簡介：第三部分世界現(xiàn)代史,世界現(xiàn)代史概述,一世界現(xiàn)代史含義,世界現(xiàn)代史是指從1917年俄國十月革命以來的歷史。在這一時期，資本主義進一步發(fā)展，社會主義曲折前進，兩種社會制度長期并存、互相對抗，在各自領域取得了巨大的成就。同時，世界各國人民為爭取獨立、民主、和平與發(fā)展，進行了廣泛而持久的斗爭。,世界現(xiàn)代史概述,二、歷史坐標,三、三個時期1、1914～1945年兩次大戰(zhàn)之際的世界。十月革命勝利開辟了人類歷史新紀元并開創(chuàng)了一種新型工業(yè)化模式。一戰(zhàn)后資本主義矛盾沒有消除，加之經(jīng)濟危機引發(fā)政治危機，二戰(zhàn)爆發(fā)，給世界帶來深遠影響；2、1945～1991年兩極格局下的世界。美蘇對抗，但世界多極化趨勢出現(xiàn)；3、1991年至今當今世界。呈現(xiàn)出政治多極化趨勢、經(jīng)濟全球化、科技信息化等諸多特點。,國際關系上一戰(zhàn)后帝國主義國家通過“凡華體系”調整了它們在西方和亞太地區(qū)的關系，20世紀30年代的經(jīng)濟危機又加劇了世界局勢的動蕩，導致“凡華體系”不斷走向瓦解，最終又導致新的世界大戰(zhàn)爆發(fā)。政治上俄國十月革命開創(chuàng)了社會主義現(xiàn)代化的新模式，深刻地震撼著世界資本主義體系。經(jīng)濟上社會主義經(jīng)濟體制得以建立；資本主義經(jīng)濟體制創(chuàng)新發(fā)展思想上列寧主義的發(fā)展及凱恩斯主義出現(xiàn)科技理論的重大突破相對論與量子理論；現(xiàn)代主義文學與藝術興起，突出表現(xiàn)在生產(chǎn)力高度發(fā)達背景下人類的精神空虛和迷茫，著力描述人類非理性的一面。軍事上1939年二戰(zhàn)爆發(fā)，戰(zhàn)爭初期，由于西方大國的縱容，法西斯勢力占據(jù)上風。蘇德戰(zhàn)爭和太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，世界反法西斯同盟建立，改變了雙方的力量對比，二戰(zhàn)以法西斯的徹底失敗而告終。,一、兩次世界大戰(zhàn)之間的世界兩種現(xiàn)代化模式的并進（1914～1945）,一、1914年1945年兩次世界大戰(zhàn)之間的世界,（1）十月革命、蘇俄（聯(lián)）經(jīng)濟和斯大林模式的建立；,（3）資本主義經(jīng)濟危機與羅斯福新政；,（4）第二次世界大戰(zhàn)。,（2）凡爾賽華盛頓體系下的世界；,俄國（蘇聯(lián)）發(fā)展線索,,,,1917年十月革命,1922年,沙俄,蘇俄,蘇聯(lián),資本主義階段,社會主義階段,,,,,,,,1918,1921,1925,1953,1964,1985,,1991年12月阿拉木圖宣言,獨聯(lián)體,戰(zhàn)時共產(chǎn)主義,新經(jīng)濟政策,斯大林體制,社會主義改革,列寧,,,,,,斯大林,赫魯曉夫,勃列日涅夫,戈爾巴喬夫,資本主義階段,蘇聯(lián)社會主義道路的探索,1613年,知識結構,,1917年十月革命蘇聯(lián)建設政治前提,客觀條件,1、俄國走上資本主義道路，但是軍事封建色彩濃厚,2、階級矛盾和民族矛盾尖銳；,3、一戰(zhàn)加劇了國內矛盾的激化；,主觀條件,4、1903年布爾什維克黨的誕生,一、社會主義國家的建立俄國十月革命,1．背景,2俄國十月革命過程二月革命資產(chǎn)階級民主革命兩個政權并存“四月提綱”將資產(chǎn)階級革命轉變?yōu)樯鐣髁x革命七月流血事件兩個政權并立局面結束十月革命1917年11月7日彼得格勒,一、社會主義國家的建立俄國十月革命,,3．結果11917年11月告工人、士兵和農(nóng)民書宣布全部政權轉歸蘇維埃。21917年11月對外頒布和平法令向交戰(zhàn)國建議結束戰(zhàn)爭，對內則通過土地法令廢除地主土地所有制，實行國家土地制度。31917年11年選舉產(chǎn)生第一屆工農(nóng)蘇維埃政府。（4）1918年3月與德國簽訂布列斯特和約以空間換時間退出了一戰(zhàn),,4．意義1是人類歷史上第一次取得勝利的社會主義革命，建立了第一個社會主義國家。2沉重打擊了帝國主義的統(tǒng)治，鼓舞了國際無產(chǎn)階級和殖民地半殖民地人民的解放斗爭。3將社會主義理論變?yōu)楝F(xiàn)實，開創(chuàng)了國際社會主義運動的新局面。（4）對中國新文化運動宣傳馬克思主義，促進中國共產(chǎn)黨建立,1從理論的角度看，列寧繼承并發(fā)展了馬克思主義，創(chuàng)立了無產(chǎn)階級革命在一個國家取得勝利的學說，并通過十月革命的實踐得以實現(xiàn)，使俄國在資本主義的包圍之下，在經(jīng)濟相對落后的情況下取得了革命的勝利。2從革命的道路看，十月革命走的是由中心城市武裝起義擴展到中小城鎮(zhèn)和農(nóng)村地區(qū)的革命道路。3從革命的階段性看，資產(chǎn)階級民主革命和社會主義革命是緊密聯(lián)系在一起的即二月革命和十月革命。4從革命實現(xiàn)的方式來看，由設想和平奪權到運用暴力革命形式取得政權。,5、俄國十月革命的特點,二月革命與十月革命的區(qū)別,推翻封建專制統(tǒng)治的沙皇政府,推翻資產(chǎn)階級臨時政府,資產(chǎn)階級民主革命,無產(chǎn)階級社會主義革命,出現(xiàn)兩個政權并立局面,建立第一屆工兵蘇維埃政府社會主義國家,結束了封建王朝的專制統(tǒng)治,走上了社會主義道路,布爾什維克黨有組織有準備，以四月提綱為綱領,工兵自發(fā),巴黎公社革命與十月革命的異同,從背景、性質、領導階級、結果、采取的措施、影響等方面找出異同,相同性質背景方式,都是無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級的無產(chǎn)階級革命,都與大規(guī)模戰(zhàn)爭有關（普法戰(zhàn)爭、一戰(zhàn)）都與階級矛盾尖銳有關,都是武裝起義奪取政權，建立無產(chǎn)階級專政,不同,沒有無產(chǎn)階級領導，自發(fā)斗爭,無產(chǎn)階級政黨領導,公社委員會是最高權力機構，設法恢復工廠生產(chǎn)，把工人組合成工作社，努力改善勞動條件,最高權力機構是全俄蘇維埃代表大會，沒收地主土地，把土地及生產(chǎn)工具分給勞動者使用,只是無產(chǎn)階級專政的一次嘗試,成功地建立了人類歷史上第一個社會主義國家,為國際無產(chǎn)階級革命提供了經(jīng)驗和教訓,開辟了俄國歷史和世界歷史的新紀元,二、社會主義建設道路的探索,俄國（蘇聯(lián)）發(fā)展線索,,,,1917年十月革命,1922年,沙俄,蘇俄,蘇聯(lián),資本主義階段,社會主義階段,,,,,,,,1918,1921,1925,1953,1964,1985,,1991年12月阿拉木圖宣言,獨聯(lián)體,戰(zhàn)時共產(chǎn)主義,新經(jīng)濟政策,斯大林體制,社會主義改革,列寧,,,,,,斯大林,赫魯曉夫,勃列日涅夫,戈爾巴喬夫,資本主義階段,蘇聯(lián)社會主義道路的探索,1613年,,二、蘇俄（聯(lián)）經(jīng)濟建設,（一）列寧探索向社會主義過過渡（戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策新經(jīng)濟政策）,,,,二、蘇俄（聯(lián)）經(jīng)濟建設,（一）列寧探索向社會主義過過渡（戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策新經(jīng)濟政策）,,,二、蘇俄（聯(lián)）經(jīng)濟建設,（一）列寧探索向社會主義過過渡（戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策新經(jīng)濟政策）,,,二、蘇俄（聯(lián)）經(jīng)濟建設,（一）列寧探索向社會主義過過渡（戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策新經(jīng)濟政策）,,國家資本主義,國家資本主義是與國家政權相結合、由國家掌握和控制的一種資本主義經(jīng)濟。其性質和作用是由國家的性質決定。,形式租讓制蘇維埃政權將一些暫時無力經(jīng)營和開發(fā)的企業(yè)、礦山、農(nóng)場、森林等租借給外國資本家經(jīng)營，利用他們的資金、技術、設備，以便迅速恢復和發(fā)展生產(chǎn)。租借制把國家無力經(jīng)營的中小企業(yè)租給本國私人資本或合作社經(jīng)營。,怎樣理解蘇俄的新經(jīng)濟政策允許本國和外國的資本家經(jīng)營企業(yè),依據(jù)蘇俄生產(chǎn)力水平低下的實際，一定程度上采用資本主義的生產(chǎn)方式，發(fā)展生產(chǎn)力，恢復經(jīng)濟，向社會主義過渡。,,結合史實，從背景、內容和作用方面概括說明新經(jīng)濟政策與中國改革開放政策的共同之處。,中國民主革命、社會主義革命和社會主義建設與蘇俄的顯著差異。,民主革命蘇聯(lián)是城市工人、市民及士兵暴動的二月革命中國是農(nóng)村包圍城市,經(jīng)過長期的艱苦斗爭社會主義革命蘇聯(lián)是暴力的十月革命，推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，沒收資本主義企業(yè)中國是在掌握政權情況下對資產(chǎn)階級進行和平改造和贖買。兩者都對農(nóng)業(yè)實行集體化，蘇聯(lián)用強制和行政手段，中國循序漸進，自愿互利走上社會主義道路。社會主義建設蘇聯(lián)和中國的初期都是以重工業(yè)為中心，忽視輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)。蘇聯(lián)形成斯大林體制，積重難返；中國在曲折探索中摸索了社會主義市場經(jīng)濟的道路,列寧在談到新經(jīng)濟政策時，曾說過“后退一步是為了前進兩步”。這表明列寧認為A、新經(jīng)濟政策是一種倒退B、戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策是適合當時生產(chǎn)力水平的C、俄國要最終建立社會主義必須部分恢復資本主義D、新經(jīng)濟政策是社會主義經(jīng)濟的根本政策,C,（2012高考歷史江蘇卷17）列寧指出“1921年開春以來，我們提出完全不同的、改良主義的辦法來代替原先的行動的辦法、方案、方法、制度。所謂改良主義的辦法，就是活躍商業(yè)、小企業(yè)、資本主義，審慎地逐漸地掌握它們，或者說，做到有可能只在使它們活躍起來的范圍內對它們實行國家調節(jié)?！辈牧现小案牧贾髁x的辦法”實際上是A．對戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的補充B．對舊的社會經(jīng)濟結構進行社會主義改造C．強調多種所有制經(jīng)濟齊頭并進D．合理利用市場和商品貨幣關系發(fā)展生產(chǎn),D,（2013年廣東高考22題）針對曾把農(nóng)民出售糧食和其它農(nóng)產(chǎn)品視為投機倒把并予以懲辦的做法，某國領導人指出“投機倒把活動，如果從政治經(jīng)濟學意義上來理解，那它和‘正當’貿(mào)易就區(qū)分不開來?！斌w現(xiàn)該領導人這一觀點的措施是A．允許農(nóng)民進行商品交換B．推行農(nóng)業(yè)集體化C．為減耕減產(chǎn)的農(nóng)民提供補貼D．實行余糧征集制,A,二、蘇俄（聯(lián)）經(jīng)濟建設,（二）斯大林對社會主義的探索斯大林模式（蘇聯(lián)模式）,（一）列寧探索向社會主義過過渡（戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策新經(jīng)濟政策）,兩次世界大戰(zhàn)之間的世界,1、斯大林模式的概念2、斯大林模式形成的背景3、斯大林模式形成的過程及標志4、斯大林模式的特點及表現(xiàn)5、斯大林模式的評價（利弊）,課前提示“斯大林模式“是指蘇聯(lián)在20世紀2050年代斯大林執(zhí)政時期形成的高度集中的社會主義政治經(jīng)濟體制,它不是社會主義建設的唯一模式。,1、斯大林模式的概念,2斯大林模式形成的背景,1政治形勢1922年底蘇聯(lián)成立；1924年列寧逝世；2國際形勢處于資本主義國家的包圍和戰(zhàn)爭威脅之中（要加強國防力量以維護民族獨立）3經(jīng)濟形勢生產(chǎn)力水平相對落后（給社會主義建設提供強大的物質技術基礎）4歷史傳統(tǒng)與社會環(huán)境革命前存在大量農(nóng)奴制殘余；小農(nóng)經(jīng)濟占主導地位；專制主義意識形態(tài)根深蒂固；5思想環(huán)境對戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的不同理解；6個人因素斯大林的個人性格、個人崇拜和個人專斷,主要原因,第一階段萌芽階段（19241929年）⑴1925年聯(lián)共（布）十四大蘇聯(lián)提出“社會主義工業(yè)化方針”。⑵1927年，聯(lián)共（布）十五大蘇聯(lián)提出農(nóng)業(yè)逐步實現(xiàn)集體化的方針。⑶1928年，新經(jīng)濟政策終止。⑷1928年起連續(xù)實行三個五年計劃，開展工業(yè)化建設。,3、斯大林模式的形成過程,第二階段確立階段（19291936年）（1）三個五年計劃，開展工業(yè)化建設。取得重大成就。（2）30年代初，蘇聯(lián)各地農(nóng)村出現(xiàn)集體化浪潮。（3）1932－1937年，農(nóng)業(yè)集體化完成。（4）1936年新憲法的頒布標志著斯大林模式的形成。,3、斯大林模式的形成過程,〓蘇聯(lián)的三個五年計劃,蘇聯(lián)”一五“計劃期間工業(yè)化的重要工程之一第聶伯河水電站,1928年1932年,從農(nóng)業(yè)國變?yōu)楣I(yè)農(nóng)業(yè)國,1933年1937年,成為世界工業(yè)強國，工業(yè)產(chǎn)量躍居歐洲第一，世界第二,1938年起實施，因衛(wèi)國戰(zhàn)爭爆發(fā)而被打斷,第三階段完善階段（19371953年）將斯大林模式理論化、程式化。,3、斯大林模式的形成過程,斯大林發(fā)動的三大運動（工業(yè)化、農(nóng)業(yè)集體化和大清洗）,4斯大林模式的特點（表現(xiàn)）,材料一斯大林在論述蘇聯(lián)的工業(yè)化時說“在資本主義國家，工業(yè)化通常是從輕工業(yè)開始的，由于輕工業(yè)同重工業(yè)比較起來，需要的投資少，資本周轉快，獲得利潤也較容易，所以在那里，輕工業(yè)成為工業(yè)化的頭一個對象。只有經(jīng)過一個長時間，輕工業(yè)積累了利潤并把這些利潤集中于銀行，這才輪到重工業(yè)，積累才開始逐漸轉到重工業(yè)中去，造成重工業(yè)發(fā)展的條件，但這是一個需要數(shù)十年之久的長期過程共產(chǎn)黨當然不能走這條路。黨知道戰(zhàn)爭日益迫近，沒有重工業(yè)就無法保衛(wèi)國家，所以必須趕快發(fā)展重工業(yè)，如果這事做遲了，就要失敗?！彼勾罅诌x集下卷斯大林認為蘇聯(lián)的工業(yè)化道路同資本主義國家有何不同主要理由是什么,蘇聯(lián)工業(yè)化特點首先發(fā)展重工業(yè)，采用行政手段高積累多投資。理由蘇聯(lián)面臨帝國主義的包圍，為了保衛(wèi)國家，必須優(yōu)先發(fā)展重工業(yè),材料二歷史學家評論蘇聯(lián)的工業(yè)化時說“斯大林在蘇聯(lián)工業(yè)化時實際上是把農(nóng)業(yè)作為‘殖民地’了。蘇聯(lián)工業(yè)化開始時，農(nóng)民不但要繳納直接稅和間接稅，還要低價出售農(nóng)產(chǎn)品和高價買進工業(yè)品，價格剪刀差使資金從農(nóng)業(yè)流向工業(yè)結果，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到了嚴重破壞。在蘇聯(lián)工業(yè)化短短的十幾年內，曾發(fā)生兩次較大的危機?！彼勾罅謺r期蘇聯(lián)工業(yè)化的理論和實踐請思考蘇聯(lián)的工業(yè)化是如何實行依靠本國力量高積累的,蘇聯(lián)工業(yè)化缺點犧牲農(nóng)業(yè)；輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)長期滯后；發(fā)展重工業(yè)。,斯大林模式在經(jīng)濟方面的特點（表現(xiàn)）,1、單一的公有制2、排斥市場的指令性計劃3、優(yōu)先發(fā)展重工業(yè),（斯大林的工業(yè)化之路）,（2012山東文綜卷29）20世紀二三十年代，斯大林和羅斯福開創(chuàng)了兩種新的經(jīng)濟運行模式。閱讀材料，回答問題。斯大林的國家工業(yè)化和農(nóng)業(yè)全盤集體化運動，體現(xiàn)著直接過渡到社會主義的原則從理論到實踐都明顯地改變了列寧的新經(jīng)濟政策。據(jù)葉書宗善于蘇聯(lián)的國家工業(yè)化和農(nóng)業(yè)全盤集體化問題據(jù)材料并結合所學知識，指出斯大林的經(jīng)濟政策與新經(jīng)濟政策相比有哪些“改變”。（6分）①改變新經(jīng)濟政策間接向社會主義過渡路線，實行直接過渡；②改變了多種所有制并存的所有制形式，實行單一的公有制；③改變了計劃和市場調節(jié)并存的模式，實行高度集中的計劃經(jīng)濟體制。,斯大林模式在政治思想的特點（表現(xiàn)）,1934年1月召開黨的十七次代表大會，按規(guī)定對總書記斯大林的鼓掌可達10分鐘，對其他政治局委員鼓掌不能超過2分鐘，可是政治局委員兼列寧格勒州書記基洛夫出現(xiàn)時，鼓掌長達10分鐘之久。選舉總書記時基洛夫得的票數(shù)超過了斯大林，由于基洛夫不愿意擔任此職，斯大林才得以連任。大禍隨之臨頭，基洛夫在守衛(wèi)森嚴的辦公室被人暗殺，此后，參與該案偵察工作和見證的人不是死于車禍就是永久失蹤。,和斯大林同一時期的革命家（老近衛(wèi)軍）被指控為犯有謀殺罪和叛國罪而被害。接著，內務部的部長們和主要局長被殺。參加十七次代表大會的1966人中被捕、被殺的有1108人，大會選出的139名中央委員有近80人被捕、被殺。在軍隊中，大約有2萬名軍官遭到清洗，1938年，紅軍師以上的軍官中，只有39的人是原任的。全軍5名元帥中有3名被殺害，10多位副國防人民委員中，無一人得以幸免，15名集團軍司令中有13名被清洗。