簡(jiǎn)介：某衛(wèi)生和計(jì)劃生育局某衛(wèi)生和計(jì)劃生育局2018年世界人口日宣傳活動(dòng)方年世界人口日宣傳活動(dòng)方案局機(jī)關(guān)相關(guān)股室、計(jì)生協(xié)會(huì)、各醫(yī)療衛(wèi)生單位、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生計(jì)生服務(wù)所2018年7月11日是第29個(gè)世界人口日。今年我國(guó)宣傳活動(dòng)主題為“共建生育文明，共享美好生活”旨在落實(shí)黨的十九大精神，宣傳計(jì)劃生育的成就，建設(shè)符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀、順應(yīng)新時(shí)代人口形勢(shì)的生育文明，進(jìn)一步滿足廣大人民對(duì)美好生活的向往。為做好世界人口日期間的社會(huì)宣傳工作，現(xiàn)將有關(guān)事宜通知如下一、高度重視，組織開(kāi)展豐富多彩的宣傳服務(wù)活動(dòng)各衛(wèi)生計(jì)生單位要精心組織開(kāi)展“711”世界人口日社會(huì)宣傳活動(dòng)?；顒?dòng)應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕厣?，大力弘揚(yáng)新型婚育文化，傳播科學(xué)文明進(jìn)步的生育觀念，促進(jìn)生殖健康，開(kāi)展豐富多彩的群眾性紀(jì)念和宣傳活動(dòng)。二、做強(qiáng)新聞，開(kāi)展傳統(tǒng)媒體與新媒體結(jié)合的多維度宣傳各衛(wèi)生計(jì)生單位要充分利用廣播、電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等媒體，宣傳計(jì)劃生育工作的進(jìn)展和成就，宣傳計(jì)劃生育工作先進(jìn)典型，普及相關(guān)惠民政策和健康知識(shí)。請(qǐng)各衛(wèi)生計(jì)生單位于2018年7月13日前將活動(dòng)總結(jié)、圖片等2參加活動(dòng)單位、股室攜帶相關(guān)宣傳資料、義診相關(guān)物品。3、縣藥具站攜帶安全套3件。XX縣衛(wèi)生和計(jì)劃生育局

簡(jiǎn)介：世界名企的特色培訓(xùn)世界名企的特色培訓(xùn)MCDONALD’STRAININGDEVELOPMENTSYSTEM海爾自陳員工培訓(xùn)海爾自陳員工培訓(xùn)松下幸之松下幸之助的培訓(xùn)思想的培訓(xùn)思想摩托羅拉大學(xué)不摩托羅拉大學(xué)不簡(jiǎn)單羅伯特提供羅伯特提供可口可樂(lè)可口可樂(lè)之中國(guó)培訓(xùn)中國(guó)培訓(xùn)杜邦培訓(xùn)杜邦培訓(xùn)IBMIBM綜合培訓(xùn)綜合培訓(xùn)IBM公司“魔鬼訓(xùn)練營(yíng)鬼訓(xùn)練營(yíng)”課程與模擬角色程與模擬角色培訓(xùn)在聯(lián)想培訓(xùn)在聯(lián)想羅伯特提供羅伯特提供思科公司的員工培訓(xùn)之道思科公司的員工培訓(xùn)之道羅伯特提供羅伯特提供佳都國(guó)際佳都國(guó)際最好的培訓(xùn)師就是上司最好的培訓(xùn)師就是上司康佳集團(tuán)股份有限公司員工培訓(xùn)管理辦法愛(ài)立信中國(guó)學(xué)院的培訓(xùn)管理愛(ài)立信中國(guó)學(xué)院的培訓(xùn)管理名企中的名企名企中的名企大綱大綱一以人為本的麥當(dāng)勞以人為本的麥當(dāng)勞二麥當(dāng)勞全球化學(xué)習(xí)發(fā)展系統(tǒng)麥當(dāng)勞全球化學(xué)習(xí)發(fā)展系統(tǒng)三『全球品牌，社區(qū)經(jīng)營(yíng)全球品牌，社區(qū)經(jīng)營(yíng)』的最佳寫(xiě)照的最佳寫(xiě)照－香港漢堡大學(xué)香港漢堡大學(xué)四麥當(dāng)勞職涯的訓(xùn)練規(guī)劃麥當(dāng)勞職涯的訓(xùn)練規(guī)劃五麥當(dāng)勞訓(xùn)練成功的關(guān)鍵麥當(dāng)勞訓(xùn)練成功的關(guān)鍵六永續(xù)經(jīng)營(yíng)麥當(dāng)勞永續(xù)經(jīng)營(yíng)麥當(dāng)勞

簡(jiǎn)介：2018年第年第31個(gè)世界無(wú)煙日宣傳活動(dòng)方案?jìng)€(gè)世界無(wú)煙日宣傳活動(dòng)方案各級(jí)各類(lèi)學(xué)校（含幼兒園）2018年5月31日是第31個(gè)世界無(wú)煙日，主題是“煙草和心臟病”。為加大控?zé)熜麄骱徒】到逃ぷ髁Χ?，推?dòng)我區(qū)學(xué)?？?zé)熉募s工作，維護(hù)廣大師生健康，請(qǐng)各單位務(wù)必在5月31日前后集中開(kāi)展2018年第31個(gè)世界無(wú)煙日宣傳活動(dòng)。現(xiàn)將有關(guān)工作通知如下。一、活動(dòng)內(nèi)容1舉辦主題宣傳活動(dòng)。各學(xué)校要以世界無(wú)煙日為契機(jī)，舉辦主題宣傳活動(dòng)或主題班（隊(duì)）會(huì)。要把握控?zé)煿ぷ餍滦蝿?shì)，因地制宜地開(kāi)展煙草危害宣傳活動(dòng)，樹(shù)立不在學(xué)校及公共場(chǎng)所吸煙的社會(huì)新風(fēng)尚，營(yíng)造良好無(wú)煙社會(huì)氛圍。2開(kāi)展控?zé)熤v座。各學(xué)校開(kāi)展至少一次控?zé)熤v座，促使廣大師生了解吸煙及二手煙的危害，倡導(dǎo)廣大師生積極關(guān)注控?zé)煛⑴c控?zé)煛?開(kāi)展各種形式的宣傳。各學(xué)?？梢罁?jù)自身實(shí)際情況，利用學(xué)校網(wǎng)站、微博、微信等平臺(tái)對(duì)廣大師生及家長(zhǎng)進(jìn)行煙草煙霧及二手煙危害的宣傳。各學(xué)校制作更換一次控?zé)熛嚓P(guān)知識(shí)展板，每日在校園廣播、校園網(wǎng)絡(luò)、LED電子顯示屏等平臺(tái)上播放控?zé)熛嚓P(guān)信息。4大力開(kāi)展戒煙服務(wù)。各學(xué)校要在當(dāng)?shù)匦l(wèi)生部門(mén)的技術(shù)指導(dǎo)下，要大力推廣戒煙服務(wù)，認(rèn)真組織實(shí)施健康素養(yǎng)促進(jìn)行動(dòng)項(xiàng)目，規(guī)范戒煙活動(dòng)，廣泛開(kāi)展簡(jiǎn)短戒煙干預(yù)服務(wù)，充分發(fā)揮學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及廣大教師帶頭戒煙表率作用。在廣大教職工及家長(zhǎng)中積極推廣12320衛(wèi)生熱線戒煙服務(wù)和4008085531專(zhuān)業(yè)戒煙熱線。5推動(dòng)無(wú)煙環(huán)境建設(shè)。各學(xué)校要認(rèn)真執(zhí)委教育部、省教廳、市教育局關(guān)于學(xué)?？?zé)煹南嚓P(guān)要求，積極開(kāi)展無(wú)煙學(xué)校等無(wú)煙場(chǎng)所創(chuàng)建，進(jìn)一步鞏固無(wú)煙單位創(chuàng)建成果。6預(yù)防青少年學(xué)生吸煙。各中小學(xué)要加強(qiáng)青少年學(xué)生戒煙控?zé)熃逃龑?dǎo)工作，全面做好青少年學(xué)生身心健康教育工作（相關(guān)資料自行收集）。二、信息報(bào)送請(qǐng)各學(xué)校在5月31日前后完成此次無(wú)煙日宣傳，并做好活動(dòng)記錄?；顒?dòng)結(jié)束后將活動(dòng)完成情況相關(guān)資料（包括宣傳活動(dòng)簡(jiǎn)報(bào)及相關(guān)圖片）于6月10日前報(bào)送到區(qū)教育局安全科。區(qū)教育局

簡(jiǎn)介：2018年某學(xué)院年某學(xué)院“531世界無(wú)煙日世界無(wú)煙日”主題活動(dòng)暨不文主題活動(dòng)暨不文明寢室專(zhuān)項(xiàng)整治活動(dòng)方案明寢室專(zhuān)項(xiàng)整治活動(dòng)方案一、活動(dòng)目的營(yíng)造衛(wèi)生、和諧的校園環(huán)境，關(guān)愛(ài)全校師生的身心健康，教育學(xué)生改正吸煙這個(gè)不良嗜好和不健康、不文明的陋習(xí)，提高校園文明程度和學(xué)生的公德意識(shí)和文明素質(zhì)。二、活動(dòng)意義通過(guò)教育活動(dòng)，觸動(dòng)師生思想，讓老師和學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到吸煙的危害，將遠(yuǎn)離香煙內(nèi)化為老師和學(xué)生的自覺(jué)行為，盡量杜絕抽煙現(xiàn)象。三、組委會(huì)成員組長(zhǎng)XXX副組長(zhǎng)XXX成員XX三、具體活動(dòng)安排（一）教師辦公區(qū)“無(wú)煙辦公室”標(biāo)牌張?zhí)?實(shí)施時(shí)間2018年5月15日2具體負(fù)責(zé)人XX獎(jiǎng)若干6評(píng)獎(jiǎng)方案網(wǎng)絡(luò)投票老師評(píng)審。同學(xué)在線上投票選出具有獲得等級(jí)獎(jiǎng)資格的后選作品，即主題海報(bào)票數(shù)最高的前6名，手繪標(biāo)牌票數(shù)最高的前12名，最后由老師線下投票確定等級(jí)。7獎(jiǎng)項(xiàng)公布2018年5月30日（系部網(wǎng)站、黨建公示欄、微信公眾號(hào)三方同步）（三）不文明寢室掛牌整治活動(dòng)1活動(dòng)對(duì)象工商管理系16級(jí)、17級(jí)所有寢室2活動(dòng)時(shí)間2018年5月21日起至本學(xué)期結(jié)束3活動(dòng)負(fù)責(zé)人XX、工商管理系宿管會(huì)4具體實(shí)施方案（1）宿管會(huì)安排人員每周五到我系學(xué)生所住寢室樓棟管理員處匯總各寢室一周分?jǐn)?shù)，并取平分均。（2）每周六宿管會(huì)將各寢室分?jǐn)?shù)匯總交陳鵬老師，由陳鵬老師在周教前將需整改寢室名單公而在輔導(dǎo)員群。（3）每周周教輔導(dǎo)員通知整改寢室同學(xué)接受整改。（4）每周周教結(jié)束后，由宿管會(huì)統(tǒng)一對(duì)整改寢室掛牌。

