簡(jiǎn)介：世界現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)史,單擊此處添加標(biāo)題,本章重點(diǎn)內(nèi)容（當(dāng)堂掌握）,一、何為“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”其產(chǎn)生的基礎(chǔ)是什么1、定義又稱“藝術(shù)與手工藝運(yùn)動(dòng)”，起源于19世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)初英國(guó)，進(jìn)而影響歐美等國(guó)的一場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。2、產(chǎn)生基礎(chǔ)18世紀(jì)英國(guó)工業(yè)革命,第二章工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)重點(diǎn)內(nèi)容,溫故,二、莫里斯的設(shè)計(jì)思想是什么（一）提倡手工藝術(shù)，反對(duì)大機(jī)器生產(chǎn)個(gè)性受壓抑，破壞人們工作興趣，遏制創(chuàng)造能動(dòng)性（二）推崇中世紀(jì)哥特藝術(shù)哥特式手工藝純真、不造作，未受商業(yè)因素影響（三）提倡設(shè)計(jì)“回歸自然”從自然中選取設(shè)計(jì)樣本，注重設(shè)計(jì)材料選擇（四）主張藝術(shù)家與手工藝人結(jié)合藝術(shù)產(chǎn)品應(yīng)實(shí)用，純藝術(shù)與手工藝術(shù)平等（五）主張?jiān)O(shè)計(jì)面向大眾,溫故,三、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)在設(shè)計(jì)實(shí)踐上強(qiáng)調(diào)中世紀(jì)手工藝時(shí)代設(shè)計(jì)的回歸，在設(shè)計(jì)思想上排斥工業(yè)化進(jìn)程，但為何該運(yùn)動(dòng)卻對(duì)工業(yè)時(shí)代設(shè)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響1、工業(yè)革命對(duì)工藝美術(shù)的產(chǎn)生如下積極影響改變了整個(gè)社會(huì)的運(yùn)作（政治、經(jīng)濟(jì)、文化、結(jié)構(gòu)、生活方式）技術(shù)的發(fā)達(dá)，為設(shè)計(jì)師提供了豐富的設(shè)計(jì)材料機(jī)械化實(shí)現(xiàn)批量生產(chǎn)，進(jìn)而使產(chǎn)品設(shè)計(jì)與生產(chǎn)過(guò)程相分離2、工業(yè)革命為工藝美術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)提供便利，反過(guò)來(lái)，工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)也客觀促進(jìn)工業(yè)時(shí)代設(shè)計(jì)的發(fā)展，促使其不斷提供新材料、新技術(shù)。3、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)工業(yè)時(shí)代設(shè)計(jì)的促進(jìn)并不以個(gè)別人的意志為轉(zhuǎn)移，雖然莫里斯等極力倡導(dǎo)“回歸自然”，反對(duì)大機(jī)器生產(chǎn)，但設(shè)計(jì)中又常常與機(jī)器發(fā)生聯(lián)系，可見(jiàn)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)與工業(yè)時(shí)代的設(shè)計(jì)已密不可分，相互促進(jìn)，相互影響。,溫故,第一章、緒論第二章、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)第三章、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)第四章、裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)第五章、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的發(fā)展第六章、包豪斯第七章、美國(guó)的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)第八章、歐洲各國(guó)及日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)第九章、后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì),課程內(nèi)容,知新,第一章、緒論第二章、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)第三章、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)第四章、裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)第五章、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的發(fā)展第六章、包豪斯第七章、美國(guó)的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)第八章、歐洲各國(guó)及日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)第九章、后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì),課程內(nèi)容,知新,第三章新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),第二節(jié)設(shè)計(jì)的分類,目錄,第二節(jié)設(shè)計(jì)的分類,目錄,單擊此處添加標(biāo)題,第一節(jié)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景,一、何為“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”1、定義19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐洲和美國(guó)產(chǎn)生和發(fā)展的一次影響巨大的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)2、時(shí)間界定1895年1910年，其后逐漸讓位于裝飾藝術(shù)和現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)3、發(fā)生、發(fā)展原因（1）社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面，普法戰(zhàn)爭(zhēng)后歐洲進(jìn)入較長(zhǎng)和平時(shí)期，各國(guó)大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，需要新的設(shè)計(jì)與之適應(yīng)（2）19世紀(jì)自然大發(fā)現(xiàn)、進(jìn)化論使歐洲人對(duì)自然生命力產(chǎn)生強(qiáng)烈好奇，動(dòng)植物形象成為新的設(shè)計(jì)主題（3）19世紀(jì)下半葉唯美主義文藝思潮的影響美是改造客觀世界的偉大力量；到大自然中尋找美（4）巴洛克、洛可可、象征主義藝術(shù)、后印象主義繪畫藝術(shù)等的影響,單擊此處添加標(biāo)題,第一節(jié)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景,象征主義是19世紀(jì)末始于文學(xué)，后影響到戲劇、繪畫、哲學(xué)等領(lǐng)域的一種文藝思想。象征主義藝術(shù)家反對(duì)寫實(shí)主義和印象主義對(duì)自然的客觀摹寫。強(qiáng)調(diào)主觀精神的表現(xiàn)。他們認(rèn)為人的內(nèi)心世界是不明確的、難以把握的，只能通過(guò)象征的手法，用寓意和象征性的然而又是具體可感的形象來(lái)隱喻主題和情感，暗示微妙和神秘的內(nèi)心世界，通過(guò)形象來(lái)尋找在外事物與內(nèi)心世界的對(duì)應(yīng)關(guān)系，帶有神秘主義的色彩。象征主義反映了當(dāng)時(shí)一種不正視現(xiàn)實(shí)，向神秘的精神世界尋求靈感和啟迪的思想傾向。,單擊此處添加標(biāo)題,第一節(jié)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景,希臘法語(yǔ)詩(shī)人莫雷阿斯把“象征主義”的藝術(shù)觀總結(jié)為五個(gè)特征一、理念性。繪畫的唯一理想，就是理念的表現(xiàn)。二、象征性。繪畫是在形體中表現(xiàn)它的理念。三、綜合性。繪畫依照一般性的理解方法，表現(xiàn)形體、記號(hào)。四、主觀性。在繪畫里，藝術(shù)家對(duì)客觀事物絕不是以客觀的角度來(lái)思考的，而是依據(jù)主觀的知覺(jué)性觀念記號(hào)來(lái)傳達(dá)。五、裝飾性。埃及人、希臘人以及西方古代藝術(shù)家們所指的真正意義上的裝飾繪畫，其本身就是主觀的、綜合的、象征的、理念的藝術(shù)表現(xiàn)。,單擊此處添加標(biāo)題,第一節(jié)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景,印象主義也稱印象派，是西方繪畫史中的重要藝術(shù)流派，產(chǎn)生于19世紀(jì)60年代的法國(guó)。1874年莫奈創(chuàng)作的題為印象日出的油畫，遭到學(xué)院派的攻擊，評(píng)論家戲稱這些畫家是“印象派”，印象派由此而得名。印象主義專注外光畫，主題作用被弱化，且把興趣擴(kuò)大到難以處理的題材。以再現(xiàn)自然對(duì)象瞬間的光色關(guān)系為目的，屬圖繪風(fēng)格，從該意義講，它是寫實(shí)主義視覺(jué)實(shí)驗(yàn)的延伸，是文藝復(fù)興以來(lái)“再現(xiàn)性”傳統(tǒng)繪畫發(fā)展的極致。,學(xué)院派重視規(guī)范，包括題材的規(guī)范、技巧的規(guī)范和藝術(shù)語(yǔ)言的規(guī)范。由于對(duì)規(guī)范的過(guò)分重視，結(jié)果導(dǎo)致程式化的產(chǎn)生。重視傳統(tǒng)，向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，因而學(xué)院派反對(duì)所有的改革。學(xué)院派十分重視基本功訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)素描，貶低色彩在造型藝術(shù)中的作用，并以此排斥藝術(shù)中的感情作用。,畫家CIANMCLOUGHLIN（愛(ài)爾蘭）作品印象主義走得太遠(yuǎn)，已接近表現(xiàn)主義,印象日出莫奈作品,阿爾芒德基約曼（法）作品,單擊此處添加標(biāo)題,第一節(jié)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景,后印象主義從印象派發(fā)展而來(lái)的一種西方油畫流派。十九世紀(jì)末，許多曾受到印象主義鼓舞的藝術(shù)家開始反對(duì)印象派，不滿足于刻板片面的追求光色，強(qiáng)調(diào)作品要抒發(fā)藝術(shù)家的自我感受和主觀感情，幾乎不顧及任何題材和內(nèi)容。塞尚的畫甚至不顧及透視和人體解剖，只是用各種色塊堆積成一個(gè)個(gè)似是而非的形態(tài)。他們主張表現(xiàn)藝術(shù)家的主觀世界，認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)當(dāng)忠實(shí)于個(gè)人的感受和體驗(yàn)，無(wú)需與客觀真相完全一致，應(yīng)當(dāng)以藝術(shù)家的主觀情感去改造客觀形象，表現(xiàn)主觀化的客觀。,向日葵,蘋果,保羅塞尚18391906法國(guó)著名畫家，是后期印象派的主將，從19世紀(jì)末便被推崇為“新藝術(shù)之父”。他對(duì)物體體積感的追求和表現(xiàn)，為“立體派“開啟了思路塞尚重視色彩視覺(jué)的真實(shí)性，其“客觀地“觀察自然色彩的獨(dú)特性大大區(qū)別于以往的“理智地“或“主觀地“觀察自然色彩的畫家。,梵高18531890，又作“凡高”，荷蘭后印象派畫家。早期只以灰暗色系進(jìn)行創(chuàng)作，直到他在巴黎遇見(jiàn)了印象派與新印象派，融入了其鮮艷色彩與畫風(fēng)，創(chuàng)造了他獨(dú)特的個(gè)人畫風(fēng)。他最著名的作品多半是他在生前最后二年創(chuàng)作的，期間梵高深陷于精神疾病中，其最后在他37歲那年將他導(dǎo)向自殺一途。,永遠(yuǎn)不再高更18481903,高更1897年完成該作，他說(shuō)“希望通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單的裸體來(lái)表達(dá)一種確定的長(zhǎng)久失散的野蠻的奢侈。”畫作包括西方和波利尼西亞的圖案的混合，受到奧林匹亞的靈感啟發(fā)。藝術(shù)家強(qiáng)調(diào)說(shuō)永遠(yuǎn)不再“畫得很糟糕我非常緊張，只能在發(fā)病時(shí)工作，但是沒(méi)關(guān)系，我相信它是一副好的帆布畫”。高更卷起這幅畫，將它委托給一個(gè)將要返回巴黎的海軍軍官。,奧林匹亞馬奈1863作,單擊此處添加標(biāo)題,第一節(jié)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景,二、“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”的思想1、在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，不完全反對(duì)工業(yè)化生產(chǎn)，而是反對(duì)利用機(jī)器無(wú)節(jié)制復(fù)制歷史上各種裝飾,維多利亞風(fēng)格是19世紀(jì)英國(guó)維多利亞女王在位期間18371901年形成的藝術(shù)復(fù)辟的風(fēng)格，維多利亞式風(fēng)格喜歡對(duì)所有樣式的裝飾元素進(jìn)行自由組合。很難對(duì)維多利亞樣式進(jìn)行準(zhǔn)確的分類。視覺(jué)設(shè)計(jì)上矯揉造作，繁瑣裝飾。,單擊此處添加標(biāo)題,第一節(jié)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景,二、“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”的思想2、反對(duì)照搬歷史上各種裝飾風(fēng)格和折衷主義傾向3、反對(duì)忠實(shí)模仿大自然，主張藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師到大自然中尋求自然美的本質(zhì)運(yùn)用流暢而曲折的線條、交織盤結(jié)的動(dòng)植物紋樣，表現(xiàn)大自然旺盛的生命力4、反對(duì)把藝術(shù)和設(shè)計(jì)分為大藝術(shù)與小藝術(shù)，主張“純藝術(shù)”與手工藝相結(jié)合5、強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造和諧、統(tǒng)一的整體藝術(shù)6、熱衷于傳統(tǒng)手工藝，崇尚日本“浮世繪”等東方裝飾藝術(shù)風(fēng)格,單擊此處添加標(biāo)題,第一節(jié)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景,三、“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”的風(fēng)格特征1、最具代表性的風(fēng)格用流動(dòng)的、有韻律的波浪起伏的線或外形輪廓塑造形體的曲線形風(fēng)格從自然界歸納出基本線條，把自然界中植物的莖葉和花瓣以浪漫或夸張的手法，或互相纏繞，或延伸，或彎曲變形，形成如藤蔓般生長(zhǎng)向上、蜿蜒交織的有機(jī)線型，體現(xiàn)生命向上的活力,亨利凡德威爾德18631957,比利時(shí)建筑師和設(shè)計(jì)師。