簡介：馬克思的家教藝術馬克思非常重視通過游戲對子女進行家庭教育。他認為，良好的家庭氛圍是教育子女的重要條件。盡管馬克思的工作十分繁忙，但他總是擠出間隙時間花在孩子身上。每當晚餐后，馬克思就給孩子們講故事，做紙剪的輪船，還和孩子們一起把“輪船”放在一個大盆里航行。有一次，小女兒愛琳娜正起勁地玩“航海游戲”。父親用手輕輕攪動盆水，水面頓時“波浪滾滾”，小愛琳娜立即驚慌起來，擔心翻船?！皠e慌，用力吃氣，讓小船頂著風浪，努力向前”女兒在父親的熱情鼓勵下，鼓起小嘴，奮力吹氣，小船果真頂著“逆浪”搖搖晃晃地繼續(xù)向前航行。10歲的愛琳娜在家庭游戲的表格中填寫道，她最喜歡的座右銘是“努力向前”馬克思夫婦十分注意在幼年時發(fā)展兒童的智力。他們不等孩子們學會閱讀就親自把自己喜愛的唐吉訶德一千零一夜神曲和莎士比亞的劇本等古典文學作品的精彩片斷，富有表情地朗讀給孩子們聽。這么做，不僅豐富了家庭生活，也培養(yǎng)了孩子從小對文學的強烈興趣，還有良好的讀書習慣。馬克思的家教藝術馬克思非常重視通過游戲對子女進行家庭教育。他認為，良好的家庭氛圍是教育子女的重要條件。盡管馬克思的工作十分繁忙，但他總是擠出間隙時間花在孩子身上。每當晚餐后，馬克思就給孩子們講故事，做紙剪的輪船，還和孩子們一起把“輪船”放在一個大盆里航行。有一次，小女兒愛琳娜正起勁地玩“航海游戲”。父親用手輕輕攪動盆水，水面頓時“波浪滾滾”，小愛琳娜立即驚慌起來，擔心翻船。“別慌，用力吃氣，讓小船頂著風浪，努力向前”女兒在父親的熱情鼓勵下，鼓起小嘴，奮力吹氣，小船果真頂著“逆浪”搖搖晃晃地繼續(xù)向前航行。10歲的愛琳娜在家庭游戲的表格中填寫道，她最喜歡的座右銘是“努力向前”馬克思夫婦十分注意在幼年時發(fā)展兒童的智力。他們不等孩子們學會閱讀就親自把自己喜愛的唐吉訶德一千零一夜神曲和莎士比亞的劇本等古典文學作品的精彩片斷，富有表情地朗讀給孩子們聽。這么做，不僅豐富了家庭生活，也培養(yǎng)了孩子從小對文學的強烈興趣，還有良好的讀書習慣。

簡介：用愛的語言藝術澆灌孩子成長去年夏天，我坐在一張長長的戶外餐桌旁，附近是壯麗的大山。父母們在吃著餐點，孩子們跑到小路上去找他們的秘密城堡。二十分鐘后，七八歲的充滿活力的孩子們興沖沖地跑到餐桌跟前來，想要分享他們的冒險經(jīng)歷。一個興奮不已的小男孩，詹姆斯，打斷了大人們的談話?！皨屵?，媽咪，你肯定猜不著我們發(fā)現(xiàn)了什么”他的媽媽露出深情地微笑，小聲對他說，“我迫不及待想要知道，詹姆斯，但是大人們正在談話，一會兒就完了，等談話完了再告訴我”。在我的另一邊，另一個小男孩以同樣的興致跑向他的媽媽?！皨屵洌瑡屵?，我們玩得太高興了”“我們在講話別打岔”，她說道?！暗?，媽咪”“別吵你沒看到我正在談話嗎”“但是媽咪我們發(fā)現(xiàn)了”“夠了，閉嘴。史蒂夫”她吼道。我的心一沉。我知道接下來要發(fā)生什么。詹姆斯在我右邊，耐心地等待談話中止，熱情仍舊不減。在我左邊的史蒂夫，滿臉尷尬和沮喪，帶著無人分享的秘密城堡的故事從桌子旁悻悻走開。同樣的情境，完全相反的介入，對孩子的回應方式明顯不同“等談話完了再說”和“夠了，閉嘴”這兩句在孩子心中會形成完因此，如果你對他們吼著“調皮蛋”、“自私鬼”或“大懶蟲”，他們可能就真的相信你是這么認為的。當他們不能肯定自己是對還是錯時，來自于父母的評價性詞語將成為他們的固有思維。即使孩子慢慢長大，你對他們所說過的話語還是很重要，因為他們愛你、敬你。孩子不僅會聽取你的話語，還能讀懂你的肢體語言。所以你覺得煩悶的時候，他們會知道。當你拋給他們的批評和忽視越來越多時，他們就會形成這種自我意識“看我讓我的父母多么的苦惱，我真的很惹他們討厭”。你的白眼和負面灌輸就會不斷地惡性循環(huán)。然而，父母也不要過于責備自己，幾乎所有家長都曾這么做沒有哪個父母會永遠保持耐心，會始終注意選擇優(yōu)美的言語。但是，只要我們注意練習培養(yǎng)，好的語言就會成為習慣，我們的孩子也會將愛的語言內化到自己的個性里。