簡(jiǎn)介：2018年“世界無(wú)煙日世界無(wú)煙日”暨“世界環(huán)境日世界環(huán)境日”活動(dòng)方案活動(dòng)方案各工會(huì)小組煙草依賴是一種慢性疾病，煙草危害是世界最嚴(yán)重的公共衛(wèi)生問(wèn)題之一。為加大控?zé)熜麄?，維護(hù)人民群眾健康，創(chuàng)建美麗、和諧的生活環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，公司加強(qiáng)文明單位創(chuàng)建工作，在“世界無(wú)煙日”和“世界環(huán)境日”到來(lái)之際，公司工會(huì)特組織開(kāi)展無(wú)煙單位創(chuàng)建和環(huán)境保護(hù)活動(dòng)，現(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下一、活動(dòng)時(shí)間世界無(wú)煙日2018年5月25日2018年5月30日世界環(huán)境日2018年5月31日2018年6月4日二、活動(dòng)主題關(guān)注疾病，關(guān)愛(ài)健康，打造美好環(huán)境。三、活動(dòng)方式各單位自行組織開(kāi)展形勢(shì)多樣的宣傳教育活動(dòng)四、活動(dòng)內(nèi)容一世界無(wú)煙日活動(dòng)。1舉辦無(wú)煙日主題宣傳倡導(dǎo)活動(dòng)。以世界無(wú)煙日為契機(jī)，圍繞世界無(wú)煙日主題，開(kāi)展健康培訓(xùn)、員工座談會(huì)、知識(shí)講座等宣傳活動(dòng)，五、活動(dòng)要求請(qǐng)各單位加大宣傳，積極組織無(wú)煙宣傳活動(dòng)。活動(dòng)力求形式多樣，內(nèi)容豐富。為加大活動(dòng)的影響力度和宣傳效果，請(qǐng)各單位在活動(dòng)結(jié)束后積極撰寫(xiě)宣傳報(bào)道，分享優(yōu)秀的工作經(jīng)驗(yàn)。公司將于活動(dòng)結(jié)束后發(fā)布專(zhuān)題微信推送，請(qǐng)各單位將無(wú)煙日活動(dòng)開(kāi)展情況于5月30日前，世界環(huán)境日活動(dòng)開(kāi)展情況于6月4日前，以照片或文字的形式以片區(qū)分工會(huì)為單位報(bào)給綜合管理部王巧（郵箱XX）。

簡(jiǎn)介：世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的,問(wèn)題,,三大主要問(wèn)題,生態(tài)環(huán)境惡化,大氣污染臭氧層破壞酸雨垃圾地球變暖,大氣污染,造成大氣污染的直接原因一是工業(yè)煙塵與粉塵。全世界每年排入大氣中的煙塵總量約1億噸；二是工業(yè)廢氣。包括一氧化碳、二氧化碳、二氧化硫、氮氧化物和碳?xì)浠衔锏?。全球每年排入大氣中的二氧化硫總量高達(dá)15億噸。二氧化硫與空氣中的水蒸氣結(jié)合，形成酸雨、酸霧及酸雪，對(duì)動(dòng)植物造成很大危害；三是汽車(chē)尾氣。,,臭氧層破壞,自美國(guó)杜邦公司在20世紀(jì)30年代開(kāi)發(fā)出氯氟烴化合物（CFC）即氟里昂以來(lái)，到20世紀(jì)90年代，全世界向大氣中排放的氟里昂已達(dá)2,000萬(wàn)噸，使臭氧層遭到極大的破壞。1986年，英、美兩國(guó)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)南極上空有相當(dāng)于美國(guó)國(guó)土面積大小（9364萬(wàn)平方公里）的臭氧空洞，2000年9月，這個(gè)臭氧空洞已經(jīng)擴(kuò)展到2830萬(wàn)平方公里；目前，北極臭氧層已有2/3受損。20世紀(jì)90年代以來(lái)，北美洲和歐洲的大部分地區(qū)、西伯利亞和澳大利亞等中緯度地區(qū)上空的臭氧濃度也大幅度下降。,酸雨,酸雨最早出現(xiàn)在19世紀(jì)中葉的英國(guó)。其他歐美發(fā)達(dá)國(guó)家隨后也出現(xiàn)了酸雨現(xiàn)象。在1972年于斯德哥爾摩召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)人類(lèi)環(huán)境會(huì)議上，瑞典第一次把酸雨作為一個(gè)國(guó)際性環(huán)境污染問(wèn)題提出來(lái)。在近二、三十年間，許多發(fā)展中國(guó)家也出現(xiàn)了酸雨。酸雨具有極大的破壞作用，被人們稱(chēng)為“空中殺手”、“空中死神”。它使土壤酸化、生態(tài)環(huán)境遭受破壞、建筑物受到腐蝕、人類(lèi)的健康受到危害。,酸雨對(duì)動(dòng)物、植物、建筑物的危害,,,,,垃圾,垃圾已經(jīng)成為困擾人類(lèi)社會(huì)的世界性難題，全球幾乎所有的城市都受到了垃圾污染的困擾。垃圾之所以成為世界性難題，主要在于它的數(shù)量龐大、增長(zhǎng)速度快、危害范圍廣。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全世界每年大約產(chǎn)生工業(yè)廢料和生活垃圾450億噸，由此而產(chǎn)生的固體廢棄物污染日趨嚴(yán)重。發(fā)達(dá)國(guó)家為了減輕本國(guó)的垃圾污染，經(jīng)常將工業(yè)垃圾轉(zhuǎn)移到海外，銷(xiāo)往或傾倒在發(fā)展中國(guó)家，使許多發(fā)展中國(guó)家深受其害。,地球變暖,在20世紀(jì)的100年間，地球的平均氣溫大約上升了06℃，今后，如果人類(lèi)不采取抑制地球變暖的有效措施，到2100年，地球的平均氣溫將比1990年上升14℃58℃。據(jù)世界氣象組織（WMO）2002年12月17日公布的統(tǒng)計(jì)資料，地球變暖在明顯加速。全球變暖的后果是多方面的，如冰川消退、海平面上升、土地荒蕪，還會(huì)助長(zhǎng)熱帶疾病的滋生和蔓延，造成生態(tài)混亂、物種滅絕、糧食減產(chǎn)、害蟲(chóng)逞兇、水資源短缺、森林減少等一系列災(zāi)害。,環(huán)境問(wèn)題,由于人類(lèi)工業(yè)生產(chǎn)和生活活動(dòng)向大氣排放了大量的溫室氣體，如二氧化碳、甲烷、氯氟烷烴等，從而造成氣溫上升和全球氣候變暖，已成為舉世關(guān)注的環(huán)境問(wèn)題。,環(huán)境可持續(xù)發(fā)展,,環(huán)境問(wèn)題,,,,,生態(tài)問(wèn)題,,環(huán)境污染,,,,,,,,水污染廢氣污染固體廢物污染,水土流失荒漠化森林被破壞,法律不夠健全,環(huán)境保護(hù)意識(shí)差,環(huán)境問(wèn)題圖片展示,水土流失與土地荒漠化,環(huán)境問(wèn)題圖片展示,大氣污染、水污染、固體廢物污染,地球上的自然資源是人類(lèi)賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ),世界自然資源的退化,土地資源的過(guò)度利用和利用不當(dāng)，已經(jīng)造成土地的嚴(yán)重退化，使一些土地永遠(yuǎn)地失去了生產(chǎn)能力；淡水的不足以及淡水分布與人口分布的不一致，導(dǎo)致人均淡水資源嚴(yán)重失衡，從而危及人類(lèi)的生存；森林資源的銳減，嚴(yán)重破壞生態(tài)平衡，造成全球生態(tài)環(huán)境災(zāi)難性惡化。生物資源中部分物種的消失，正在威脅著整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。,根據(jù)美國(guó)農(nóng)業(yè)部的數(shù)據(jù)，20世紀(jì)50年代后期，世界耕地每年增長(zhǎng)1，而到70年代、80年代和90年代，耕地面積的增長(zhǎng)速度分別下降到03、02和015。據(jù)統(tǒng)計(jì)，近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，全球有12億公頃的有植被覆蓋的土地發(fā)生中等到極強(qiáng)度的土壤退化。,土地資源,造成土壤退化的原因主要有三個(gè)方面一是過(guò)度放牧和過(guò)度耕種；二是土壤的鹽堿化；三是森林被大量砍伐。土壤荒漠化是土壤退化的極端形式?；哪c干旱以非洲的撒哈拉地區(qū)最為典型。,淡水,目前，全世界仍有11億人無(wú)法得到安全的飲用水，每年有300多萬(wàn)人因缺水或飲用不潔凈的水而死亡。導(dǎo)致當(dāng)今世界面臨全球性水危機(jī)的原因主要有三個(gè)方面一是水資源供求矛盾日益突出。二是水體污染；三是對(duì)地下水過(guò)度開(kāi)發(fā)，利用和管理不當(dāng)。,森林,據(jù)聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織2005年11月公布的估計(jì)數(shù)字，目前，每年大約有1300萬(wàn)公頃森林被毀掉。全世界森林面積減少最多的10個(gè)國(guó)家是，巴西、印度尼西亞、蘇丹、贊比亞、墨西哥、剛果民主共和國(guó)、緬甸、尼日利亞、津巴布韋和阿根廷。,生物資源,地球上生物種類(lèi)最多時(shí)達(dá)125億種。目前，世界上只有5001,000萬(wàn)種生物生存，許多物種已經(jīng)滅絕或者正面臨滅絕的危險(xiǎn)，使自然界生物基因的多樣性和生態(tài)系統(tǒng)的平衡遭到破壞。據(jù)聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署估計(jì)，在1972年至今的30年間，地球上大約有1130種哺乳類(lèi)動(dòng)物（占整個(gè)哺乳類(lèi)動(dòng)物的24）和1183種鳥(niǎo)類(lèi)（占整個(gè)鳥(niǎo)類(lèi)種類(lèi)的12）瀕臨滅絕。,糧食危機(jī)加深,據(jù)統(tǒng)計(jì)，從20世紀(jì)70年代初到80年代中期，發(fā)展中國(guó)家處于饑餓狀態(tài)的人口由46億增至73億。