然而這座巨像卻在著名的世界七大奇觀的名單里贏得了一席之位?？梢云鲆粭l三米高、一米厚的石墻沿著國界把整個法國圍成一圈。奧林匹亞宙斯巨像建造時間大約是公元前457年，神殿本身則是采多利克式建筑。表面鋪上灰泥的石灰?guī)r，殿頂則用大理石興建而成，神殿共由34條高約17公尺的科林斯式石柱支撐著，面積達411公尺X10775公尺。廟前廟后的石像都是用派洛斯島的大理石雕成。廟內(nèi)西邊人字形檐飾上的很多雕像，十足是雅典的風(fēng)格。這么建造，天上宙斯大神是否喜歡據(jù)說菲迪亞斯建造雕像時，曾親到奧林匹斯山問宙斯神，而大神以降下霹靂閃電，打裂神廟鋪道作回答。至于神殿主角“宙斯”，采用了所謂‘克里斯里凡亭’技術(shù)，是在木質(zhì)支架外加象牙雕成的肌肉和金制的衣飾。寶座也是木底包金，嵌著烏木、寶石和玻璃，歷時八年之久才完成。在旅行家沙尼亞斯巴的一書中，曾對宙斯神像作了詳細的描述，書中記載“宙斯神主體為木制，身體裸露在外的部份貼上象牙，衣服則覆以黃金。頭頂戴著橄欖枝編織的皇冠，右手握著象牙及黃金制成的勝利女神像，左手則拿著一把鑲有各種金屬打造的權(quán)杖，杖頂停留著一只鷲”。至于他的寶座，神像頭上與頭后，雕著“典雅三女神”和“季節(jié)三女神”（春、夏、冬）雕像；腿和腳飾有舞動中的勝利女神與人頭獅身史芬克斯，希臘其他諸神裝飾，底部寬655米、高1米，而神像高13米，相當(dāng)于四層樓高的現(xiàn)代建筑。神像身后掛著由耶路撒冷神廟劫掠得來的神圣布幔。菲迪亞斯更精密地規(guī)劃四周變化，包括由神廟大門射向雕像的光線，為了令神像的臉容更為美麗光亮，更于神像前建造一座極大而淺，里面鑲了黑色大理石的橄欖油池，利用橄欖油將光線反射。矗立期間更有工人前來擦拭象牙，稱為“菲迪亞斯拋光工人”。宙斯像的構(gòu)成材料，年代背景以及裝飾用的雕像，都能詳細說明，但是菲迪亞斯的作品風(fēng)格卻很難確定。根據(jù)古代文獻記載，菲迪亞斯雕塑神像的技術(shù)達到巔峰，能使神像具有高不可攀的莊嚴氣概。特別是宙斯像，能夠在普通的宗教形象外，增添了獨特的性格，為了要找出這句話的真正涵義（菲迪亞斯神像雕塑的原作至今已全部遺失），多年來，專家學(xué)者曾對菲迪亞斯神像的復(fù)制品作過個別研究，希望能找出其中共同的特點。他們特別注意雅典巴特農(nóng)神殿的裝飾雕像，據(jù)說菲迪亞斯曾經(jīng)負責(zé)監(jiān)制這些雕像。當(dāng)然，很難斷定，菲迪亞斯曾親手雕過哪一件石像；因為他既要擔(dān)任監(jiān)制工作，而且要負責(zé)雕塑神殿內(nèi)的阿西娜巨像，一定

簡介：世界名木1、什么是黃楊木鳥中之王稱鳳凰，木中之王為黃楊。黃楊木為灌木，不生長在土壤里，而是生長在千米高山云霧籠罩的巖壁上，以巖縫中的滴水和雨露為養(yǎng)分，在沒有任何污染的環(huán)境下生長，可以說是吸收了天地之精華。黃楊生長極緩，有千年長一寸之說，及其珍貴。黃楊木無大料，適宜于雕刻或制做木梳及刻印等，供案頭欣賞、把玩。黃楊木質(zhì)堅韌，紋理細膩，硬度適中，經(jīng)精雕細刻磨光后能同象牙雕刻媲美。隨著年代的久遠，顏色由淺而深，古樸美觀，別具特色，十分逗人喜愛。黃楊木多用來與高檔紅木搭配鑲嵌，很難制成整件家具，一旦制成，則其美麗無比，身價遠高于紅木家具。黃楊有一股淡淡的清香，也有殺菌和消炎止血的功效。在黃楊木生長地的山民，采黃楊葉用做止血藥，放置黃楊樹枝來驅(qū)蚊蠅。在中國民間，黃楊木制品一直被奉為百毒不侵、鎮(zhèn)惡避邪、平安吉祥之上品。黃楊有嫩黃和米白兩種，一般人認為淺色木材制做物件如果不上漆則易沾灰?？墒牵S楊有跟荷葉相同的特性，連淤泥也不染?？茖W(xué)家根據(jù)荷葉這一特性研制成納米材料，黃楊木的結(jié)構(gòu)也是納米的。2、什么是紅木3、什么是桃木桃木木質(zhì)細膩，木體清香。桃木在我國民間文化和信仰上有極其重要的位置，桃木亦名“降龍木”“鬼怖術(shù)”是用途最為廣泛的伐邪制鬼材料。傳說夸父追日，臨死前將神木拋出化成了一片桃林。我國最早的春聯(lián)都是用桃木板做的，又稱桃符，幾千年來，桃木就有鎮(zhèn)災(zāi)避邪之說，被稱為神木。辭源“古代選桃木枝刻桃木人，立于戶中以避邪”。至今民間還認為桃木制品可驅(qū)除鬼怪，辟邪。漢時，刻桃木印掛于門戶，稱為桃印。而桃則寓意長壽，給老年人祝壽，送上一盤壽桃，以表示祝老年人健康長壽。桃木及其制品之所以具有這等神力，提植于古人認定桃樹為百鬼所懼的神秘的觀念。它在人們內(nèi)心世界里具有祝福平安、吉祥如意的涵義。4、什么是綠檀棘黎木中國稱為玉檀香或綠檀，綠檀主要生長在亞熱帶地區(qū)云霧裊繞的原始叢林（主要是非洲和南美洲，印度、越南，我國云南也有少量分布），成長極為緩慢，非數(shù)百年不能成材，吸天地靈氣，采日月精華，乃世間罕有之奇木，稀有珍貴木種中之極品。檀梵語是布施的意思，高僧常以綠檀制作念珠和木魚禮佛，故稱為圣檀，南美土著供為神木。

簡介：賽切尼溫泉浴場因地形地質(zhì)等條件的影響，世界各地的溫泉也就千差萬別，光是一個地方的溫泉群，都呈現(xiàn)出不同的特性。游人可以挑選有名的溫泉進行沐浴、游泳、療養(yǎng)等，不能入水的就拍照留念或扔幾顆雞蛋去煮，總之是風(fēng)光無限，樂趣無窮。猛犸溫泉美國大棱鏡溫泉美國第一大、世界第三大溫泉。水溫71℃左右，水面由內(nèi)到外呈現(xiàn)出綠、橙、紅等顏色，所以又叫“大虹彩溫泉”。猛犸溫泉世界上已知的最大碳酸鹽沉積溫泉，和大棱鏡溫泉同在黃石國家公園。其著名的“米涅瓦階地”是幾千年來冷卻沉淀的溫泉水所形成的一連串階地，景色壯觀。格倫伍德溫泉擁有世界上最大的天然溫泉游泳池。流速達143公升秒，游客可以在36℃的游泳池暢游，也可以到40℃的治療池浸泡。德爾達圖赫菲溫泉