簡介：名師的課堂引導藝術1、新舊結合，架構知識。名師常引導學生用舊知識來加深對新知識的理解，通過融新舊知識為一體，從而形成系統(tǒng)化的知識結構，減少他們在課堂上的困惑與挫折，提高他們聽課的興趣。2、目標明確，有的放矢。名師總能從學生的興趣、生活經(jīng)驗和認知水平出發(fā)，讓學生通過實踐、體驗、參與、合作和交流等方式學習，從而引導學生主動完成老師布置的各項任務。3、節(jié)奏和諧，彰顯效果。名師力求通過授課節(jié)奏的調整，引導不同層次的學生逐漸地進入課堂，跟上老師的講解思路，從而達到理想的教學效果。4、換位操作，自我引領。讓學生站在講臺上用演講的方式詮釋教材內容，鞏固知識點，活躍課堂氣氛，進而培養(yǎng)他們認真聽課的習慣，是名師的一種另類引導藝術。5、辯論造勢，凝聚精神。名師根據(jù)講課的需要，總會選擇或者設置一些有爭議的題目或論點，讓學生通過激烈、緊張的辯論氣氛和強烈的求勝心理，去吸引學生的注意力。6、以演促講，別致新穎。名師把課文改寫成“劇本”后，師生通過共同表演的形式將課文的內容再現(xiàn)出來，就可以形象地把學生吸引到課堂上。7、先聲奪人，直奔主題。名師注重在開始講課時，根據(jù)教材內容設計出新穎別致或精彩紛呈的開場白，以期通過引人入勝的情境設計，激發(fā)學生的興趣，把他們的目光吸引到課堂上。的老師。名師在課堂上善于運用賞識教育作為引導手段，激發(fā)學生內心的自尊感，讓他們自覺學會自律，從而讓他們愛上課堂。16、靈活問答，巧設懸疑。名師通過靈活地提問以及問題的靈活性，去激發(fā)不同層面學生的學習興趣，促進他們回答的積極性，進而引導他們學會求知、善于求知，使他們的學習效率大幅度提升。17、興奮之火，可以燎原。名師能充分利用學生在課堂中產(chǎn)生的“興奮點”，或者有意識地給學生創(chuàng)設“興奮點”，激發(fā)他們的學習熱情，讓他們在振奮的精神狀態(tài)，好好聽課，積極地配合老師的課堂教學。18、欲擒故縱，激發(fā)潛能。名師常有意識地給學生設置一些障礙“為難”他們，利用障礙的難度、挑戰(zhàn)性，去激發(fā)學生的求知欲、挑戰(zhàn)欲，以期尋找到破解障礙的方法。19、察言觀色，進退有度。名師總是一邊講課，一邊隨時觀察學生的課堂反應，并根據(jù)學生的課堂反應，適時適度地調控自己的課堂教學，使之適應學生的學習進度，把學生的注意力始終鎖定在課堂講解上。20、聯(lián)系實際，學以致用。名師從來不讓知識游離于生活之外，他們善于引領學生把課本上的內容與實際生活聯(lián)系起來，讓學生產(chǎn)生興趣，從而主動地在課堂上獲取知識。21、連環(huán)設局，曲徑通幽。當學生提出疑問時，名師并不直接回答，而是把問題拋向全體學生，讓他們自己尋找答案，再根據(jù)答案提出或者引申問題，讓學生繼續(xù)深入教材進行探索。

簡介：剖析課堂不良行為剖析課堂不良行為實現(xiàn)課堂藝術管理實現(xiàn)課堂藝術管理內容提要內容提要信息教師在上課時往往會遇到這樣的情景教師在上面精心講解，而有些學生則在下面嘰嘰喳喳講個沒完，或無所事事，心不在焉，甚至還有的學生則在偷偷的玩游戲、上網(wǎng)聊天，一幅悠然自得的樣子。課堂紀律是課堂教學有效性的保障，對于這樣的課堂現(xiàn)象，我們又該如何去掌握呢新課程為我們指明了教學的方向，但要真正達到理想的教學效果，還要努力揭開課堂紀律這個“結”，為課堂教學的有序進展，打下堅實的基礎。本次論文主要闡述了信息技術課堂不良行為的成因，及提出維持課堂紀律的有效策略。至此希望能夠拋磚引玉，引來更多的有識之士，共同研究探討，使信息技術教學走上一個新的臺階。