據(jù)2005年10月聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織公布的糧食作物與短缺報(bào)告，截至2005年10月，全球面臨異常糧食緊急情況的國(guó)家多達(dá)39個(gè)。,據(jù)糧農(nóng)組織估計(jì)，在20002002年間，全世界處于營(yíng)養(yǎng)不足狀態(tài)的人口仍高達(dá)852億，全世界每年有近600萬(wàn)兒童因饑餓和營(yíng)養(yǎng)不足而夭折。糧食危機(jī)對(duì)人的基本生存權(quán)構(gòu)成直接威脅，引發(fā)社會(huì)混亂和政治動(dòng)蕩，影響其經(jīng)濟(jì)發(fā)展。,各種寶貴資源正走向枯竭,資源可持續(xù)發(fā)展,,,,,,資源匱乏,全球性資源問(wèn)題,首先，全球性資源危機(jī)加劇。第二，發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)發(fā)展中國(guó)家廉價(jià)資源的掠奪。第三，發(fā)達(dá)國(guó)家迄今控制或壟斷全球性資源，發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家差距擴(kuò)大。第四，西方發(fā)達(dá)國(guó)家間展開(kāi)了空前激烈的資源爭(zhēng)奪戰(zhàn)，第三世界國(guó)家開(kāi)展了維護(hù)資源主權(quán)的斗爭(zhēng)。,（一）森林衰退問(wèn)題,近半個(gè)世紀(jì)世界森林衰退問(wèn)題一直很?chē)?yán)重。據(jù)估計(jì)，全球森林總面積曾達(dá)到70多億公頃，到1978年已減少到31億公頃。據(jù)綠色和平組織估計(jì)，近100年來(lái)，全世界的原始森林有80％遭到破壞。,由于濫伐森林，造成森林面積銳減，使森林的環(huán)境調(diào)節(jié)功能下降。,土地沙漠化,中國(guó)是土地荒漠化較嚴(yán)重的國(guó)家之一，全國(guó)約有18個(gè)省區(qū)、400多個(gè)縣和近4億多人口受荒漠化危害，荒漠化帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)損失每年約有500多億元，截至2004年底，全國(guó)荒漠化土地為263．62萬(wàn)平方公里，沙化土地面積為173．97萬(wàn)平方公里。據(jù)統(tǒng)計(jì)，每年正以2460KM2的速度擴(kuò)展著，其發(fā)展令人擔(dān)憂。,世界土地沙漠化范圍,（二）土壤退化問(wèn)題,（三）淡水不足問(wèn)題,從全球看，水資源短缺和水污染，已成為當(dāng)代世界最嚴(yán)重和最重大的資源環(huán)境問(wèn)題之一，也是未來(lái)人類(lèi)將面臨的一個(gè)最為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)之一。據(jù)估算，全世界大約有20億人口居住在缺水的地區(qū)，占全球陸地面積的60。淡水資源缺乏的原因1用水量急增。從1900到1975年，世界農(nóng)業(yè)用水量增加了7倍，工業(yè)用水量增加了20倍。2全球氣候惡化。3森林被破壞，導(dǎo)致土地涵養(yǎng)水源的能力降低。,三代人打水喝,你從這幅圖里，看懂了神馬,人口問(wèn)題,人口問(wèn)題,人口問(wèn)題在所有全球性問(wèn)題中處于核心地位，影響和制約著其他全球性問(wèn)題的狀況和解決。人口問(wèn)題與持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展密切相關(guān)。人作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體，既是可持續(xù)發(fā)展的目的，又是可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。適度的人口規(guī)模可以促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，而人口規(guī)模過(guò)大，人口素質(zhì)不高，則會(huì)成為可持續(xù)發(fā)展的障礙。,世界人口總數(shù)1950年2525億1990年5321億2004年64億,現(xiàn)在,1950年世界人口為255億；1987年世界人口達(dá)到50億；1998年達(dá)到60億；2011年10月31日，世界人口突破70億；2050年，世界人口將超過(guò)93億。,全世界每秒鐘大約出生43人、每分鐘大約出生259人、每小時(shí)大約出生15540人、每天大約出生37萬(wàn)人、每年增長(zhǎng)約8296萬(wàn)人,人口數(shù)量大帶來(lái)的危害,,,,,,,,,,,,,,,,,139億,水資源短缺,住房緊張,土地資源強(qiáng)度消耗,能源緊缺,就業(yè)困難,環(huán)境惡化,人口可持續(xù)發(fā)展,,,,,,,,人口問(wèn)題的現(xiàn)狀（特點(diǎn)）基本特點(diǎn)人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低。其他特點(diǎn)農(nóng)村人口多，人口老齡化速度加快，人口分布不平衡。,中國(guó)面臨嚴(yán)峻的人口問(wèn)題（人口國(guó)情）,人口問(wèn)題的影響人口過(guò)多和過(guò)快增長(zhǎng)，給資源和環(huán)境帶來(lái)沉重的負(fù)擔(dān)，就業(yè)壓力越來(lái)越大，影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度和規(guī)模，影響綜合國(guó)力的增強(qiáng)和人民生活水平的提高。,人口可持續(xù)發(fā)展,,,,,,,中國(guó)人口變化,人口基數(shù)大,1949年,1978年,2011年,54167萬(wàn)人,96159萬(wàn)人,139000萬(wàn)人,中國(guó)人口老齡化發(fā)展趨勢(shì)預(yù)測(cè),,,,,,60歲以上人口,2億,3億,4億,達(dá)最大值31,437億,60歲以上人口,60歲以上人口,2026,2037,2051,經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展中的問(wèn)題,1,生態(tài)破壞與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾尚未解決,2,技術(shù)轉(zhuǎn)型慢，創(chuàng)新能力欠缺，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理,3,社會(huì)分配兩極化嚴(yán)重，社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度不夠完善,可持續(xù)發(fā)展的提出，使人們認(rèn)識(shí)到影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展到的，除了資源、環(huán)境之外，一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的社會(huì)政治問(wèn)題、消費(fèi)問(wèn)題、文化問(wèn)題等的影響也十分重要。片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而忽視社會(huì)、文化等問(wèn)題在許多發(fā)展中國(guó)家?guī)缀跏峭ú　？沙掷m(xù)發(fā)展理論告訴我們，政治社會(huì)問(wèn)題、教育問(wèn)題、消費(fèi)問(wèn)題、文化問(wèn)等如不較好地加以重視并解決，不僅不能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，甚至連發(fā)展都是不可能的。,其他問(wèn)題,環(huán)境、資源和人口問(wèn)題是影響世界經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的全球性問(wèn)題。20世紀(jì)中期以來(lái),隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人類(lèi)改造自然的能力不斷提高，全球性問(wèn)題也日益嚴(yán)重了。這是不同社會(huì)制度國(guó)家在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代所面臨的共同的綜合性挑戰(zhàn)。能否正確地認(rèn)識(shí)和解決這些全球性問(wèn)題,將直接世界經(jīng)濟(jì)和其中的各國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的共同命運(yùn)。,如何拯救我們的地球環(huán)境、資源與人口,,,,留給我們共同去尋找答案,THANKYOU,

