簡介：分類號分類號密級級學(xué)號號1200110812001108西安音樂學(xué)院西安音樂學(xué)院申請碩士學(xué)位論文申請碩士學(xué)位論文莫扎特莫扎特A大調(diào)單簧管與弦樂五重奏大調(diào)單簧管與弦樂五重奏音樂研究與藝術(shù)表現(xiàn)音樂研究與藝術(shù)表現(xiàn)研究生姓名研究生姓名王藝諾王藝諾導(dǎo)師姓名導(dǎo)師姓名遲錚（教授）錚（教授）論文論文導(dǎo)師姓名導(dǎo)師姓名夏滟洲（教授）夏滟洲（教授）學(xué)科專業(yè)名稱學(xué)科專業(yè)名稱單簧管演奏單簧管演奏申請人所在系申請人所在系管弦系論文提交日期論文提交日期2012015年月日論文答辯日期論文答辯日期2012015年月日學(xué)位授予單位學(xué)位授予單位西安音樂學(xué)院西安音樂學(xué)院學(xué)位授予日期學(xué)位授予日期2012015年月日答辯委員會主席答辯委員會主席評閱人西安音樂學(xué)院碩士論文摘要摘要沃爾夫?qū)數(shù)聻跗澞厥枪诺湟魳肥飞献顐ゴ蟮淖髑抑?，維也納古典主義樂派代表人物。莫扎特晚期為單簧管所寫的A大調(diào)單簧管與弦樂五重奏K581被視為室內(nèi)樂中的珍品。本文通過筆者在學(xué)習(xí)與演奏中總結(jié)的經(jīng)驗為依據(jù)，對莫扎特A大調(diào)單簧管與弦樂五重奏K581作品的分析及單簧管演奏難點的研究，從中深入了解莫扎特這部單簧管作品的藝術(shù)表現(xiàn)。并通過本篇文章，能夠為其他演奏者的分析與演奏，提供一個較為詳細(xì)的研究指導(dǎo)，使之得以盡快掌握并更好的詮釋這部作品。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞莫扎特；室內(nèi)樂；單簧管與弦樂五重奏；藝術(shù)表現(xiàn)

簡介：河南大學(xué)碩士學(xué)位論文融合的碎片美與結(jié)構(gòu)美論劉恪的先鋒理論與小說創(chuàng)作姓名劉苗苗申請學(xué)位級別碩士專業(yè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師劉進(jìn)才201104IIIABSTRACTFROMREDSAILING,WIDOWSHIPTOCITYANDCITY,DREAMANDPOEMS,BLUERAINWANDERING,LOVERINTHEDREAM,EARSOFFISHONTHEWALLTHENTODESIREROSE、WORDSPOETICS,MODERNNOVELSSKILLSHALL,PIONEERNOVELSSKILLSHALL,ONEBYONE“TEXTSOFFUSIONBYNUMEROUSDEBRIS“HAVEBEENPUBLISHED,APPEARINGINOURSIGHT,ATTACKINGOUREYES,AFTERCODING,THENENTEREDBRAIN,CONNECTEDWITHPERSONALREADINGEXPERIENCE,LIFEEXPERIENCE,MEMORIESANDIMAGINE,COLLISION,ANDFUSION,LASTENTEREDTHEWORDOFDEBRIS,FUDGE,UNLIMITEDOPENINGANDDISORDERTHISWORLDHASNUMEROUSFRAGMENTSABOUTLANGUAGE,STYLE,STORY,STRUCTURECOMPLEX,ANDALSOALARGENUMBEROFFRAGMENTSDEPENDINGONTHESKILLOFTHEWRITER,HIDINGINTHETEXTANDFRAGMENTSOFETERNALSOLITUDEANDMELANCHOLYCOMPLEXTHESETEXTSALLSHOWCHARACTERISTICSOFBEAUTYOFDEBRISFROMTHEFORMTOSTRUCTURE,FROMOVERALLTODETAILS,COMPLETETHEBEAUTYOFAFUSIONOFDEBRISANDSTRUCTURESUNDERCONSTANTLYCONSTRUCTIONANDDECONSTRUCTIONUNDERTHEBASISOFTHEORETICALANDEXPERIMENTALFRAGMENTSABOUTWORDS,CHARACTERS,THEFORMSTRUCTUREFRAGMENTS、STYLE、SKILLSTREAMOFCONSCIOUSNESS、INTERTEXTUALITYANDMETADESCRIPTIONCOLLIDEANDCOMPROMISEFULLYEACHOTHERINLIUKE,ANDTHEAUTHORALSODOHERBESTTOMAKESOMEDEBRISSTYLECOMMENTSKEYWORDSBEAUTYOFDEBRIS,BEAUTYOFSTRUCTURE,THEORY,PRACTICE