,政治上高度集權；以黨代政；缺失監(jiān)督思想個人崇拜；思想控制,首先要解決的高度工業(yè)化所需的資金從何而來。為此，斯大林發(fā)動了農(nóng)業(yè)的全盤集體化運動，把個體農(nóng)民組織成為集體農(nóng)莊，實行義務交售制，將農(nóng)村納入國家指令性計劃的運行軌道。不論是高速工業(yè)化，還是全盤集體化，都是由國家采取強制措施自上而下推行的，這必然引起黨內外的普遍不滿。為了鎮(zhèn)壓這種不滿情緒，斯大林發(fā)動了大清洗運動，從而為實現(xiàn)國家工業(yè)化和農(nóng)業(yè)全盤集體化掃清了政治障礙。,斯大林發(fā)動的這三場運動之間的關系,由此可見，工業(yè)化、農(nóng)業(yè)集體化和大清洗三大運動是相輔相成、緊密配合的。于是，最終形成了以高度集中為基本特征的斯大林模式。,4、如何評價斯大林模式（積極影響、消極影響）,（1）積極影響,①模式獨特開辟了一種不同于市場經(jīng)濟體制的新型工業(yè)化道路和發(fā)展模式；,②成就巨大迅速實現(xiàn)國家工業(yè)化,成為工業(yè)強國；,③貢獻突出為反法西斯戰(zhàn)爭的勝利奠定了物質基礎；,④建立了社會主義制度。,4、如何評價斯大林模式（積極影響、消極影響）,（2）消極影響,①沒有處理好國家與農(nóng)民的關系，犧牲農(nóng)民利益，挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，人民生活水平提高緩慢；,②沒有處理好重工業(yè)與輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關系，導致國民經(jīng)濟比例失調，影響了國民經(jīng)濟的平衡發(fā)展；,③沒有處理好計劃和市場的關系，指令性計劃壓制了地方企業(yè)的積極性，阻礙了蘇聯(lián)經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展；,④思想專制，個人崇拜盛行,沒有與時俱進，體制日益僵化是蘇聯(lián)解體的重要原因。,5斯大林模式的經(jīng)驗與教訓,適應了當時國際形勢的需要適應了落后國家求生存求發(fā)展的迫切需要鞏固了世界上第一個無產(chǎn)階級國家，開展了社會主義建設并取得重大成就取得了衛(wèi)國戰(zhàn)爭的偉大勝利斯大林模式基本上適合蘇聯(lián)國情，而且取得了偉大成就，建成了社會主義，是蘇聯(lián)在進行社會主義建設中的探索和創(chuàng)新，不失為依靠自己的力量進行社會主義建設的道路之一。,經(jīng)驗,國際關系上一戰(zhàn)后帝國主義國家通過“凡華體系”調整了它們在西方和亞太地區(qū)的關系，20世紀30年代的經(jīng)濟危機又加劇了世界局勢的動蕩，導致“凡華體系”不斷走向瓦解，最終又導致新的世界大戰(zhàn)爆發(fā)。政治上俄國十月革命開創(chuàng)了社會主義現(xiàn)代化的新模式，深刻地震撼著世界資本主義體系。經(jīng)濟上社會主義經(jīng)濟體制得以建立；資本主義經(jīng)濟體制創(chuàng)新發(fā)展思想上列寧主義的發(fā)展及凱恩斯主義出現(xiàn)科技理論的重大突破相對論與量子理論；現(xiàn)代主義文學與藝術興起，突出表現(xiàn)在生產(chǎn)力高度發(fā)達背景下人類的精神空虛和迷茫，著力描述人類非理性的一面。軍事上1939年二戰(zhàn)爆發(fā)，戰(zhàn)爭初期，由于西方大國的縱容，法西斯勢力占據(jù)上風。蘇德戰(zhàn)爭和太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，世界反法西斯同盟建立，改變了雙方的力量對比，二戰(zhàn)以法西斯的徹底失敗而告終。,一、兩次世界大戰(zhàn)之間的世界兩種現(xiàn)代化模式的并進（1914～1945）,國家壟斷資本主義的產(chǎn)生資本主義經(jīng)濟危機和羅斯福新政,1825年英國爆發(fā)了第一次經(jīng)濟危機。此后平均大約每隔十年左右，就發(fā)生一次經(jīng)濟危機，如1837年、1847年、1857年和1866年。其他資本主義國家也不同程度地爆發(fā)了經(jīng)濟危機。,什么是經(jīng)濟危機,1）經(jīng)濟危機通常指資本主義經(jīng)濟發(fā)展過程中周期性爆發(fā)的社會經(jīng)濟的大混亂。2經(jīng)濟危機的表現(xiàn)是大量商品賣不出去，大量生產(chǎn)資料被閑置大批生產(chǎn)企業(yè)、商店、銀行破產(chǎn)大批工人失業(yè)，生產(chǎn)迅速下降信用關系破壞3）影響整個社會生活陷入混亂,219世紀末20世紀初，美國經(jīng)濟繁榮的原因,（1）第二次工業(yè)革命的推動（科技革命）；,（2）壟斷組織比較發(fā)達，促進生產(chǎn)力發(fā)展；（生產(chǎn)關系）,（3）政局穩(wěn)定；,（4）一戰(zhàn)中大發(fā)戰(zhàn)爭財，最大的資本輸出國,（5）經(jīng)濟政策自由放任政策①分期付款②股票價格上漲③盲目擴大生產(chǎn),1、發(fā)展狀況成為頭號資本主義強國,經(jīng)濟一片繁榮。,一、經(jīng)濟危機前的美國,美國20年代的國民收入分配,美國20年代的國民收入分配,1926年統(tǒng)計，占1/10人口的資本家擁有全國財富的9/10，而廣大勞動人民日益相對貧困。,表現(xiàn)20年代的美國盛行分期付款，用這種方法來刺激消費市場。汽車、收音機、電冰箱、洗衣機、鋼琴、電唱機以至結婚戒指都可以按月分期付款。有的家具店對年輕的新婚夫婦說“分期付款，你負責打扮姑娘，我們來布置新房?！焙髞須泝x館也登起廣告“分期付款，人死了，我們來負責料理后事?！?分期付款,含義是一種提前消費的形式,用句時髦話來說，就是所謂“花明天的錢，辦今天的事”。,工業(yè)革命推動資本主義快速發(fā)展,機器化大生產(chǎn),生產(chǎn)日益擴大,資本家私有制,榨取最大利潤,購買能力有限,,產(chǎn)品相對過剩,經(jīng)濟危機,,晴雨表,股市是,●公司發(fā)行股票的目的是募集資金●購買股票的動機有哪兩類投資性投機性●影響股票價格的因素有哪些公司經(jīng)營狀況，供求關系，銀行利率，大眾心理等,20年代初，股票投機成風。人們不但把自己的積蓄全部投入，甚至向銀行貸款購買股票，造成這一時期股票價格被大幅度哄抬，發(fā)展到令人難以相信的極端，股票以其賬面價值的3倍到20倍的價格賣出。每天，大批市民擠在交易所內，觀看著行情顯示屏。人們問得最多的一句話是“今天又漲了多少”,股票投機,空前嚴重的資本主義世界經(jīng)濟危機,材料一1928年8月底，美國股票市場的平均價格相當于5年前的4倍。1929年夏季的三個月中，通用汽車公司的股票由268上升到391，美國鋼鐵公司的股票從165上升到258。材料二美國銀行業(yè)的弱點是促成1929年股票市場崩潰的最后一個因素。當一家銀行倒閉時，恐慌便傳播開來，儲戶紛紛趕到其他銀行去提取存款，從而引起了一個逐漸破壞整個金融結構的連鎖反應。美斯塔夫理阿諾斯全球通史,空前嚴重的資本主義世界經(jīng)濟危機,3）根本原因,資本主義制度基本矛盾生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料私有制的矛盾,4）導火線,2）直接原因,生產(chǎn)和消費的矛盾,1929年10月24日紐約股市的崩潰,①自由放任主義的經(jīng)濟政策（完全以市場作為經(jīng)濟調節(jié)的手段）②信貸消費的過度③股票等投機活動④過度的貧富懸殊⑤資本家盲目擴大生產(chǎn),1）具體原因,一、19291933年資本主義經(jīng)濟危機,1經(jīng)濟危機發(fā)生的原因,一、19291933年資本主義經(jīng)濟危機,2表現(xiàn),（1）金融業(yè)股市崩潰，大批銀行倒閉；,（2）工業(yè)企業(yè)破產(chǎn)，市場蕭條，生產(chǎn)銳減；,（3）社會失業(yè)人數(shù)增多，人民生活水平驟降；,（4）農(nóng)業(yè)農(nóng)產(chǎn)品價格下跌，農(nóng)民收入銳減，很多人瀕臨破產(chǎn)。,3特點,范圍廣，時間長，破壞大，影響深遠（機遇；國際關系）；,,,,,,范圍特別廣,,,,,材料一19291933年資本主義國家的經(jīng)濟危機,材料二1933年，危機過后，各國經(jīng)濟沒有復蘇，而是進入“持續(xù)蕭條”階段。由于工業(yè)、農(nóng)業(yè)和貨幣信用危機交織在一起，經(jīng)濟危機不斷深化，還蔓延到其殖民地和附屬國，成為歷史持續(xù)時間最長的世界性經(jīng)濟危機。,范圍廣,持續(xù)時間長,破壞力巨大,1、經(jīng)濟破壞社會生產(chǎn)力和浪費社會資源,2、激化資本主義社會的矛盾，使資本主義制度面臨嚴重危機。,4、實質生產(chǎn)相對過剩5、影響,3、國際局勢促使德日法西斯勢力興起，世界走向戰(zhàn)爭,4、促使資本主義國家經(jīng)濟政策由自由放任到國家干預,1、關稅戰(zhàn)是指國與國之間為了限制對方商品進入本國市場，相互提高關稅，或對對方國家的關稅待遇不滿而進行報復，相互提高關稅的沖突行為。2、貿(mào)易戰(zhàn)又稱“商戰(zhàn)”，由于一些國家通過高筑關稅壁壘和非關稅壁壘，限制別國商品進入本國市場，同時又通過傾銷和外匯貶值等措施爭奪國外市場，由此引起的一系列報復和反報復，稱為貿(mào)易戰(zhàn)。3、貨幣戰(zhàn)是各國通過自己的貨幣來得到利益的最大化，貨幣貶值，使本國商品進入國際市場，提高本國商品市場競爭力。,一、19291933年資本主義經(jīng)濟危機,5、機遇推動國家干預經(jīng)濟的思想的出現(xiàn)。,二、胡佛總統(tǒng)應對危機,1、政策和措施,1繼續(xù)奉行自由放任主義，反對政府干預經(jīng)濟；不能克服生產(chǎn)無政府狀態(tài)和產(chǎn)銷矛盾,21930年大幅度提高關稅；導致各國關稅戰(zhàn)，加劇世界性危機,31932年采取兩大救濟措施；對緩解危機只是杯水車薪,2、結果,①經(jīng)濟危機進一步深化，失業(yè)人數(shù)日益增加；②人民群眾生活急劇惡化，胡佛總統(tǒng)名聲掃地。,“饑餓總統(tǒng)”、“胡佛村”、“胡佛毯”、“胡佛袋”、“胡佛車”,特點始終帶有自由放任的傳統(tǒng)經(jīng)濟學理論,6啟示,（1）經(jīng)濟發(fā)展過程中要防止貧富差距過大；,（2）要規(guī)范金融秩序，防止金融風險；,（3）經(jīng)濟政策要適時調整，使其適應生產(chǎn)力的發(fā)展；,（4）面對共同的危機，大國要承擔更多的國際責任，加強合作，抓住機遇。,一、19291933年資本主義經(jīng)濟危機,▲銀行倒閉；金融危機▲工商企業(yè)破產(chǎn)；工業(yè)危機▲農(nóng)民收入減少，農(nóng)業(yè)衰退；農(nóng)業(yè)危機▲美國隊外貿(mào)易減少商業(yè)危機▲工人失業(yè)，農(nóng)民破產(chǎn)，人民生活水平下降。政治危機,,資本主義制度推到崩潰的邊緣,三、病入膏肓的經(jīng)濟,經(jīng)濟危機對美國社會的影響,（一）新政的歷史背景,經(jīng)濟19291933美國經(jīng)濟大蕭條,政治1、胡佛自由放任政策反危機失敗2、羅斯福贏得大選，果斷放棄自由放任主義政策3、廣大人民群眾強烈要求改革4、20C20年代經(jīng)濟干預思想的出現(xiàn),二、羅斯福新政,整頓銀行,調整農(nóng)業(yè),恢復工業(yè),舉辦救濟公共工程,保護勞工權利,建立社會保障體系,整頓銀行業(yè)，克服金融危機緊急銀行法,恢復銀行信用,農(nóng)業(yè)調整法，成立農(nóng)業(yè)調整署,穩(wěn)定農(nóng)產(chǎn)品價格,全國工業(yè)復興法，成立全國工業(yè)復興署,防止盲目競爭,舉辦救濟和公共工程聯(lián)邦緊急救濟法,保護勞工權利,全國勞工關系法、公平勞動標準法,建立社會保障體系社會保險法,開創(chuàng)了國家干預經(jīng)濟的新模式。,增加就業(yè)刺激消費穩(wěn)定社會,緩和勞資矛盾,穩(wěn)定社會，早日擺脫危機,第一階段（1933年3月1935年初）采取應急措施，結束混亂狀態(tài)，穩(wěn)定人心,第二階段（19351939年）鞏固和發(fā)展已取得的成就,（二）新政的內容,（三）新政的實質,新政的實質是在維護資本主義制度的前提下對資本主義生產(chǎn)關系做出的局部調整。,二、羅斯福新政,1．新政策放棄了自由放任政策,轉向國家干預，但是并沒有廢除自由競爭運行機制。2．政策內容國家政府加強了對各行業(yè)全面干預,關注民生，注重社會建設；通過國家立法的方式進行。3．新起點美國私人壟斷資本主義推向美國式國家壟斷資本主義。4．新特點盡量避免采用國有化形式而保持資本主義自由企業(yè)制度。5．新模式開創(chuàng)了國家干預經(jīng)濟發(fā)展的新模式,促進了國家壟斷資本主義的發(fā)

簡介：播放時請全屏并且打開聲音，注意里面的超鏈接，按鈕以及音頻喇叭,一年八班二組全體成員,世界各地新年風俗習慣,“百里不同風，千里不同俗”,USA,CANADA,AUSTRALIA,BRAZIL,GERMANY,RUSSIA,CHINA,FRENCH,CANADA,USA,JAPAN,INDIA,EGYPT,,THEBRITISH,,掃塵,“臘月二十四，撣塵掃房子”，因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。,,貼春聯(lián),春聯(lián)又叫桃符，相傳古代的鬼域世界中，有棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。,INCHINA,,,守歲,點瓜果，都是想討個吉利的口彩吃棗（春來早），吃柿餅（事事如意）吃杏仁（幸福人），吃長生果（長生不老），吃年糕（一年比一年高）。除夕之夜，一家老小，邊吃邊樂，談笑暢敘。通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。,,爆竹,傳說以前有一種怪物叫年，每當新年來臨，它就要下山吃人，人們?yōu)榱硕惚芩及岬缴侥_去。有一年村民正在整理東西準備向山腳奔去，年獸突然來襲，把屋子掀了個底朝天，正準備攻擊一個村民，突然，不知從何處傳出“噼里啪啦”的聲音，只見另一個村民正在拼命地燃放煙花、爆竹，年獸不知道這是何物，嚇得趕緊逃跑。年獸怕煙花爆竹這一消息馬上傳開了，村民們紛紛回到自己家。于是，每當新年來臨，人們都要燃放煙花爆竹，以求得新年的平安。,“一夜連雙歲，五更分二年”，家人團圓，歡聚一堂。大年擺供，蘋果一大盤是少不了的，代表平平安安。另外還要供一盆年前燒好的飯，叫隔年飯，象征年年有剩飯，一年到頭吃不完，今年還吃昔年糧。這盆隔年飯一般用大米和小米混合起來，又叫“二米子飯”，因為有黃有白，所以又稱為“有金有銀，金銀滿盆”的“金銀飯”。不少地方在守歲時所備的糕,,拜年,拜年是中國民間的傳統(tǒng)習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式。我們通常知道的是正月初一家長帶領小輩出門謁見親戚、朋友、尊長，以吉祥語向對方祝頌新年，卑幼者并須叩頭致禮，謂之“拜年”。主人家則以點心、糖食、紅包（壓歲錢）熱情款待之。古時“拜年”一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。,,,日本敲鐘一百零八下,除夕晚上，日本人稱之為“除夜”。午夜時分，寺廟香煙繚繞，鐘聲齊鳴，而且往往敲一百零八下。據(jù)說是因為佛經(jīng)里有“聞鐘聲，煩惱清”之句。日本人認為每敲一下，就會去掉一種煩惱，敲一百零八下，意味著清除所有的煩惱。鐘聲響后，人們涌向神社和寺廟，燒香拜佛，點簽算命，稱為“初詣”意即第一次參拜。元旦早晨，全家從年幼者到年老者依次排列喝屠蘇酒，共嘗青魚子、黑豆以及稍帶甜味的醬油煮小干魚等。據(jù)說這象征吉祥的食物會帶來子孫繁榮、身體健康。日本人稱元旦初一為“正日”，元月1至3日，稱為“三賀日”。在正日，小輩須先去父母那里拜年，向父母問安，然后到親友家拜年。按習慣要吃年糕湯，日本人叫做“御雜煮”。新年里，各戶門口上方往往都拉起一條草繩或用草繩編的圓圈，稱為“注連繩”或“注連飾”。有的,還擺上一些松竹，叫做“門松”。人們還將鶴、龜?shù)认笳鏖L壽的動物剪紙貼在住宅內外，祈禱平安。同時還根據(jù)十二生肖，刻個年肖，相互贈送。日本人將互贈賀年卡稱為“飄舞的風箏”，遙致深情。在新年里收到誰收到的賀年片多，誰就會感到新的一年前途美好，財運亨通，格外喜悅。,,,澳大利亞“迪斯科、袋鼠舞”,,正當西歐各國在寒風呼嘯中歡度圣誕節(jié)時，位于南半球的澳大利亞恰逢熱不可耐的仲夏時節(jié)。因此在澳大利亞過圣誕節(jié)，到處可以看見光著上身汗水涔涔的小伙子和穿超短群的姑娘，與商店櫥窗里精心布置的冬日雪景、掛滿雪花的圣誕樹和穿紅棉襖的圣誕老人，構成澳大利亞特有的節(jié)日圖景。父母給子女最好的圣誕禮物，莫過于一副小水劃。圣誕節(jié)弄潮是澳大利亞的一大特征。節(jié)日晚上，帶著飲料到森林里舉行“巴別居”野餐。人們用石頭壘的露天灶中用枯樹枝生火、上面架一塊鐵板，把香腸、牛肉、鮮魚等放上去煎。吃飽喝足后，就跳起“迪斯科”或“袋鼠舞”，一直鬧到深夜才結束。喝醉了的，便往草地上一躺，在如雷的鼾聲中迎接圣誕老人的蒞臨。,在最大城市悉尼，神秘火辣的土著歌舞典禮吹響狂歡的號角，舞者都穿著原始的裝扮，男子全部白泥抹身，兩眼周邊涂以輪環(huán)，用樹枝縛于足踝，腰間圍著一小塊獸皮。女子穿著飄逸的長袍，披散著頭發(fā)。澳大利亞人一直非常尊重土著部落的文化和傳統(tǒng)，特意把這個慶典作為重要節(jié)日的開幕式，規(guī)模宏大，匯聚國內最有名氣的表演者。此外，聲勢浩大的千人沖浪比賽也挑動著人們的心弦，盛大的汽車展和美味燒烤大會更是讓人一飽眼福和口福。推崇創(chuàng)意的澳大利亞人會自制各種各樣的國慶裝，穿在身上，帶在頭上，成為悉尼街頭一道獨特的風景線。,俄羅斯送冬迎春的節(jié)日叫“謝肉節(jié)”，節(jié)期安排在春季大齋前一周。在這一周里人們仍然可以吃葷食或乳制品，這一周過后進入大齋期，人們將不得吃肉食和乳制品，故稱謝肉節(jié)，意為大齋之前向肉食告別。人們用烤成金黃色的圓形小薄餅祭祀太陽，晚上則燃起篝火，燒掉用稻草扎成的寒冬女王像。人們以此歡慶經(jīng)過漫長的嚴冬，春天明亮的太陽又開始為大地送來溫暖。