簡介：1平凡的世界平凡的世界做客做客同步同步練習(xí)練習(xí)紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行陸游一、基礎(chǔ)知識15分，每小題3分1、下列加點字的讀音，與所給注音全都相同的一項是A籠LǒNɡ籠罩籠統(tǒng)籠絡(luò)竹籠B盡JN盡量盡管盡力盡早C暈YN頭暈暈車紅暈暈厥D轉(zhuǎn)ZHUN轉(zhuǎn)悠轉(zhuǎn)盤轉(zhuǎn)圈轉(zhuǎn)軸2、下列詞語中，沒有錯別字的一組是A連綿撒謊父子兩桃紅柳綠B旋即臉頰瞎轉(zhuǎn)悠世外桃園C貽誤蔓延難為情頭暈眼花D暮靄聯(lián)袂高粱面不知所錯3、下列詞語解釋不正確的一項是A荒涼人煙少，冷清鋪天蓋地形容聲勢大，來勢猛，到處都是不知所措不知道怎么辦才好。形容受窘或發(fā)急B惶恐驚恐害怕驚訝害怕轉(zhuǎn)悠在同一地方來回走C耿直正直；直爽尊貴可尊敬，高貴消磨度過D心慌意亂形容內(nèi)心驚慌，思緒紛亂窘迫十分為難揶揄嘲笑，譏諷4、依次填入下列句子橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。（1）他想到他穿這么一身破爛衣服，要跑到尊貴的縣領(lǐng)導(dǎo)家里去，由不得一陣陣心跳耳熱。（2）他別人已經(jīng)打完飯后，才又從那個小門進(jìn)了校園。（3）孫少平的日子過得和往常差不多吃黑高粱面饃；看借來的課外書；在城里的各個地方。A作客約摸躑躅B做客約摸轉(zhuǎn)悠C做客猜測躑躅D作客猜測轉(zhuǎn)悠5、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。狗是忠義、勇敢而又聰明的動物。，。，。3去，最上面蹲著一座大禮堂，給人一種非常壯觀的景象。在晚上，要是所有的窯洞都亮起燈火，簡直就像一座宏偉的大廈?，F(xiàn)在，少平看見最上面一排窯洞的磚墻邊上，潤生探出半截身子正看著他們往上走。潤生抽著紙煙，不老練地彈著煙灰。田福堂的這個寶貝兒子剛一進(jìn)城，就把干部子弟的派勢都學(xué)會了。少平跟著潤葉進(jìn)了她二爸家的院子，潤生走過來對他說“我到宿舍找了你兩回，你到哪里去了”少平有點不好意思，說“我去給學(xué)校還镢頭去了?！彼贿吶鲋e，一邊瞥了一眼這家著名人物的院子一共四孔窯洞，一個不大的獨院；墻那邊看來還住著另外幾家領(lǐng)導(dǎo)，格局和這院子一模一樣。院子?xùn)|邊有個小房，旁邊壘一堆炭塊，顯然是廚房。院子西邊有個小花壇，一位穿灰毛線衣的人正拿把鐵锨翻土。他以為這就是潤葉她二爸。仔細(xì)一看，是位頭發(fā)花白的老干部，他并沒見過。他心慌意亂地跟潤葉進(jìn)了邊上的一孔窯洞。潤生說他要去看電影，和他打了個照面就走了。潤葉讓他坐在一個方桌前，接著就出去為他張羅飯去了?，F(xiàn)在他一個人坐在這陌生的地方，心還在咚咚地跳著。兩只手似乎沒個擱處，只好規(guī)規(guī)矩矩放在自己的腿膝蓋上。還好，這屋子里沒人。他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)這窯洞里不盤炕，放著一些箱子、柜子和其他雜物。窯洞不小，留出很大一塊空間。這張方桌的四周擺著一圈椅子、凳子，顯然是專門吃飯的地方。乙天開始模模糊糊地黑起來了。城市的四面八方，燈火已經(jīng)閃閃爍爍。風(fēng)溫和地?fù)崦说哪橆a。隱隱地可以嗅到一種泥土和青草芽的新鮮味道。多么好呀，春夜現(xiàn)在，潤葉姐把他送到了學(xué)校的大門口。她站定，說“你快回去”說完這話后，便從自己的衣袋里摸出個什么東西，一把塞進(jìn)他的衣袋，旋即就轉(zhuǎn)過身走了。走了幾步她才又回過頭說“那點糧票你去換點細(xì)糧吧”少平還沒有反應(yīng)過來這是怎么一回事，潤葉姐就已經(jīng)消失在坡下的拐彎處了。他呆呆地立在黑暗中，把手伸進(jìn)自己的衣袋，緊緊地捏住了那個小紙包。他鼻子一酸，眼睛頓時被淚水模糊了8、下面對作家作品的介紹不正確的一項是A路遙，陜西清澗人，中國當(dāng)代文學(xué)家。曾任陜西作協(xié)主席。

簡介：平凡的世界平凡的世界作品賞析作品賞析苦難的奮斗，平凡的偉大平凡的世界，蒸騰著不平凡的真情；一群普通的人，演繹著悲壯的人生?？嚯y的奮斗平凡的偉大平凡的世界蒸騰著不平凡的真情，一群普通的人演繹著悲壯的人生，讓人時而歡笑，時而激動，喜悅，難過，神傷一心沉浸在那片遙遠(yuǎn)陌生而又熟悉的土地讀平凡的世界，已經(jīng)遺忘了的中國變遷歷史又漸漸浮現(xiàn)在眼前。這是恢宏的巨著，是飽蘸著熱情與愛在書寫生活的歷史長卷，那些貧窮與苦難，那些堅韌與頑強(qiáng)，從古至今都是中華民族最沉重的記憶，也是我們最值得驕傲的靈魂。“黃土高原嚴(yán)寒而漫長的冬天看來就要過去了，但真正溫暖的春天還遠(yuǎn)遠(yuǎn)的沒有到來”平凡的世界一部令人心靈震撼的現(xiàn)實主義小說，一部小說的家族史，一部高度濃縮了中國西北農(nóng)村的歷史。它是作者思想與藝術(shù)的完美統(tǒng)一，特別是主人公面對困境艱苦奮斗的精神，對我們大學(xué)生具有鼓舞作用。留給人的是無法釋懷平凡的世界是一部全景式地表現(xiàn)中國當(dāng)代城鄉(xiāng)社會生活的長篇小說。全書共三部六卷。作者在近十年間廣闊背景上，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，刻畫了社會各階層眾多普通人的形象。人生的自尊、自強(qiáng)與自信，奮斗與拼搏，勞動與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂，日常生活與巨大社會沖突，紛繁地交織在一起，一幕幕激動人心的愛情故事催人淚下，一次次苦難中展現(xiàn)出的頑強(qiáng)堅韌使人精神升華，讀起來令人蕩氣回腸，深刻地展示了普通人在大時代歷史進(jìn)程中所走過的艱難曲折的道路。平凡的世界具有強(qiáng)烈的平民意識和抗?fàn)幰庾R，它深情關(guān)注著普通勞動者的命運，是一部現(xiàn)實主義的巨著。平凡的世界為中國當(dāng)代掙脫極左的束縛開始改革開放的轉(zhuǎn)型期留下了史詩般的藝術(shù)畫卷。作者把國家大事、政治形勢、家族矛盾、農(nóng)民生活的艱辛、新一代的感情糾葛，以及黃土高原古樸的道德風(fēng)尚、生活習(xí)俗都真實而細(xì)膩地描繪了出來，構(gòu)成了一幅中國７０年代中期至８０年代中期農(nóng)村生活的全景式畫卷。共寫了近百個人物，從攬工漢到省委書記，這些人物形象鮮活地表現(xiàn)了那一時期的人們的思想變化。小說“人物運動的河流”中以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，表現(xiàn)了一代青年農(nóng)民奮斗的艱難經(jīng)歷，而人物活動的宏大背景則是改革開放初期整個社會的各種政策和人們的心態(tài)。讀平凡的世界可以讓我們體會到作者對那片黃土地深深地?zé)釔?，對生活、對社會，對歷史、對人生富于哲理性的深刻思考與理解，讀來嚴(yán)峻悲壯、真切動人。讀平凡的世界給我最大的感觸是它的精神，它使我的精神的導(dǎo)師，引導(dǎo)我戰(zhàn)勝困難。它是所有正在面對或者是已經(jīng)經(jīng)歷過人生困境的朋友們的一生的精神糧食，能保持一個人在人生拼搏中永不放松又能給在生活中茫然無所為的年輕人指明前進(jìn)的方向。讀平凡的世界后，我們通常能感到自己的微不足道，那曾經(jīng)的抱怨、憤世不公是多么的幼稚。與主人公的經(jīng)歷比起來，我們是多么渺小，從小學(xué)一路走來，沒有經(jīng)歷什么挫折，而我們稱道的是考試失敗，感情失落等等，與少安、少平相比較我們又算什么呢主人公孫少安與孫少平兄弟倆在這個平凡的世界中不斷超越自身的局限，最終獲得生活上的成功，譜寫了一曲充滿活力的生命之歌，向人們揭示了人生的自強(qiáng)與自信、奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂，并以一幕幕催人淚下的苦難所展現(xiàn)出的人物的頑強(qiáng)堅韌的信念告訴人們苦難與挫折只是個軀殼，真正廣闊的生活意義在于我們對生活理想所持的生生不息的虔誠與熱情中所體現(xiàn)的堅強(qiáng)的信念“相信自己能飛”連夜召開支部會抵制責(zé)任制，孫少安卻領(lǐng)導(dǎo)生產(chǎn)隊率先實行接著也就在全村推廣了責(zé)任制。少安又進(jìn)城拉磚，用賺的錢建窯燒磚，成了公社的“冒尖戶”。少平青春的夢想和追求也激勵著他到外面去“闖蕩世界”，他從漂泊的攬工漢成為正式的建筑工人，最后又獲得了當(dāng)煤礦工人的好機(jī)遇，他的女友曉霞從師專畢業(yè)后到省報當(dāng)了記者，他們相約兩年后再相會。潤葉遠(yuǎn)離她不愛的丈夫到團(tuán)地委工作，引起鐘情癡心的丈夫酒后開車致殘，潤葉受到內(nèi)疚回到丈夫身邊，開始幸福生活。她的弟弟潤生也已長大成人，他在異鄉(xiāng)與命運坎坷的郝紅梅邂逅，終于兩人結(jié)為夫妻。往昔主宰全村命運的強(qiáng)人田福堂，不僅對新時期的變革抵觸，同時也為女兒、兒子的婚事窩火，加上病魔纏身，弄得焦頭爛額。第三部寫1982年秋少平到了煤礦，盡心盡力干活，成了一名優(yōu)秀工人，一天下工時曉霞在井口燦然地迎接了他。少安的磚窯也有了很大發(fā)展，他決定貸款擴(kuò)建機(jī)器制磚，不料因技師根本不懂技術(shù)，磚窯蒙受很大損失，后來在朋友和縣長的幫助下再度奮起。潤葉也生活幸福，生了個胖兒子，潤生和郝紅梅的婚事也終于得到了父母的承認(rèn)，并添了可愛的女兒。但是禍不單行，少安的妻子秀蓮，在歡慶由他家出資兩萬元擴(kuò)建的小學(xué)會上口吐鮮血，確診肺癌。曉霞在抗洪采訪中為搶救災(zāi)民光榮獻(xiàn)身。少平在一次事故中為救護(hù)徒弟也受了重傷。但他們并沒有被不幸壓垮，少平從醫(yī)院出來，又充滿信心地回到了礦山。平凡的世界作者路遙（１９４９－１９９２），陜西省清澗縣人，生于一個貧困的農(nóng)民家庭，從小被過繼給伯父，他曾經(jīng)務(wù)農(nóng)，并在農(nóng)村小學(xué)做過一年的民辦教師，隨后又回到縣里做過許多臨時性的工作。在這段時間里，他邊勞動、邊工作、邊學(xué)習(xí)，閱讀了許多古今中外的文學(xué)名著，并嘗試著寫了一些習(xí)作。