簡(jiǎn)介：學(xué)位論文使用授權(quán)書(shū)根據(jù)中央民族大學(xué)關(guān)于研究生學(xué)位論文收藏和利用管理辦法，我校的博士、碩士學(xué)位獲得者均須向中央民族大學(xué)提交本人的學(xué)位論文紙質(zhì)本及相應(yīng)電子版。本人完全了解中央民族大學(xué)有關(guān)研究生學(xué)位論文收藏和利用的管理規(guī)定。中央民族大學(xué)擁有在著作權(quán)法規(guī)定范圍內(nèi)的學(xué)位論文使用權(quán)，即1學(xué)位獲得者必須按規(guī)定提交學(xué)位論文包括紙質(zhì)印刷本及電子版；2為教學(xué)和科研目的，學(xué)?？梢詫⒐_(kāi)的學(xué)位論文作為資料在圖書(shū)館等場(chǎng)所提供校內(nèi)師生閱讀等服務(wù)；3根據(jù)教育部有關(guān)規(guī)定，中央民族大學(xué)向教育部指定單位提交公開(kāi)的學(xué)位論文；4學(xué)位論文作者授權(quán)學(xué)校向中國(guó)科技信息研究所及其萬(wàn)方數(shù)據(jù)電子出版社和中國(guó)學(xué)術(shù)期FTJ光盤(pán)電子出版社提交規(guī)定范圍的學(xué)位論文及其電子版并收入相應(yīng)學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫(kù)，通過(guò)其相關(guān)網(wǎng)站對(duì)外進(jìn)行信息服務(wù)。同時(shí)本人保留在其他媒體發(fā)表論文的權(quán)利。本人承諾本人的學(xué)位論文是在中央民族大學(xué)學(xué)習(xí)期間創(chuàng)作完成的作品，并已通過(guò)論文答辯；提交的學(xué)位論文電子版與紙質(zhì)本論文的內(nèi)容一致，如因不同造成不良后果由本人自負(fù)。本人同意遵守上述規(guī)定。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)，本論文口不保密，RI保密期限至年月止／．1，I＼作者暨授權(quán)人簽字1鋤抄∥、LR201’3年5月31目學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本學(xué)位論文的研究成果不包含任何他人創(chuàng)作的、已公開(kāi)發(fā)表或者沒(méi)有公開(kāi)發(fā)表的作品的內(nèi)容。對(duì)本論文所涉及的研究工作做出貢獻(xiàn)的其他個(gè)人和集體，均己在文中以明確方式標(biāo)明。本學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽字F2013年5月31日使我們清晰地看到自然科學(xué)家們?cè)诎盐斩哧P(guān)系上的立場(chǎng)和態(tài)度，也使我們充分認(rèn)識(shí)到在社會(huì)個(gè)體的精神世界與現(xiàn)實(shí)生活中，科學(xué)研究和宗教信仰可以有機(jī)地結(jié)合在一起。三位科學(xué)家對(duì)科學(xué)與宗教的認(rèn)識(shí)，以及處理科學(xué)與宗教關(guān)系的做法為我們理性地對(duì)待科學(xué)與宗教以及二者之間的關(guān)系提供了經(jīng)驗(yàn)性和方法，對(duì)社會(huì)個(gè)體在意識(shí)層面處理科學(xué)與宗教的關(guān)系具有一定的借鑒意義。因此，本章中對(duì)科學(xué)與宗教關(guān)系的典型對(duì)象考察，在論據(jù)上有力地支撐了第二章論述中的關(guān)聯(lián)論和融合論。在第四章中，文章著重對(duì)現(xiàn)當(dāng)代西方學(xué)術(shù)界對(duì)科學(xué)與宗教關(guān)系理論的研究典型進(jìn)行了介紹，重點(diǎn)分析了宇宙論。首先，本章依次系統(tǒng)地介紹了科學(xué)宇宙論、懷特海哲學(xué)宇宙論和莫爾特曼神學(xué)宇宙論，其次，本章對(duì)以上三種宇宙論一一做了分析和評(píng)價(jià)。從宇宙論角度來(lái)認(rèn)識(shí)科學(xué)與宗教關(guān)系的理論，使我們獲得了在現(xiàn)實(shí)中理性地對(duì)待科學(xué)和宗教以及他們之間關(guān)系的理論成果。結(jié)語(yǔ)部分，通過(guò)對(duì)西方科學(xué)與宗教關(guān)系理論的研究，本文認(rèn)為科學(xué)與宗教之間是一種“共生互促”、“互補(bǔ)兼容”的關(guān)系，主張科學(xué)與宗教互促互補(bǔ)，共存共進(jìn)。本文通過(guò)以上邏輯結(jié)構(gòu)安排以及對(duì)這一主題的系統(tǒng)性論述，不僅系統(tǒng)地研究了西方科學(xué)與宗教關(guān)系的理論和觀點(diǎn)，還為我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中理性地認(rèn)識(shí)二者的關(guān)系提供了經(jīng)驗(yàn)。關(guān)鍵詞科學(xué)，宗教，模型理論ⅡI

簡(jiǎn)介：學(xué)號(hào)104753130571分類(lèi)號(hào)碩士學(xué)位論文西方現(xiàn)代抽象藝術(shù)“網(wǎng)格”研究學(xué)科、專(zhuān)業(yè)藝術(shù)學(xué)理論研究方向藝術(shù)理論研究申請(qǐng)學(xué)位類(lèi)別藝術(shù)學(xué)碩士申請(qǐng)人牛晴指導(dǎo)教師賈濤教授二〇一六年五月THERESEARCHON“GRID“OFWESTERNMODERNABSTRACTARTADISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSBYNIUQINGSUPERVISORPROFJIATAOMAY,2016