簡(jiǎn)介：,,中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)思想,內(nèi)容提要,元?dú)庹?、陰?yáng)及五行學(xué)說(shuō)，是古代用以認(rèn)識(shí)自然和解釋自然現(xiàn)象的一種世界觀和方法論，是中醫(yī)學(xué)哲學(xué)思想的重要組成部分。本章主要講述元?dú)庹摗㈥庩?yáng)五行學(xué)說(shuō)的基本概念與屬性，氣、陰陽(yáng)、五行的相互關(guān)系及其在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用。,學(xué)習(xí)要點(diǎn),1掌握元?dú)庹摗㈥庩?yáng)學(xué)說(shuō)、五行學(xué)說(shuō)的基本概念；掌握氣、陰陽(yáng)、五行的基本特征。2熟悉氣化與行氣轉(zhuǎn)化、五行的生克與乘侮關(guān)系；熟悉中醫(yī)學(xué)運(yùn)用元?dú)庹?、陰?yáng)五形學(xué)說(shuō)解釋生理現(xiàn)象、病理傳變及指導(dǎo)疾病的診斷和治療。3了解事物陰陽(yáng)屬性的劃分及事物的五行分類(lèi)等中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)思想內(nèi)容。,目錄,第一節(jié)元?dú)庹?第一節(jié)元?dú)庹?一、元?dú)獾闹饕獌?nèi)容（一）氣的基本概念（二）氣的基本特征（三）氣化和行氣轉(zhuǎn)化,（一）氣的基本概念,氣是指構(gòu)成自然界萬(wàn)物的十分活躍的微細(xì)物質(zhì)。氣，是一種極細(xì)微的物質(zhì)，是構(gòu)成世界萬(wàn)物的本原。元?dú)?，即原氣，是產(chǎn)生和構(gòu)成世界萬(wàn)物的原始物質(zhì)。精氣，也稱(chēng)之為精，是肉眼無(wú)法看到的極精極微的精粹物質(zhì)。,（二）氣的基本特征,1氣是構(gòu)成萬(wàn)物的本原2氣是運(yùn)動(dòng)不息的物質(zhì)3氣是感應(yīng)現(xiàn)象的中介,（三）氣化和行氣轉(zhuǎn)化,氣化，泛指氣的作用所產(chǎn)生的變化?；瘹獾臐u進(jìn)、緩和、不明顯的運(yùn)動(dòng)，量變變氣的較為激進(jìn)、劇烈、明顯的運(yùn)動(dòng)，質(zhì)變,第一節(jié)元?dú)庹?二、元?dú)庹搶?duì)中醫(yī)學(xué)的影響（一）說(shuō)明生命過(guò)程物質(zhì)性和運(yùn)動(dòng)性（二）說(shuō)明人體的整體性和聯(lián)系性（三）說(shuō)明人體生理現(xiàn)象和病理過(guò)程,第二節(jié)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō),第二節(jié)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō),（一）陰陽(yáng)的基本概念,陰陽(yáng)，是對(duì)自然界相互關(guān)聯(lián)的事物或現(xiàn)象，或同一事物內(nèi)部相互對(duì)立的兩個(gè)方面的屬性的概括。,陰陽(yáng)要點(diǎn)對(duì)立、統(tǒng)一、動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài)變化著。,陰陽(yáng)，最初是指日光的向背而言，即向日者為陽(yáng)，背日者為陰。,（一）陰陽(yáng)的基本概念,陽(yáng),運(yùn)動(dòng)、外向、上升、溫?zé)?、明亮、無(wú)形、興奮,陰,靜止、內(nèi)守、下降、寒涼、悔暗、有形、抑制,（二）陰陽(yáng)的基本特征,（二）陰陽(yáng)屬性的特點(diǎn),1陰陽(yáng)的抽象性和相關(guān)性陰陽(yáng)是抽象的概念，而不是指特定的事物或現(xiàn)象；陰陽(yáng)屬性的劃分，必須滿足彼此間相互關(guān)聯(lián)而又相互對(duì)立的基本條件。,如天陽(yáng)與地陰，是對(duì)宇宙而言；男陽(yáng)與女陰，是對(duì)性別而言；上陽(yáng)與下陰，是對(duì)方位而言。,,素問(wèn)陰陽(yáng)離合論,陰陽(yáng)者，數(shù)之可十，推之可百，數(shù)之可千，推之可萬(wàn)，萬(wàn)之大，不可勝數(shù)，然其要一也。,2陰陽(yáng)的普遍性一切相關(guān)事物或現(xiàn)象根據(jù)其各自屬性均可用陰陽(yáng)加以統(tǒng)之，這就是陰陽(yáng)普遍性。,陰陽(yáng),在一定條件下,,,（二）陰陽(yáng)屬性的特點(diǎn),3陰陽(yáng)的相對(duì)性陰陽(yáng)屬性具有相對(duì)性，陰陽(yáng)不是絕對(duì)不變的。（1）陰陽(yáng)的相互轉(zhuǎn)化在特定條件的變更時(shí)，陽(yáng)可變?yōu)殛帲幙勺優(yōu)殛?yáng)，陰陽(yáng)可相互轉(zhuǎn)變。,,,,陽(yáng)中之陽(yáng)陽(yáng)中之陰陰中之陽(yáng)陰中之陰,,,平旦,夜半,中午,傍晚,晝陽(yáng),夜陰,后半夜前半夜,上午下午,（二）陰陽(yáng)屬性的特點(diǎn),（2）陰陽(yáng)的無(wú)限可分性指事物或現(xiàn)象的陰陽(yáng)屬性具有無(wú)限可分的特點(diǎn)。,第二節(jié)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō),（一）陰陽(yáng)相互對(duì)立,1陰陽(yáng)相互矛盾自然界一切相互關(guān)聯(lián)的事物和現(xiàn)象都存在著相互矛盾和相互制約的兩個(gè)方面。,陰陽(yáng)者，一分為二也。類(lèi)經(jīng),（一）陰陽(yáng)相互對(duì)立,2陰陽(yáng)相互制約陰陽(yáng)彼此間具有相互斗爭(zhēng)、掣肘、牽制、約束的制約關(guān)系，并通過(guò)這種制約維持“陰平陽(yáng)秘”的狀態(tài)。,如秋冬陰冷氣升以制約夏季陽(yáng)熱。春季溫陽(yáng)氣升制約冬季之陰寒。燥熱陽(yáng)盛心煩易怒上火中暑耗陰。過(guò)冷氣血不暢風(fēng)濕、心梗傷陽(yáng)氣。,,孤陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)。陰陽(yáng)離決，精氣乃絕亡,,,血管,血液（陰血）當(dāng)歸,推動(dòng)力（陽(yáng)氣）人參,,,,（二）陰陽(yáng)相互依存,互根陰陽(yáng)任何一方都不能脫離對(duì)方而獨(dú)存。互用陰陽(yáng)雙方相互資生、促進(jìn)和助長(zhǎng)。,消消減、減弱長(zhǎng)增加、強(qiáng)盛消長(zhǎng)制約動(dòng)態(tài)平衡1陰陽(yáng)的消長(zhǎng)陽(yáng)消陰長(zhǎng)、陰消陽(yáng)長(zhǎng)（冬至春至夏）2陰陽(yáng)俱長(zhǎng)或陰陽(yáng)俱消（氣能生血、氣虛日久而血虛）3陰陽(yáng)雙方處于暫時(shí)的動(dòng)態(tài)平衡,（三）陰陽(yáng)相互消長(zhǎng),平衡→陰陽(yáng)消長(zhǎng)的運(yùn)動(dòng)變化處于一定范圍、限度、時(shí)間內(nèi)保持著動(dòng)態(tài)平衡，總體相對(duì)穩(wěn)定上限下限正常異常,,,,,,,,,,,,,,,,,（四）陰陽(yáng)相互轉(zhuǎn)化,是指在一定條件下陰陽(yáng)可各自向其對(duì)立面轉(zhuǎn)化。它主要是指陽(yáng)證可以轉(zhuǎn)陰證，陰證亦可以轉(zhuǎn)為陽(yáng)證。,,,“寒極生熱，熱極生寒”“重陰必陽(yáng)，重陽(yáng)必陰”,第二節(jié)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō),（一）說(shuō)明人體的組織結(jié)構(gòu),“人生有形，不離陰陽(yáng)。”,飲食水谷氣血精津全身（陰）（陽(yáng)陰）（陰平陽(yáng)秘）,返回本節(jié),返回目錄,,（陽(yáng)氣）化生,（陽(yáng)氣）運(yùn)送,,,（二）說(shuō)明人體的生理功能,“陰平陽(yáng)秘，精神乃治，以陽(yáng)離決，精氣乃絕?！?（三）說(shuō)明人體的病理變化,⒈陰陽(yáng)偏勝是指陰或陽(yáng)一方偏于亢奮的病理狀態(tài)。⒉陰陽(yáng)偏衰是指陰或陽(yáng)的某一方低于正常水平的病理狀態(tài)。⒊陰陽(yáng)互損其意有二，一是陰陽(yáng)偏勝傷及對(duì)方；二是虛損不足，招致對(duì)方受損的病理現(xiàn)象。⒋陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化指陰陽(yáng)在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。,陰陽(yáng)失衡,陰盛則寒,陰陽(yáng)偏盛,實(shí)寒證惡寒肉桂,,,陽(yáng)盛則熱,實(shí)熱證身熱石膏,,,陰虛則內(nèi)熱,陰陽(yáng)偏衰,虛熱證低熱麥冬,陽(yáng)虛則外寒,虛寒證畏寒鹿茸,,,,陰不制陽(yáng),陽(yáng)不制陰,,,,,,（三）說(shuō)明人體的病理變化,（四）指導(dǎo)疾病的診斷和治療,診斷,治療1確定治療原則調(diào)陰陽(yáng),（1）損其有余陰（陽(yáng)）實(shí)證損其有余（實(shí)則瀉之）,,,,,返目錄,,陰陽(yáng)偏盛,陰盛則寒,陽(yáng)盛則熱,,實(shí)寒證惡寒寒者熱之（熱藥）干姜肉桂,實(shí)熱證身熱熱者寒之（寒藥）石膏黃連,（四）指導(dǎo)疾病的診斷和治療,,,（2）補(bǔ)其不足陰（陽(yáng)）虛證補(bǔ)其不足（虛則補(bǔ)之）,,陰陽(yáng)偏衰,陰虛則內(nèi)熱,陽(yáng)虛則外寒,虛熱證低熱補(bǔ)陰（涼藥）麥冬枸杞梨,虛寒證畏寒補(bǔ)陽(yáng)熱藥）鹿茸人參大棗,,氣血不足,調(diào)補(bǔ)氣血當(dāng)歸,,2歸納藥物性能,陽(yáng)溫?zé)崴帨p輕或消除寒證。姜羊狗肉桂圓陰寒涼藥減輕或消除熱證。綠豆梨藕綠茶黃連寒藥治熱證附子熱藥治寒證,（1）四氣藥分寒、熱、溫、涼四性。,返回本節(jié),返回目錄,,（2）五味藥辛、甘、酸、苦、咸五種滋味。,陽(yáng)辛甘（發(fā)散溫補(bǔ)）治寒證、陽(yáng)虛陰酸苦咸（斂清瀉下軟堅(jiān)）治熱證、陰虛,返回本節(jié),返回目錄,,,五味子酸，黃連苦，石決明鮑魚(yú)芒硝水蛭咸,（五）指導(dǎo)疾病的預(yù)防,“夫四時(shí)陰陽(yáng)者，萬(wàn)物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰，以從其根?！彼貑?wèn)四氣調(diào)神大論,第三節(jié)五行學(xué)說(shuō),第三節(jié)五行學(xué)說(shuō),（一）五行的基本概念,“五”指木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)要素。“行”指行列、次序及五種物質(zhì)要素的運(yùn)動(dòng)變化。“五行”是指木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)要素及其運(yùn)動(dòng)變化。