簡介：集體記憶的藝術(shù)建構(gòu)中國遷徙題材電視劇代表作研究學(xué)位申請人艾志杰學(xué)位類別文學(xué)碩士年級2012級學(xué)科專業(yè)指導(dǎo)教師授予單位提交時間廣播電視藝術(shù)學(xué)景秀明浙江師范大學(xué)2015年5月25日THEARTCONSTRUCTIONOFCOLLRCTIVEM匣MORYTHERESEARCHOFREPRESENL7ATIVEWORKSOFMIGRATIONSER【ESINMAINLANGCHⅢACANDIDATEAIZHIJIEACADEMICDEGREEAPPLIEDFORMASTEROFARTSGRADE2012SPECIALTYRADIOANDTVARTSSUPERVISORJINGXIUMINGUNIVERSITYZHEJIANGNORMALUNIVERSITYDATEOFSUBMISSIONMAY25，2015的敘事模式。在政治遷徙電視劇中，雖然這種已經(jīng)成為歷史的遷徙行為是錯誤的，但是在主人公實現(xiàn)欲望的過程中，他們的精神力量與內(nèi)在品質(zhì)是值得肯定的。因此，主人公的“反抗”故事自然而然地成為主流文化與精英文化的詩意棲息地，在藝術(shù)否定中實現(xiàn)對主流文化的霸權(quán)編碼，在藝術(shù)肯定中實現(xiàn)對精英文化的呼喚與回歸。但是，在敘述這種悲劇性的反抗記憶時，大眾文化以其采擷、借鑒、復(fù)制、同化的能力不僅對隱藏的主流文化予以反抗與解構(gòu)，而且對本就日漸衰微的精英文化進(jìn)行拒認(rèn)與遮蔽，表現(xiàn)為臨摹“底本”、消費(fèi)悲劇等。發(fā)展遷徙電視劇是指以主人公為了獲得更高層次的發(fā)展需要金錢、尊嚴(yán)、自我實現(xiàn)等而引發(fā)的遷徙行為為核心內(nèi)容或主要情節(jié)的電視劇亞類型，主要重構(gòu)了一種“創(chuàng)業(yè)記憶”。就目前而言，主人公由于身份認(rèn)同的多元性而呈現(xiàn)出豐富的人物群像，從而在與“他鄉(xiāng)”的交流溝通中也彰顯出“農(nóng)商文化”、“地域文化”、“中外文化”等多維的文化隱喻。同時，與生存遷徙電視劇一樣，此亞類型同樣需要展示廣闊的社會背景，因此多線索的情節(jié)并置成為電視劇的情節(jié)結(jié)構(gòu)。但是，創(chuàng)作者在建構(gòu)這種創(chuàng)業(yè)記憶的過程中卻存在一些需要理性看待的問題。如移民過程中身份選擇的審視，落入菲勒斯中心的創(chuàng)業(yè)結(jié)構(gòu)以及創(chuàng)業(yè)中錢幣化的欲望廢墟與淪為象征的交換法則。關(guān)鍵詞遷徙題材電視??；集體記憶；敘事；藝術(shù)研究；文化研究JI

簡介：論文作者簽名指導(dǎo)教師簽名論文評閱人L評閱人2評閱人3評閱人4評閱人5答辯委員會主席委員1委員2委員3委員4譬博答辯曰期2014年5月29日浙江大學(xué)研究生學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得濫婆盤堂或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)讎文作者簽名哥誡簽字吼勁中年6月F日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解迸姿盤堂有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交本論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)逝鎏盤鱟可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索和傳播，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名哥搗導(dǎo)師簽名F●簽字日期移I睜6月廠日簽字日期B1壚6月R曰