簡(jiǎn)介：學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實(shí)的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果。其他同志對(duì)本研究所做的貢獻(xiàn)均已在論文中作了聲明并表示了謝意。?一蚺、孰爺日期≯愀門(mén)學(xué)位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識(shí)產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保存本學(xué)位論文的電子和紙質(zhì)文檔，可以借閱或上網(wǎng)公布本學(xué)位論文的部分或全部?jī)?nèi)容，可以采用影印、復(fù)印等手段保存、匯編本學(xué)位論文。學(xué)?？梢韵驀?guó)家有關(guān)機(jī)關(guān)或機(jī)構(gòu)送交論文的電子和紙質(zhì)文檔，允許論文被查閱和借閱。保密論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學(xué)位論文屬于保密論文，保密期限為年。學(xué)位論文作者簽名曲翻。冪指導(dǎo)教師簽名女】遞雹、日期≯7弓，，、J、日期加成5．J7ABSTRACTTHENOLRTHWESTARTHISTORYINVESTIGATIONASSOCIATIONISTHEFIRSTORGANLZATLON，WHICHBELONGSTOTHEEDUCATIONMINISTRYOFNATIONALGOVERNMENTTHEGROUPLEADERWASCALLEDWANGZIYUN．ITWASFOUNDEDINJUNE1940，DISBANDEDINEARLY1945，WHICHLASTEDFORMORETHANFOURYEARS．THEGROUPINVESTIGATEDTHROUGHOUTFIVEDROVINCESSICHUAN．SHAANXI，HENAN，QINGHAIANDGANSU．ALARGENUMBE。OFARTANDHISTORYMATERIAISWEREFOUND，COLLECTED，ORGANIZEDANDPROTECTEDBYMEANSPHOTOGRAPHY，COPYING，RUBBINGS，MAPPINGANDRECORDSITMADEAN1MPORTANTCONTRIBUTIONFORTHEPROTECTIONOFANCIENTTREASURES．THEACTWASEVALUATEDAS“THEEARLIEST，THELARGEST，THEMOSTFARREACHINGIMPACTARTHISTORYACTIVITY”BYTHEARTHIST州ANS．HOWEVER，THEBIGEVENTNEVERGOTENOUGHATTENTIONTHETHESISPAPE’ALMSTOCLARIFYTHEHISTORICALEVENTSOFTHEINVESTIGATIONGROUPOFNORTHWESTA。THLSTORYFROMTHEF01LOWINGPOINTSTHEEXACTTIMEFROMTHEESTABLISHMENTTOTHEDISMLSSLON，THEREASONOFWANGZIYUN’SBEINGTHELEADER，THEMEMBERSOFTHEASSOC㈨ONANDTHEASSOCIATION，SROUTESANDACHIEVEMENTS．MOREOVER，THISARTICLEALSOFOCUSESONTNETRIPOFDUNHUANG．THEMEMBERSOFTHEDUNHUANGVISITS，THEBEGINNINGANDENDMGTIME．INDIVIDUAISANDGROUPSINDUNHUANGATTHESAMETIMEANDTHE。EIATLONSNLPBETWEENTHENORTHWESTANHISTORYINVESTIGATIONASSOCIATIONANDTHENATIONALINSTITUTEOFDUNHUANGARTWILLBECOVERED．BESIDES．THEMISUNDERSTANDINGTHATTHEDUNHUANGVISITSWERESUPPOSEDINTHEACADEMICPLANSWILLBEEXPLAINEDTHEN，THEDIF佗RENCESBETWEENWANGZIYUNANDCHANGSHUHONGWILLBEDISCUSSEDFORWANGZIYUN’SDISSATISFACTIONATTHEAPPOINARTRESEARCH；WHILECHANGSHUHONGDUNHUANG．INAWORD，DUNHUANGCHANGSHUHONG’SDIFFERENTFATES．TMENT，WANGZIYUNQUITEDORGANIZINGDUNHUANGENJOYEDHIGHREPUTATIONFORHISLONG’TERMSTAYMBECOMESTHETURNINGPOINTINWANGZIYUN’SANDKEYWORDSTHENOIRTHWESTARTHISTORYLNVESTIGATIONASSOCIATION，DUNHUANG，WANGZIYUN

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)____________密級(jí)______________ＵＤＣ____________單位代碼______________碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文論文題目藏書(shū)票的藝術(shù)價(jià)值及發(fā)展研究學(xué)號(hào)_________________________作者_(dá)________________________學(xué)科名稱(chēng)_________________________2015年6月30日公開(kāi)11035藏書(shū)票的藝術(shù)價(jià)值及發(fā)展研究崔靜遠(yuǎn)美術(shù)學(xué)（版畫(huà)創(chuàng)作與理論研究）121304000145崔靜遠(yuǎn)沈陽(yáng)大學(xué)沈陽(yáng)大學(xué)碩士學(xué)位論文沈陽(yáng)大學(xué)碩士學(xué)位論文論文題目論文題目作者作者_(dá)________________________指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師單位單位協(xié)助指導(dǎo)教師協(xié)助指導(dǎo)教師單位單位單位單位論文答辯日期論文答辯日期2015年6月30日學(xué)位授予單位沈陽(yáng)大學(xué)學(xué)位授予單位沈陽(yáng)大學(xué)藏書(shū)票的藝術(shù)價(jià)值及發(fā)展研究崔靜遠(yuǎn)沈陽(yáng)大學(xué)劉永夫副教授