簡介：世界歷史大事年表世界歷史大事年表大約三百萬年前地球上出現(xiàn)人類公元前3100年左右埃及形成統(tǒng)一的奴隸制國家公元前3000年左右兩河流域出現(xiàn)奴隸制城市國家公元前3000年代中期印度河流域哈拉帕文化公元前2100年左右埃及奴隸河貧民大起義公元前1894年古巴比倫王國建立公元前1000年左右努比亞建立奴隸制國家公元前594年雅典的梭倫改革公元前六世紀居魯士統(tǒng)一波斯，佛教在印度產(chǎn)生公元前539年波斯占領(lǐng)巴比倫公元前525年波斯滅埃及公元前509年羅馬成立貴族專政的奴隸制共和國公元前330年波斯被馬其頓滅亡公元前三世紀摩揭陀國統(tǒng)一印度大部分地區(qū)公元前7371年斯巴達克起義公元前27年屋大維建立羅馬的元首制，共和國轉(zhuǎn)為帝國公元前后朝鮮半島出現(xiàn)高句麗奴隸制國家公元初東非阿克蘇姆奴隸制國家興起公元一世紀基督教產(chǎn)生公元三世紀日本大和奴隸制國家興起313年基督教在羅馬取得合法地位四世紀北非發(fā)生“阿哥尼斯特“運動378年西哥特人在阿德里亞堡擊敗羅馬軍隊395年羅馬分裂為東西兩部410年西哥特人一度占領(lǐng)羅馬476年西羅馬帝國滅亡，西歐奴隸制度崩潰15241525德意志農(nóng)民起義1588年英國海軍擊敗西班牙“無敵艦隊“15921598年朝鮮軍民抗擊日本侵略的衛(wèi)國戰(zhàn)爭1600年英國東印度公司建立十七世紀初法國殖民者開始在北美拓殖1607年英國殖民者開始在北美拓殖1632年沙俄在西伯利亞修建侵略擴張的基地雅庫次克1640年英國資產(chǎn)階級革命開始1649年英國王查理一世被處死1660年英國斯圖亞特王朝復(fù)辟1688年英國政變，資產(chǎn)階級和新貴族的統(tǒng)治確立1689年中俄簽定“尼布楚條約“十八世紀中期英國打敗法國，成為最強大的殖民國家十八世紀罪惡的奴隸貿(mào)易達到最猖獗的地步十八世紀六十年代英國工業(yè)革命開始17731775俄國普加喬夫起義17751783北美獨立戰(zhàn)爭1776年7月4日北美大陸會議發(fā)表“獨立宣言“，美國成立1785年詹姆士。瓦特改良蒸汽機作為紡紗機的動力1789年7月14日巴黎人民攻占巴士底獄，法國資產(chǎn)階級革命開始1792年8月巴黎人民起義推翻法國君主政體1792年9月國民公會宣布成立法蘭西共和國法蘭西第一共和國1793年5月6月巴黎人民起義推翻吉倫特派政權(quán)1793年6月1794年7月法國雅各賓派專政1794年7月法國熱月反革命政變，法國資產(chǎn)階級革命結(jié)束1799年11月9日拿破侖發(fā)動熱月政變1804年元旦海地宣布獨立1804年拿破侖稱帝，法蘭西第一帝國開始十九世紀早期圣西門、傅立葉和歐文宣傳空想社會主義

簡介：世界主要氣候類型的分布規(guī)律、特點和成因世界主要氣候類型的分布規(guī)律、特點和成因1、世界主要氣候類型的分布規(guī)律、特點和成因類型分布規(guī)律基本特征主要成因熱帶雨林氣候赤道兩側(cè)低氣壓控制地區(qū)終年高溫多雨，沒有明顯的季節(jié)變化終年受赤道低壓控制，多對流雨熱帶草原氣候熱帶雨林氣候南北兩側(cè)的信風(fēng)帶內(nèi)終年高溫，有明顯的干、濕季（降水在1000毫米左右）信風(fēng)帶和赤道的氣壓帶交替控制熱帶季風(fēng)氣候東北信風(fēng)帶內(nèi)大陸的南部和東南部終年高溫，有明顯的雨、旱季（降水在2000毫米左右）海陸熱力差異和氣壓帶風(fēng)帶的季節(jié)移動熱帶沙漠南北回歸線附近的大陸西岸及大陸內(nèi)部終年炎熱干燥受副熱帶高氣壓帶和信風(fēng)帶控制亞熱帶季風(fēng)和季風(fēng)性濕潤氣候南北緯3040大陸東岸夏季高溫多雨，冬季溫和少雨海陸熱力差異地中海氣候南北緯3040大陸西岸夏季炎熱干燥，冬季溫和多雨副熱帶高氣壓帶和西風(fēng)帶交替控制溫帶海洋性氣候南北緯4060大陸西岸冬季溫和，夏季涼爽，全年降水均勻終年受西風(fēng)帶控制溫帶大陸性氣候溫帶大陸內(nèi)部冬冷夏熱，年較差大，降水稀少且集中于夏季遠離海洋，濕潤氣流難以到達溫帶季風(fēng)氣候亞洲東北部夏季高溫多雨，冬季寒冷干燥海陸熱力差異極地氣候南北兩極地區(qū)終年嚴寒，降水稀少緯度高，接受太陽光熱少一般來講大陸西岸的各氣候類型以氣壓帶風(fēng)帶控制為主，其中同學(xué)們應(yīng)區(qū)分受單一氣壓帶風(fēng)帶控制的氣候類型，和受氣壓帶風(fēng)帶交替控制的氣候類型。大陸東岸主要受季風(fēng)環(huán)流的控制。2、找出容易混淆的氣候類型在特征上的差異熱帶草原氣候和熱帶季風(fēng)氣候亞熱帶季風(fēng)氣候和溫帶季風(fēng)氣候亞熱帶季風(fēng)氣候和地中海氣候不同點雨季降水量較少（1000毫米）雨季降水量較多（2000毫米）最冷月均溫0℃以下雨季較長最冷月均溫0℃以下雨季較短夏季多雨冬季少雨冬季多雨夏季少雨相似點①各月均溫都在20℃以上②有明顯的干季和雨季夏季高溫多雨夏季高溫、冬季溫和3、從緯度位置，海陸位置及所處的氣壓帶、風(fēng)帶判斷其類型。澳大利亞東南部及新西蘭南北二島、智利火地島的溫帶海洋性氣候。E、南北美洲西海岸氣候的分布范圍僅局限于沿海地帶，并呈現(xiàn)南北延伸、東西更替的分布特征，其原因主要是受高大的南北走向的科迪勒拉山系的影響，氣候分布不能深入內(nèi)地而局限于太平洋沿岸地帶

簡介：世界七大怪異洞穴世界七大怪異洞穴據(jù)國外媒體報道，世界上有許多奇特怪異的洞穴，其中有墨西哥的據(jù)國外媒體報道，世界上有許多奇特怪異的洞穴，其中有墨西哥的“水晶洞水晶洞”、像夜間天、像夜間天堂的熒火蟲世界堂的熒火蟲世界懷托摩螢火蟲洞、對探險者極具挑戰(zhàn)性的艾斯瑞威爾特冰洞，以下是懷托摩螢火蟲洞、對探險者極具挑戰(zhàn)性的艾斯瑞威爾特冰洞，以下是世界七大最怪異的洞穴世界七大最怪異的洞穴阿曼MAJLISALJINN洞穴世界第二大洞穴阿曼阿曼MAJLISMAJLISALALJINNJINN洞穴世界第二大洞穴洞穴世界第二大洞穴這是世界上第二大洞穴，位于蘇丹蘇爾塔娜特地區(qū)1600米海拔的塞爾瑪高地，這個洞穴是于1983年被研究水資源地質(zhì)學(xué)家唐－戴維森發(fā)現(xiàn)的，他通過一條繩索抵達洞穴底懷托摩螢火蟲洞螢火蟲的天堂懷托摩螢火蟲洞螢火蟲的天堂懷托摩螢火蟲洞螢火蟲的天堂懷托摩螢火蟲洞位于新西蘭北島的一個洞穴中，該洞以其螢火蟲數(shù)量而聞名于世，螢火蟲盤旋在洞穴頂部垂下的絲團上，然后這些螢火蟲發(fā)出光吸引獵物粘到絲團。因此，洞穴頂部覆蓋著大量的螢火蟲使得洞穴看起來像是一個夜晚的天堂。而饑餓的螢火蟲所發(fā)出的光要比所吞食的蟲子所發(fā)出的光線更明亮。