簡介：鄭碩士授予單位代碼學(xué)號或申請?zhí)柮芗墝W(xué)位堂論文10,15904300594學(xué)科門類壓史堂二零零七年五月COMPARATIVELYBETWEENPOTTERIESINTHELUOYANGANDXI’AN．ANDTHEPARTDISCUSSESPRIMARILYTHEPOTTERYFIGURINES’ARTISTICACHIEVEMENTINSUIANDTANGDYNASTY．THESUBJECTMATTEROFTHEPOTTERYFIGURINEINTHETWOCAPITALSOFSUIANDTANGDYNASTYISEXTENSIVE，THECONTENTISABUNDANCETHEIMPORTANTEXPRESSIVEOBJECTISPERSON，ANDITISGOODATDEPICTINGTYPICALARTISTICCHARACTER；THECARVENTECHNIQUEISRICHNESSANDITUSESEXAGGERATEDANDSYMBOLICTECHNIQUESONTHEBASISOFVERITY；THEFIGUREISROMANTIC，RIOT，BRIEFLYANDPROFICIENCYITALSOUSESALOTOFPAINTINGTACT，THELINEISFLUENCY，ORNAMENTISABUNDANCE．FOLLOWING，THEPARTALSODISCUSSESTHEREASONSWHYTHEPOTTERYFIGURINEINTHESUIANDTANDYNASTYHADOBTAINEDSOGREATACHIEVEMENT．ATLAST，THEFORTHPARTOFTHEARTICLEDISCUSSESTHERELATIONSBETWEENTHEPOTTERYFIGURINES’ARTINTHESUIANDTANGDYNASTYANDTHENORTHERNDYNASTY，ANDTHERELATIONSBETWEENTHEPOTTERYFIGURINES’ARTANDTHEARTOFPAINTINGANDBUDDHISMATTHATTIME．KEYWORDTWOCAPITALSOFSUIANDTANGDYNASTYPOTTERYFIGURINEPLASTICARTSDEVELOPMENTARTISTICATTAINMENTS

簡介：陜西千陽民間布藝藝術(shù)在現(xiàn)代服飾設(shè)計中的研究題目陜西千陽民間布藝藝術(shù)在現(xiàn)代服飾設(shè)計中的研究專業(yè)設(shè)計學(xué)碩士生鈕錕指導(dǎo)教師張莉教授摘要陜西千陽民間布藝藝術(shù)是陜西民間藝術(shù)中最具代表的類型之一，是陜西地方性民俗風(fēng)貌的集中展現(xiàn)?，F(xiàn)代城市文明的高度繁榮推動著人們精神文化素質(zhì)逐步提高，這使民間藝術(shù)逐漸融入到人們的日常生活中。陜西千陽民間布藝藝術(shù)傾瀉了勞動者們對生活的熱愛和對美的追求，更沉積了五千年燦爛輝煌的中國傳統(tǒng)文化，其拙樸率真、鄉(xiāng)情濃郁的裝飾藝術(shù)風(fēng)格對現(xiàn)代服飾設(shè)計有很重要的借鑒意義，為現(xiàn)代服飾設(shè)計注入源源不絕的創(chuàng)意源泉。對陜西千陽民間布藝的學(xué)習(xí)，了解中國民間藝術(shù)、民間文化、民俗活動的內(nèi)涵與關(guān)系，由陜西千陽民間布藝藝術(shù)的現(xiàn)象透視出博大精深的中國傳統(tǒng)文化。因此，通過用現(xiàn)代服飾審美的角度解讀陜西千陽民間布藝的藝術(shù)特點(diǎn)，對于探索民間藝術(shù)元素在現(xiàn)代服飾設(shè)計中的應(yīng)用顯得十分重要。本文的論述過程是首先論述研究陜西千陽民間布藝的重要意義；其次對陜西千陽民間布藝藝術(shù)做了重點(diǎn)介紹，包括其歷史淵源、發(fā)展環(huán)境、基本分類等，并具體對工藝、材料、造型、色彩、紋飾、針法等藝術(shù)語義做了詳實的調(diào)研與梳理；再次是分析蘊(yùn)涵其中的民間文化及民俗活動等文化內(nèi)涵；最后將陜西千陽民間布藝藝術(shù)與現(xiàn)代服飾設(shè)計相結(jié)合，針對其藝術(shù)特點(diǎn)，結(jié)合畢業(yè)服飾設(shè)計實踐過程進(jìn)行切身感受，梳理、總結(jié)設(shè)計思路，探索陜西千陽民間布藝所包含的民間藝術(shù)元素在現(xiàn)代服飾創(chuàng)意設(shè)計中的應(yīng)用。強(qiáng)調(diào)只有把民間藝術(shù)元素和現(xiàn)代設(shè)計理念進(jìn)行有效的重組，融合不同藝術(shù)風(fēng)格，才能創(chuàng)造出具有特色的中國服飾文化。關(guān)鍵詞陜西千陽民間布藝傳統(tǒng)文化服飾創(chuàng)意設(shè)計傳承陜西千陽民間布藝藝術(shù)在現(xiàn)代服飾設(shè)計中的研究目錄1緒論111研究目的112研究對象113課題國內(nèi)外研究狀況1131國內(nèi)研究狀況1132國外研究狀況214課題研究方法及過程2141文獻(xiàn)分析2142實地考察315課題研究創(chuàng)新點(diǎn)416本章小結(jié)42陜西千陽民間布藝的概況421陜西千陽民間布藝的歷史沿革422陜西千陽民間布藝的發(fā)展現(xiàn)狀5221陜西千陽民間布藝的收藏、研究發(fā)展與商品化6222陜西千陽民間布藝的藝人情況723陜西千陽民間布藝的市場價值及前景924陜西千陽民間布藝的基本類別10241按照工藝分類10242按照造型分類1125本章小結(jié)123陜西千陽民間布藝的藝術(shù)特征1231材料與工具1232工藝技法13321布刺繡13322布搐綴18323布拼貼18324布編織1933造型2034色彩21