“謝肉節(jié)”持續(xù)7天，星期一為迎春節(jié)，家家戶戶煎制圓薄餅，作為節(jié)日的必備食品，吃時佐以魚子、酸牛奶等；星期二為始歡節(jié)，人們邀請親朋好友家的未婚姑娘和小伙子們一起娛樂，為他們牽線搭橋；星期三為宴請日，岳母宴請女婿；星期四為狂歡日，人們在大街上舉行各種狂歡活動，開懷吃喝，盡情歡樂，慶祝活動達到高潮；星期五為新姑爺上門日，新女婿宴請岳母及其家人吃薄餅；星期六為歡送日，人們載歌載舞把象征寒冬女神的草人用雪橇送往村外燒毀；星期日為寬恕日，人們走親訪友，拜訪鄰里，請求他人原諒自己的過錯。,俄羅斯“謝肉”迎春,,印度額上涂紅粉,印度人在除夕前，家家戶戶門前都張貼上各種精美的圖畫。元旦清晨，人們提著精制的小燈，拿著紅粉包，出門向老人和親友拜年，見了面，道了喜，就互相把紅粉涂在前額上。年輕人則把紅墨水裝進水槍里，射到親友身上，以表示祝賀新年，吉祥如意。在印度的一些地區(qū)，人們以禁食一天一夜來迎接新的一年。從元旦凌晨開始直到午夜為止。而且在過年的前五天，各地都要演出印度史詩羅摩衍那意為羅摩的游行，扮演史詩中英雄的人要與紙扎巨人“作戰(zhàn)”，用點著火的箭射中它，紙巨人便在觀眾的歡呼聲中著火燒毀。,,埃及是文明古國，公元前40年，埃及人就能觀察星相了，他們發(fā)現(xiàn)天狼星和太陽一同升起，尼羅河水立時上漲。埃及把尼羅河漲水的這一天作為新年的開始，稱為“漲水新年”。埃及的克魯特人迎接新年，在門口放一張桌子，七八只碟子供著大豆、扁豆、紫苜蓿和小麥的顆粒，還有好些綠色植物的小芽，這象征豐裕。獻給神的東西越多，新年的收成就越多。埃及的新年在秋天，因埃及的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是從秋季開始的。,埃及“漲水新年”,,法國人會在元旦前夕合家團聚，圍桌痛飲香檳酒，以酒來慶祝新年，人們從除夕起開始狂歡痛飲，直到1月3日才終止。按照傳統(tǒng)，每個家庭都要喝掉所有的藏酒，以避免來年所有的厄運，而且所有的人都應該喝得酩酊大醉，這樣新一年才會有新開始。法國人認為元旦這一天的天氣預示著新的一年的年景。元旦清晨他們就上街看風向來占卜刮南風，預兆風調雨順，這一年會是平安而炎熱；刮西風，有一個捕魚和擠奶的豐收年；刮東風，水果將高產(chǎn)；刮北風，則是歉收年。,法國從一天看一年,,,德國“跳進新年”,在德國，自古以來就有一種風俗除夕之夜，男人們聚集在一起，喝酒、玩牌直到午夜?？斓绞c鐘時，大家跳到桌子、椅子上，鐘聲一響，一個個往下跳，說是“跳進”新年，緊接著扔棍子，表示辭舊歲。在農(nóng)村，有傳統(tǒng)的爬樹比賽。每村選一棵又直又高的樹，砍去樹枝。元旦清晨，在賽場上選擇十幾株高達數(shù)丈的禿樹，小伙子們順著光溜溜的樹干比賽爬高，誰最先爬到樹頂，就是優(yōu)勝者，被譽為“新年英雄”，以示步步高升。此外，德國人多在新年那天組成樂隊，通街游行演奏，歡慶新的一年到來。,,英國預測命運的“第一只腳”,英國人在除夕的深夜，人們常常帶上糕點和酒出去拜訪親友。他們不敲門，就徑直走進親友家去。朝屋里邁進第一只腳的人，預示著主人在新的一年里運氣的好壞。如果邁進第一只腳的人是個快樂、幸福、有錢的人，主人將全年吉利；如果是個憂傷、不幸、貧窮的人，主人在新的一年里將困難、倒霉。他們還往往根據(jù)來訪者姓名的第一個字母，來預測自己在新的一年中的命運。在同親友談話之前，先撥弄壁爐里的火，象征“開門大吉”。有些英國人有“守歲”的習慣，除夕之夜舉家圍坐，直至教堂鳴鐘時才集體前往祈禱。人們高唱辭歲歌，圍火跳起土風舞，徹底歡騰直到天明。在除夕這一天，家家戶戶必須瓶中有酒，櫥中有肉。因為他們說，如果沒有余下的酒肉，來年便會貧窮。除此之外，英國還流行新年“打井水”的風俗，人們都爭取第一個去打水，認為第一個打水人為幸福之人，打來的水是吉祥之水。,,,,巴西進山尋果,巴西人視一種不易生長的“金樺果”為幸福的象征。每年除夕，等午夜的鐘聲響過后，人們便舉家出動，高擎火把，哼著輕快的小調，興高采烈地擁向樹林中去，去尋找稀有的“金樺果”，找到的人如獲至寶，立刻帶回家中，小心翼翼地培植。誰找到的果子最多，誰就最幸福。,,美國燒舊物狂歌舞,美國的除夕之夜，人們在外開篝火晚會。夜十二點，大家一起把舊物扔進火里燒掉，并圍火歌舞，狂歡至黎明。,,此外，加利福尼亞州的元旦慶?；顒觿e開生面，新年來臨之際，大街小巷到處都擺著玫瑰花，幾十輛鮮花裝點的彩車載著身著禮服的妙齡少女徐徐而過。人們會在節(jié)日期間選出當年的玫瑰皇后和玫瑰公主，在對美的贊賞中迎來新年。,,加拿大筑雪墻擋妖魔,加拿大人把白雪看作是吉祥的象征。在新年到來時，不但不清除住房周圍的積雪，反而把白雪堆在住房的四周，筑起一道雪墻。他們認為這道雪墻可以阻止妖怪邪魔的入侵，同時將帶來幸福和歡樂。,,謝謝欣賞,

簡介：,撬點基礎點重難點,,撬法命題法解題法,,撬題對點題必刷題,

簡介：,限時規(guī)范特訓,

簡介：聽診器,世界上第一個,誰發(fā)明了世界上第一個聽診器世界上第一個聽診器是什么樣子的,自學要求,1、自由朗讀課文，讀準字音，讀通句子。2、在不理解的地方打上記號。,3、交流說說自己讀懂了什么,,,,,,,,雷奈克,雷奈克發(fā)明了聽診器。他的學生格拉維爾記下那天是9月13日。雷奈克親自制造出第一個聽診器之后，有人稱之為“獨奏器”，也有人稱為“醫(yī)學小喇叭”，他的叔叔建議命名為“胸腔儀”。幾經(jīng)考慮后，雷奈克最后決定定名為“聽診器”。,肺結核體內疾病內臟痛苦,雷奈克緩步難過思索發(fā)現(xiàn),蹺蹺板緊貼劃著一枚鐵釘沿著試了試傳過來,筆記簿筒兒靠著湊近研究,聽診器空心木管喇叭狀效果,學習詞語,多音字臟ZàNG（）劃HUá（）ZāNG（）HUà（）,想想課文講了一件什么事世界上第一個聽診器講的是一名叫（）的醫(yī)生，因為,于是從兩個孩子（）過程中受到啟發(fā)，發(fā)明了（）的故事。,以后，雷奈克又發(fā)現(xiàn)空心木管聽診效果更好。于是，他把小木棍改成了空心木管，兩端做成喇叭狀，這就成了世界上第一個聽診器。,1816年，法國巴黎流行著可怕的肺結核病。,英國大詩人濟慈26歲時死于肺結核。雷奈克的母親也是死于肺結核。,目前全世界每天仍有5000人死于這種病，僅2006年就有200萬人死于該病。每年約有13萬人死于它。它被稱為“白色瘟疫”。,3月24日是世界防治結核病日。,肺結核病,,,,有位名叫雷奈克的醫(yī)生，看到許多病人痛苦地死去，心里十分難過。,作為醫(yī)生，除了為病人的痛苦而難過，還會想些什么,他想一個人如果有了疾病,他的內臟運動就會出現(xiàn)異常。有沒有辦法及早發(fā)現(xiàn)人體內的這些變化呢,如果一個人有了疾病，就。如果能及早發(fā)現(xiàn)人體內的這些變化就。如果能及時診斷，就。如果能治療肺結核病，就。如果就。,他整日思索著。,這是一個怎樣的醫(yī)生,他想一個人如果有了疾病,他的內臟運動就會出現(xiàn)異常。有沒有辦法及早發(fā)現(xiàn)人體內的這些變化呢,“整日思索”的意思他思索著什么,有一天，安培在街上散步。街上的行人、車輛來來往往，很熱鬧?？墒前才嗪孟袷裁匆矝]有看見，什么也沒有聽見，只顧低著頭朝前走。原來，他正在思考一道數(shù)學題。,他整日思索著。,他們有什么相同的地方,正是因為有這種敬業(yè)精神，才能在生活中有所發(fā)現(xiàn)。,一天，雷奈克緩步從一個花園走過，突然被兩個正在玩蹺蹺板的男孩吸引住了。,只見他們一個站在這頭，彎著腰，把耳朵緊貼蹺蹺板，一個蹲在那頭，用一枚鐵釘在板子上輕輕地劃著。,原來，通過木板，在另一頭能清楚地聽到劃木頭的聲音,雷奈克試了試，聲音果然沿著木板傳了過來。,果然,天氣預報說臺風即將到來，下午果然起了大風。,，果然。,雷奈克試了試，聲音果然沿著木板傳了過來。這時，他會想,他高興極了，馬上跑回醫(yī)院。他把筆記簿卷成筒兒。一頭靠著病人的胸腔，另一頭湊近自己的耳朵。啊呼吸，心跳聲，都聽到了,雷奈克是怎樣解決問題的善于觀察，勇于實踐。從這一過程我們看到一位醫(yī)生的什么品質善于發(fā)現(xiàn)，善于思考，勇于實踐探索，創(chuàng)新，責任心，愛心，積極解決工作中的難題,善于觀察勇于實踐,就這樣，雷奈克每天可以用它仔細聽病人內臟的聲音，然后分析研究，作出診斷。,,,以后，雷奈克又發(fā)現(xiàn)空心木管聽診效果更好。于是，他把小木棍改成了空心木管，兩端做成喇叭狀，這就成了世界上第一個聽診器。,這一段，我們又看到雷奈克醫(yī)生的什么精神,不斷探索，改進不足。,1816年的一天，雷奈克在檢查一位患心臟病的年輕婦女時，一張紙卷成管狀，一端放在病人心臟部位，然后傾聽紙管的另一端。事后他回憶說當時既驚詫，又喜悅，我聽見心跳聲，而且比過去聽過的要更清晰。為了更方便地使用這種方法診斷病情，他自制了一個木質的聽診器。,復述發(fā)明的經(jīng)過雷奈克試了試，聲音果然沿著木板傳了過來。他高興極了，。他把的一頭，另一頭。啊就這樣，，然后。以后，雷奈克又發(fā)現(xiàn)。于是，他，這就成了世界上第一個聽診器。,雷奈克終年僅45歲，但他的發(fā)明卻影響了后來的醫(yī)學發(fā)展。,木制聽診器一直用到1850年，才被橡膠管制成的聽診器所替代。1852年一位名叫喬治卡曼的美國醫(yī)生在聽診器上加了兩個耳機。到了1878年，有人己發(fā)明出麥克風，并且一只麥克風被接在聽診器的胸部端，將聲音放大。,早期的聽診器使用很不方便，而且只能靠一只耳朵來聽診。,貝爾發(fā)明電話的故事1875年6月2日，貝爾和他的助手華生分別在兩個房間里試驗多工電報機，華生房間里的電報機上有一個彈簧粘到磁鐵上了，華生拉開彈簧時，彈簧發(fā)生了振動。與此同時，貝爾驚奇地發(fā)現(xiàn)自己房間里電報機上的彈簧顫動起來，還發(fā)出了聲音，貝爾的思路頓時大開，他想如果人發(fā)出聲音，遠處的類似裝置上不就會發(fā)生同樣的振動，發(fā)出同樣的聲音嗎這不就是夢寐以求的電話嗎貝爾和華生制成了電話機。在一次實驗中，一滴硫酸濺到貝爾的腿上，疼得他直叫喊“華生先生，我需要你，請到我這里來”這句話由電話機經(jīng)電線傳到華生的耳朵里，電話成功了1876年3月7日，貝爾成為電話發(fā)明的專利人。,

簡介：1、第一次世界大戰(zhàn)的性質如何，結果如何,2、一戰(zhàn)使主要資本主義國家的實力發(fā)生了怎樣的變化,3、帝國主義列強“安排”戰(zhàn)后世界的基本依據(jù)是什么,4、帝國主義列強是如何“安排”戰(zhàn)后世界的,性質一場帝國主義的掠奪戰(zhàn)爭。結果以同盟國的失敗告終。,德國、奧匈成為戰(zhàn)敗國，英法實力削弱，美日經(jīng)濟實力增強,依據(jù)經(jīng)過世界大戰(zhàn)已經(jīng)變化了的各國實力。,召開巴黎和會和華盛頓會議，最終確立了凡爾賽華盛頓體系。,知識回顧,,,,,,一、大國操縱的巴黎和會,時間地點操縱國目的實質,191916,巴黎凡爾賽宮,1、巴黎和會的召開,英、法、美,美國,德國,英國,我有的是錢，你們都聽我的,借給錢可以，想當老大你還嫩了點兒,等老子傷好了再給你們算帳,應該把那條腿也打斷，叫他永遠也爬不起來,老兄，你占的便宜夠大了，悠著點兒吧。,法國,保留德國，牽制法國，制約蘇俄，保持和加強海上霸主地位,雪恥，收復失地，削弱和肢解德國,維護德國，抗衡英法，對付蘇俄，建立國聯(lián)，逐步統(tǒng)治世界,美英法,攫取戰(zhàn)后世界領導權。,繼續(xù)維護世界霸權，反對過分削德。,最大限度削德，重建歐陸霸權。,中心議題處置戰(zhàn)敗后的德國,目的重新瓜分世界實質帝國主義的分贓會議,,最能體現(xiàn)巴黎和會分贓性質的內容,列寧指出“這是一群野獸，他們彼此斗來斗去，互相撕咬。他們要決定給誰多一些，于是彼此廝打了五個月。他們已到了不能控制自己的地步，這群野獸會撕咬得只剩下一些尾巴?！?一、大國操縱的巴黎和會,2、凡爾賽和約,19196,巴黎和會的性質是帝國主義國家的分贓會議,歐洲領土,阿爾薩斯和洛林,,萊茵河西岸地區(qū),,萊茵河東岸地區(qū),,奧地利,萊茵河西岸的德國領土由協(xié)約國軍隊占領15年，東岸50千米以內德國不得設防,德國承認奧地利獨立，不得同它合并,法國收回阿爾薩斯和洛林,列強卻將德國在山東的權利全部轉給日本，作為日本參加戰(zhàn)爭的回報。,杰出外交家顧維鈞,外交失敗，引發(fā)五四運動,中國是“一戰(zhàn)”的戰(zhàn)勝國，中國北洋政府派出的四位代表，提出收回曾被德國占領的山東省及特權。結果如何由此引發(fā)了中國的什么運動,顧維均在巴黎和會上慷慨陳詞，據(jù)理力爭,但外交努力還是失敗了巴黎和會上中國外交的失敗說明什么,弱國無外交，外交是綜合國力的較量。,大力發(fā)展經(jīng)濟，改革開放，加強國際交流，以增強我國的綜合國力。,3、凡爾賽體系的構成及作用,一、大國操縱的巴黎和會,對德凡爾賽和約,奧、保、匈、土和約,,凡爾賽體系,作用凡爾賽體系在歐洲、西亞和非洲建立了戰(zhàn)后資本主義世界的新秩序,國際聯(lián)盟（“國聯(lián)”）所在地日內瓦萬國宮,國聯(lián)是一戰(zhàn)后組成的國際組織，1920年1月10日正式成立。雖美國總統(tǒng)威爾遜努力促成國聯(lián)，但美國從未加入。二戰(zhàn)后被聯(lián)合國取代。,二、國際聯(lián)盟,1、成立1920年,帝國主義列強維護戰(zhàn)后資本主義世界秩序的工具,3、結果,英法操縱,美國沒有參加,2、實質,,矛盾,戰(zhàn)勝國和戰(zhàn)敗國的矛盾戰(zhàn)勝國之間的矛盾大國和殖民地半殖民地的矛盾,,激起了德國與他國的矛盾,埋下了新世界大戰(zhàn)的禍根。,背景1美國經(jīng)濟實力膨脹，與大戰(zhàn)期間在遠東太平洋地區(qū)擴大侵略勢力的日本發(fā)生矛盾；美日矛盾和英日矛盾逐漸加劇。2英美日三國太平洋上掀起海軍軍備競賽,三、緩和矛盾的華盛頓會議,三、緩和矛盾的華盛頓會議,目的時間地點與會國中心議題,19211922,華盛頓,1、華盛頓會議的召開,美日中等九國,中國問題,協(xié)調美日在東亞和太平洋地區(qū)的矛盾,,九國公約華盛頓會議的核心是中國問題,①中國人民堅持斗爭的結果；②美英和日本的矛盾。,（2）影響,1、中國山東問題的解決,問題的由來,①1879德國強占膠州灣。②一戰(zhàn)爆發(fā)后，日本強占膠濟鐵路和青島③1915年二十一條使日本在山東權利合法化④巴黎和會拒絕中國代表提出的正義要求。⑤華盛頓會議期間，日本被迫歸還山東的主權。,2、九國公約的簽定,（1）內容,解決原因,第一條除中國外，締約各國協(xié)定（三）施用各種之權勢，以期切實設立并維持各國在中國全境之商務實業(yè)機會均等之原則；（四）不得因中國狀況，乘機營謀取特別權利，而減少友邦人民之權利，并不得獎許有害友邦安全之舉動。,2、九國公約1922年,,,華盛頓會議使中國“回復到幾個帝國主義國家共同支配的局面”（毛澤東）,三、緩和矛盾的華盛頓會議,實質,九國公約華盛頓會議的核心是中國問題,①中國人民堅持斗爭的結果；②美英和日本的矛盾。,（2）影響打破了日本獨霸中國的局面；便利了美國在中國擴大侵略勢力。,1、中國山東問題的解決,問題的由來,①1879德國強占膠州灣。②一戰(zhàn)爆發(fā)后，日本強占膠濟鐵路和青島③1915年二十一條使日本在山東權利合法化④巴黎和會拒絕中國代表提出的正義要求。⑤華盛頓會議期間，日本被迫歸還山東的主權。,2、九國公約的簽定,（1）內容,解決原因,,3、華盛頓體系作用,三、緩和矛盾的華盛頓會議,總結,,凡爾賽和約,協(xié)約國同奧地利、匈牙利、保加利亞、土耳其簽訂一系列條約,,,華盛頓會議,華盛頓體系,確立了帝國主義在歐洲、西亞、非洲的統(tǒng)治新秩序,國際聯(lián)盟（維護凡爾賽體系的工具）,確立了帝國主義在東亞和太平洋地區(qū)的統(tǒng)治新秩序,凡爾賽華盛頓體系,,凡爾賽體系,,巴黎和會,,,四國條約五國條約九國公約,,,,凡賽體系形成的影響①給世界帶來了短暫的穩(wěn)定和繁榮；（它維持了戰(zhàn)后和平，暫時緩解了帝國主義國家之間的矛盾；有利于資本主義經(jīng)濟的恢復和發(fā)展，為20世紀20年代資本主義的繁榮創(chuàng)造了條件；推進了世界政治民主化進程。）②潛伏著戰(zhàn)爭危機；（從本質上講，凡華體系是帝國主義一戰(zhàn)后分贓的產(chǎn)物）,③改變了國際政治格局；A，改變了區(qū)域性政治格局；（凡爾賽體系確立了列強在歐洲、中東、非洲統(tǒng)治的新秩序；華盛頓體系確立了列強在遠東、太平洋地區(qū)的統(tǒng)治的新秩序）B，國際政治中心發(fā)生了轉移；（雖然仍以歐洲為中心，但美國憑借其強大的經(jīng)濟實力，不斷沖擊著以歐洲為中心的政治格局）,,1、協(xié)約國召開巴黎和會的主要目的是（）A．締結和約B．依照大國意圖重新分割世界C．公開懲罰戰(zhàn)爭發(fā)動國家D．建立持久的世界和平環(huán)境2．實際操縱巴黎和會的是①英國②法國③意大利④美國⑤日本A．①②③B．①②⑤C．①④⑤D．①②④,練習,B,D,

