簡(jiǎn)介：分類號(hào)I2067密級(jí)公開UDC800學(xué)校代碼11065碩士學(xué)位論文論9090年代年代“女性書寫女性書寫”對(duì)西方女性主義文學(xué)理論的對(duì)西方女性主義文學(xué)理論的“誤讀誤讀”黃麗指導(dǎo)教師李玉明教授學(xué)科專業(yè)名稱中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文答辯日期2017年5月20日ABSTRACTTHEFEMALEWRITINGINTHE1990SWASANEWSTAGEANDHADAWIDEIMPACTINTHEDEVELOPMENTOFCHINESEFEMINISTLITERATUREINTHEPAPER,THEIMPORTANTLITERARYPHENOMENONOFTHENEWPERIODISTAKENASTHEOBJECTOFTHISSTUDYINTHEVIEWOFWESTERNFEMINISTLITERARYTHEORYESPECIALLYTHETHEORYOF“BODYWRITING“,THISPAPERFOCUSESTHESTUDYOFFEMALEWRITINGINTHE1990SONTHEACCEPTANCEOFWESTERNFEMINISTLITERARYTHEORY,THE“MISREADING“OR“MISUNDERSTANDING“ARISINGINTHISPROCESSANDEXAMINESITSREASONSBYUSINGCOMPARATIVEMETHODSTHEACADEMIAHASDISCUSSEDALOTABOUTTHEINFLUENCEANDAPPLICATIONOFWESTERNFEMINISTLITERARYTHEORYINCHINAHOWEVER,FORTHEUSEOFAFOREIGNTHEORY,WEINEVITABLYHAVESOMELACKOFUNDERSTANDING,ANDSOMEOFWHICHIMPORTANTISSUESDONOTCAUSEENOUGHATTENTIONANDCORRECTIONTHISPAPERISDIVIDEDINTOFOURCHAPTERSTHEFIRSTTHREECHAPTERSFOCUSONTHEORIESOFMISREADINGANDMISUSEINTHEPRACTICEOFFEMALEWRITINGINTHE1990SITSELECTSREPRESENTATIVEWRITERSANDWORKSINORDERTODISCUSSTHEMISREADINGINCHINESEFEMALEWRITINGINTERMSOFCONNOTATION,CONCEPT,PERSPECTIVEWRITINGANDCONSUMERCULTUREORIENTATIONBASEDONFEMINISTTHEORYANDCOMBINEDWITHNARRATIVETHEORY,COMPARATIVELITERATURE,CONSUMERISMCULTURECOMMUNICATIONANDOTHERTHEORETICALRESEARCHMETHODSTHEFOURTHCHAPTERTRIESTOMETHODICALLYANALYZETHEREASONSOFABOVE“MISREADING”O(jiān)NTHEBASISOFTHEFIRSTTHREECHAPTERSTHISCHAPTERALSOTRIESTOFINDOUTTHENEWWAYSOFCONTEMPORARYFEMALEWRITINGMAINLYFROMTHEFOLLOWINGTHREEASPECTS“THEINFLUENCEOFCHINESECULTURALTRADITIONSANDLIMITATIONSINSOCIALDEVELOPMENTSTAGE”,“LIMITATIONSINFEMALEWRITERS’LIFEEXPERIENCE”AND“THELACKOFREADINGTHEORY”FEMALEWRITINGHASANOBVIOUSEFFECTONPROMOTINGFEMALESELFAWARENESSHOWEVER,WENEEDTOSYSTEMATICALLYANALYZEANDSTUDYTHEMISUNDERSTANDINGINCHINESECONTEMPORARYFEMALEWRITINGASITISOBVIOUSTOSEECONTEMPORARYFEMALEWRITINGANDITSDEVELOPMENTISNOTVERYSATISFYINGAFTER“FEMALEWRITING”INTHE1990SSOTHEREARERADICALCRITICSTHATFEMALEWRITINGHASFALLENINTOSELFREPLICATIONTHISPAPERATTEMPTSTOFINDTHEWAYTOSOLVETHEPROBLEMFROMTHEROOTOFTHETHEORY,WHICHISOFGREATSIGNIFICANCEANDVALUETOTHECREATIONOFCONTEMPORARYFEMALELITERATUREANDTHEDEVELOPMENTOFFEMINISMINCHINAKEYWORDSFEMALEWRITINGMISREADINGWESTERNFEMINISTLITERARYTHEORYBODYWRITING