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)101密級(jí)公開(kāi)蔚J匆Z學(xué)單位代碼10427學(xué)號(hào)2009010271碩士學(xué)位論文西方藝術(shù)作品中吸血鬼形象的文化闡釋及其在中國(guó)的傳播研究生姓名導(dǎo)師姓名學(xué)科領(lǐng)域宋歌楊杰文藝學(xué)申請(qǐng)學(xué)位類(lèi)別文學(xué)碩士答辯時(shí)間2012年5月24日CULTURALINTERPRETATIONOFTHEVAMPIREIMAGEINTHEWORKSOFWESTERNARTANDITSSPREADINGINCHINABYSONGGEUNDERTHESUPERVISIONOFYANGJIEATHESISSUBMITTEDTOTHEUNIVERSITYOFJINANINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSUNIVERSITYOFJINANJINAN，SHANDONG，P．R．CHINAMAY，2012

簡(jiǎn)介：山東大學(xué)博士學(xué)位論文西方悲劇理論視野中的黑格爾悲劇理論研究姓名孫云寬申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士專(zhuān)業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師曾繁仁20071020山東大學(xué)博士學(xué)位論文中文摘要黑格爾的悲劇理論產(chǎn)生于十九世紀(jì)上半葉，是西方古代悲劇理論史上的集大成。它上承古希臘、古羅馬的悲劇理論傳統(tǒng)，下接唯意志主義及其之后的悲劇理論，總結(jié)了德國(guó)古典美學(xué)時(shí)期悲劇理論的成就，開(kāi)啟了悲劇研究的新篇章。從黑格爾開(kāi)始，悲劇研究中沖突、辯證的方法開(kāi)始深入人心．在黑格爾那里，理性主義的研究方法達(dá)到了自文藝復(fù)興以來(lái)的頂點(diǎn)，此后，非理性主義作為理性主義的反撥開(kāi)始盛行。本文以黑格爾的悲劇理論這一為學(xué)者們所熟知的領(lǐng)域?yàn)檠芯繉?duì)象自然充滿(mǎn)了挑戰(zhàn)性，于是我們努力發(fā)掘出一些新鮮的東西，盡量描述一個(gè)完整的框架，以期對(duì)黑格爾的悲劇理論有一個(gè)較為全面的認(rèn)識(shí)。本文的任務(wù)有五考察黑格爾悲劇理論的文化背景；發(fā)掘黑格爾悲劇理論的哲學(xué)、倫理學(xué)基礎(chǔ)；描述黑格爾悲劇理論的完整體系劃定黑格爾悲劇理論的歷史坐標(biāo)；探討黑格爾悲劇理論的當(dāng)代價(jià)值。黑格爾深受古希臘文化和德國(guó)古典美學(xué)時(shí)期社會(huì)環(huán)境的影響，其悲劇理論充分體現(xiàn)出古希臘文化的特點(diǎn)和德國(guó)古典美學(xué)時(shí)期的時(shí)代精神。正是在古希臘時(shí)期和德國(guó)古典美學(xué)時(shí)期，西方在理性主義支持下的理性主義與神秘主義、命運(yùn)觀與自由觀、樂(lè)觀主義與靈肉分離等思想獲得了較大的發(fā)展，這些思想正是黑格爾悲劇理論的歷史文化根據(jù)。受這些思想和亞里圭多德、歌德等入的影響，黑格爾建起了以古代為中心、西方為中心、倫理實(shí)體為中心的悲劇理論大廈。這座大廈既繼承了西方悲劇理論的傳統(tǒng)，又有所創(chuàng)新，創(chuàng)新的重要表現(xiàn)就是實(shí)體性核心理念、永恒正義勝利的理論和辯證方法的大量和深刻的運(yùn)用．眾所周知，黑格爾的美學(xué)體系是按照邏輯與歷史相統(tǒng)一的的原則構(gòu)建的，從歷史層面看，依次呈現(xiàn)在我們眼前的是象征性藝術(shù)、古典型藝術(shù)和浪漫型藝術(shù)，推開(kāi)浪漫型藝術(shù)的大門(mén)往里走，依次看到的是繪畫(huà)、音樂(lè)和詩(shī)。詩(shī)包括史詩(shī)、抒情詩(shī)和戲劇詩(shī)，悲劇屬于戲劇詩(shī)。黑格爾的悲劇理論是一個(gè)完整的體系，倫理實(shí)體、倫理力量、一般世界情況、情境、沖突、動(dòng)作、情節(jié)、情致、性格和毀滅、和解兩組范疇與悲劇沖突論、悲劇典型論、悲劇結(jié)構(gòu)的整一性原則、倫理實(shí)體中心說(shuō)、悲劇效果論五個(gè)原理是這一體系的骨架。給這幅骨架灌注生氣的是能夠表現(xiàn)倫理力量的具體形象的悲劇的絕對(duì)理念。絕對(duì)理念決定表現(xiàn)方式，悲劇的表現(xiàn)方式是悲劇語(yǔ)言。這是一種在遣詞造句方面頗具特色的語(yǔ)言，韻律的運(yùn)用就是特色之一，這些特色使其有別于造型藝術(shù)和音樂(lè)的語(yǔ)言。悲劇作家正是根據(jù)悲劇的觀念方式、運(yùn)用悲劇的表現(xiàn)方式進(jìn)行劇本創(chuàng)作的，創(chuàng)作的過(guò)程和想象力、靈感密不可分．在內(nèi)容、形式和技巧方面，

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)UDC密級(jí)?壘?開(kāi)多囂聲夕擎博士研究生學(xué)位論文西方空間理論的美學(xué)研究申請(qǐng)人學(xué)號(hào)培養(yǎng)單位學(xué)科專(zhuān)業(yè)研究方向指導(dǎo)教師完成日期黃大軍1101549哲學(xué)學(xué)院美學(xué)當(dāng)代審美文化于文秀教授2015年9月30日THEAESTHETICSTUDYOFTHEWESTERNSPACETHEORY一．