簡介：第三章當代自然觀的發(fā)展,自然觀的新探索生態(tài)自然觀與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,第一節(jié)自然觀的新探索,西方馬克思主義自然觀當代科學家的自然觀系統(tǒng)自然觀,一、西方馬克思主義自然觀,從20世紀20年代開始，西方馬克思主義者就喊出了“回到馬克思”的口號，他們強調人的意志思想在社會實踐活動中的重要作用，力圖恢復馬克思學說中的人本主義內容。,,強調自然的社會歷史性質自然是一個社會的范疇。這就是說，在社會發(fā)展的一定階段上什么被看作是自然，這種自然同人的關系是怎樣的，而且人對自然的闡明又是以何種形式進行的，因此自然按照形式和內容、范圍和對象性應意味著什么，這一切始終都是受社會制約的”盧卡奇,,葛蘭西自然“不應看成是自然科學和唯物主義形而上學意義的東西，而應被看成是被生產(chǎn)和科學社會地歷史地組織起來的東西，至于自然科學也應相應地看成是一個歷史范疇，是一種人類關系”。,,施密特不同意盧卡奇用歷史來吞并自然的觀點。施密特認為，在馬克思看來，自然絕不僅僅是一個社會范疇，自然決不可能完全被消融到對它進行占有的歷史過程中去。,,強調“實踐”的重要性葛蘭西在馬克思的“中介”理論基礎之上，提出了“實踐一元論”，指出，所謂實踐“就是與某種有組織的歷史化的‘物質’、人所變革的自然不可分割地結合在一起的具體的意義上的人的活動歷史精神”。人類通過實踐將物質與精神、人與自然聯(lián)系在了一起。,,否認自然辯證法的存在大部分西方馬克思主義者認為，自然界本身根本不存在辯證法。因為脫離了實踐去談論自然的結構是不正確的，而辯證法只存在于歷史領域。,,盧卡奇認定辯證法的惟一形式就是主客體的歷史辯證法，并要求把辯證法嚴格限制在社會歷史領域之內。,,施密特則批評恩格斯把辯證法運用到自然中去，違背了馬克思的思想，是給辯證法“貼上唯物主義的標簽”，以致“完全忽視了它的思辯的含義”，從而斷言“自然界不存在辯證法中最本質的一切要素”。,,阿多諾也認為只存在與社會有關的辯證法，人們“把辯證法擴大到自然界去，使之成為解釋的普遍原則，只不過為了使下列兩種真理并行不悖地被確定下來社會中的辯證法真理同社會無關的辯證法真理”。,,西方馬克思主義者在努力發(fā)掘馬克思思想中主體作用的觀點時，卻歪曲了馬克思主義的基本思想，甚至用某些唯心主義的看法解釋馬克思的理論，同時對恩格斯、列寧的自然辯證法和反映論進行了批評，進而得出了恩格斯自然觀同馬克思哲學立場有根本分歧的結論，這些都應引起我們的關注和分析批判。,二、當代科學家的自然觀,許多科學家，尤其是物理學家從哲學高度將自己的研究成果概括出來，發(fā)展成有關自然觀的新見解，其中愛因斯坦、哥本哈根學派和混沌學派的自然觀影響較大。,愛因斯坦的統(tǒng)一場論和相對時空觀,愛因斯坦對20世紀初的自然科學革命和自然觀念轉變的貢獻是巨大的，在科學史上創(chuàng)造了一個又一個奇跡，歸根到底，就是對世界統(tǒng)一性的追求。,愛因斯坦關于世界統(tǒng)一性的信念早在1901年就具有了,“從那些看來同直接可見的真理十分不同的各種復雜的現(xiàn)象中認識到它們的統(tǒng)一性，那是一種壯麗的感覺”。,1923年的相對論的基本思想和問題報告,愛因斯坦特別強調“今天特別激動人心的問題是引力場和電磁場的統(tǒng)一的本性的問題。追求統(tǒng)一的理論的思想，已經(jīng)出現(xiàn)了從數(shù)學上建立這種統(tǒng)一場論的企圖，在這個理論中引力場和電磁場僅僅被看作是同一種統(tǒng)一場的兩個不同分量”。,,1923年9月22日發(fā)表的仿射場論，宣告了愛因斯坦幾何統(tǒng)一場論的誕生。愛因斯坦從時空特性和物質運動特性的統(tǒng)一上論證了世界的物質統(tǒng)一性。,相對論的時空觀,揭示了各種物質運動形態(tài)的統(tǒng)一空間和時間的統(tǒng)一空間、時間和物質的統(tǒng)一物質和運動的統(tǒng)一物質、運動和空間、時間的統(tǒng)一,相對論時空觀取代了牛頓的絕對時空觀。,,廣義相對論的運動理論統(tǒng)一了物質世界的空間、時間、質量和運動等的屬性，說明世界是在空間、時間中運動發(fā)展著的物質世界。,哥本哈根學派的量子解釋自然觀,“全部現(xiàn)代物理為量子力學所支配。這個理論華麗宏偉，卻又充斥著混亂。這個理論經(jīng)受了所有的檢驗，沒有理由認為其中存在什么缺陷。我們知道如何在問題中運用它，但是卻不得不承認一個事實，沒有人能夠懂得它”蓋爾曼,,所謂量子力學解釋問題，是指量子測量、量子概率和量子關聯(lián)的解釋。這三個解釋問題的形上學抽象就是因果性、實在性和整體性問題。,,“哥本哈根學派”只是一個松散的集體，實際上它指的是以丹麥物理學家玻爾為代表的一種對量子力學的解釋，即對量子力學概念體系的“哥本哈根解釋”或“正統(tǒng)解釋”。,,,物質觀,就物質狀態(tài)以及物質運動規(guī)律而言出于量子概念，物質體系便顯露種種量子化效應微觀物質體系的運動不滿足嚴格的因果律，不符合純粹的決定論原則所遵循的量子統(tǒng)計規(guī)律是固有的，由作用量子存在而引起,波粒二象性,一切原子過程引起的現(xiàn)象既可以用波概念也可以用粒子概念在一定程度上做出揭示，不管是微觀粒子，還是粒子之間的相互作用場，都具有波粒二重性二者以量子場的基本形式而呈現(xiàn)其統(tǒng)一性,與經(jīng)典物理相比，量子論描繪了截然不同的物質世界圖象,玻爾所有那些真正理解量子論的人們即使是作夢也永遠不會稱呼量子論是二重性。他們把量子論看成是原子現(xiàn)象的統(tǒng)一描述，盡管當應用到實驗上它必須露出不同面孔，因而必須譯成日常語言。,互補原理,自然現(xiàn)象服從嚴密因果律要用空間時間描寫客體的一切現(xiàn)象,這兩大經(jīng)典要求不可能完全被滿足。這兩者代表原子現(xiàn)象的互相排斥又互相補充的兩方面。,,,,玻爾“觀測能用經(jīng)典物理概念描繪，這幾乎是實驗的本質”，然而“這就是量子論的整個佯謬”；而互補原理給出了此佯謬的一種自圓其說的妥貼解釋?；パa原理是對經(jīng)典物理所滿足的因果原理的“一個合理的推廣”涉及因果律，又補充以對原子和亞原子現(xiàn)象觀測上的不確定性。,混沌學派的普適性自然觀,世界是確定的、必然的、有序的，但同時又是隨機的、偶然的、無序的。有序的運動會產(chǎn)生無序，無序的運動又隱含著更高層次的有序?，F(xiàn)實世界就是確定性和隨機性，必然性和偶然性、有序性和無序性的辯證統(tǒng)一體。,,混沌是指動力系統(tǒng)不規(guī)則的、非周期的、異常復雜的運動形式，但它并不是完全無規(guī)則的，表面上看起來雜亂無章，實際上有規(guī)律可循。,,,美國氣象學家洛倫茨在20世紀60年代初研究天氣預報中大氣流動問題時，揭示出混沌現(xiàn)象具有不可預言性和對初始條件的極端敏感依賴性這兩個基本特點，同時他還發(fā)現(xiàn)表面上看起來雜亂無章的混沌，仍然有某種條理性。,混沌理論,揭示了以往科學未曾料想到的隱藏在混亂現(xiàn)象深處的驚人秩序以及自然萬物生長演化的普適規(guī)律，提供了一種關于系統(tǒng)演化的分叉與混沌方式揭示了確定性系統(tǒng)的“內在隨機性”，體現(xiàn)了隨機性存在于確定性之中，確定性自己規(guī)定自己為不確定性確定性系統(tǒng)自己產(chǎn)生了隨機運動,,在混沌態(tài)，系統(tǒng)中元素隨機運動，只是運動軌跡永不相交，但當從整體上，即跨越不同空間尺度和時空尺度上來把握混沌運動時，又有精細結構和規(guī)律。從系統(tǒng)的演化來看，由于未來狀態(tài)對初始條件極為敏感，從而使精確預測成為不可能。,,混沌使得實體與關系、永恒與變化、必然與偶然，相互依存共同構成了一個活生生的多樣、復雜的世界。,三、系統(tǒng)自然觀,20世紀40年代末興起的控制論、信息論、系統(tǒng)論，以“系統(tǒng)”的觀點看自然界，提出了系統(tǒng)與要素、結構與功能等信的范疇，揭示了自然界物質系統(tǒng)的整體性、層次性、動態(tài)性和開放性。,,耗散結構理論協(xié)同學突變論超循環(huán)論等,20世紀70年代前后相繼出現(xiàn)的這些自組織理論以及分形理論和混沌理論，則是系統(tǒng)科學的新進展。,系統(tǒng)自然觀的基本思想,揭示了自然系統(tǒng)不僅存在著，而且演化著自然系統(tǒng)不僅是確定的，而且會自發(fā)地產(chǎn)生不可預測的隨機性自然系統(tǒng)不僅是簡單的、線性的，而且是復雜的、非線性的,有機整體性,自然界任一客體都是以系統(tǒng)形式存在著的有機整體，而任一整體皆由諸要素以一定的結構組成的具有相應功能的系統(tǒng)。系統(tǒng)是部分與整體的統(tǒng)一體，是結構與功能的統(tǒng)一體。系統(tǒng)一旦集合成整體，就具有孤立要素所不具有的性質和功能，其特性便不再為部分特性的總和。,,系統(tǒng)的活動牽涉到一個交往的過程在眾多的部分之間發(fā)出同時的、互相依存的活動。系統(tǒng)一旦拆開成為孤立的元件，無論是物質的，還是理論上的，系統(tǒng)特性就消失了。,動態(tài)開放性,自然界任一客體都是動態(tài)的開放系統(tǒng)，都在不斷地與外界環(huán)境進行物質、能量和信息的交換。任何系統(tǒng)只有把自己保持在不斷地與外界進行物質、能量、信息的交換的狀態(tài)下，才能具有保持自身動態(tài)穩(wěn)定性的能力。系統(tǒng)自身的動態(tài)穩(wěn)定性，是系統(tǒng)有序程度的標志。,自組織性,在數(shù)目眾多的要素組成的開放系統(tǒng)中，由于要素之間協(xié)同和競爭的矛盾運動，會出現(xiàn)某些偏離系統(tǒng)穩(wěn)定狀態(tài)的漲落，有的漲落會在一定的外界條件和系統(tǒng)內部非線性機制的作用下得到放大，使要素在更大范圍內產(chǎn)生協(xié)同運動，使系統(tǒng)從無序到有序，從低級有序到高級有序。,系統(tǒng)自然觀是對辯證唯物主義自然觀的豐富和發(fā)展,系統(tǒng)自然觀的確立，形成了一種探索組織性、復雜性問題的思維方式系統(tǒng)思維方式。,物質觀的補充和深化,具體回答了客觀存在的物質是由諸要素以一定的結構組成的、具有確定功能的有機整體。系統(tǒng)自然觀從世界的系統(tǒng)性、整體性、層次性、結構與功能的統(tǒng)一性上回答了世界是什么的問題。,運動觀的補充和深化,闡明了自然界中的客體是一個不斷進行物質、能量、信息交換的開放系統(tǒng)在一定條件下，自然界這個復雜系統(tǒng)能通過“漲落”從無序運動到有序，又從有序運動到無序。整個自然界就處于這種永不停息的運動之中。,時空觀的補充和深化,揭示了時間的不可逆性，提出了“內部時間”的概念，指出“時間之矢”是與物力系統(tǒng)相互聯(lián)系的內部屬性。,,以系統(tǒng)、要素、結構、功能、層次、有序、無序、整體等概念對物質存在的空間形式、物質的廣延性作了定性和定量的描述，更具體、更生動地闡明了空間和時間是物質存在的基本形式以及空間、時間與物質相互聯(lián)系、不可分割的思想。,為辯證唯物主義自然觀增添了新范疇,系統(tǒng)自然觀特別注重對復雜系統(tǒng)的研究，且對復雜系統(tǒng)的性質、復雜性的測量與描述提供了有效的方法。,系統(tǒng)創(chuàng)生與演化機制,系統(tǒng)的創(chuàng)生源于與環(huán)境交流過程中，總熵遞減或信息量累積而將系統(tǒng)組織自發(fā)地拖向空間的某些穩(wěn)定態(tài)的結果，其后續(xù)的演化是具有不可逆性的動力形態(tài)。在系統(tǒng)的演化過程中會表現(xiàn)出控制與反饋、自組織與自適應的特征，這些機制反過來使得系統(tǒng)更加結構化與秩序化。,第二節(jié)生態(tài)自然觀與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,生態(tài)自然觀人與自然的協(xié)調發(fā)展可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,一、生態(tài)自然觀,生態(tài)自然觀是繼天然自然觀和人工自然觀之后的一種全新的自然觀，核心是強調人與自然的協(xié)調，關注人類生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展。生態(tài)自然觀是人類對生態(tài)危機的反思和對生態(tài)科學的概括和總結的結晶。,生態(tài)自然觀的核心,“有機體的革命”（貝塔朗菲）的有機整體論，自然界具有與人平等的內在價值的自然價值論。,有機整體論,自然界是一個有機整體，人是自然界中的一部分，人和其他自然存在物之間相互作用、相互依存，彼此互為存在的條件，形成了生態(tài)系統(tǒng)自身的整體性。,生物中心論,自然界是一個有機整體或共同體。在這個共同體之中，包括人在內的所有生物之間相互依存、相互聯(lián)系，從而形成了一個動態(tài)的系統(tǒng)網(wǎng)絡結構。人與自然界中的所有生物都是完全平等的。,生態(tài)中心論,利奧波德當一個事物有助于保護生物共同體的和諧、穩(wěn)定和美麗的時候，它就是正確的，當它走向方面時，就是錯誤的。,深層生態(tài)學,奈斯各種生物是具有內在關系的生物圈之網(wǎng)或域上的紐結。A和B兩物之間的內在關系意味著這一關系從屬于A和B的定義和基本構成，因此，沒有這層關系，A和B就不再是原本的事物了。,自然價值論,近代人類中心主義認為人是唯一的價值和目的中心，自然界只具有對人的工具價值，而不具有自身的內在價值。生態(tài)自然觀則主張，自然界具有與人平等的內在價值。,自然界的價值,一是工具價值或外在價值，自然界中的每一存在物對人和其他生命存在都具有不可取代的作用，都能夠滿足人和其他生命存在、發(fā)展的特定需要，而自然界中每一存在物都能夠成為人和其他存在物生存的工具、手段二是內在價值，人和自然界中的每一存在，都有自身存在的價值，都對自然生態(tài)系統(tǒng)整體的完善發(fā)揮了不可替代的作用,人類評價自然價值的兩個尺度,一個是外在尺度，即以人和其他生物的“利益”和“需要”作為尺度二是內在尺度，即以自然界每一存在物自身作為尺度。人類對自然界存在物的評價，應該是內在價值和工具價值的統(tǒng)一自然價值論的自然觀本質上是一種環(huán)境保護觀念,生態(tài)自然觀的特征,強調自然界的整體性強調人類活動的能動性和人的主導地位以及人與自然關系的和諧性,自然界的整體性,自然界是一個有機聯(lián)系的整體，在這個整體中，一切事物都是相互聯(lián)系，相互作用而存在的。任何一種微小的局部變化在整體中都可能引起一系列相應的變化，并且在整體中具有一定的意義。,,在生物圈中，沒有任何一個物種能夠單獨生存和發(fā)展，每一物種所具有的特性都是對某一特殊環(huán)節(jié)適應的結果，它們只能在大的合作背景下，互相競爭和相互利用，在共同維護生命、維護系統(tǒng)存在、促進生物圈穩(wěn)定的前提下實現(xiàn)自己的生存進化。,人的能動性和人的主導地位,人不是以自然形態(tài)存在，而是以能動的主體形態(tài)存在。在人類所及的一切自然領域，無不深深地刻有人活動的印記，以至今天的自然界更主要地以人工自然的形態(tài)展現(xiàn)在人類面前。,,人的社會屬性是人在與自然協(xié)調發(fā)展中處于主導地位的根本原因人可以借助社會力量、通過有組織的活動，控制自然人還可以借助科技成果為自己服務，并且發(fā)展科學技術人并不滿足自然界的恩賜，而是從人的需要出發(fā)改造自然,人和自然關系的和諧性,人與人之外的自然界構成了生態(tài)系統(tǒng)，人類是這一系統(tǒng)的中心，系統(tǒng)的物質與能量的交換靠人的實踐活動來實現(xiàn)。人對自然有調節(jié)和改造作用，自然界具有滿足人類發(fā)展中日益增長的物質、精神生活需要以及消除破壞和污染的自凈功能。,,人的能動性受到自然規(guī)律的制約，要求人們更深刻更普遍地認識自然規(guī)律，更自覺更嚴格地按照自然界的客觀規(guī)律辦事，最大限度地減少盲目性和主觀隨意性。,二、人與自然的協(xié)調發(fā)展,人與自然的關系經(jīng)歷了一個漫長的演化過程，既存在著尖銳的對立，又存在著一定的統(tǒng)一。,較低水平的和諧,在進入工業(yè)化社會以前，人類變革自然界方面表現(xiàn)出來的能動性，總體沒有超出相應的受動性范圍，已經(jīng)成為人所認識和實踐客體的那部分“屬人世界”，不僅按其自然規(guī)律演化，也按社會規(guī)律演化，人與自然基本相安無事，但只是維持著相對較低水平的和諧。,人與自然關系危機四伏,進入工業(yè)文明以來，借助科學技術力量和高揚人的主體能動性，人類把大自然看作是可以任人宰割和役使的對象，人與自然關系危機四伏，人類體味到了自身生存環(huán)境所面臨的危機。,人與自然不協(xié)調關系產(chǎn)生的原因,人對自然規(guī)律認識不夠和認識不足，社會生產(chǎn)力超過自然生產(chǎn)力，人在改造自然的過程中無視自然界的內存限度。,樹立人與自然相互依存有機統(tǒng)一體的觀念,在人與自然的關系中，人是主體，在人與自然構成的調控系統(tǒng)中，人是控制者。因此，人與自然之間的物質、能量和信息交換的調節(jié)只能靠人來進行。,通過高度發(fā)展的科學技術和生產(chǎn)力來完善人類自身的認識和實踐能力,人類將來的生存和發(fā)展決定了依然要向自然界“索取”，而且索取的東西將越來越多。要在向自然索取的同時也要考慮到“給予”，即通過人的實踐活動自覺地為自然界建立一種有益于人類的新平衡，使其朝著能使人與自然關系協(xié)調的方向發(fā)展。,調整社會關系，建立合理的社會制度,人與自然矛盾的產(chǎn)生，從根本上說是社會原因造成的。“人與自然”這個調控系統(tǒng)實際上是“社會與自然”系統(tǒng)，或者說是“社會人自然”系統(tǒng)。這個系統(tǒng)的真正調控者是社會的人或人的社會，而不是單個的自然人。,三、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略從實踐角度豐富和完善生態(tài)自然觀的思想內容。,實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是人類的共識,1972年6月5日，聯(lián)合國在瑞典斯德哥爾摩召開的人類環(huán)境會議上，提出了“只有一個地球”的口號，并通過了人類環(huán)境宣言。,,,1987年世界環(huán)境與發(fā)展委員會WCED出版的我們共同的未來，提出可持續(xù)發(fā)展是解決人類所面臨的環(huán)境與發(fā)展問題的根本原則。,,1992年6月巴西里約熱內盧聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會第一次將可持續(xù)發(fā)展從概念、理論推向實踐，要求以可持續(xù)發(fā)展為指導思想，從政治平等、消除貧困、環(huán)境保護、資源管理、生產(chǎn)和消費方式轉變、科學技術、立法、國際貿(mào)易、動員群眾參與等各方面采取行動，建設一個可持續(xù)發(fā)展的社會。,可持續(xù)發(fā)展觀的要點,發(fā)展應該是全面的經(jīng)濟發(fā)展社會發(fā)展和建設良好的生態(tài)環(huán)境經(jīng)濟發(fā)展與社會進步只有建立在良性自然生態(tài)平衡的基礎上，才是健康的、可持續(xù)的。,經(jīng)濟發(fā)展是一切發(fā)展的基礎,包括數(shù)量的增長與質量的提高，不能盲目地單純追求數(shù)量的增長，只有依靠科技進步提高發(fā)展的經(jīng)濟、社會、生態(tài)效益，才是高質量、可持續(xù)的。,自然資源是有限的,自然資源的可持續(xù)利用是一切經(jīng)濟、社會發(fā)展的基本前提。只有把資源開發(fā)利用的強度限制在其再生速率的限度內，才能維持地球的生命支撐體系，保持資源利用的可持續(xù)性。,自然生態(tài)環(huán)境是人類生存與社會經(jīng)濟發(fā)展的物質基礎,維護地球生態(tài)平衡，實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、環(huán)境的協(xié)調發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的出發(fā)點與歸宿。根治全球性的環(huán)境污染、恢復大自然的生態(tài)平衡，是當今人類面臨的最重要、最緊迫的任務。,控制人口增長與消除貧困是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要前提,發(fā)展中國家背負著沉重的歷史負擔與生存、發(fā)展壓力，要求對全球不合理的經(jīng)濟、政治格局實行徹底變革，要求發(fā)達國家在全球環(huán)境治理與幫助發(fā)展中國家擺脫貧困發(fā)展經(jīng)濟的事業(yè)中，承擔應有的經(jīng)濟社會責任。,可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略與中國21世紀議程,自然的可持續(xù)性、經(jīng)濟的可持續(xù)性和社會的可持續(xù)性?？沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略可具體地轉化為“控制人口、節(jié)約資源和保護環(huán)境”,,,1992年中國政府向聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會提交了中華人民共和國環(huán)境與發(fā)展報告，表達了中國堅定的“可持續(xù)發(fā)展”立場。同年8年，中國政府制定了“中國環(huán)境與發(fā)展十大對策”，提出了走可持續(xù)發(fā)展道路是中國當代以及未來的選擇。,,1994年，中國制定并通過了中國21世紀議程中國21世紀人口、環(huán)境與資源白皮書，確立了中國21世紀可持續(xù)發(fā)展的總體戰(zhàn)略框架和各個領域的主要目標。,,中國21世紀議程是一個宏大且跨越時空的規(guī)劃，共設文案78個，并不斷推出優(yōu)先項目滾動計劃。,,2003年中國政府制定了中國21世紀初可持續(xù)發(fā)展行動綱要，總結了10年來中國實施可持續(xù)發(fā)展的成就與問題，提出了可持續(xù)發(fā)展的指導思想、目標與原則，規(guī)定了可持續(xù)發(fā)展的重點領域，提出了實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標的保障措施。,