簡介：設(shè)計傅千珊老師修稿李昭蓉老師「世界母語日，母語大聲講」答喙鼓腳本人物阿龍、阿珊地點學(xué)校內(nèi)容珊阿龍，你敢知影二月二十一號是啥物日子龍嗯，二月二十一號，啊我知是毋是你的生日誠無彩迄工猶閣咧歇寒，猶未開學(xué)，按呢就食袂著你生日的雞卵糕啊呢珊HOO不是啦二月二十一號是「世界母語日」啦龍HANN啥物是「世界母語日」珊這是聯(lián)合國定的，每一冬的二月二十一號，就是「世界母語日」，佇這工逐家攏愛講家己的母語喔龍聯(lián)合國定的喔按呢毋就世界各國攏知影這日是「世界母語日」珊HENN啊干焦你毋知NIANN龍欸～～阿珊仔，你敢會使共我講，為啥物欲定「世界母語日」這個日子啊珊因為聯(lián)合國教科文組織的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，世界上有96％的語言，干焦4％的人咧使用，簡單來講，就是每二禮拜就有一種語言按這個世界消失，為著避免這款的現(xiàn)象，才會定二月二十一號是「世界母語日」啊龍HANN遮嚴重喔二禮拜就有一種語言消失去。毋過，這和（HAM7）我有啥物關(guān)係咧珊關(guān)係足大呢像咱這嘛咧講的臺語，你若是久無說，沓沓（TAUH8）仔就會消失去。龍啊消失去會按怎珊一種語言若是消失去，伊的文化就會沓沓仔消失去。龍「有這麼嚴重嗎」珊你毋相信喔無，我問你「麻老」是啥物龍啥物「麻老」我毋知。珊你講你毋知，毋過你一定有食過。你看，這就是「麻老」。龍喔這我知我知，過年的時陣，抑是拜拜的時陣，阮阿媽有予我食過。珊HENN啊你看你食遮爾久，毋知影伊的名號做麻老龍（不好意思）是啊真歹勢珊我閣欲提醒你過年轉(zhuǎn)去阿公阿媽兜的時，愛參阿公阿媽講母語，用咱的臺灣閩南語、客家語佮原住民族語來拜年講好話，予你紅包收袂離龍是啊老師有教阮錄影傳去網(wǎng)站，閣會當(dāng)參加寒假網(wǎng)路作業(yè)的比賽呢珊崇明國小世界母語日。（修業(yè)式前，請利用電腦課教導(dǎo)學(xué)生錄影及上傳技巧）一月二十日休業(yè)式實施程序1老師先介紹兩位小朋友出場。2答喙鼓表演3老師介紹各語族打招呼、拜年的方式，以校內(nèi)有的族群為優(yōu)先，如臺灣閩南語、客家語、魯凱語、阿美語、排灣語等。4全體小朋友一同呼口號「221世界母語日，母語大聲講」。5結(jié)束。

簡介：【九陽豆?jié){機】中國豆?jié){機走向世界九陽主導(dǎo)“國際標準”立項20101121104826轉(zhuǎn)載標簽JOYOUNG九陽豆?jié){機九陽小家電九陽股份國家標準國際標準雜談分類九陽豆?jié){機獲得通過，代表著中國的豆?jié){機國家標準晉級“國際標準”取得了重要的突破。這也是繼去年年底，由全國家用電器標準化技術(shù)委員會和九陽股份主導(dǎo)的“豆?jié){機國家標準”正式審定通過之后，豆?jié){機行業(yè)發(fā)展的重要里程碑。近日，國際電工委員會IEC在西雅圖召開了第76屆IEC會議。在大會上，受全國家用電器標準化委員會委托，九陽公司代表中國豆?jié){機行業(yè)提交了豆?jié){機國際標準立案申請并獲得通過，代表著中國的豆?jié){機國家標準晉級“國際標準”取得了重要的突破。這也是繼去年年底，由全國家用電器標準化技術(shù)委員會和九陽股份主導(dǎo)的“豆?jié){機國家標準”正式審定通過之后，豆?jié){機行業(yè)發(fā)展的重要里程碑。以往，中國企業(yè)往往因為缺席國際標準的制定，而在國際市場競爭中處于不利的境地。據(jù)統(tǒng)計，我國目前有多達60的家電出口企業(yè)遭遇過國外技術(shù)壁壘，每年由此造成的直接和潛在的經(jīng)濟損失約500億美元，超過年出口總額的25。近幾年，國內(nèi)的豆?jié){機市場處于高速發(fā)展的階段，據(jù)中國家電協(xié)會在今年五月發(fā)布的2009年豆?jié){機行業(yè)發(fā)展報告分析指出，豆?jié){機在2009年同比增長速度超過了45。而隨著健康飲食新風(fēng)尚在全球的興起，素有國粹之稱的綠色健康飲品豆?jié){也越來越受到國際市場的關(guān)注。

簡介：毀了世界的銀行家金融之王毀了世界的銀行家金融之王引言（1）1931年8月15日，媒體公開發(fā)表一則聲明英格蘭銀行行長由于近幾個月承受巨大壓力而身體不適，根據(jù)醫(yī)生的建議，他已經(jīng)停止了所有工作并到國外休養(yǎng)。聲明中提到的行長就是被授予“金十字英勇勛章”的蒙塔古克萊特諾曼，盡管他多次拒絕這個頭銜，因為他并非許多人以為的勛爵或爵士，但他確實以此為榮，畢竟這是證明一個軍官表現(xiàn)英勇的次高級別的勛章。諾曼對媒體界總是很提防，他在旅途中為了逃避多事的記者而假扮身份，故意錯過火車，因此留下了不好的名聲。甚至有一次他原本打算登上開往加拿大的約克公爵夫人號郵輪，為避開記者竟然借助一條繩梯從郵輪的一端滑到另一端，真令人難以置信。而這時，帶著與生俱來的天賦，他對聚集在碼頭對岸的記者宣布“我想我需要好好休息一下了，因為最近我非常辛苦，身體也大不如前了，我覺得在這艘豪華郵輪上旅行對我的身體應(yīng)該是有益的。”在金融界中，諾曼精神脆弱早已被認為是一個公開的秘密，但很少有人知道真相在過去的兩周里，世界金融危機愈演愈烈，歐洲銀行體系也正處于崩潰的邊緣，由于巨大壓力造成的精神失常使這位行長已經(jīng)不能勝任目前的工作。英格蘭銀行的聲明從舊金山傳到了中國的上海，世界各地的投資者為之震驚。多年以后，人們很難想象在兩次世界大戰(zhàn)期間蒙塔古諾曼擁有多大的權(quán)力和威望，他的名字如今也很少再為人所知。但在當(dāng)時，的工人遍布城市和鄉(xiāng)村。在世界最大的經(jīng)濟體美國，有800多萬人失業(yè)，占其勞動力規(guī)模的15。