簡介：學(xué)校代碼10530學(xué)號200808010617分類號I20722密級碩士學(xué)位論文陳維崧詩歌藝術(shù)論陳維崧詩歌藝術(shù)論學(xué)位申請人王亞峰王亞峰指導(dǎo)教師李劍波教授李劍波教授學(xué)院名稱文學(xué)與新聞學(xué)院文學(xué)與新聞學(xué)院學(xué)科專業(yè)中國古代文學(xué)中國古代文學(xué)研究方向元明清文學(xué)元明清文學(xué)二○一一年五一一年五月二十八二十八日湘潭大學(xué)湘潭大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫的成果作品。對本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。作者簽名日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)湘潭大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。涉密論文按學(xué)校規(guī)定處理。作者簽名日期年月日導(dǎo)師簽名日期年月日

簡介：分類編號密級單位代碼巡學(xué)號131115QQL3天滓L幣苊大學(xué)研究生學(xué)位論文論文題目陳旦鶴苧丕亟酋魚Ⅱ佳掛延蘭渲咀凰揸拯究學(xué)生姓名題莖蜢申請學(xué)位級別亟±申請專業(yè)名稱莖丕亟±研究方向童壓指導(dǎo)教師姓名鏖愛毯專業(yè)技術(shù)職稱數(shù)援提交論文日期2Q§生三月2Q目原創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的論文是我個人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得叁注盟蘊(yùn)盤堂或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。論文作者簽名耐哳日期．勱胚年羽7日研究生學(xué)位論文使用授權(quán)說明必須裝訂在提交學(xué)校圖書館的印刷本本人完全了解天津師范大學(xué)關(guān)于收集、保存、使用研究生學(xué)位論文的規(guī)定，按照學(xué)校要求向圖書館提交學(xué)位論文的印刷本和電子版本；圖書館有權(quán)保存學(xué)位論文的印刷本和電子版，并通過校園網(wǎng)向本校讀者提供全文與閱覽服務(wù)。圖書館可以采用數(shù)字化或其它手段保存論文；因某種特殊原因需要延遲發(fā)布學(xué)位論文，按學(xué)位論文保密規(guī)定處理，保密論文在解密后遵守此規(guī)定。論文作者簽名商萄嘛導(dǎo)師簽日期碥心年苔月一7日