簡介：當今世界的三種激勵模式與建立現(xiàn)代企業(yè)的激勵機制,本章重點內容,1、當今世界的三種激勵模式的理論依據(jù)與內涵2、建立現(xiàn)代企業(yè)的內部激勵機制的關健是要實施哪七個有效的激勵制度。,當今世界三種主要的激勵模式,1、物質激勵模式2、精神激勵模式3、感情激勵模式,6、1物質激勵模式（注重以物質激勵形式作為手段，鼓勵職工工作。）,裸猿1967年出版莫里斯（動物學家、人類行為學家），1954年獲牛津大學博士學位是本驚世駭俗的學術專著，他把人類稱為“裸猿”作為動物來研究，引起巨大爭議，曾被許多國家列為禁書。但其坦率的觀點、大量事實、通俗的語言使其成為全球暢銷書，發(fā)行量超過了1000萬冊。,現(xiàn)存的猴類和猿類共有193種。其中的192種身上遍布使毛。唯一例外的物種是一種全身裸露的猿類，他自稱為人類。這個物種無與倫比、成就卓絕，不惜花費大量的時間去考察他高雅的動機，與此同時卻故意對自己的基本動機棄之不顧，或者不惜花費同樣多的時間來掩飾這一點。他引以自豪的，是他的腦容量在所有的靈長目中名列榜首,1、物質激勵模式的理論依據(jù),1、X理論假設（麥格雷戈，18世紀末19世紀末的整整一個世紀中占統(tǒng)治地位）對人性本質的看法A、好逸惡勞是人的天性,如有可能,人總是盡量逃避勞動。B、對大多數(shù)必須采取指揮,監(jiān)督,控制甚至以懲罰相威脅才能使他們完成組織的任務。獎勵無法促使人們努力工作。C、一般人寧愿受監(jiān)督、規(guī)避責任、無大志、求生活安穩(wěn)。,X理論主張的管理與激勵措施嚴格的管理制度物質刺激金錢仍然是滿足多種需要的基礎,2、經(jīng)濟人假設又稱為“理性經(jīng)濟人”、“實利人”或“唯利人”。起源于18世紀英國學者亞當斯密，他認為人的行為動機根源于經(jīng)濟誘因，人都要爭取最大的經(jīng)濟利益，工作就是為了取得經(jīng)濟報酬。為此，需要用金錢與權力、組織機構的操縱和控制，使員工服從與維持效率。組織心理學家雪恩總結提出了四種人性假設。“經(jīng)濟人”假設“社會人”假設“自我實現(xiàn)的人”假設“復雜人”假設,“經(jīng)濟人”假設的基本觀點,1、職工基本上都是受經(jīng)濟性刺激物的激勵的，不管是什么事情，只要能向他們提供最大的經(jīng)濟收益，他們就會去干。2、由于經(jīng)濟性刺激物在組織的控制之下，所以員工的本質是一種被動的因素，要受組織的左右、驅使和控制。3、感情，按其定義來說，是非理性的，因此必須加以防范，以免干擾人們對自己利害的理性權衡。4、組織的設計方式要能夠中和并控制人們的感情，即要控制住人們的那些無法預計的品質。,“經(jīng)濟人”假設的管理策略,1、組織是用經(jīng)濟性獎酬來獲取職工們的勞動與服從。2、管理的重點主要在于高效率的工作，人們的感情和士氣方面是次要的。3、如果人們工作效率低、情緒低落，解決辦法就是重新審查組織的獎酬刺激方案，并加以改變。,經(jīng)濟人”假設的消極作用,1、管理者只能指望人們所做的工作不會超過獎酬與控制制度所鼓勵并允許他們所做工作的范圍。2、管理者認為人們只靠金錢才能激勵，所以采取的管理策略，客觀上把人們訓練成僅僅以此方式工作的人，其后果就是多給錢多干、少給錢少干、不給錢不干的一切向錢看的消極后果。,對X理論及“經(jīng)濟人“假設的評價,“經(jīng)濟人”假設及X理論改變了20世紀初到30年代的歐美企業(yè)管理界當時放任自流的管理狀態(tài)；加強了社會上對消除浪費和提高效率的關心，促進了科學管理體制的建立。1、“經(jīng)濟人”假設是以享樂主義哲學為基礎的，是20世紀初個人主義價值觀的反映。與馬克思主義的人是社會的人，人的本質就是社會關系總和的觀點相對立。,2、“經(jīng)濟人”假設的管理是以金錢為主的管理模式，否認了人的自覺性、主動性、創(chuàng)造性與責任心。3、少數(shù)人起統(tǒng)治作用，因而把管理者與被管理者絕對對立起來，反對工人參與管理，否認工人在生產(chǎn)中的地位與作用是完全錯誤的。,亞當斯密的人性觀,斯密一生僅僅出版過道德情操論和國富論這兩部著作，人們和斯密本人對這兩本書的重要性及意義的看法完全不同，我們一般都對國富論耳熟能詳，人們也將此書奉為經(jīng)濟學“皇冠上的明珠”。道德情操論卻被人們忽略了。斯密本人對國富論受到過度重視的情況不喜反憂，在去世前，他甚至想把國富論付之一炬。斯密的身份始終是一位出色的道德哲學家，他在西方哲學史上的地位是舉足輕重的。斯密和好友大衛(wèi)休謨等著名哲學家一起，構成了著名的英國情感主義道德哲學。,國富論主張人皆有“自利”、“自愛”之心，每個人在外在的經(jīng)濟行為中都是以此為動機，但會有一只“看不見的手”有力地引導這些自利行為，使之能夠增進社會總體的利益。但無論如何，國富論的主題是財富增加與逐利的經(jīng)濟行為，因此，立基的人性基礎是人性中自利、自愛的性質。但在道德情操論斯密立足于經(jīng)驗觀察，提出人皆具有“同情”的道德能力（即人都能夠與他人進行設身處地的“換位感受”），并以此為基礎展開了他的道德哲學論述。,道德情操論傾向于人的“利他”的一面，而國富論則立基于人性“利己”的一面。這就是著名的“斯密問題”的由來。但是，將這兩部書中體現(xiàn)的人性論完全對立起來是有問題的，正確的理解是將它們結合起來看。斯密認為人的自利、自愛本性可能更根本一些，但這種自利或自愛絕不等同于自私或惡，因為人性的基本面中還有“同情”的道德能力，正是這種人性的基本能力，使他人的幸福對我們具有充分的重要性，而一個完整的人永遠不會只是一個受“看不見的手”支配的“經(jīng)濟人”。,馬克思的人性觀,（1）社會存在是第一性的，人性是第二性的?！按嬖谙扔诒举|”，社會存在決定人性，現(xiàn)實的人性都是人自己勞動的產(chǎn)物。（2）人性不是人的自然屬性，而是人的社會屬性。馬克思并不否定人具有自然屬性（食欲和性欲），但他反對把人的自然屬性當作人的本質。（3）人性是歷史范疇，而不是永恒范疇?！按嬖凇彪S著實踐會不斷發(fā)生變化，那么被這個“存在”所制約人的本性也就必然會不斷發(fā)生變化。,3、美國的物質激勵及其表現(xiàn),企業(yè)的物質激勵主要由企業(yè)的薪酬制度來體現(xiàn)。企業(yè)要充分重視薪酬制度的合理性，以充分發(fā)揮薪酬制度對員工的激勵作用。IBM國際商用機器公司，創(chuàng)始人托馬斯沃森在1914年創(chuàng)辦IBM公司，在全球擁有40多萬員工，年營業(yè)額超過500億美元，幾乎在世界各國都有分公司。,IBM的報酬政策,“如果你無法吸引人才，你就不能做這個生意”要設計不同的薪酬模式。里其特是IBM集團負責薪酬的主管IBM在1995年至2004年之間對其整體報酬模式進行了巨大的改革。其中，“全面報酬體系”幫助企業(yè)在21世紀為爭奪信息技術人才展開了更有力的競爭。全面報酬體系的基礎是薪酬和福利，它們在此體系中占有相當大的比重。,IBM與薪酬和福利有關的成本已經(jīng)從1993年的210億美元增加到2004年的500億美元。薪酬和福利占總收入的比例也提高了，而且可能繼續(xù)上升?！拔覀兊娜肆Τ杀驹谘杆偕仙?，但數(shù)字還是合適的，”里其特說。IBM給經(jīng)理們“一大罐子的錢，讓他們來決定薪酬。我們向對待成年人那樣對待他們。結果怎么樣呢確實有效?？偟膩碚f，我們堅定地依靠各級經(jīng)理來做出重要的薪酬決策，而他們從來沒有讓我們失望?！?原則,1、給職工安全感。2、報酬有刺激性。3、除常規(guī)薪金和獎勵之外，使用一些意外的獎勵。,4、我國的工資制度,改期之前我國的激勵以精神激勵為主。第一階段1978年至1984年。解放思想，恢復按勞分配原則。一、是國家先后5次為企業(yè)、機關、事業(yè)單位職工增加了工資，根本改變了職工工資水平長期不動的局面；二、是對企業(yè)恢復了獎金和計件工資制度；三、是簡化歸并了工資標準，在少數(shù)企業(yè)還試行了浮動工資、自費浮動升級等辦法。,第二階段1985年至1991年。打破兩個“大鍋飯”，調整分配關系。一、是企業(yè)工資總額同經(jīng)濟效益掛鉤辦法。二、打破僵化的八級工資制度，試行了浮動工資制、結構工資制、崗位工資制等基本工資制度，內部分配形式逐步實現(xiàn)靈活多樣。三、是國家機關、事業(yè)單位改革了原有的職務等級工資制，實行了以職務工資為主的結構工資制。四、是引入再分配調節(jié)手段，開征了工資調節(jié)稅、獎金稅和個人收入調節(jié)稅等。,第三階段1992年至1999年。中央明確提出要堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存的原則，允許和鼓勵資本、技術等生產(chǎn)要素參與收益分配。一、是確立了“市場機制決定、企業(yè)自主分配、職工民主參與，政府監(jiān)控指導”這一企業(yè)工資分配制度改革目標；二、國家機關實行職務級別工資制，事業(yè)單位根據(jù)不同行業(yè)等情況分別實行了符合各自特點的工資制度；三、是加大了運用法律和經(jīng)濟等手段調節(jié)工資收入分配的力度，建立了最低工資制度和工資指導線、勞動力市場工資指導價位等制度，進一步完善了個人所得稅制度。,第四階段2000年至今。工資分配制度全面深化改革階段。分配原則按勞分配與按生產(chǎn)要素分配結合起來。一、是加大了對經(jīng)營管理人員的激勵力度，在許多企業(yè)經(jīng)營者實行年薪制的基礎上，部分企業(yè)試行了股權激勵辦法。二、是建立健全科技人員收入分配激勵機制，實行按崗位、按任務、按業(yè)績定酬的辦法。三、是深化企業(yè)內部分配制度改革，建立以崗位工資為主的基本工資制度。四、是探索按生產(chǎn)要素分配，部分企業(yè)開展了企業(yè)內部職工持股、技術要素入股等試點。五、全面建立最低工資制度。六、是進一步深化公務員工資制度改革，實行職務級別工資制；改革事業(yè)單位分配制度，實行崗位績效工資制。,當前工資分配存在的問題,●居民收入勞動報酬比重逐步下降。中國社科院有關研究數(shù)據(jù)顯示，1990年至2005年，勞動者報酬占GDP的比例從534降至414。,●收入差距擴大的趨勢仍未得到有效緩解。首先是職工平均工資地區(qū)差距仍在拉大。據(jù)有關數(shù)據(jù)分析，1998年，職工平均工資最低的江西省與職工平均工資最高的上海市差距為8196元，到2005年，這一差距擴大到20657元。其次是行業(yè)間工資收入差距依然較大。1998年，職工平均工資最低的行業(yè)與最高行業(yè)的差距為235倍。到2005年，行業(yè)工資差距擴大到488倍。第三，各個階層收入增長速度有差異，高低收入群體收入差距呈現(xiàn)進一步拉大的趨勢。調查結果顯示，1997年，10最高收入戶平均每人全部年收入是10最低收入戶的419倍，到2005年，擴大到925倍。,三是收入分配制度尚不健全。普通職工工資正常增長機制尚未形成，企業(yè)一線生產(chǎn)崗位工資增長慢、水平低，低工資職工比例較大。在低工資職工中，農(nóng)民工占有很大比例。據(jù)有關方面對五省市部分企業(yè)的調查，這些企業(yè)中工資低于當?shù)仄骄べY的職工人數(shù)占715，其中低于當?shù)仄骄べY50的職工占269；工資水平低于當?shù)刈畹凸べY標準的職工人數(shù)占103此外，由于工資監(jiān)控和保障機制不健全，在部分行業(yè)和地區(qū)的部分企業(yè)仍一定程度上存在著拖欠、克扣工資等現(xiàn)象。,四是工資分配宏觀調控體系和手段不適應形勢發(fā)展的需要。主要表現(xiàn)在工資分配法律法規(guī)不夠完善，執(zhí)法尚不到位；最低工資制度也有待完善；行業(yè)工資差距調控等尚未建立制度或形成機制；個人所得稅制度不夠健全，征管不夠到位，稅收對再分配的調節(jié)作用未能有效發(fā)揮。,6、2精神激勵模式（注重用精神因素鼓勵職工工作。）,1、精神激勵的理論依據(jù)之一－－Y理論假設。（麥格雷戈）Y理論的人性假設（1）員工視工作如同休息、娛樂一般，是一種自然，是天職。對于有的人工作是一種滿足，有的人是一種懲罰，視環(huán)境而定（2）如果員工對某項工作作出承諾，他們會進行自我指導和自我控制，以努力完成任務。（3）一般而言，每個人不僅能承擔責任，而且在一定條件下會主動尋求承擔責任。（4）員工具備作出正確決策的能力。,基于Y理論的管理措施,①分權和授權。②工作擴大化，使工作富有意義，具備挑戰(zhàn)性。③參與式和協(xié)商式的管理。④職工績效的自我評判。,2、精神激勵的理論依據(jù)之一二－自我實現(xiàn)人假設。,由雪恩總結了馬斯洛、麥格雷戈等人的理論后提出。概念人們力求最大限度地將自己的潛能發(fā)揮出來，只有在工作中充分表現(xiàn)自己的才能，才會感到最大的滿足。,自我實現(xiàn)人假設要點,1、基本需要滿足后需要將轉向高層次的需要－－自我實現(xiàn)。2、人們追求在工作中日漸成熟。3、人們主要是自我激勵和自我控制，外部刺激和控制可能是一種威脅，并把人降低到不成熟狀態(tài)。4、人們在給予機會時會將自我實現(xiàn)與組織目標相結合。,“自我實現(xiàn)人”假設內含的管理策略,1、管理重點的改變。管理者應使工作的意義和有挑戰(zhàn)性，使職工在工作中找到意義，給職工以自豪感和自尊感。2、管理人員職能的改變。管理人員不是激勵者、指導者、控制者，而是媒介者，為發(fā)揮人的智力創(chuàng)造適宜的條件，減少和消除職工自我實現(xiàn)過程中所遇到的障礙。,3、獎勵方式的改變。獎勵可劃分為兩大類，一類是外在獎勵，如工資、提升、良好的人際關系；另一類是內在的獎勵，內在獎勵是指人們在工作中能獲得知識，增長才干，充分發(fā)揮自己的潛力等。4、管理制度的改變。管理制度應保證職工能充分地表露自己的才能，達到自己所希望的成就。實行民主管理一參與管理。,拿破侖的“精神激勵”,在一次與敵軍作戰(zhàn)時，拿破侖遭遇到頑強的抵抗，不僅隊伍損失慘重，自己也因一時不慎掉入泥潭中，弄得滿身是泥，狼狽不堪，形勢十分危險?？赡闷苼鰧@些卻渾然不顧，抱著無論如何也要打贏這場戰(zhàn)斗的堅定信念，爬出泥潭大吼一聲，“沖啊”他手下的士兵見到他那副滑稽模樣，忍不住都哈哈大笑起來，但同時也被拿破侖的樂觀自信所鼓舞。一時間，戰(zhàn)士們群情激昂、奮勇當先，終于取得了戰(zhàn)斗的最后勝利。,請你談談上述案例的啟示,作為管理者無論在任何危急的困境中都應保持樂觀積極的心態(tài)，因為管理者的自信可以感染員工。精神激勵是十分重要的激勵手段，它通過滿足員工的自尊、自我發(fā)展和自我實現(xiàn)的需要，在較高層次上調動員工的工作積極性，激勵深度越大，效果維持時間越長。管理者不僅僅要告訴員工怎么干，還要激發(fā)員工產(chǎn)生一定的抱負，并朝目標勇往直前。管理者必須身體力行。也就是說，管理者在一些場合得主動進取而非被動反應。,企業(yè)精神激勵的幾大誤區(qū),1、重才輕德式的激勵。只要為公司業(yè)績增長做出了重要貢獻的員工就給予物質和精神上的重獎，而不過問績效產(chǎn)生的原因。管理大師杜拉克曾說過“人的品德本身不一定能成大事，但品德有缺陷卻足以敗事”。2、只重短效式的激勵。只在重大活動時才去表揚一些人，輪胎公司就用一種“在產(chǎn)品上刻姓名”的辦法解決了長期性精神激勵的難題。,3、手段單一式的激勵。4、關心隱私式的激勵。5、馬太效應式的激勵。6、以不當職位安排式的激勵。7、封閉信息式的激勵。8、過高期望式的激勵。,6、3感情激勵模式（以個人與個人之間的感情聯(lián)系為手段的激勵模式）,1、感情激勵的理論依據(jù)（兩個）1、1以人為本的人性管理理念。實行人性化的管理，尊重人、關心人、愛護人、培養(yǎng)人、教育人，樹立以人為中心的管理體制。處理好干群關系，加強人與人之間的情感聯(lián)系。,1、2情緒激發(fā)與情緒管理理念,情緒的動機激發(fā)功能1、情緒可影響和調節(jié)認知。2、情緒可影響社會交往和人際關系。3、情緒有調節(jié)心理和生理健康狀態(tài)的功能。,驢的故事,一天，農(nóng)夫的一頭驢掉進一口枯井里，農(nóng)夫絞盡腦汁想救出驢，但幾個小時過去了，驢還在井里痛苦地哀嚎著。最后，這位農(nóng)夫決定放棄，他想這頭驢年紀大了，不值得大費周章去把它救出來，不過這口井還是得填起來。于是農(nóng)夫便請來左鄰右舍幫忙一起將井中的驢埋了，以免除它的痛苦。農(nóng)夫的鄰居人手一把鏟子，開始將泥土鏟進枯井中。當這頭驢了解到自己的處境時，剛開始哭得很凄慘。但出人意料的是，一會兒，這頭驢就安靜下來了。農(nóng)夫好奇地探頭往井底一看，出現(xiàn)在眼前的景象令他大吃一驚當鏟進井里的泥土落在驢的背部時，它將泥土抖落在一旁，然后站到鏟進的泥土堆上面很快地，這只驢便得意地上升到井口，然后在眾人驚訝的表情中快步跑開了。,請你談談上述案例的啟示,積極的心態(tài)和正確的方法是面對生活中所遭遇的種種困難挫折的法寶。,