在１９７３年，路遙作為“工農(nóng)兵學(xué)員”進(jìn)入了延安大學(xué)，畢業(yè)后，他先后來到陜西省文藝創(chuàng)作研究室、中國作家協(xié)會陜西分會，相繼在陜西文藝編輯部和延河編輯部任編輯。他創(chuàng)作的中篇小說人生榮獲第二屆全國優(yōu)秀中篇小說獎，后來還被作者本人改編成了電影劇本并搬上銀幕。長篇小說平凡的世界于１９９１年榮獲國內(nèi)最高文學(xué)獎“茅盾文學(xué)獎”，從而奠定了他在中國文壇上的文學(xué)地位。平凡的世界中路遙把國家大事、政治形勢、家族矛盾、農(nóng)民生活的艱辛、新一代的感情糾葛，以及黃土高原古樸的道德風(fēng)尚、生活習(xí)俗都真實而細(xì)膩地描繪了出來，構(gòu)成了一幅中國７０年代中期至８０年代中期農(nóng)村生活的全景式畫卷。既透露出作者對家鄉(xiāng)父老溫馨動人的情愫，又體現(xiàn)了作者對生活、對社會，對歷史、對人生富于哲理性的深刻思考與理解，讀來嚴(yán)峻悲壯、真切動人。雙水村是個不起眼的小山村，位于橫斷山脈環(huán)抱的黃土高原。１９７５年，由于國家政治生活的不正常，社會許多方面都處在一種非常動蕩和混亂的狀態(tài)中。在農(nóng)村，農(nóng)民的生活也越來越困難。孫少安是貧農(nóng)出身的孫玉厚的大兒子，上學(xué)時考試總是班上第一，學(xué)校的老師都說這個孩子將來準(zhǔn)有出息。怎奈孫家家境貧寒，少安勉強(qiáng)讀完高小便回到隊里參加了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動，和父親一起挑起這副養(yǎng)家糊口的沉重?fù)?dān)子。但少安絕不是平庸之輩，他有他的打算，也有他的抱負(fù)，他要通過他健壯的體魄和機(jī)敏的心智使他家和全村父老擺脫世代的貧困。鄉(xiāng)親們選他當(dāng)了一隊的生產(chǎn)隊長，連村支書田福堂也不敢小看這個后生一眼。孫玉厚的大女兒蘭花嫁給了外村的王銀滿，這個好逸惡勞的二流子女婿因倒騰耗子藥，眼下正被公社拉到工地上“勞教”呢，拖連得全家都抬不起頭。二女兒蘭香和二兒子少平都在上學(xué)，家里再窮也得省吃儉用供孩子學(xué)點文化啊。每當(dāng)提起這個話茬兒，孫玉厚總覺得對不住大兒子少安。田福堂的女兒名叫潤葉，比少安小一歲。兒時，兩個娃娃吃睡在一起，彼此不分你我。稍大一點，又一同外出玩耍，經(jīng)常脫得精光泡在河里互相打鬧往對方身上糊泥巴。一來二去，兩人都長大了，又一起上了小學(xué)，不但在一個班，而且是同桌，成了名副其實的“同桌的你”。讀完高小，少安務(wù)農(nóng)，潤葉則到縣里讀中學(xué)去了，畢業(yè)之后留在縣城當(dāng)上了一名小學(xué)教師，住在任縣革命委員會副主任的二爸田福軍家。但她一直沒有忘記孩提時代的好友孫少安，對眼下正

簡介：1第十章第十章多彩的物質(zhì)世界多彩的物質(zhì)世界復(fù)習(xí)提綱復(fù)習(xí)提綱一、宇宙和微觀世界一、宇宙和微觀世界1、宇宙由物質(zhì)組成2、物質(zhì)是由分子組成的任何物質(zhì)都是由極其微小的粒子組成的，這些粒子保持了物質(zhì)原來的性質(zhì)3、固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)的微觀模型固態(tài)物質(zhì)中，分子與分子的排列十分緊密有規(guī)則，粒子間有強(qiáng)大的作用力將分子凝聚在一起。分子來回振動，但位置相對穩(wěn)定。因此，固體具有一定的體積和形狀。液態(tài)物質(zhì)中，分子沒有固定的位置，運動比較自由，粒子間的作用力比固體小。因此，液體沒有確定的形狀，具有流動性。氣態(tài)物質(zhì)中，分子間距很大，并以高速向四面八方運動，粒子之間的作用力很小，易被壓縮。因此，氣體具有很強(qiáng)的流動性。4、原子結(jié)構(gòu)5、納米科學(xué)技術(shù)二、質(zhì)量二、質(zhì)量1、定義物體所含物質(zhì)的多少叫質(zhì)量。2、單位國際單位制主單位千克（KG），常用單位噸（T）、克（G）、毫克（MG）對質(zhì)量的感性認(rèn)識一枚大頭針約80MG一個蘋果約150G一頭大象約6T一只雞約2KG，一個中學(xué)生的質(zhì)量約為50KG3、質(zhì)量的理解固體的質(zhì)量不隨物體的形態(tài)、狀態(tài)、位置、溫度而改變，所以質(zhì)量是物體本身的一種屬性。4、測量⑴日常生活中常用的測量工具案秤、臺秤、桿秤，實驗室常用的測量工具是天平，也可用彈簧測力計測出物重，再通過公式MGG計算出物體質(zhì)量。⑵托盤天平的使用方法二十四個字水平臺上游碼歸零橫梁平衡左物右砝先大后小橫梁平衡具體如下①“看”觀察天平的稱量以及游碼在標(biāo)尺上的分度值。②“放”把天平放在水平臺上，把游碼放在標(biāo)尺左端的零刻度線處。③“調(diào)”調(diào)節(jié)天平橫梁右端的平衡螺母使指針指在分度盤的中線處，這時橫梁平衡。④“稱”把被測物體放在左盤里，用鑷子向右盤里加減砝碼，并調(diào)節(jié)游碼在標(biāo)尺上的位置，直到橫梁恢復(fù)平衡。⑤“記”被測物體的質(zhì)量盤中砝碼總質(zhì)量游碼在標(biāo)尺上所對的刻度值⑥注意事項A不能超過天平的稱量B保持天平干燥、清潔。⑶方法A、直接測量固體的質(zhì)量B、特殊測量液體的質(zhì)量、微小質(zhì)量。二、密度二、密度1、定義單位體積的某種物質(zhì)的質(zhì)量叫做這種物質(zhì)的密度。2、公式變形式3、單位國際單位制主單位KGM3，常用單位GCM3。這兩個單位比較GCM3單位大。單位換算關(guān)系1GCM3103KGM31KGM3103GCM3；水的密度為10103KGM3，讀作10103千克每立方米，它表示物理意義是1立方米的水的質(zhì)量為10103千克。4、理解密度公式⑴同種材料，同種物質(zhì)，Ρ不變，M與V成正比；物體的密度Ρ與物體的質(zhì)量、體積、ΡMVVMΡVMΡΡMV3多彩的物質(zhì)世界訓(xùn)練題一、填空題一、填空題（每空15分，共36分）1、宇宙中的一切物體都是由組成的，是保持它們原來性質(zhì)的最小微粒。2、我們身邊的物質(zhì)一般以、、的形式存在。3、天平是測量物體的工具，是測量液體體積的工具。4、單位換算①氯原子的質(zhì)量是171027KGG、一巨石重06TKG。②一物體的體積是60CM3M3、量筒內(nèi)水的體積是35MLCM35、水的密度是10103KGM3，合GCM3，它的含義是。6、一根均勻的銅棒，其質(zhì)量為10KG，密度為89103KGM3，將它截成相等的兩段，則半根銅棒的質(zhì)量為，密度為。7、一質(zhì)量為2KG的固體物體，將其運到月球上后，其質(zhì)量為KG，如果它熔化后變成了液態(tài)，其質(zhì)量會；給此物體加熱，其密度會（選填“增大”、“減小”、或“不變”）8、一物體的質(zhì)量為3KG，體積為4103M3，其密度為。9、煤油的密度為08GCM3，一個瓶子的容積為300CM3，這個瓶子裝滿煤油后，煤油的質(zhì)量為。10、金屬鋁的密度為27103KGM3，一鋁錠的質(zhì)量為54KG，這個鋁錠的體積為。11、填上合適的單位某中學(xué)生的質(zhì)量為60。一個雞蛋的質(zhì)量為50。12、1NM109M，一個分子的直徑是31010M，合NM。二、選擇題二、選擇題（每小3題分，共24分）

簡介：14第十一章第十一章多彩的物質(zhì)世界多彩的物質(zhì)世界一、單項選擇題（每小題一、單項選擇題（每小題3分，共分，共30分）分）1關(guān)于密度的概念，下列說法正確的是（）A密度是物質(zhì)的疏密程度B密度是物質(zhì)的一種性質(zhì)，它的大小與物質(zhì)的體積有關(guān)C每種物質(zhì)都有一定的密度，它的大小與物質(zhì)的體積、大小無關(guān)D物質(zhì)狀態(tài)發(fā)生變化時，只要質(zhì)量不變，它的密度也不變2有一同學(xué)在測物體質(zhì)量時，錯把物體放在右盤，在左盤放了50G、20G砝碼各一個，又把游碼撥到４G處使天平平衡，這個物體的質(zhì)量應(yīng)是（）A78GB74GC70GD66G3用托盤天平測量物體的質(zhì)量測量過程中向右移動游碼的作用相當(dāng)于（）A向左調(diào)節(jié)平衡螺母B向右調(diào)節(jié)平衡螺C往右盤里增加砝碼D從右盤里減去砝碼4如圖是三種不同物質(zhì)的質(zhì)量和體積關(guān)系的圖線，則由圖線可知AΡ1Ρ2Ρ3BΡ1Ρ2Ρ3CΡ1Ρ2Ρ3D無法判斷5有一個同學(xué)在一次用天平測物體質(zhì)量的實驗中，所用的一個砝碼被磨損了，請問，這個同學(xué)所測的物體的質(zhì)量與真實值比較（）A偏小B偏大C無差別D無法比較6天平在測量物體質(zhì)量過程中，如果將物體放在了右盤，而將砝碼放在了左盤，則是否能測出該物體質(zhì)量（）A不能，因為天平不能平衡B可以，但要減去游碼對應(yīng)的刻度值C可以，但不考慮游碼對應(yīng)的刻度值D不能，因為會破壞天平7醫(yī)院里有一只氧氣瓶，它的容積是10DM3，里面裝有密度為25KGM3的氧氣，某次搶救病人用去了5G氧氣，則瓶內(nèi)剩余氧氣的密度為（）A1KGM3B2KGM3C22KGM3D25KGM38把一塊金屬浸沒在盛滿煤油的杯子中，從杯中溢出了一定質(zhì)量的煤油若將該金屬塊浸沒在盛滿水的杯子中，則溢出的水的體積和質(zhì)量（）A體積變大，質(zhì)量不變B體積不變，質(zhì)量變大C體積和質(zhì)量都不變D體積和質(zhì)量都變大9現(xiàn)有三個質(zhì)量相同而材料不同的物質(zhì)，它們的實際體積之比為1∶2∶3，則它們的密度之比為（）A1∶2∶3B3∶2∶1C6∶3∶2D2∶3∶610小星發(fā)現(xiàn)銅制的鑰匙比鋁制的重，于是他認(rèn)為“銅比鋁重”。小星所說的“銅比鋁重”其實是指（）A銅的體積比鋁大B銅的密度比鋁大C銅的硬度比鋁大D銅受到的浮力比鋁大二、填空題（每空二、填空題（每空1分，共分，共30分）分）11物體所含物質(zhì)的________叫質(zhì)量物體和物質(zhì)是有區(qū)別的，例如我們稱鏡子是________，而組成它的玻璃則稱________。