簡介：分類號分類號碩士學(xué)位論文題目目蒙特威爾第與格魯克歌劇人物奧菲歐藝術(shù)蒙特威爾第與格魯克歌劇人物奧菲歐藝術(shù)形象比較研究形象比較研究TITLE學(xué)科、專業(yè)業(yè)音樂學(xué)研究方向向聲樂演唱與教學(xué)研究聲樂演唱與教學(xué)研究作者姓名名導(dǎo)師及職導(dǎo)師及職稱稱論文提交日期論文提交日期2013年4月授予學(xué)位日期授予學(xué)位日期安徽師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室IIABSTRACTOPERA,WHICHISLIKETHELITTLETRICKLEGRADUALLYBECOMINGTHEMIGHTYOCEAN,HASSHOWNITSVITALITYTHROUGHOUTTHEDEVELOPMENTHISTORYOFMORETHAN400YEARSEURIDICE,ASTHEEARLYMASTERPIECE,HASFORMEDAPERMANENTRELATIONWITHTHEARTOFOPERAMONTEVERDI,WHOSEFIRSTOPERAORFEOSTARTEDTHEGLORIOUSERAOFOPERA,WASTHEFIRSTTOESTABLISHTHEARTISTICFORMOFOPERA,ANDHETHOUGHTTHESTANDARDOFVALUETOCREATEOPERASWASTHESIMPLECOREIDEATHATOPERASHOULDBELOADEDBYMUSICGLUCKCREATEDORFEOANDEURIDICEFORHISOPERAREFORM,ANDHECHOSETHESTORYOFTHETHEMEASMONTEVERDIDID,WHICHCOULDBESEENASTHEINHERITINGANDDEVELOPINGOFMONTEVERDI’SARTISTICTRADITIONMONTEVERDIANDGLUCKARETHEEARLYREPRESENTATIVEFIGURES,BOTHOFWHOMHAVEPLAYEDTHEIMPORTANTROLESINTHEOPERAHISTORY,ANDEVENINTHEWHOLEMUSICHISTORYTHEWORKSOFTHEMSHARETHESAMECHARACTERISTICSUNDERTHEGUIDINGIDEATHATMUSICISFORLYRICS,BUTASTWOCOMPOSERS,THEYAREOBVIOUSLYDIFFERENTINTHECREATINGTHEMESANDTECHNIQUESINTHISTHESIS,THEARTISTICIMAGESOFSAMECHARACTERORFEOINTHETWODIFFERENTOPERASARECOMPARED,AIMINGATDISCOVERINGTHEUNDERLYINGARTISTICVALUEANDFEATURES,WHICHMAYOFFERAMORECOMPREHENSIVEVIEWINGANGLEANDAMOREPROFOUNDUNDERSTANDINGTOINTERPRETTHETWOOPERAWORKSKEYWORDSORFEO,OPERACHARACTER,ARTISTICIMAGES,COMPARE

簡介：分類號12Q全窆UDC2窆2Q密級公玨編號10299S0920010江，蓐．大擎碩士學(xué)位論文虞山畫派、常州畫派繪畫藝術(shù)特征成因比較以王石谷、惲南田為例ACOMPARATIVESTUDYOFTHEREASONSFORTHEARTSTYLEBETWEENYUSHANPAINTINGSCHOOLANDCHANGZHOUPAINTINGSCHOOLFOREXAMPLEWANGSHIGUANDYUNNANTIAN指導(dǎo)教師韭整丞作者姓名韭室申請學(xué)位級別亟±專業(yè)名稱差丕堂論文提交日期2Q12生§旦三旦論文答辯日期2Q12生魚旦12旦學(xué)位授予單位和日期江菱太堂苧丕堂院2012年6月答辯委員會主席評閱人獨創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已注明引用的內(nèi)容以外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品成果。對本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均己在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名張文彩浞日期2012年6月12日

簡介：分羹號霹輟學(xué)投代碼拳號墅±I墅絲；‘FL’J幽棗乏夫孥INN置RMONGOLLUNIVE魚SJTY預(yù)老學(xué)徨澹爽MAS可E鼗④Ⅱ3SJB醍可A冒Ⅱ0N‘一I蒙古族男低音歌唱家那順歌唱藝術(shù)研究學(xué)院一莖盛堂隧一．指導(dǎo)教師一．壘堡壘一一一一專業(yè)童巫蔓狴鱈堂．．研究方向盤壓鑫邀當(dāng)熬堂班窀研究生垂耋濫嘲幽內(nèi)蒙占大學(xué)碩士學(xué)位論I王童著．囊立冠髟稅歌DU研究募剖性聲明本人聲明所呈交蘸掌毽論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下進(jìn)行的研完工作及取得的研究成果。