關鍵詞鍵詞信息技信息技術課堂紀律應對應對策略策略現(xiàn)在很多教師在教學時都會產(chǎn)生這樣的同感，現(xiàn)在的學生是越來越難教了，糾其原因則是學生的課堂紀律太差。而對于小學信息技術課來說尤其嚴重，學生在上課時說話、游戲，或是無所事事、東張西望、心不在焉，直接影響了正常的課堂教學。故而學生課堂紀律的有效管理成為了當前教師正常教學必須面對的一個非常頭疼而又棘手的問題。以下是我對課堂行為有效管理的幾點見解。一、針對小學信息技術課堂不良現(xiàn)象的分析一、針對小學信息技術課堂不良現(xiàn)象的分析（一）學生方面的學習因素（一）學生方面的學習因素1、學生自身信息水平兩極化由于每個學生自身的學習基礎、學習興趣、動機、情緒、態(tài)度等的差別，從而導致的學生素質良莠不齊，最直接的表現(xiàn)就是在我們的課堂中常常會遇到這樣的問題，好學生吃不飽，教師的過多講解對于他們來說是一種浪費，不利于他們的更進一步發(fā)展，而他們也會逐漸滋長自以為是、不求進取的思想，養(yǎng)成懶懶散散的習慣，玩游戲、聊天、做一些與課堂無關的事情。而學困生認為進度太快，自己無法跟上，失去了學習的興趣，越學越差。這在信息技術課堂中表現(xiàn)尤其突出。2、小學生的自控能力差小學信息技術課一般是在相對面積較大的機房上課，學生面對的是電腦，在信息技術課堂教學環(huán)境中，教師經(jīng)常要在教師電腦上進行板演操作，由于有電腦的阻隔，教師很難發(fā)現(xiàn)學生的課堂行為。另外，教師面對的是很多個學生，很少有精力關注到每一個學生的課堂行為。因此一些自控能力比較差的學生就經(jīng)常不能抗拒周圍事物的吸引，而單機游戲、網(wǎng)絡游戲在信息技術課堂中學生能信手拈來，對學生有著強大的誘惑力，讓學生要不顧一切的玩上那么一會兒。而有其一必有其二，隨著氣氛的傳染，的學生，旁邊的學生看到后也就會無心上機，不顧被批評，也要先“過把癮”。游戲的危害性。并通過監(jiān)控技術對機房進行管理，減少學生安裝、運行游戲的機會。適當加大課堂檢查與監(jiān)督力度，減少學生玩游戲的機會。同時適當介紹一些優(yōu)秀的學習網(wǎng)站，讓有空余時間的學生自主學習，拓展眼界。讓部分學生的技術水平及對信息技術的認識程度達到了一個新的高度。3、優(yōu)化學生組合，減少相互影響。物以類聚，人以群分。如果喜歡講話的兩個同學坐一塊，那么要他們規(guī)規(guī)矩矩地上課，恐怕是很難了。為了優(yōu)化課堂紀律，我們要在座位安排上花點心思，把活潑調皮的學生和文靜內向的學生安排坐一起，比如男女同學同桌是一個不錯的方法。由于信息技術教師對學生的個性特點不夠清楚，這就需要向班主任老師了解，聽取班主任的意見，力求座位安排的更加科學。（二）優(yōu)化教學設計（二）優(yōu)化教學設計促進課堂和諧發(fā)展促進課堂和諧發(fā)展課堂教學可以認為是教師一種經(jīng)精心設計的藝術表演。有效的教學設計不僅要符合學生的心理特點，體現(xiàn)教育教學理念，使之科學化合理化，同時還要增加學生執(zhí)行任務的趣味性，體現(xiàn)教學任務設計的藝術性。毫無疑問，有效的任務設計能激發(fā)每位學生的學習興趣，使之自主地投入到任務之中，使每個層次的學生都有提高，使學生的身心得到健康全面的發(fā)展。針對不同的教學內容，可以從不同的方面來考慮如何進行有效的任務設計。1、教學任務合理分層，促使學生分層提高教師根據(jù)學生水平的差異分為A、B、C三組，在教學時讓不同的學生完成不同層次的任務，解決好學生吃不飽而去做與課堂無關的事情。同時，學困生也有更多的時間讓他完成任務。2、巧用教學資源，激發(fā)學生學習興趣在教學任務設計時選取有效的、與學生密切相關的素材，對于學生能否積極完成任務有很大關系。