12質(zhì)量是10KG的冰，全部化成水后，水的質(zhì)量是________KG，體積是________M3，其密度將比冰要________；當(dāng)這些水又全部汽化成水蒸氣后，其質(zhì)量是________KG，體積將變得更大，其密度將________。這說明質(zhì)量不隨物質(zhì)________的改變而改變，但密度將可能發(fā)生變化。13如右圖，在兩個相同的杯子里，分別裝有相同質(zhì)量的水和酒精，但杯子上的標(biāo)簽?zāi)：磺?，請從圖中直接分辨34物理量測量值鐵塊質(zhì)量MG適量水的體積V水CM3鐵塊和水的總V總CM3鐵塊體積VCM3（2）計算鐵塊密度的公式是_______________；鐵塊的密度＝____________。四、計算題（四、計算題（每題每題8分，共分，共16分）分）23質(zhì)量為９KG的冰塊，密度為09Ⅹ１０３KGM3。求（１）冰塊的體積；（２）若冰塊吸熱后，有3DM3的冰塊化成水，求水的質(zhì)量。24全國統(tǒng)一集中整治公路“超限超載”的工作于2004年6月20日正式起動。小昆家是一個個體運輸戶，最近簽訂了一份為某建筑工地運送大理石和木材的合同，他家汽車的最大運載量是8103KG，汽車貨箱的最大容積是10M3。（Ρ大理石25103KGM3，Ρ木05103KGM3）1。用你所學(xué)物理知識說一說，超載的危害（說一種危害即可）。（2）。為了既不超限超載，又使每一趟運輸能最大限度地利用汽車的運載質(zhì)量和容積，提高汽車的使用率，每一趟運輸，需搭配裝載各多少M3的大理石和木材，才能達(dá)到上述目的，五、材料分析題（本題五、材料分析題（本題8分）分）25小玲從課本的密度中發(fā)現(xiàn)，在一些常見的金屬中，鋁密度最小，她想知道鋁有哪些用途，于是查閱了有關(guān)資料，收集到如下信息信息1在金屬的家庭中，鋁密度小且很軟，人們在純鋁中加入4％的銅與少量的鎂、錳、硅、鐵等，制出了硬鋁，這樣即保持了密度小，又克服了純鋁軟的特點，這種合金廣泛應(yīng)用在飛機(jī)制造上，一架普通的飛機(jī)，差不多要用50萬個硬鋁制成的鉚釘。另外，飛機(jī)的外殼、機(jī)翼、機(jī)尾、螺旋漿、引擎的許多部件也是用硬鋁做的，如前蘇聯(lián)第一顆人造衛(wèi)星的密封外殼與第二顆人造衛(wèi)星的動物艙，以及球形容器都是鋁合金做的。這種合金還廣泛應(yīng)用在我們的日常生活中。信息2本來鋁的密度已經(jīng)夠小的了，可是1958年以來人們又研制了密度更小的鋁泡沫鋁。在泡沫鋁的“肚子里”盡是氫氣泡，放在水里，它會像木頭一樣浮在水面上，人們測試1M3的泡沫鋁只有178KG。中外泡沫鋁能保溫、隔音、不易銹蝕等優(yōu)點，目前用泡沫鋁來制造飛機(jī)和火箭是最理想的材料。根據(jù)以上信息，并結(jié)合自己對密度知識的理解，試回答下列問題（1）泡沫鋁的密度是____________KGM3，它的優(yōu)點有_______________，可用于制作__________、___________。（2）硬鋁的優(yōu)點有哪些___________________________________，人們制造飛機(jī)為什么不用硬度很高的鋼和鐵____________________________________。（3）通過剛才的閱讀，你會產(chǎn)生哪些聯(lián)想（說出一點即可）

簡介：13哲學(xué)視角看人生哲學(xué)視角看人生觀后感觀后感哲學(xué)視角看人生的作者俞吾金是一位復(fù)旦大學(xué)的哲學(xué)博士。在這部書中，作者針對當(dāng)下各種功利主義漫延的思潮，就如何對待人生，向青年們提出了三個觀點，即選擇怎樣的人生、確立適當(dāng)?shù)闹鞠?、活出自己的境界。一、選擇怎樣的人生作者認(rèn)為，人的生命是短暫而珍貴的。如果不想碌碌無為，那么，怎么走對自己的人生道路，就必須用哲學(xué)的眼光去選擇。那么要怎樣去做呢作者認(rèn)為，要樹立正確的人生觀。一個人只有樹立了正確的人生觀，才能做到富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈，不但在重大事情上堅持正確的人生態(tài)度，而且在日?，嵤律弦材茏龅教故幧鳘殹Ｗ髡吡_列了幾種社會上流行的人生觀小市民人生觀、得過且過人生觀、悲觀脆弱人生觀、有理想有抱負(fù)有氣節(jié)的人生觀。前三種，不是過于狹隘就是過于消極。只有最后一種才是正確和積極的。作為新時代的知識分子，我們一定要像古人一樣，有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的人生觀和抱負(fù)。二、確立自己的志向33天泰電力公司第二黨支部2012年9月11日

簡介：1生活與哲學(xué)生活與哲學(xué)基本知識點基本知識點（應(yīng)知應(yīng)會、必記必背）（應(yīng)知應(yīng)會、必記必背）第一單元第一單元生活智慧與時代精神生活智慧與時代精神1、哲學(xué)與生活哲學(xué)與生活（1）哲學(xué)就在我們身邊。①哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。②在一定意義上，哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考。因此，哲學(xué)與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會密切相關(guān)，它總是自覺或不自覺地影響我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。（2）哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。①哲學(xué)就是給人智慧、使人聰明的學(xué)問，哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。②哲學(xué)的任務(wù)就在于指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。2、哲學(xué)的含義哲學(xué)的含義（1）哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。（世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。）（2）哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一（世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。）（3）哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。（具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展；哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。）●注意注意①具體把握哲學(xué)與世界觀、世界觀與方法論、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系具體把握哲學(xué)與世界觀、世界觀與方法論、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。②哲學(xué)、世界觀、方法論都正確與錯誤之分，不一定科學(xué)哲學(xué)、世界觀、方法論都正確與錯誤之分，不一定科學(xué)3、哲學(xué)的基本問題、哲學(xué)的基本問題（1）是什么思維和存在的關(guān)系問題，或意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。一方面，思維與存在何者為第一性的問題。對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。另一方面，思維和存在有無同一性的問題，即思維能否正確認(rèn)識存在的問題。對這個問題的不同回答，可以劃分為可知論和不可知論。（2）為什么①思維和存在的關(guān)系問題是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題②思維與存在的關(guān)系問題是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題③它貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終，對這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對其他哲學(xué)問題的回答。4、哲學(xué)派別一覽表、哲學(xué)派別一覽表古代樸素唯物主義（把物質(zhì)歸結(jié)為具體物質(zhì)形態(tài)，如水、火、氣、土等）近代形而上學(xué)唯物主義（把物質(zhì)歸結(jié)為原子，機(jī)械性、形而上學(xué)性、唯心史觀）辯證唯物主義和歷史唯物主義唯心主義主觀唯心主義（人的主觀精神是唯一的實在，是第一性的東西。（意識是本原，如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等）意識決定物質(zhì)）客觀唯心主義（客觀精神是世界的主宰和本源。如上帝、理念、絕對精神等）5、正確理解、正確理解“真正的哲學(xué)真正的哲學(xué)”（1）含義真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華，正確地反映了時代的任務(wù)和要求，牢牢的把握了時代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果。（2）作用哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)①可以通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。②可以預(yù)見和指明社會的前進(jìn)方向，提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來；動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。