除本又三疊蓮霹亨靂的內(nèi)容外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，龜蠆龜窘J鴦蠹得內(nèi)蒙古太堂及其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一萎王瞎夔萎恚對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均己在論文中作了明確的說明并表示誨謄學(xué)位論文傳考菱窆日指導(dǎo)教師簽名日期在學(xué)期間研究成果使用承諾書本學(xué)位論文作者完全了褥學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即內(nèi)蒙古大學(xué)有權(quán)將學(xué)位論文箋壘蕁夏容或部分保留并向國家有關(guān)機(jī)構(gòu)、部門送交學(xué)位論文的復(fù)印件和磁盤．允≯編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，也可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存、匯縞掌，互論文。為保護(hù)學(xué)院和導(dǎo)師的知識產(chǎn)權(quán)，作者在學(xué)期間取得的研究成果屬于是蒙。芻。文學(xué)。作者今后使用涉及在學(xué)期間主要研究內(nèi)容或研究成果，須征得蠹蒙言支學(xué)就讀期間導(dǎo)師的同意若用于發(fā)表論文，版權(quán)單位必須署名為內(nèi)蒙言大掌方可投稿或公開發(fā)表。學(xué)位論文作者簽名日期知J．6．指導(dǎo)教師簽名日期

簡介：江南大學(xué)碩士學(xué)位論文荒誕派戲劇藝術(shù)淵源探究姓名丁凱申請學(xué)位級別碩士專業(yè)比較文學(xué)與世界文學(xué)指導(dǎo)教師孫周年20090601ABSTRACTABSTRACTASALLIMPORTANTFORMOFDRAMA．ABSURDDRAMAWASPOPULARINFRANCEAFTERW．ORLDW打II．THEABSURDDRAMAPLAYWRIGHTABANDONEDARTASSETSANDCONVENTIONALBASICAPPROACHESWHICHWEREEMPHASIZEDINTHETRADITIONALDRAMATICCREATION．．INTERMSOFBOTLLITSCONTENTANDFORM．ABSURDDRAMAWASQUITEABSURDANDBIZARREWHICHREVEALEDTHEREALEXISTENCEOFMODEMPEOPLE．THOU曲ABSURDDRAMAHASBEENGIVINGTHEFORMOFDRAMATICLITERATURE’SOFKNOWNFORANTI．TRADITION，ANTI。DRAMA．ANTI．1ITERATURE，THEWORKSASWELLASITSALLTHEORIESHAVETHEINFLUENCEDBYAUTHORITYSTUDYOFMARTINESSLIN’SAPOCALYPSEEXPLORINGTHEABSURDDRAMAARTTHATTHEYAREINDEEDTHESOURCECANBETRACEDBACK．TORESEARCHINTOTHETHEATEROFTHEABSURDFURTHER,WETRYTOPICKOUTTHESOURCEOFTHETHEATEROFTHEABSURD，F(xiàn)ROMTHELONGHISTORYOFWESTERNTHEATER．FIRSTOFA11．THE‘‘INTRODUCTION’’DEALSWITHTHETHEMEOF‘THEABSURD’’．THETHEATEROFTHEABSURDINTHE21CENTURYISTHEPICTUREOFTHEMOSTPREDICTABLE，MOSTEXTREME，ANDMOSTPROFOUNDOFHUMANABSURDITY．CHAPTER1EXPLORESTHEINITIALSOURCEOFTHETHEATEROFTHEABSL】RD巾RIGINALDROMENON．THERESULTSSHOWEDTHATTHETHEATEROFTHEABSURDHASTHEELEMENTSOFORIGINALDROMENONINSPIRITOFTHEATERANDDROMENONOFTHEATERFORMPEOPLEISTOBETHECENTEROFDRAMAAGAINDURINGTHERETURNINGOFTHEORIGINALSPIRITOFTHEATER．THEWRITEROFTHETHEATEROFTHEABSURDCREATEAKINDOFDROMENONOFSPIRITIN20CENTURY,ANDMAKETHEMORDEMTHEATER、衍T11THECHARACTEROFSYMPATHETICMAGICWHICHCANANLEASHTHEEMOTIONANDPURIFYTHEHEARTANDSOUL．CHAPTERIIDISCUSSESTHEIMPACTOFTHE”ANTI．DRAMA”FACTOROFTRADITIONALDRAMAONTHETHEATREOFTHEABSURD．THROUGHTHEPUPPERRYWHICHISALSOFRORRITHEORIGINALCEREMONYANDFINALLYFORMINGATTHEMIDDLEAGES，THEABSURDDRAMAHASFOUNDTHEIDEALSTAGEWHICHISAPUREMECHANISMDRAMAMODEL，CREATINGTHESAMEMETAPHORSTAGEASTHEPUPPETRY,ABSURDDRAMASHOWSTHESTATEOFTHEREALWORLD．