簡(jiǎn)介：湘潭大學(xué)碩士學(xué)位論文論哈貝馬斯社會(huì)批判理論的理性基礎(chǔ)姓名張娣英申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)外國(guó)哲學(xué)指導(dǎo)教師李國(guó)華20020401ABSTRACTTHESOCIALCRITICALTHEORYOFHABERRNASWASBASEDONCOMMUNICATIVERATIONALITY,THISTHEORY,ONONEHAND，CONSERVESCRITICALLYNEGATIVESPIRIT，WHICHISEMPHASIZEDBYTRADITIONALDIALECTICALREASONCONCEPT；ONTILEOTHERHAND．ITABSORBSTHEASPECTSOFLAYINGEMPHASISONTILEFREEDOMOFPEOPLEOFPRESENTRATIONALCURRENT．TRYINGTOESTABLISHSOCIALCRITICALTHEORYBASEDONHUMAN’SSELFREFLECTION．1．HABERMASHOLDTHATANORMATIVEFONNDATIONISNEEDEDTOCRITISIZEMODERNIZATIONANDTOACHIEVETHISTARGETCONSCIOUSNESSPHILOSOPHYMUSTBETURNEDINTOCOMMUNICATIVERATIONALITY2．HABERMASSTATESTHATCOMMNNICATIVERATIONALITYISTHERATIONALBASEOF“LIFEWORLD”．TILECORECONCEPTOFHISSOCIALTHEORYIS“LIFEWORLD”WHICHISTIGHTLYCONCERNEDWITHCOMMUNICATIVEACTIVITIESTOELIMINATECOLONIALIZATIONEXITINGJN1IFEWORLD，ITDEPENDSONTHERELEASEOFPOTENTIALOFCOMMUNICATIVERATIONALITY,REESTABLISHINGTHEREASONLIFEWORLDTOADJUSTSOCIALPATHOLOGICALPHENOMENONBYHOLDINGSOSYSTEMFORMINVASION．3．HABERMASPOINTSOUTTHATCOMMUNICATIVERATIONALITYCANBETHEBASETOREESTABLISHHISTORICALMATERIALISM．FORMSNEWER,SOCIALCRITICALTHEORYRULLYSHOWINGTHERELATIONSHIPANDINTERACTIONBETWEENPEOPLEWHICHHIGHLIGHTSTHEMEANINGOFHUMAN．4．THEPROCEDURERATIONALITYOFTHETHEORYOFCOMMUNICATIVEACTIONOFHABERMASONDISCUSSIONTHEPROBLEMOFMORALITYANDPOLITICS，EMPHASIZESTHATA‘JUSTIFIABLE”PROBLEMISPREFERENTIALTOA“KIND”PROBLEM．THEPREMISEOFRATIONALCOMMUNICATIONISTHESYSTEMAZATIONOFDEMOCRATICPROCEDURE，HEHOPESTHAT，THROUGHFREERATIONALITYEQUALCOMMUNICATION，CONSESUSCARLBEREACHED．SUPER．NATIONAL，SUPERHISTORICAL，ANDSUPERREGIONALDEMOCRATICPLEASURECANBEFORMEDTOSOLVEWORLDAF份IRS，5．ANIMPORTANTCHARACRATERISTICOFCRITICALTHEORYOFHABERMASISTHATITBREAKSCIENTIFICLIMITATION．E箭CIENTY

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼幽分類號(hào)墮TALKINGABOUT指學(xué)研學(xué)露GLL‘9}6研究生學(xué)號(hào)至QQZ星Q圣箜密級(jí)玉LI曩曩基■JRR}0F『K羅F‰匹蓄譬I，}。一|『一隊(duì)饅馕慢疆一獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。據(jù)我所知，除了特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對(duì)本人的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中作了明確的說(shuō)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名學(xué)位論文使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解東北師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即東北師范大學(xué)有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交學(xué)位論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)東IIIII范大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編本學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名啪日II．詘，虹矽學(xué)位論文作者畢業(yè)后去向工作單位通訊地址指導(dǎo)教師簽名日期1T一口電話郵編