在第二和第三大經(jīng)濟體英國和德國，分別有250萬人和500萬人加入失業(yè)大軍。在世界最大的四個經(jīng)濟體中，只有法國似乎躲過了席卷世界的經(jīng)濟危機，但最終也跌入深淵。失業(yè)的人們無所事事地流落在街頭、公園、酒吧和咖啡館。在紐約和芝加哥，越來越多的人因失去工作而流離失所，只能住在貨箱、廢舊鋼鐵、獸皮、帆布甚至車皮搭建的窩棚里，連中央公園都變成了人們的宿地。在柏林、漢堡和德累斯頓的郊區(qū)，類似的窩棚區(qū)也比比皆是。在美國，成千上萬的失業(yè)者逃離城市，四處找尋工作機會。引言（2）失業(yè)帶來了暴亂和造反。在美國的阿肯色州、俄克拉何馬州以及中部和西南各州都發(fā)生了搶奪食物的騷亂。在英國，礦工、紗廠工人和織布工人開始罷工。在柏林，幾乎發(fā)生了內(nèi)戰(zhàn)。在1930年9月的選舉中，納粹利用人們對失業(yè)的恐懼對協(xié)約國、者和猶太人等大加指責(zé)，說他們造成了德國人的痛苦，以此獲取了650萬張選票，并使其在議會中的席位從12個增加到107個，成為繼社會民主黨之后的第二大黨。隨之，納粹和者常常在街頭巷尾發(fā)生沖突。類似的政變也在葡萄牙、巴西、阿根廷、秘魯以及西班牙發(fā)生。最大的威脅來自于銀行體系的崩潰。1930年12月，美國銀行（雖然這家銀行以國家的名字命名，但它卻是一家沒有任何官方背

簡介：第1頁共8頁生活與哲學(xué)重要觀點和原理第一單元第一單元生活智慧與時代精神生活智慧與時代精神1、生活處處有哲學(xué)、生活處處有哲學(xué)1）、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。2）、哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考。3）、哲學(xué)總是自覺或不自覺的地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。2、什么是哲學(xué)、什么是哲學(xué)哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問；是系統(tǒng)化、理論化的世界觀；哲學(xué)又是關(guān)于方法論的學(xué)問一句話，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。3、世界觀和方法論的關(guān)系、世界觀和方法論的關(guān)系區(qū)別世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。方法論是人們認識世界和改造世界的根本方法。聯(lián)系世界觀決定方法論，方法論反映世界觀。4、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系區(qū)別具體科學(xué)揭示的是自然、社會和思維某一領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘；哲學(xué)是對個別規(guī)律和特性進行概括和升華，從中抽象出整個世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。聯(lián)系1）具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展。2）哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。5、什么是哲學(xué)的基本問題、什么是哲學(xué)的基本問題思維和存在的關(guān)系問題（即意識和物質(zhì)的關(guān)系問題）。它有兩個方面內(nèi)容1）思維和存在何者為第一性的問題2）思維和存在是否有同一性的問題6、什么是唯物主義什么是唯心主義、什么是唯物主義什么是唯心主義唯物主義認為，物質(zhì)是世界本原。物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的派生。唯心主義認為，意識是世界的本原。意識決定物質(zhì)，物質(zhì)依賴意識。7、什么是辯證法什么是形而上學(xué)、什么是辯證法什么是形而上學(xué)辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題。形而上學(xué)主張用孤立、靜止、片面的觀點看問題。8、真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)、真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)1）它可以通過對社會弊端、舊制度、舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。2）它可以預(yù)見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來；動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大的物質(zhì)力量。9、馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論；是無產(chǎn)階級和人民群眾認識世界和改造世界的精神武器。馬克思主義哲學(xué)包括辯證唯物主義和歷史唯物主義。馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上偉大的變革。第二單元第二單元探索世界與追求真理探索世界與追求真理重要觀點和原理重要觀點和原理第四課第四課探索世界的本質(zhì)探索世界的本質(zhì)1、世界的物質(zhì)性原理、世界的物質(zhì)性原理自然界是物質(zhì)的；人類社會是物質(zhì)的。意識是物質(zhì)的派生。因此，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。