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)密級(jí)無(wú)UDC單位代碼10118山西師范大學(xué)研究生碩士學(xué)位論文襄汾襄汾銘石銘石的文化與書(shū)法藝術(shù)研究的文化與書(shū)法藝術(shù)研究李為李為指導(dǎo)教師楊吉平副教授山西師范大學(xué)書(shū)法學(xué)院申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別藝術(shù)學(xué)碩士專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)美術(shù)學(xué)論文提交日期2016年4月10日論文答辯日期2016年5月23日學(xué)位授予單位山西師范大學(xué)學(xué)位授予日期2016年6月18日答辯委員會(huì)主席楊吉平副教授評(píng)閱人徐傳法、朱中原2016年4月10日中文摘要I論文題目襄汾碑刻石跡的文化與書(shū)法藝術(shù)研究專(zhuān)業(yè)美術(shù)學(xué)碩士生李為簽名指導(dǎo)教師楊吉平簽名摘要襄汾縣位于山西省西南部，這里歷史悠久，人文薈萃，境內(nèi)有舊石器時(shí)代的丁村文化遺址、堯舜時(shí)期的陶寺文化遺址、古晉國(guó)都城遺址，以及明清晉商翹楚襄汾四大商業(yè)家族和無(wú)數(shù)生于斯影響至遠(yuǎn)至大的歷史人物；襄汾悠久的歷史，為后世留下了不計(jì)其數(shù)的碑跡石刻，這古老、斑駁的遺跡，鐫刻著襄汾的歷史印記，厚重、璀璨的碑文，見(jiàn)證了襄汾歷史文化的傳承。“丁村遺址”的發(fā)掘填補(bǔ)了祖國(guó)舊石器中期的文明空白，打破了中國(guó)人種西來(lái)說(shuō)的謬論，印證了早在15萬(wàn)年以前“丁村人”便在襄汾繁衍生息，并創(chuàng)造了華夏民族舊石器時(shí)代中期文明；“丁村人”所遺留下的石器以大棱角尖狀器“手斧”和石球?yàn)榇?，雖不是碑跡，但卻更像無(wú)字碑一樣記載下華夏民族祖先留下的足跡，見(jiàn)證著這里曾是華夏民族之根祖?！疤账逻z址”的發(fā)掘使堯舜時(shí)代由傳說(shuō)成為了信史，并有力地佐證了華夏文化五千年，尤其是“朱書(shū)扁壺”的出土，它不僅是我國(guó)目前所發(fā)現(xiàn)的最早的文字，而且是后世碑刻文化的濫觴。在襄汾縣悠久的歷史上，產(chǎn)生過(guò)無(wú)數(shù)對(duì)中國(guó)歷史影響至大至深的人物，繼承春秋霸業(yè)的晉襄公、晉國(guó)良大夫趙盾、“趙氏孤兒”的主角程嬰、公孫杵、韓厥，漢朝開(kāi)國(guó)重臣張良，魏晉時(shí)期的名臣賈逵、賈充父子，唐代開(kāi)國(guó)名將尉遲敬德（太平縣為其封地），元曲四大家之首鄭光祖、名畫(huà)家朱好古，明朝名吏高邦佐，清朝名士盧秉純、新興工業(yè)的開(kāi)創(chuàng)者劉篤敬等，他們的墓志、祠堂銘記著其所創(chuàng)造的輝煌歷史，讓他們秉承忠義、開(kāi)拓進(jìn)取的精神在一代代襄汾兒女的血液中流淌。明清時(shí)期，以太平縣（今襄汾）劉、尉、王、楊四大家族為代表的襄汾商人，曾是領(lǐng)導(dǎo)晉商群倫的商中翹楚，奠定山西近代工業(yè)的先驅(qū)，他們亦是晉商最早走上現(xiàn)代民族工商業(yè)資本的民族工商業(yè)的領(lǐng)頭人，他們成就了晉商的鼎盛時(shí)期，執(zhí)全國(guó)商業(yè)牛耳達(dá)三四百年之久，為明清晉商史上的璀璨明珠，他們所創(chuàng)造的輝煌歷史、豐功偉業(yè)已被歷史淹沒(méi)，然而碑刻石跡卻鐫刻下了他們?cè)?jīng)的輝煌業(yè)績(jī)。此外，襄汾

簡(jiǎn)介：浙江大學(xué)碩士學(xué)位論文西方哲學(xué)人格理論類(lèi)型探究姓名楊玉強(qiáng)申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)倫理學(xué)指導(dǎo)教師朱法貞20070501ABSTRACTPERSONALITYISSUESWERECONSIDEREDWHENHUMANBEINGCIVILIZATIONCOMMENCED．TODAY，PHILOSOPHY，PSYCHOLOGY，LITERATURE，SOCIALSCIENCEANDOTHERFIELDSARECONCERNEDABOUTPERSONALITYISSUES．PERSONALITYINPHILOSOPHYHORIZONMEANESUNDERSTANDINGPERSONALITYFROMONTOLOGYPOSITION，SUBSISTVALUEACHIEVEMENTWEREAPPEARED．WHILEMODERNPHILOSOPHYPERSONALITYSTUDYFOCUSEDONTHEDEBATEBETWEENPERSONANDSOCIALRELATIONSHIP．THEREFORE，RESEARCHESINVOLVEDINTELEOLOGYPARADIGM．THISSTUDYFOCUSESONTRYINGTOBREAKTELEOLOGYPARADIGM，TRANFERRINGTOSTUDYCOREVALUEITSELFABOUTPERSONALITYISSUESRESEARCH，VALUEWASCONSIDEREDASAWHOLE．THUSTRYTOFINDTWOBASICCONCEPTOFWESTERNPILOSOPHYPERSONALITYDEVELOPMENT，ITISLIFEANDLOGOS．