在設計任務時，若只是為了學習而學習，不注重素材的生活性，實踐性，那在激發(fā)學生的學習興趣上也會大打折扣。例如在學習如何運用WORD來制作小報時，若只是為了講解文字、圖片的插入設計而隨意編排一些文字圖片內容，學生根本就沒興趣聽老師一遍又一遍的嘮叨其操作方法，假若提供給學生的素材是一些關于影視明星之類的學生平時就感興趣的資料，不用老師講，學生也會主動地去嘗試著將這些他們喜愛的資料組合成一個漂亮的小報，在組合的過程中發(fā)現(xiàn)問題會主動地請教老師，這比起一味地要求他們學習如何操作，效率明顯提高。3、注重創(chuàng)設教學情境，激發(fā)學生求知欲望展現(xiàn)創(chuàng)造生活中的事件或現(xiàn)象，激發(fā)學生學習的欲望，促使其學生的思維得到前所未有的激發(fā)，自發(fā)地產(chǎn)生“我想做些什么”的問題，形成任務。例如我們在教學14因特網(wǎng)上游寶島時，我們可以創(chuàng)建這樣的一個情節(jié)讓學生作為寶島臺灣的小導游，教師是一位外國的旅游愛好

簡介：（三）師生課堂行為的研究方法（1）客觀觀察法觀察教學過程中師生的社會行為。觀察時間有長有短。例如英國科研人員1975～1980年在19所學校58個班對489名目標學生和58名教師分別進行了84，000次和47，000次觀察，這種觀察相當詳細、繁瑣，而且強調純客觀性。有人對此提出異議，認為這種看似客觀的研究不可能真正了解并解釋復雜萬端的人類社會行為。（2）實驗研究法課堂教學中的實驗研究難度很大，人為的控制和操作不太可能，偶發(fā)因素較多，自變量與因變量之間關系有時變得很模糊。不過，人們一致認為，羅森塔爾（ROSENTHAI）和賈可布森（JACOBSON）于1968年的實驗已證明其可行性，“羅森塔爾效應”為世人所知。我們堅信，師生的社會性行為可以通過實驗研究來進行操作和控制，以此來說明各行為變量之間的相關，做出并檢驗有關的因果關系的假設。（3）田野研究法這是英國語言學家、人類學家和教育學者于本世紀70年代中期聯(lián)合對課堂教學采取的實地參與、長期觀察的方法，以期研究師生在教室中的行為。這是文化人類學方法的移植與借用。經(jīng)區(qū)別于傳統(tǒng)的“假設演繹”的量化方法，是講求意義理解的質的分析，頗有點解釋學那樣，通過文本許多的證據(jù)、資料，逐漸理解，尋求這些材料背后的意義。一般它沒有預設，盡量避免先入為主的偏見?？傊處熃虒W社會學分析是一個嶄新課題，有待理論與實證的進一步研究，其研究越深，越利于課堂教學質量的提高。（四）課堂管理行為的基本內容（1）優(yōu)化結構這是現(xiàn)代管理“整分合”（整體結構把握、科學分析、組織綜合）在教學管理中創(chuàng)造性的靈活運用。第一，優(yōu)化組合結構。教師與學生共處在同一個教學協(xié)作系統(tǒng)中，組合便是這個系統(tǒng)的核心。教師與學生屬于這個系統(tǒng)中的兩個層次，其功能、任務和職責是十分明確的。但教師依據(jù)教學目的和教學內容的實際、針對學生的差異，又可把教學班眾多學生，分為兩個以至多個層次。由于學生在教師指導下學習知識不僅靠自己的鉆研與思考，還需要群體合作進行智力啟迪與互補，教師也需要對學生因材施教，因此，學生學習群體組合結構必須是靈活的。學生可以同桌相鄰組合，即以鄰座同學之間組合進行課堂中的充分議論，協(xié)同完成實驗與作業(yè)等；可以“學科座位”組合，即上某一學科課時，按某學科的學生學習水平和實際，另行組合，可以實行“小先生”或“小助手”制，即讓學生中的學習帶頭人，主持或協(xié)助教師負責某項學習活動等，有的學校從學生的智力水平和個性特長的實際出發(fā)，實施“個性化分層”教學，將某些課程分為A、B、C三個層次，對每一層次提出不同的教學要求，