第3頁共8頁4、一切從實際出發(fā)、實事求是與解放思想、與時俱進是統(tǒng)一的、一切從實際出發(fā)、實事求是與解放思想、與時俱進是統(tǒng)一的區(qū)別什么是一切從實際出發(fā)、實事求是（P41）什么是解放思想、與時俱進（P51）聯(lián)系（1）解放思想、與時俱進是實事求是的內(nèi)在要求和前提。（2）實事求是是解放思想、與時俱進的目標和歸宿。方法論面對激烈的國際競爭，面對日新月異的科技發(fā)展和社會變化，為了國家和民族的振興，我們必須做到堅持一切從實際出發(fā)、實事求是，不斷解放思想、與時俱進，求真務(wù)實。6、求真務(wù)實，正確認識和把握國情，是建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)必須解決的首要、求真務(wù)實，正確認識和把握國情，是建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)必須解決的首要問題。問題。7、怎樣堅持一切從實際出發(fā)、實事求是、怎樣堅持一切從實際出發(fā)、實事求是P41第六課第六課求索真理的歷程求索真理的歷程1、實踐的含義與特點、實踐的含義與特點含義人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動。特點1）實踐具有客觀物質(zhì)性。2）實踐具有主觀能動性3）實踐具有社會歷史性。2、實踐是認識的基礎(chǔ)（實踐決定認識）、實踐是認識的基礎(chǔ)（實踐決定認識）1）實踐是認識的來源。2）實踐是認識發(fā)展的動力3）實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。4）是認識的目的和歸宿。3、真理的客觀性（真理面前人人平等）、真理的客觀性（真理面前人人平等）1）真理的含義真理是標志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。2）人們對同一確定的對象，會產(chǎn)生多種不同的認識，但是，其中只能有一種正確的認識，即只能有一個真理。真理與謬誤的界線不容混淆。真理面前人人平等。4、真理是具體的有條件的、真理是具體的有條件的1）真理是有條件的任何真理都有自己適用的條件和范圍。如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。2）真理是具體的任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的、歷史的統(tǒng)一。3）真理和謬誤往往相伴而行。犯錯誤并不可怕，可怕的是不能正確對待錯誤。5、認識具有反復(fù)性和無限性、認識具有反復(fù)性和無限性1）認識的反復(fù)性人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識、在從認識到實踐的多次反復(fù)才能完成。2）認識的無限性人類認識是無限發(fā)展的。追求真理是一個永無止境的過程。3）從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)，是一種波浪式的前進或螺旋式的上升。4）方法論與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。第三單元第三單元思維方法與創(chuàng)新意識思維方法與創(chuàng)新意識重要觀點和原理重要觀點和原理第七課第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀點唯物辯證法的聯(lián)系觀點1、世界是普遍聯(lián)系的、世界是普遍聯(lián)系的（1）什么是聯(lián)系事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。（2）聯(lián)系的普遍性世界上的一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。世

簡介：民俗學(xué)班級漢語102學(xué)號201001024211學(xué)生姓名余洋洋指導(dǎo)老師李長林3民俗作為一種文化，與日常生活水乳交融，帶有濃厚的文化特征，它通過文化的風(fēng)貌來展示自己的神韻。路遙的作品中對陜北民俗民風(fēng)做了大量的描寫，通過對陜北民俗民風(fēng)的描寫來表現(xiàn)作品中人物的性格特點及他們對待生活的態(tài)度，來反映陜北特有的地域文化。一、民歌一、民歌信天游是陜北地區(qū)獨特的民歌，有著多變的風(fēng)格和即興靈活的創(chuàng)作方式黃土高原獨特的地貌、氣候影響著陜北人民的生活方式同時也促進了信天游的流傳信天游作為一種文化現(xiàn)象的出現(xiàn)客觀上反映了陜北地區(qū)的音樂文化特性。它曲調(diào)豐富多彩，內(nèi)容包羅萬象，很受廣大勞動人民的喜愛，是陜北地區(qū)重要的民風(fēng)民俗。（1）信天游傳遞的情感）信天游傳遞的情感平凡的世界中潤葉著愛情的渴望和孫少安一同到縣城外散步時，山野里傳來了一陣孩子唱的信天游“正月里凍冰立春消，想起我的哥哥，二月里魚兒水上漂，想起我哥哥，水呀水上漂想起我的哥哥，想起我的哥哥呀你等一等我”此處信天游的歌聲傳出的正式潤葉當(dāng)時的心情，這樣寫，起到淡化情節(jié)，加中詩情的作用。那低回悲愴的旋律使他們的愛情悲劇充滿了凝重的思想力量。當(dāng)潤葉聽說少安已結(jié)婚，心里充滿著無限的怨恨與絕望。他來到城外的小河邊，回想起一年前與少安相依相偎在河邊的幸福情景，而今卻是物是人非，不禁百感交集。此時那熟悉的旋律再次響起，此情此景，通過民歌傳達出來，更能表達出自己內(nèi)心的無奈與痛苦。（2）信天游傳遞的生活場景）信天游傳遞的生活場景陜北人民又有時自編信天游，來表現(xiàn)農(nóng)村的生活場景。平凡的世界在描寫雙水村一年一度最熱鬧的打棗節(jié)時，為了表現(xiàn)歡樂的氛圍，作者寫了一個既能即興編唱信天游的土藝術(shù)家田五。愛紅火的田五為了唱歌方便，五十多歲了還像小伙子一樣爬到棗樹上，一邊打棗一邊唱，隨口就把傳統(tǒng)歌曲打櫻桃改成了打紅棗“小小（的呀）竹竿打起就跑，哎咿吆叫一聲妹妹呀，咱們快來打棗”田五的歌聲不僅展現(xiàn)了陜北人民樂觀開朗的精神品質(zhì)，把莊稼人喜獲豐收的情境渲染的如火如荼，而且給人們帶來歡樂。地上拾棗的婦女們一起起哄，愛耍笑的張桂蘭讓他“來個酸的”更激起田五的興致，他仰起頭，