SHAPINGTHESYMBOLICCHARACTERSASPUPPETRY,ABSURDDRAMATURNSTHECHARACTERSINTOAPARTOFTHESTAGEIMAGE，ANDTHENDEEPENSTHETHEMEOFHUMANALIENATION．T11CNINETEENTH．CENTURYRUSSIANWRITERCHEKHOV’SCREATION．REDUCTIONOFTHEPLOTANDCONFLICTHASBEENLEARNEDBYTHEABSURDDRAMAPLAYWRIGHTS．THENTHESE”NON．DRAMA”FACTORSHASBEENPUTINTOULTIMATEBYTHEM．INCHAPTERIII．THISTHESISARGUESTHATTHROUGHTHEFANTASTICPERFORMANCEASWELLASTHESUBVERTOFTHEDRAMALANGUAGE．THESURREALISMDRAMAINTHE20T11CENTURYHASBECOMESAPIONEEROFTHEABSURDDRAMATHE．ABSURDDRAMAISCONSIDEREDASTHEBESTPRACTICEOFALTO’SNLETHEATREOFTHECRUELTY．STARTEDWITHTHEACCEPTANCETHAT，THETHEATREOFTHEABSURDHASDONE．TKSTHESISTRACETHEHISTORYOFTHETRADITIONALTHEATERWHICHTHE強(qiáng)EATREOFTHEABSURDROOTRDIN．ANDGIVEADOULTABOUTTHEANTI．DRAMATICOFTHET11EATREOFTHEABSURDWHICHGETALONG．TERMACADEMICATTENTION．BASEDONTHAT，THISTHESISHOLDSTHAT碭E乃EATREOFTHEABSURDISNOTFAULTJBUTAREDISCOREYTFORTHEERADITIONOFWESTERNTHEATER．KEYWORDSTHETHEATREOFTHEABSURD；ORIGINALCEREMONY；PUPPETRY；ANTONCHEKHOV；SURREALISMDRAMA；THETHEATREOFTHECRUELTYⅡ

簡介：四川師范大學(xué)學(xué)位論文獨創(chuàng)性及使用授權(quán)聲明本人聲明所呈交學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師奎焦隆整拯指導(dǎo)下，獨立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品或成果。對本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。本人承諾已提交的學(xué)位論文電子版與論文紙本的內(nèi)容～致。如因不符而引起的學(xué)術(shù)聲譽(yù)上的損失由本人自負(fù)。本人同意所撰寫學(xué)位論文的使用授權(quán)遵照學(xué)校的管理規(guī)定學(xué)校作為申請學(xué)位的條件之一，學(xué)位論文著作權(quán)擁有者須授權(quán)所在大學(xué)擁有學(xué)位論文的部分使用權(quán)，即1已獲學(xué)位的研究生必須按學(xué)校規(guī)定提交印刷版和電子版學(xué)位論文，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫供檢索；2為教學(xué)、科研和學(xué)術(shù)交流目的，學(xué)?？梢詫⒐_的學(xué)位論文或解密后的學(xué)位論文作為資料在圖書館、資料室等場所或在有關(guān)網(wǎng)絡(luò)上供閱讀、瀏覽。本人授權(quán)中國科學(xué)技術(shù)信息研究所將本學(xué)位論文收錄到中國學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫，并通過網(wǎng)絡(luò)向社會公眾提供信息服務(wù)。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名倘睜導(dǎo)師簽簽字日期力廖年易月『『日簽字日期刎2年∥月11日、崞符藏族鍋莊舞的藝術(shù)特征研究音樂學(xué)專業(yè)研究生莫尚洋指導(dǎo)教師李德隆L|IL|?LLLIILLILI|11II??IIL|?ⅢY2094721摘要舞蹈是一種人體動作的藝術(shù)，它以身體語言的方式表現(xiàn)人們細(xì)膩的情感、鮮明的性格、深刻的思想等等，同時，這種身體語言也可以反映出各種文化、歷史、地理環(huán)境、生活習(xí)性以及審美情感、審美理想等等。本文以藏族鍋莊舞為研究對象，并以現(xiàn)在被納入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的鍋莊舞為例，探究藏族鍋莊舞的起源、發(fā)展、舞蹈動作技術(shù)、舞蹈音樂風(fēng)格等，比對各地區(qū)藏族鍋莊舞的異同之處，以及藏族鍋莊舞與藏族人們的生活環(huán)境、信仰體系等之間的關(guān)系。同時，也關(guān)注了鍋莊舞在現(xiàn)代社會中，融入多元文化的傳承和發(fā)展。