他贊成建筑設(shè)計(jì)應(yīng)反映并利于其用途的實(shí)用主義。19世紀(jì)90年代，他是“新藝術(shù)”風(fēng)格的領(lǐng)袖。新藝術(shù)風(fēng)格運(yùn)動(dòng)運(yùn)用木質(zhì)，金屬和石質(zhì)的植物形態(tài)的韻律和自然線條代替古典和哥特式建筑物的歷史形態(tài)。后來(lái)，威爾德逐步認(rèn)識(shí)到機(jī)械設(shè)計(jì)將形成一種風(fēng)格并將主宰20世紀(jì)的文化模式。,線條是一種力量，它象征著活力與精華。,第一節(jié)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景,三、“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”的風(fēng)格特征2、以簡(jiǎn)潔、抽象的直線和方格有規(guī)律結(jié)合的直線型風(fēng)格以英國(guó)“格拉斯哥”學(xué)派為代表,“格拉斯哥”學(xué)派19世紀(jì)80年代和90年代活躍在格拉斯哥（蘇格蘭第一大城市）的一批水彩畫家和油畫家。受法國(guó)印象派的影響，他們把充滿活力的畫風(fēng)與形式和色彩的裝飾性效果結(jié)合起來(lái)。當(dāng)代，由英國(guó)建筑師麥金托什和他的三個(gè)伙伴組成。他們主張建筑應(yīng)順應(yīng)形勢(shì)，不再反對(duì)機(jī)器和工業(yè)，也拋棄了英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)以曲線為主的裝飾手法，改用直線和簡(jiǎn)明快潔的色彩。室內(nèi)設(shè)計(jì)常用白色墻面，家具以黑白兩色為主，形成自己的獨(dú)特風(fēng)格。,查爾斯倫尼麥金托什CAMERONMACKINTOSH，18681928，是英國(guó)格拉斯哥蘇格蘭首府一位建筑師和設(shè)計(jì)師。他在英國(guó)19世紀(jì)后期的設(shè)計(jì)中獨(dú)樹一幟，并對(duì)奧地利的設(shè)計(jì)改革運(yùn)動(dòng)維也納“分離派“產(chǎn)生了重要影響。他是工藝美術(shù)時(shí)期與現(xiàn)代主義時(shí)期的一個(gè)重要的環(huán)節(jié)式的人物。麥金托什是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的全面設(shè)計(jì)師的典型代表。,單擊此處添加標(biāo)題,第一節(jié)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景,麥金托什平面設(shè)計(jì)具鮮明特征，特別是幾何形態(tài)和有機(jī)形態(tài)的混合采用，簡(jiǎn)單而具有高度裝飾味道的特征，設(shè)計(jì)風(fēng)格很大程度受到日本浮世繪影響。他早期的建筑設(shè)計(jì)一方面依然受到傳統(tǒng)的英國(guó)建筑影響，另一方面則具有追求簡(jiǎn)單縱橫直線的形式的傾向。,單擊此處添加標(biāo)題,第一節(jié)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景,四、“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”的意義和局限性1、意義它是一個(gè)承上啟下的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，為現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)2、局限性采用的裝飾、自然主義風(fēng)格等，仍然是一種為少數(shù)人服務(wù)的精英設(shè)計(jì)藝術(shù)，設(shè)計(jì)改革僅流于形式,提示新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在歐洲個(gè)別國(guó)家稱謂不同，德國(guó)“青年風(fēng)格”，奧地利“維也納分離派”，其實(shí)質(zhì)一樣。,第二節(jié)設(shè)計(jì)的分類,目錄,第二節(jié)設(shè)計(jì)的分類,目錄,單擊此處添加標(biāo)題,第二節(jié)法國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),一、基本情況法國(guó)是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地法國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)（19世紀(jì)末已萌芽，持續(xù)20余年）法國(guó)于1900年舉辦世界博覽會(huì),巴黎萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)1900年4月舉辦，這是巴黎第五次舉辦博覽會(huì)，也是人類歷史上的第11屆博覽會(huì)。參觀者達(dá)4000萬(wàn)人，多于歷屆博覽會(huì)。在這次被稱為“世紀(jì)之總”的博覽會(huì)上，展示了西方社會(huì)在整個(gè)19世紀(jì)的技術(shù)成就。參加博覽會(huì)的多數(shù)國(guó)家在凱道賽（法國(guó)外交部）的國(guó)際大街上都有自己的展覽大廳。法國(guó)和英國(guó)殖民地的具有異國(guó)風(fēng)情的展品將會(huì)受到普遍歡迎。,單擊此處添加標(biāo)題,第二節(jié)法國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),1900年法國(guó)巴黎世界博覽會(huì)明信片,1900年法國(guó)巴黎世界博覽會(huì)外景彩照,1900年法國(guó)巴黎世界博覽會(huì)盛況,單擊此處添加標(biāo)題,第二節(jié)法國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),二、歷史背景法國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)端標(biāo)志埃菲爾鐵塔的建成1、起因政府為大革命100年來(lái)的成就，除舉辦規(guī)模空前的博覽會(huì)外，還要建造雄偉的紀(jì)念碑2、橋梁工程師居斯塔夫埃菲爾設(shè)計(jì)的埃菲爾鐵塔在眾多設(shè)計(jì)方案中一舉中標(biāo),單擊此處添加標(biāo)題,第二節(jié)法國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),三、兩個(gè)重要發(fā)展中心（一）巴黎1、設(shè)計(jì)范圍建筑、家具、產(chǎn)品、室內(nèi)設(shè)計(jì)和平面設(shè)計(jì)等2、重要的設(shè)計(jì)事務(wù)所“新藝術(shù)之家”、“現(xiàn)代之家”、“六人集團(tuán)”,,,單擊此處添加標(biāo)題,第二節(jié)法國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),巴黎重要設(shè)計(jì)事務(wù)所新藝術(shù)之家1、核心人物薩穆爾賓（出版商、設(shè)計(jì)師）2、薩穆爾賓的設(shè)計(jì)主張選取大自然中動(dòng)植物形態(tài)作為裝飾紋樣，取消直線，代之以自然流暢的曲線3、薩穆爾賓對(duì)日本手工飾品癡迷，將日本手工藝風(fēng)格運(yùn)用于家具、產(chǎn)品等設(shè)計(jì)中4、“新藝術(shù)之家”的創(chuàng)辦1895年12月26日薩穆爾賓在巴黎開辦該所，“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”即得名于此,薩穆爾賓,新藝術(shù)之家,單擊此處添加標(biāo)題,第二節(jié)法國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),巴黎重要設(shè)計(jì)事務(wù)所現(xiàn)代之家1、核心人物朱利斯邁耶格拉斐2、設(shè)計(jì)領(lǐng)域家具、室內(nèi)裝飾和生活用品設(shè)計(jì)3、設(shè)計(jì)思想與風(fēng)格從屬于“新藝術(shù)之家”4、“現(xiàn)代之家”的創(chuàng)辦1898年開辦，但存在時(shí)間很短,單擊此處添加標(biāo)題,第二節(jié)法國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),巴黎重要設(shè)計(jì)事務(wù)所六人集團(tuán)1、核心人物赫克托基馬德，也是法國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的杰出代表2、設(shè)計(jì)領(lǐng)域建筑、家具、室內(nèi)裝飾和生活用品設(shè)計(jì)3、創(chuàng)辦成立于1898年，是法國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)影響較大的設(shè)計(jì)組織,赫克托基馬德設(shè)計(jì)的巴黎地鐵入口,他設(shè)計(jì)了140余個(gè)巴黎地鐵入口，采用金屬鑄造技術(shù)和新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)手法，使地鐵入口處裝飾具有典雅、富麗而不失自然的特征。,棚架和內(nèi)部裝飾采用彎曲的金屬結(jié)構(gòu)，模仿植物枝干，采用玻璃棚頂，模仿貝殼形狀，體現(xiàn)出鮮明的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)與風(fēng)格。,單擊此處添加標(biāo)題,第二節(jié)法國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),三、兩個(gè)重要發(fā)展中心（二）南錫1、設(shè)計(jì)范圍家具和日用品設(shè)計(jì)2、代表人物埃米爾蓋勒1900年在裝潢設(shè)計(jì)雜志發(fā)表根據(jù)自然裝飾現(xiàn)代家具，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)師應(yīng)向大自然學(xué)習(xí)，注重產(chǎn)品功能。家具設(shè)計(jì)采用不同質(zhì)地木料，雕刻手法精細(xì)，鑲嵌工藝精良，并裝飾以動(dòng)植物圖案，形如雕塑作品。,,蓋勒設(shè)計(jì)的家具,蓋勒設(shè)計(jì)的玻璃瓶,單擊此處添加標(biāo)題,第二節(jié)法國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),四、平面設(shè)計(jì)的成就法國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中的平面設(shè)計(jì)，如廣告、書籍裝幀設(shè)計(jì)取得的成就使法國(guó)成為現(xiàn)代商業(yè)廣告發(fā)源地代表人物（一）朱爾斯謝列特1、“現(xiàn)代廣告之父”早在1886年就把英國(guó)色彩石版技法運(yùn)用到廣告印刷上，風(fēng)靡一時(shí)，故得此稱2、設(shè)計(jì)特點(diǎn)（1）他的平面設(shè)計(jì)風(fēng)格受到英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)思想和法國(guó)洛可可畫家及英國(guó)水彩畫家影響（2）作品具有高度娛樂(lè)性，又不失藝術(shù)品位，成為巴黎街頭最引人注目的作品,單擊此處添加標(biāo)題,第二節(jié)法國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),處女作林中的鹿海報(bào),此海報(bào)為女演員沙拉伯恩哈特歌舞劇林中的鹿設(shè)計(jì)，不但提高了這部歌劇上座率，且促進(jìn)了法國(guó)人對(duì)彩色石版印刷的認(rèn)知。,謝列特風(fēng)格自然流暢，充滿藝術(shù)的浪漫色彩，在巴黎街頭廣為張貼，成為家喻戶曉的大眾藝術(shù)品。他完全擺脫了維多利亞裝飾風(fēng)格，采用簡(jiǎn)單、明快和自然的表現(xiàn)特點(diǎn)設(shè)計(jì)出近千張海報(bào)。,單擊此處添加標(biāo)題,第二節(jié)法國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),代表人物（二）阿爾豐斯穆卡1、整個(gè)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)最核心人物2、穆卡風(fēng)格植物紋樣裝飾、運(yùn)用曲線、取自拜占庭文化的鑲嵌風(fēng)格、單線平涂的色彩和設(shè)計(jì)、精細(xì)的人物描繪和獨(dú)特的構(gòu)圖布局,阿爾豐斯穆卡（18601939）,阿爾豐斯穆卡（ALPHONSEMARIAMUCHA）18601939生于摩洛維亞（MORAVIA）小鎮(zhèn)IVANCICE（在現(xiàn)今的捷克共和國(guó)境內(nèi)）一個(gè)虔誠(chéng)的宗教家庭。他童年時(shí)是摩洛維亞布魯諾（BRNO）圣彼得羅馬天主教堂唱詩(shī)班的成員，這座教堂保存著豐富的巴洛克風(fēng)格的藝術(shù)品，每次穆卡進(jìn)入這所教堂，都會(huì)被這些美妙的藝術(shù)深深感染。在完成高中學(xué)業(yè)后，穆夏決心要成為一個(gè)畫家，而沒(méi)有按照他父親的意愿在本地的法庭工作。,第二節(jié)法國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),拜占庭頭的金發(fā)女郎,遐想,詩(shī)歌,四季系列春,黃寶石,穆卡設(shè)計(jì)的海報(bào)具有強(qiáng)烈的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)曲線、自然形式、高度裝飾化、平面效果、色彩絢麗，這成為該運(yùn)動(dòng)中最杰出的平面設(shè)計(jì)代表。,他設(shè)計(jì)的海報(bào)中的女性，都具有理性化的典雅、美麗和性感特點(diǎn)，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)其作品大量收藏的重要?jiǎng)訖C(jī)。,網(wǎng)上定制售賣的穆卡海報(bào)的仿品,單擊此處添加標(biāo)題,第二節(jié)法國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),五、首飾設(shè)計(jì)的成就代表人物勒內(nèi)拉利克設(shè)計(jì)特點(diǎn)（1）把設(shè)計(jì)與工藝最令人眼花繚亂地結(jié)合在一起，大膽將珍貴和非珍貴材料（主要是玻璃）結(jié)合（2）設(shè)計(jì)的珠寶常為大塊，表現(xiàn)出高度迷人的線條感（3）在程式化的花卉、昆蟲、動(dòng)物和人物流行主題方面表現(xiàn)出無(wú)限多樣的神秘和象征的想象,“圣艾米莉安”花瓶,勒內(nèi)拉利克（18601945）,拉利克設(shè)計(jì)的首飾,香水瓶,第二節(jié)設(shè)計(jì)的分類,目錄,第二節(jié)設(shè)計(jì)的分類,目錄,,第三節(jié)比利時(shí)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),,比利時(shí)是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)重要發(fā)源地，也是歐洲工業(yè)化最早的國(guó)家之一。早在19世紀(jì)90年代，布魯塞爾就已是歐洲文化和藝術(shù)中心之一，產(chǎn)生一些典型的新藝術(shù)作品，成為新藝術(shù)的重要代表國(guó)家之一。