簡介：綜合探究,走進哲學問辯人生,走進哲學,生活處處有哲學,人生充滿著哲理,哲理是生活的原色,平庸的人，無視于生活的原色,淺薄的人，漠視于生活的原色,只有熱烈地投身于生活，并力求成為生活的主人的人，才能透過生活的多重色彩，窺視到生活的原色,雅典奧運,萬眾矚目的雅典奧運會開幕式上，設計者用前衛(wèi)、現(xiàn)代的表現(xiàn)形式來闡釋古老、傳統(tǒng)，古希臘的哲思滲透在從文藝表演到火炬點燃的每一個瞬間，帶著奧林匹亞的遠古氣息，演繹著愛琴海的浪漫；表現(xiàn)出了絢爛的古代文明。他們抓住了希臘文明的本質以人為本，人的主題貫穿整個開幕式表演，這是對希臘文明不斷探索人和人與自然界關系這種精神的最好繼承，也是對希臘文明最好的解釋，仿佛有希臘從歷史上脫殼而出的意味。,其實，不論是思維方式還是文化習俗，細心觀察周圍的點點滴滴，總是能找到哲學的影子。,

簡介：義大世界項目介紹,

簡介：丹納藝術哲學,,,伊波利特丹納HIPPOLETAINE18281893法國史學家兼文藝批評家,●伊波利特丹納,伊波利特丹納HIPPOLETAINE18281893，法國史學家兼文藝批評家。1828年出生于法國的一個律師家庭。他從小就顯示出學者的素質博聞強記，擅于思辨。他的老師面對這位文理兼優(yōu)的學生，曾預言他將成為“為思想而生活”的人。他沒辜負老師的期望，1848年以名列榜首的成績考入巴黎高等師范學校哲學系。羅曼羅蘭曾經(jīng)說過，只要進入這所“人文主義修道院”，便獲得了在思想界生活的權利。丹納一進高師，便開始了他作為純粹學者的一生。在那個科學蓬勃發(fā)展的年代中，丹納早年就研習了醫(yī)學和生理學。雖然哲學是他的學習專業(yè)，藝術、文學和歷史卻成為他事業(yè)的主體，而科學的影響始終滲透他的人文科學研究，他精通英、德、意等語言，對于標志學者素養(yǎng)的古典希臘語和拉丁語，也同樣通曉無礙。在高師期間，丹納傾全力于學術，以致教授們認為這個學生最大的缺點即是對抽象喜好過度，甚至因而犧牲了現(xiàn)實生活。1851年，高師畢業(yè)后，丹納任中學教員，不久因與當局政見不合而辭職，專事著述。從此，書齋生活成為丹納生命的主旋律，即使后來他登上高校教壇也是如此。他的旅行也是為了研究學問搜集資料，通過實跡考察拓寬見聞。1858至1871年他曾先后游歷英國、比利時、荷蘭、意大利、德國。1864年始，他被聘為巴黎美術學校教授，開設美術史講座，直至1883年。其間，1871年他曾在英國牛津大學講學一年1878年當選為法蘭西科學院院士，對于學術界、文藝界的人們來說，這是極高的榮譽。丹納在1893年逝世。著有拉封丹及其寓言、英國文學史、十九世紀法國哲學家研究、論智力、現(xiàn)代法蘭西淵源、意大利游記、藝術哲學等。,,“丹納的作品好比一幅圖畫，歷史就是鑲嵌這幅圖畫的框子?！边@段英國評論家評論與丹納的治學思想不謀而合“從事實出發(fā)，不從主義出發(fā)，不是提出教訓而是探求規(guī)律，證明規(guī)律?！钡ぜ{所言的“事實”即為“歷史”。,,傅雷（190847196693）翻譯家，文學評論家。字怒安，號怒庵。上海市南匯縣（現(xiàn)南匯區(qū)）人。,,,一九六○年十月二十一日（譯自英文）親愛的彌拉看來，你對文學已有相當修養(yǎng)，不必再需任何指導，我只想推薦幾本書，望你看后能從中汲取教益，尤其在人生藝術方面，有所提高。莫羅阿一，戀愛與犧牲；二，人生五大問題。（兩本都是格拉塞版）巴爾扎克一，兩個新嫁娘的回憶；二，奧諾麗納（通常與另兩個故事合成一集，即夏倍上校與禁治產(chǎn)）。因你對一切藝術很感興趣，可以一讀丹納之藝術哲學（HACHETTE出版，共兩冊）。這本書不僅對美學提出科學見解（美學理論很多，但此理論極為有益），并且是本藝術史通論，采用的不是一般教科書的形式，而是以淵博精深之見解指出藝術發(fā)展的主要潮流。我于一九五八年及一九五九年譯成此書，迄今尚未出版，待出版后，當即寄聰。,希臘的雕塑丹納藝術哲學,種族時代制度,●種族,自然環(huán)境對幼年民族的影響“一個民族永遠留著他鄉(xiāng)土的痕跡，而他定居的時候越愚昧越幼稚，鄉(xiāng)土的痕跡越深刻?！薄氨绕鹣ＥD的榮譽來，希臘是個很小的地方?！?,,,“以上說的形勢一開始就有啟發(fā)精神的作用。這個民族好比一群蜜蜂，生在溫和的氣候之下，但土壤貧瘠，只能利用一切可以通行的出路去采集，搜尋，造新的蜂房，靠著靈巧和身上的刺自衛(wèi)，建筑輕盈的屋子，制成甘美的蜜，老是忙忙碌碌的探求，嗡嗡之聲不絕；周圍一些大型的動物卻只知道讓主子帶去吃草，或者莫名其妙的角斗?！?,聰明與早熟的特征在歷史上的征候再從希臘人的歷史上去考察這個特征。無論在實際方面在思想方面，他們永遠表現(xiàn)出精明，巧妙和機智的頭腦。奇怪的是，在文明初啟的時候，別的地方的人正在血氣方剛，幼稚蠻橫的階段，他們兩個英雄中的一個卻是絕頂聰明的于里斯，本領高強的水手，做人謹慎，有遠見，生性狡猾，會隨機應變，會層出不窮的扯謊，一心只想著自己的利益。他喬裝回家，囑咐老婆叫追求她的人多多送她項鏈手鐲，他直要他們孝敬夠了才把他們殺死。女巫西爾賽委身于他的時候，或者水神卡利普索提議讓他動身的時候，他都叫她們發(fā)誓，以防萬一。人家問他姓名，他隨時背得出新編的故事或家譜，說得頭頭是道。便是他不認識的巴拉斯〔戰(zhàn)神〕聽了他編的故事，也佩服他恭維他，說道“嗅，你這個騙子，你這個扯謊大家，想不到你這樣詭計多端，除了神明，誰也比不過你的聰明”,,周圍的自然界沒有巨大的東西“在民族的事業(yè)上和歷史上反映出來的，仍舊是自然界的結構留在民族精神上的印記，希臘境內沒有一樣巨大的東西；外界的事物絕對沒有比例不稱，壓倒一切的體積。既沒有巨妖式的喜馬拉雅，錯綜復雜與密密層層的草木，巨大的河流，象印度詩歌中描寫的那樣；也沒有無窮的森林，無垠的平原，猙獰可怖的無邊的大海，象北歐那樣。眼睛在這兒能毫不費事的捕捉事物的外形，留下一個明確的形象，一切都大小適中，恰如其分，簡單明了，容易為感官接受?！?,“知識初開的原始心靈，全部的日常教育就是這樣的風光。人看慣明確的形象，絕對沒有對于他世界的茫茫然的恐懼，大多的幻想，不安的猜測。這便形成希臘人的精神模子，為他后來面目清楚的思想打下基礎。”自然界在人的頭腦中裝滿這一類的形象，使希臘人傾向于肯定和明確的觀念。同時，自然界還間接加強這個傾向，因為希臘人的政治組織也是在自然界的驅使與限制之下形成的。”,,風土與天色之美“他們看事情最清楚，理性完全出于自發(fā)，這些都非其他民族可比。他們開始思考，想理解世界的時候，就按照自己心中的形象去理解。他們認為宇宙是一種秩序，一種和諧，是萬物的美妙而有規(guī)則的安排，而萬物又是變化無窮，生生不滅的東西。能設想這樣一個世界的心靈當然健全，平衡，不會感到宗教的迷惘。他們的神明不久就變了凡人神有父母，有子女，有家譜，有歷史，有衣服，有富殿，有一個和我們差不多的身體，有痛苦，會受傷?！?,“奧德賽中好幾次講到，于里斯或泰雷馬卡斯突然遇見一個又高又美的人，就問他是不是神。與人如此接近的神明，不久變?yōu)槿说幕锇?，后來又變?yōu)槿说耐婢??？傊?，希臘人的頭腦那么明確，為了配合自己的理解力，使神沒有一點兒無窮與神秘的意味；他知道神是自己造出來的，他以自己編的神話為游戲?！?,“在文明的壓力之下，人有時胸襟狹窄，有時興奮若狂，或是兩者兼而有之。他成了一架大機器中的一個齒輪，或者覺得自己在無窮的宇宙中等于零。在希臘，人叫制度隸屬于他，而不是他隸屬于制度。他把制度作為手段而非目的。他利用制度求自身的和諧與全面的發(fā)展；他同時是詩人，哲學家，批評家，行政官，祭司，法官，公民，運動家，鍛煉四肢，聰明，趣味，集一二十種才能于一身，而不使一種才能妨礙另外一種；成為士兵而不變做機器，成為舞蹈家歌唱家而不成為舞臺上的跑龍?zhí)祝蔀樗枷爰液臀娜硕蛔冏鰣D書館和書齋中的學究，決定國家大事而不授權給代表，為神明舉行賽會而不受教條束縛，不向一種超人的無窮的威力低頭，不為了一個渺茫而無所不在的神靈沉思默想?！?,風土與天色之美“這種氣質使人把人生看做行樂。最嚴肅的思想與制度，在希臘人手中也變成愉快的東西”曾經(jīng)有一個埃及祭司對梭倫說“噢，希臘人希臘人你們都是孩子”關于公共關系\希臘的鄉(xiāng)土希臘人歡樂活潑的本性DOC,,這些缺點和這些優(yōu)點的后果“就因為此，他們是世界上最大的藝術家。我們從希臘人性格中看到的三個特征，正是造成藝術家的心靈和聰明的特征。首先是感覺的精細，善于捕捉微妙的關系，分辨細微的差別這就能使藝術家以形體，色彩，聲音，事故，總之是原素與細節(jié)，造成一個總體，用內在的聯(lián)系結合得非常完善，使整體成為一個活的東西，在幻想世界中超過現(xiàn)實世界的內在的和諧。其次是力求明白，懂得節(jié)制，討厭渺茫與抽象，排斥怪異與龐大，喜歡明確而固定的輪廓這就能使藝術家把意境限制在一個容易為想象力和感宮所捕捉的形式之內，使作品能為一切民族一切時代所了解，而且因為人人了解，所以能垂之永久。最后是對現(xiàn)世生活的愛好與重視，對于人的力量的深刻的體會，力求恬靜和愉快這就使藝術家避免描寫肉體的殘廢與精神的病態(tài)，而專門表現(xiàn)心靈的健康與肉體的完美，用題材的固有的美加強后天的表情的美?！弊⒔】档男撵`與肉體本身就是美的，所以說是題材固有的美。表情有賴于藝術家的手腕，所以說是后天的美。,●時代,古人與今人的區(qū)別“希臘人不同，因為他生在歷史上前面的一個時期，具有另外一些觀念，另外一些感情。他在我們之前，我們跟在他的后面。他的文明沒有建筑在我們的文明之上，而是我們的文明建筑在他的和別的幾種文明之上。他住在底層，我們住在三樓或四樓。由此產(chǎn)生無數(shù)重要的后果，一個人住在地面上，所有的門戶直接開向田野，另外一個人在一所現(xiàn)代的高樓上關在一些狹小的籠子里差別之大莫過于這樣兩種生活了。這個對比可以用兩句話說明他們的生活和他們的精神境界是簡單的，我們的生活和我們的精神境界是復雜的。因此他們的藝術比我們的樸素；他們對于人的心靈與肉體所抱的觀念，給他們的作品提供材料；但我們的文明已經(jīng)不允許這一類的作品產(chǎn)生了?！?,氣候對近代文明的影響古希臘的男人只需要一件沒有袖子的背心，婦女只要一件沒有袖子的長到腳背的單衫，從肩膀到腰部是雙層的這是服裝的主要部分此外身上再裹一大塊方形的布，女人出門戴一塊面紗，穿一雙便鞋；蘇格拉底只有赴宴會才穿鞋子,,“古代生活的這些特點都出于同一個原因，就是沒有前例而簡單的文明；都歸結到同一個后果，就是非常平衡而簡單的心靈，沒有一組才能與傾向是損害了另一些才能與傾向而發(fā)展的，心靈沒有居于主要地位，不曾因為發(fā)揮了任何特殊作用而變質。他和自然的生活更接近，少受過度的文明奴役，所以更近于本色的人?！?,過去的文化對近代文明的影響“這些僅僅是鑄造個人的環(huán)境和外界的模子。現(xiàn)在讓我們深入個人的內心，接觸他的思想和感情”“近代人是基督徒，而基督教是宗教上第二次長的芽，和本能抵觸的。那好比一陣劇烈的抽搐，破壞了心靈的原始狀態(tài)?！?,可是在江河的發(fā)源地，水流要細小得多，明凈得多。在希臘史上最美好的時代，“青年學的是識字，寫字，計算，彈六弦琴，搏斗和其他練身體的運動。”“世家大族的子弟”，教育也不過如此。,,時代與藝術雕塑無論什么時代，理想的作品必然是現(xiàn)實生活的縮影。過去的人只是一種高等動物，能在養(yǎng)活他的土地之上和照耀他的陽光之下活動，思索，就很高興他要能永遠保持這個狀態(tài)也許更好。但現(xiàn)在的人有了其大無比的頭腦，無邊無際的靈魂，四肢變?yōu)橘橉?，感官成為仆役，野心與好奇心貪得無厭，永遠在搜索，征服，內心的震動或爆炸擾亂身體的組織，破壞肉體的支持他往四面八方漫游，直到現(xiàn)實世界的邊緣和幻想世界的深處人類的家業(yè)與成績的巨大，有時使他沉醉，有時使他喪氣；他拼命追求不可能的事，或者對本行本業(yè)灰心失意,,現(xiàn)在到他們的藝術中去觀察這個傾向，尤其在我們所研究的雕塑中觀察?？恐@種氣質，他們的雕塑達到盡善盡美之境而真正成為他們的民族藝術；因為沒有一種藝術比雕塑更需要單純的氣質，情感和趣味的了。,,他的動作往往無關重要；他轉的念頭非常渺茫，在我們看來竟是一無所思，因此直到今天，提出了十來個假定，還是無法肯定彌羅的維納斯究竟在做什么。他活著，光是這一點對于他就夠了，對于古代的觀眾也夠了。,,米洛斯的阿芙洛蒂忒俗稱米洛斯的維納斯、斷臂的維納斯、維納斯像等，大理石雕像，高204厘米，亞力山德羅斯創(chuàng)作于約公元前150年左右，現(xiàn)收藏于法國巴黎盧浮宮。從雕像被發(fā)現(xiàn)的第一天起，就被公認為是迄今為止希臘女性雕像中最美的一尊，這尊雕像還是盧浮宮的三大鎮(zhèn)館之寶。,,擲鐵餅者高約152厘米，羅馬國立博物館、梵蒂岡博物館、特爾梅博物館均有收藏，原作為青銅，古希臘雕刻大師米隆作于約公元前450年。原作已佚，現(xiàn)為復制品。雕像選取運動員投擲鐵餅過程中的瞬間動作，這正是鐵餅出手前一系列瞬間萬變動作中的暫時恒定狀態(tài)，運動員右手握鐵餅擺到最高點，全身重心落在右腳上，左腳趾反貼地面，膝部彎曲成鈍角，整個形體有產(chǎn)生一種緊張的爆發(fā)力和彈力的感覺。形體造型是緊張的，然而在整體結構處理上，以及頭部的表情上，卻給人以沉著平穩(wěn)的印象，這正是古典主義風格所追求的。,●制度,舞蹈聲音與韻律在古希臘語中占的地位，跟觀念與形象同樣重要。詩人發(fā)明一種新的音步等于創(chuàng)造一種新的感覺。長短音的某種配合必然予人輕快的感覺，另一種配合必然予人壯闊的感覺，另外一種又予人活潑詼諧之感；不僅在思想上，并且在姿勢與音樂上也顯出每種配合的特性和抑揚頓挫的變化。因此，產(chǎn)生豐富的抒情詩的時代連帶產(chǎn)生了同樣豐富的舞蹈。現(xiàn)在還留下兩百種希臘舞蹈的名稱。雅典的青年人到十六歲為止的全部教育就是舞蹈。公眾生活也促成同樣的效果。在希臘，宗教和政治，平時和戰(zhàn)時，紀念死者和表揚勝利的英雄，都用到舞蹈。,,可是崇拜神明比戰(zhàn)爭與政治供給舞蹈的材料更多。希臘人認為娛樂神明最好的場面莫如展覽嬌艷俊美的肉體，表現(xiàn)健康和力量的姿勢都發(fā)展到家的肉體。所以他們最莊嚴的賽會等于歌劇院的游行和芭蕾舞。在神前表演舞蹈與合唱的人有時是特別挑選的公民，有時象斯巴達那樣包括整個城邦的公民。,,希臘文化用舞蹈與合唱培養(yǎng)人；教他姿態(tài)，動作，一切與雕塑有關的因素；把人編入隊伍，而這隊伍就等于活的浮雕；把人造成一個自發(fā)的演員，憑著熱情，為了興趣而表演，為了娛樂自己而表演，在跑龍?zhí)椎膭幼骱臀璧讣业氖謩葜g流露出公民的傲氣，嚴肅，自由，樸素，尊嚴。舞蹈把姿勢，動作，衣褶，構圖，傳授給雕塑,,體育舞蹈之外，希臘還有一個更普遍的制度構成教育的第二部分，就是體育。在荷馬的詩歌中，我們已經(jīng)見到英雄們的角斗，擲鐵餅，賽跑，賽車；運動不高明的人被目為“商人”，賤民，“坐在貨船上只想賺錢和囤積。”但那時制度還沒有成為常規(guī)，既不純粹，也不完備。競技沒有固定的場所與固定的日期；只有在英雄去世或歡迎外賓的時候偶爾舉行。專門使身體矯捷強壯的許多鍛煉還不曾知道；另一方面，他們有不少比武的節(jié)目，如射箭，擲標槍，流血的決斗。直到下一時期，在舞蹈與抒情詩的時代，運動才開始發(fā)達，固定，成為我們現(xiàn)在所知道的形式，在生活中占據(jù)極重要的地位。,,首先倡導的是多利阿人多利阿族的主要一支便是斯巴達人，定居在雷科尼阿地區(qū)，周圍是被他們征服或剝削的土著。驕傲冷酷的統(tǒng)治者一共只有九千戶，住在一個沒有城墻的城里，要叫十二萬農(nóng)夫二十萬奴隸聽命服從，所以不得不在人數(shù)多出十倍的敵人中間成為一支經(jīng)常的軍隊。,,新生的嬰兒送給長老會檢查，凡是太軟弱或者有缺陷的一律處死；軍隊只接受壯健的人，而斯巴達人在搖籃里已經(jīng)入伍了。不能生育的老人自動挑一個年輕人帶回家，因為每個家庭都應當供應新兵。他們不但鍛煉男子，還鍛煉女人，使兒童從父母雙方都能享受勇敢和強壯的天賦。年輕的姑娘有單獨的練身場，不是完全裸體就是穿一件短背心，象男孩子一樣的操練，跑，跳，擲鐵餅，擲標槍。她們有她們的臺唱隊，在基姆諾班提斯中和男人一同出場。,,從那時起，沒有一個城邦沒有練身場；練身場成為希臘城鎮(zhèn)的標記之一。雅典最早的練身場設于七○○年。梭倫當政的時代有三個大規(guī)模的公共體育場，還有許多小型的。十六到十八歲的青年整天在練身場上過活，象現(xiàn)在走讀的中學生，但不是為訓練頭腦，而是訓練身體。好象那個時期連語文和音樂的功課也停止，讓青年進入更專門更高級的〔體育〕班子。練身場是一大塊方形的場地，有回廊，有種著楓楊樹的走道，往往靠近一處泉水或一條河，陳列許多神像和優(yōu)勝的運動員的雕像。場中有主任，有輔導，有助教，有敬赫美斯神的慶祝會。休息時間青年人可以自由游戲；公民可以隨意進去，跑道四周有座位，外邊的人常來散步，看青年人練習；這是一個談天的場所，后來哲學也在這里產(chǎn)生。,,即使一個人沒有動作而單單露出肉體，他的外形的美也證明他受過鍛煉。曬慣太陽，擦慣油，經(jīng)過灰土，鐵耙和冷水浴的沖刷，皮膚棕色，結實，完全沒有不穿衣服的樣子；皮膚與空氣接觸慣了，看上去只覺得它在露天很舒服，當然不會哆嗦，不會青一塊紫一塊，也不會起雞皮疙瘩；它組織健全，色澤鮮明，表示生命充沛。阿哲西雷阿斯為了鼓動士兵，有一天叫人把波斯俘虜脫掉衣服；希臘人看見波斯人的軟綿綿的白肉都笑了，從此瞧不起敵人，作戰(zhàn)更勇敢了。,,人總先想到現(xiàn)實，再想到模仿；先關心真實的肉體，再關心仿造的肉體；先忙著組織合唱隊，然后用雕塑來表現(xiàn)合唱隊。肉體的或精神的模型永遠出現(xiàn)在表現(xiàn)模型的作品之前；但先出現(xiàn)的時期并不長久；因為制造作品的時候必須模型在大眾的記憶中還新鮮。藝術是一個和諧的，經(jīng)過擴大的回聲；正當現(xiàn)實生活到了盛極而衰的階段，反映現(xiàn)實生活的藝術才達到完全明確而豐滿的境界。希臘的雕塑便是這個情形,,宗教希臘的塑像藝術不但造出了人，最美的人，并且造出神明，而據(jù)所有古人的判斷，這些神明是希臘雕像中的杰作。群眾和藝術家，除了對于受過鍛煉的肉體的完美，感覺特別深刻以外，還有一種特殊的宗教情緒，一種現(xiàn)在已經(jīng)泯滅無存的世界觀，一種設想，尊敬，崇拜自然力與神力的特殊方式。,,多神教的起源是人看到生生不滅，生育萬物的大自然以后所發(fā)生的感覺，這個感覺是永遠存在的。每樣東西都有神的意味，人會跟事物說話；在埃斯庫羅斯和索?？死账沟淖髌分校送粽偃f物，把萬物當作和人共同指揮人生大合唱的神靈。菲羅克提提斯出發(fā)〔征伐特洛亞〕之前，向“流動的水仙，海水沖擊巉巖的洪亮的聲音”告別，說道“波濤環(huán)繞的雷姆諾斯土地，再會了；但愿你把我一路順風送出去，送到運命派我去的地方。”,,對于一個簡單而健全的心靈，一條河，尤其陌生的河，就是一種神力；人看了覺得它是一個永恒的，永遠在活動的生靈，有時保育萬物，有時毀滅萬物，有無數(shù)的形狀，無數(shù)的面貌；滔滔無盡而有規(guī)律的流水使人體會到一種平靜，雄偉，莊嚴，超人的生命。即使到了藝術衰微的時期，在代表尼羅河和臺伯河的塑像上面，古代雕塑家還記得原始的印象，雕像的寬闊的上身，平靜的姿態(tài)，茫然的眼神，表明藝術家仍然想借人體來表達江河的浩蕩，水流的平勻與超然物外的意境。,