THISSTUDYFOCUSESONTRYINGTOBREAKTELEOLOGYPARADIGM，TRANFERRINGTOSTUDYCOREVALUEITSELFABOUTPERSONALITYISSUESRESEARCH，VALUEWASCONSIDEREDASAWHOLE，THUSTRYTOFINDTWOBASICCONCEPTOFWESTERNPILOSOPHYPERSONALITYDEVELOPMENT，ITISLIFEANDLOGOS．FIRSTLY，THEESSAYCLARIFIEDLIFEPERSONALITYANDLOGOSPERSONALITYACCORDNGTOLIFEANDLOGOSCONCEPTS．THENACONCLUSIONCANBEDRAWEDFROMTHEDEVELOPMENTOFWHOLEWESTERNPHILOSOPHYTHATLIFEPERSONALITYANDLOGOSPERSONALITYALWAYSINCONFLICT，ANDTHEREISNOENDING，ASARESULT，ATRAGEDYSPIRITAPPEARED．ALTHOLIGHMYSTERYOFFATECANNOTBEREAOLVED，REALPERSONCOULDACCEPTFATECHALLENGE，ITISAKINDOFTRAGEDYSPIRIT．INSUCHSITUATION，ORIGINALBEINGISTHEREALPERSONALITY，ANDITISALSOTHEPOINTOFTHISESSAY．KEYWORDSPHILOSOPHICALPERSONALITYLIFELOGOSTRAGEDYSPIRIT

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)密級(jí)學(xué)校代碼10165學(xué)號(hào)幽QQQ曼壘遺掌師范火擎碩士學(xué)位論文裝置藝術(shù)在廣告創(chuàng)作中的應(yīng)用研究FORTHEAPPLICATIONOFINSTALLATIONARTINADVERTISINGCREATION作者姓名學(xué)科、專(zhuān)業(yè)孫婷設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)研究方向塑鱟佳鯊遮讓導(dǎo)師姓名昱丕數(shù)握二O一五年四月摘要隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，使藝術(shù)創(chuàng)作與相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域之間發(fā)生著密切關(guān)系，促進(jìn)了專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)研究和實(shí)驗(yàn)范圍不斷的加深和拓展。在不同專(zhuān)業(yè)的交集過(guò)程中，產(chǎn)生了諸多跨界的藝術(shù)形式?？缃缢囆g(shù)創(chuàng)作者們通過(guò)不同藝術(shù)實(shí)驗(yàn)創(chuàng)造出許多新的藝術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)形式，展示出當(dāng)代藝術(shù)家，多角度、多維度的多元化創(chuàng)作特點(diǎn)。在眾多的藝術(shù)形式門(mén)類(lèi)中，裝置藝術(shù)以文化、科技和藝術(shù)緊密結(jié)合的創(chuàng)作形態(tài)受到廣泛矚目。由于裝置藝術(shù)創(chuàng)作可以融入不同種類(lèi)的視覺(jué)元素和材料，表現(xiàn)對(duì)象和涵蓋范圍不斷擴(kuò)張，使裝置藝術(shù)概念空間及多樣性得了到直接的體現(xiàn)，更能為受眾帶來(lái)很多的視覺(jué)新奇與想象空間。然而，在復(fù)雜多樣的裝置藝術(shù)本身成為一種獨(dú)特的跨界創(chuàng)作門(mén)類(lèi)的同時(shí)，其表現(xiàn)得無(wú)序性使其呈現(xiàn)的形式，傾向于過(guò)分地強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)及效果，而非呈現(xiàn)主題的自然流露。尤其在近幾年來(lái)，裝置藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作相結(jié)合的實(shí)踐中，關(guān)于廣告和裝置的兼容關(guān)系以及如何在創(chuàng)作上有機(jī)結(jié)合的問(wèn)題，更是成為藝術(shù)設(shè)計(jì)研究領(lǐng)域的新課題。多學(xué)科的相互融合是科學(xué)發(fā)展的必然，廣告設(shè)計(jì)在材料的選擇和創(chuàng)作手段上的無(wú)邊際運(yùn)用．是裝置藝術(shù)創(chuàng)作在廣告設(shè)計(jì)藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)揮作用的必要條件，藝術(shù)家利用各藝術(shù)語(yǔ)言、語(yǔ)境變換和不肯定性運(yùn)用中，為融入藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了無(wú)限的創(chuàng)意可能，在一定程度上來(lái)講．廣告設(shè)計(jì)加入裝置藝術(shù)是在原來(lái)的藝術(shù)空間內(nèi)加入神秘的表現(xiàn)力量。如今，在廣大受眾的心目中已經(jīng)將涵蓋裝置藝術(shù)的廣告設(shè)計(jì)看成是生活中不可分割的一部分。隨著裝置藝術(shù)在現(xiàn)代廣告中的應(yīng)用越來(lái)越廣泛。社會(huì)大眾的審美要求不斷的提高及價(jià)值觀念的改變、提升，要求裝置藝術(shù)在廣告設(shè)計(jì)運(yùn)用中表達(dá)主題的同時(shí)，合理運(yùn)用新技術(shù)、新材料和新工藝，創(chuàng)造出可以使受眾得到全方位、多感官體驗(yàn)效果的作品，滿(mǎn)足社會(huì)大眾的精神文化需求。本論文通過(guò)對(duì)裝置藝術(shù)的發(fā)生、發(fā)展進(jìn)行了細(xì)致梳理，針對(duì)裝置藝術(shù)的表現(xiàn)種類(lèi)和表現(xiàn)方式及創(chuàng)作方法進(jìn)行了較為系統(tǒng)的研究，對(duì)其發(fā)展前景進(jìn)行分析，總結(jié)出廣告設(shè)計(jì)中運(yùn)用裝置藝術(shù)可以遵循的規(guī)律，使其在現(xiàn)代多媒體創(chuàng)作環(huán)境中，充分的展現(xiàn)出藝術(shù)、文化、科學(xué)的魅力，為裝置藝術(shù)創(chuàng)作延伸到更廣泛的設(shè)計(jì)領(lǐng)域做出了積極的探索。關(guān)鍵詞裝置藝術(shù)；藝術(shù)設(shè)計(jì)科技；跨界；文化滲透