簡(jiǎn)介：?jiǎn)挝淮a10445學(xué)號(hào)2012020337分類號(hào)I01研究生類別全日制碩士學(xué)位論文（學(xué)術(shù)學(xué)位）（學(xué)術(shù)學(xué)位）論文題目論盧卡奇文藝?yán)碚搶?duì)胡風(fēng)的影響論盧卡奇文藝?yán)碚搶?duì)胡風(fēng)的影響學(xué)科專業(yè)名稱文藝學(xué)申請(qǐng)人姓名趙明智導(dǎo)師姓名孫書文教授學(xué)科專業(yè)名稱文藝學(xué)申請(qǐng)人姓名趙明智導(dǎo)師姓名孫書文教授論文提交時(shí)間論文提交時(shí)間2015年5月31日2015年5月31日目錄目錄中文摘要IABSTRACTIII緒論1一盧卡奇總體性思想對(duì)胡風(fēng)的影響5（一）盧卡奇總體性思想下的偉大的現(xiàn)實(shí)主義文論5（二）盧卡奇“內(nèi)容與形式的統(tǒng)一”對(duì)胡風(fēng)的影響7（三）盧卡奇典型觀對(duì)胡風(fēng)典型觀的影響12二盧卡奇藝術(shù)真實(shí)觀對(duì)胡風(fēng)的影響20（一）盧卡奇藝術(shù)真實(shí)觀的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)20（二）盧卡奇“兩個(gè)反對(duì)”對(duì)胡風(fēng)的影響22三盧卡奇人道主義文論觀對(duì)胡風(fēng)的影響28（一）盧卡奇人道主義文論觀28（二）盧卡奇“主體性意識(shí)”對(duì)胡風(fēng)的影響31（三）盧卡奇“克服物化觀”對(duì)胡風(fēng)的影響36結(jié)語(yǔ)42參考書目43攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論著45致謝46

簡(jiǎn)介：獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得安徽大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均己在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意?？凇W(xué)位論文作者簽名泛．馳簽字日期2OJR年R月；1日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解安徽大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借闋．本人授權(quán)安徽大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名吳，曲導(dǎo)師簽名學(xué)位論文作者簽名泛7四導(dǎo)師簽名簽字日期2。出年R月引日簽字日期順序來(lái)進(jìn)行的，并堅(jiān)持認(rèn)為“意義”是某種抽象實(shí)體的柏拉圖主義的觀點(diǎn)。就其目的來(lái)說(shuō)，他并不是為了建構(gòu)一種針對(duì)某門語(yǔ)言的具體的意義理論，而是試圖概括出這樣一種理論的形式和結(jié)構(gòu)來(lái)，也就是說(shuō)，提出一種適用于所有語(yǔ)言的元理論。從此目標(biāo)出發(fā)，他第一次提出了意義理論的作用范圍，并根據(jù)“語(yǔ)言的共時(shí)性描述減去語(yǔ)法的知識(shí)等于語(yǔ)義學(xué)”的簡(jiǎn)要公式明確了意義理論的上下限，為研究意義理論劃定了合適的范圍，避免了把屬于其他學(xué)科的現(xiàn)象帶入意義理論中來(lái)的危險(xiǎn)。在確定意義理論的范圍之后，卡茨按順序詳細(xì)地對(duì)意義理論中的各個(gè)要素進(jìn)行了論述和說(shuō)明，尤其是針對(duì)詞典條目、投射規(guī)則等要素?？ù囊饬x上的詞典并不試圖通過行為主義的方式得到，他也并不企圖發(fā)現(xiàn)或建構(gòu)一部最完美的詞典，而只是嘗試得到一部合適的詞典并利用它對(duì)句子進(jìn)行語(yǔ)義解釋。其中的詞條包含了語(yǔ)法部分和語(yǔ)義部分兩大內(nèi)容，同時(shí)為了更加簡(jiǎn)潔明了地表征出詞條的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，將兩大內(nèi)容拆分并化簡(jiǎn)為語(yǔ)法標(biāo)記、語(yǔ)義標(biāo)記與辨義成分三大成分?？ù陌l(fā)現(xiàn)，一個(gè)詞條下可以擁有多條路徑，這說(shuō)明在這一層面上就已經(jīng)有了歧義性現(xiàn)象，這是更高層級(jí)上歧義性的來(lái)源；并且通過引入選擇限制就可以排除歧義性。此外，在辨義成分之后又用尖括號(hào)對(duì)詞項(xiàng)之間的組合進(jìn)行了限制，以此來(lái)解釋很多哲學(xué)家已經(jīng)討論過的“固定組合”現(xiàn)象。隨后，在借鑒了喬姆斯基對(duì)句法結(jié)構(gòu)的語(yǔ)法分析的基礎(chǔ)上，借助一些具體的例句，卡茨利用上述形式化符號(hào)對(duì)例句中的各個(gè)成分進(jìn)行了初步的定位、標(biāo)記和刪選，并運(yùn)用投射規(guī)則對(duì)詞條路徑之問的組合以及其合成物的組合進(jìn)行了具體的說(shuō)明在本文中具體說(shuō)明了形容詞與具體名詞、定冠詞與具體名詞、及物動(dòng)詞與具體名詞短語(yǔ)、具體名詞短語(yǔ)與及物動(dòng)詞詞組的組合，表明了一個(gè)句子的意義描述是如何形成的。在形容詞與具體名詞組合規(guī)則的定義以及后面的相關(guān)詳細(xì)內(nèi)容中，卡茨介紹了他自己的對(duì)于分析性概念的定義，這與蒯因批判分析性概念針鋒相對(duì)，此舉試圖恢復(fù)傳統(tǒng)形而上學(xué)命題的正當(dāng)性。各個(gè)成分按照其所在句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)組合成一個(gè)完整的句子的意義描述，這個(gè)過程體現(xiàn)了“組合型原則”。由于卡茨堅(jiān)持轉(zhuǎn)換規(guī)則并不影響句子的意義，因此處理核心句經(jīng)過選擇性轉(zhuǎn)換而得到的句子的第二類投射規(guī)則對(duì)他來(lái)說(shuō)就是無(wú)需討論的了。在此基礎(chǔ)之上，他又通過形式化的符號(hào)說(shuō)明，對(duì)句子層面上的各種語(yǔ)義事實(shí)歧義性，語(yǔ)義異常性、釋義關(guān)系進(jìn)行了定義。II