簡介：首都師范大學(xué)碩士學(xué)位論文陳寅恪先生“關(guān)隴集團(tuán)理論”解析姓名賈海燕申請學(xué)位級別碩士專業(yè)中國古代史指導(dǎo)教師閻守誠20050501ABSTRACTPROF．CHENYMKEFOUNDEDFAMOUSTHEORYOFGUANLONGBLOCINTHEFORTIESLASTCENTURY．SINCETHENON，ITHASKEPTHUGEINFLUENCEINTHEHISTORYACADEMIA．THISTHESISMAKESTHEINFLUENCECLEARANDSPECIFICANDFINDSSEVERALDIFFERENTODIMOILS．ALLTHESECONTMVENEPROF．CHEN’SMEANING．THEGUANLONGBLOCWASDESTROYEDBYEMPRESSWUANDVANISHEDDURINGTHEREIGNOFHSTLANTSUNG．THISISTHEBASALSTANDPOINTOFPROF．CHEN．ONLYBYADMITTINGTHISVIEW,CANWEFINDHISREALMEANING．THISTHESISDEMONSTRATESTHATTHEESSENFIALCHARACTEROFGUANLONGBLOCIS“INTEGRATINGBARBARIZATIONANDCIVILIZATION’THEACCIDENTALCHARACTERIS‘SYNCRETIZINGCIVILANDMARTIAL”．、酮．FLTENITCAFFNEINTOBEING，‘‘BARBARIZATION”WASTHEMAINBODYAND“CIVILIZATION’’WASTHELESSERPART．DURINGITSDEVELOPINGCOURSES，“CIVILIZATION’BECAMETHEMAINSTREAMGRADUALLY．EMPRESSWUTOOKTHEIMPERIALEXAMINATIONSSOOFTENTHATTHESEEXAMINATIONSBECAMETHEMAINAPPROACHOFHIGHOFFICIALS．DURINGHERREIGN，THEBATTLEEFFECTIVENESSOFGARRISONSOLDIERSWASWEAKERTHANTHATOFALIENSOLDIERS，SOAPPOINTINGALIENSOLDIERSBECAMEINUNDANT．ASTHETWOCHARACTERSOFGUANLONGNOCDISAPPEARED，ITGOTITSENDFINALLY．ALLTHESEWEREHAPPENEDWITHCONFLICTSANDAMALGAMATIONSBETWEENGUANLONGBLOCANDSHANTUNGLITERATI．GUANLONGBLOCWASPOLITICALANDGOVERNMENTAL．SHANTUNGLITERATIWASCULTURALANDREGIONAL．GUANLONGBLOCTOOKMANYMEASURESTOSUPPRESSANDSTRIKESHANTUNGLITERATI，ATTHESANLETIME，ITWASINFLUENCEDBYSHANTUNGLITERATIUNCONSCIOUSLYANDBECAMEMOREANDMORECIVILIZED．ITSCULTURALLEVELWASADVANCED．ITSOWNCHARACTERSWEREMELTED．THISLEDTHEPERDITIONOFGUANLONGBLOCFINALLY．KEYWORDSTHETHEORYOFGUANLONGBLOCINTEGRATINGBARBARIZATIONANDCIVILIZATIONSYNCREFIZINGCIVILANDMARTIAL

簡介：學(xué)校代碼學(xué)校代碼11658學(xué)號號T201003050505分類號號G41密級級無碩士學(xué)位論文問題式教學(xué)法在思想政治理論課教學(xué)中的運(yùn)用研究問題式教學(xué)法在思想政治理論課教學(xué)中的運(yùn)用研究作者姓名徐平學(xué)科專業(yè)馬克思主義理論研究方向思想政治教育指導(dǎo)教師崔德華申請學(xué)位類別法學(xué)碩士提交日期二○一三年五月PROBLEMBASEDTEACHINGMETHODINTHEIDEOLOGICALANDPOLITICALTHEORYCOURSETEACHINGTHEAPPLICATIONOFRESEARCHADISSERTATIONSUBMITTEDFORTHEDEGREEOFMASTERCANDIDATEXUPINGSUPERVISORCUIDEHUAHAINANNORMALUNIVERSITYHAIKOU,CHINA