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簡介：教育理論基礎全真題庫

簡介：機動車駕駛員一考試題庫機動車駕駛員一考試題庫車管中心車管中心理論考試復習題綱C卷（一）單項選擇題（一）單項選擇題1、答案B進入高速公路的車輛應當配備標志牌。A指示B警告C指路2、答案B機動車在高速公路上正常行駛時，最低時速不得低于公里。A50B60C703、答案C從匝道入口進入高速公路的車輛，必須在上提高車速，并開啟左轉向燈，駛入行車道時，不準妨礙其它車輛正常行駛。A加速車道B減速車道C加速車道4、答案C是一般道路與高速公路或高速公路之間的連接通道。A．行車道B．加速道C．匝道5、答案A機動車行駛中需超越前車或者變更車道時，必須提前開啟轉向燈，夜間還須變換燈。A遠、近光B遠光C近光確的為A、右側超車B、左側超車，可以使用左側允許的任意車道C、左側超車，只允許使用相鄰的車道，駛入超車變更車道的機動車在超車后，應當立即駛回行車道14、答案A機動車在高速公路上正常行駛時，必須遵守下列哪項規(guī)定A不準倒車，逆行，不準穿越中央分隔帶掉頭或者在車道內停車B在確認安全的情況下，可以穿越中央分隔帶掉頭或轉彎C可以進行試車和學習駕駛機動車15、答案B機動車在高速公路上正常行駛時，必須遵守下列哪項規(guī)定A、可以騎，壓車道分界線和在超車變更車道上行駛B、不準在匝道，加速車道或者減速車道上超車C、可以右側超車16、答案C機動車在高速公路上正常行駛時，必須遵守下列哪項規(guī)定A、可以隨意停車，停車上下人員或者裝卸貨物B、可以在匝道，加速車道或者減速車道上超車，停車C、非緊急情況時不準在應急車道行駛或者停車17、答案A在高速公路上行駛中，機動車因故障需要臨時停車檢修時，正確的操作是A、必須提前開啟右轉向燈駛離行車道，停在應急車道內或者右側路肩進行檢修車輛，同時在來車方向150米以外設置停車標志，并開啟危險報警閃光燈B、可以停在行車道上進行檢修C、可以停在中央隔離帶進行檢修18、答案B機動車因故障，事故等原因不能離開行車道或者在路肩上停車時，駕駛人正確的操作是A、在行車帶停車，等候其他過路的車輛的援助B、必須立即開啟危險報警閃光燈，并在行駛方向的后方一百五十米以外設置故障車警告標志，夜間還必須立即開啟示廓燈和后位燈，車輛上的人員必須迅速轉移到右側路肩上或應急車道內，并且迅速報警。

簡介：教育社會學教育社會學1單選題單選題1（）是科層制理論的代表人物CA貝塔朗菲B盧斯山C韋伯D泰勒2德國社會學家（）首創(chuàng)了社會分層理論，這一理論的核心是劃分社會層次的三重標準財富經(jīng)濟標準；權力政治標準；聲望文化標準CA恩格斯B涂爾干C韋伯D馬克思31907年蘇扎羅在（）大學率先開設教育社會學，成為大學的一門課程CA斯坦福B耶魯C哥倫比亞D普林斯頓4（）學者菲蘭把學生從一種社會環(huán)境進入并適應另一種社會環(huán)境的現(xiàn)象，稱為“越界”，即學生的社會位移AA美國B英國D結構主義范式9（）從廣義上講，是對社會生產(chǎn)和生活產(chǎn)生重大影響的社會矛盾。狹義上說是在社會變遷過程中，因各種社會關系失調乃至沖突，致使人的正常生活和社會進步發(fā)生障礙，引起人們普遍注意，并需依靠社會力量予以解決的問題DA教育問題B政治問題C經(jīng)濟問題D社會問題10（）是科層制理論的代表人物CA貝塔朗菲B盧斯山C韋伯D泰勒11魯杰認為，教育社會學主要研究作為一種（）社會現(xiàn)象的教育。AA特殊B普通C個別D一般12美國、加拿大、聯(lián)邦德國、（）等屬于地方分權的政治結構DA中國B日本C俄羅斯D澳大利亞13（）是教育社會學中使用最普遍的定量研究方法A