,單擊此處添加標(biāo)題,一、比利時(shí)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)起源1、受國(guó)內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想和英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)影響2、“二十人小組”成為比利時(shí)藝術(shù)發(fā)展的窗口（1）1884年羅丹、比亞茲萊等在布魯塞爾布展（2）1887年點(diǎn)彩派大師喬治修拉參加“二十人小組”展覽（3）18871891年間，保羅塞尚、保爾西涅克、卡米爾畢沙羅、保羅高更、凡高等在比利時(shí)布展3、代表人物凡德威爾德、維克多霍塔,奧古斯特羅丹（18401917）法國(guó)雕塑藝術(shù)家,第三節(jié)比利時(shí)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),比亞茲萊（18721898）英國(guó)畫家,喬治修拉（18591891）法國(guó)畫家,保爾西涅克（18631935）法國(guó)新印象派點(diǎn)彩派創(chuàng)始人之一,保羅高更（18481903）法國(guó)后印象派畫家、雕塑家，與梵高、塞尚并稱為后印象派三大巨匠,單擊此處添加標(biāo)題,二、凡德威爾德與新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)（一）簡(jiǎn)歷1、受英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)影響，與莫里斯設(shè)計(jì)思想極其相近2、初為畫家，1893年（30歲）開始轉(zhuǎn)向建筑設(shè)計(jì)和手工藝領(lǐng)域3、曾參與“現(xiàn)代之家”活動(dòng)、1897年在德國(guó)布展一舉成名4、1906年前往德國(guó)魏瑪，被魏瑪大公任命為藝術(shù)顧問(wèn)5、1908年把魏瑪市立美術(shù)學(xué)校擴(kuò)建成魏瑪工藝美術(shù)學(xué)校（包豪斯前身）并任校長(zhǎng),第三節(jié)比利時(shí)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),單擊此處添加標(biāo)題,二、凡德威爾德與新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)（二）設(shè)計(jì)思想1、提倡技術(shù)第一性的原則2、主張藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合，反對(duì)二者的分離（三）設(shè)計(jì)思想的兩面性1、強(qiáng)調(diào)工藝和裝飾的理性，宣揚(yáng)設(shè)計(jì)和批量生產(chǎn)中的合理化2、堅(jiān)持設(shè)計(jì)師藝術(shù)的個(gè)性化，反對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化給設(shè)計(jì)帶來(lái)的限制,第三節(jié)比利時(shí)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),單擊此處添加標(biāo)題,三、維克多霍塔與新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)（一）簡(jiǎn)介比利時(shí)最受歡迎和最成功的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格的建筑師，代表典型的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格（二）設(shè)計(jì)思想1、室內(nèi)裝飾采用自然植物形態(tài)，并抽象為相互纏繞、扭曲的卷線條2、建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)中，凡能用植物形態(tài)的曲線處，均堅(jiān)決拋棄直線或銳角,第三節(jié)比利時(shí)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),維克多霍塔（18631957）,第三節(jié)比利時(shí)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),植物藤蔓樣鐵飾曲線遍布?jí)Ρ?、樓梯扶手、地板和門楣等處,鐵飾植物藤蔓卷曲纏繞，剛勁有力，柔軟而不失韌性?；羲诮ㄖO(shè)計(jì)中成功運(yùn)用了鐵，賦予鐵以植物的生命力。霍塔公館是其頂峰之作，也是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)具有里程碑意義的作品,,霍塔公館,第二節(jié)設(shè)計(jì)的分類,目錄,第二節(jié)設(shè)計(jì)的分類,目錄,單擊此處添加標(biāo)題,一、發(fā)端1、德國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)稱為“青年風(fēng)格”2、德國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)較其他國(guó)家稍晚3、18951898年間設(shè)計(jì)界一系列設(shè)計(jì)事件對(duì)德國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)興起于發(fā)展起到促進(jìn)作用1896年比利時(shí)設(shè)計(jì)大師威爾德赴德演講1896年德國(guó)藝術(shù)批評(píng)家朱利梅耶一格拉弗在柏林創(chuàng)辦青年周刊1897年藝術(shù)和手工藝德國(guó)藝術(shù)和裝飾等雜志出版,第四節(jié)德國(guó)的“青年風(fēng)格”,單擊此處添加標(biāo)題,二、產(chǎn)生背景1、與其他歐洲國(guó)家一樣，反對(duì)繁瑣的維多利亞設(shè)計(jì)風(fēng)格，積極尋求新的設(shè)計(jì)形式2、德國(guó)前衛(wèi)派藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師受到威爾德設(shè)計(jì)思想的影響三、兩個(gè)發(fā)展時(shí)期1、18901900年間，設(shè)計(jì)風(fēng)格受英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)影響較大象征主義和自然主義形式較為明顯，設(shè)計(jì)作品充滿幻想、神秘，表現(xiàn)出自然與質(zhì)樸的哥特式風(fēng)格特點(diǎn)2、20世紀(jì)初，主要受威爾德設(shè)計(jì)思想和教育理念影響，初步具備現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想,第四節(jié)德國(guó)的“青年風(fēng)格”,單擊此處添加標(biāo)題,四、代表人物1、奧托艾克曼德國(guó)青年風(fēng)格領(lǐng)袖人物，從自然中選取裝飾題材，采用不對(duì)稱、粗獷輪廓和濃烈色彩，運(yùn)用漩渦紋等裝飾，善于運(yùn)營(yíng)由細(xì)變粗的線條2、赫爾曼奧布瑞斯特以設(shè)計(jì)陶瓷、刺繡著稱，刺繡作品被稱為“鞭繩”樣式3、奧古斯丁恩德爾建筑設(shè)計(jì)采用“火焰式”手法4、彼得貝倫斯著名建筑設(shè)計(jì)師、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)先驅(qū),第四節(jié)德國(guó)的“青年風(fēng)格”,奧托艾克曼,彼得貝倫斯,貝倫斯為德國(guó)通用電氣公司設(shè)計(jì)的標(biāo)志,貝倫斯設(shè)計(jì)的透平機(jī)車間,透平是英文TURBINE的音譯，源于拉丁文TURBO一詞，意為旋轉(zhuǎn)物體。透平機(jī)是將流體工質(zhì)中蘊(yùn)有的能量轉(zhuǎn)換成機(jī)械功的機(jī)器。不僅是壓縮機(jī)，汽輪機(jī)、渦輪機(jī)、煙氣輪機(jī)、膨脹機(jī)都可以叫透平機(jī)。,第二節(jié)設(shè)計(jì)的分類,目錄,第二節(jié)設(shè)計(jì)的分類,目錄,,,新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在奧地利被稱為“維也納分離派”，主要由活躍在首都的藝術(shù)家、建筑師和設(shè)計(jì)師發(fā)起。,第五節(jié)奧地利的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),單擊此處添加標(biāo)題,一、“維也納分離派”內(nèi)涵1、與正統(tǒng)藝術(shù)和設(shè)計(jì)分道揚(yáng)鑣2、復(fù)興應(yīng)用美術(shù)與建筑，發(fā)展一種新的裝飾主題和一種設(shè)計(jì)師與制造商之間的和諧關(guān)系二、“維也納分離派”的設(shè)計(jì)思想1、既與新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)思想主旨保持聯(lián)系，又有自然的個(gè)性風(fēng)格2、提倡設(shè)計(jì)與大自然結(jié)合，強(qiáng)調(diào)功能主義和有機(jī)形式相結(jié)合3、簡(jiǎn)潔的幾何外形和自然流暢的造型相結(jié)合4、追求個(gè)性創(chuàng)作精神，產(chǎn)品設(shè)計(jì)追求簡(jiǎn)潔、精致的幾何風(fēng)格，遠(yuǎn)離傳統(tǒng)裝飾趣味維也納分離派以清新的、自然的個(gè)性，創(chuàng)造了一套自己的實(shí)用藝術(shù)的視覺(jué)語(yǔ)言，為現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)奠定了基礎(chǔ)。,第五節(jié)奧地利的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),單擊此處添加標(biāo)題,三、“維也納分離派”代表成員（一）古斯塔夫克利姆特（18621918）1、地位維也納分離派著名領(lǐng)導(dǎo)者，杰出的畫家和裝飾藝術(shù)家2、成長(zhǎng)出生在維也納市郊，父親是工藝美術(shù)師，在父親影響下，從小學(xué)習(xí)繪畫，與弟弟一起進(jìn)入奧地利博物館辦的工藝美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)，畢業(yè)后一起開設(shè)一個(gè)繪畫、裝飾工作室，深入研究過(guò)油畫、壁畫和裝飾藝術(shù)。3、早期風(fēng)格保持嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的寫實(shí)風(fēng)格并受到象征主義影響，追求夢(mèng)幻、怪誕的表現(xiàn)4、西方傳統(tǒng)藝術(shù)和東方藝術(shù)情調(diào)兼容受古希臘、拜占庭鑲嵌畫及中國(guó)、日本繪畫及工藝美術(shù)影響,第五節(jié)奧地利的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),單擊此處添加標(biāo)題,第五節(jié)奧地利的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),阿德勒布羅赫鮑爾夫人,2006年6月20日，該作品以135億美元成交，刷新當(dāng)時(shí)世界油畫拍賣紀(jì)錄。這幅作品是猶太糖廠東主夫人阿德勒布洛赫鮑爾的肖像，畫中人莊嚴(yán)端坐，眼神迷離，紅唇富有美感。為配合布洛赫鮑爾的華貴形象，克里姆特特別在背景及襯裙用上燦爛的金色，更花上3年才完成畫作。美術(shù)史專家普遍認(rèn)為，于1918年逝世的克里姆特可能戀上布洛赫鮑爾夫人。,吻,該作品最具新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)裝飾風(fēng)格，除具有性愛(ài)象征性外，克利姆特主要通過(guò)人物服飾圖案來(lái)區(qū)分性別，圖案裝飾體現(xiàn)出東方藝術(shù)特點(diǎn)，人物形象的處理像是鑲嵌在墻壁上，體現(xiàn)裝飾特性。,單擊此處添加標(biāo)題,第五節(jié)奧地利的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),朱棣斯Ⅱ,取材于圣經(jīng)故事，以圣經(jīng)傳說(shuō)中修利亞城一位美貌的寡婦朱棣斯利用美貌解救修利亞城的故事為題材。該作品中，克利姆特將這位女英雄塑造成了坦胸露乳、面帶淫色的形象，充滿神秘色彩。,達(dá)娜厄,達(dá)娜厄是希臘神話中阿爾戈斯王的女兒。一條神諭曾經(jīng)警告國(guó)王達(dá)娜厄的兒子將會(huì)謀殺他。國(guó)王為避免自己的不幸，命人造一座銅塔，將其囚禁，達(dá)娜厄內(nèi)心痛苦極深。一天，天神宙斯經(jīng)過(guò)，愛(ài)上達(dá)娜厄，他化身成金雨水，水滴通過(guò)屋頂滲入屋內(nèi)，落在達(dá)娜厄的膝蓋上。最終達(dá)娜厄?yàn)橹嫠股铝讼ＥD神話中的另一英雄珀?duì)栃匏?。畫中的達(dá)娜厄裸體靠于床上，接受突如其來(lái)的宙斯之愛(ài)。造型生動(dòng)，刻劃細(xì)致，人物性格鮮明，氣氛壓抑卻不乏抒情的詩(shī)意,單擊此處添加標(biāo)題,第五節(jié)奧地利的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),阿德勒布羅赫鮑爾夫人,克利姆特風(fēng)格特點(diǎn)以金黃色為主調(diào)，效果明亮淡雅，善于分割畫面，構(gòu)圖和人物造型作平面化處理，人物服飾善于用長(zhǎng)方形的塊面、直線條和大小不均勻的圓圈及曲線紋來(lái)作裝飾，背景往往裝飾以大自然中各種花草等植物紋樣，這使其繪畫和裝飾設(shè)計(jì)具有光怪陸離的美感和極強(qiáng)神秘性。,吻,朱棣斯Ⅱ,達(dá)娜厄,單擊此處添加標(biāo)題,三、“維也納分離派”代表成員（二）奧托華格納（18411918）1、地位維也納分離派重要成員，新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)之前已是著名建筑家2、成長(zhǎng)早期于柏林和維也納學(xué)習(xí)。1864年，他開始學(xué)習(xí)古典建筑設(shè)計(jì)。擅長(zhǎng)設(shè)計(jì)文藝復(fù)興樣式的建筑。19世紀(jì)末，他的思想開始轉(zhuǎn)變，提出新建筑要來(lái)自當(dāng)代生活，表現(xiàn)當(dāng)代生活。1895年，出版現(xiàn)代建筑，體現(xiàn)基本的分離派思想。3、設(shè)計(jì)思想（1）建筑設(shè)計(jì)應(yīng)該為現(xiàn)代生活、現(xiàn)代人服務(wù)，而非模擬以前的方式與風(fēng)格，為復(fù)古而構(gòu)建建筑（2）建筑是人類居住、工作和交通、交流思想的場(chǎng)所，非空洞空間，設(shè)計(jì)師應(yīng)為此實(shí)用目的服務(wù),第五節(jié)奧地利的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),單擊此處添加標(biāo)題,第五節(jié)奧地利的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