簡(jiǎn)介：揚(yáng)州大學(xué)碩士學(xué)位論文論呂思勉史通評(píng)中的史學(xué)史及史學(xué)理論問題姓名王莎申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)史學(xué)理論及史學(xué)史指導(dǎo)教師王嘉川20100501ABSTRACTSIMIANLVISAFAMOUSHISTORIANOFMODEMCHINA，HISWHOLELIREWASINDIFFERENTTOFAMEANDFORTUNE，ANDHEHADBEENTEACHINGFORALIVING．APARTFROMTEACHING，HEWORKEDNONSTOPPINGHISPEN．HEHASWRITTENTWOGENERALHISTORY,FIVEDYNASTICHISTORY,EIGHTPROFESSIONALHISTORIES，ALOTOFHISTORYPAPERS，NOTES，LECTURES，TEXTBOOKSANDPOPULARHISTORYBOOKS．HEPRAISEDYANWUGU’S”HONGYA”，DAXINQIAN’S”PROFOUND”．ZHENDAI’S”ARGUMENT”ANDXUECHENGZHANG’S”DEBATEOVER”．HEWASFAMILIARWITH”TWENTYFOURHISTORIES”ANDOTHERTRADITIONALTEXTS，ANALYSIS，INTERPRETATIONOFSOLUTION，CLASSIFICATION，PARALLELISM，HISTORICALRESEARCHANDWROTEALOTOFNOTES．HEWASKNOWLEDGEABLE，RIGOROUSSCHOLARSHIP，PRACTICALANDDILIGENT．HEPURSUEDPROFOUNDANDTHROUGH，NOTONLYINTHEGENERALHISTORY,DATINGHISTORY,TOPICALHISTORY,BUTALSOINTHEHISTORICALRESEARCHANDHISTORYOFTRADITIONALMETHODOLOGICALALSOACCOMPLISHED．”COMMENTOFSHITONG”ISHISTRADITIONALHISTORIOGRAPHYOFREMARKABLEACHIEVEMENT．GAINS，LOSSESANDARGUMENTSOFZHIJILIU’S”SHITONG”HADBEENEVALUATEDONEBYONEIN”COMMENTOFSHITONG”．THEISSUESINVOLVEDAREMAINLYTHEFOLLOWINGASPECTSFIRST．ITISTHEHISTORYOFDEVELOPMENT，INCLUDINGTHEORIGINANDDEVELOPMENTOFTHECHINESEHISTORICALRECORDS；ANCIENTHISTORIANANDTHEHISTORYSYSTEMANDSOON．SECOND，ITISABOUTTHEQUESTIONONTHEHISTORICALGENRE，INCLUDINGTHEDIVISIONOFANCIENTHISTORICALGENRE；HISTORYBOOKSANDNONOFFICIALHISTORYOFTHEDIVISION；OFFICIALHISTORYOFTHEGENREANDSOON．THIRD，THEBOOKINCLUDESTHEBIOGRAPHICALHISTORYBOOKSONTHEVARIOUSCOMPONENTSOFTHEEVALUATIONANDCHRONOLOGICALANDBIOGRAPHICALQUESTIONSASTHEMERITSOFOFFICIALHISTORY．FOURTH，ITINCLUDESTHEPRINCIPLESANDMETHODSOFCOMPILINGTHEHISTORYBOOKS．FIFTH，ITINCLUDESTHEHISTORYOFLITERATUREANDHISTORICALWRITINGPROBLEMS．SIXTH，ITINCLUDESTHEPROBLEMOFCOMMENTSTHATZHIJILIUPUZZLEDONTHEANCIENTCLASSICS．INADDITION，WECANFINDTHATLVSIMIANINVESTIGATEZHIJILIU’SHISTORY,HISTORICALTHINKINGANDHISTORIOGRAPHYOFMENTALPROBLEMSINEACHONECOMMENTOF”COMMENTOFSHITONG”．FROMTHAT，NOTONLYCANWESEECLEARLYSIMIANLV’SCONTRIBUTIONSTOCHINESEHISTORYANDHISTORIOGRAPHYANDHISVIEWOFHISTORY,BUTALSOITMAKESUSBETTERUNDERSTANDTHEHISTORYMASTER’SWIDERANGEOFKNOWLEDGE，BRILLIANTIDEASONHISTORYANDTHEUNIQUEMETHODOFTREATMENTHISTORY．