簡(jiǎn)介：編號(hào)碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文題目西方悲劇制導(dǎo)因素西方悲劇制導(dǎo)因素理論理論探析探析培養(yǎng)單位文學(xué)院專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)文藝學(xué)指導(dǎo)教師孫殿玲教授研究生袁采完成時(shí)間2014年5月沈陽(yáng)師范大學(xué)研究生處制類(lèi)別全日制研究生√教育碩士同等學(xué)力學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人所呈交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下取得的研究成果。據(jù)我所知，除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個(gè)人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中作了明確說(shuō)明并表示了謝意。作者簽名日期學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人授權(quán)沈陽(yáng)師范大學(xué)研究生處，將本人碩士學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索；有權(quán)保留學(xué)位論文并向國(guó)家主管部門(mén)或其指定機(jī)構(gòu)送交論文的電子版和紙質(zhì)版，允許論文被查閱和借閱；有權(quán)可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本規(guī)定。作者簽名日期

簡(jiǎn)介：碩士學(xué)位論文論文題目西方對(duì)話(huà)批評(píng)理論研究學(xué)科專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)學(xué)科專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)文藝學(xué)文藝學(xué)申請(qǐng)人姓名申請(qǐng)人姓名蹇司春蹇司春導(dǎo)師姓名名劉蓓劉蓓教授教授論文提交時(shí)間論文提交時(shí)間20152015年5月3131日單位代碼10445學(xué)號(hào)2012020334分類(lèi)號(hào)I0研究生類(lèi)別全日制獨(dú)創(chuàng)聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得（注如沒(méi)有其他需要特別聲明的，本欄可空）或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽字學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤(pán)，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)學(xué)校學(xué)校可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。（保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)）學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽字簽字日期20年月日簽字日期20年月日

簡(jiǎn)介：JIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIY3282077分類(lèi)號(hào)UDC密級(jí)編號(hào)中國(guó)美術(shù)學(xué)院學(xué)位論文題目被傷害的“身體”當(dāng)代藝術(shù)對(duì)于苦難意識(shí)的一種表達(dá)。趙濤指導(dǎo)教師姓名職務(wù)、職稱(chēng)韭克端教授申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別藝苤亟±童業(yè)堂位專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)差本堂論文提交日期星QZ笙壘且2壘目論文答辯日期2QZ笙墨且壘目學(xué)位授予單位和日期答辯委員會(huì)主席評(píng)閱人年月日目錄引言簡(jiǎn)要闡述歷史上以身體為載體表達(dá)苦難的藝術(shù)作品????????5第一章受難的身體?????????????????????7第一節(jié)呈現(xiàn)苦難，感知苦難??????????????????7第二節(jié)向社會(huì)詰問(wèn)，向時(shí)代控訴????????????????9第二章瘡傷的寓言物????????????????????11第一節(jié)身體隱喻物?????????????????????12第二節(jié)類(lèi)人類(lèi)???????????????????????14第三節(jié)類(lèi)身體???????????????????????14第三章結(jié)語(yǔ)在現(xiàn)今中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)中，對(duì)于具有苦難意識(shí)的作品需要有更多的呈現(xiàn)和更深的挖掘????????????????????15第四章我的藝術(shù)實(shí)踐及作品闡述活祭一癌癥村病靨?????15