簡介：小學德育理論小學德育理論A卷題目卷題目一、一、單選（共單選（共10題，每題題，每題1分，共分，共10分。分。）12345678910AABCADDBBD1，孟子曰“人之所以異于禽獸者幾希，_______去之，____存之。舜明于庶物，察于人倫，由仁義行，非行仁義也”。A庶民；君子B君子；庶民C皇權；庶民D皇權；君子2，世界上最使人驚奇和敬畏的兩樣東西，就是頭頂?shù)腳_____和心中的____2____。A星空；道德律B星空；法律C太陽；道德律D太陽；法律3倫理是以人性、_____、人與人之間的正的關系為基準（相對于邪的關系），顯現(xiàn)人在宇宙或者世界上的一切關系，以及這些關系遵循的______，還有關于人性和這些關系的知識。A人倫結構；道理和規(guī)則B物性；道理和規(guī)則C人倫結構；制度D物性；制度4，倫理學，說得最直白一點，當然是研究倫理的學問，它是討論人的存在、生存、生活的合理性、合法性和現(xiàn)實性，以及人性的______變成_______的學問。倫理學的最大話題是人的幸福。倫理學具有濃烈的思辨意義，因為倫理主要是針對心性結構、人倫秩序進行邏輯上的融通與交合。A有限性；現(xiàn)實性B無限可能性；現(xiàn)實性C有限性；合理性D無限可能性；有限性5，倫理學的最高追求是_______。A幸福B德性C善D良心6，近親不能結婚，那么，同類能不能相食，_______；異類不能不能性交，______。個人沒有生命處置權利。A能；不能B不能；能C能；能D不能；不能7，宗教上有許多倫理上的絕對禁忌，如佛教的“五戒”為戒殺、戒盜、A立身B立命C絕業(yè)D絕學14，孟子曰“人皆有____。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心非所以內交于孺子之父母也，非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無____，非人也；無______，非人也；無_____，非人也；無_____，非人也。A不忍人之心；B惻隱之心；C羞惡之心；D辭讓之心；是非之心15，孟子曰“惻隱之心，______之端也；羞惡之心，______之端也；辭讓之心，_____之端也；是非之心，_____之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母?！盇仁；B義；C禮；D智16，孟子曰“乃若其情，則可以為善矣，乃所謂善也。若夫為不善，非才之罪也。_______，人皆有之；_______，人皆有之；______，人皆有之；_______，人皆有之。”答案A惻隱之心；B羞惡之心；C恭敬之心；D是非之心17，生活與世界是人生命中本來就有的，是人_____，不是_____A帶著世界走B跟著世界走C世界帶著人走D世界跟著人走18，幸福是生命中固有的_____，教育只是把幸福____。A愛欲B欲望C引導出來D灌輸進去19，教育______創(chuàng)造新生活，只是把人靈魂中固有的生活_____。A能B不能C引導出來D灌輸進去20，“由近及遠地設計”的兒童的生活，不是立體，是一個_____甚至______。A平面B線段C圓形D正方形三、判斷（共三、判斷（共1010題，每題題，每題2分，共分，共2020分）分）