THEEARLY20THCENTURYISTHEINITIALSTAGEOFSTUDYABOUT”SHITONG”INCHINA．THEORIGINALRESEARCHOF”SHITONG”ISMAINLYTORESEARCHANDNOTES，INCLUDINGTHEVERSIONANDCONTENTOFRESEARCHANDCOMMENT．20THCENTURYWITHTHEMODEMSCIENTIFICMETHODMOREANDMOREACCEPTABLEFORSCHOLARS，THESTUDYOF”SHITONG”BEGANDEVELOPINGINDEPTH，F(xiàn)ROMSIMPLETEXTUALANNOTATIONSTOCOMMENTONBENEFITSCHANGES，THEREHAVEBEENANUMBEROFRESEARCHERSANDRESEARCHMONOGRAPHS．THEREFORE．INVESTIGATINGSIMIANLV’S”COMMENTOFSHITONGT”ISALSOEXTREMELYIMPORTANTFOR”SHITONG”STUDY’SGRASPOFTHEDEVELOPMENTINEARLY20THCENTURY．THISPAPERTRIESTOINDEPTHEXPLORETHEHISTORYOFTHEHISTORYANDHISTORIOGRAPHYOF”COMMENTOFSHITONG”，ITCANBEGROUPEDINTOHISTORY,HISTORICALGENRE，HISTORICALSTYLE，HISTORIOGRAPHY,HISTORICALLITERATURE，PUZZLEDTHEANCIENTCLASSICSSUSPECTBYSTUDYINGSIMIANLV’S”COMMENTOFSHITONG”ANDCOMPARINGWITHOTHEREXPERTSABOUT”SHITONG”，THEPAPERSUMMARIZEACHIEVEMENTSANDPROBLEMSOF

簡(jiǎn)介：分類號(hào)密級(jí)學(xué)校代碼10165學(xué)號(hào)201010526逢宰師耗大學(xué)碩士學(xué)位論文論后現(xiàn)代主義藝術(shù)美學(xué)特征及對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的滲透ARTAESTHETICCHARACTERISTICSOFPOSTMODERNISMANDONTHEIMPACTOFTHECHINESECONTEMPORARYART姓名專業(yè)方向姓名遲佳美術(shù)學(xué)油畫楊成國(guó)教授二0一三年四月者陬究師1才作學(xué)研導(dǎo)摘要西方后現(xiàn)代主義藝術(shù)始于20世紀(jì)60年代，在70與80年代藝術(shù)中心地點(diǎn)由巴黎轉(zhuǎn)向紐約而開始的一種藝術(shù)思潮。后現(xiàn)代主義藝術(shù)的核心思想是摒棄現(xiàn)代主義的所有現(xiàn)象及其內(nèi)容、形式、原則并試圖尋求真正的解放自由。自50年代以來(lái)，所有歐洲及美國(guó)的現(xiàn)代主義流行趨勢(shì)過后的思潮的統(tǒng)稱“后現(xiàn)代”。有些學(xué)者認(rèn)為后現(xiàn)代最明顯的特征就是缺乏深度涵義。認(rèn)為后現(xiàn)代藝術(shù)作品沒有尋找現(xiàn)像背后的本質(zhì)，而僅僅是尋找表象的關(guān)系。抽象表現(xiàn)主義又稱行動(dòng)繪畫或紐約畫派開始時(shí)衍生出現(xiàn)代主義的高峰，而藝術(shù)迎來(lái)由藝術(shù)家表現(xiàn)自我發(fā)展，體現(xiàn)通俗日?；螂S意嘲諷等繁華的藝術(shù)形式，說(shuō)明后現(xiàn)代藝術(shù)時(shí)期已全然到來(lái)。50年代波普藝術(shù)的流行迎來(lái)了這樣一個(gè)全盛的藝術(shù)時(shí)期。一波普藝術(shù)．抽象，具象繪畫的沿襲和突破，波普藝術(shù)與古典主義的區(qū)分．及波普藝術(shù)的先驅(qū)和賈斯帕約翰斯、羅伯特勞申伯格，和傳播發(fā)揚(yáng)著安迪沃霍爾，及其創(chuàng)作思維。二、解構(gòu)意識(shí)與方法．解構(gòu)的分析就是藝術(shù)家的藝術(shù)表達(dá)中所用的符號(hào)加以逐個(gè)分解，產(chǎn)生新的理解方式，擴(kuò)大了理解范圍，能驅(qū)入更長(zhǎng)遠(yuǎn)的藝術(shù)構(gòu)想之中。在建筑藝術(shù)中解構(gòu)思想有著十分重要的地位，杜尚的新思想也為后現(xiàn)代主義藝術(shù)家們開辟了新的思潮，德國(guó)的新表現(xiàn)藝術(shù)家們對(duì)解構(gòu)主義的理解。三、不確定性．表達(dá)了藝術(shù)的中心靈魂“自由”。后現(xiàn)代主義藝術(shù)特征的不確定性所隨附產(chǎn)生的隨機(jī)性，不可描述性或偶發(fā)性與禪宗精神有著內(nèi)在的一致因素。四、藝術(shù)商品性．20世紀(jì)80年代，藝術(shù)家將藝術(shù)視為商品進(jìn)行取材或創(chuàng)作。藝術(shù)家的作品的商業(yè)價(jià)值是由消費(fèi)的主體大眾來(lái)判定的。沃霍爾則為成功的商業(yè)藝術(shù)家。畫廊在藝術(shù)商業(yè)中有著重要作用。五、挪用的普遍性．挪用就是借用，他人的創(chuàng)作或創(chuàng)作之某一元素為自己所用。藝術(shù)創(chuàng)作摹仿自然的挪用應(yīng)該只是藝術(shù)創(chuàng)作的一種手段，一種溝通思維的橋梁。六、寓言性的再現(xiàn)．