簡(jiǎn)介：課題8、網(wǎng)絡(luò)新世界課時(shí)日期教學(xué)目標(biāo)1、認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)虛擬、神奇的世界，里面有許多神奇的網(wǎng)絡(luò)新事物，它有著神奇的作用，給人們的生活帶來(lái)了很多的便利。2、知道互聯(lián)網(wǎng)雖然是一個(gè)虛擬的世界，但是和現(xiàn)實(shí)世界一樣，有自己的規(guī)則，我們要學(xué)會(huì)遵守規(guī)則，還要學(xué)會(huì)保護(hù)自己，不傷害他人。3、認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)游戲的利與弊，是與非，明白沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，會(huì)給我們的身心健康帶來(lái)很大的傷害。教學(xué)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)是個(gè)虛擬神奇的世界，它也有特定的規(guī)則，我們要遵守規(guī)則。初步了解網(wǎng)絡(luò)游戲的是與非、利與弊，認(rèn)識(shí)到過(guò)度沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，會(huì)給我們的身心健康帶來(lái)很大的傷害。教學(xué)難點(diǎn)認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)世界也有自己的規(guī)則，我們要學(xué)會(huì)遵守規(guī)則，學(xué)會(huì)保護(hù)自己，不傷害他人。認(rèn)識(shí)到過(guò)度沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的危害。教學(xué)準(zhǔn)備多媒體課件，課本插圖等等。預(yù)習(xí)要求搜集資料，了解網(wǎng)絡(luò)世界有哪些新事物，它給人們的生活帶來(lái)了哪些便利教學(xué)過(guò)程旁注導(dǎo)入新課1、同學(xué)們，我們生活在一個(gè)日新月異的世界，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的產(chǎn)生，使我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。今天這節(jié)課，我們就跟大家一起走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)世界，了解網(wǎng)絡(luò)新世界。2、板書課題8、網(wǎng)絡(luò)新世界活動(dòng)一新世界，很精彩1、同學(xué)們，網(wǎng)絡(luò)作為一個(gè)新事物，以迅雷不及掩耳之勢(shì)，深入到了人們生活的方方面面，現(xiàn)在人們已經(jīng)離不開互聯(lián)網(wǎng)。你們接觸過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，使用過(guò)互聯(lián)網(wǎng)嗎下面我們先來(lái)展開一個(gè)網(wǎng)絡(luò)生活小調(diào)查。出示課本58頁(yè)的“互聯(lián)網(wǎng)生活小調(diào)查”，學(xué)生看一看，并實(shí)事求是的完成調(diào)查答卷。全班交流，教師有選擇的出示一些學(xué)生的調(diào)查答卷，引導(dǎo)學(xué)生看一看。同時(shí)微信將內(nèi)容分享給好友以及將用戶看到的精彩內(nèi)容分享到微信朋友圈。4、教師小結(jié)因?yàn)橛辛嘶ヂ?lián)網(wǎng)，我們的生活，我們的世界發(fā)生了日新月異、翻天覆地的變化，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展。“地球村”的村民們正在盡情的享用互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的各種便捷服務(wù)?；顒?dòng)二新世界有規(guī)則1、互聯(lián)網(wǎng)雖然是一個(gè)虛擬的世界，但是它和現(xiàn)實(shí)世界一樣，有自己的規(guī)則，我們要想在這個(gè)世界里快樂(lè)、安全的生活，首先要學(xué)會(huì)遵守規(guī)則，學(xué)會(huì)保護(hù)自己。2、出示課本60頁(yè)的三幅插圖，引導(dǎo)學(xué)生看一看，了解使用互聯(lián)網(wǎng)要注意哪些安全。除了書上提到的這三點(diǎn)之外，互聯(lián)網(wǎng)中還有很多安全方面的問(wèn)題，因此我們?cè)谑褂没ヂ?lián)網(wǎng)的時(shí)候要謹(jǐn)慎小心，學(xué)會(huì)保護(hù)自己。那么你們?cè)谑褂没ヂ?lián)網(wǎng)的過(guò)程中，有哪些網(wǎng)絡(luò)安全防護(hù)的小技巧呢在這里分享給同學(xué)們，給同學(xué)們提個(gè)醒。3、學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己知道的網(wǎng)絡(luò)安全防護(hù)小技巧。預(yù)設(shè)沒(méi)有經(jīng)過(guò)父母同意，不要把自己及父母家人的真實(shí)信息，如姓名、住址、學(xué)校、電話號(hào)碼和相片等，在網(wǎng)上告訴其他人。如果看到不文明的信息或圖片，應(yīng)立即告知父母。盡可能不要在網(wǎng)上論壇，網(wǎng)上公告欄、聊天室上公布自己的EMAIL地址。如果有多個(gè)EMAIL信箱，要盡可能設(shè)置不同的密碼。未經(jīng)父母同意，不和任何網(wǎng)上認(rèn)識(shí)的人見(jiàn)面。如果確定要與網(wǎng)友見(jiàn)面，必須在父母的同意和護(hù)送下，或與可信任的同學(xué)、朋友一起在公共場(chǎng)所進(jìn)行。如果收到垃圾郵件（不明來(lái)歷的郵件），應(yīng)立即刪除。包括主題為問(wèn)候、發(fā)獎(jiǎng)一類的郵件。若有疑問(wèn)，立刻請(qǐng)教父母、老師如何處理。不要瀏覽“兒童不宜”的網(wǎng)站或網(wǎng)站欄目，即使無(wú)意中不小心進(jìn)去了，也要立即離開。如遇到網(wǎng)上有人傷害自己，應(yīng)及時(shí)告訴父母或老師。4、網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)新事物，但是它也存在著很多的危險(xiǎn)，有很多人因?yàn)榈粢暂p

簡(jiǎn)介：第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)心得體會(huì)觀后感第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)心得體會(huì)觀后感創(chuàng)軍人榮耀，筑世界和平。第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)18日晚在湖北省武漢市隆重開幕。中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席開幕式并宣布運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕。第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)是我國(guó)第一次承辦的綜合性國(guó)際軍事體育賽事，也是繼北京奧運(yùn)會(huì)后我國(guó)舉辦的規(guī)模最大的國(guó)際體育盛會(huì)。來(lái)自109個(gè)國(guó)家的9300余名軍體健兒將在江城武漢同場(chǎng)競(jìng)技、增進(jìn)友誼。作為我國(guó)繼奧運(yùn)會(huì)后舉辦的最大國(guó)際盛會(huì)，無(wú)疑，在這一刻武漢震撼了世界，中國(guó)震撼了世界。上篇“泱泱華夏生生不息”，分文明之光、和合之道、江山如畫、絲綢之路、星星之火5個(gè)節(jié)目，通過(guò)回溯歷史，展現(xiàn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的華夏文明和博大精深的中國(guó)古代軍事文化，及其為推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步作出的重要貢獻(xiàn)。下篇“路路相連美美與共”，分和平之師、新的天地、“一帶一路”、命運(yùn)與共、夢(mèng)想騰飛5個(gè)節(jié)目，通過(guò)展望未來(lái)，展示人民軍隊(duì)強(qiáng)軍興軍嶄新風(fēng)貌，展現(xiàn)中華民族走向復(fù)興磅礴氣象，傳遞中國(guó)人民同世界各國(guó)人民一道推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體堅(jiān)定信念。整場(chǎng)表演以母親河和黃土地為筆墨，以豐富多彩的燈光舞臺(tái)效果塑造了“中華母親”形象，傳遞出世代中華兒女追求和平、維護(hù)和平的美好愿望和不懈努力?？v觀全場(chǎng)唯有一個(gè)感受，一股神秘的東方力量席卷全球。甲骨文，太極八卦，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的華夏文明，傳承不息的中華文化，配合上科技點(diǎn)滿滿的舞意槍炮彎曲。中國(guó)文化是開放的，是包容的，我們追求和而不同，和和與共，和和美美。中華文化綿延而發(fā)展，愿和平生活永遠(yuǎn)存在。五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，勝利歌聲多么嘹亮。和平之師相聚一起，開展競(jìng)技體育，實(shí)屬不易；歷經(jīng)艱難困苦，中華兒女對(duì)和平的追求也永不止步。軍運(yùn)猶如錦上添花，和平猶如陽(yáng)光和雨露，讓我們?yōu)檐娺\(yùn)鼓掌，為和平唱起贊歌

簡(jiǎn)介：川大馬克思主義哲學(xué)原理考核作業(yè)31參考資料請(qǐng)仔細(xì)閱讀下面說(shuō)明再下載預(yù)覽的題目和您自己的試題必須完全相同再下載金由金鋤頭賬號(hào)QQ號(hào)1072066377電大奧鵬助學(xué)團(tuán)隊(duì)獨(dú)家整理僅在金鋤頭網(wǎng)上傳第1題單選題）唯物主義認(rèn)識(shí)論和唯心主義認(rèn)識(shí)論的根本區(qū)別是。A、唯物主義認(rèn)識(shí)論是可知論，唯心主義認(rèn)識(shí)是不可知論B、唯物主義認(rèn)識(shí)論是直觀反映論，唯心主義認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)反映論C、唯物主義認(rèn)識(shí)論堅(jiān)持“從物到感覺(jué)和思想”的認(rèn)識(shí)路線，唯心主義認(rèn)識(shí)論堅(jiān)持“從思想和感覺(jué)到物”的認(rèn)識(shí)路線D、唯物主義認(rèn)識(shí)論承認(rèn)認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，唯心主義認(rèn)識(shí)論不承認(rèn)認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐參考答案C第2題單選題）馬克思主義的認(rèn)識(shí)論是我黨的思想路線的。A、具體化B、理論基礎(chǔ)C、在實(shí)際工作中的體現(xiàn)D、理論形式參考答案B第3題單選題）實(shí)踐高于理論的認(rèn)識(shí)是因?yàn)閷?shí)踐具有。A、歷史性的優(yōu)點(diǎn)B、絕對(duì)性的優(yōu)點(diǎn)C、直接現(xiàn)實(shí)性的優(yōu)點(diǎn)D、相對(duì)性的優(yōu)點(diǎn)參考答案C第4題單選題）對(duì)事物從客體的或直觀的形式去理解而不是把它們當(dāng)作人的感性活動(dòng)當(dāng)作實(shí)踐去理解。這是。A、主觀唯心主義觀點(diǎn)B、客觀唯心主義觀點(diǎn)C、形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)D、辯證唯物主義觀點(diǎn)參考答案C第5題單選題）人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力是。A、求知欲望B、好奇心理C、科學(xué)興趣D、社會(huì)實(shí)踐參考答案D第6題單選題）認(rèn)識(shí)過(guò)程中意義更大的飛躍是。A、從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍B、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍C、從現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)到本質(zhì)的認(rèn)識(shí)的飛躍D、從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的飛躍參考答案B第7題單選題）感覺(jué)是。B、同一個(gè)意思的問(wèn)題C、本質(zhì)和現(xiàn)象的辯證統(tǒng)一D、形式和內(nèi)容的關(guān)系參考答案B第15題單選題）真理的發(fā)展是一個(gè)。A、相對(duì)真理不斷積累相加的過(guò)程B、主觀真理客觀真理相互轉(zhuǎn)化的過(guò)程C、真理和謬誤相調(diào)合的過(guò)程D、真理和謬誤相斗爭(zhēng)的過(guò)程參考答案D第16題單選題）“真理是思想形式是人類經(jīng)驗(yàn)的組織形式”這是。A、唯物主義真理論B、主觀真理論C、客觀真理論D、形面上學(xué)真理論參考答案B第17題單選題）堅(jiān)持絕對(duì)真理和相對(duì)真理辯證關(guān)系的觀點(diǎn)是。A、真理問(wèn)題上的唯物論B、真理問(wèn)題上的辯證法C、真理問(wèn)題上的一元論D、真理問(wèn)題上的二元論參考答案B第18題單選題）任何真理都帶有近似正確的性質(zhì)這種觀點(diǎn)是。A、相對(duì)主義B、絕對(duì)主義C、唯心主義D、辯證唯物主義參考答案D第19題單選題）絕對(duì)真理和相對(duì)真理是。A、任何一個(gè)真理都具有的兩重屬性B、兩種完全不同的真理C、有著固定不變的界限D(zhuǎn)、兩種完全相同的真理參考答案A第20題單選題）實(shí)踐之所以是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)就實(shí)踐自身的特點(diǎn)而言是因?yàn)?。A、它是對(duì)人類有用的活動(dòng)B、它是多數(shù)人參加的活動(dòng)C、它是有主觀性的活動(dòng)D、它是直接的現(xiàn)實(shí)性的活動(dòng)參考答案D第21題多選題）恩格斯說(shuō)“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要?jiǎng)t這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?！边@段話說(shuō)明了。A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和發(fā)展的動(dòng)力B、科學(xué)發(fā)展的動(dòng)力是人們的主觀要求

簡(jiǎn)介：川大馬克思主義哲學(xué)原理考核作業(yè)411、D2、B3、D4、D5、D一、單選題共20題，50分1、生產(chǎn)力范疇反映的是人與自然之間的關(guān)系。A如何保持生態(tài)環(huán)境平衡問(wèn)題B如何保持人與自然環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展問(wèn)題C生態(tài)環(huán)境的變化對(duì)人類生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的影響問(wèn)題D由于人類的活動(dòng)所引起的生態(tài)平衡的破壞，從而對(duì)人類生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的不利影響正確答案是D2、國(guó)體指的是A國(guó)家的民族性質(zhì)B國(guó)家的階級(jí)性質(zhì)C國(guó)家政權(quán)的組織形式和管理形式D國(guó)家的本質(zhì)和職能正確答案是B3、政體指的是A國(guó)家的民族性質(zhì)B國(guó)家的階級(jí)性質(zhì)C國(guó)家的本質(zhì)和職能D國(guó)家政權(quán)的組織形式和管理形式正確答案是D4、社會(huì)意識(shí)形態(tài)的核心是A藝術(shù)B道德C宗教D政治法律思想正確答案是D5、社會(huì)意識(shí)形態(tài)指的是A社會(huì)精神生活的全部?jī)?nèi)容B具有系統(tǒng)化抽象化特征的社會(huì)意識(shí)形式C社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式D思想體系中反映特定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)并為之服務(wù)的部分方面正確答案是D6、自然科學(xué)的一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式它A屬于上層建筑B不屬于上層建筑C屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D不屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)13、馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類歷史劃分為依次更替的三大社會(huì)形態(tài)。這三大社會(huì)形態(tài)是。