簡介：第三單元世界地理概況第2課時世界的氣溫和降水,,第二部分世界地理,14時左右,7月,1月,,緯度,海陸,降低,高,高,低,06℃,,,,降低,赤道,午后,地形,迎風,冷暖氣團,中緯度,臺風,低緯度,坡,,降水少,降水多,,點擊圖標進入,,,,,,謝謝觀看,

簡介：第16講走向多極化的世界政治格局,考點一新興力量的崛起知識梳理一、歐洲共同體形成的基本過程B1背景1現(xiàn)實因素第二次世界大戰(zhàn)后西歐喪失了世界政治經(jīng)濟中心的優(yōu)勢地位。2外部威脅美蘇冷戰(zhàn)對峙。3經(jīng)濟條件20世紀50年代初，西歐國家_________大體恢復到戰(zhàn)前水平。4主觀要求加強聯(lián)合有助于歐洲的___________。,工業(yè)生產(chǎn),穩(wěn)定與發(fā)展,2進程11951年4月，法國、聯(lián)邦德國、意大利、比利時、荷蘭、盧森堡六國建立了歐洲煤鋼共同體。21958年，六國又組成歐洲經(jīng)濟共同體和歐洲原子能共同體。31967年，以上三個機構正式合并，統(tǒng)稱為____________。,3目標爭取在成員國之間逐步實現(xiàn)商品、人員、勞務和資本的自由交流，進一步促進經(jīng)濟的發(fā)展。,歐洲共同體,易錯易誤歐洲一體化的根源是經(jīng)濟全球化的推動、保障自身經(jīng)濟安全、提高經(jīng)濟競爭力的必然產(chǎn)物，并不僅僅是要擺脫美國控制。二、不結盟運動的興起B(yǎng)1背景第二次世界大戰(zhàn)后，亞非拉民族國家獨立，希望在兩極格局中保持_________，采取_______政策。2標志____年，召開第一次不結盟國家和政府首腦會議。3宗旨獨立自主和_______。,和平中立,不結盟,1961,非集團,5影響1_________成為一支獨立的政治力量登上了國際政治舞臺，在一定程度上改變了世界的面貌。2沖擊了兩極格局，推動世界政治格局朝_______發(fā)展。,第三世界,多極化,4內容1支持各國人民爭取和維護_________。2堅持反對_________、_____________、種族主義和一切形式的外來統(tǒng)治和_________，維護世界和平。3主張國際關系民主化和建立_______________。,民族獨立,帝國主義,新老殖民主義,霸權主義,國際經(jīng)濟新秩序,要點突破要點一歐洲走向聯(lián)合史料2016年4月浙江選考，改編1950年5月9日，法國外長舒曼向西歐國家提出了一份旨在建立一個歐洲煤鋼共同體的大膽計劃。即建議德國和其他西歐國家把煤和鋼的生產(chǎn)整個過程交由一個高級公共機構負責掌管，目的是使大家在經(jīng)濟領域團結一致，并進而在政治領域相互靠攏。舒曼計劃的中心觀點是“歐洲建設非一時之力、一日之功”。這種漸進的一體化方式，有別于以往的各種方法。到了1986年，歐共體成員從原先的6國增加到12國。摘自法法布里斯拉哈歐洲一體化史1945～2004,讀史用史1史料反映“舒曼計劃”推動歐洲開始走向聯(lián)合，其促使歐洲聯(lián)合邁出的關鍵性的一步是什么有何表現(xiàn)提示關鍵因素是法德實現(xiàn)和解；表現(xiàn)為1951年歐洲煤鋼共同體的成立。2依據(jù)史料和所學知識，概述20世紀50～80年代，歐洲走向聯(lián)合的歷史進程。提示進程1951年建立歐洲煤鋼共同體；1958年組成歐洲經(jīng)濟共同體和原子能共同體；1967年三個機構合并為歐洲共同體；80年代中期后，歐共體從原先的6國發(fā)展到12國。,要點二不結盟運動的興起史料不結盟運動的標志,識圖解史圖示中①是和平鴿形象，②是亞非拉民族服飾的紋路。圖示體現(xiàn)出不結盟運動怎樣的外交政策提示反映不結盟運動要求成員國奉行以和平共處和不結盟為基礎的獨立的外交政策。,題組訓練【例】細化考查不結盟運動的興起2015年9月浙江選考調研20世紀60年代，不結盟運動興起，這在一定程度上影響了世界政治格局。該運動的發(fā)起國是A中國、印度、埃及B南斯拉夫、印尼、埃及C中國、越南、印度D南斯拉夫、印度、埃及解析中國不是不結盟運動的發(fā)起國和成員國，1992年不結盟運動接納中國為觀察員國。故選D項。答案D,練1史料考查不結盟運動2016金華高一期末1979年，南斯拉夫總統(tǒng)鐵托在某次國際會議上說“我們的組織從一開始就堅持反對集團政策和外國統(tǒng)治，反對形形色色的政治和經(jīng)濟霸權?！睋?jù)材料可知，此國際組織是A歐洲共同體B華沙條約組織C北大西洋公約組織D不結盟運動解析“南斯拉夫”“反對集團政策”等信息可斷定該組織是不結盟運動。答案D,練2創(chuàng)設情境考查歐共體的成立2016紹興高一期末二戰(zhàn)后，歐洲一些國家簽訂某一條約，這一條約文本用的是荷蘭的紙張、德國的墨水、法國的印刷術，由比利時和盧森堡裝訂，覆著意大利制作的飄帶。根據(jù)這一條約，歐洲由此建立的組織是A北大西洋公約組織B歐洲煤鋼共同體C歐洲經(jīng)濟共同體D歐洲聯(lián)盟,解析北大西洋公約成員國不僅有歐洲國家，還包括美國、加拿大，故A項錯誤；分析題干并聯(lián)系所學史實可知，歐洲煤鋼共同體是由荷蘭、德國、法國、比利時、盧森堡、意大利六國于1951年成立的，題干所提到的這些簡單的東西，如紙張、飄帶等，都與這些國家有關，體現(xiàn)了西歐六國的合作，歐洲一體化開始起步，故B項正確；歐洲經(jīng)濟共同體是1958年，成立時間比歐洲煤鋼共同體晚，故C項錯誤；歐洲聯(lián)盟誕生于1993年，故D項錯誤。答案B,練3史料考查歐洲一體化進程2016義烏高一期末上世紀70年代初，英國首相希思認為，“整個資本主義世界正在刮起狂風”，在這種情況下，英國不能“聽任自己陷于孤立”，否則，“前景的確將是黯淡的”。為此，英國A主動和中國建立外交關系B加快謀求加入歐共體的步伐C投票支持中國重返聯(lián)合國D與美國等西方國家建立北約解析材料體現(xiàn)英國不愿再“孤立”的意愿，聯(lián)系“70年代初”可知B項符合題意。答案B,考點二多極化趨勢的加強知識梳理一、兩極格局瓦解的標志B1991年12月22日，俄羅斯等11國領導人簽署阿拉木圖宣言，蘇聯(lián)完全解體。標志著戰(zhàn)后存在40多年的_________崩潰。二、“一超多強”局面的形成及其具體表現(xiàn)B1形成世界暫時形成“_________”的局面，世界格局正向多極化方向發(fā)展。,兩極格局,一超多強,2表現(xiàn)1美國唯一的超級大國，試圖建立自己主導的“________”。2歐盟經(jīng)濟政治一體化進一步加強，對國際事務擁有舉足輕重的影響。3日本戰(zhàn)后發(fā)展為經(jīng)濟大國，加快謀求政治大國的步伐。4俄羅斯仍然是對美國的全球支配地位構成挑戰(zhàn)的軍事文化大國。5中國改革開放以來，綜合國力增強和國際地位提高，在國際事務中正發(fā)揮著越來越重要的作用。6發(fā)展中國家團結對抗_________，各類區(qū)域性組織活躍。,單極世界,霸權主義,三、歐盟成立的標志及其影響B(tài)1成立1991年12月，歐共體12國在荷蘭簽訂了____________又叫馬斯特里赫特條約，簡稱“馬約”；____年“馬約”生效，歐洲聯(lián)盟正式成立。2性質是一個集政治實體和____實體于一身的區(qū)域一體化組織。3影響歐盟綜合實力大增，對國際事務擁有舉足輕重的影響，推動世界格局向_______發(fā)展。,歐洲聯(lián)盟條約,1993,經(jīng)濟,多極化,四、中國綜合國力增長和國際地位提高的主要表現(xiàn)B1改革開放后，中國已經(jīng)成為政治大國，相繼加入亞太經(jīng)合組織和_____________。2在1997年東南亞經(jīng)濟危機中，中國政府竭盡全力保持人民幣匯率的穩(wěn)定，為制止亞洲金融危機的進一步惡化做出了貢獻。3當前中國已經(jīng)成為僅次于美國的世界第二大經(jīng)濟體。,世界貿(mào)易組織,五、多極化趨勢對世界歷史發(fā)展的影響C1有利于國際關系的民主化。2充分發(fā)揮聯(lián)合國的作用。3有利于建立公平合理的世界政治、經(jīng)濟新秩序。易錯易誤兩極格局瓦解后，世界呈現(xiàn)出緩和與動蕩并存的局面，這是指世界形勢的變化并非指世界格局。兩極格局瓦解后多極化的世界格局尚未形成。,要點突破要點一“一超多強”局面的形成及表現(xiàn)史料一有學者認為“伴隨著冷戰(zhàn)的結束，最直接、最明顯的損失是兩個前超級大國建立的聯(lián)盟體系的消失。全球失去了對混亂和暴力的威懾，相應的，世界的未來少了一種確定性。”讀史用史如何理解史料一“少了一種確定性”提示指“冷戰(zhàn)”結束后新的國際力量對比尚未定型，當今世界處于一種新舊格局更替的緩和與動蕩并存的局面。,史料二世界新秩序之所以不同于舊秩序，就是因為它不由超級大國主宰，而是有很多權力中心，每一個都獨立活動美國僅僅是一個大國，還有可與美國匹敵的其他國家。原美國國務卿基辛格的一次談話讀史用史史料二體現(xiàn)世界多極化格局出現(xiàn)的主要原因是什么結合所學知識，當今世界格局處于一種怎樣的境況中提示多個力量中心的崛起；“一超多強”，多極化成為趨勢。,要點二多極化趨勢的加強對世界歷史的影響史料20世紀90年代后世界五大力量基本框架圖,識圖解史11991年蘇聯(lián)解體，兩極格局結束，世界多極化趨勢加強。圖示顯示出20世紀90年代后世界政治格局有何變化提示由原來的兩極格局向多極化方向發(fā)展，世界五大力量相互制衡。,2請用“有利于”的格式列舉世界多極化趨勢加強對世界歷史發(fā)展帶來的影響。提示①多極化趨勢的加強，有利于抑制或削弱霸權主義和強權政治，符合國際民主化的潮流，有利于世界和平、穩(wěn)定與發(fā)展。②世界多極化趨勢加強既是經(jīng)濟多極化、全球化的結果，又有利于進一步推動世界經(jīng)濟的發(fā)展。③有利于推動建立公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序，有利于促進世界政治、經(jīng)濟、文化的協(xié)調平衡發(fā)展。,題組訓練【例】歷史評論考查多極化趨勢加強2016溫州高一期末基辛格在1993年說“世界新秩序之所以不同于舊秩序，就是因為它不由超級大國主宰，而是有很多權力中心，每一個都獨立活動”。該評述的背景是A美蘇爭鋒，世界局勢異常緊張B蘇聯(lián)解體，世界呈現(xiàn)一超多強局面C兩極格局瓦解，公平公正的國際政治新秩序形成D第三世界崛起，世界多個權力中心均衡發(fā)展解析結合“1993”“很多權力中心”可知其評述的是兩極格局瓦解后的國際格局，但尚未形成新的國際政治新秩序。故選B項。,B,練1史料考查對史論的認識伊曼紐爾沃勒斯坦談道“蘇聯(lián)解體了。對美國而言，這是個災難”他提出這一觀點的主要依據(jù)是A國際力量失衡引發(fā)沖突B恐怖主義猖獗C跨國犯罪增多D金融安全受到威脅解析材料實際要求回答蘇聯(lián)解體的消極影響。蘇聯(lián)解體后，兩極格局掩蓋下的矛盾暴露，國際力量失衡，地區(qū)動蕩不斷，因此，最全面概述這一消極影響的是A項。答案A,練2漫畫考查多極化的發(fā)展2016紹興高一期末下圖是一幅題為小泉前日本首相美夢的漫畫。這幅漫畫反映了當前日本A否定二戰(zhàn)的侵略歷史B軍國主義的完全復活C試圖成為“政治大國”D改變世界多極化趨勢,解析材料沒有涉及二戰(zhàn)，故A項錯誤；“完全”說法錯誤，故B項錯誤；材料顯示日本想成為聯(lián)合國安理會常任理事國，故C項正確；改變世界多極化趨勢說法錯誤，故D項錯誤。答案C,練32016杭州七校高二聯(lián)考英國歷史學家保羅肯尼迪說“國家只是特定歷史階段的產(chǎn)物，它所擁有的巨大力量，最終是要移交給超國家的全球性機構的。從‘聯(lián)邦的世界’走向‘世界的聯(lián)邦’，理所當然，勢在必行?！边@段材料表達的主要觀點是A全球經(jīng)濟一體化已客觀存在B全球經(jīng)濟一體化利與弊并存C強調全球政治合作的必要性D加快推進政治一體化的進程解析題干信息“從‘聯(lián)邦的世界’走向‘世界的聯(lián)邦’”說明世界的發(fā)展需要各個國家的合作，要加快推進政治一體化的進程，故選D項。,D,

簡介：,,謝謝,

簡介：第一次世界大戰(zhàn),文本定義,第一次世界大戰(zhàn)簡稱一戰(zhàn)（1914年7月1918年11月）是一場主要發(fā)生在歐洲但波及到全世界的戰(zhàn)爭，當時世界上大多數(shù)國家都卷入了這場戰(zhàn)爭，是歐洲歷史上破壞性最強的戰(zhàn)爭之一，是帝國主義列強爭霸世界的標志。戰(zhàn)爭過程主要是以德國為首的同盟國和以英法為首的協(xié)約國之間的戰(zhàn)斗，中國北洋政府于1917年8月14日對德、奧宣戰(zhàn)。第一次世界大戰(zhàn)以協(xié)約國的勝利而告終，并導致了亞洲西部和歐洲東南部、非洲北部的奧斯曼帝國、歐洲中部的德意志帝國、歐洲東部和亞洲北部的俄羅斯帝國、歐洲中部的奧匈帝國四大帝國土崩瓦解，并促成國際聯(lián)盟的成立,基本概況,名稱第一次世界大戰(zhàn)導火索薩拉熱窩事件直接原因兩大軍事集團的形成及對立開始標志1914年7月奧匈帝國向塞爾維亞宣戰(zhàn)地點歐洲，太平洋，中東，地中海與非洲等地區(qū)時間1914年7月29日1918年11月11日參戰(zhàn)方同盟國,協(xié)約國結果以英國，法國為首的協(xié)約國戰(zhàn)勝，戰(zhàn)后形成了凡爾賽華盛頓體系參戰(zhàn)方兵力6500萬左右結束標志1918年11月德國投降,性質和根本原因,性質第一次世界大戰(zhàn)THEFIRSTWORLDWAR是一場非正義的、帝國主義爭霸性質的掠奪戰(zhàn)爭，除塞爾維亞等少數(shù)國家具有民族解放和自衛(wèi)的正義性質外，其他都是非正義的。他們的正義不能根本改變整個戰(zhàn)爭的性質。根本原因帝國主義國家政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡，由于德國等資本主義國家在第二次工業(yè)革命后軍事、經(jīng)濟國力大大增強，一舉超越老牌資本主義國家，原有“均勢”遭到破壞，于是他們便要求重新瓜分世界，這影響到了老牌資本主義國家的利益，導致帝國主義國家之間的矛盾形成和激化，最終釀成戰(zhàn)爭。,理解,延伸第一次世界大戰(zhàn)時期建立的國家聯(lián)盟。參與該聯(lián)盟的國家主要有德國、奧匈帝國、意大利等數(shù)個國家。值得注意的是，意大利雖然是同盟國國家，但在1915年5月加入?yún)f(xié)約國。三國同盟遂告瓦解。世界大戰(zhàn)末，美國加入?yún)f(xié)約國，同盟國最終失?。诘谝淮问澜绱髴?zhàn)時，加入同盟國方面作戰(zhàn)的共有德國、奧匈帝國、保加利亞和土耳其（時稱奧斯曼帝國）4個國家。協(xié)約國英國、法國、沙皇俄國、塞爾維亞、美國、比利時、中國北洋政府、日本、意大利1915年5月，意大利望風使舵，退出同盟國，加入?yún)f(xié)約國羅馬尼亞、希臘、澳大利亞、加拿大、印度、新西蘭、南非、葡萄牙同盟國德國、奧匈帝國、奧斯曼土耳其、保加利亞第一次世界大戰(zhàn)從1914年8月開始到1918年11月，歷時4年3個月，戰(zhàn)火席卷歐、亞、非三大洲，參戰(zhàn)國家地區(qū)達34個，受戰(zhàn)禍波及的人口達15億以上，約占當時世界人口總數(shù)的75。雙方動員的兵力達889個師，共計7400萬人，共有840萬人陣亡，另有2100萬人受傷。,戰(zhàn)爭過程,西面戰(zhàn)線施里芬計劃在戰(zhàn)爭爆發(fā)之前幾年，德軍總參謀長阿爾弗雷德馮施里芬已制定了以速戰(zhàn)速決為主要特征的施里芬計劃先利用德國發(fā)達的鐵路網(wǎng)，集中優(yōu)勢兵力在六星期內打敗法國，然后將部隊調往東線進攻沙俄。與此相對應，法國也制訂了以兩個集團軍齊頭并進，一舉收復普法戰(zhàn)爭后被割讓給德國的阿爾薩斯和洛林兩省的17號計劃。但戰(zhàn)事的發(fā)展卻出乎這些軍事家意料，使得這兩個計劃皆不可行。德軍進攻1914年8月2日，德軍出兵中立國盧森堡，以取得盧森堡的鐵路網(wǎng)。8月3日，德軍對比利時不宣而戰(zhàn)。至8月9日，德軍成功攻占比利時全境，并且驅逐在比利時境內的法軍回法國境內。8月21日，德軍分兵五路攻向法國北部，法軍失守，被迫后撤。9月3日，德軍已進逼巴黎，法國政府被迫撤退至波爾多。9月5日9月12日，德軍與英法聯(lián)軍在巴黎近郊馬恩河至凡爾登一線爆發(fā)馬恩河戰(zhàn)役，結果兩敗俱傷，德軍只得轉入戰(zhàn)略防御，固守安納河一線，戰(zhàn)斗開始演變?yōu)殛嚨貞?zhàn)。接著，雙方爆發(fā)了奔向海邊的運動戰(zhàn)，結果英法聯(lián)軍被打敗。德軍成功奪取法國東北部的廣闊領土，但始終不能截斷英法兩國的運輸線。隨后雙方再爆發(fā)佛蘭德會戰(zhàn)，但雙方均無重大成果，結果戰(zhàn)事進入膠著對峙狀態(tài)。,戰(zhàn)爭過程,戰(zhàn)事僵持1915年春，英法聯(lián)軍趁德軍主力集中在東面戰(zhàn)線，發(fā)動了香巴尼和阿杜瓦兩輪攻勢。但因為沿用舊戰(zhàn)術，而且欠缺強大火力掩護，結果被德軍成功抵擋，己方反而傷亡慘重。該年4月德軍反擊，并首次使用毒氣，使雙方的損失更為慘重。結果1915年的西面戰(zhàn)線，英法聯(lián)軍死傷百萬人，德軍亦死傷61萬人，但戰(zhàn)事仍然膠著。1916年2月，東面戰(zhàn)線的壓力稍為降低，德軍主力再次移師西線，與法軍爆發(fā)凡爾登會戰(zhàn)。結果在激戰(zhàn)7個多月后，德軍仍不能攻取凡爾登。而英法聯(lián)軍為了制衡德軍，在該年7月初向索姆河一線與德軍爆發(fā)索姆河戰(zhàn)役，戰(zhàn)況更為慘烈。英軍雖然在這場戰(zhàn)爭里首次使用坦克，但雙方在傷亡共約120萬人后，戰(zhàn)事仍未有重大突破，并持續(xù)至該年11月，西線再次變?yōu)槟z著對峙狀態(tài)，不過協(xié)約國開始掌握戰(zhàn)爭的主動權。美國參戰(zhàn)1917年2月24日，美國駐英大使佩奇收到齊默曼電報，稱如果墨西哥對美國宣戰(zhàn)，德國將協(xié)助把美國西南部還給墨西哥，于是美國以此為借口，在該年4月6日向德國宣戰(zhàn)。（只向德國而不是其他同盟國宣戰(zhàn)的一個主要原因，就是德國的海軍潛艇無差別攻擊，對美國軍艦造成威脅。）