簡(jiǎn)介：目錄中文摘要???????????????????????1英文摘要???????????????????????．2引言?????????????????????????????4第一章袁可嘉新詩(shī)現(xiàn)代化理論的形成???????????．．8～、中國(guó)新詩(shī)與袁可嘉新詩(shī)現(xiàn)代化理論????????????????8二、中國(guó)古典詩(shī)歌傳統(tǒng)與袁可嘉新詩(shī)現(xiàn)代化理論???????????11三、西方象征主義、新批評(píng)派與袁可嘉新詩(shī)現(xiàn)代化理淪????????14第二章現(xiàn)實(shí)、象征、玄學(xué)的有機(jī)綜合???????????．．18一、基于詩(shī)歌本體的嚴(yán)肅思考???????????????????18二、尋求詩(shī)歌內(nèi)外部諸因素的平衡?????????????????21二、綜合化的現(xiàn)代新詩(shī)??????????????????????2；第三章新詩(shī)戲劇化?????????????????．28一、新詩(shī)戲劇化的提出??????????????????????28二、新濤戲劇化之矛盾調(diào)和????????????????????30三、新詩(shī)戲劇化之客觀呈現(xiàn)????????????????????32四、新詩(shī)戲劇化之展開(kāi)向度????????????????????35第四章新詩(shī)現(xiàn)代化的批評(píng)理論???????????????38一、當(dāng)前批評(píng)任務(wù)????????????????????????38二、基于民主的批評(píng)精神?????????????????????40三、“批評(píng)的藝術(shù)”????????????????????????43結(jié){吾????????????????????????????46參考文獻(xiàn)????????????????????????????48致謝????????????????????????????52攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄????????????．53揚(yáng)州大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明和版權(quán)使用授權(quán)書(shū)?????????542揚(yáng)州大學(xué)碩十學(xué)位論文ABSTRACTYUANKEJIAWASANIMPORTANTTHEORETICIANOFJIUYEPOETSGROUP．INVIEWOFALLTHEPROBLEMSINDOMESTICPARNASSUSATTHATTIMEANDBASEDONTHEFULLYABSORPTIONOFWESTERNPOETRYTHEORIESANDCHINESECLASSICALPOETICS，HEPUTFORWARDTHETHEORYOFNEWPOETRYMODERNIZATION，OFWHICHTHEINTENTIONWASTOSEEKANEWDIRECTIONFORTHEDEVELOPMENTOFPOETRY．AFTERTHEFOUNDATIONOFTHEPEOPLE’SREPUBLICOFCHINA，HECONTINUEDTOIMPROVETHEFRAMEWORKOFTHISTHEORY．MODERNIZATIONOFNEWPOETRYISNOTONLYFLTOPICTHATYUANPONDEREDTHROUGHOUTHISLIFE，BUTALSOITISTHECOREOFHISTHEORY．THISPAPERWILLMAINLYDISCUSSABOUTYUANKEJIA’SPOETRYTHEORY,NAMELYTHEMODERNIZATIONOFNEWPOETRY．BYREVIEWINGTHERESEARCHSTATUSABOUTYUAN’STHEORY,IFINDTHATSTUDYINTHISAREAWASQUITESCATTERED，ANDLITTLEATTENTIONWASPUTONHISPOETRYCRITICISMTHEORY．THEREFORE，ITISNECESSARYTODOASYSTEMATICRESEARCHOILYUAN’SPOETRYTHEORYTHISPAPERCANBEDIVIDEDINTOFOURCHAPTERS，THEFIRSTCHAPTERMAINLYPROBESINTOTHEFORMATIONOFYUAN’STHEORY．THEEMERGENCEOFYUAN’STHEORYISNOTANEXCEPTION．BASEDONTHEFOUNDATIONOFCHINESECLASSICALPOETRYTHEORIES，ITWASALSOMOTIVATEDBYWESTERNSYMBOLISMANDTHENEWCRITICISM．ITWASINDUCEDBYPOETRYCREATIONSANDTHEORIESSINCECHINESENEWPOETRYMOVEMENT，ESPECIALLYTHEMODEMPOETRIESAPPEAREDIN1940S’POETRYPAMASSUS．THEINTERACTIONOFTHESEFACTORSTOGETHERPROMOTEDTHEFORMATIONOFYUAN’STHEORY．CHAPTERIIANDIIIANALYZETHETWOIMPORTANTFEATURESOFYUAN’STHEORY,NAMELYTHEEMPHASISONTHEINTEGRATIONOFREALITY,SYMBOL，WITANDTHEDRAMATIZATIONOFNEWPOETRY．