即理解為歷史寓言性，歷史敘事就必然與歷史性息息相關(guān)，思想家和藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的敏銳觀察進(jìn)行表現(xiàn)，及女性藝術(shù)家維權(quán)。七、類別多元化．后現(xiàn)代時(shí)期的藝術(shù)家無(wú)論是對(duì)現(xiàn)代主義風(fēng)格還是更早的古典主義風(fēng)格，或是各種先鋒藝術(shù)思想的提出、繼承和發(fā)展相互糅合變得更加大膽和自由。在波普流行藝術(shù)發(fā)展外，西方繪畫界流行著抽象藝術(shù)、新具象派，極簡(jiǎn)藝術(shù)，超級(jí)寫實(shí)主義等等，然而后現(xiàn)代主義的美學(xué)理論還需要繼續(xù)探討、研究挖掘，后現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)之后發(fā)展的藝術(shù)類型也會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。最后，后現(xiàn)代主義對(duì)中國(guó)藝術(shù)家及中國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域的滲透。由于變異中國(guó)式的現(xiàn)實(shí)主義不是單一的藝術(shù)風(fēng)格，面對(duì)著不同文化融入感的反叛使他們有著沉重的使命感。中國(guó)的藝術(shù)家對(duì)西方印象派之后的藝術(shù)風(fēng)格在中國(guó)進(jìn)行了演繹，中國(guó)藝術(shù)趨勢(shì)追逐于國(guó)際化的藝術(shù)腳步逐步趨于多元化模式。1985北京大學(xué)迎來(lái)了批評(píng)理論大師杰姆遜為期半年的講學(xué)，中國(guó)學(xué)者學(xué)習(xí)到了世界先進(jìn)的學(xué)術(shù)內(nèi)容，在我國(guó)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了關(guān)于研究后現(xiàn)代文化的熱潮。

簡(jiǎn)介：湖南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文論合唱藝術(shù)鋼琴伴奏的地位及其作用姓名何寧波申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)音樂學(xué)指導(dǎo)教師周躍峰20100501ABSTRACTCHOIRISAFORMOFARTWITHTHECOMBINATIONOFHUMANSOUND，HARMONY,POLYPHONY,INSTUMENTALMUSICANDCHORALCONDUCTING．PIANOACCOMPANYDOESN’TPLAYASUBORDINATEROLEBUTSUPORTSHARMONY,APPOSITIONSUBJECTCONTRAST，POLYPHONYPLAGALTHEMECONTRASTANDTHESTATEMENTOFPRELUDE，INTERMEZZOANDPOSTLUDE，EVENTHESTAEMENTOFTHETHEME．THEREFORE，PIANOACCOMPANYPLAYSPROFOUNDANDVARIOUSROLESINCHOIR．THETHESISATTEMPTSTOCLASSIFYTHEFUNCTIONSOFPIANOACCOMPANYINCHOIRINTOTHREEASPECTSSUBORDINATION，APPOSITIONANDDOMINATION,ONTHEBASISOFWHICHTHETHESISMAKESADETAILEDANALYSISANDINTERPRETATIONOFTHESTATUSANDFUNCTIONOFPIANOACCOMPANYINCHOIRSOTHATPEOPLEMAYHAVEABETTERANDMORECOMPREHENSIVEUNDERSTANDINGOFTHETHESUBTLEANDCOMPLEXRELATIONSHIPBETWEENHUMANSOUNDANDPIANOACCOMPANYANDPEOPLECARLMAKEMORESCIENTIFICANDEFFECTIVEANALYSISOFCHOIRPIECES．THEAUTHORWISHESTHATTHERESEARCHRESULTSMAYPROVIDESOMEPOSITIVESUGGESTIONSTOHISCOLLEAGUESINCONDUCTINGCHOIRPIECESSNDPIANOKEYWORDSCHOIR；PIANOACCOMPANY；STATUS；FUNCTIONⅡ

簡(jiǎn)介：中圖分類號(hào)UDC高蕊犬淫碩士學(xué)位論文學(xué)位代碼10055密級(jí)論劇學(xué)月刊時(shí)期文人與伶人的戲曲理論革新以徐凌霄和程硯秋為主INNOVATIONONACTORSANDSCHOLARSDISCUSSEDINTHEDRAMATICTHEORYPERIODDOMINATEDBYXULINGXIAOANDCHENGYANQIU論文作者王垣指導(dǎo)教師墮菱室熬援學(xué)科專業(yè)蟲墾直垡塞堂答辯委員會(huì)主席張峰屹培養(yǎng)單位塞堂陵南開大學(xué)研究生院二。一。年五月南開大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本學(xué)位論文的研究成果不包含任何他人創(chuàng)作的、已公開發(fā)表或者沒有公開發(fā)表的作品的內(nèi)容。對(duì)本論文所涉及的研究工作做出貢獻(xiàn)的其他個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名王垣