③總之，任何反映自己時代的客觀要求和歷史趨勢的哲學(xué)，都可以成為這一時代社會變革的先導(dǎo)，推動時代的步伐，指導(dǎo)社會的變革。（物質(zhì)是本原，物質(zhì)決定意識）唯物主義32方法論想問題、辦事情，既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機(jī)地結(jié)合起來。三、意識的本質(zhì)三、意識的本質(zhì)1、從意識的起源看，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。從意識的起源看，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。（1）意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)。生物的反應(yīng)形式是人類意識產(chǎn)生的前提。（2）意識一開始就是勞動的產(chǎn)物，社會的產(chǎn)物。2、從意識的生理基礎(chǔ)看，意識是人腦的機(jī)能。、從意識的生理基礎(chǔ)看，意識是人腦的機(jī)能。人腦是意識活動的物質(zhì)器官。人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性，決定了它具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)。3、從意識的內(nèi)容看，意識是客觀存在的反映。、從意識的內(nèi)容看，意識是客觀存在的反映。（意識是客觀存在的主觀映象）總之，物質(zhì)世界先于人的意識而存在，物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識。四、四、意識的能動作用意識的能動作用1、人能夠能動地認(rèn)識世界人能夠能動地認(rèn)識世界。①意識活動具有目的性和計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。人不僅能認(rèn)識事物外部現(xiàn)象，還能透過現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。不僅能認(rèn)識現(xiàn)在，還能追溯過去，預(yù)測未來。②意識活動的主動性和創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識世界的重要條件。世界上只有尚未認(rèn)識之物，而沒有不可認(rèn)識之物。2、人能夠能動地改造世界、人能夠能動地改造世界。①意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。人們在意識的指導(dǎo)下能動地改造世界，即通過實踐把意識中的東西變成現(xiàn)實的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。（意識對物質(zhì)具有反作用，正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，能夠指導(dǎo)人們有效地開展實踐活動，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。）②意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。五、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系1、原理、原理物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用；正確的意識促進(jìn)事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展。2、方法論、方法論1要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是；2要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。六、六、堅持一切從實際出發(fā)，實事求是堅持一切從實際出發(fā)，實事求是1、哲學(xué)依據(jù)、哲學(xué)依據(jù)世界是物質(zhì)的世界，物質(zhì)決定意識，物質(zhì)運動是有規(guī)律的，規(guī)律具有客觀性、普遍性。2、重要意義、重要意義堅持一切從實際出發(fā)，實事求是是我們做好各種事情的基本要求，也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。3、怎樣做到、怎樣做到①做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。②要充分發(fā)揮主觀能動性，堅持用科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)實踐，不斷解放思想，與時俱進(jìn)，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。③要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，要把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。七、實踐及其特點七、實踐及其特點1、含義、含義實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。它有兩層基本含義①凡是實踐，都是以人為主體、以客觀事物為對象的物質(zhì)性活動。②實踐是一種直接現(xiàn)實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。2、特點、特點實踐具有客觀物質(zhì)性、主觀能動性（實踐是一種有意識有目的的改造客觀世界的活動）、社會歷史性的特點。3、基本形式、基本形式①改造自然的生產(chǎn)實踐，這是人類最基本的實踐活動。②變革社會的實踐③探索世界規(guī)律的科學(xué)實驗活動八、實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系八、實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系1、原理、原理（1）實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)（實踐決定認(rèn)識）。①實踐是認(rèn)識的來源。（在變革客觀對象的

簡介：作為意志和表象的世界作為意志和表象的世界讀書筆記讀書筆記書的基本內(nèi)容書的基本內(nèi)容作為意志和表象的世界一書全面闡述了叔本華唯意志主義的哲學(xué)觀。這本書不光是叔本華哲學(xué)思想的完美展示，也是他對人類的看法的完整記錄。他的哲學(xué)主旨是宇宙唯一的真正的本體是意志，那些可見的、可觸摸的現(xiàn)象只是真實存在的意志的表象。他的體系不可避免地走向悲觀主義。書的主要觀點可以有如下兩個。其一“世界是我的表象”，即外在世界只是感覺和表象的世界。但在表象世界的背后，還存在一個意志世界，“世界是我的意志”。意志是萬物的基礎(chǔ)。整個世界就是意志，意志是唯一的，不可分的實體，人的認(rèn)識和理性就是意志客觀化發(fā)展到一定級別后的產(chǎn)物。其二是“世界的本質(zhì)是意志”，即世界的精神內(nèi)核是“生存意志”（此處我強(qiáng)調(diào)“生存意志”是為與尼采的“權(quán)力意志”區(qū)別），也許初學(xué)者會不理解意志的確切意思，在此我解釋一下生存意志是指宇宙萬物的本質(zhì)是生存下去的欲望，生存包含兩個意思“飲食”是個體的生存，“男女”是種族的生存。權(quán)力意志是指萬物并不滿足生存，還有主宰一切的欲望。叔本華認(rèn)為，人存在于這個世界上，最大的問題是認(rèn)識本質(zhì)，包括自我和世界的本質(zhì)。他說“我們決不能從外面得到事物的真正本質(zhì)。無論我們怎樣進(jìn)行探究，我們只能得到印象和名稱。我們就像一個人繞著城堡走來走去總找不到入口，只能有時粗略描繪一下城堡的外觀?！薄白屛易哌M(jìn)里面去。如果我們探索出我們自己心靈的本質(zhì)，我們也許就有了開啟外部世界的鑰匙?！睍袑κ澜缱隽硕x世界是什么，世界就是人的表象，這是一條適用于一切有生命、能認(rèn)識的生物的真理。人所認(rèn)識到的一切事物并不是本身存在的，而是存在于人的表象，也就是意識中的東西。世界上的事物是相對于人而存在的。是依賴于主體的。比如人看見的太陽，其實并不是太陽，而是看見太陽的眼睛，是人的意識。叔本華的這種認(rèn)識論強(qiáng)調(diào)了人的主觀意識，而否定了一切存在于人的主觀意識之外的客觀事物。志的奴仆。一般來說，智力或由于危險，如狐貍，或由于需要，如罪犯，而發(fā)展起來。但是它似乎總是服從于欲望，是實現(xiàn)欲望的工具；當(dāng)它要取代欲望的時候，混亂就隨之而來了。最容易犯錯誤的莫過于僅憑思考行事的人了。書中定義的意志是人的本質(zhì)，也是世界的本質(zhì)。作為人和宇宙之源的意志并不是一種具有某些固定性質(zhì)和特征的東西，它是一種純粹的傾向，沒有任何原因，沒有任何基礎(chǔ)，也不服從任何目的，是一種絕對自由的意愿。世界是意志的，是一個痛苦的世界。因為意志本身就表示欲望，它所欲求的總是大于它所能得到的。欲望的無窮和滿足的短暫是矛盾的。每當(dāng)一個欲望得到滿足的地方，余下來就有十個欲望得不到滿足。欲望是無窮的，而滿足是有限的“這好像投給一個乞丐的施舍一樣，維護(hù)他活過今天，以便把他的痛苦拖延到明天。只要我們的意識中還充滿意志，只要我們還沉溺于種種欲望以及隨之而來的不斷的希望和畏懼之中，只要我們還聽任意愿的驅(qū)使，我們就決不會有永久的幸?；虬矊帯！奔词褂玫搅送耆臐M足，也不能擺脫痛苦，如果一個人什么都滿足了，那么他就會陷入孤寂、虛空、厭倦中。就好像世間的無敵高手總是寂寞的、厭世的。其次，人生之所以不幸，是因為痛苦是它的基本刺激物和實體，快樂只是痛苦的消極中斷。亞里士多德是對的聰明人不求快樂，只求免去憂慮和痛苦。“人生猶如鐘擺，在痛苦和無聊之間擺來擺去。自人們把一切痛苦的折磨變成地獄的概念之后，留給天堂的就只有無聊了。”我們越在自己的行動中取得成功，就意味著意志越強(qiáng)烈，從而也意味著更大的痛苦。