簡介：上海海事大學上海海事大學SHANGHAIMARITIMEUNIVERSITY碩士學位論文MASTERDISSERTATION學校代碼10254密級論文編號論文題目德國功能理論視角下的企業(yè)外宣資料翻譯學科專業(yè)外國語言學及應用語言學作者姓名申彩云指導教師瞿宗德副教授完成日期二○○九年五月IACKNOWLEDGEMENTSFORTHEBIRTHOFTHISPAPER,IWOULDLIKETOEXPRESSMYHEARTFELTTHANKSTOALLTHOSEWHOHAVEPROVIDEDMEWITHVARIOUSFORMSOFHELPINMYWRITINGOFTHISTHESISIAMLUCKYTOHAVEPROFESSORQUASMYTUTOR,WHOCONTINUESTOBEASOURCEOFCOURAGEANDINSPIRATIONFORALLTHESETWOYEARSTHISISUNDOUBTEDLYANAPPROPRIATEPLACEFORMETOEXPRESSMYSINCEREAPPRECIATIONOFHISINSIGHTFULSUGGESTIONSANDGENEROUSHELPBOTHINLIFEANDINACADEMICPURSUITSHISCRITICALANDCAREFULREADINGOFMYPAPERHASSAVEDMEFROMALOTOFERRORSWITHOUTHISGUIDANCEANDENCOURAGEMENT,MYPAPERWOULDHAVENEVERCOMEOUTINTHEPRESENTFORMINADDITION,MYGENUINETHANKSMUSTBEGIVENTOALLTHETEACHERSWHOHAVEGIVENMEWONDERFULLECTURESONTRANSLATIONTHEORYTHEIRLECTURESHAVEGIVENMEAFULLVIEWINTOTHETRANSLATIONSTUDIES,ANDEQUIPPEDMEWITHMUCHKNOWLEDGEINMYRESEARCHFIELD

簡介：附件附件3湖北省消防總隊裝備技師理論考試題庫一、單選題（共600題）1消防員滅火防護服是消防員在進行滅火救援時穿著的專用服裝，用來對其上下軀干頭頸、手臂、腿進行熱防護的裝備，但防護服的防護范圍不包括頭部、手部和（B）。（A）腰部（B）腳部（C）腿部（D）胸部22消防員滅火防護服由外層、（A）隔熱層、舒適層等多層織物復合而成。（A）防水透氣層（B）防水層（C）透氣層（D）隔熱層3消防員滅火防護服平時應存放在干燥通風處，盡量采?。˙）。（A）折疊存放（B）掛置（C）避免陽光暴曬（D）避免與酸堿等腐蝕性氣體存放4消防員防護手套是用于消防員手部保護的防護裝備。按防護要求分為消防手套、（C）、消防防化手套和消防耐高溫手套。（A）防水手套（B）絕緣手套（C）消防救援手套（D）隔熱手套5消防手套除了符合阻燃和人類工效學的要求外，按其它性能的最低要求，分為1、2、3類。第（A）類的性能等級最高，（）類次之，1類相對2類減少了防水性能的要求。（A）32（B）12（C）23（D）316消防員防護靴的種類大致可分為消防員滅火防護靴（D）消防員化學防護靴三種（A）消防員訓練靴（B）消防員絕緣靴（C）消防員作戰(zhàn)靴（D）消防員搶險救援防護靴7消防員滅火防護膠靴底的抗刺穿力不小于（B）N。（A）1200（B）1100（C）2780（D）27858消防員隔熱服在40KW/M2輻射熱源下，照射60S后，內表面溫升不大于（C）℃。（A）30（B）28（C）25（D）209防靜電服是消防員在排爆或易燃易爆現(xiàn)場進行搶險救援作業(yè)時穿著防止產(chǎn)生（D）的防護裝具。（A）火花（B）中毒（C）導電（D）靜電10救生衣通常具有兩種規(guī)格即L型適合于身高175M以上者穿著；（B）型適合于身高不足175M的人穿著。3（C）通風系統(tǒng)（D）隔熱層24消防頭盔的重量應不超過（A）G。（A）1000（B）3000（C）2500（D）280025正壓式空氣呼吸器的減壓閥，將高壓氣瓶的高壓氣體，減至（B），供佩帶這使用。A005MPB0508MPC1MPD0812MP26一瓶壓力為25MP，容積為6升的空氣瓶，還能使用多長時間（A）。A50分鐘B1個小時C30分鐘D40分鐘27在使用空氣呼吸器時，發(fā)現(xiàn)減壓器安全閥發(fā)出“咝咝”的泄氣聲，可能損壞的部件為（C）。