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼10072學(xué)位類型學(xué)術(shù)型學(xué)號(hào)201301052TIANJINCONSERVATORYOFMUSIC碩士學(xué)位論文MASTERSDISSERTATION論文題目論古琴打譜藝術(shù)中的個(gè)性色彩TITLEONTHEPERSONALITYDISPLAYEDBYREADINGSCORESOFGUQIN論文作者高霽指導(dǎo)教師李鳳云學(xué)科專業(yè)音樂與舞蹈學(xué)/音樂表演研究方向古琴演奏答辯時(shí)間2016年5月17日定稿時(shí)間中文摘要古琴譜是古人在漫長(zhǎng)的歲月中為后世留下的音樂財(cái)富。打譜是體會(huì)古人情思，令古琴音樂依原貌重新奏響的過程，對(duì)打譜人的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和音樂素養(yǎng)均提出了很高要求。本文在闡釋打譜定義、打譜一般過程的基礎(chǔ)上，從個(gè)人演奏風(fēng)格和流派傳承差異兩個(gè)角度，論證其對(duì)古琴打譜個(gè)性化色彩的影響。文中，筆者以古琴演奏家成公亮先生為例，探討個(gè)人演奏風(fēng)格對(duì)其打譜風(fēng)格的影響，并以天津音樂學(xué)院李鳳云教授為例，探討廣陵派傳承特點(diǎn)對(duì)其打譜風(fēng)格的影響。在論證這兩個(gè)因素對(duì)打譜者的打譜風(fēng)格產(chǎn)生重要影響的同時(shí)，筆者也強(qiáng)調(diào)打譜人個(gè)人文化素養(yǎng)的重要性，認(rèn)為古琴打譜雖體現(xiàn)個(gè)性化色彩，但不能離開傳統(tǒng)框架的結(jié)論。認(rèn)為古琴的打譜當(dāng)體察古人命意，符合傳統(tǒng)審美，是一種從傳統(tǒng)中來(lái)到傳統(tǒng)中去的音樂挖掘活動(dòng)。關(guān)鍵詞古琴打譜個(gè)性化成公亮李鳳云

簡(jiǎn)介：分類號(hào)臼≯似≥密級(jí)⑧單位代碼10422學(xué)號(hào)沙／／2F。／≥6√▲東歲，番SHANDONGUNIVERSITY碩士學(xué)位論文THESISFORMASTERDEGREE同等學(xué)力申請(qǐng)碩士學(xué)位論文題目泌務(wù)；受墨強(qiáng)汔視底下約塢呢壁I兩糾馬研劾S勃幽葉P口＆C已0PIN；ON61㈧吠反NC乞改N文計(jì)毛K}鐘S飛吃DJ垤63A3鉚如炙擾弓1如。鼉石嚏L，一塞笙查蘭N2塑魚盤塹鏖／塹螯堂劍豳蘊(yùn)盞整矽，F(xiàn)年／0月／日名稱稱師師姓名名教導(dǎo)者院業(yè)導(dǎo)作作學(xué)專指合山東大學(xué)碩士學(xué)位論文目錄中文摘要??????????????????????????????7ABSTRACT?????????????????????????????????????一8第一章緒論???????????????????????????．．101．1研究背景??????????????????????????101．2研究對(duì)象??????????????????????????101．3研究意義??????????????????????????111．3．1理論意義???????????????????????．111．3．2應(yīng)用價(jià)值???????????????????????．111．4研究方法??????????????????????????111．5主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)?????????????????????????12第二章相關(guān)概念梳理與研究綜述??????????????????～132．1關(guān)于“涉警輿情引導(dǎo)”概念的界定???????????????132．1．1“輿情”概念的界定??????????????????一132．1．2“輿情引導(dǎo)”概念的界定????????????????．．132．1．3“涉警輿情”的概念界定????????????????一132．2關(guān)于“涉警輿情引導(dǎo)”的研究綜述???????????????142．3關(guān)于“議程設(shè)置”理論概念的梳理???????????????172．3．1“議程設(shè)置”理論的形成????????????????．．172．3．2“議程設(shè)置”理論的三種研究傳統(tǒng)????????????．．182．4前人研究的不足及問題的提出?????????????????182．4．1前人研究中存在的問題?????????????????．182．4．2本研究主要解決的問題?????????????????．18第三章涉警輿情引導(dǎo)中的“媒介議程”視角?????????????．．193．1媒介議程概述????????????????????????193．2案例過程梳理山東東平性侵女生事件????????????193．2．1輿情爆發(fā)期7月7日一7月9目????????????193．2．2輿情發(fā)展期7月10日一7月13日???????????203．2．3輿情震蕩期7月14日一7月16日???????????203．2．4輿情回落期7月17日以后??????????????203．3觸發(fā)性事件媒介議程過程的發(fā)端??????????????20