人就是這樣的矛盾體。好比婚姻的例子，我們結(jié)婚不幸福，不結(jié)婚也不幸福；獨居不幸福，群處也不幸福我們像一群聚在一起取暖的刺猬，擠得太近了不舒服，然而分開了又可憐。這全是滑稽可笑的?！叭绻覀儼讶俗鳛檎w來看，并且只強(qiáng)調(diào)它最顯著的特征，那它的確是一場悲?。坏侨绻覀冏屑?xì)觀察它的細(xì)節(jié)，它又有喜劇的性質(zhì)?！睍袑σ幌旅~作了注解書中對一下名詞作了注解一、表象。即是全部現(xiàn)象與概念。表象符合因果性，時空性，根據(jù)律。二、意志。即是區(qū)分了表象的所有性質(zhì)，得出的一個新概念，恒存在且不符合因果性，時空性，根據(jù)律。三、意志與表象的關(guān)系。表象是意志的顯現(xiàn)，意志恒存在，而各級表象恒顯現(xiàn)各級意志。四、悟性。即普通的觀察所得出的因果關(guān)系。五、理性。即概念能力，分為被實踐的概念與理論上的概念。概念恒來自直觀悟性。六、概念。即表象的表象。由直觀悟性得來的反省思考。七、非理性。理性所有的作為即是服務(wù)自我，因此是最大罪惡的源泉，非理性可以使良知得到發(fā)揮，在不需要理性的時候，非理性可以做的更好。書有如下幾篇書有如下幾篇第一篇世界作為表象初論服從充分根據(jù)律的表象經(jīng)驗和科學(xué)的客體第二篇世界作為意志初論意志的客體化第三篇世界作為表象再論獨立于充分根據(jù)律以外的表象柏拉圖的理念藝術(shù)的客體第四篇世界作為意志再論在達(dá)成自我認(rèn)識時，生命意志的肯定和否定我粗略的看完了此書，因為比較難懂，所以感觸可能不正確。請老師斧正。這本書實際上是為大家研究世界，打開一個全新的方式，至于能不能行得通，合理性有多少，那就不是哲學(xué)的事了，因為哲學(xué)只提供理性探討，提供可能性，不負(fù)責(zé)指導(dǎo)實踐，對此無能為力。對于我來說，此書的益處在如下幾點對于我來說，此書的益處在如下幾點一切現(xiàn)象是有條件的顯現(xiàn)意志，而意志恒存在，則現(xiàn)象一旦達(dá)到條件就顯現(xiàn)意志。以往所有人都以全部現(xiàn)象來解釋世界，而此書將世界的源泉指向恒存在的意志方面，屬于內(nèi)在的探索。直觀的益處。真理不來自概念，任何概念都來自直觀最普通的見解，而且必須從這里開始發(fā)展，才能有真正的進(jìn)步。需要直觀的時候，就不要再理性了。風(fēng)度翩翩的人是直觀得來的，理性卻做不到。良知。理性會完全使良知扭曲喪失，這是叔本華論證包括盧梭等一切名人的共同感受，我自己也感同身受，幾乎找不到出路?？墒潜R梭說我的理性全服務(wù)我自己，所以為公眾謀利益的時候，我就只使用我的良知而不使用理性，因為良知比理性做的更好。這算是為我找到了一條出路。

簡介：世界當(dāng)代史世界當(dāng)代史復(fù)習(xí)資料復(fù)習(xí)資料一、名詞解釋一、名詞解釋布雷頓森林體系布雷頓森林體系“布雷頓森林體系”是以美元為中心的資本主義貨幣金融體系。該體系實際上確認(rèn)了“兩個掛鉤”的原則，即美元與黃金掛鉤，資本主義各國貨幣再與美元掛鉤。即各國貨幣與美元保持固定匯率。這樣一來，美元就成為黃金的等價物，而西方各國貨幣只有通過美元才能與黃金掛鉤，美元成為資本主義國家進(jìn)行國際清算的支付手段和主要儲備貨幣。從40年代中后期一直到50年代末，美國通過“布雷頓森林體系”掌控了西方國家的經(jīng)濟(jì)命脈。杜魯門主義杜魯門主義1947年3月，杜魯門在國會兩院聯(lián)席會議上宣讀了一篇咨文。這篇咨文的主旨和主要內(nèi)容后來被稱為“杜魯門主義”。杜魯門的這篇咨文遠(yuǎn)不止是援助希土的一項具體政策聲明，其正式宣布了美國戰(zhàn)后初期的基本國策，是一個在全世界范圍內(nèi)擴(kuò)張美國勢力的宣言，是對蘇聯(lián)發(fā)動全面冷戰(zhàn)的“宣戰(zhàn)書”。杜魯門主義的出臺，推動了冷戰(zhàn)的全面爆發(fā)，表達(dá)了美國稱霸世界的要求與愿望。第四點計劃第四點計劃1949年，美國總統(tǒng)杜魯門在就職演說中，提出美國全球戰(zhàn)略的四點行動計劃，并著重闡述了第四點，即對亞、非、拉美不發(fā)達(dá)地區(qū)實行經(jīng)濟(jì)技術(shù)援助，以達(dá)到在政治上控制這些地區(qū)的目的，這就是“第四點計劃”。“第四點計劃”是美國在戰(zhàn)后實施“遏制戰(zhàn)略”、推行冷戰(zhàn)政策的重要工具，以經(jīng)濟(jì)援助為特征，為美國全球霸權(quán)戰(zhàn)略服務(wù)。不過，“第四點計劃”在一定程度上促進(jìn)了受援國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步。小石城事件小石城事件1957年在美國阿肯色州，有九名黑人中學(xué)生援例獲準(zhǔn)進(jìn)入小石城州立中學(xué)就讀。但在9月開學(xué)之際，該州州長福布斯動用國民警衛(wèi)隊，封鎖學(xué)校，禁止黑人學(xué)生入學(xué)。后在法院干預(yù)下，國民警衛(wèi)隊被撤回。但在在州長的縱容下，上千名種族主義分子包圍學(xué)校，毆打黑人記者，并把8名入學(xué)的黑人學(xué)生趕走。隨后南方幾個州也發(fā)生了襲擊黑人的事件。小石城事件震動了全世界。艾森豪威爾政府被迫派傘兵部隊千余人趕赴小石城，保護(hù)黑人入學(xué)。小石城事件將黑人民權(quán)運動的高潮期推向了一個新階段。三環(huán)外交三環(huán)外交1948年，丘吉爾在保守黨年會上，正式提出了“三環(huán)外交”的具體設(shè)想。所謂“三環(huán)”，指的是以英美聯(lián)盟為基礎(chǔ)的說英語的國家、英國和歐洲、英國和英聯(lián)邦。其目的是，希望與法德和解，振興西歐，與美國保持特殊關(guān)系，借助美國的力量抗衡蘇聯(lián)，以及繼續(xù)控制英聯(lián)邦統(tǒng)治下的殖民地。雅爾塔公式雅爾塔公式在雅爾塔會議上，各方作了妥協(xié)，在大國否決權(quán)問題上形成了“雅爾塔公式”在重大問題上，如接納和開除會員國，停止或恢復(fù)會員國的權(quán)利，推薦秘書長候選人，采取軍事行動等，大國即使作為當(dāng)事國也有否決權(quán)，一切實質(zhì)性的問題都需遵守大國一致原則；但在和平解決某一爭端時，當(dāng)事國（包括常任理事國）不得參加投票。二、簡答題二、簡答題1、簡述戴高樂獨立自主外交的內(nèi)容、簡述戴高樂獨立自主外交的內(nèi)容1、積極發(fā)展“法德聯(lián)盟”。①與美國結(jié)盟以反對蘇聯(lián)擴(kuò)張；建立法蘇特殊關(guān)系以獲得對美國獨立的資本，在這一過程中，玩弄平衡，使美蘇互相牽制；②借美蘇的力量來維持兩德的分裂和壓服西德；③締造法德軸心以聯(lián)合西歐，排斥英國，抗衡美蘇，必要時接近英國以制約西德；④第四，與新中國建交以完善法國的全球布局。2、堅持發(fā)展法國獨立的核力量。3、退出北約軍事一體化組織。4、發(fā)展與蘇聯(lián)及東方的關(guān)系。5、實行非殖民化政策。2、簡述約翰遜、簡述約翰遜“偉大社會偉大社會”改革的主要內(nèi)容及意義改革的主要內(nèi)容及意義一、主要內(nèi)容1、調(diào)整所得稅的征收幅度；2、擴(kuò)大聯(lián)邦政府對教育和醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域的干預(yù)；3、改善和發(fā)展城鎮(zhèn)居民住宅，保護(hù)環(huán)境；4、提出了一系列反貧困計劃；5、保障黑人民權(quán)。二、意義該改革是在美國的科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力都獲得迅速發(fā)展的歷史條件下出臺的，目的是試圖通過國家政權(quán)力量適當(dāng)調(diào)整各個階級和民族之間的利益沖突，緩和階級矛盾和種族矛盾，從經(jīng)濟(jì)上滿足科技革命對勞動力再生產(chǎn)提出的新要求，從環(huán)境上解決工業(yè)化社會日益嚴(yán)重的污染問題，從而實現(xiàn)美國資本主義制度的“長治久安”。把“新政”式的國家壟斷資本主義發(fā)展到了一個新高度，大大加強(qiáng)了聯(lián)邦政府對國民經(jīng)濟(jì)和社會生活的干預(yù)和調(diào)節(jié)職能。3、簡述聯(lián)邦德國、簡述聯(lián)邦德國“社會市場經(jīng)濟(jì)體制社會市場經(jīng)濟(jì)體制”的基本內(nèi)容的基本內(nèi)容1、將國民經(jīng)濟(jì)納入世界經(jīng)濟(jì)體系；2、保護(hù)自由競爭；3、國家實施必要的和有限的干預(yù)；4、中央銀行獨立于政府，以確保貨幣穩(wěn)定；5、強(qiáng)調(diào)財政收支平衡，反對赤字政策；6建立社會福利保障體系，以維護(hù)社會安定，實現(xiàn)公平；7、保證有一個強(qiáng)大的工會組織，以便對資方實施制約。