本文由五個章節(jié)和結(jié)語構(gòu)成。第一章，主要闡述藏族鍋莊舞的起源、發(fā)展以及藏族與羌族之間的關(guān)系；第二章，主要介紹鍋莊舞的表演方式以及受眾人群，通過分析被納入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藏族鍋莊舞的表演形式和受眾人群等，對比各地區(qū)鍋莊舞的差別，對藏族鍋莊舞的表演形式與宗教信仰之間的關(guān)系進(jìn)行探析；第三章，以鍋莊舞的代表性動作和技術(shù)為例，分析鍋莊舞的主體特點，并與藏族其他的舞種進(jìn)行比較，進(jìn)一步揭示鍋莊舞獨特的，民族氣息；第四章，從音樂旋律、節(jié)奏以及無伴奏的獨特承載方式三方面分析鍋莊舞的音樂風(fēng)格，并從鍋莊舞的音樂特性反映出鍋莊舞的舞蹈風(fēng)格；第五章，討論鍋莊舞的傳承和發(fā)展，從鍋莊舞的教學(xué)、體育價值、普及化等方面分析藏族鍋莊舞的現(xiàn)實處境及如何保護(hù)和傳承鍋莊舞；結(jié)語，由鍋莊舞引申到對中華民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)、發(fā)展和傳承。關(guān)鍵詞藏族鍋莊舞表演形式音樂風(fēng)格

簡介：絲墮薹塾圭絲塑多；科專五墨苴羔壟重一作者姓名童J三一一指導(dǎo)教師墨堡垂季完成日期2叢蓽衛(wèi)扯盟L一構(gòu)建虛擻建筑文詫遺產(chǎn)過程孛觸輔動手段，鼓及藝本性在這一過程中的重要侮霜創(chuàng)建建筑空聞和赫都構(gòu)擇、處理材料翻空間麴光影效果以及巍暈、大氣～霧效等氣氛的渲染和蠛托，歸根到底應(yīng)該屬予蕊術(shù)、設(shè)計審麴造型和色彩蘸個基本闊題，冀囊賽性藏予感髖囊賽或藝術(shù)真實，應(yīng)該通過籠術(shù)表現(xiàn)解決壯舅舞，鑒于鏖擻現(xiàn)窶搜拳的大眾純工捧蓮孳|趁溪內(nèi)磐專寒幫研究機(jī)構(gòu)的重視，本文也強(qiáng)調(diào)虛擬建筑文化遺產(chǎn)的“普及性靜。槲靈巖寺虛擬現(xiàn)實演示系統(tǒng)特熬設(shè)計期實現(xiàn)采用的警臺是基予踅楓上流行的設(shè)計戟襻，完成了從創(chuàng)建虛擬空閩捌通過德真軟件發(fā)森成可撬稽文鋒的全過程，通過實例驗證了在低端的個人電腦上制作和運(yùn)行虛擬現(xiàn)實律蘸、鞫建舞大眾新能囂驗熬纛羧建筑文譙遺產(chǎn)熬霄簿性垂最艏，該文對虛擬建筑文化遺產(chǎn)工作做了總結(jié)和展望4認(rèn)為虛擬魏實搜寨最終會成為蓮拳家蠡憊襲囂工其，虞搬璦竇捧盛麴藝恭性會越來越受到人們的重視。未來的虛擬現(xiàn)實作晶將更加傾淘予對技術(shù)的如何運(yùn)用，鞠更重視翻何運(yùn)耀虛擬現(xiàn)窶技拳去表現(xiàn)具有真實惑躺空闊藝術(shù)。并撼搦了藝零豢、入文學(xué)者疵該充分參與魏頊王傳、藝術(shù)院校開竣“虛攢建筑文純遺產(chǎn)渺潦題研究期培養(yǎng)國已的專家鮑必要性替美鍵詞建筑文化遺產(chǎn)，虛擬現(xiàn)實，技拳性，蓮術(shù)性，囊實性

簡介：點擊查看更多藏密曼茶羅的造型藝術(shù)空間論精彩內(nèi)容。

簡介：中國海洋大學(xué)碩士學(xué)位論文茶花女形象與模仿藝術(shù)法國19世紀(jì)末茶花女與中國清末新茶花的對比研究姓名張苗申請學(xué)位級別碩士專業(yè)外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)指導(dǎo)教師李志清20090601深入探究這一模仿藝術(shù)，在此基礎(chǔ)上，可以結(jié)合兩個國家的文化歷史背景等各方面的關(guān)聯(lián)和不同，從新穎獨到的研究角度對中法兩部文學(xué)作品進(jìn)行更加深入的分析研究。從而，更加深化茶花女這一藝術(shù)形象，以及以茶花女為代表的所謂的上流社會的高級交際花的生存狀態(tài)和感情生活，探究邊緣人物的精神和生活狀態(tài)。中法文化的差異，中法思想的不同，在文學(xué)作品上的表現(xiàn)由此研究可充分體現(xiàn)無疑。具體到十九世紀(jì)乃至二十世紀(jì)初期的社會變革和社會意識，都在研究過程中一一呈現(xiàn)，并被深入剖析。通過這種對比研究，來發(fā)掘兩種不同文化和社會背景下兩段同樣感人至深的愛情故事。引起大家對社會邊緣階層的生活狀態(tài)的進(jìn)一步關(guān)注和理解。同時，指出“茶花女”的言行雖然是高級交際花的言行，但她的深層品質(zhì)確是所謂的大家閨秀都不具備的，對真正愛情的渴望和忠誠，反而更加強(qiáng)烈和真摯。這是某種程度上的心靈品質(zhì)與社會地位的極大反差。關(guān)鍵詞中法文學(xué)形象、模仿藝術(shù)、社會變革、茶花女MOTSC16SIMAGELITT6RAI他FRANCOCHINOISE，IMITATION，6VOLUTIONSOCIALE，DERSOⅡNAGE．1ADAMEAUXCAM6IIAS