簡介：分類號學(xué)校代碼～10542密級學(xué)號201202060558闕道隆的編輯實踐及理論研究特征THECHARACTERISTICSOFTHEEDITINGPRACTICESANDTHEORETICALRESEARCHOFQUEDAOLONG指導(dǎo)教師姓名、職稱龔笙壺耋絲湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室二。一五年五月闕道隆的編輯實踐與編輯理論為編輯學(xué)的完善奠定了基礎(chǔ)，實現(xiàn)了編輯學(xué)從無到有的跨越，他勇于探索的創(chuàng)新理念和謙虛謹(jǐn)慎的治學(xué)風(fēng)范成為了現(xiàn)代編輯的楷模，同時也為立學(xué)新人提供了正確的前進(jìn)方向。關(guān)鍵詞闕道隆，編輯實踐，立學(xué)，編輯學(xué)理論II

簡介：學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明192S853學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致訪T的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得直昌太堂或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名手寫烏L§王生簽字日期必P年／2月／繆日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解南昌大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，’有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)南昌大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編本學(xué)位論文。同時授權(quán)中國科學(xué)技術(shù)信息研究所和中國學(xué)術(shù)期刊光盤版電子雜志社將本學(xué)位論文收錄到中國學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫和中國優(yōu)秀博碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫中全文發(fā)表，并通過網(wǎng)絡(luò)向社會公眾提供信息服務(wù)。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名手寫卯玉蘭。簽字日期Z。L。年12月J79日導(dǎo)師簽名手寫列友紅簽字日期動加年／乙月／繆ET摘要。}||IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIL；Y1849995摘要作為法蘭克福學(xué)派代表人物之一，赫伯特馬爾庫塞致力于批判發(fā)達(dá)工業(yè)社會，在馬克思的異化勞動理論、弗洛伊德的精神分析學(xué)、韋伯的理性觀影響下，沿著法蘭克福學(xué)派的學(xué)術(shù)研究方向，形成了單向度理論。這一理論集中體現(xiàn)在單向度的人一書中。本文主要采用文本研究法、理論與現(xiàn)實相結(jié)合的方法，從總的方面對單向度理論進(jìn)行研究。文章主要包括單向度理論的思想來源、形成、基本蘊(yùn)涵以及對單向度理論的審視這四個方面。將單向度理論研究與當(dāng)代實踐相結(jié)合，是本文的創(chuàng)新之處。隨著科技的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多社會性問題不斷地涌現(xiàn)出來。研究單向度理論對我們處理這些問題具有重要的意義。，、對馬爾庫塞單向度理論進(jìn)行研究的目的在于一方廈，讓我們汲取資本主義社會的前車之鑒，理智地看待及應(yīng)用科學(xué)技術(shù)。因為科學(xué)技術(shù)在帶來經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的同時，也經(jīng)常被人類錯誤地用于不當(dāng)?shù)哪康摹Ｎㄓ泻侠淼乩每萍疾拍茉旄Ｓ谌祟?，不至于使人成為科學(xué)技術(shù)的奴隸。另一方面，發(fā)達(dá)資本主義社會出現(xiàn)的普遍問題在我國的市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)程中也存在。單向度理論中的人文關(guān)懷提醒我們，在社會主義和諧社會建設(shè)不僅要重視物質(zhì)文明建設(shè)，同時也要關(guān)注作為社會實踐主體的人，關(guān)注人的自由和全面的發(fā)展。任何一個社會的健全發(fā)展都離不開物質(zhì)文明和精神文明，無論忽略哪一種文明都會導(dǎo)致社會成為一個畸形的單向度社會。關(guān)鍵詞馬爾庫塞；單向度；技術(shù)理性；異化；當(dāng)代實踐II