簡介：XXXX世界精神衛(wèi)生日總結(jié)世界精神衛(wèi)生日總結(jié)1992年世界心理衛(wèi)生聯(lián)合會發(fā)起“世界精神衛(wèi)生日”活動，世界衛(wèi)生組織確定每年的10月10日為“世界精神衛(wèi)生日”。接下來聘才小編為大家提供的XX世界精神衛(wèi)生日總結(jié)，快跟小編來看看吧XX世界精神衛(wèi)生日總結(jié)20XX年5月1日起施行的中華人民共和國精神衛(wèi)生法，是促進(jìn)精神衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展、規(guī)范精神衛(wèi)生服務(wù)、維護(hù)精神障礙患者合法權(quán)益的重要法律。為了動員全社會關(guān)注精神衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展，擴(kuò)大精神衛(wèi)生法的社會影響力，也為了更好地貫徹國家衛(wèi)生計生委辦公廳關(guān)于開展20XX年精神衛(wèi)生宣傳活動的通知的文件精神，按照省、市疾控的統(tǒng)一部署，保障人民精神衛(wèi)生健康，進(jìn)一步提高全社會對精神衛(wèi)生健康的正確認(rèn)識。我中心決定在10月10日世界精神衛(wèi)生日開展以“發(fā)展事業(yè)、規(guī)范服務(wù)、維護(hù)權(quán)益”為主題的宣傳活動。在市衛(wèi)生局的組織下，我中心于20XX年10月10日與玉屏社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心及福清融康醫(yī)院在市街心公園舉辦精神衛(wèi)生宣傳咨詢活動。同時邀請福清市電視臺、福清市僑鄉(xiāng)報參加此次宣傳活動，對我們的宣傳活動進(jìn)行全面的報道，擴(kuò)大宣傳力度和范圍?；顒蝇F(xiàn)場，前來咨詢的人絡(luò)繹不絕，由此可見，心理健康正在得到民眾的重視?；钜姷男问介_展宣傳活動。隨著生活水平的提高，人們對精神心理疾病的認(rèn)識大大提高，精神障礙和心理障礙患者對主動尋求醫(yī)生幫助的重要性也有了一定的認(rèn)識，不再忌諱就醫(yī)。區(qū)疾控站廣泛動員社會力量，普及精神衛(wèi)生知識，提高了廣大市民的自我精神保健意識，促進(jìn)了精神疾病的早期發(fā)現(xiàn)和早期干預(yù)。10月10日上午9時，區(qū)疾控站在疾控站門前、各社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站門前舉行義診宣傳活動，心理醫(yī)生參與義診宣傳活動，現(xiàn)場接受咨詢?nèi)藬?shù)200人次，發(fā)放宣傳單1000余份，并發(fā)放心理衛(wèi)生知識的宣傳資料，幫助廣大人民群眾正確認(rèn)識精神疾病及其防治措施。XX世界精神衛(wèi)生日總結(jié)10月10日是第23個世界精神衛(wèi)生日，為了提高我鎮(zhèn)老年人健康知識水平，讓他們養(yǎng)成健康的生活方式和健康行為好習(xí)慣，減少老年病、慢性病、精神病在我鎮(zhèn)老年人身上的發(fā)生，提高心理上的健康，我院于XX年10月7日上午在醫(yī)院門診部開展主題為“精神健康伴老齡，安樂幸福享晚年”的健康宣傳活動。在活動現(xiàn)場，工作人員向過往的行人發(fā)放了老年人、糖尿病、高血壓、精神病家居護(hù)理等健康教育資料，為來就診的老年人講解精神病預(yù)防知識，發(fā)放資料，現(xiàn)場開展健康教育咨詢等多種形式向村民傳達(dá)精神病將會對自身和他人健康帶來的各種危害，講解

簡介：修仙玩家一枚，喜歡野外瞎溜達(dá)經(jīng)常會遇到一些頭像帶銀龍的怪（就是所謂的稀有。），于是我上網(wǎng)查了查看看舊世界到底有多少稀有怪，然后，然后我震精了。我真沒想到會有這么多，正好前幾天得閑在數(shù)據(jù)庫將所有能查到的稀有的ID記下，然后又花了一個多小時將ID輸入我NPCSCAN插件。一切整理完后我試驗了一把在卡利姆多轉(zhuǎn)了一圈，那真是十步一響報警不斷?。ù颂庍\用夸張的修辭手法看客切勿當(dāng)真）友情提示有朋友說以前稀有掉裝備好實用現(xiàn)在沒用了但是您錯了稀有里希利蘇斯尤其是會爆榮光護(hù)腿啊其他幻化愛好者賺錢的每天一小時你懂得我昨天希利蘇斯一圈3個幻化賣了4萬多信不信由你只要你每天覺得無聊不管大服務(wù)器鬼服溜達(dá)一會賺錢真心很快哪怕自己幻化呢或者你心愛的幻化少某個部件您找到稀有殺之運氣好了爆出你是不是更開心呢為人民服務(wù)攢人品啊哈哈希望大家早日有好的幻化以及成就謝謝我也不來虛的就是想說喜歡幻化的可以對比一些稀有掉落幾率高還有不管什么職業(yè)無聊的時候可以遇到這些我把附件發(fā)你們郵箱帶ID名字你直接打開你的稀有精英路徑里填進(jìn)去即可不懂得問我下午在辦公室也無聊

簡介：1第二章第一次世界大戰(zhàn)后的資本主義世界第二章第一次世界大戰(zhàn)后的資本主義世界一、“凡爾賽華盛頓體系”的建立（一）巴黎和會1時間1919年2操縱國英、法、美等國3中心問題對德和約即凡爾賽和約內(nèi)容①重新劃分德國的疆界②德國的海外殖民地被戰(zhàn)勝國瓜分③在軍備上德國接受嚴(yán)格的限制④德國必須對協(xié)約國支付大量的賠款4凡爾賽體系（1）內(nèi)容凡爾賽和約連同協(xié)約國對奧地利、保加利亞、匈牙利和土耳其簽訂的合約，構(gòu)成了“凡爾賽體系”。（2）影響①歐洲和中東政治格局發(fā)生了很大變化。首先，奧匈帝國解體；其次，奧斯曼帝國解體。②建立了資本主義世界戰(zhàn)后新秩序（3）隱藏的矛盾戰(zhàn)敗國和戰(zhàn)勝國的矛盾；戰(zhàn)勝國之間的矛盾；殖民地、半殖民地與帝國主義國家之間的矛盾（4）國聯(lián)①時間1920年，總部瑞士的日內(nèi)瓦②宗旨促進(jìn)國際合作，保證國際的和平與安全③實質(zhì)英法帝國主義控制下維護(hù)凡爾賽體系的工具（二）華盛頓會議1時間19211922年美國發(fā)起2目的為了緩和美英日等國之間的矛盾和重新分割太平洋地區(qū)的勢力范圍3華盛頓體系（1）內(nèi)容①美英法日四國條約相約“相互尊重他們在太平洋島嶼倏地和島嶼領(lǐng)地的權(quán)利”。②美英日法意五國海軍條約分別規(guī)定了他們各自的主力艦和航空母艦的總噸位。③全體與會國家九國公約，名義上要尊重中國的獨立和領(lǐng)土完整，實質(zhì)上是“又使中國回復(fù)到幾個帝國主義國家共同支配的局面”。32德國法西斯專政的建立（1）原因①根本原因受經(jīng)濟(jì)危機(jī)的打擊嚴(yán)重、社會動蕩、政府軟弱無能。②具體原因凡爾賽體系的束縛；法西斯組織的欺騙性；希特勒的上臺。（2）標(biāo)志1933年希特勒出任德國總理，納粹黨掌握國家政權(quán)。歐洲戰(zhàn)爭策源地的形成。（3）政策①對內(nèi)實行恐怖政策國會縱火案，打擊德國共產(chǎn)黨，取締納粹黨以外的一切政黨；對猶太人實行種族滅絕政策；實行國民經(jīng)濟(jì)軍事化。②對外積極擴(kuò)張1933年退出國聯(lián)；1935年公開撕毀凡爾賽和約放手?jǐn)U充陸軍，重建空軍，建造軍艦；1936年，開進(jìn)萊茵非軍事區(qū)；3日本法西斯專政的建立（1）原因①受經(jīng)濟(jì)危機(jī)的打擊嚴(yán)重②華盛頓體系的遏制③封建殘余和軍國主義傳統(tǒng)的大量保留（2）特點以軍部為核心。（3）標(biāo)志1936年廣田弘毅上臺組閣；標(biāo)志著亞洲戰(zhàn)爭策源地的形成。三、法西斯國家的擴(kuò)張和反法西斯斗爭的開始（一）共產(chǎn)國際建立反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線11935年，共產(chǎn)國際七大，建立反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線。2意義指導(dǎo)了各國共產(chǎn)黨在本國反法西斯斗爭中的行動，推動了世界人民的反法西斯斗爭。（二）世界人民反對法西斯侵略的斗爭1非洲1935年，意大利抗擊埃塞俄比亞侵略2亞洲中朝人民的抗日斗爭。3歐洲1936年西班牙內(nèi)戰(zhàn)，德意法西斯公開干涉，西班牙內(nèi)戰(zhàn)演變?yōu)橐粓龇捶ㄎ魉骨致缘拿褡鍛?zhàn)爭。1939年建立了以佛朗哥為首的法西斯獨裁政權(quán)。430年代反法西斯戰(zhàn)爭的結(jié)果失敗。其原因①法西斯勢力強(qiáng)大，且進(jìn)一步協(xié)調(diào)它們的侵略行動；②英法等國的綏靖政策；③亞非歐各國反法西斯力量處于劣勢，且沒有聯(lián)合。（三）綏靖政策

簡介：山海經(jīng)世界策劃創(chuàng)意框架方案在中國神奇的西部，有一個神奇的地方叫洛南。那個是華夏文明發(fā)祥的神奇所在。在洛南神奇的腹地，有一個神奇的世界叫山海經(jīng)。那里是化腐朽為神奇的神奇所在，獨一無二的神奇呈現(xiàn)方式讓人眼前一亮，流連忘返的親歷體驗感受讓人為之一振。西方有迪尼斯樂園，東方有山海經(jīng)世界。洛南，位于陜西省東南部，屬商洛市，地處華山之南，周設(shè)華陽池，秦屬華陽郡，距西安108公里。東與河南盧氏、靈寶毗連；南與丹鳳、商州交界；西與華縣、藍(lán)田接壤；北與華陰、潼關(guān)為鄰，秦有陜西東南門戶之稱。洛南是華夏漢子故里，華夏文明發(fā)祥地之一。天降神域，地靈人杰。山海經(jīng)世界中國西部文旅影視生態(tài)度假區(qū)在洛南應(yīng)運而生是時代需求，市場呼喚，更是洛南人實現(xiàn)跨越式可持續(xù)健康發(fā)展難得的好機(jī)遇。這是一個造夢的時代，人們渴望擺脫現(xiàn)實生活的渴望，得到身心的愉悅。這是一個圓夢的時代，人們祈求獲取超越現(xiàn)實的體驗與感受，得到精神的愉悅和釋放。山海經(jīng)世界就是夢想成真的理想所在。在此，人們的享受心理、獵奇心態(tài)、禮遇心情終將得到極大滿足。文化為魂，影視為表，旅游為里，內(nèi)容為王。一個獨一無二的文旅影視生態(tài)度假區(qū)將在中國西部的神奇土地上應(yīng)運而生；一個空前絕后的文化養(yǎng)生娛樂休閑區(qū)將在古都西安的生態(tài)后花園脫穎而出；一個影視與旅游全業(yè)態(tài)融合多元化衍生跨越式發(fā)展的游樂新天地呼之欲出。1、引言山海經(jīng)是一部記載中國古代神話、地理、植物、動物、礦物、物產(chǎn)、巫術(shù)、宗教、醫(yī)藥、民俗、民族的著作，反映的文化現(xiàn)象地負(fù)海通、包羅萬匯。除了保存著豐富的神話資料之外，還涉及到多種學(xué)術(shù)領(lǐng)域，例如哲學(xué)、美學(xué)、宗教、歷史、地理、天文、氣象、醫(yī)藥、動物、植物、礦物、民俗學(xué)、民族學(xué)、地質(zhì)學(xué)、海洋學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)等等，可謂汪洋聞肆，有如海日。山海經(jīng)是中國上古文化的偉大作品，是中國古人想象力的集大成者，深淵并鮮活的反映了上古時代的各種神話傳說。它奇異的文字、形象的圖畫，對了解幾千年前地球上我們或熟悉或陌生的生命，及認(rèn)識遠(yuǎn)古社會、山川河岳、風(fēng)土民情，都有著無可替代積極作用。定位與命題山海經(jīng)世界中國西部文旅影視生態(tài)度假區(qū)乃創(chuàng)新之舉，弘揚之舉，切實可行，寓意深遠(yuǎn)。