A人的依賴性社會(huì)、物的依賴性社會(huì)、個(gè)人全面發(fā)展的社會(huì)B無(wú)階級(jí)社會(huì)、過(guò)渡性社會(huì)、階級(jí)社會(huì)C自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)、商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會(huì)D原始公有制社會(huì)、私有制社會(huì)、共產(chǎn)主義公有制社會(huì)正確答案是A14、“社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過(guò)程。”這句話說(shuō)的是。A社會(huì)規(guī)律與自然規(guī)律完全相同B社會(huì)發(fā)展是純粹自發(fā)的過(guò)程C社會(huì)發(fā)展不受人的思想動(dòng)機(jī)的影響D社會(huì)發(fā)展具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性正確答案是D15、歷史唯物主義的決定論是一種承認(rèn)歷史發(fā)展具有客觀規(guī)律性、必然性和因果制約性的理論它建立在唯物主義和辯證法基礎(chǔ)之上是能動(dòng)的決定論。這說(shuō)明歷史唯物主義的決定論。A排斥主體選擇的作用B是歷史宿命論C是舊唯物主義理論D與承認(rèn)主體選擇作用不矛盾正確答案是D16、科學(xué)技術(shù)也是生產(chǎn)力其含義是指。A科學(xué)技術(shù)是構(gòu)成生產(chǎn)力的重要獨(dú)立的實(shí)體性因素B科學(xué)技術(shù)是直接的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力C科學(xué)技術(shù)可以把生產(chǎn)力的諸要素組合起來(lái)構(gòu)成現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力D科學(xué)技術(shù)滲透到生產(chǎn)力系統(tǒng)的其它要素中去，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力正確答案是D17、從國(guó)家起源來(lái)講國(guó)家是。A全體社會(huì)成員基于天賦人權(quán)和理性契約而形成的B為調(diào)和社會(huì)各階級(jí)之間矛盾與維持社會(huì)秩序的需要而產(chǎn)生的C階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)D少數(shù)英雄人物為拯救人類免于戰(zhàn)亂和災(zāi)禍而創(chuàng)設(shè)的正確答案是C18、社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的重要表現(xiàn)在于。A社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的變化發(fā)展不完全同步性B社會(huì)意識(shí)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性C社會(huì)意識(shí)各形式之間的相互作用D社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用正確答案是D

簡(jiǎn)介：川大馬克思主義哲學(xué)原理考核作業(yè)311、C2、B3、C4、C5、D一、單選題共20題，50分1、唯物主義認(rèn)識(shí)論和唯心主義認(rèn)識(shí)論的根本區(qū)別是。A唯物主義認(rèn)識(shí)論是可知論，唯心主義認(rèn)識(shí)是不可知論B唯物主義認(rèn)識(shí)論是直觀反映論，唯心主義認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)反映論C唯物主義認(rèn)識(shí)論堅(jiān)持“從物到感覺(jué)和思想”的認(rèn)識(shí)路線，唯心主義認(rèn)識(shí)論堅(jiān)持“從思想和感覺(jué)到物”的認(rèn)識(shí)路線D唯物主義認(rèn)識(shí)論承認(rèn)認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，唯心主義認(rèn)識(shí)論不承認(rèn)認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐正確答案是C2、馬克思主義的認(rèn)識(shí)論是我黨的思想路線的。A具體化B理論基礎(chǔ)C在實(shí)際工作中的體現(xiàn)D理論形式正確答案是B3、實(shí)踐高于理論的認(rèn)識(shí)是因?yàn)閷?shí)踐具有。A歷史性的優(yōu)點(diǎn)B絕對(duì)性的優(yōu)點(diǎn)C直接現(xiàn)實(shí)性的優(yōu)點(diǎn)D相對(duì)性的優(yōu)點(diǎn)正確答案是C4、對(duì)事物從客體的或直觀的形式去理解而不是把它們當(dāng)作人的感性活動(dòng)當(dāng)作實(shí)踐去理解。這是。A主觀唯心主義觀點(diǎn)B客觀唯心主義觀點(diǎn)C形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)D辯證唯物主義觀點(diǎn)正確答案是C5、人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力是。A求知欲望B好奇心理C科學(xué)興趣D社會(huì)實(shí)踐正確答案是D6、認(rèn)識(shí)過(guò)程中意義更大的飛躍是。A從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍B從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍正確答案是D13、感覺(jué)是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)。A只是唯物主義的觀點(diǎn)B只是唯心主義的觀點(diǎn)C只是不可知論的觀點(diǎn)D唯物主義和唯心主義都能接受的觀點(diǎn)正確答案是D14、承認(rèn)客觀真理與堅(jiān)持唯物主義反映論是。A理論前提不同的問(wèn)題B同一個(gè)意思的問(wèn)題C本質(zhì)和現(xiàn)象的辯證統(tǒng)一D形式和內(nèi)容的關(guān)系正確答案是B15、真理的發(fā)展是一個(gè)。A相對(duì)真理不斷積累相加的過(guò)程B主觀真理客觀真理相互轉(zhuǎn)化的過(guò)程C真理和謬誤相調(diào)合的過(guò)程D真理和謬誤相斗爭(zhēng)的過(guò)程正確答案是D16、“真理是思想形式是人類經(jīng)驗(yàn)的組織形式”這是。A唯物主義真理論B主觀真理論C客觀真理論D形面上學(xué)真理論正確答案是B17、堅(jiān)持絕對(duì)真理和相對(duì)真理辯證關(guān)系的觀點(diǎn)是。A真理問(wèn)題上的唯物論B真理問(wèn)題上的辯證法C真理問(wèn)題上的一元論D真理問(wèn)題上的二元論正確答案是B18、任何真理都帶有近似正確的性質(zhì)這種觀點(diǎn)是。A相對(duì)主義B絕對(duì)主義C唯心主義D辯證唯物主義正確答案是D

簡(jiǎn)介：1919秋學(xué)期（秋學(xué)期（17091709、18031803、18091809、19031903、19091909）世界經(jīng)濟(jì)概世界經(jīng)濟(jì)概論在線作業(yè)論在線作業(yè)技術(shù)差異論分成（）和（）兩種類型A完全專業(yè)化，不完全專業(yè)化B規(guī)模經(jīng)濟(jì)，差異產(chǎn)品C相對(duì)技術(shù)差異，絕對(duì)技術(shù)差異。正確答案C當(dāng)成員國(guó)之間彼此取消關(guān)稅相互實(shí)行自由貿(mào)易時(shí)，此種一體化形式為（）A關(guān)稅同盟B自由貿(mào)易區(qū)C共同市場(chǎng)D經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟正確答案B國(guó)際金本位制度下當(dāng)一國(guó)出現(xiàn)國(guó)際收支（）時(shí)會(huì)引起黃金外流國(guó)內(nèi)貨幣供應(yīng)量減少物價(jià)下降有利于擴(kuò)大進(jìn)口減少進(jìn)口使國(guó)際收支變?yōu)椋ǎ〢順差，逆差B逆差，順差正確答案B有些國(guó)家按跨國(guó)公司的利潤(rùn)額征稅，跨國(guó)就利用內(nèi)部交易，即（）來(lái)少納稅或逃稅。具體做法是，從高稅率地區(qū)的公司向低稅地區(qū)的公司出口時(shí)，索?。ǎ﹥r(jià)，或從低稅地區(qū)向高稅地區(qū)出口時(shí)，索取（）價(jià)A到岸價(jià)格，高，低B離岸價(jià)格，低，高C轉(zhuǎn)移價(jià)格，高，低A特別支付的權(quán)利，外匯B黃金，美元C特別支付的權(quán)利，美元D儲(chǔ)備基金正確答案A赫克歇爾俄林理論認(rèn)為，國(guó)際貿(mào)易起源于各國(guó)（）的不同，即一國(guó)出口的是密集的使用該國(guó)（）要素生產(chǎn)的產(chǎn)品，進(jìn)口的是密集的使用該國(guó)（）要素生產(chǎn)的產(chǎn)品A自然資源。豐裕，稀缺B資源稟賦，稀缺，豐裕C要素稟賦，豐裕，稀缺正確答案C國(guó)際直接投資與間接投資不同，其區(qū)別在于直接投資的目的，是取得對(duì)企業(yè)的（）間接投資則是以獲取（）為主要目的A控制權(quán)。利潤(rùn)B決策權(quán)。利息C經(jīng)營(yíng)權(quán)。股息，利息D利潤(rùn)，股息，利息正確答案C跨國(guó)公司還利用各國(guó)利息率變動(dòng)的差異從利率低的地區(qū)籌措資金通過(guò)（）價(jià)格轉(zhuǎn)移給利率高地區(qū)的子公司使用A轉(zhuǎn)移價(jià)格B內(nèi)部?jī)r(jià)格C優(yōu)惠價(jià)格正確答案A

簡(jiǎn)介：南開19春學(xué)期（1709、1803、1809、1903）當(dāng)代中國(guó)與世界認(rèn)識(shí)方法（爾雅）在線作業(yè)24、B一、單選題共35題，70分1、西方政治思想史上的特殊主義起自那個(gè)時(shí)代的什么人A18世紀(jì)初的黎塞留B21世紀(jì)的馮蘭C17世紀(jì)初的黎塞留D20世紀(jì)的馮蘭本題選擇是C2、什么是普遍主義A任何人類個(gè)體或群體，不管所處的文化、文明、具體生存環(huán)境和所在的生理心理特質(zhì)如何不同，都與單個(gè)和同一的但無(wú)所不在的神或上帝關(guān)聯(lián)B任何人類個(gè)體或群體，不管所處的文化、文明、具體生存環(huán)境和所在的生理心理特質(zhì)如何不同，都與單個(gè)的無(wú)所不在的神或上帝關(guān)聯(lián)C任何人類個(gè)體或群體，不管所處的文化、文明、具體生存環(huán)境和所在的生理心理特質(zhì)如何不同，都與同一的又無(wú)所不在的神或上帝關(guān)聯(lián)D任何人類個(gè)體或群體，不管所處的文化、文明、具體生存環(huán)境和所在的生理心理特質(zhì)如何不同，都不與單個(gè)和同一的但無(wú)所不在的神或上帝關(guān)聯(lián)本題選擇是A3、漢代，中國(guó)對(duì)匈奴的大規(guī)模反攻和遠(yuǎn)攻中，最著名的兩位將領(lǐng)是A衛(wèi)青和霍去病B衛(wèi)青和蒙恬C蒙恬和霍去病D蒙恬和廉頗本題選擇是A4、下面那一項(xiàng)最能概括一個(gè)偉大的政治戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)往往需要的A責(zé)任B偉大的個(gè)人品格C忠誠(chéng)D道德端正本題選擇是B5、西方浪漫主義思潮的書被閱讀最多的是A法國(guó)革命史B英國(guó)革命史C德國(guó)革命史D波蘭革命史本題選擇是A6、武帝引誘單于入侵的結(jié)果是A入侵B攻打武帝C武帝反攻成功D被單于發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有入侵本題選擇是DB審慎C謙和D自治本題選擇是B15、戰(zhàn)略在本質(zhì)上是A思想B理論C藝術(shù)D科學(xué)本題選擇是C16、從大戰(zhàn)略的目的與手段這個(gè)范疇來(lái)定義大戰(zhàn)略，它就是A所有手段集合B所有目的合集C全面行動(dòng)規(guī)劃D目的與手段集合本題選擇是C17、與晚近得多的、基于“新方法論”的理論著作相比，那種著作能夠更好地傳達(dá)對(duì)外政策的性質(zhì)和國(guó)際體系的運(yùn)行方式A本國(guó)關(guān)系史B鄰國(guó)關(guān)系史C國(guó)際關(guān)系史D大國(guó)關(guān)系史本題選擇是C18、小說(shuō)家和歷史學(xué)家始終在做預(yù)測(cè)，他們用的方法更多的是A依據(jù)科學(xué)理論B作類比C杜撰D沒(méi)有具體的方法本題選擇是B19、20世紀(jì)的革命主義浪潮主要是A從馬克思主義發(fā)展而來(lái)的毛澤東思想B從馬克思主義發(fā)展而來(lái)的列寧主義C從馬克思主義發(fā)展而來(lái)的鄧小平理論D從馬克思主義發(fā)展而來(lái)的三個(gè)代表思想本題選擇是B20、論戰(zhàn)爭(zhēng)理論的第一特性是A物質(zhì)條件B基地C內(nèi)線D精神因素及其效益本題選擇是D21、列寧最重要的一本書是A怎么辦B是什么

簡(jiǎn)介：1第一章走進(jìn)物理世界單元檢測(cè)題及答案一、填空題填空題（每空2分，共44分）1物理學(xué)是研究光、熱、力、聲、電等的規(guī)律和物質(zhì)結(jié)構(gòu)的一門科學(xué)。2愛(ài)因斯坦是20世紀(jì)最杰出的_________學(xué)家。319世紀(jì)，由于法拉第等物理學(xué)家在電與磁方面做出了巨大貢獻(xiàn)，人類社會(huì)便由“蒸汽時(shí)代”進(jìn)入“”。42003年10月15日上午9時(shí)，我國(guó)成功發(fā)射了自行研制的“神舟”號(hào)載人飛船，將首名航天員楊利偉送入太空。次日，在圓滿完成各項(xiàng)任務(wù)后成功返回。這標(biāo)志著我國(guó)已成為世界上第三個(gè)載人航天成功的國(guó)家。5在國(guó)際單位制中，長(zhǎng)度的基本單位是，符號(hào)是，時(shí)間的基本單位是，符號(hào)是。6使用刻度尺前，要注意觀察它的零刻度線、___________和____________測(cè)量結(jié)果是由數(shù)字和_________組成。7一名學(xué)生在測(cè)量過(guò)程中忘了寫單位，請(qǐng)給他補(bǔ)完整一張普通紙的厚度約60；活動(dòng)鉛筆芯直徑是O07，人正常走路的一步長(zhǎng)約8008某學(xué)生將10枚壹圓硬幣整齊疊放后測(cè)得其高度為216厘米，則該同學(xué)所用刻度尺的最小刻度值為，一枚硬幣的厚度是M9測(cè)量時(shí)誤差的產(chǎn)生跟和有關(guān)系，減小測(cè)量誤差，常采用的辦法是進(jìn)行，然后取各次測(cè)量結(jié)果的10一根鋼管，已測(cè)得管的內(nèi)直徑為72MM；現(xiàn)用三角板和刻度尺量鋼管的外徑，讀數(shù)如圖所示由此得鋼管外徑是CM，鋼管壁的厚度是MM二、選擇題二、選擇題（每題3分，共21分）11有下列器材A白紙條；B鐘；C大頭針；D刻度尺；E重錘；F圓柱體若要測(cè)出圓柱體的周長(zhǎng)，應(yīng)選用的器材是（）AADEFBACDECACDFDABDF12木工小組的同學(xué)在修理桌子時(shí)，要測(cè)量桌子腿的長(zhǎng)度，這種測(cè)量要達(dá)到的準(zhǔn)確度是（）A微米B毫米C厘米D分米13為了使測(cè)量長(zhǎng)度的實(shí)驗(yàn)更準(zhǔn)確些，應(yīng)該（）A在記錄實(shí)驗(yàn)資料時(shí)小數(shù)點(diǎn)后多保留幾位數(shù)B根據(jù)測(cè)量要求盡量選用精度高的測(cè)量工具321（6分）右圖展示的某人正在湖面上劃獨(dú)木舟的畫面，請(qǐng)你觀察圖片，想象人劃獨(dú)木舟的情景，提出兩個(gè)物理問(wèn)題。22（10分）小玲、小紅和小麗在操場(chǎng)上玩蕩秋千。小麗把小紅、小玲分別輕輕推一下，細(xì)心的小麗發(fā)現(xiàn)，她倆往返擺動(dòng)一次的時(shí)間幾乎一樣。那么，秋千往返擺動(dòng)一次的時(shí)間與哪些因素有關(guān)呢三人對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行了研究，提出如下猜想猜想1秋千往返擺動(dòng)一次所用的時(shí)間可能與人的質(zhì)量有關(guān)。猜想2秋千往返擺動(dòng)一次所用的時(shí)間可能與秋千的繩長(zhǎng)有關(guān)。猜想3秋千往返擺動(dòng)一次所用的時(shí)間可能與秋千擺動(dòng)時(shí)離開中心線最大距離有關(guān)。為了驗(yàn)證上述猜想，她們來(lái)到實(shí)驗(yàn)室，找來(lái)刻度尺、細(xì)線、秒表、小球，依照物理學(xué)習(xí)中的科學(xué)方法，按右圖進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，得到下表中數(shù)據(jù)。請(qǐng)你通過(guò)分析回答下列問(wèn)題（1）為驗(yàn)證猜想1，應(yīng)選用序號(hào)為兩組實(shí)驗(yàn)進(jìn)行對(duì)比分析。（2）為驗(yàn)證猜想2，應(yīng)選用序號(hào)為兩組實(shí)驗(yàn)進(jìn)行對(duì)比分析。（3）為驗(yàn)證猜想3，應(yīng)選用序號(hào)為兩組實(shí)驗(yàn)進(jìn)行對(duì)比分析。（4）實(shí)驗(yàn)結(jié)論小球往返一次所用的時(shí)間與有關(guān)，與無(wú)關(guān)。