,火,土,,,,,金,木,水,,,,（二）五行學(xué)說(shuō)的基本概念,五行學(xué)說(shuō)是研究五行的概念、特征、歸類(lèi)方法及生克制化規(guī)律并用以闡釋自然界萬(wàn)事萬(wàn)物相互關(guān)系和運(yùn)動(dòng)變化的古代哲學(xué)說(shuō)理工具，屬中國(guó)古代的唯物論和辯證法范疇。,第三節(jié)五行學(xué)說(shuō),（一）五行的特性,木曰曲直生長(zhǎng)、升發(fā)、條達(dá)、舒暢,（一）五行的特性,火曰炎上溫?zé)?、升騰,（一）五行的特性,土爰稼穡承載、受納、生化,（一）五行的特性,金曰從革沉降、肅殺、收斂,（一）五行的特性,水曰潤(rùn)下寒涼、滋潤(rùn)、閉藏,（二）事物的五行歸屬,（三）五行的生克乘侮關(guān)系,1五行相生相克木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。,（三）五行的生克乘侮關(guān)系,2五行制化生中有制水生木，木生火，水能克火；制中有生金克木，木克土，土生金。,（三）五行的生克乘侮關(guān)系,3五行相乘相侮相乘相克太過(guò)木乘土相侮反向克制土侮木,第三節(jié)五行學(xué)說(shuō),（一）說(shuō)明臟腑的生理功能及其相互關(guān)系,1以五行的特性來(lái)說(shuō)明五臟的生理功能特點(diǎn)。2五行學(xué)說(shuō)還用以說(shuō)明人體臟腑組織之間生理功能的內(nèi)在聯(lián)系。如肝屬于木，其稟性也喜條達(dá)木克土，肝對(duì)脾的功能有影響,（二）說(shuō)明臟腑間的病理影響,1相生關(guān)系的傳變（1）母病及子，如腎病及肝（2）子病及母，如肝病及腎2相克關(guān)系的傳變（1）相乘，如肝木乘土（2）相侮，如木火刑金,（三）用于診斷和治療疾病,1指導(dǎo)控制疾病的傳變“見(jiàn)肝之病，則知肝當(dāng)傳之于脾，故先實(shí)其脾氣?！?確定治則與治法“虛則補(bǔ)其母，實(shí)則瀉其子?！弊趟痉?，培土制水法，瀉南補(bǔ)北法,,謝謝,

簡(jiǎn)介：1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿的導(dǎo)讀,1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿,馬克思,1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿與人的解放,主要內(nèi)容,一、寫(xiě)作動(dòng)因與出版簡(jiǎn)況,二、核心理論與重要觀點(diǎn),三、歷史地位與現(xiàn)實(shí)啟示,,,,一、寫(xiě)作動(dòng)因與出版簡(jiǎn)況,德法年鑒,德意志意識(shí)形態(tài),手稿,2、對(duì)物質(zhì)利益發(fā)表意見(jiàn)的“難事”（萊茵報(bào)時(shí)期）,3、恩格斯的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱（與恩格斯的交往）,寫(xiě)作動(dòng)因,1、理論和實(shí)踐發(fā)展的雙重需要（突破思辨哲學(xué)、歐洲工人階級(jí)）,馬克思主義理論的“全部?jī)?nèi)容是從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究產(chǎn)生的”。恩格斯,,,大約從1843年底，馬克思在巴黎開(kāi)始了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究。,手稿正是馬克思對(duì)自己在這一時(shí)期進(jìn)行的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究成果的一次階段性的概括和總結(jié)。,手稿遺跡,手稿馬克思主義形成起點(diǎn)上的一部著作。,手稿包含著馬克思主義三個(gè)組成部分的胚胎和萌芽，馬克思在這里第一次把哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)作為一個(gè)有機(jī)整體進(jìn)行綜合論證和闡述。,出版簡(jiǎn)況,1927年手稿的俄文版第一次出現(xiàn)。俄國(guó)馬克思主義研究者梁贊諾夫?qū)⑹指宓?部分整理后，發(fā)表在俄文版馬克思恩格斯文庫(kù)第3卷上，標(biāo)題為〈神圣家族〉的準(zhǔn)備工作。,1932年手稿德文版首次出現(xiàn),蘇聯(lián)馬克思恩格斯列寧研究院編輯出版的德文版馬克思恩格斯全集第3卷首次用德文原文全文發(fā)表了手稿，標(biāo)題是經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿（1844年）。,德國(guó)社會(huì)民主黨人朗茲胡特和邁耶爾對(duì)手稿進(jìn)行整理后，用德文原文發(fā)表在卡爾馬克思?xì)v史唯物主義早期著作集第1卷中，標(biāo)題是國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)。,手稿中文版,1956年，手稿第一個(gè)中文全譯本。人民出版社出版，何思敬譯、宗白華校,改革開(kāi)放以來(lái)手稿中文版,2個(gè)全集本（1979年第42卷；2002年第3卷）,,1個(gè)文集本（2009年）,3個(gè)單行本（1979年、1985年、2000年）,根據(jù)目前的中文譯本，手稿由一個(gè)序言和三個(gè)未完成的手稿組成。,【序言】原來(lái)是放在第三手稿的第三部分。在1932年全文發(fā)表手稿時(shí)，編者把它放在手稿的開(kāi)頭了。在序言里主要說(shuō)明了馬克思寫(xiě)作本書(shū)的目的、計(jì)劃和內(nèi)容，同時(shí)表明了馬克思對(duì)待布鮑威爾哲學(xué)和費(fèi)爾巴哈哲學(xué)思想的態(tài)度，提出了全面剖折黑格爾哲學(xué)的必要性。,異化勞動(dòng)理論,共產(chǎn)主義理論,核心理論,（一）異化勞動(dòng)理論,2、異化勞動(dòng)的四重規(guī)定性,3、異化勞動(dòng)與私有財(cái)產(chǎn),1、“異化”概念,1、異化概念（ALIENATION）。原意為分離、疏遠(yuǎn)、陌生化。1718世紀(jì)主要是指權(quán)利的轉(zhuǎn)讓、關(guān)系的疏遠(yuǎn)和精神錯(cuò)亂等。,作為一個(gè)哲學(xué)概念，異化是指主體活動(dòng)的后果變成了主體的異己力量，并反過(guò)來(lái)危害或支配主體自身。,黑格爾的“異化”（絕對(duì)精神的異化）絕對(duì)精神是主體，發(fā)展到一定階段便異化為自然界，然后又在發(fā)展中揚(yáng)棄了異化，回到觀念自身。,費(fèi)爾巴哈的“異化”（人的本質(zhì)的異化）人按照自己的形象創(chuàng)造了上帝，然后又把上帝當(dāng)作獨(dú)立的主體，頂禮膜拜，因而上帝是人本質(zhì)的異化。,馬克思的“異化”。馬克思在異化問(wèn)題上的獨(dú)特貢獻(xiàn)，是對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中異化現(xiàn)象的揭示。（勞動(dòng)的異化）,異化勞動(dòng)與對(duì)象化勞動(dòng),對(duì)象化勞動(dòng)（勞動(dòng)的一般形式）,異化勞動(dòng)（勞動(dòng)的特殊形式）,對(duì)象,人,,,2、異化勞動(dòng)的四重規(guī)定性,“,我們且從當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)事實(shí)出發(fā)（156頁(yè)）,,,,人同人質(zhì)相異化,工人同自己的勞動(dòng)產(chǎn)品相異化,工人同自己的勞動(dòng)活動(dòng)相異化,工人同人的類(lèi)本質(zhì)相異化,人同人相異化,異化勞動(dòng)的四重規(guī)定性,①工人同自己的勞動(dòng)產(chǎn)品相異化,工人生產(chǎn)的財(cái)富越多，他的產(chǎn)品的力量和數(shù)量越大，他就越貧窮。工人創(chuàng)造的商品越多，他就越變成廉價(jià)的商品。（156頁(yè)）,物的世界的增值同人的世界的貶值成正比,勞動(dòng)所生產(chǎn)的對(duì)象，即勞動(dòng)產(chǎn)品，作為一種異己的存在物，作為不依賴于生產(chǎn)者的力量，同勞動(dòng)相對(duì)立。,工人生產(chǎn)得越多，他能夠消費(fèi)的越少；他創(chuàng)造價(jià)值越多，他自己越?jīng)]有價(jià)值、越低賤；工人的產(chǎn)品越完美，工人自己越畸形；工人創(chuàng)造的對(duì)象越文明，工人自己越野蠻；勞動(dòng)越有力量，工人越無(wú)力；勞動(dòng)越機(jī)巧，工人越愚笨。,②工人同自己的勞動(dòng)活動(dòng)相異化,異化不僅表現(xiàn)在結(jié)果上，而且表現(xiàn)在生產(chǎn)行為中，表現(xiàn)在生產(chǎn)活動(dòng)本身中。,勞動(dòng)的外在性、強(qiáng)制性、異己性。,首先，對(duì)工人來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)是外在的東西，他在自己的勞動(dòng)中不是肯定自己，而是否定自己，不是感到幸福，而是感到不幸，不是自由地發(fā)揮自己的體力和智力，而是使自己的肉體受折磨、精神受摧殘。,工人只有在勞動(dòng)之外才感到自在，而在勞動(dòng)中則感到不自在，他在不勞動(dòng)時(shí)覺(jué)得舒暢，而在勞動(dòng)時(shí)就覺(jué)得不舒暢。,他的勞動(dòng)不是自愿勞動(dòng)，而是被強(qiáng)迫的強(qiáng)制勞動(dòng)。它不是滿足勞動(dòng)需要，而只是滿足勞動(dòng)需要以外的那些需要的一種手段。,其次，勞動(dòng)的異己性表現(xiàn)在只要肉體的強(qiáng)制或其他強(qiáng)制一停止，人們會(huì)像逃避瘟疫那樣逃避勞動(dòng)。外在的勞動(dòng)，人在其中使自己外化的勞動(dòng)，是一種自我犧牲、自我折磨的勞動(dòng)。