簡介：哲學(xué)概論4、哲學(xué)基本問題3、哲學(xué)含義本義哲學(xué)的本義是愛智慧是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀是世界觀和方法（世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀）是對具體科學(xué)知識的概括、總結(jié)和反思。（具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)對具體科學(xué)具有世界觀和方法論的指導(dǎo)5、哲學(xué)與時代精神思維和存在的關(guān)系問題本原同一性分為可知論和不可知論唯物主義物質(zhì)決定意識。古代樸素唯物主義（物質(zhì)的具體形態(tài)）近代機械唯物主義（原子）馬哲（客觀實在）唯心主義意識決定物質(zhì)，基本形態(tài)主觀唯心主義和客觀唯心主義從屬于真正的哲學(xué)是自己時代精神上的精華哲學(xué)反映經(jīng)濟和政治（真正哲哲學(xué)的判斷標準）是社會變革的先導(dǎo)（即反作用包括對個人和社會的作用）馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生條件基本特征中國化三個特征統(tǒng)一于實踐從一般到個別1、起源（、起源（1）哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動中，）哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動中，（2）哲學(xué)源于對實踐的追問和對世界）哲學(xué)源于對實踐的追問和對世界的思考的思考階級基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)、理論來源三個統(tǒng)一毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表一脈相傳，與時俱進2、功能（1）指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)（2）哲學(xué)本義（3）真正的哲學(xué)的功能（4）哲學(xué)的任務(wù)從一般生活與哲學(xué)生活與哲學(xué)知識結(jié)構(gòu)知識結(jié)構(gòu)圖歷史唯物主義辯證唯物主義世界本原唯物論意識能動的認識世界（意識的特點意識的計劃和目的性）、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性客觀規(guī)律與主觀能動性的辨證關(guān)系物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系堅持一切從實際出發(fā)、實事求是物質(zhì)世界物質(zhì)性規(guī)律的客觀性和普通性要求遵循客觀規(guī)律本質(zhì)意識的作用能動的改造世界認識論辯證法馬克思主義哲學(xué)到個別含義及惟一特性②運動含義，與物質(zhì)的關(guān)系與靜止的關(guān)系規(guī)律含義

簡介：一年銷售一年銷售900900多億，多億，“鐵皮加輪子鐵皮加輪子”的中國神車占領(lǐng)世界的中國神車占領(lǐng)世界來源看商界五菱有多神奇它是迄今為止中國最好賣的汽車品牌，產(chǎn)品個個是“爆款”。比如五菱宏光在全球的銷售量是皮卡的10倍，幾乎6秒鐘就能賣出一輛；五菱之光更被福布斯雜志評為“世界上最重要的一款車”。五菱歷經(jīng)30多年歷史，和蘭博基尼一樣，以生產(chǎn)拖拉機起家。從曾經(jīng)的“汽車路人甲”，到如今“橫掃牛鬼蛇神”的銷量傳奇，五菱如何一步步實現(xiàn)在硝煙濃重的車企紛爭中，“村車”五菱能占得一席之地，又是遵循怎樣的商業(yè)邏輯文胡二伙胡二伙柳州拖拉機廠生產(chǎn)的拖拉機獲得國家認證在80年代，國內(nèi)汽車市場尚處于萌芽期，柳州拖拉機廠管理層瞄準時機，決定轉(zhuǎn)型生產(chǎn)汽車。1980年，資金緊張的柳州拖拉機廠，咬牙引進一輛日本微型車，技術(shù)人員在短短三個月時間完成測繪工作，很快第一輛LZ110微型貨車靠手工敲打的方法試制成功，五菱實現(xiàn)了國內(nèi)微車制造領(lǐng)域零的突破。兩年之后，柳州拖拉機廠又把名字改為柳州微型汽車廠，宣布正式轉(zhuǎn)型微車制造。到了1985年，五菱品牌正式誕生。值得一提的是，五菱標準性的“W”車標，源于此前生產(chǎn)的“萬家”牌縫紉機的標識。之后五菱對商標進行了重新創(chuàng)意，由五個菱形組成的“W”車標與“五”字拼音一致，該車標從此沿用至今。萬家牌縫紉機和織棉機

簡介：羅伯特E魯賓在不確定的世界PDF1在不確定的世界在不確定的世界作者呈現(xiàn)給讀者的是一本作者呈現(xiàn)給讀者的是一本“借自傳形式介紹政策的書籍借自傳形式介紹政策的書籍”。書中以很短的篇幅。書中以很短的篇幅回憶了童年時代和求學(xué)歷程，隨后描述他人生經(jīng)歷中的華彩篇章（高盛回憶了童年時代和求學(xué)歷程，隨后描述他人生經(jīng)歷中的華彩篇章（高盛白宮白宮花旗）花旗），闡述了他所篤信的，闡述了他所篤信的“或然性理論或然性理論”，也從一個側(cè)面講述了美國前總統(tǒng)克林，也從一個側(cè)面講述了美國前總統(tǒng)克林頓的工作和生活。頓的工作和生活。