二、“山海經(jīng)世界”項目概況（1）項目名稱“山海經(jīng)世界”中國西部文旅影視生態(tài)度假區(qū)（2）承辦單位陜西省商洛市洛南縣旅游開發(fā)局（3）項目內(nèi)容該項目規(guī)劃選址位于洛南縣保安鎮(zhèn)倉頡造字遺址陽虛山附近。規(guī)劃面積20平方公里，核心區(qū)域8平方公里。（4）投資總額項目預(yù)算總投資人民幣50億元。（5）合作方式合資、合作。（6）效益預(yù)測該項目是規(guī)劃建設(shè)中的華山南區(qū)旅游開發(fā)項目的姊妹項目，是關(guān)中天水經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展規(guī)劃中的重點文化產(chǎn)業(yè)項目，必將成為中國西部文化產(chǎn)業(yè)的品牌景區(qū)。該項目建成后，年平均接待游客約200萬人次，年均收入約5億元，預(yù)計10年收回投資。3、“山海經(jīng)世界”項目構(gòu)架（1）項目命名“山海經(jīng)世界”化產(chǎn)業(yè)鏈，足見山海經(jīng)世界中國西部文旅影視生態(tài)度假區(qū)的建造與經(jīng)營絕非易事，如果沒有一套全新、獨特、科學(xué)、產(chǎn)前的整體整體策劃創(chuàng)意和市場經(jīng)營方案，不僅項目難以取得預(yù)期社會效益和經(jīng)濟(jì)效益，投資引進(jìn)、項目經(jīng)營都是問題。我們?yōu)槭裁匆獙㈨椖棵麨樯胶＝?jīng)世界中國西部文旅影視生態(tài)度假區(qū)就是因為山海經(jīng)上古絕學(xué)是包羅萬象、博大精深的聚寶盆、金字塔，以她為基礎(chǔ)和標(biāo)高有利于項目站在巨人的肩上快速形成市場亮點與熱點集聚效應(yīng)；中國西部文旅影視生態(tài)度假區(qū)的定位便是因為傳統(tǒng)影視城的經(jīng)營模式已不足以拉動旅游經(jīng)濟(jì)，借鑒橫店影視城與迪斯尼樂園的成功經(jīng)驗，文旅雙驅(qū)、影視驅(qū)動、生態(tài)休閑、度假旅居才是項目看點加賣點的搖錢樹和吸金地。6、影視旅游業(yè)態(tài)結(jié)構(gòu)影視旅游是一種新興的旅游形式，屬于專項旅游。影視與旅游均是一種時尚，影視與旅游的結(jié)合更是一種時尚。在國內(nèi)，通常將影視旅游定位為以影視拍攝、制作的全過程及與影視相關(guān)的事物為吸引物的旅游活動，在西方影視旅游又稱為“電影引致旅游”，體現(xiàn)了影視與旅游的密切關(guān)系。影視旅游時影視制作與特色旅游的結(jié)合，它以一種新興的文化旅游體驗形式面世深的旅游者喜愛。影視旅游起源于主題公園，但與主題公園旅游又有區(qū)別，二者既有區(qū)別也有聯(lián)系。其一，影視旅游的客體比主題公園更廣泛。主題公園的旅游客體完全是人造景觀，旅游者在這一具有特定主體和特定空間內(nèi)休閑娛樂活動。而影視旅游面對的面對的客體對象可以是。當(dāng)影視越來越近的走進(jìn)生活，人們也越來越近的走進(jìn)影視中的風(fēng)景。一個又一個拍攝地成為人們搜尋夢想的去處，一個又一個旅游目的地因影視熱映而游人如注，以文化為引領(lǐng)的旅游與影視正日益密切的結(jié)合在一起，成為人們生活中最美妙的部分之一。生活質(zhì)量的提高，使人們追求更加新鮮愉悅的生活方式，文化需求的增長促進(jìn)了旅游業(yè)的飛速發(fā)展。隨著人們旅游需求的日益?zhèn)€性化和多樣化，各種新興的專項旅游應(yīng)運而生，影視旅游便是其中一種時尚的特色旅游。借助影視劇開發(fā)旅游景區(qū)，塑造主題公園，策劃旅游項目是早期旅游影視的經(jīng)營方式，如今又增加了相關(guān)新生產(chǎn)品開發(fā)等的經(jīng)營方式。隨著人們越來越重視精神享受，影視旅游具有廣闊的開發(fā)潛力和發(fā)展前景。但是，如何充分、合理、有效的布置影視旅游，是影視旅游能否健康發(fā)展的關(guān)鍵所在。7、結(jié)語山海經(jīng)世界中國西部文化旅游生態(tài)度假區(qū)的定位與命名并非突發(fā)奇想而是審時度勢，衡量一個新的影視城或文旅影視生態(tài)度假區(qū)定位與命名是否準(zhǔn)確的唯一標(biāo)準(zhǔn)時買房市場而非官意志。山海經(jīng)世界中國西部文旅影視生態(tài)度假區(qū)既是一個影視城又是一個文旅影視生態(tài)區(qū)，在這個用全新理念打造的影視城里，影視元素只是其表，旅游功能才是核心所在。文化為魂是亙古不變的鐵律，內(nèi)容為王是效益最大化的成功法寶。正是在分析、解構(gòu)和研究、預(yù)測了國內(nèi)外若干類似影視城、主題公園成敗的似的基礎(chǔ)上，我們才得出這樣的結(jié)論，拿出這樣的方案。集聚一切可以集聚的有利因素讓神奇插上翅膀在洛南一飛沖天，擯棄一切必須擯棄的傳統(tǒng)思維讓夢想沖破籓籬在洛南夢想成真。只有大格局、高定位、

簡介：LOVELOVE改變世界改變世界附錄附錄【一】和諧平衡的人生從當(dāng)下開始和諧平衡的人生從當(dāng)下開始11錯的永遠(yuǎn)是自己發(fā)生在自己身上的所有事都真心承認(rèn)是自錯的永遠(yuǎn)是自己發(fā)生在自己身上的所有事都真心承認(rèn)是自己的錯，別人沒有錯，不要和以前一樣去找別人的不是。要找己的錯，別人沒有錯，不要和以前一樣去找別人的不是。要找根本原因最終絕大多數(shù)人還會找回自己身上，因為自己犯錯在根本原因最終絕大多數(shù)人還會找回自己身上，因為自己犯錯在先才導(dǎo)致這次自然規(guī)律的回饋。先才導(dǎo)致這次自然規(guī)律的回饋。22每個人都是自己的一面鏡子自己之外的所有人都是自己的每個人都是自己的一面鏡子自己之外的所有人都是自己的一面鏡子，我們對著鏡子笑釋放善意，鏡子中的自己一面鏡子，我們對著鏡子笑釋放善意，鏡子中的自己【別人別人】也會對自己笑釋放善意。自己對著鏡子憤怒，辱罵的時候，鏡也會對自己笑釋放善意。自己對著鏡子憤怒，辱罵的時候，鏡子里的自己子里的自己【別人別人】也會原封不動還給自己的。也會原封不動還給自己的。33換位思考在面對一件事的時候先站在對方角度去想怎么處換位思考在面對一件事的時候先站在對方角度去想怎么處理才不會傷害對方或者損害對方利益，只有先考慮了對方的立理才不會傷害對方或者損害對方利益，只有先考慮了對方的立場再結(jié)合自己的立場思考才能夠找到更平衡的處理方法。就算場再結(jié)合自己的立場思考才能夠找到更平衡的處理方法。就算從一開始就從心里自愿寬恕了對方對自己的一言一行，不生一從一開始就從心里自愿寬恕了對方對自己的一言一行，不生一點負(fù)面情緒能量積蓄在心里，那就防止了點負(fù)面情緒能量積蓄在心里，那就防止了“忍無可忍無須再忍忍無可忍無須再忍”的尷尬總爆發(fā)的尷尬總爆發(fā)77內(nèi)心里真正平等待人如果內(nèi)心深處就不認(rèn)為自己比別人更內(nèi)心里真正平等待人如果內(nèi)心深處就不認(rèn)為自己比別人更高貴，更厲害，沒有那種高人一等的想法和姿態(tài)，那才能夠真高貴，更厲害，沒有那種高人一等的想法和姿態(tài)，那才能夠真正在日常生活里放低自己去容納別人，海之所以納百川，是因正在日常生活里放低自己去容納別人，海之所以納百川，是因為海的海拔位置比百川都低海如果像珠穆朗瑪峰那樣高高在為海的海拔位置比百川都低海如果像珠穆朗瑪峰那樣高高在上，俯視百川，就變成了上，俯視百川，就變成了“超級洪水超級洪水”88眼里只剩下別人的優(yōu)點世界上沒有完全相同的兩片葉子，眼里只剩下別人的優(yōu)點世界上沒有完全相同的兩片葉子，同樣人也是，每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，人無完人嘛。大同樣人也是，每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，人無完人嘛。大多數(shù)人喜歡去放大別人的缺點，然后，眼中看到的就是一堆缺多數(shù)人喜歡去放大別人的缺點，然后，眼中看到的就是一堆缺點，再然后看不起別人就態(tài)度不屑，當(dāng)然矛盾就產(chǎn)生了。如果點，再然后看不起別人就態(tài)度不屑，當(dāng)然矛盾就產(chǎn)生了。如果每個人換一個想法去看待一個人，你會發(fā)現(xiàn)那個被自己認(rèn)為滿每個人換一個想法去看待一個人，你會發(fā)現(xiàn)那個被自己認(rèn)為滿身都是缺點的人其實優(yōu)點也挺多的，沒什么不能夠相處相容的身都是缺點的人其實優(yōu)點也挺多的，沒什么不能夠相處相容的。如果你眼里只剩下對方優(yōu)點了，那你就活在一個美好無暇的。如果你眼里只剩下對方優(yōu)點了，那你就活在一個美好無暇的世界里了世界里了

簡介：IMDBTOP500世界最佳電影500部TXT24生活如海，寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊；生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大；生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動聽。IMDBTOP500是份權(quán)威電影排名，前250位IMDB網(wǎng)站免費開放，后250位需要付費會員才能查看。因多數(shù)為外國電影，譯名等等原因考慮下來，選擇了一份3月1號的TOP250，有港臺中譯名；后面TOP251－500是昨天的（3月13日），譯名難于整理，只取臺譯。注排名是動態(tài)的，每日會略有改動。