,最后，結(jié)果是，人（工人）只有在運(yùn)用自己的動(dòng)物機(jī)能吃、喝、生殖，至多還有居住、修飾等等的時(shí)候，才覺(jué)得自己在自由活動(dòng)，而在運(yùn)用人的機(jī)能時(shí)，覺(jué)得自己只不過(guò)是動(dòng)物。,動(dòng)物的東西成為人的東西，而人的東西成為動(dòng)物的東西。,吃、喝、性行為等等，固然也是真正的人的機(jī)能。但是，如果加以抽象，使這些機(jī)能脫離了人的其他活動(dòng)領(lǐng)域并成為最后的和唯一的終極目的，那它們就是動(dòng)物的機(jī)能。,“斯芬克斯之謎”,③工人同人的類(lèi)本質(zhì)相異化,,人的“類(lèi)本質(zhì)”人的“自由自覺(jué)的活動(dòng)”,一個(gè)種的整體特性、種的類(lèi)特性就在于生命活動(dòng)的性質(zhì)，而自由的有意識(shí)的活動(dòng)就是人的類(lèi)特性。,在資本主義條件下，勞動(dòng)活動(dòng)異化了，人同人的類(lèi)本質(zhì)也相異化了人的本質(zhì)變成了維持個(gè)人生存的手段。生活本身變成了生活的手段。（161162）,④人同人相異化,,如果勞動(dòng)產(chǎn)品不屬于我、勞動(dòng)活動(dòng)不屬于我，那么它到底屬于誰(shuí)呢（164）,人同自己的勞動(dòng)產(chǎn)品、自己的生命活動(dòng)、自己的類(lèi)本質(zhì)相異化的直接結(jié)果就是人同人相異化。,神,自然界,人,,對(duì)工人來(lái)說(shuō)，這種勞動(dòng)不是他自己的，而是別人的；勞動(dòng)不屬于他；他在勞動(dòng)中也不屬于他自己，而是屬于別人。,人對(duì)自身的任何關(guān)系，只有通過(guò)人對(duì)他人的關(guān)系才得到實(shí)現(xiàn)和表現(xiàn)。,人同人的異化階級(jí)分化異化勞動(dòng)兩極分化資本家的奢侈與工人的赤貧,人和人的關(guān)系,人和物的關(guān)系,,異化勞動(dòng)的四重規(guī)定性,,,,人同人質(zhì)相異化,層層深入、環(huán)環(huán)相扣,工人同自己的勞動(dòng)產(chǎn)品相異化,工人同自己的勞動(dòng)活動(dòng)相異化,工人同人的類(lèi)本質(zhì)相異化,人同人相異化,,3異化勞動(dòng)與私有財(cái)產(chǎn)的關(guān)系（166）,因果關(guān)系,,私有財(cái)產(chǎn)只有發(fā)展到最后、最高的階段，它的這個(gè)秘密才重新暴露出來(lái)，就是說(shuō)，私有財(cái)產(chǎn)一方面是外化勞動(dòng)的產(chǎn)物，另一方面又是勞動(dòng)借以外化的手段，是這一外化的實(shí)現(xiàn)。,相互作用,,異化勞動(dòng),,共產(chǎn)主義,,要揚(yáng)棄私有財(cái)產(chǎn)的思想，有思想上的共產(chǎn)主義就完全夠了。而要揚(yáng)棄現(xiàn)實(shí)的私有財(cái)產(chǎn)，則必須有現(xiàn)實(shí)的共產(chǎn)主義行動(dòng)。,萊茵報(bào)時(shí)期馬克思最早接觸到了共產(chǎn)主義。,手稿對(duì)共產(chǎn)主義的論證進(jìn)一步深化了。,馬克思不贊同當(dāng)時(shí)流行的種種空想社會(huì)主義、共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)，但認(rèn)為只有在“深入的研究之后才能加以批判”。重要的問(wèn)題不是像某些空想社會(huì)主義者那樣去搞“共產(chǎn)主義思想的實(shí)際試驗(yàn)，而是對(duì)它的理論論證?！?2、對(duì)粗陋的共產(chǎn)主義的批判,一是以占有物質(zhì)財(cái)富為惟一目的；二是絕對(duì)平均化欲望。,巴貝夫,魏特林,露骨的、粗俗的、忌妒的、絕對(duì)平均的共產(chǎn)主義。,要求廢除私有財(cái)產(chǎn)的不平等，以鏟除社會(huì)上的富有和貧窮的對(duì)峙,他們提出，重新分配、拉平補(bǔ)齊，這就是“共產(chǎn)”在馬克思看來(lái)，他們所提出的否定私有財(cái)產(chǎn)實(shí)際上“不過(guò)是私有財(cái)產(chǎn)關(guān)系的普遍化和完成?！?在保護(hù)私有制的基礎(chǔ)上，重新分配和絕對(duì)平均地占有全部社會(huì)財(cái)富。他們宣揚(yáng)現(xiàn)行財(cái)富占有和分配上的不平等，是由于昔日的特權(quán)、才華、機(jī)遇的不平等所造成的。,把公有制僅僅理解為物質(zhì)財(cái)富在所有社會(huì)成員中的平均分配,忌妒心理、平均欲望,因此，對(duì)不能當(dāng)作私有財(cái)產(chǎn)加以分配的東西，統(tǒng)統(tǒng)拋棄、消滅。如人的天賦、才能、個(gè)性、知識(shí)等等，因不能平均占有，就主張統(tǒng)統(tǒng)毀掉。自己得不到的也想方設(shè)法讓別人得不到。結(jié)果，寧愿大家一起貧困，也不愿他人致富。,赤裸裸地主張“公妻制”,把婦女當(dāng)做共同淫欲的擄獲物和婢女來(lái)對(duì)待，這表現(xiàn)了人在對(duì)待自身方面的無(wú)限的退化。從男人對(duì)待婦女的關(guān)系就“可以判斷人的整個(gè)文化教養(yǎng)程度”。,3、馬克思的共產(chǎn)主義觀（P185）,因此，它是人向自身、向社會(huì)的（即人的）人的復(fù)歸，這種復(fù)歸是完全的、自覺(jué)的而且保存了以往發(fā)展的全部財(cái)富的。,共產(chǎn)主義是私有財(cái)產(chǎn)即人的自我異化的積極的揚(yáng)棄，因而是通過(guò)人并且為了人而對(duì)人的本質(zhì)的真正占有；,馬克思的共產(chǎn)主義觀,它是歷史之謎的解答，而且知道自己就是這種解答。,這種共產(chǎn)主義，作為完成了的自然主義，等于人道主義，而作為完成了的人道主義，等于自然主義，,它是人和自然界之間、人和人之間的矛盾的真正解決，是存在和本質(zhì)、對(duì)象化和自我確證、自由和必然、個(gè)體和類(lèi)之間的斗爭(zhēng)的真正解決。,①共產(chǎn)主義是人本身的解放,共產(chǎn)主義是私有財(cái)產(chǎn)的積極的揚(yáng)棄，私有財(cái)產(chǎn)是人的自我異化的感性的、物質(zhì)的表現(xiàn)，對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的揚(yáng)棄，意味著“人的一切感覺(jué)和特性的解放”。,對(duì)象對(duì)人的意義,②共產(chǎn)主義是對(duì)人的本質(zhì)的真正占有,對(duì)人的本質(zhì)的真正占有，“不應(yīng)當(dāng)僅僅被理解為直接的、片面的享受，不應(yīng)當(dāng)僅僅被理解為占有、擁有?！毕喾?，“人以一種全面的方式，就是說(shuō)，作為一個(gè)總體的人，占有自己的全面的本質(zhì)”。,通過(guò)人為了人對(duì)人的本質(zhì)的真正占有,③共產(chǎn)主義是對(duì)人類(lèi)全部財(cái)富的保存,“建立共產(chǎn)主義實(shí)質(zhì)上具有經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)”。,共產(chǎn)主義是人向自身的復(fù)歸，這種復(fù)歸是完全的、自覺(jué)的而且保存了以往發(fā)展的全部財(cái)富的。,共產(chǎn)主義決不是人所創(chuàng)造的對(duì)象世界的消逝、舍棄和喪失，即決不是人的采取對(duì)象形式的本質(zhì)力量的消逝、舍棄和喪失，決不是返回到非自然、不發(fā)達(dá)的簡(jiǎn)單狀態(tài)去的貧困。,④共產(chǎn)主義是完成了的自然主義和完成了的人道主義的統(tǒng)一,共產(chǎn)主義的哲學(xué)基礎(chǔ),⑤共產(chǎn)主義是歷史之謎的解答和自覺(jué),共產(chǎn)主義是歷史之謎的自覺(jué)。共產(chǎn)主義“知道自己就是這種解答”。,共產(chǎn)主義是“六對(duì)矛盾”的解決。人與自然、人與人，人的存在和本質(zhì)、對(duì)象化和自我確證、自由和必然、個(gè)體和類(lèi)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。,⑥共產(chǎn)主義是一種現(xiàn)實(shí)的歷史運(yùn)動(dòng),我們?cè)谒枷胫幸呀?jīng)認(rèn)識(shí)到的那正在進(jìn)行自我揚(yáng)棄的運(yùn)動(dòng)，在現(xiàn)實(shí)中將經(jīng)歷一個(gè)極其艱難和漫長(zhǎng)的過(guò)程。,,共產(chǎn)主義作為否定的否定的肯定，因此，它是人的解放和復(fù)原的一個(gè)現(xiàn)實(shí)的、對(duì)下一段歷史發(fā)展來(lái)說(shuō)是必然的環(huán)節(jié)。共產(chǎn)主義是最近將來(lái)的必然的形式和有效的原則。但是，共產(chǎn)主義本身并不是人的發(fā)展的目標(biāo)，并不是人的社會(huì)的形式。,共產(chǎn)主義對(duì)我們說(shuō)來(lái)不是應(yīng)當(dāng)確立的狀況，不是現(xiàn)實(shí)應(yīng)當(dāng)與之相適應(yīng)的理想。我們所稱(chēng)為共產(chǎn)主義的是那種消滅現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)。,1、馬克思論述了勞動(dòng)實(shí)踐對(duì)于人類(lèi)文明和歷史進(jìn)步的偉大意義。,（三）若干重要論斷,整個(gè)所謂世界歷史不外是人通過(guò)人的勞動(dòng)而誕生的過(guò)程。,（創(chuàng)造觀念）,2、馬克思提出了物質(zhì)生產(chǎn)在構(gòu)成社會(huì)諸因素中起支配作用的思想。,宗教、家庭、國(guó)家、法、道德、科學(xué)、藝術(shù)等等，都不過(guò)是生產(chǎn)的一些特殊的方式，并且受生產(chǎn)的普遍規(guī)律的支配。,理論之謎的解答在何種程度上是實(shí)踐的任務(wù)并以實(shí)踐為中介，真正的實(shí)踐在何種程度上是現(xiàn)實(shí)的和實(shí)證的理論的條件。