簡介：分類號密級無UDC單位代碼10118山西師范大學(xué)研究生碩士學(xué)位論文銓選制度對明代書法藝術(shù)發(fā)展的影響研究銓選制度對明代書法藝術(shù)發(fā)展的影響研究楊彬指導(dǎo)教師楊吉平副教授山西師范大學(xué)書法學(xué)院申請學(xué)位級別文學(xué)碩士專業(yè)名稱美術(shù)學(xué)論文提交日期2015年月日論文答辯日期2015年月日學(xué)位授予單位山西師范大學(xué)學(xué)位授予日期2015年月日答辯委員會主席評閱人中文摘要論文題目銓選制度對明代書法藝術(shù)發(fā)展的影響研究專業(yè)美術(shù)學(xué)碩士生楊彬簽名指導(dǎo)教師楊吉平簽名摘要明代在中國歷史進(jìn)程中政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面的發(fā)展達(dá)到了一定的高度，同時弊端也充分顯現(xiàn)。這一時期與中國近代相接，社會轉(zhuǎn)型開始了艱難的起步，因此明代在中國歷史的演變中占有非常重要的地位。同時，給我們也提供了研究明代書法藝術(shù)很好的歷史資料。其中“銓選制度”特別是這一歷史時期的書法藝術(shù)發(fā)展提供了更加豐厚的社會基礎(chǔ)。銓選制度是中國封建社會選拔人才的方式。它包括兩個內(nèi)容“銓”，也稱衡量，是衡量人才是否合格的主要手段；“選”是根據(jù)不同的才能類型而進(jìn)行選擇。銓選制度的雛形出現(xiàn)在唐代，到元、明時期銓選制度才臻于完善。自從魏晉南北朝的九品中正制度代替了唐王朝的銓選制度以后，出身、言語、書法、判斷四件事便成了選擇人員的主要方法，多數(shù)先試然后再銓，即先觀其書法、判斷，再察明出身、言語，而后注擬。但凡試書者皆要求楷法遒美，可見“書”的關(guān)鍵性與重要性。作為選用外官的小銓更是以工書為首位，甚至僅憑“能書”便可入朝為官，且官位不低。朝廷以能書取士，書學(xué)隨之演進(jìn)，特別是借鑒先前的教育，無論官方的學(xué)校、私立學(xué)校，翰林院或寺廟學(xué)校，都有學(xué)習(xí)書法的現(xiàn)象。因此出現(xiàn)一大批以善書者入士、舉國上下無不習(xí)書的特殊文化氛圍，因此，書法也由此得到普遍的重視和空前的發(fā)展。銓選制度是這一時期社會文化的代表，同時也是這一時期書法藝術(shù)發(fā)展的主要推動力。無疑，其影響也是十分廣泛和深入的。本文即從明代書學(xué)、文官、文移銓選制度的角度對書法藝術(shù)發(fā)展的影響來闡述自己的觀點(diǎn)。首先，分類概述當(dāng)時書法的簡況及特點(diǎn)；然后，論及三種制度對各類書體的影響。主要闡明明代書法藝術(shù)之所以稱為書法歷史的一個高峰，其主要動因是受到銓選制度的影響。既具有推動促進(jìn)作用，也有一定的制約因素。從而為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的書