簡(jiǎn)介：第25講1929～1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)和羅斯福新政,01,02,04,自主復(fù)習(xí),對(duì)接高考,專家史論,RR帕爾默羅斯福新政的特點(diǎn),應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的對(duì)策及教訓(xùn)；多角度認(rèn)識(shí)羅斯福新政；,考點(diǎn)一經(jīng)濟(jì)大危機(jī),03,核心素養(yǎng),多元史觀羅斯福新政,考點(diǎn)二羅斯福新政策,,自主學(xué)習(xí),,,,自主學(xué)習(xí),考點(diǎn)一19291933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī),1讀下表1913～1938年美國(guó)汽車產(chǎn)量變化表,繁榮,119201929年數(shù)據(jù)變化反映出美國(guó)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)“”景象。,2該景象背后有何危機(jī)大危機(jī)爆發(fā)的根本原因是什么,答案危機(jī)貧富差距拉大，導(dǎo)致生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩，供需矛盾激化。根本原因資本主義制度的基本矛盾，即生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾。,3下列對(duì)1933年數(shù)據(jù)變化的原因分析正確的是A．消費(fèi)者購(gòu)買力下降B．廠家生產(chǎn)能力下降C．政府限制汽車生產(chǎn)D．汽車銷售價(jià)格上漲,A,41938年的數(shù)據(jù)回升原因有可能是什么,答案羅斯福新政，加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，暫時(shí)擺脫危機(jī)。,自主學(xué)習(xí),考點(diǎn)一19291933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī),2“分期付款、抵押貸款、信用卡等消費(fèi)方式引誘人們用手頭還沒(méi)有的錢買用不著的東西南新教倫理的節(jié)儉觀讓位于享樂(lè)消費(fèi)觀。”這種享樂(lè)消費(fèi)觀（）A．是20世紀(jì)30年代大危機(jī)的原因之一B．有利于擴(kuò)大需求，擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)C．是凱恩斯主義理論的實(shí)際應(yīng)用,A,3觀察右側(cè)漫畫，從中能得出的準(zhǔn)確信息是（多選）。A．經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程進(jìn)一步加快B．大危機(jī)下的美國(guó)經(jīng)濟(jì)搖搖欲墜C．美國(guó)經(jīng)濟(jì)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)影響較大D．大危機(jī)爆發(fā)于美國(guó)華爾街股市,CD,4這次危機(jī)的特點(diǎn)是①范圍特別廣；②破壞性特別強(qiáng)；③持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)；④影響特別深遠(yuǎn)。如何理解①特點(diǎn),答案從美國(guó)開始，迅速席卷整個(gè)資義世界，形成世界性資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)。,自主學(xué)習(xí),考點(diǎn)一19291933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī),5在19291933年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間，美國(guó)帶頭大幅度提高關(guān)稅，從而引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)稅大戰(zhàn)。這反映了經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)后，西方國(guó)家（）A．一致提高關(guān)稅，共度難關(guān)B．設(shè)置關(guān)稅壁壘，轉(zhuǎn)嫁危機(jī)C．整頓金融體系，擴(kuò)大內(nèi)需D．實(shí)行國(guó)家干預(yù)，限制出口,B,6面對(duì)危機(jī)，美國(guó)胡佛政府堅(jiān)持政策，反對(duì)政府，帶來(lái)什么結(jié)果說(shuō)明了什么,1美國(guó)為何要提高進(jìn)口稅率其目的是什么,2美國(guó)與其他國(guó)家之間的這種關(guān)稅戰(zhàn)造成了什么影響,答案經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)后市場(chǎng)產(chǎn)品大量積壓，所以要限制外來(lái)商品。其目的是保護(hù)本國(guó)工農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)，抵制外國(guó)商品的競(jìng)爭(zhēng)。,答案關(guān)稅戰(zhàn)造成資本主義國(guó)家之間的關(guān)系緊張，資本主義世界經(jīng)濟(jì)秩序混亂，使危機(jī)進(jìn)一步惡化。,“自由放任”,答案危機(jī)惡化。“自由放任”已經(jīng)不能適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。,直接干預(yù),自主學(xué)習(xí),考點(diǎn)二羅斯福新政策,1史料2014年江蘇高考T16美國(guó)自由的故事寫道美國(guó)人遇到了“兩套對(duì)立的自由概念的體系”，一種是“為私營(yíng)企業(yè)”自由服務(wù)；另一種是以“一種對(duì)財(cái)富平等的分享”為基礎(chǔ)的“社會(huì)化的自由”。事實(shí)表明，大多數(shù)美國(guó)人在1936年時(shí)都接受了這樣的觀點(diǎn)自由必須包含由政府保證的經(jīng)濟(jì)安全。問(wèn)1史料中劃線部分觀點(diǎn)的含義是什么,答案強(qiáng)調(diào)政府要為“自由”提供經(jīng)濟(jì)上的保障。,2該觀點(diǎn)體現(xiàn)了羅斯福新政的特點(diǎn)。,國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì),2（判斷）國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)指美國(guó)政府通過(guò)各方面的手段，承擔(dān)起保障經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和發(fā)展的責(zé)任。（）,√,31933年5月羅斯福政府頒布了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)調(diào)整法，該法令在農(nóng)村被稱為“犁棉苗法令”。根據(jù)該法令，政府縮減了數(shù)千萬(wàn)英畝耕地。美國(guó)政府采取減耕減產(chǎn)這一措施的目的是（）A．優(yōu)化農(nóng)村環(huán)境B．給農(nóng)民提供補(bǔ)貼C．提供就業(yè)機(jī)會(huì)D．提高農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格,D,自主學(xué)習(xí),考點(diǎn)二羅斯福新政策,4右側(cè)圖示顯示圖①是救濟(jì)，圖②是（間接救濟(jì)）問(wèn)圖②救濟(jì)方式有何積極作用,答案增加就業(yè),刺激消費(fèi),穩(wěn)定社會(huì)。,直接,以工代賑,5史料工業(yè)方面羅斯福頒布全國(guó)工業(yè)復(fù)興法，其內(nèi)容之一是適當(dāng)提高勞工地位，改善勞工待遇等社會(huì)保障措施。1全國(guó)工業(yè)復(fù)興法旨在復(fù)興美國(guó)工業(yè)，但為什么涉及社會(huì)保障問(wèn)題,答案1緩和社會(huì)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序；促進(jìn)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)。,2“新政”的一系列措施主要是通過(guò)方式建立的。,國(guó)家立法,61935年，某些批評(píng)者對(duì)新政“大筆開支”“敲詐富人計(jì)劃”和“社會(huì)主義”不滿，批評(píng)政府拋棄自由政策，甚至一提到羅斯福的名字都覺(jué)得反感。此現(xiàn)象出現(xiàn)主要是因?yàn)樾抡嗀．國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)B．緩和勞資矛盾C．關(guān)注弱勢(shì)群體,A,自主學(xué)習(xí),考點(diǎn)二羅斯福新政策,答指堅(jiān)持資本主義的自由企業(yè)制度，在資本主義范圍內(nèi)進(jìn)行制度調(diào)整。表明羅斯福新政的實(shí)質(zhì)是對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整，不會(huì)改變資本主義的本質(zhì)。,7史料作為一個(gè)國(guó)家，我們拒絕了任何①?gòu)氐椎母锩?jì)劃，為了永遠(yuǎn)地糾正我們經(jīng)濟(jì)制度的嚴(yán)重缺點(diǎn)，我們依靠的是②舊民主秩序的新運(yùn)用。羅斯福問(wèn)1史料劃線①指體制。2劃線②如何理解，表明新政的實(shí)質(zhì)是什么,效仿蘇聯(lián)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì),8．有學(xué)者指出，羅斯福是一個(gè)精明的統(tǒng)治者，他扮演了一個(gè)改良主義者的角色，對(duì)此理解最準(zhǔn)確的是A．他否定了資本主義的私有制度B．他改變了資本主義的自由企業(yè)制度C．他調(diào)和了美國(guó)社會(huì)的勞資矛盾D．他以國(guó)家干預(yù)的方式完善了資本主義,D,9（判斷）羅斯福新政開創(chuàng)了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的新模式，資本主義世界經(jīng)濟(jì)迎來(lái)國(guó)家壟斷資本主義新時(shí)期。（）,√,,對(duì)接高考,2014課標(biāo)全國(guó)Ⅱ，34經(jīng)濟(jì)大危機(jī)和影視藝術(shù),2013課標(biāo)全國(guó)Ⅰ，31羅斯福新政對(duì)胡佛干預(yù)經(jīng)濟(jì)的借鑒,2015課標(biāo)全國(guó)Ⅰ，34羅斯福新政與社會(huì)保障,對(duì)接高考,【例1】2014課標(biāo)全國(guó)Ⅱ，3420世紀(jì)30年代，美國(guó)每周有成千上萬(wàn)的人去電影院，輕歌曼舞的幻想型影片備受歡迎，當(dāng)紅童星秀蘭鄧波兒通常在電影中扮演孤兒去感化富人。這一現(xiàn)象A．表明了新政已使全國(guó)重現(xiàn)繁榮的景象B．體現(xiàn)了民眾身陷危機(jī)淡定應(yīng)對(duì)的精神C．反映了民眾逃避現(xiàn)實(shí)希求慰藉的心態(tài)D．說(shuō)明了現(xiàn)代主義藝術(shù)得到社會(huì)的認(rèn)同,★知識(shí)定位1929～1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī),★素養(yǎng)解讀從“時(shí)空觀念”和“唯物史觀”角度考查經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響。,C,對(duì)接高考48分選擇題,對(duì)接高考,【例2】2015課標(biāo)全國(guó)Ⅰ，341935年8月，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)法案，其中規(guī)定凡年滿65歲的退休人員，根據(jù)原工資水平每月可獲得一定數(shù)額的養(yǎng)老金。與該規(guī)定屬于同一法案的是A．制訂公平經(jīng)營(yíng)章程B．建立失業(yè)保險(xiǎn)制度C．提供農(nóng)副產(chǎn)品補(bǔ)貼D．規(guī)定最低工資水平,★知識(shí)定位羅斯福新政,★素養(yǎng)解讀從“時(shí)空觀念”和“歷史解釋”考查新政社會(huì)保障失業(yè)保險(xiǎn)制度。,B,『史論鏈接』羅斯福新政的特點(diǎn)見(jiàn)創(chuàng)新設(shè)計(jì),對(duì)接高考,【例3】2013課標(biāo)全國(guó)Ⅰ，31有些學(xué)者認(rèn)為，美國(guó)總統(tǒng)胡佛并不是自由放任政策的典型代表，他也對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了有限的干預(yù)，且為后來(lái)的羅斯福新政提供了借鑒。胡佛采取的干預(yù)措施是A．斡旋勞資雙方達(dá)成保持工資水平和不罷工的協(xié)議B．通過(guò)霍利斯穆特法以提高關(guān)稅和保護(hù)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)C．發(fā)起自愿減少耕地運(yùn)動(dòng)以維持農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格D．成立復(fù)興金融公司向一些銀行和公共工程貸款,★知識(shí)定位羅斯福新政的背景,★素養(yǎng)解讀從“時(shí)空觀念”“歷史解釋”考查新政與胡佛實(shí)行的相關(guān)措施的關(guān)聯(lián)性,D,對(duì)接高考,【例4】多角度認(rèn)識(shí)羅斯福新政,對(duì)接高考25分綜合題,史料一經(jīng)濟(jì)危機(jī)肇始,美國(guó)“偽經(jīng)濟(jì)學(xué)家”鼓吹美國(guó)資本家應(yīng)該前往蘇俄取經(jīng),學(xué)習(xí)五年計(jì)劃模式。對(duì)此,反對(duì)者應(yīng)用論語(yǔ)中“過(guò)猶不及”提醒政府,只能參考孔子的中庸之策,以相同比例削減紅利,體現(xiàn)勞資公平。等到羅斯福大行政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)之策,鼓吹自由者借用孔子“苛政猛于虎”的感嘆公開表示寧愿遭受老虎威脅,也不愿生活在苛政之下。