作者作者羅伯特羅伯特魯賓魯賓ISBNISBN75004461367500446136裝幀裝幀平裝平裝語言語言中文中文開本開本1616開編譯李曉崗、王榮軍、張凡李曉崗、王榮軍、張凡出版時間出版時間20042004年9月出版社出版社中國社會科學(xué)出版社中國社會科學(xué)出版社市場價市場價3535元屬性屬性人物傳記人物傳記第一部第一部在本書中的許多地方，我評述了自己與克林頓政府中的同僚、商界同事和其在本書中的許多地方，我評述了自己與克林頓政府中的同僚、商界同事和其他公眾人物的私人對話。這些人大度地允許我引用或解釋他們的話。當(dāng)然，這些他公眾人物的私人對話。這些人大度地允許我引用或解釋他們的話。當(dāng)然，這些評述都是根據(jù)我自己的回憶寫的，如果有任何不準確之處，責(zé)任應(yīng)由我單獨承擔(dān)。評述都是根據(jù)我自己的回憶寫的，如果有任何不準確之處，責(zé)任應(yīng)由我單獨承擔(dān)。第一部第一部第1節(jié)在不確定的世界在不確定的世界作者自序作者自序與我共過事的人都知道，我不相信事情的確定性。但在政府任職的與我共過事的人都知道，我不相信事情的確定性。但在政府任職的6年半時年半時間內(nèi)，我曾認為有一件事是可以肯定的，那就是我離開政界后，不會寫書回顧我間內(nèi)，我曾認為有一件事是可以肯定的，那就是我離開政界后，不會寫書回顧我的公職生涯。我隱約地感到不安，覺得這種想法有些自私。不過，到的公職生涯。我隱約地感到不安，覺得這種想法有些自私。不過，到19991999年夏我年夏我離開華盛頓和克林頓政府時，我的想法開始改變了。離開華盛頓和克林頓政府時，我的想法開始改變了?；仡櫾谌A盛頓和華爾街的工作經(jīng)歷，我發(fā)現(xiàn)自己曾身處重大變革和重大事件回顧在華盛頓和華爾街的工作經(jīng)歷，我發(fā)現(xiàn)自己曾身處重大變革和重大事件羅伯特E魯賓在不確定的世界PDF3國比賽中的級別和名次）。國比賽中的級別和名次）。對于這次討論為什么會引起反響，我能做出的最好解釋是我和拉里對于這次討論為什么會引起反響，我能做出的最好解釋是我和拉里薩默斯薩默斯在財政部共事時他曾向我提到的一件事盡管許許多多的人接受或然性決策概念，在財政部共事時他曾向我提到的一件事盡管許許多多的人接受或然性決策概念，甚至認為自己是這種概念的實踐者，但幾乎沒有什么人將其內(nèi)化為自己的思維方甚至認為自己是這種概念的實踐者，但幾乎沒有什么人將其內(nèi)化為自己的思維方式。對我來說，或然性思考長期以來一直是高度的有意識的過程。我把這種思維式。對我來說，或然性思考長期以來一直是高度的有意識的過程。我把這種思維想像為一種標準拍紙簿，上面記錄著與決策有關(guān)的因素以及對它們的評估和匯總。想像為一種標準拍紙簿，上面記錄著與決策有關(guān)的因素以及對它們的評估和匯總。當(dāng)然，這樣描述或然性思維并不是說可以將其貶低為一種數(shù)學(xué)公式，最佳決策會當(dāng)然，這樣描述或然性思維并不是說可以將其貶低為一種數(shù)學(xué)公式，最佳決策會從便簽上自動產(chǎn)生。成熟的決定建立在確認相關(guān)變量以及把其中每一種變量與概從便簽上自動產(chǎn)生。成熟的決定建立在確認相關(guān)變量以及把其中每一種變量與概率聯(lián)系起來的基礎(chǔ)上。這是一個分析過程，但也涉及主觀判斷。而最終的決定既率聯(lián)系起來的基礎(chǔ)上。這是一個分析過程，但也涉及主觀判斷。而最終的決定既反映了決策過程中涉及的所有因素，也反映了本能、經(jīng)驗和反映了決策過程中涉及的所有因素，也反映了本能、經(jīng)驗和“感覺感覺”。本書也為我提供了一個機會，探討我的決策以及更廣泛地說我的生活所依據(jù)本書也為我提供了一個機會，探討我的決策以及更廣泛地說我的生活所依據(jù)的思維方式。的思維方式。這種觀點的核心是認為沒有任何事能夠被證明是確定的這種觀點的核心是認為沒有任何事能夠被證明是確定的?，F(xiàn)代科學(xué)?，F(xiàn)代科學(xué)表明，物理學(xué)和化學(xué)尤其是這樣，在這兩門學(xué)科中，人們所熟悉的和基本的規(guī)律表明，物理學(xué)和化學(xué)尤其是這樣，在這兩門學(xué)科中，人們所熟悉的和基本的規(guī)律大多數(shù)是建立在對無法被證明的認識和現(xiàn)實的基礎(chǔ)上的。這一觀點是貫穿本書的大多數(shù)是建立在對無法被證明的認識和現(xiàn)實的基礎(chǔ)上的。這一觀點是貫穿本書的一條主線。我猜想，這一觀點是通過我在哈佛大學(xué)低年級時上拉斐爾一條主線。我猜想，這一觀點是通過我在哈佛大學(xué)低年級時上拉斐爾迪默斯教迪默斯教授的哲學(xué)課，在耶魯法學(xué)院時與同學(xué)在可口可樂茶座討論以及我在財政部的授的哲學(xué)課，在耶魯法學(xué)院時與同學(xué)在可口可樂茶座討論以及我在財政部的4年中與拉里中與拉里薩默斯和艾倫薩默斯和艾倫格林斯潘共進早餐時的一些討論逐步形成的。格林斯潘共進早餐時的一些討論逐步形成的。一旦你進入或然性王國，任何事情都不再是簡單的了。一種真正的生活或然一旦你進入或然性王國，任何事情都不再是簡單的了。一種真正的生活或然觀迅速讓人認識到，幾乎所有重要問題都是極其復(fù)雜的，要求人們探討這些復(fù)雜觀迅速讓人認識到，幾乎所有重要問題都是極其復(fù)雜的，要求人們探討這些復(fù)雜性，認識各種相關(guān)因素，并不可避免要進行衡量。我在人生各個階段認識的一些性，認識各種相關(guān)因素，并不可避免要進行衡量。我在人生各個階段認識的一些人對待事情的態(tài)度似乎比我更確定。那種確定性不只是一種我所欠缺的個性特點。人對待事情的態(tài)度似乎比我更確定。那種確定性不只是一種我所欠缺的個性特點。在我看來它其實正是對現(xiàn)實本質(zhì)的錯誤認識，因為現(xiàn)實本身是復(fù)雜的、模糊的，在我看來它其實正是對現(xiàn)實本質(zhì)的錯誤認識，因為現(xiàn)實本身是復(fù)雜的、模糊的，依據(jù)這種確定性的態(tài)度做決策，看起來是為了追求最好的結(jié)果，但其基礎(chǔ)是相當(dāng)依據(jù)這種確定性的態(tài)度做決策，看起來是為了追求最好的結(jié)果，但其基礎(chǔ)是相當(dāng)脆弱的。