A安全閥B壓力表C減壓器D氣瓶閥28消防空氣呼吸器氣瓶壓力一般為28～30MPA。壓力低于24MPA時，必須充氣。氣瓶應嚴格按國家有關高壓容器的使用規(guī)定進行管理和使用，使用期以氣瓶標明期為準，一般每（A）進行一次水壓試驗，超高強度鋼氣瓶使用年限為十二年。A三年B一年C五年D七年29（A）包括滅火防護服、防化服、正壓式空氣呼吸器、消防員呼救器、消防手套、消防員滅火防護靴、消防頭盔、消防安全帶、消防安全繩、防爆照明燈、消防腰斧。A個人防護裝備B救生器材C破拆器材D偵檢器材30（A）是消防員在進行滅火或搶險時，為了有效的保護自身各部免受危害而必須穿戴和使用的個人裝備或工具。A消防員防護裝備B破拆工具C救生器材D堵漏器材31（A）主要作用是保護消防員自身的頭部、頸部免受墜落物的沖擊和穿透以及熱輻射、火焰、電擊和側向擠壓等傷害。A消防頭盔B消防手套C避火服D呼救器32正壓式消防空氣呼吸器主要使用在缺氧、有毒有害氣體的環(huán)境中，不能在水下使用。其使用溫度為（A）。A20℃～50℃B30℃～50℃C30℃～60℃D20℃～60℃33正壓式消防空氣呼吸器執(zhí)行（A）正壓式消防空氣呼吸器標準。AGA1242013BGA1252013

簡介：民族理論知識競賽題庫民族理論知識競賽題庫一、單項選擇一、單項選擇1、以下哪一項不是民族語言文字的特點DA、穩(wěn)定性B、民族性C、發(fā)展性D、交錯性2、回族的通用語言是否為漢語AA、是B、不是3、我國共有多少個民族擁有自己的語言DA、50B、51C、52D、534、民族語言文字的變化是怎么樣的AA、漸進的B、突變的5、以下哪一點不是馬克思主義對民族語言文字的態(tài)度AA、主張和民族使用統(tǒng)一的語言B、堅持各民族語言文字的一律平等C、主張各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的自由D、主張各民族在在自愿的基礎上互相學習語言文字6、毛澤東同志在中共七大報告論聯(lián)合政府中指出少數(shù)民族的哪些特點應被尊重CA、文字、風俗、習慣和宗教信仰B、言語、風俗、習慣和宗教信仰C、言語、文字、風俗、習慣和宗教信仰D、言語、文化、風俗、習慣和宗教信仰7、以下哪一項不是黨和國家在貫徹民族語言文字政策方面采取的措A、指手畫腳地評論B、欣賞C、干涉D、歧視侮辱15、以下哪一個不是黨和國家實行尊重少數(shù)民族風俗習慣的原因AA、民族風俗習慣具有不定性，無法進行干預B、民族風俗習慣對少數(shù)民族的發(fā)展和進步有著重要影響C、民族風俗習慣問題是敏感問題，對民族關系有重要影響D、民族風俗習慣具有相對穩(wěn)定性，而時代是發(fā)展變化的16、以下哪一句話是正確的BA、發(fā)展民族經(jīng)濟是改革民族風俗習慣的間接途徑B、加強精神文明建設是改革民族風俗習慣的思想基礎C、堅持改革開放是改革民族風俗習慣的思想基礎D、發(fā)展民族文化是改革民族風俗習慣的根本途徑17、在民族風俗習慣改革的實際工作中應注意以下哪一點DA、政策強制執(zhí)行B、進行突變式改進C、注重其表象D、堅持群眾自愿18、以下哪一個不是對于宗教信仰自由政策的含義AA、每個公民都要有自己的宗教信仰B、在宗教信仰問題上，有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由C、公民有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由D、在同一宗教里面，有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由19、以下哪一項不是黨和國家實行宗教信仰自由的依據(jù)A