及至新政措施全面鋪開,寄希望于羅斯福驅(qū)趕“在民眾門前嚎叫的饑餓之狼”的新政支持者驚訝地發(fā)現(xiàn)孔子的“大同”之說(shuō)與當(dāng)時(shí)的社會(huì)福利思想何其相似。農(nóng)業(yè)部長(zhǎng)亨利華萊士借鑒據(jù)稱為孔子首創(chuàng)的“常平倉(cāng)”論制定了農(nóng)業(yè)調(diào)整法,這無(wú)疑也是“大同”的必然要求。摘編自張濤孔子在美國(guó)1849年以來(lái)孔子在美國(guó)報(bào)紙上的形象變遷,提示目的反對(duì)者堅(jiān)持自由主義,反對(duì)政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)維護(hù)三權(quán)分立體制,批判行政權(quán)擴(kuò)張。支持者鼓勵(lì)政府調(diào)控市場(chǎng),反對(duì)傳統(tǒng)的自由主義建立福利制度,緩和社會(huì)矛盾。,,★學(xué)會(huì)用史據(jù)史料一和所學(xué)知識(shí),分析羅斯福新政的支持者與反對(duì)者解讀的“孔子形象”分別旨在達(dá)成的主要目的。,內(nèi)容信息,,,,,對(duì)接高考,史料二羅斯福在1933年的就職演說(shuō)中把“免于匱乏的自由”和“免于恐懼的自由”與“言論自由”“信仰自由”并列為“四大自由”,這是資本主義政治理念的重大發(fā)展。陳啟懋羅斯?！靶抡笔乾F(xiàn)代資本主義的開端,★學(xué)會(huì)讀史史料二反映了羅斯福對(duì)資本主義政治理念的發(fā)展。,提示元素關(guān)注社會(huì)公正與公平問(wèn)題、關(guān)注民眾的社會(huì)保障問(wèn)題。措施實(shí)行社會(huì)救濟(jì)和以工代賑建立社會(huì)保障制度規(guī)定工人最高工時(shí)和最低工資。,★學(xué)會(huì)用史結(jié)合史料和所學(xué)知識(shí),羅斯福提出的“四大自由”中注入了什么新的元素羅斯福新政采取了哪些措施解決“自由與平等”的平衡,體現(xiàn)社會(huì)保障等方面的信息,,,『史論鏈接』多元史觀看待羅斯福新政見(jiàn)創(chuàng)新設(shè)計(jì),對(duì)接高考,史料一個(gè)民族的覺(jué)醒,通常要有兩個(gè)條件第一,這個(gè)民族面對(duì)著或者經(jīng)歷了以往沒(méi)有遇到過(guò)的嚴(yán)重危機(jī),甚至整個(gè)民族被逼到生死存亡的關(guān)頭,舊格局再也無(wú)法繼續(xù)保持下去第二,還要這個(gè)民族能看到出路,燃燒起新的希望,深信只要奮起救亡,勇于變革,就可以改變目前的艱難處境。摘編自金沖及二十世紀(jì)中國(guó)的崛起,【例5】應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的對(duì)策及教訓(xùn),對(duì)接高考12分開放題,思維提示題目要求圍繞“危機(jī)與變革”擬題；依據(jù)材料“危機(jī)”讓“舊格局無(wú)法保持”及“危機(jī)”中尋找“出路”“希望”等信息，結(jié)合相關(guān)歷史階段闡述。如中國(guó)近代民族危機(jī)與變革；羅斯福新政時(shí)期西方經(jīng)濟(jì)危機(jī)與變革；蘇俄初期危機(jī)與變革等。,★讀史用史結(jié)合史料與所學(xué)相關(guān)知識(shí),圍繞“危機(jī)與變革”自行擬定一個(gè)具體的論題,并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。要求明確寫出所擬論題,簡(jiǎn)述須有史實(shí)依據(jù),對(duì)接高考,★案例分析,史料論述“民族覺(jué)醒”的兩個(gè)條件,即危機(jī)引發(fā)變革,以變革應(yīng)對(duì)危機(jī)。,擬定論題聯(lián)系近現(xiàn)代中外歷史出現(xiàn)的社會(huì)變革自擬論題,如考生闡述的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)與羅斯福新政非常切合主題,但沒(méi)有闡明具體的變革即國(guó)家壟斷資本主義。近代民族危亡與救亡圖存運(yùn)動(dòng)也是很好的論題。,史論結(jié)合,“危機(jī)”即回答變革的歷史背景,“變革”即回答措施,尤其突出制度的創(chuàng)新,對(duì)接高考,★答題提示,示例一民族危亡與國(guó)共合作1931年日本發(fā)動(dòng)九一八事變,開始局部侵華1935年日本發(fā)動(dòng)華北事變,妄圖華北自治1937年日本發(fā)動(dòng)七七事變,日本開始全面侵華,中華民族到了亡國(guó)滅種的危急時(shí)刻。1935年中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表“八一宣言”,號(hào)召停止內(nèi)戰(zhàn),一致對(duì)外同年12月,中共瓦窯堡會(huì)議確立建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針1936年西安事變的和平解決,國(guó)共兩黨由分裂走向合作1937年9月抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成,全民族抗戰(zhàn)開始,從此國(guó)共兩黨團(tuán)結(jié)合作,最終取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。,對(duì)接高考,★答題提示,示例二經(jīng)濟(jì)危機(jī)與國(guó)家壟斷資本主義1929年美國(guó)爆發(fā)有史以來(lái)最嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī),胡佛政府不愿放棄自由放任政策,從而進(jìn)一步加重了經(jīng)濟(jì)危機(jī),人們對(duì)資本主義制度失去信心,資本主義制度面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)。在危機(jī)面前,羅斯福當(dāng)選總統(tǒng),宣布實(shí)行“新政”,推動(dòng)了美國(guó)政策的調(diào)整和制度的創(chuàng)新,在維護(hù)資本主義民主制度前提下加強(qiáng)了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù),使美國(guó)成功擺脫了經(jīng)濟(jì)危機(jī),并給西方資本主義國(guó)家提供了一種新的模式國(guó)家壟斷資本主義。,核心素養(yǎng),多元史觀下的“羅斯福新政”,『例』1933年美國(guó)總統(tǒng)羅斯福收到英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯專門寫給他的一封信,信里有這樣一段話“您已經(jīng)成為各國(guó)力求在現(xiàn)行制度范圍內(nèi)運(yùn)用明智試驗(yàn)以糾正我們社會(huì)弊病的人們的委托人?！毙胖小懊髦窃囼?yàn)”指的是A自由放任的經(jīng)濟(jì)政策B建立了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制C政府加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)D宏觀調(diào)控,微觀自主,C,『命題突破』開放課堂中,多元史觀下的羅斯福新政實(shí)質(zhì)是加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)生活的干預(yù),使美國(guó)政府承擔(dān)起保障經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和發(fā)展的責(zé)任新政開創(chuàng)了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式新政以后,資本主義告別“自由放任”政策占統(tǒng)治地位的時(shí)代,迎來(lái)以國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)為特征的國(guó)家壟斷資本主義時(shí)期。,核心素養(yǎng),多元史觀下的“羅斯福新政”,專家史論,【命題素材】羅斯福新政的內(nèi)容及特點(diǎn)他羅斯福所開創(chuàng)的復(fù)興、救濟(jì)和改革立法等等統(tǒng)稱為新政。所有這些措施都是為了制造購(gòu)買力和刺激工業(yè)活動(dòng)，從而使病入膏肓的資本主義制度重新站穩(wěn)腳跟。其中主要的新鮮舉措是政府掏錢，或曰“赤字財(cái)政”。為了工業(yè)生產(chǎn)的“往水泵里先行注水”的這一準(zhǔn)備工作，新政政府著手搞一個(gè)龐大的借債和開支方案。美RR帕爾默世界現(xiàn)代史,★RR帕爾默RRPALMER，1909－2002，美國(guó)著名歷史學(xué)家，先后執(zhí)教于普林斯頓大學(xué)、華盛頓大學(xué)和耶魯大學(xué)。曾任美國(guó)歷史學(xué)會(huì)主席1970。1990年被意大利林琴科學(xué)院授予費(fèi)爾特里內(nèi)利獎(jiǎng)。1950年初版現(xiàn)代世界史。它上溯歐洲古典時(shí)代，下及21世紀(jì)初，創(chuàng)造出一個(gè)輻射全球的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技諸方面的世界體系。,專家史論,【命題預(yù)測(cè)】結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，概括羅斯福新政對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治制度進(jìn)行了怎樣的調(diào)整試舉一例說(shuō)明這些調(diào)整對(duì)戰(zhàn)后世界資本主義發(fā)展的積極影響。,【解讀觀點(diǎn)】1羅斯福新政的內(nèi)容包括復(fù)興、救濟(jì)和改革立法等。2羅斯福新政的目的刺激消費(fèi)和工業(yè)生產(chǎn)，穩(wěn)定岌岌可危的資本主義制度。,答案調(diào)整在經(jīng)濟(jì)方面，開創(chuàng)了國(guó)家壟斷資本主義的經(jīng)濟(jì)制度；推行社會(huì)福利政策，建立社會(huì)保障制度。在政治方面，擴(kuò)大聯(lián)邦政府的權(quán)力；加強(qiáng)社會(huì)立法，完善美國(guó)的法律制度。影響戰(zhàn)后西方資本主義國(guó)家普遍奉行國(guó)家壟斷資本主義經(jīng)濟(jì)政策，實(shí)行國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控，促進(jìn)了第二次世界大戰(zhàn)后西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。,專家史論,2『史論觀點(diǎn)』國(guó)家加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)美國(guó)的創(chuàng)新在于它建立了這樣一個(gè)政府,它分權(quán)但不分裂,制衡卻不抗衡；20世紀(jì)20年代末,為了拯救市場(chǎng),唯一的辦法居然是“中止市場(chǎng)”但“中止市場(chǎng)”又不是“消滅市場(chǎng)”,需要的是一種能夠“控制”市場(chǎng)的權(quán)力,而執(zhí)行這種權(quán)力的恰恰是國(guó)家錢乘旦世界現(xiàn)代化歷程,1『史論觀點(diǎn)』1929～1933年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的原因1929～1933年的資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)究其根源,這是因?yàn)楣I(yè)革命完成之后創(chuàng)造出了前所未有的巨大的生產(chǎn)力,但走上現(xiàn)代化道路的國(guó)家沒(méi)有適應(yīng)這一重大變化,采取措施在其他領(lǐng)域進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整,解決消費(fèi)不足的問(wèn)題,而是延續(xù)“無(wú)為而治”的經(jīng)濟(jì)政策。楊寧一歷史學(xué)習(xí)新視野新知識(shí),

簡(jiǎn)介：1赫修比修赫修比修教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)1、情感態(tài)度與價(jià)值觀通過(guò)對(duì)非洲文化、音樂(lè)的學(xué)習(xí)，了解非洲獨(dú)具特性的民族音樂(lè)文化與社會(huì)生活、勞動(dòng)之間的緊密聯(lián)系，從而產(chǎn)生對(duì)非洲音樂(lè)、文化的探究興趣；2、過(guò)程與方法通過(guò)欣賞、聆聽、感知、體驗(yàn)、表現(xiàn)等學(xué)習(xí)方式，了解非洲音樂(lè)的節(jié)奏、舞蹈、鼓在非洲音樂(lè)中的重要地位和作用；3、知識(shí)與技能了解非洲鼓的正確演奏姿勢(shì)和舞的基本動(dòng)作，體驗(yàn)非洲鼓樂(lè)中幾種常見(jiàn)的基本節(jié)奏，并嘗試用舞和鼓進(jìn)行表現(xiàn)。教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)了解非洲的音樂(lè)、文化在人們生活中的重要地位和作用，通過(guò)參與、體驗(yàn)了解非洲音樂(lè)、文化的基本特點(diǎn)；教學(xué)難點(diǎn)非洲鼓的基本節(jié)奏和舞蹈動(dòng)作的學(xué)習(xí)，以及大膽的表現(xiàn)。教具教具多媒體課件、電子白板、非洲鼓。教學(xué)過(guò)程教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了鼓的相關(guān)知識(shí)，今天我們來(lái)認(rèn)識(shí)新的一種非洲樂(lè)器木琴。二、新課教學(xué)（一）欣賞莫桑比克民間樂(lè)曲赫修比修，感受非洲樂(lè)曲中的節(jié)奏特點(diǎn)。1、簡(jiǎn)介莫桑比克。2、聽賞全曲，用顏色表達(dá)樂(lè)曲的情緒特點(diǎn)。3、分段聽辨并模擊節(jié)奏，感受樂(lè)曲的節(jié)奏特點(diǎn)。思考作品的音樂(lè)情緒和速度具有怎樣的特點(diǎn)。4、欣賞非洲樂(lè)手的節(jié)奏練習(xí)，用熱情、奔放的情緒跟著音樂(lè)拍擊樂(lè)曲節(jié)奏。5、總結(jié)非洲音樂(lè)的節(jié)奏特點(diǎn)。熱烈、歡快，以基本節(jié)奏型的重復(fù)和變化為主要節(jié)奏形態(tài)。（二）節(jié)奏游戲賽鼓語(yǔ)。一個(gè)同學(xué)用鼓的節(jié)奏來(lái)模仿非洲動(dòng)物的形態(tài)，其他同學(xué)猜，并討論表現(xiàn)理由。（三）非洲樂(lè)器介紹。21、分類體鳴樂(lè)器、膜鳴樂(lè)器、氣鳴樂(lè)器和弦鳴樂(lè)器。將下列樂(lè)器進(jìn)行正確的分類傳訊鼓、科拉琴、喇叭、馬林巴。2、特征兼具娛樂(lè)功能性與社會(huì)功能性于一體。三、結(jié)束