,3、馬克思強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的觀點(diǎn)。,拜物教徒的感性意識(shí)不同于希臘人的感性意識(shí)，因?yàn)樗母行源嬖谶€是不同于希臘人的感性存在。,4、馬克思初步表達(dá)了“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)”的歷史唯物主義基本原理。,,,5、馬克思闡明了自然科學(xué)和工業(yè)的偉大歷史作用。,工業(yè)的歷史是“一本打開(kāi)了的關(guān)于人的本質(zhì)力量的書(shū)”,自然科學(xué)“通過(guò)工業(yè)日益在實(shí)踐上進(jìn)入人的生活，改造人的生活，并為人的解放作準(zhǔn)備”。,三、歷史地位與現(xiàn)實(shí)啟示,長(zhǎng)期以來(lái)，手稿一直都是“斗爭(zhēng)的論據(jù)，訴訟的藉口，防御的堡壘。”,圍繞手稿的爭(zhēng)論,“頂點(diǎn)論”,“不成熟論”,共產(chǎn)黨宣言的第一句話稍加改動(dòng)可以這樣表達(dá)到目前為止的一切歷史都是人的自我異化的歷史。,“頂點(diǎn)論”,手稿是“新的福音書(shū)”、“真正的馬克思主義的啟示錄”，它是“馬克思的中心著作”，是“包括了馬克思的全部精神視野的唯一文獻(xiàn)”。,朗茲胡特和邁耶爾,“頂點(diǎn)論”,手稿說(shuō)明了“馬克思的成就的頂點(diǎn)是在1843年和1848年之間”，“切不可高估馬克思的晚期著作，相反地，這些著作暴露出他的創(chuàng)作能力的某種衰退和削弱”。,亨德曼,手稿“對(duì)于重新理解馬克思學(xué)說(shuō)的發(fā)展進(jìn)程和全部含義具有決定的意義”，“這部著作比馬克思的其它任何著作都更加鮮明地揭示了馬克思的社會(huì)主義信念背后的倫理的、人道主義的動(dòng)機(jī)”。,“不成熟論”,“手稿本身絕不是一部完整的東西”，而只是“不成系統(tǒng)的殘篇斷簡(jiǎn)”，“僅僅是一些沒(méi)有聯(lián)系的思想”，“因此，也就不能說(shuō)手稿中包含了一種發(fā)展了的、統(tǒng)一的學(xué)說(shuō)?！笔指逯械漠惢拍?，不過(guò)是馬克思對(duì)資本主義“表示道德上的憤慨情緒”。布爾,“不成熟論”,對(duì)1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿內(nèi)容的分析首先表明，這部手稿不是一部成熟的馬克思主義的著作。巴日特諾夫,費(fèi)爾巴哈的術(shù)語(yǔ)在他馬克思那里占了優(yōu)勢(shì),對(duì)歷史唯物主義的原始表述仍是費(fèi)爾巴哈式的。施密特,簡(jiǎn)評(píng),手稿作為馬克思主義形成起點(diǎn)上的一部代表性著作，既包含著新思想的萌芽和胚胎，又不可避免地帶有舊思想的痕跡和影響。,如何科學(xué)對(duì)待手稿,第二，堅(jiān)持實(shí)事求是的方法，辯證分析手稿中的積極成果與舊的痕跡（活與死）。,第三，堅(jiān)持把手稿放在整個(gè)馬克思主義發(fā)展史中進(jìn)行評(píng)價(jià)。（馬克思和本人、前人、同時(shí)代人）,馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,第一，堅(jiān)持歷史唯物主義的態(tài)度，把手稿放到特定歷史條件下去研究。（歷史感）,1、馬克思主義學(xué)說(shuō)從創(chuàng)立之始就是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，這對(duì)于當(dāng)前加強(qiáng)馬克思主義整體性研究意義重大。,哲學(xué),政治經(jīng)濟(jì)學(xué),科學(xué)社會(huì)主義,政治經(jīng)濟(jì)學(xué),哲學(xué),科學(xué)社會(huì)主義,重要啟示,,2、馬克思關(guān)于人的生存狀態(tài)、人的解放的深刻洞見(jiàn)，構(gòu)成了“以人為本”的思想資源和立論基礎(chǔ)。,3、從源頭和根基處把握馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)，正本清源，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和信念，真正把人民群眾的利益作為一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。,,莎士比亞雅典的泰門(mén),“金子黃黃的、發(fā)光的、寶貴的金子不，天神們啊，我不是一個(gè)游手好閑的信徒這東西，只這一點(diǎn)點(diǎn)兒，就可以使黑的變成白的，丑的變成美的；錯(cuò)的變成對(duì)的，卑賤變成尊貴，老人變成少年，懦夫變成勇士。這東西會(huì)把你們的祭司和仆人從你們的身旁拉走，把壯士頭顱底下的枕墊抽去；這黃色的奴隸可以使異教聯(lián)盟，同宗分裂；它可以使受咒詛的人得福，使害著灰白色的癩病的人為眾人所敬愛(ài)；,欣賞,它可以使竊賊得到高爵顯位，和元老們分庭抗禮；它可以使雞皮黃臉的寡婦重做新娘，即使她的尊容會(huì)使那身染惡瘡的人見(jiàn)了嘔吐，有了這東西也會(huì)恢復(fù)三春的嬌艷該死的土塊，你這人盡可夫的娼婦，你慣會(huì)在亂七八糟的列國(guó)之間挑起紛爭(zhēng)?！?“啊，你可愛(ài)的兇手，帝王逃不過(guò)你的掌握，親生的父子會(huì)被你離間你燦爛的奸夫，淫污了純潔的婚床你勇敢的瑪爾斯你永遠(yuǎn)年輕韶秀、永遠(yuǎn)被人愛(ài)戀的嬌美的情郎，你的羞顏可以融化了黛安娜女神膝上的冰雪你有形的神明，你會(huì)使冰炭化為膠漆，仇敵互相親吻,為了不同的目的，你會(huì)說(shuō)任何的方言你動(dòng)人心坎的寶物啊你的奴隸，那些人類(lèi)，要造反了，快快運(yùn)用你的法力，讓他們互相攻殺，留下這個(gè)世界來(lái)給獸類(lèi)統(tǒng)治吧”,馬克思傳書(shū)影,恩格斯傳書(shū)影,謝謝大家,如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么重?fù)?dān)就不會(huì)把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感受到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚,馬克思的精神,謝謝大家,敬請(qǐng)批評(píng)指正,

簡(jiǎn)介：課時(shí)限時(shí)訓(xùn)練,高考三大能力培養(yǎng),高考主題知識(shí)串講,學(xué)科兩大素養(yǎng)講練,

簡(jiǎn)介：,自主學(xué)習(xí)新知全解,新思維,波蘭,政治體制,八一九事件,阿拉木圖宣言,美國(guó),單極世界,歐洲聯(lián)盟條約,歐元,防務(wù)體系,日美關(guān)系,車(chē)臣,經(jīng)濟(jì)危機(jī),歐盟,亞太國(guó)家,第十次,世界貿(mào)易組織,俄羅斯,中國(guó),一超多強(qiáng),多極化,提示蘇聯(lián)的解體，使兩極格局結(jié)束，促進(jìn)了世界向政治多極化的方向發(fā)展。它既給世界新格局的形成提供了新的機(jī)會(huì)，也使這些機(jī)會(huì)伴隨著極大的風(fēng)險(xiǎn)。,提示社會(huì)發(fā)展是不平坦的，改革也不是一帆風(fēng)順的。只有在變革中堅(jiān)持正確的方向，勇往直前，才能取得成功。,提示1有利于國(guó)際關(guān)系的民主化。2有利于充分發(fā)揮聯(lián)合國(guó)的作用。3有利于建立公平合理的世界政治經(jīng)濟(jì)新秩序。,1蘇聯(lián)解體標(biāo)志著雅爾塔體系和兩極格局的瓦解，也宣告了冷戰(zhàn)的結(jié)束。2兩極格局瓦解后，世界形勢(shì)總體上走向緩和，但局部地區(qū)仍然緊張，世界呈現(xiàn)出緩和與動(dòng)蕩并存的局面。3冷戰(zhàn)結(jié)束后，新的世界格局尚未形成，世界處于新舊交替時(shí)期，暫時(shí)處于“一超多強(qiáng)”的局面，但多極化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)。,,合作探究課堂講練,史料應(yīng)用1根據(jù)史料一，“冷戰(zhàn)”退去的直接原因是什么“冷戰(zhàn)”結(jié)束后，當(dāng)今世界格局呈現(xiàn)什么局面提示原因1991年，蘇聯(lián)解體。局面呈現(xiàn)出“一超多強(qiáng)”的局面，多極化趨勢(shì)進(jìn)一步發(fā)展。2閱讀史料二，用史實(shí)說(shuō)明蘇聯(lián)解體“對(duì)美國(guó)而言，這是個(gè)災(zāi)難”。提示西歐國(guó)家一體化向縱深發(fā)展，國(guó)際地位不斷提高；日本謀求政治大國(guó)地位；國(guó)際關(guān)系出現(xiàn)新矛盾和新沖突，削弱美國(guó)霸權(quán)；國(guó)際恐怖主義呈泛濫趨勢(shì)，嚴(yán)重威脅美國(guó)的國(guó)家安全；核擴(kuò)散問(wèn)題等。,史料應(yīng)用1史料一反映了怎樣的國(guó)際形勢(shì)特點(diǎn)提示在緩和與和平的形勢(shì)下，存在國(guó)際恐怖主義等問(wèn)題，使世界呈現(xiàn)出緊張與動(dòng)蕩的局面。2史料二反映出美國(guó)在“冷戰(zhàn)”后的什么外交方針提示美國(guó)推行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，插手地區(qū)爭(zhēng)端，試圖獨(dú)霸全球。,,規(guī)范集訓(xùn)學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo),答案C,達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)1．蘇聯(lián)發(fā)行的最后一套郵票俗稱(chēng)“關(guān)門(mén)票”，內(nèi)容為俄羅斯歷史上的四位著名歷史學(xué)家?！瓣P(guān)門(mén)票”在這里的含義是A．蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)陷入困境B．“冷戰(zhàn)”結(jié)束C．蘇聯(lián)在歷史上不復(fù)存在D．美蘇關(guān)系趨于緊張解析“關(guān)門(mén)”意味著蘇聯(lián)的解體，因此答案為C項(xiàng)。答案C,2．20世紀(jì)80年代末90年代初，中東歐國(guó)家紛紛更改國(guó)名，出現(xiàn)了“更名潮”?！案薄钡某霈F(xiàn)說(shuō)明這些國(guó)家A．社會(huì)制度的變化B．政治體制的變革C．對(duì)外政策的調(diào)整D．共產(chǎn)黨失去政權(quán)解析20世紀(jì)80年代末，東歐劇變，社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，國(guó)家的稱(chēng)謂也發(fā)生了變化。B、C、D三項(xiàng)都是從某一個(gè)方面對(duì)東歐劇變的論述，因而是錯(cuò)誤的。答案A,3．2016云南學(xué)業(yè)水平測(cè)試美蘇“冷戰(zhàn)”格局結(jié)束以后，世界多極化的發(fā)展趨勢(shì)日益明顯，主要是因?yàn)锳．美蘇兩極格局的形成B．人們對(duì)和平的向往C．聯(lián)合國(guó)實(shí)力得到加強(qiáng)D．若干政治力量的發(fā)展壯大解析“兩極格局”與多極化相矛盾，排除A項(xiàng)；人們對(duì)和平的向往與多極化關(guān)系不大，排除B項(xiàng)；聯(lián)合國(guó)實(shí)力的強(qiáng)弱不影響多極化的發(fā)展趨勢(shì)，排除C項(xiàng)；若干政治力量的發(fā)展壯大沖擊了兩極格局，有利于多極化的發(fā)展，D項(xiàng)正確。答案D,4．由歐洲煤鋼共同體到歐洲經(jīng)濟(jì)共同體，再到歐洲聯(lián)盟，反映了歐洲各國(guó)的合作①由單一的經(jīng)濟(jì)部門(mén)擴(kuò)大到各經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域②由經(jīng)濟(jì)一體化到政治一體化③由區(qū)域集團(tuán)化到經(jīng)濟(jì)一體化④由追隨美國(guó)到要求建立平等的伙伴關(guān)系A(chǔ)．①②B．②③C．③④D．①④解析歐洲煤鋼共同體是某一經(jīng)濟(jì)部門(mén)的聯(lián)合；歐共體主要是經(jīng)濟(jì)體；而歐洲聯(lián)盟則是經(jīng)濟(jì)政治的聯(lián)盟。據(jù)此可以作出判斷。答案A,解析當(dāng)今世界出現(xiàn)了“一超多強(qiáng)”趨勢(shì)，其中美國(guó)是唯一的超級(jí)大國(guó)，歐、日、俄、中是幾個(gè)力量中心，法國(guó)、德國(guó)、英國(guó)還不能單獨(dú)成為世界的一極，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。印度或非洲及拉美雖然正在崛起，但未能形成“一極”，故A、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。答案C,解析依根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)六七十年代隨著西歐、日本的崛起，第三世界登上歷史舞臺(tái)，中國(guó)國(guó)際地位的提高，已經(jīng)開(kāi)始呈現(xiàn)多極化趨勢(shì)，因此C項(xiàng)符合題意，D項(xiàng)不合史實(shí)。當(dāng)今世界的政治格局是從兩極格局向多極化格局轉(zhuǎn)變，但多極化格局尚未形成，“一超多強(qiáng)”只是過(guò)渡時(shí)期國(guó)際關(guān)系的基本框架，因此A、B兩項(xiàng)表述均不合史實(shí)。答案C,

簡(jiǎn)介：,,,涼風(fēng)小學(xué)周銀琴2017年2月23日,教科版小學(xué)科學(xué)六年級(jí)上冊(cè),放大鏡下的昆蟲(chóng)世界,昆蟲(chóng)在自然界中種類(lèi)繁多，分布很廣，它們有著和其他動(dòng)物不同的身體構(gòu)造和本領(lǐng)。但大多數(shù)昆蟲(chóng)身體較小，肉眼不容易看清它們的身體構(gòu)造。讓我們用放大鏡觀察昆蟲(chóng)，看看我們能發(fā)現(xiàn)什么,奇特的身體構(gòu)造,在放大鏡下觀察，能發(fā)現(xiàn)不同昆蟲(chóng)的觸角形狀不同。,,,A棒狀觸角；B羽狀觸角；C環(huán)毛狀觸角；D鰓葉狀觸角；E櫛齒狀觸角；F分枝狀觸角；G鋸齒狀觸角；H梳狀觸角；I念珠狀觸角；J絲狀觸角,科學(xué)研究表明昆蟲(chóng)頭上的觸角就是它們的“鼻子”，這個(gè)鼻子能分辨各種氣味，比人的鼻子靈敏得多。,蝴蝶的翅膀上布滿彩色小鱗片，這些鱗片其實(shí)是扁平的細(xì)毛。,我們能通過(guò)放大鏡觀察到更多關(guān)于昆蟲(chóng)的細(xì)節(jié)，如蠅的復(fù)眼；蟋蟀的耳朵在足的內(nèi)側(cè)；蝴蝶翅膀上布滿的彩色小鱗片是扁平的細(xì)毛。,蚜蟲(chóng),小資料蚜蟲(chóng)是小型多態(tài)昆蟲(chóng)，生殖方式有兩性生殖與孤雌生殖，卵生或卵胎生。蚜蟲(chóng)刺吸植物汁液，引起植物發(fā)育不良，排泄蜜露，引起霉菌滋生，并能傳播植物病毒，是最重要的農(nóng)林害蟲(chóng)類(lèi)群之一。,蚜蟲(chóng),蚜蟲(chóng)殺手草蛉,大草蛉,金眼草蛉蟲(chóng),草蛉的口器,幼蟲(chóng),草蛉繭,草蛉繭,草蛉成蟲(chóng),蚜蟲(chóng)與螞蟻,蚜蟲(chóng)與草蛉（草蛉幼蟲(chóng)蚜獅吃蚜蟲(chóng)）,蚜獅,草蛉捕食蚜蟲(chóng)，它把蚜蟲(chóng)的體液吸干后，還會(huì)把蚜蟲(chóng)的空殼粘在自己的背上作為偽裝，成了披著蚜殼的“獅子”。,草蛉的生命周期,草蛉吞食蚜蟲(chóng),草蛉正在吞食蚜蟲(chóng)（紅色為草蛉，蚜蟲(chóng)只剩頭和翅膀）,蝴蝶的翅膀,蟋蟀的足,蒼蠅的眼,昆蟲(chóng)的觸角,用放大鏡觀察各種昆蟲(chóng)的身體構(gòu)造，把觀察的結(jié)果畫(huà)下來(lái)。,,●用放大鏡觀察蚜蟲(chóng)及蚜蟲(chóng)天敵的活動(dòng)，記錄觀察結(jié)果。,蚜蟲(chóng),蚜蟲(chóng)的天敵,1、在放大鏡下蝴蝶的翅膀都由許多彩色的（）組成，這些其實(shí)是（）。,2、蠅的眼睛是（），由許多（）組成。,3、蟋蟀的“耳朵”在足的（）側(cè)。不同的昆蟲(chóng)的觸角形狀（），研究表明昆蟲(chóng)頭上的觸角就是它們的（）。它們嗅覺(jué)很（）。,4、蚜蟲(chóng)喜歡吸食嫩枝上的（），蚜蟲(chóng)的大小如（）。蚜蟲(chóng)的天敵是（）。,小鱗片,扁平的細(xì)毛,復(fù)眼,小眼,內(nèi),不同,鼻子,靈敏,汁液,針眼,草蛉,我會(huì)填,1、蒼蠅在光滑的玻璃上不掉落和它腳上的構(gòu)造有關(guān)。（）,2、很多昆蟲(chóng)的嗅覺(jué)靈敏和它們的觸角有關(guān)。（）,3、一般觀察蚜蟲(chóng)在12月份比較合適。（）,4、借助放大鏡，我們觀察到了昆蟲(chóng)世界更多的秘密。（）,5、在放大鏡下，我們發(fā)現(xiàn)不同昆蟲(chóng)的觸角形狀不同（）,6、蟋蟀的“耳朵”跟我們?nèi)说亩湟粯?，都長(zhǎng)在頭部。（）,7、在放大鏡下，我們發(fā)現(xiàn)蜻蜓的眼睛是復(fù)眼。（）,8、蒼蠅在豎直光滑玻璃上不會(huì)滑落，跟它翅膀有關(guān)（）,9、蝴蝶翅膀上布滿彩色小鱗片，其實(shí)是扁平的細(xì)毛。（）,,√,√,√,,√,我會(huì)判斷,√,,√,蟋蟀膝狀蝗蟲(chóng)棒狀螞蟻羽毛狀蝴蝶鞭狀雄蛾絲狀天牛,我會(huì)找,,,,,,,

簡(jiǎn)介：材料當(dāng)美國(guó)人用1萬(wàn)美元買(mǎi)下通用汽車(chē)的龐蒂克牌汽車(chē)時(shí)，3000美元是給韓國(guó)裝配工人的，1750美元付給日本制造零件廠商，700美元付給德國(guó)設(shè)計(jì)師，400美元用來(lái)購(gòu)買(mǎi)臺(tái)灣和新加坡的各式零件，250美元付給美國(guó)的廣告與營(yíng)銷(xiāo)服務(wù)，余下近4000美元給底特律與紐約的銀行家、保險(xiǎn)公司的這代表了當(dāng)今全球產(chǎn)業(yè)的復(fù)雜關(guān)系。美國(guó)前勞工部長(zhǎng)羅伯特賴克,羅伯特賴克的這個(gè)數(shù)學(xué)分析題反映了當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)怎樣的重要趨勢(shì),世界經(jīng)濟(jì)一體化，全球化,四、走向整體的世界,了解第二次工業(yè)革命的史實(shí)；探討其對(duì)資本主義世界市場(chǎng)發(fā)展的影響。,課標(biāo),重點(diǎn)掌握,1第二次工業(yè)革命爆發(fā)的條件有哪些取得了哪些發(fā)明成果,2第二次工業(yè)革命對(duì)世界產(chǎn)生了什么影響,4第二次工業(yè)革命是如何推動(dòng)世界連接為一體的,3瓜分世界的狂潮有何新特點(diǎn)美國(guó)提出了什么對(duì)外政策,

簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多走向整體的世界課件1精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多2017高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)第五單元當(dāng)今世界格局的多極化趨勢(shì)與新中國(guó)外交第13講世界多極化趨勢(shì)的出現(xiàn)和加強(qiáng)課件精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多2017高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)第5單元當(dāng)今世界格局的多極化趨勢(shì)與新中國(guó)外交19世界多極化趨勢(shì)的出現(xiàn)和加強(qiáng)課件精彩內(nèi)容。