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼10072學(xué)位類型學(xué)術(shù)型學(xué)號(hào)201301053TIANJINCONSERVATORYOFMUSIC碩士學(xué)位論文MASTERSDISSERTATION論文題目論劉德海琵琶曲春蠶的藝術(shù)特征TITLETHEDEMONSTRATIONOF’SARTISTICFEATURES論文作者韓文超指導(dǎo)教師黑連仲學(xué)科專業(yè)音樂與舞蹈學(xué)/音樂表演研究方向琵琶演奏答辯時(shí)間2016年5月17日定稿時(shí)間2016年5月20日I中文摘要琵琶，作為當(dāng)今最重要的民族彈撥樂器之一，自西域傳入中原已有兩千年的歷史。隨著歷史的更迭，歲月的變遷，琵琶早已同中華民族的傳統(tǒng)文化融合在了一起。劉德海，作為當(dāng)代琵琶的探路先鋒，為琵琶藝術(shù)發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。自改革開放以來(lái)，他將琵琶推出了國(guó)門，走向了世界，與此同時(shí)創(chuàng)作了大量各具特色的新作品。春蠶就是其中極具代表性的一首，其技法之豐富、音色變化之豐富集中的體現(xiàn)了劉德海作品之特色。本文通過對(duì)春蠶中創(chuàng)新技法的分析，管窺作者繼承傳統(tǒng)、追求創(chuàng)新的藝術(shù)追求。本文共分三章，第一章主要闡述春蠶的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作特征以及調(diào)式調(diào)性分析。第二章主要闡述春蠶演奏技法的創(chuàng)新及運(yùn)用，其中包括基于傳統(tǒng)技法的繼承式創(chuàng)新以及新創(chuàng)作技法的概述。第三章主要從思想的高度分析春蠶的時(shí)代價(jià)值。關(guān)鍵詞琵琶春蠶劉德海

簡(jiǎn)介：分類號(hào)分類號(hào)碩士學(xué)位論文題目目論變音體系和聲在中國(guó)二十論變音體系和聲在中國(guó)二十世紀(jì)世紀(jì)藝術(shù)歌曲中的表現(xiàn)特點(diǎn)藝術(shù)歌曲中的表現(xiàn)特點(diǎn)TITLETHECHARACTERISTICSOFCHROMATICCHORDSINARTSONGSOFCHINESETWENTIETHCENTURY學(xué)科、專業(yè)業(yè)音樂與舞蹈學(xué)音樂與舞蹈學(xué)研究方向向作曲與作曲技術(shù)理論作曲與作曲技術(shù)理論作者姓名名歐陽(yáng)名瀚歐陽(yáng)名瀚導(dǎo)師及職導(dǎo)師及職稱稱張毅張毅教授教授論文提交日期論文提交日期2016年3月授予學(xué)位日期授予學(xué)位日期安徽師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室論變音體系和聲在中國(guó)二十世紀(jì)論變音體系和聲在中國(guó)二十世紀(jì)藝術(shù)歌曲藝術(shù)歌曲中的表現(xiàn)特點(diǎn)的表現(xiàn)特點(diǎn)歐陽(yáng)名瀚歐陽(yáng)名瀚安徽師范大學(xué)碩士學(xué)位論文二〇一六年三月

簡(jiǎn)介：蘭州大學(xué)碩士學(xué)位論文論卡特福德翻譯轉(zhuǎn)換理論的有效性及其局限以愛瑪?shù)膬蓚€(gè)中譯本為例姓名林茵茵申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)外國(guó)語(yǔ)言學(xué)與應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)指導(dǎo)教師路東平20100501關(guān)鍵詞卡特福德；翻譯轉(zhuǎn)換；愛瑪；語(yǔ)篇轉(zhuǎn)換；語(yǔ)用轉(zhuǎn)換；文化轉(zhuǎn)換

簡(jiǎn)介：?jiǎn)挝淮a1044510445學(xué)號(hào)20133060022013306002分類號(hào)J6432J6432學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)方式全日制全日制碩士學(xué)位論文（專業(yè)學(xué)位）論文題目論詠嘆調(diào)論詠嘆調(diào)致敬致敬，貞潔的小屋貞潔的小屋的藝術(shù)特征和演唱分析藝術(shù)特征和演唱分析專業(yè)學(xué)位名稱專業(yè)學(xué)位名稱藝術(shù)碩士藝術(shù)碩士方向領(lǐng)域名稱方向領(lǐng)域名稱音樂音樂申請(qǐng)人姓名張楠指導(dǎo)教師李海鷗李海鷗教授教授雷巖雷巖教授教授論文提交時(shí)間論文提交時(shí)間20162016年4月1515日獨(dú)創(chuàng)聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得（注如沒有其他需要特別聲明的，本欄可空）或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書使用過的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)學(xué)校學(xué)校可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。（保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書）學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽字簽字日期20年月日簽字日期20年月日