排名、分?jǐn)?shù)、電影名、年代、票數(shù)、譯名190THEGODFATHER1972117111教父289THESHAWSHANKREDEMPTION1994143145肖申克的救贖刺激1995月黑風(fēng)高389THELDOFTHERINGSTHERETURNOFTHEKING200396833指環(huán)王III魔戒III王者歸來488THEGODFATHERPARTII197468829教父II588SHICHININNOSAMURAI195430139七武士687CASABLANCA194264227卡薩布蘭卡北非諜影787SCHINDLERSLIST199394598辛德勒名單舒特拉的名單887THELDOFTHERINGSTHEFELLOWSHIPOFTHERING2001152097指環(huán)王I魔戒I魔戒現(xiàn)身987STARWARS1977130346星球大戰(zhàn)1087CITIZENKANE194159486公民凱恩大國民1187THELDOFTHERINGSTHETWOTOWERS2002109535指環(huán)王II魔戒II雙城奇謀雙塔1287ONEFLEWOVERTHECUCKOOSNEST197567852飛越瘋?cè)嗽猴w越杜鵑窩1387PULPFICTION1994126620低俗小說黑色追緝令危險人物1486STARWARSEPISODEVTHEEMPIRESTRIKESBACK1980100480帝國反擊戰(zhàn)帝國大反擊1586REARWINDOW195440258后窗1686DRSTRANGELOVEHOWILEARNEDTOSTOPWRYINGLOVETHEBOMB196461821奇愛博士密碼1141786THEUSUALSUSPECTS1995100503嫌疑慣犯非常嫌疑犯普通嫌疑犯刺激驚爆點1886RAIDERSOFTHELOSTARK198190975奪寶奇兵法柜奇兵1986BUONOILBRUTTOILCATTIVOIL196628758獨行俠決戰(zhàn)地獄門好人、壞人和小丑黃昏三鏢客地獄大決斗2086CIDADEDEDEUS200222998無主之城218612ANGRYMEN195728571十二怒漢2286MEMENTO200087022記憶拼圖失憶紀(jì)念品6482MRSMITHGOESTOWASHINGTON193911079史密斯游美京史密斯先生到華盛頓華府風(fēng)云民主萬歲6582RAGINGBULL198026090憤怒的公牛蠻?？衽?682THEMANCHURIANCIDATE196213580滿洲候選人諜影迷魂6782THEWIZARDOFOZ193936900綠野仙蹤夢游仙宮6882THETREASUREOFTHESIERRAMADRE19489997碧血金沙寶石嶺浴血金沙6982THESTING197322748騙中騙老千記狀元才刺激7082ONTHEWATERFRONT195412126碼頭風(fēng)云岸上風(fēng)云在江邊7182VITABELLALA199736374美麗人生一個快樂的傳說7282RAN198511296亂7382TOUCHOFEVIL195811257歷劫佳人人海奇花7482AMADEUS198435458莫扎特傳阿瑪?shù)纤?582ACLOCKWKANGE197163321發(fā)條橙7682RESERVOIRDOGS199266763落水狗水庫狗霸道橫行7782THEGREATESCAPE196319127龍虎榜大逃亡第三集中營78822001ASPACEODYSSEY196863653二ＯＯ一漫游太空7982THEAPARTMENT196010701公寓春光桃色公寓8082CITYLIGHTS19317404城市之光8182METROPOLIS192711404大都市8282THESHINING198048439閃靈鬼店8382JAWS197545058大白鯊8482FINDINGNEMO200338680海底總動員8582ALIENS198662308異形II（第一集是單數(shù)，第二集是復(fù)數(shù)）8682HIGHNOON195211934正午龍城殲霸戰(zhàn)8782ANNIEHALL197720442安妮霍爾8882SJUNDEINSEGLETDET19579072第七封印第七印章8982KILLBILLVOL2200439752殺死比爾II9082BRAVEHEART199588624勇敢的心驚世未了緣梅爾吉勃遜之英雄本色9182STRANGERSONATRAIN195110119列車上的陌生人火車怪客9282THEGENERAL19276365將軍號9382THEGREATDICTAT19409847大獨裁者9481NUOVOCINEMAPARADISO198913328天堂電影院星光伴我心新天堂樂園9581WOHUCANGLONG200050333臥虎藏龍9681DONNIEDARKO200147503死亡幻覺唐尼達(dá)可9781FARGO199664069冰風(fēng)暴雪花高離奇謀殺案9881BLADERUNNER198272129銀翼殺手叛獄追殺令9981MONONOKEHIME199718227魔法公主幽靈公主10081THEBESTYEARSOFOURLIVES19465861黃金時代我們生活中最美好的年代10181THESIXTHSENSE199993180第六感靈異第六感鬼眼10281LADRIDIBICICLETTE19486947偷自行車的人單車失竊記10381MILLIONDOLLARBABY200410319百萬美元寶貝10481REBECCA194010861蝴蝶夢10581DUCKSOUP19339441鴨羹鴨湯輕易之舉

簡介：、①我們‖打〈敗〉了敵人。②我們‖〔把敵人〕打〈敗〉了。中式創(chuàng)新哲學(xué)器物、器用、器具三段論中式創(chuàng)新哲學(xué)器物、器用、器具三段論曾飛中國古代是發(fā)明的國度。古代中國人在創(chuàng)新領(lǐng)域的成功，與中國哲學(xué)方法的指導(dǎo)是不可分的。近代以來，以程朱理學(xué)為代表的哲學(xué)思潮，背叛了中國的道統(tǒng)，從根基上破壞了中國的傳統(tǒng)哲學(xué)，走向了唯理是從的唯理論，強(qiáng)化了思想奴役，鉗制了人的思想自由，嚴(yán)重壓制了人的創(chuàng)新精神，使中國近代在創(chuàng)新領(lǐng)域嚴(yán)重落后。因此，發(fā)掘和恢復(fù)有利于創(chuàng)新的傳統(tǒng)哲學(xué)思想，吸收國際創(chuàng)新思想和方法，繼承并發(fā)揚創(chuàng)新精神有重大的現(xiàn)實意義。道器論形而上者謂之道，形而下者謂之器道器論形而上者謂之道，形而下者謂之器易傳系辭上曰“形而上者謂之道，形而下者謂之器?；弥^之變，推而行之謂之通，舉而錯之天下之民謂之事業(yè)?！边@就是說，形體以上而不可見的叫做道，形體以下而可見的叫做器，轉(zhuǎn)化而裁成萬物的叫做變，推移往來運行的叫做通，將這些施加于天下民眾的，就叫做事業(yè)。又曰“備物致用，立成器，以為天下利”，這就是說，具備天下之器物而致其用，創(chuàng)立與成就器具，以利天下之民。因而曰“天生神物，圣人則之；天地變化，圣人效之”這就是說，天生神物，圣人效法它；天地變化，圣人效法它。而“以制器者尚其象”，這就是說，用以制造器具的崇尚卦爻之象，也就是注重器物的結(jié)構(gòu)，利用天生器物的運作原理來創(chuàng)造人造的器具，也就是所謂的“備物致用，立成器以為天下利”，利用器物的結(jié)構(gòu)原理加以利用，創(chuàng)造出人造的器具而利于天下民眾。這就是中國古代創(chuàng)新發(fā)明的基本程式秉承“變易、簡易和不易”的周易哲學(xué)思維，從器物的變易中，發(fā)現(xiàn)不易的運作原理，用簡易的方式應(yīng)用它來制作器具?？傊?，易經(jīng)所描述的道器論，明確地提供了中國古代創(chuàng)新的哲學(xué)思想。創(chuàng)新哲學(xué)器物、器用、器具三段論創(chuàng)新哲學(xué)器物、器用、器具三段論易經(jīng)所描述的創(chuàng)新哲學(xué)思想，簡而言之就是器物、器用、器具三段論。這種創(chuàng)新三段論就是發(fā)現(xiàn)某種器物能夠產(chǎn)生某種功能；對器物產(chǎn)生這種功能的運行結(jié)構(gòu)原理進(jìn)行研究，歸結(jié)其器用；利用器物的這種器用，仿效它制作人工器具以達(dá)到類似的功用，滿足人們的需要。當(dāng)時有一部有名的軍事著作，叫武經(jīng)總要，其中說行軍的時候，如果遇到陰天黑夜，無法辨明方向，就應(yīng)當(dāng)讓老馬在前面帶路，或者用指南車和指南魚辨別方向。武經(jīng)總要這部書是在北宋仁宗慶歷四年（公元一零四四年）以前寫成的。這就是說，在那個時候，我國已經(jīng)發(fā)明了指南魚，應(yīng)用于軍事。指南魚用一塊薄薄的鋼片做成，形狀很象一條魚。它有兩寸長、五分寬，魚的肚皮部分凹下去一些，使它象小船一樣，可以浮在水面上自由轉(zhuǎn)動指向南方。鋼片做成的魚沒有磁性，必須用人工傳磁，使它變成磁鐵，具有磁性。武經(jīng)總要指出，指南魚要用“密器收之”，也就是說，要拿一個密封的合子藏起來。根據(jù)這一點來看，當(dāng)時的人工傳磁法大約是把鋼片做的魚和天然磁鐵放在同一個密封的合子里，使它們長時間接觸而具有磁性。這可能就是人工傳磁方法。宋代事林廣記也記載了用木頭做指南魚的方法用一塊木頭刻成魚的樣子，象手指那樣大，在魚嘴往里挖一個洞，拿一條磁鐵放在里面，使它的S級朝外，再用蠟封好口。另外用一根針從魚口里插進(jìn)去，就做成了指南魚。把指南魚放到水面上，魚嘴里的針就指向南方。其中發(fā)明創(chuàng)新過程是復(fù)合的創(chuàng)新三段論程式器物，磁鐵能指南，以及鋼片能被人工傳磁；器用，浮在水上的有磁性的物體能自由旋轉(zhuǎn)，指向南方；器具，人工制成能浮在水面上的經(jīng)過磁性化的魚用來指南。二進(jìn)位制二進(jìn)位制相傳在公元前3000年伏羲發(fā)明了二進(jìn)位制。周易相傳是由伏羲畫卦、周文王重卦、周公作爻辭，并經(jīng)過孔丘修訂而成為易經(jīng)。當(dāng)代的電子計算機(jī)用的不是十進(jìn)制而是二進(jìn)制。二進(jìn)制是誰發(fā)明的周易用的就是二進(jìn)制。換句話說就是伏羲發(fā)明了二進(jìn)制，伏羲就是神農(nóng)。二進(jìn)制的發(fā)明創(chuàng)新過程也表現(xiàn)為創(chuàng)新三段論程式觀察發(fā)現(xiàn)世界有動靜、剛?cè)?、寒暑、男女兩端；歸結(jié)為陰陽兩態(tài)，并以符號和表達(dá)之；最后發(fā)明了用陰陽兩個爻符（二進(jìn)制數(shù)碼）形成的太極、兩儀、四象、八卦、重卦的二進(jìn)制體系。十進(jìn)計數(shù)制十進(jìn)計數(shù)制中國于公元前14世紀(jì)，發(fā)明了十進(jìn)計數(shù)制。歐洲人正式采用它的最早時間的證據(jù)，是公元976年的一份西班牙手稿中發(fā)現(xiàn)的，而中國在公元前14世紀(jì)的商朝，人們早便已經(jīng)采用了。在出土的公元前13世紀(jì)的甲骨文中，見有中國人用十進(jìn)制記述了“547天”的實例。