1917年4月，法軍于西線開展春季攻勢，與德軍在蘭斯和蘇瓦松之間進行會戰(zhàn)，歷時共一個月，但法軍在傷亡10萬人后卻仍未有進展，引起了法國士兵的騷動。戰(zhàn)事再度膠著，而法軍因內部騷動，無力防御，只得由英軍負責西線防御。在該年下半年，美國提供的裝備到達歐洲，英軍于是再在西線猛攻，但在損失100多萬人后，仍無法改變戰(zhàn)事的膠著狀態(tài)。,戰(zhàn)爭過程,最后進攻1917年，東線因俄國發(fā)生十月革命并退出戰(zhàn)爭而結束，德軍立即集中于西線，意圖在美軍到達歐洲之前，于1918年夏季打敗英法兩國，以扭轉局勢。1918年3月7月，德軍接連于西線發(fā)動5次大規(guī)模的攻勢，頭兩次攻勢在損兵十萬后仍無所獲。而美軍則已到達歐洲，使協(xié)約國兵力大增。該年5月底，德軍發(fā)動第三次攻勢，這次成功突破法軍的防線進逼至距巴黎僅37公里之地，但并不能殲滅英法聯(lián)軍的主力，而己方則損失十萬人。在6月9日6月13日這5天，德軍發(fā)動第四次攻勢，企圖將德軍在亞眠和馬恩河的兩個突出點接連起來，以集中兵力攻擊巴黎，但并未能成功。7月15日，德軍發(fā)動第五次攻勢，但在損失15個師后，因無所獲，己方軍力反而消耗殆盡，只得撤退至興登堡防線，從此只能作消極防御。,戰(zhàn)爭過程,東面戰(zhàn)線俄國動員1914年7月28日，奧匈帝國因為德國向其開出“空頭支票”，因此信心大增，與塞爾維亞斷交并對其宣戰(zhàn)。俄國則宣布全國總動員，以支持塞爾維亞，這引起德國的不滿。8月1日，德國以俄國拒絕停止全國總動員為借口向俄國宣戰(zhàn)，并同時在西線進侵比利時。8月4日，英國因比利時為其自身安全的關鍵，因此對德宣戰(zhàn)。8月6日，奧匈帝國向俄國宣戰(zhàn)。德俄交戰(zhàn)俄軍乘德軍在開戰(zhàn)之初，集中兵力在西線之際，在東線向德軍發(fā)起進攻。8月下旬，俄軍進入東普魯士，并逼向德國的心臟地帶，德軍被逼從西線線調兵回援。德國援軍行動迅速，很快便抵達東線，并于科穆辛森林附近消滅數(shù)萬名俄軍，使得東線戰(zhàn)局發(fā)展受到德國控制。9月，俄國的第一集團軍再度被擊敗，德軍進逼至俄國境內，俄軍損失共25萬余人。在南線方面，俄軍開始時在加里西亞和布柯維納屢次擊敗奧匈帝國的軍隊，但德國隨后對奧匈帝國提供支持，結果到12月中旬，東線戰(zhàn)事亦進入膠著狀態(tài)。1915年，德軍因為西線的馬恩河會戰(zhàn)失敗，決定先集中兵力擊潰俄國，逼使俄國停戰(zhàn)，從而結束東線戰(zhàn)事，并且避免繼續(xù)陷入兩線作戰(zhàn)的困局，東線于是變成主要戰(zhàn)場。1915年5月，德奧聯(lián)軍以18個師和2000余門大炮，分兵兩路進擊俄軍，并計劃將俄軍逼至“波蘭口袋”內殲滅。雙方交戰(zhàn)8個多月，德軍攻占普熱米什爾、萊姆堡、伊凡哥羅德、華沙、布雷斯特、維爾諾及里加，并逼使俄軍撤退至從里加灣到德涅斯特河一線，俄軍共損失170多萬人。德軍雖然大勝，但己方損失亦極大，而且并未消滅俄軍主力，結果逼不到俄國投降,戰(zhàn)爭過程,奧斯曼帝國參戰(zhàn)德國為了牽制俄國，于是答應向奧斯曼帝國（1299～1922）提供一億法郎的貸款，以換取其參戰(zhàn)。于是奧斯曼帝國于1914年10月29日正式參戰(zhàn)。并與俄國在高加索發(fā)生戰(zhàn)斗。俄軍初時作戰(zhàn)不利，但于1915年1月發(fā)動反攻，土耳其的第九集團軍被殲滅，共損失約7萬多人。意大利轉投協(xié)約國1915年5月，意大利因為英法答應在戰(zhàn)后分得阜姆和達爾馬提亞，于是投向協(xié)約國一方，對同盟國宣戰(zhàn)。意軍雖然實力較弱，交戰(zhàn)初期即損失近30萬人，但卻成功拖住了奧匈帝國40個師的兵力，緩減了俄法的壓力。1915年9月，保加利亞加入同盟國，并出兵30萬，配合德奧聯(lián)軍攻擊塞爾維亞，結果同盟國很快便占領塞爾維亞全境，塞爾維亞政府及軍隊被逼撤退至希臘的克基拉島。俄軍反擊1916年春，俄國調集3個方面軍共200萬人向德奧聯(lián)軍發(fā)動反攻，在激戰(zhàn)一輪后，雙方各損失百萬兵力，但俄軍兵力較多，因此逼退德奧聯(lián)軍，并乘勝攻進加里西亞東部地區(qū)。羅馬尼亞亦于該年8月向同盟國宣戰(zhàn)。德奧聯(lián)軍于是決定攻取羅馬尼亞，以奪取石油和糧食補給。結果羅馬尼亞首都布加勒斯特很快便失陷，德奧軍隊占領大部分羅馬尼亞國土。,戰(zhàn)爭過程,進攻伊斯坦布爾協(xié)約國軍隊為了解除俄國在高加索被奧斯曼帝國牽制的困局，于是決定聯(lián)合進攻奧斯曼土耳其的首都伊斯坦布爾。1915年初，加里波利之戰(zhàn)爆發(fā)。協(xié)約國先后有50萬士兵遠渡重洋來到加里波利半島。在靠近十一個月的戰(zhàn)斗后，共約131,000人死亡，262,000人受傷，結果被迫撤退。這場戰(zhàn)役是一戰(zhàn)中最著名的戰(zhàn)役之一，也是當時最大的一次海上登陸作戰(zhàn)。同盟國敗陣雖然俄國退出戰(zhàn)爭，但德國的各盟國奧斯曼土耳其帝國、保加利亞帝國和奧匈帝國卻因持續(xù)作戰(zhàn)，致使經(jīng)濟崩潰，國內各民族發(fā)生起義，結果無力再戰(zhàn)，相繼向協(xié)約國求和。最后德國內部亦發(fā)生政變，并向協(xié)約國求和，第一次世界大戰(zhàn)結束。戰(zhàn)爭結束第一次世界大戰(zhàn)在1918年以同盟國集團的失敗而告終。戰(zhàn)勝國協(xié)約國英國（包括印度、加拿大、澳大利亞、新西蘭和其它一些殖民地）、法國、美國、俄國、意大利、比利時、塞爾維亞、羅馬尼亞、門的內哥羅、希臘、日本、中國。,戰(zhàn)爭過程,戰(zhàn)爭的結果統(tǒng)計資料第一次世界大戰(zhàn)里交戰(zhàn)雙方軍民的死亡人數(shù)的比例，協(xié)約國士兵占36，協(xié)約國平民占20；同盟國士兵與平民各占22。請注意戰(zhàn)爭里平民大多是死于西班牙流行感冒。協(xié)約國士兵的陣亡5，497，600比利時13，700大英帝國715，000英國908，000澳大利亞60，000加拿大55，000印度25，000新西蘭16，000南非7，000法國1，240，000法國殖民地114，000希臘5，000意大利650，000中國5000俄羅斯3，100，000日本300黑山30，000羅馬尼亞336，000俄羅斯帝國1，700，000塞爾維亞450，000美國50,600同盟國士兵的陣亡3，382，500奧匈帝國1，200，000,主要戰(zhàn)役,馬恩河戰(zhàn)役第一次世界大戰(zhàn)期間，協(xié)約國軍隊同德軍于1914年和1918年在法國馬恩河地區(qū)進行的兩次會戰(zhàn)。第一次戰(zhàn)役1914年8月法國邊境之戰(zhàn)后，法第4、第5集團軍和英國遠征軍于9月初撤至馬恩河以南，在巴黎至凡爾登一線布防。此次會戰(zhàn)以德軍失敗告終。英法聯(lián)軍在200公里的戰(zhàn)線上推進60公里，傷亡25萬人，德軍損失30萬人。此役雙方均有失誤毛奇遠離戰(zhàn)場，對前線戰(zhàn)況不明、指揮不當，各集團軍缺乏協(xié)同，導致速勝計劃破產(chǎn)；英法聯(lián)軍行動遲緩，坐失戰(zhàn)機，使德軍保存了實力。第二次戰(zhàn)役1918年5～6月，德軍在埃納河地區(qū)實施進攻后，形成正面80公里、縱深60公里的馬恩河突出部。此役，協(xié)約國軍隊損失6萬人，殲敵12萬人，向前推進40公里，將防線縮短45公里，達成戰(zhàn)役目的，并由此完全掌握戰(zhàn)略主動權。凡爾登戰(zhàn)役第二次戰(zhàn)役1918年5～6月，德軍在埃納河地區(qū)實施進攻后，形成正面80公里、縱深60公里的馬恩河突出部。此役，協(xié)約國軍隊損失6萬人，殲敵12萬人，向前推進40公里，將防線縮短45公里，達成戰(zhàn)役目的，并由此完全掌握戰(zhàn)略主動權。凡爾登戰(zhàn)役,馬恩河戰(zhàn)役,主要戰(zhàn)役,凡爾登戰(zhàn)役1916年德意志帝國決定把進攻重點再次轉向西線，力圖打敗法國，德軍統(tǒng)帥部選擇法國的凡爾登要塞作為進攻目標，凡爾登是協(xié)約國軍防線的突出部，對德軍深入法國、比利時有很大威脅，它又是通往巴黎的強固據(jù)點和法軍陣線的樞紐，凡爾登此役是典型的陣地戰(zhàn)、消耗戰(zhàn)，雙方傷亡近100萬人。由于傷亡慘重，凡爾登戰(zhàn)場被稱為“絞肉機”、“屠場”和“地獄,索姆河戰(zhàn)役,主要戰(zhàn)役,加利波利戰(zhàn)役加里波利戰(zhàn)役（BATTLEOFGALLIPOLI）是第一場具有現(xiàn)代意義的陸海軍聯(lián)合登陸作戰(zhàn)。1915年2月19日12月19日，協(xié)約國意圖通過這次戰(zhàn)役控制達達尼爾海峽，切斷德國與東方的聯(lián)系，打破同盟國對巴爾干地區(qū)的封鎖。不過，由于糟糕的戰(zhàn)前準備、陳舊的戰(zhàn)場情報、拖沓猶豫的戰(zhàn)場指揮，這場戰(zhàn)役成了協(xié)約國方面的災難。由德國將軍利曼馮贊德爾斯率領的土軍依托海岸邊陡峭丘陵的有力地形頂住了協(xié)約國軍的進攻，把計劃中的速決戰(zhàn)變成了痛苦的塹壕戰(zhàn)。隨著冬季暴風雨雪天氣的到來，協(xié)約國軍從12月19日開始撤退。整個戰(zhàn)役期間，差不多有五十萬協(xié)約國士兵被運到加利波利，傷亡人數(shù)在百分之五十以上。遠征軍包括四十一萬英國部隊和七萬九千法國部隊。英國傷亡人數(shù)共計二十一萬四千，法國為四萬八千，協(xié)約國傷亡總計二十六萬兩千人。土耳其軍參戰(zhàn)的至少有五十萬人，據(jù)官方記載，有二十五萬一千人遭受傷亡，但這些數(shù)字值得懷疑。,加利波利戰(zhàn)爭,主要戰(zhàn)役,日德蘭海戰(zhàn)日德蘭海戰(zhàn)（BATTLEOFJUTLAND；德國稱為斯卡格拉克海峽海戰(zhàn)，SKAGERRAKSCHLACHT），1916年5月31日6月1日，是英德雙方在丹麥日德蘭半島附近北海海域爆發(fā)的一場海戰(zhàn)。這是第一次世界大戰(zhàn)中最大規(guī)模的海戰(zhàn)，也是這場戰(zhàn)爭中交戰(zhàn)雙方唯一一次全面出動的艦隊主力決戰(zhàn)。最終，舍爾海軍上將率領的德國公海艦隊以相對較少噸位的艦只損失擊沉了更多的英國艦只，從而取得了戰(zhàn)術上的勝利；杰利科海軍上將指揮的皇家海軍本土艦隊成功地將德國海軍封鎖在了德國港口，使得后者在戰(zhàn)爭后期幾乎毫無作為，從而取得了戰(zhàn)略上的最終勝利。,日德蘭海戰(zhàn),影響,戰(zhàn)爭影響大戰(zhàn)造成了極大的損失和破壞。第一次世界大戰(zhàn)持續(xù)時間長達4年零3個月，在這次戰(zhàn)爭中，參加國家多達30多個，約15億人口，占當時世界人口的總數(shù)的67。按當時的美元計算，參戰(zhàn)國直接經(jīng)濟損失高達1805億美元，間接經(jīng)濟損失也達1516億美元。戰(zhàn)爭主要發(fā)生在歐洲，有人估計，歐洲的工業(yè)生產(chǎn)水平至少倒退了8年。民族國家戰(zhàn)爭給人類帶來了重大損失，但是在第一次世界大戰(zhàn)中，使得興起于歐洲東部和中部地區(qū)的沙皇俄國（1547～1917）、德意志帝國（1871～1918）、奧匈帝國（1867～1918），以及興起于亞洲西部、曾一度向歐洲東南部和非洲北部擴張并且橫跨歐亞非三洲的奧斯曼帝國（1299～1922）覆滅了。而巴爾干半島與中東地區(qū)的民族國家則隨之而起，如南斯拉夫、匈牙利及伊拉克等。,影響,中國北洋政府政治上中國政府在是否參戰(zhàn)的問題上，引發(fā)“府院之爭”；“一戰(zhàn)”結束后，中國作為戰(zhàn)勝國之一，在巴黎和會上提出的合理要求被拒，引發(fā)五四愛國運動。經(jīng)濟上大戰(zhàn)期間，英、法、德等交戰(zhàn)國對華商品輸出大幅度下降，商品需求則有所增加，在一定幅度上緩解了民族工業(yè)的市場壓力；客觀上促進了民族工業(yè)的進一步發(fā)展。思想文化上“一戰(zhàn)”中爆發(fā)了俄國十月革命，促進了馬克思主義在中國的傳播，部分知識分子通過“一戰(zhàn)”反思西方文化。中國（北洋政府）也加入到了這次世界大戰(zhàn)。,影響,英國削弱原來為世界金融中心及世界霸主的英國，在戰(zhàn)后雖然領土有所增加，但其對領土的控制力卻因戰(zhàn)爭的巨大傷亡與物資損失而大大削減，而其經(jīng)濟亦因戰(zhàn)爭大受影響，出現(xiàn)嚴重衰退，從此其世界金融中心的地位讓給了美國。十月革命大戰(zhàn)期間，俄國發(fā)生十月革命，世界上出現(xiàn)了第一個社會主義國家蘇俄（蘇維埃俄國）。美日興起這場大戰(zhàn)削弱了英、法、意；美國成為世界頭號經(jīng)濟強國，世界金融中心也由倫敦轉移到紐約；日本也由債務國變成債權國，并侵占了原屬德國勢力范圍的中國膠州灣及山東半島。19141919年，日本企業(yè)實繳資本金額從2218億日元增加到6123億日元，工業(yè)生產(chǎn)力增加4倍以上。它的實際工業(yè)產(chǎn)量增加18倍，出現(xiàn)了以出口工業(yè)為中心的新建擴建企業(yè)高潮。造船工業(yè)1914年建造79艘，計82萬噸，1918年激增至443艘，計5405萬噸，從戰(zhàn)前占世界第六位上升到第三位。,影響,德國復仇凡爾賽條約將發(fā)動戰(zhàn)爭的責任全部推給了德國，從而對德國實行條件極為嚴厲的經(jīng)濟與軍事制裁，德國失去了13的國土和12的人口，德國被解除武裝，德國的陸軍被控制在10萬人以下，不準擁有空軍。德國雖然在一戰(zhàn)中最后戰(zhàn)敗，但德國的元氣并未受到過大的傷害，工業(yè)體系依然保存完整，而且德國本土并未受到戰(zhàn)火的波及，而且凡爾賽條約過多考慮戰(zhàn)勝國的利益分配，完全沒有考慮戰(zhàn)敗國自身的利益，加上條約的空前苛刻性和掠奪本質，使得德國國民對強加給他們的條約有極強的抵觸和反感情緒，引發(fā)了德國民眾強烈的民族復仇主義情緒。驕傲的日耳曼民族為了擺脫凡爾賽條約的桎梏，各派政治勢力、各種政治思想在德國你爭我奪，顯得尤為激烈，這為德國成為一次新的大戰(zhàn)提供了條件。結果德國在希特勒的納粹黨的領導下，發(fā)動了第二次世界大戰(zhàn)。婦女地位的提升在第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)之前，男人們都被征去做了戰(zhàn)士，留下的只有老幼婦殘，養(yǎng)家做事的只有女人。于是女人們就出去工作，掙錢養(yǎng)家。雖然她們和男人做一樣的工作，她們得到的工資相對來說就少了很多。不過，第一次世界大戰(zhàn)時女人的地位有了一定的提高。,影響,婦女地位的提升在第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)之前，男人們都被征去做了戰(zhàn)士，留下的只有老幼婦殘，養(yǎng)家做事的只有女人。于是女人們就出去工作，掙錢養(yǎng)家。雖然她們和男人做一樣的工作，她們得到的工資相對來說就少了很多。不過，第一次世界大戰(zhàn)時女人的地位有了一定的提高。軍人待遇美國的一戰(zhàn)軍人領到每人每日1美元為薪金，另加25分為每日在美國國外消費。后來由于1930年代的大蕭條，退伍軍人、其家屬與其它有關團體向美國政府要求實時索取戰(zhàn)時服務的酬勞金額不果而導致1932年美國軍方介入的流血酬恤金進軍事件。國際聯(lián)盟鑒于第一次世界大戰(zhàn)的傷亡與物資損失巨大，英法等戰(zhàn)勝國于是發(fā)起了一個用以減少武器數(shù)目、平息國際糾紛及維持民眾的生活水平的組織，是為國際聯(lián)盟（簡稱國聯(lián)）。然而，國聯(lián)卻不能有效阻止法西斯的侵略行為。第二次世界大戰(zhàn)后被聯(lián)合國取代。軍事理論發(fā)展第一次世界大戰(zhàn)的經(jīng)驗，對軍事學術的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。戰(zhàn)后出現(xiàn)的總體戰(zhàn)、閃擊戰(zhàn)、坦克制勝論、空軍制勝論等各種軍事理論的出現(xiàn)，都是從不同角度總結大戰(zhàn)經(jīng)驗的結果。,影響,新技術發(fā)展第一次世界大戰(zhàn)成為一系列新技術發(fā)展的催化劑。戰(zhàn)爭期間，才發(fā)明不久的飛機受到一些國家的重視，很快進入實用階段。軍用飛機在戰(zhàn)場上成為一支新軍。飛機的數(shù)量也不斷增加。在大戰(zhàn)期間，汽車的機動性引起人們的關注。戰(zhàn)前在歐洲和美國的街道上占主導地位的馬車，很快被汽車取代。德國等原料缺乏的國家，為了應付敵方的封鎖，大力發(fā)展化學合成技術。從而推動了化工技術的發(fā)展。戰(zhàn)士對物資的旺盛需求，也促使人們不斷的改進生產(chǎn)流程，為生產(chǎn)管理的革新提供了條件。政府機構職能的改變在戰(zhàn)爭初期，各國政府都沒有做好長期戰(zhàn)爭的準備，因而也沒有對經(jīng)濟加以干預。隨著戰(zhàn)爭的延長，各國不得不建立起一整套專門機構，以有效地利用全國的人力物力。這些機構著手干預私人企業(yè)的投資方向，負責分配政府訂單，控制原材料的供應，調整各種經(jīng)濟關系，壟斷對外貿(mào)易。,影響,萊茵非軍事區(qū)萊茵非軍事區(qū)是萊茵河以東50公里。這個是一戰(zhàn)后協(xié)約國與德國的和約凡爾賽和約里的內容。具體內容見百度詞條凡爾賽和約。凡爾賽華盛頓體系一戰(zhàn)之后召開了巴黎和會及華盛頓會議，形成了凡爾賽華盛頓體系，暫時調整了帝國主義在西亞、太平洋等地的矛盾。戰(zhàn)后條約戰(zhàn)后各國于巴黎召開和議，稱為“巴黎和平會議”簡稱巴黎和會。諸國與德簽訂的議和條約凡爾賽和約。圣日耳曼條約1919年9月10日，戰(zhàn)勝國同戰(zhàn)敗國奧地利在巴黎附近的圣日耳曼宮簽訂和約。訥依和約1919年11月27日，戰(zhàn)勝國同戰(zhàn)敗國保加利亞在巴黎近郊訥依簽訂。特里亞農(nóng)條約1920年6月4日，戰(zhàn)勝國同戰(zhàn)敗國匈牙利在巴黎凡爾賽的特里亞農(nóng)宮簽訂。色佛爾條約1920年8月10日戰(zhàn)勝國同戰(zhàn)敗國土耳其在巴黎附近的色佛爾簽訂。經(jīng)中日談判，簽訂了中日解決山東懸案條約和附約，日本被迫交還前德國膠州租借地，但仍保留許多特權。1922年2月6日簽訂的九國公約，實質上是要挾中國政府執(zhí)行門戶開放、機會均等原則。,謝謝,