簡(jiǎn)介：1鼓的語(yǔ)言鼓的語(yǔ)言教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)1、進(jìn)一步了解非洲音樂(lè)與社會(huì)生活等方面的聯(lián)系，擴(kuò)展視野，理解、尊重多元音樂(lè)文化。2、了解非洲鼓及其節(jié)奏、非洲音樂(lè)特征，能夠?qū)?nèi)心對(duì)音樂(lè)的感受通過(guò)模仿非洲音樂(lè)表演的簡(jiǎn)單動(dòng)作大膽表現(xiàn)出來(lái)，由此獲得快樂(lè)和成就感。教學(xué)流程教學(xué)流程一、導(dǎo)入。1、“走進(jìn)音樂(lè)王國(guó)”。以談話的方式明確本課時(shí)的學(xué)習(xí)任務(wù)“繼續(xù)在非洲的音樂(lè)王國(guó)里漫游，了解非洲音樂(lè)的特點(diǎn)，體驗(yàn)非洲歌舞曲的風(fēng)格?！被顒?dòng)方式“非洲音樂(lè)王國(guó)旅游”自始至終以四個(gè)旅游小組為單位進(jìn)行。結(jié)束后，比較哪一組的收獲最多。師跟著老師一起隨著音樂(lè)踏步，走進(jìn)音樂(lè)王國(guó)。比一比哪一組模仿得最好、最投入。2、“分享收獲時(shí)間”。學(xué)生展示并演奏簡(jiǎn)易的自制打擊樂(lè)器，了解家庭作業(yè)簡(jiǎn)易打擊樂(lè)器的制作情況。二、展開。1、通過(guò)觀看錄像，了解非洲音樂(lè)與社會(huì)生活等方面的聯(lián)系。要求①仔細(xì)觀察錄像中所展現(xiàn)的內(nèi)容，如人們的服飾打扮、舞蹈動(dòng)作，以及音樂(lè)與社會(huì)生活方面的聯(lián)系等；②將所看到的內(nèi)容記錄在“音樂(lè)王國(guó)旅游護(hù)照”上。2、聆聽鼓獨(dú)奏戰(zhàn)士的舞蹈，體會(huì)鼓的韻味，感受、探討“鼓”在非洲音樂(lè)中所處的地位及其特點(diǎn)。用言簡(jiǎn)意賅的文字在“非洲音樂(lè)王國(guó)旅游護(hù)照”上記下對(duì)演奏樂(lè)器的印象和音樂(lè)風(fēng)格特點(diǎn)的感受。聽賞戰(zhàn)士的舞蹈，共享組隊(duì)（同桌二人組），探討“鼓”在非洲音樂(lè)中所處的地位及其特點(diǎn)。分享、交換意見(jiàn)。小結(jié)鼓在非洲人民生活中的重要地位是任何其他樂(lè)器都無(wú)法比擬的，這是因?yàn)榉侵抟魳?lè)中最突出、最主要的因素是節(jié)奏，而鼓是非洲音樂(lè)節(jié)奏的基礎(chǔ)，是表達(dá)音樂(lè)語(yǔ)言最重要的樂(lè)器之一。鼓不僅可以用于音樂(lè)，有時(shí)還是民族、部落或宗教和象征，甚至還可以傳遞各種信息。在非洲，不論是制造鼓的材料，還是鼓的形狀，或是持鼓方式、演奏方式、演奏技巧等方面，都具有極其濃郁的民族特色。以小組為單位，交流討論結(jié)果。非洲音樂(lè)的特征2節(jié)奏表現(xiàn)力豐富而獨(dú)特，富于感染力的非洲節(jié)奏是非洲黑人對(duì)世界音樂(lè)文化的重大貢獻(xiàn)，現(xiàn)代西方通俗音樂(lè)和部分藝術(shù)音樂(lè)作品，都從非洲音樂(lè)的節(jié)奏中獲得豐富的培養(yǎng)和啟示。旋律多聲部，音域較窄，樂(lè)句較短小，音型反復(fù)較多。3、即興創(chuàng)作“擊鼓接龍”。隨著非洲鼓的歌聲，由學(xué)生即興敲擊一個(gè)樂(lè)句的節(jié)奏，后面的學(xué)生接力敲出下一樂(lè)句的節(jié)奏。師表現(xiàn)力豐富而獨(dú)特的非洲音樂(lè)節(jié)奏可以借助于拍手、跺腳和敲擊樂(lè)器等方式，將其律動(dòng)結(jié)構(gòu)體現(xiàn)和強(qiáng)調(diào)出來(lái)。一起來(lái)體驗(yàn)一番非洲音樂(lè)中鼓的獨(dú)特韻味吧4、“音樂(lè)DIY”，為歌曲鼓的語(yǔ)言編配節(jié)奏型或動(dòng)作。以小組為單位，設(shè)計(jì)歌曲的節(jié)奏型或動(dòng)作。教師巡回輔導(dǎo)，及時(shí)提醒學(xué)生創(chuàng)造的節(jié)奏型要符合歌曲的情緒（歡快、熱烈）、風(fēng)格（節(jié)奏），突出動(dòng)感。小組推選一名學(xué)生公布本組的創(chuàng)作結(jié)果（引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)互相傾聽，取長(zhǎng)補(bǔ)短）。各組按結(jié)果進(jìn)行表演，并簡(jiǎn)單評(píng)議，選出最有特色、最有創(chuàng)意的方案進(jìn)行表?yè)P(yáng)。全班按照最佳方案表演歌曲鼓的語(yǔ)言。三、整理。師生共同總結(jié)，清點(diǎn)學(xué)習(xí)收獲。學(xué)生結(jié)合自己的“非洲音樂(lè)王國(guó)旅游護(hù)照”，以個(gè)人接力或小組接力方式，共同分享“看、聽、感受和學(xué)會(huì)了什么”。

簡(jiǎn)介：1紅河谷紅河谷教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)1、分析歌曲紅河谷的速度、力度、節(jié)拍特點(diǎn)，從而體會(huì)歌曲的深情，感受歌曲樸實(shí)無(wú)華、感情真摯而深沉的風(fēng)格。2、用自然、舒展的聲音，有感情地演唱且背唱歌曲紅河谷。3、對(duì)比聆聽紅河谷合唱版，啟發(fā)學(xué)生初步感受多種演唱形式的音樂(lè)魅力。教學(xué)重、難點(diǎn)教學(xué)重、難點(diǎn)選用恰當(dāng)方法，啟發(fā)學(xué)生有感情地演唱歌曲。教材分析教材分析紅河谷是一首有百余年流傳歷史的歌曲。由于歌中紅河谷地理位置存在爭(zhēng)議，加拿大人和美國(guó)人都視之為自己國(guó)家的民歌。該歌曲以樸實(shí)的曲調(diào)和歌詞所表現(xiàn)出來(lái)的樸實(shí)的情感贏得了全世界人民的喜愛(ài)。本歌曲為F大調(diào)，四四拍，歌曲的節(jié)奏穩(wěn)健，富有動(dòng)感，旋律樸實(shí)、舒展。音域適中，易學(xué)易記。結(jié)構(gòu)是由四個(gè)樂(lè)句構(gòu)成的起、承、轉(zhuǎn)、合的單樂(lè)段結(jié)構(gòu)，歌曲一、三句開始的三個(gè)音為連續(xù)的跳進(jìn)，表現(xiàn)了留戀的深情，二、四句與前面的銜接處也是跳進(jìn)式的起伏，在句法上采用一問(wèn)一答、前呼后應(yīng)的手法，第二樂(lè)句為半終止收束，第四樂(lè)句為完全終止收束。這四個(gè)樂(lè)句的節(jié)奏基本相同，顯示出歌曲旋律既統(tǒng)一又有變化的的特點(diǎn)。這些形成了這首歌曲的樸實(shí)無(wú)華、感情真摯而深沉的風(fēng)格。這首歌曲還被改編成了合唱等多種音樂(lè)表演形式。紅河谷歌詞表現(xiàn)了移居于北美紅河一帶人民，在這里墾荒種地、建設(shè)家園，終于將野牛出沒(méi)的荒原變成人們安居樂(lè)業(yè)的地方。它回顧了人民艱苦創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷，并展望美好幸福的生活前景。歌詞富有生活氣息，具有深刻的教育意義。教學(xué)過(guò)程教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入1、播放音樂(lè)風(fēng)光片視頻，教室里掛上北美地圖，營(yíng)造教室氣氛，學(xué)生聽著歌曲紅河谷的音樂(lè)進(jìn)教室，教師采用提問(wèn)方式導(dǎo)入課題。2、師根據(jù)課前播放的音樂(lè)及現(xiàn)在你們看到的圖片，同學(xué)們猜猜看，今天咱們要去哪個(gè)洲或者國(guó)家了解它的音樂(lè)呢生北美洲。師有誰(shuí)知道剛才你們聽到的音樂(lè)叫什么名字生紅河谷。師聽到紅河谷還能聯(lián)想到什么信息有誰(shuí)能幫我們介紹一下3演唱，并跟著學(xué)唱。）生手打節(jié)奏，視唱。（4）連貫學(xué)唱，注意換氣的位置。①跟著教師一起連貫演唱歌譜，換氣位置準(zhǔn)確（只彈旋律）。②請(qǐng)學(xué)生有感情地大聲朗讀歌詞。③教師邊彈伴奏邊演唱歌詞，學(xué)生演唱歌譜。④教師彈伴奏，學(xué)生演唱歌譜，教師演唱歌詞。⑤教師彈伴奏，學(xué)生分成兩組，一組唱詞，一組唱譜。⑥給半分鐘時(shí)間熟悉歌詞。⑦跟伴奏背唱歌曲。3、深入分析歌曲。學(xué)生再次聆聽范唱紅河谷。師同學(xué)們想一想，咱們要用怎樣的速度和力度，來(lái)表現(xiàn)出這種優(yōu)美抒情略帶傷感的情緒呢咱們來(lái)做個(gè)小試驗(yàn)吧試想兩種情境，用兩種速度來(lái)演唱紅河谷，一種是中速，另一種是稍快。看看用不同的速度、力度及語(yǔ)氣來(lái)演繹這兩種情境。生按要求演唱。師用怎樣的速度、力度更能體現(xiàn)紅河谷的情緒生要深情、真摯地用較弱的力度及慢中速來(lái)演唱。4、聆聽紅河谷合唱版。師速度、力度可以影響甚至改變音樂(lè)的情緒，請(qǐng)問(wèn)你們還有什么方法可以改變音樂(lè)的情緒生通過(guò)配樂(lè)、改變節(jié)奏等。師聆聽另一個(gè)版本的紅河谷，體會(huì)一下和之前聽到的有什么不同（可給出齊唱、重唱、合唱三個(gè)選項(xiàng)）生這是用合唱形式演唱的。師合唱版的紅河谷和獨(dú)唱版的紅河谷有什么不同生合唱版的作品聲部多了，音響效果更豐富了，聽起來(lái)歌曲更厚重了些。師同學(xué)們體會(huì)得很好合唱利用聲部的穿插以及襯托給音樂(lè)作品增添了變化，增加了音樂(lè)作品的厚度，豐富了音樂(lè)作品的表現(xiàn)力；這首作品還通過(guò)轉(zhuǎn)換調(diào)性，豐富了音樂(lè)作品的色彩。三、課堂小結(jié)音樂(lè)作品可以通過(guò)什么音樂(lè)要素來(lái)改變它的風(fēng)格特點(diǎn)情緒情感。因此，我們?cè)谘莩魳?lè)作品時(shí)應(yīng)該先認(rèn)

簡(jiǎn)介：1鼓聲鼓聲教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)1、通過(guò)音樂(lè)活動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)一步了解不同民族的鼓文化，從而激發(fā)他們對(duì)非洲音樂(lè)的好奇與喜愛(ài)之情。2、采用合作學(xué)習(xí)的方式，讓學(xué)生制作簡(jiǎn)易的鼓。教學(xué)重、難點(diǎn)教學(xué)重、難點(diǎn)1、根據(jù)音樂(lè)的情緒及風(fēng)格選擇鼓，并為音樂(lè)伴奏。2、與同學(xué)合作創(chuàng)編節(jié)奏。教學(xué)過(guò)程教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課。師對(duì)于“鼓”這種樂(lè)器，相信大家都不陌生。在我國(guó)民俗音樂(lè)中，鼓是一個(gè)具有特色的樂(lè)器之一。今天，我們要進(jìn)一步走進(jìn)鼓的世界，去了解非洲的鼓文化。二、新課教學(xué)。1、欣賞鼓聲。2、學(xué)生談?dòng)^看后的感受。學(xué)生回答3、教師領(lǐng)唱，學(xué)生跟教師反復(fù)至熟練歌曲演唱。4、分組教學(xué)，學(xué)生個(gè)人演唱。教師注意及時(shí)糾正演唱中的錯(cuò)誤。演唱時(shí)要注意速度和節(jié)拍的把握。5、感悟歌曲，體會(huì)情感。師這是一首歌頌家鄉(xiāng)的非洲歌曲，體會(huì)其中包含的感情是什么樣的。6、學(xué)生利用身邊的東西（如桌、鉛筆盒等）跟隨音樂(lè)節(jié)奏敲一敲，練習(xí)節(jié)奏。三、制作簡(jiǎn)易的鼓。師老師提供一些材料（紙杯、塑料盒、可樂(lè)筒等），請(qǐng)你用手中的材料制作簡(jiǎn)易的鼓，然后敲一敲，再用自己創(chuàng)編的節(jié)奏與他人進(jìn)行交流。1、學(xué)生分組制作簡(jiǎn)易的鼓，老師巡視指導(dǎo)。2、各組同學(xué)把自己的作品與大家進(jìn)行交流。3、學(xué)生分組展示作品。4、師生間進(jìn)行評(píng)價(jià)。2四、課堂小結(jié)。人類用鼓聲傳達(dá)著情感，它給我們的生活增添了許多歡樂(lè)。希望通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你們能對(duì)非洲鼓有初步的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

簡(jiǎn)介：1飛逝的雄鷹飛逝的雄鷹教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)1、情感態(tài)度與價(jià)值觀在各種音樂(lè)活動(dòng)中，接觸南美洲具有鮮明特色的歌舞音樂(lè)，擴(kuò)大視野，培養(yǎng)對(duì)多元音樂(lè)文化的興趣和關(guān)注。2、過(guò)程與方法通過(guò)聆聽音樂(lè)、口琴吹奏、歌唱、舞蹈模仿等學(xué)習(xí)方式，領(lǐng)略秘魯風(fēng)情。3、知識(shí)與技能用已學(xué)的音樂(lè)知識(shí)技能，有表情的演唱、表演歌曲，表達(dá)情感。教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)感受美洲歌舞音樂(lè)所蘊(yùn)含的情感及魅力。教學(xué)難點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)通過(guò)師生互動(dòng)，激發(fā)學(xué)生積極參與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)。教學(xué)過(guò)程教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入之前我們學(xué)習(xí)了非洲的相關(guān)音樂(lè)，今天我們換一個(gè)地方，走進(jìn)美洲，聽聽來(lái)自秘魯?shù)拿烂钜魳?lè)。二、新課教學(xué)1、秘魯簡(jiǎn)介。2、安第斯山脈秘魯?shù)貓D，四百年前，南美秘魯境內(nèi)的安第斯山脈曾有個(gè)印加帝國(guó)的著名古城馬丘比丘，印加王阿塔瓦爾帕和這里的人們擁有者安詳平和的生活，可是有一天，這里的一切都被打破了3、欣賞樂(lè)曲飛逝的雄鷹。4、剛剛我們聽到的時(shí)候器樂(lè)演奏版本，接下來(lái)請(qǐng)大家欣賞由人聲演唱的這首樂(lè)曲。5、這首歌曲旋律上的特點(diǎn)大家能感受到嗎請(qǐng)同學(xué)們把準(zhǔn)備好的彩筆和紙拿出來(lái)，跟著老師的歌聲，請(qǐng)你們?cè)诩埳袭嫵霰硎拘蛇M(jìn)行反向的線條。完整地唱完第一樂(lè)句，同學(xué)們劃好以后舉起來(lái)展示，后再顯示正確的線條。問(wèn)這個(gè)樂(lè)句的旋律走向有什么特點(diǎn)嗎答波浪起伏，整體的趨勢(shì)是往下的。師接下來(lái)畫第二樂(lè)句，劃好展示兩條一樣的線條，這兩個(gè)樂(lè)句的旋律有什么特點(diǎn)呢答旋律一致。第二樂(lè)句是第一樂(lè)句的反復(fù)。6、樂(lè)曲所蘊(yùn)含的情感是怎樣的呢三、結(jié)束1飛逝的雄鷹飛逝的雄鷹教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)1、情感態(tài)度與價(jià)值觀在各種音樂(lè)活動(dòng)中，接觸南美洲具有鮮明特色的歌舞音樂(lè)，擴(kuò)大視野，培養(yǎng)對(duì)多元音樂(lè)文化的興趣和關(guān)注。2、過(guò)程與方法通過(guò)聆聽音樂(lè)、口琴吹奏、歌唱、舞蹈模仿等學(xué)習(xí)方式，領(lǐng)略秘魯風(fēng)情。3、知識(shí)與技能用已學(xué)的音樂(lè)知識(shí)技能，有表情的演唱、表演歌曲，表達(dá)情感。教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)感受美洲歌舞音樂(lè)所蘊(yùn)含的情感及魅力。教學(xué)難點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)通過(guò)師生互動(dòng)，激發(fā)學(xué)生積極參與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)。教學(xué)過(guò)程教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入之前我們學(xué)習(xí)了非洲的相關(guān)音樂(lè)，今天我們換一個(gè)地方，走進(jìn)美洲，聽聽來(lái)自秘魯?shù)拿烂钜魳?lè)。二、新課教學(xué)1、秘魯簡(jiǎn)介。2、安第斯山脈秘魯?shù)貓D，四百年前，南美秘魯境內(nèi)的安第斯山脈曾有個(gè)印加帝國(guó)的著名古城馬丘比丘，印加王阿塔瓦爾帕和這里的人們擁有者安詳平和的生活，可是有一天，這里的一切都被打破了3、欣賞樂(lè)曲飛逝的雄鷹。4、剛剛我們聽到的時(shí)候器樂(lè)演奏版本，接下來(lái)請(qǐng)大家欣賞由人聲演唱的這首樂(lè)曲。5、這首歌曲旋律上的特點(diǎn)大家能感受到嗎請(qǐng)同學(xué)們把準(zhǔn)備好的彩筆和紙拿出來(lái)，跟著老師的歌聲，請(qǐng)你們?cè)诩埳袭嫵霰硎拘蛇M(jìn)行反向的線條。完整地唱完第一樂(lè)句，同學(xué)們劃好以后舉起來(lái)展示，后再顯示正確的線條。問(wèn)這個(gè)樂(lè)句的旋律走向有什么特點(diǎn)嗎答波浪起伏，整體的趨勢(shì)是往下的。師接下來(lái)畫第二樂(lè)句，劃好展示兩條一樣的線條，這兩個(gè)樂(lè)句的旋律有什么特點(diǎn)呢答旋律一致。第二樂(lè)句是第一樂(lè)句的反復(fù)。6、樂(lè)曲所蘊(yùn)含的情感是怎樣的呢三、結(jié)束