脆弱的。雖然本書的根本意圖是幫助讀者更清楚地思考未來，但它是以敘述過去為基雖然本書的根本意圖是幫助讀者更清楚地思考未來，但它是以敘述過去為基礎(chǔ)的。盡管這不是一部歷史書或?qū)W術(shù)著作，但我對問題、事件、辯論以及我自己礎(chǔ)的。盡管這不是一部歷史書或?qū)W術(shù)著作，但我對問題、事件、辯論以及我自己對這些事做出的反應(yīng)或許對研究克林頓政府和我所經(jīng)歷的其他時期的歷史學(xué)家的對這些事做出的反應(yīng)或許對研究克林頓政府和我所經(jīng)歷的其他時期的歷史學(xué)家的工作有所助益。公職生涯為我提供了一個無與倫比的機會，使我得以運用自己的工作有所助益。公職生涯為我提供了一個無與倫比的機會，使我得以運用自己的經(jīng)驗去解決關(guān)系到美國和世界范圍內(nèi)廣大民眾的問題，并讓我看到我們的政府制經(jīng)驗去解決關(guān)系到美國和世界范圍內(nèi)廣大民眾的問題，并讓我看到我們的政府制度如何通過政策、政治和通訊的交互作用運作。也許通過敘述我自己在政府中的度如何通過政策、政治和通訊的交互作用運作。也許通過敘述我自己在政府中的經(jīng)歷，通過反映我對與自己共過事的許許多多政務(wù)官和職業(yè)文官的杰出才能和敬經(jīng)歷，通過反映我對與自己共過事的許許多多政務(wù)官和職業(yè)文官的杰出才能和敬業(yè)精神的一些認識，本書將會鼓勵青年人去思考為了國家的利益，為了豐富他業(yè)精神的一些認識，本書將會鼓勵青年人去思考為了國家的利益，為了豐富他們自己的生活，他們應(yīng)當(dāng)如何度過哪怕僅僅是一段時間的公職生活。更進一步說，們自己的生活，他們應(yīng)當(dāng)如何度過哪怕僅僅是一段時間的公職生活。更進一步說，我希望促使讀者通過支持他們信任的候選人的思想和事業(yè)，更多地去參與我們的我希望促使讀者通過支持他們信任的候選人的思想和事業(yè)，更多地去參與我們的政治制度。政治制度。

簡介：1高二政治高二政治生活與哲學(xué)生活與哲學(xué)導(dǎo)學(xué)練之十一導(dǎo)學(xué)練之十一第二單元第五課第二單元第五課意識的作用意識的作用編寫人張振勇編寫人張振勇審核三中高二政治組審核三中高二政治組一、學(xué)習(xí)目標一、學(xué)習(xí)目標1、知識目標識記意識的作用；理解一切從實際出發(fā)，實事求是。2、能力目標培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義的意識觀、把發(fā)揮主觀能動性與尊重規(guī)律的客觀性、把高度的革命熱情與嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度相結(jié)合的能力。3、情感態(tài)度價值觀目標培養(yǎng)學(xué)生物質(zhì)決定意識，一切從實際出發(fā)的唯物主義思想觀念，同時重視人的精神作用，增強貫徹、執(zhí)行黨的思想路線的自覺性和主動性。二、重點二、重點意識的能動作用、堅持一切從實際出發(fā)、實事求是。三、難點三、難點意識的能動作用四、知識連接四、知識連接上一框題我們學(xué)習(xí)了物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系中的物質(zhì)決定意識，本框題我們接著學(xué)習(xí)意識對物質(zhì)的反作用。學(xué)習(xí)好本框題有助于我們學(xué)習(xí)第四單元的歷史唯物主義和價值觀。五、學(xué)法指導(dǎo)五、學(xué)法指導(dǎo)首先自主閱讀課文，從整體上把握本框題的知識網(wǎng)絡(luò)，然后做自主梳理，熟悉并理解知識點。通過合作探究來完成互動探究部分。重點把握意識的作用和一切從實際出發(fā)。六、自主梳理六、自主梳理1人能夠能動地認識世界（1）意識活動具有_____和_____，人們在反映客觀世界的時候，總是抱有一定的目的和動機，在實施之前還要制定藍圖、目標、行動方式和行動步驟等。（2）意識活動具有___________和_________。意識對客觀世界的反映是_____、_____，并不是客觀世界有什么就反映什么。意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。（3）意識活動的_____和_____，是人能夠認識世界的重要條件。透過人類意識這個“思維的眼睛”，我們能夠揭示深藏于事物內(nèi)部的__________。2人能夠能動地改造世界（1）人們在意識的指導(dǎo)下能動地改造世界，即通過________把意識中的東西變成_________的3一方面，擴大對外文化交流，向世界展示了中國悠久文化的魅力；另一方面，發(fā)展國內(nèi)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，滿足了人們多方面的精神需求。隨著物質(zhì)生活水平的提高和國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，人們逐步認識到文化消費的意義，并增加文化消費。但同時也出現(xiàn)了一些人過度消費和文化素質(zhì)低俗化的傾向，必須予以警惕。結(jié)合材料說明當(dāng)前我國文化發(fā)展應(yīng)如何堅持一切從實際出發(fā)探究五閱讀課本40頁探究活動，回答在日常生活中，做一件事情想要達到預(yù)期的目的，首先要具備什么條件八、學(xué)習(xí)反思八、學(xué)習(xí)反思九、鞏固提升12008年“神州”七號載人飛船發(fā)射成功體現(xiàn)的哲理是①意識能夠揭示客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律②意識能夠正確反映客觀事物③人只要發(fā)揮意識的能動作用，就能正確地認識世界、改造世界④意識能夠直接作用于客觀事物，并引起客觀事物的變化A①②B③④C②③D①④2我國之所以在載人飛船發(fā)射前進行四次模擬發(fā)射，是因為