簡介：RESEARCHONHUMEILING’SPERFORMINGARTSOFHENANOPERAADISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSBYZHENGZHIXINSUPERVISORPROF．QIUYAZHOUAPRIL，2014摘要以行腔鏗鏘、酣暢淋漓、粗獷豪放又不失大氣端莊而居于地方劇種之首的河南豫劇，從其發(fā)端之時就不乏優(yōu)秀的、唱念做打俱佳的演員。百余年來，豫劇在歷史的發(fā)展與流變之中，衍生出以五位核心人物為代表的流派常派常香玉、崔派崔蘭田、陳派陳素貞、馬派馬金鳳、閻派閻立品。而作為豫劇表演藝術(shù)的中生代，常派唱腔的優(yōu)秀代表人物，虎美玲當(dāng)之無愧地成為其中堅力量，她以五十多年的藝術(shù)實踐和舞臺經(jīng)歷書寫著一段關(guān)于豫劇傳統(tǒng)與現(xiàn)代、繼承與發(fā)展、沿革與創(chuàng)新的探索之路。本文試圖從四個方面解析虎美玲在河南豫劇表演藝術(shù)方面所做出的成就和產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，采用音樂美學(xué)的研究方法解構(gòu)其所進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)造與藝術(shù)革新，深入分析其立足常派聲腔根基之上所做大膽改革與創(chuàng)新之處，探尋虎美玲豫劇表演藝術(shù)與民族聲樂教育之間的互動關(guān)系，為河南豫劇表演藝術(shù)中和民族聲樂教育的發(fā)展尋求更為寬泛的發(fā)展空間，文章共分五部分。第一部分緒論，介紹本文的研究緣由、研究現(xiàn)狀及研究意義。第二部分為虎美玲的從藝經(jīng)歷和藝術(shù)成就。以時間順序為脈絡(luò)，以人生歷程為主線，分析和整理虎美玲五十余年所走過的藝術(shù)之路，梳理出虎美玲的藝術(shù)人生。第三部分為虎美玲豫劇表演藝術(shù)的教育實踐。從培養(yǎng)豫劇表演藝術(shù)人才、創(chuàng)辦豫劇教育基地和助力豫劇走進(jìn)高校三個方面展現(xiàn)虎美玲對豫劇事業(yè)如何向更高、更深、更多元發(fā)展提出的思考和做出的貢獻(xiàn)。第四部分新白蛇傳中虎美玲豫劇表演藝術(shù)的美學(xué)特征。采用美學(xué)的研究方法，解析虎美玲自創(chuàng)劇目所關(guān)照的用“情”之美，以戲曲藝術(shù)表演中對于“至情”和“真情”的追求為切入點分析虎美玲豫劇表演藝術(shù)中的美學(xué)特征；針對新白蛇傳中對傳統(tǒng)程式化表演的消解，闡釋虎美玲豫劇表演藝術(shù)中現(xiàn)代美與傳統(tǒng)美的和諧統(tǒng)一。第五部分為虎美玲豫劇表演藝術(shù)與民族聲樂之間的互動研究。真假聲混合唱法是常派唱腔的特征之一，也是虎美玲在豫劇聲腔演唱過程中的自我吸收和提煉，虎美玲的演唱蔭受前人，卻也自成一家。而“假聲位置真聲唱法”是筆者受益頗深的一種科學(xué)的發(fā)聲方法，是民族聲樂教育教學(xué)研究過程中與河南豫劇有著千絲萬縷關(guān)聯(lián)的一項科研成果。研究虎美玲豫劇表演藝術(shù)和民族聲樂之間從互相認(rèn)同、互相借鑒、互相溝通、互相

簡介：關(guān)于學(xué)位論文原創(chuàng)性和使用授權(quán)的聲明本人所呈交的學(xué)位論文，是在導(dǎo)師指導(dǎo)下，獨立進(jìn)行科學(xué)研究所取得的成果。對在論文研究期間給予指導(dǎo)、幫助和做出重要貢獻(xiàn)的個人或集體，均在文中明確說明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。本人完全了解山東農(nóng)業(yè)大學(xué)有關(guān)保留和使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留和按要求向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文紙質(zhì)本和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)山東農(nóng)業(yè)大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文和匯編本學(xué)位論文，同時授權(quán)中國科學(xué)技術(shù)信息研究所將本學(xué)位論文收錄到中國學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫，并向社會公眾提供信息服務(wù)。保密論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定。論文作者簽名罐蔓啦導(dǎo)師簽名檔撕日期勿顫反，夕／3．4．1傳統(tǒng)知識分子和有機(jī)知識分子??????????????????233．4．2有機(jī)知識分子的職能??????????????????????243．5陣地戰(zhàn)是葛蘭西文化霸權(quán)理論的實現(xiàn)策略??????????????253．5．1陣地戰(zhàn)與運(yùn)動戰(zhàn)????????????????????????253．5．2實行陣地戰(zhàn)的原因???????????????????????264葛蘭西文化霸權(quán)理論的評價????????????????????．．