簡介：點(diǎn)擊查看更多霍爾頓_考爾菲爾德的認(rèn)同危機(jī)—從埃里克森的認(rèn)同危機(jī)理論分析麥田里的守望者精彩內(nèi)容。

簡介：分類號密級UDC學(xué)號Y1103005碩士學(xué)位論文雅安地區(qū)東漢陵墓神道石刻獸雅安地區(qū)東漢陵墓神道石刻獸的造型藝術(shù)探析的造型藝術(shù)探析研究生姓名孫琳孫琳導(dǎo)師姓名蘇立群蘇立群教授教授申請學(xué)位級別碩士碩士學(xué)科專業(yè)名稱雕塑雕塑論文提交日期20201313年3月6日論文答辯日期20201313年5月2020日學(xué)位授予單位南京藝術(shù)學(xué)院南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)位授予日期2020年月日答辯委員會主席評閱人20年月日摘要I中文摘要中文摘要雅安地處四川腹地，兩漢文化歷史底蘊(yùn)豐厚，考古遺跡甚多，特別是東漢時期陵墓神道石刻獸遺存有11具之多，其數(shù)量幾近全國現(xiàn)存的一半。著名美學(xué)家王朝聞先生等均給予了高度評價，認(rèn)為是“漢藝精粹”。筆者經(jīng)實地考察發(fā)現(xiàn)，雅安地區(qū)東漢陵墓石刻獸的造型風(fēng)格獨(dú)具一格，有著明顯的地域特色。以粗獷拙樸、雄渾神秘為基調(diào)，姿態(tài)威猛凜然，有靜中寓動的氣質(zhì)和威嚴(yán)兇猛的色彩，是國內(nèi)現(xiàn)存不多的東漢陵墓石刻珍品。具有很高的歷史、藝術(shù)和學(xué)術(shù)價值。梳理其造型來源，題材功能，材料及工藝，比較分析其造型特點(diǎn)，厘清其形成緣由，對于當(dāng)下的藝術(shù)實踐無疑有著重要的借鑒意義。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞雅安地區(qū)東漢陵墓神道石刻造型

簡介：分類號學(xué)校代碼10542密級學(xué)號201002171964醉美婺源試分析婺源之美與藝術(shù)的關(guān)系BEAUTIFULWUYUAN仃YTOANALYZETHERELATIONSHIPOFTHEWUYUANBEAUTYANDART研究生姓名指導(dǎo)教師姓名、職稱學(xué)科專業(yè)研究方向彭締劉永健副教授美術(shù)水彩畫研究與創(chuàng)作湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室二零一三年三月三者之間的關(guān)系。體現(xiàn)了人們熱愛自然、崇尚自然的愿望。關(guān)鍵詞婺源之美；藝術(shù)表現(xiàn)美；人的審美

簡介：分類號密級工FD占、≯單位代碼10422學(xué)號洳77／。8羅⑧∥菇辦孑碩士學(xué)位論文SHANDONGUNIVEFSITYMASTE、TSTHESIS論文題目歡柳柏隊矽的小J眈術(shù)探宄至乎孑纖A％岫J侄流及褒譏代至構(gòu)IN融漲F力RLC葉嶺∽。玩多∥彬州愉口勺泐／州；鉚一砌州口加々洲俐瓶作專導(dǎo)師合作導(dǎo)師劉補(bǔ)≯硬勱F≯年F月季D日山東大學(xué)碩士學(xué)位論文曼曼皇量曼曼量曼曼曼皇曼舅曼曼曼曼IIIII鼉曼曼曼曼曼曼堂皇曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼皇曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼目錄摘要?．??．??????．．????????????????????????????????．；ABSTRACT??????????????????????????????????????5緒論??．??????．．???．．????????????．?．．?．??．．．????．．??．．???7第一章圣母崇拜的傳統(tǒng)??????????????????????????12第一節(jié)“絕對的順從”????????????????????13第二節(jié)“同情無止境”????????????????????18第三節(jié)“上帝的完美工具”??????????????????23第二章圣母崇拜與都柏林人的性格塑造????????????????28第一節(jié)都柏林人性格中的“圣母質(zhì)素”?????????????29第二節(jié)都柏林人性格的矛盾性?????????????????35第三節(jié)都柏林人性格的反叛性?????????????????41第三章喬伊斯對圣母崇拜傳統(tǒng)的異質(zhì)建構(gòu)????????????????。47第一節(jié)藝術(shù)家的個性與異質(zhì)建構(gòu)????????????????47第二節(jié)藝術(shù)家的思想狀態(tài)與圣母象征??????????????52第三節(jié)對藝術(shù)純粹的追求與圣母象征??????????????56第四章圣母象征的現(xiàn)代功能???????????????????????59第一節(jié)圣母象征與文本解讀??????????????????59第二節(jié)圣母象征與藝術(shù)家的態(tài)度?????????????．??一62第三節(jié)圣母象征與藝術(shù)家的使命感???????????????67結(jié)語????????．??????????????????．?．???????．?????．70參考文獻(xiàn)???????????????????????????????73謝辭????????????????????????????????????????。75