ONTHETHOUGHTOFPOETRYONTOLOGY,YUANKEJIASTRIVEDTOBREAKTHESUPERSTITIONINVOLVEDINPOETRYTODEFENDINDEPENDENTARTISTICVALUEOFPOETRY．ANDHEPURSUEDABALANCEBETWEENINTERNALANDEXTEMALFACTORSSOASTOREALIZETHEORGANICSYNTHESISOFREALITY,SYMBOLANDWIT．THEMODEMPOEMSSHOULDALSOACHIEVETHEVALUEOFDRAMATIZATION，WHICHMUSTCONTAINDRAMATICALCONFLICTSBUTENDINHARMONY．BESIDES，ITHASTOAPPLYOBJECTIVEANDINDIRECTEXPRESSIONTOAVOIDSENTIMENT．THETHREETYPESOFDRAMATIZATIONAREINTROVERSION，EXTROVERSIONANDPOETICDRAMA．CHAPTERIVWILLMAINLYDISCUSSCRITICALTHEORYOFYUAN’SPOETICS．CRITICISMISAKINDOFATTITUDEFORWRITING,ANDTHEIMPLIEDATTITUDEDETERMINESTHEDIRECTION．WITHCRITICALTHEORY,THEMAINDUTYATTHAT

簡(jiǎn)介：西南大學(xué)碩士學(xué)位論文蒯因真理觀及其理論意義姓名唐永剛申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)邏輯學(xué)指導(dǎo)教師唐曉嘉20080501西南大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTMCTQUINE’SPERSPECTIVEOFTRUTHANDITSTHEORETICALIMPACTM面ORLD畫(huà)CSPECIA塒MODCMLO百CAUTLLORTANGYONGGALLGSUPENRISORPROFESSORTALLGXIAOJIAABSTRACTQUINEBELIEVESTLLAT109ICTAKESTHEPURSUITOFBEING妞LE髂ITSRESPONSIBILITY，ANDITTAKESRESEARCHOF訂UTHANDLO舀CAL劬L廿1SSYSTEMATICALLY．ASANIMPONANTPANOFQUINE’SPHILOSOPHICALSYSTEM，LLISDISCUSSIONONNⅥTHANDLOGICALTNLTHSR印UDIATEST11EMEORYOFTNLTHOF10百CALEINPICISMANDOFLINGILISTICSONLO西C，WHICHHAVEINNUENCEDALOTINTHELO百CAL丘ELD．WITHHAVINGCERTAINTHEORETICALVALUE，QUINE。STHEORYISWORTHFULFORUSTODRAWON．THJSTHESISWILLCENTERAROUNDQUINE’SPROB血GINTOTNLTHAILD10百CALTMMS，TOGIVEDETAILEDAZLDIYSISALLDF甑RASSESSMENTBASEDONQUINE’SORI百NALWORKSANDMECLUESOFMEDEVELOPMENTOFHISPERSPECTIVETO仇LTH．THE也ESISHASTHREEPARTSINA11．THEFIRSTPARTISABOUTQUINE’SCRITICISMANDIIL王LERITAILCETOT11E仃ADITIONALPERSPECTIVESTOTMTH，LIKEMECORRESPONDENCETHEORY，THECOBER瓤CEDLEORYANDTARSKIISSEM觚TIC垃LEO巧OFTNLTH．WEWILIFJNDOUTTHERCHDSPECTIVESOURCESOFTHOSEPERSPECTIVES舔WELL舔IILTMDUCETHEIRCONTENTSAND山EIRADVAMAGESANDDISADVANTAGES．A1SOTLLISPARTISFOCUSONQUINE’SASSESSMENTTOMEMANDTHEIRIMPACTONQUINE．THESECONDPANISABOUTTHE觚ALYSISOFQUINE’SCONCEPTOFH01ISMKNOWLEDGE，THETMMOFPRAGMATISM，ME10西CALMNHS，A11DDISQUOTATIONONDETAIL．ASMESAME，WEWILLCLEARLYCONVEYMEIRDEVELOPING11ISTORY，THECONT_CRNSAILDT11EASSESSMENTASPOSSIBIEASWECAN．THESTATI】SOFQUINE‘SPERSPECTIVEOFTNJTHINTHEHISTORYOFPHILOSOPHYANDMEEF詫CTOFQUINE’SMEORIESWILLBEEXPATIATEDINTLLEⅡ1IRDPAN．THENEWVALUEOFTHISMESISSTAYSONTHESYSTEMATICALCOLLECTIONAILDMACHINING0NQUME。ST11EORIESOF廿UTHBASEDONHISO一百NALWORKS．THERICHMATERIALSANDINFONNATJVECONTENCAR。PRESENTEDIN廿1ISMESIS．MOR。OVERTHEEVALUATIONTOQUINETSWORKISANINNOV砒IVEPOINT．D誠(chéng)NGMEPROCESS而TINGTHISPAP盯，THEAUTHORHAVETRIEDTODEVOT占PALLTOSCOPICWORLD’RELIABLEMATERIALS，IMPANIALEVALUATIONANDAPPMPRIATEEVALU砒ION．HOWEVER，THEREMI曲TBESOMESHORTCOMINGSINEVITA_BLYINTMST11ESIS，F(xiàn)ORQUINE’SPROFOUNDINGANDCO“LPLEXT11EORYOF仃UTLL．KEY訂ORDSTNIETRUTHLOGICAI打UTHQUINEN