274．1葛蘭西文化霸權(quán)理論的先進(jìn)性???????????????????274．2葛蘭西文化霸權(quán)理論的局限性???????????????????295借鑒文化霸權(quán)理論，強(qiáng)化我國的文化安全???????????????．305．1文化安全概述??????????????????????????305．1．1文化安全的提出????????????????????????305．1．2文化安全的內(nèi)涵????????????????????????315．1．3文化安全在冷戰(zhàn)后國際政治中的地位???????????????315．2我國文化安全存在的問題?????????????????????325．2．1社會主義意識形態(tài)有所淡化??????????????????．．325．2．2民族文化保護(hù)不到位??????????????????????345．2．3受西方文化殖民主義的沖擊???????????????????345．3強(qiáng)化我國文化安全的對策?????????????????????355．3．1強(qiáng)化馬克思主義意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?????????????????355．3．2弘揚(yáng)民族文化，推動民族文化創(chuàng)新????????????????．385．3．3加強(qiáng)同世界各國的文化交流，建立國際文化新秩序?????????．．406結(jié)束語??????????????????????????????。427參考文獻(xiàn)?????????????????????????????438致謝????????????????????????????????????????。469攻讀學(xué)位期間發(fā)表論文情況?????????????????????47

簡介：論文獨創(chuàng)性聲明本論文是我個人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中除了特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，不包含其他人或機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究的啟發(fā)和所做的貢獻(xiàn)均已在論文中做了明確的聲明并表示了謝意。作者簽名社攀日期勿脅、F7論文使用授權(quán)聲明本人完全了解上海師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留送交論文的復(fù)印件，允許論文被查閱和借閱；學(xué)?？梢怨颊撐牡娜炕虿糠謨?nèi)容，可以采用影印、縮印或其它手段保存論文。保密的論文在解密后遵守此規(guī)定。作者簽名社绔導(dǎo)師簽名墨，日期加牌歹，彳日期加F牛．S．多O．論文題目葛蘭西市民社會理論及其當(dāng)代意義學(xué)科專業(yè)國外馬克思主義研究學(xué)位申請人程攀指導(dǎo)教師黃福壽教授摘要作為意大利共產(chǎn)黨的重要創(chuàng)始人和領(lǐng)袖之一的安東尼奧葛蘭西，同時也是西方馬克思主義理論的開創(chuàng)者之一，他創(chuàng)造性地將馬克思主義應(yīng)用于意大利革命實踐之中，指導(dǎo)著意大利的革命實踐，同時也為其他國家和地區(qū)的革命實踐活動提供了有益的借鑒。其市民社會理論是葛蘭西思想理論的重要組成部分，這也是他寶貴思想中富有原創(chuàng)性的核心概念之一，至今仍是理論界和學(xué)術(shù)界熱烈討論的話題。在我國，市民社會這一概念一直是一個極其敏感的話題，但自從改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)體制逐步由計劃經(jīng)濟(jì)體制向社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變，I司時伴隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，在我國社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)中，各種社會問題日益增多、日益凸顯。學(xué)者們逐步開始重新認(rèn)識市民社會這一名稱。隨著社會問題的不斷增多以及對市民社會理論研究的不斷深入，關(guān)于市民社會的研究成果也在逐漸豐富和深入。特別是20世紀(jì)80年代起，西方馬克思理論的廣‘泛傳播，實踐唯物主義的討論興起，在中國這片大地上也掀起“葛蘭西熱”，葛蘭西的理論才重新得以重視，我國學(xué)者也開始重新審視他關(guān)于市民社會的獨特見解。黨的十八大提出了“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！贬槍ξ覈利愔袊ㄔO(shè)、小康社會建成過程中在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)各方面所出現(xiàn)的矛盾和問題，如何批判地看待葛蘭西并從葛蘭西市民社會理論中發(fā)掘有益的部分來發(fā)揮我國公民的主體性，積極主動地參與國家、社會建設(shè)，解決矛盾和問題，是本文面待解決的問題關(guān)鍵詞葛蘭西市民社會個體主體性人文意義

簡介：四川師范大學(xué)學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交學(xué)位論文蔡明亮電影中的當(dāng)代藝術(shù)觀研究，是本人在導(dǎo)師馬友平指導(dǎo)下，獨立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品或成果。對本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。本人承諾已提交的學(xué)位論文電子版與論文紙本的內(nèi)容一致。如因不符而引起的學(xué)術(shù)聲譽(yù)上的損失由本人自負(fù)。學(xué)位論文作者徐翔簽字日期幼，艿年∥月F日四川師范大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本人同意所撰寫學(xué)位論文的使用授權(quán)遵照學(xué)校的管理規(guī)定學(xué)校作為申請學(xué)位的條件之一，學(xué)位論文著作權(quán)擁有者須授權(quán)所在大學(xué)擁有學(xué)位論文的部分使用權(quán)，即1已獲學(xué)位的研究生必須按學(xué)校規(guī)定提交印刷版和電子版學(xué)位論文，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫供檢索；2為教學(xué)、科研和學(xué)術(shù)交流目的，學(xué)?？梢詫⒐_的學(xué)位論文或解密后的學(xué)位論文作為資料在圖書館、資料室等場所或在有關(guān)網(wǎng)絡(luò)上供閱讀、瀏覽。本人授權(quán)萬方數(shù)據(jù)電子出版社將本學(xué)位論文收錄到中國學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫，并通過網(wǎng)絡(luò)向社會公眾提供信息服務(wù)。同意按相關(guān)規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名彳爾翱簽字日期國I5年F月1日導(dǎo)師簽名習(xí)芄年簽字日期幻I彝莎月F同萬方數(shù)據(jù)ABSTRACTARESEARCHOFCONTEMPORARYARTCONCEPTINTSAIMINGLIANG’SMOVIEPOSTGRADUATEXUXIANGTUTORMAYOUPINGABSTRACTTHISTHESISCONCENTRATESONANALYZINGTHECONCEPTOFTHECONTEMPORARYARTINTHEFILMSBYCAIMINGLIANG，DECIPHERINGINDETAILSTHERELATIONSHIPSBETWEENHISFILMSANDTHECONTEMPORARYART，THEEXPRESSIVESTYLES，THEAESTHETICFEATUREASWELLASTHEIRIMPACT．THETHESISBREAKSDOWNINTOFOURCHAPTERS．THEFIRSTCHAPTERINVESTIGATESTHERELATIONSHIPBETWEENCAI‘SFILMSANDTHECONTEMPORARYARTONTHEBASEOFHOWHEHASDEVELOPEDHISCONCEPTOFCONTEMPORARYARTAGAINSTTHEBACKGROUNDTHE”PRONEWFILM”ERAINTAIWAN，ESPECIALLYTBCUSINGONTHEINSTALLATIONARTANDTHEPERFORMANCEART．THESECONDCHAPTEREMBODIESTHEEXPRESSIVESTYLESINCAILSFILMSTHETHIRDELABORATESONTHEAESTHETICF、EATURES，EXPLAININGHOWTHETRADITIONALFILMSANDTHEOLDELEMENTSINFLUENCEDHIM．THELASTCONCLUDESWITHTHEIMPACTOFCAI’SFILMSONTHECONTEMPORARYART，ANDEXPLORESHISMULTIMEDIAANDTRANSBOUNDARYEXPERIMENTS，ATTHESAMETIMELOOKINGINTOTHEFUTUREWITHTHEDEVELOPMENTOFTHECONTEMPORARYARTINDIVERSITY．THEANALYZINGOFTHEINSTALLATIONARTANDTHEPERFORMANCEARTINCAI’SFILMSEXPANDSTHESTUDYOFCAIMINGLIANG’SFILMS，SYNCRETIZINGTHEFILMANDTHECONTEMPORARYART．KEYWORDSCAI’SMOVIECONTEMPORARYARTCONCEPTINSTALLATIONARTPERFORMANCEARTCROSSMEDIAARTLLI萬方數(shù)據(jù)

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