簡介：基于基于ROIDROID手機平臺的音樂播放器手機平臺的音樂播放器目錄第一章引言111項目背景112編寫目的2第二章系統(tǒng)需求分析321功能需求（用例圖分析）3211播放器的基本控制需求3212播放清單列表管理需求5213播放友好性需求7214播放器擴展卡需求8215功能需求時序圖分析922系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖和流程圖1023系統(tǒng)界面需求1124系統(tǒng)性能需求1225運行環(huán)境需求12第三章ROID數(shù)據(jù)庫設(shè)計1331數(shù)據(jù)庫及字段屬性設(shè)計13311字段設(shè)計（表、圖）13312音樂播放器ER圖1532數(shù)據(jù)庫連接15321創(chuàng)建數(shù)據(jù)庫15322操作數(shù)據(jù)庫16323數(shù)據(jù)顯示17第四章ROID項目介紹1841什么是ROID18411ROID簡介18412ROIDFEATURES特性18413ROID基本框架（ROIDARCHITECTURE）19414ROID系統(tǒng)的四大組件2242搭建ROID開發(fā)環(huán)境2343ROID常用工具的使用25IIMPEGAUDIOLAYER3是一種聲音文件的壓縮格式由于本播放器只限于應(yīng)用層程序的探討，所以對具體的壓縮算法不作深究。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞ROID開源系統(tǒng)LINUX音樂播放器ABSTRACTABSTRACTTHEPACEOFLIFEINTODAYSSOCIETYWITHMEADVANCEDHARDWAREMOBILEDEVICESFMOBILEDEVICESPEOPLEMEMEISALSOHIGHTHEREQUIREMENTSFROMTHEPREVIOUSPURSUITTOPURSUETHEVISUALTECHNOLOGYTHEREFEALSOGRADUALLYIMPROVETHESYSTEMREQUIREMENTSTHEPAPERMAINLYISTOTAKEONAMUSICPLAYERFROMSYSTEMDESIGNREALIZATIONOFTHEAPPLICATIONISDISCUSSEDTAKETHESYSTEMISANOPENSOURCEITISBASEDONTHEOPERATINGSYSTEMUSETHELINUXMUSICPLAYEROFTHEROIDOPENSOURCESYSTEMTECHNOLOGYUSINGTHEJAVALANGUAGEEDITINGTOOLSFPLAYERSTOECLIPSEPRESENTSTHEDETAILEDDESIGNPROCESSTHEPARTOFTHESYSTEMTHEMAINFUNCTIONSOFOPERATIONINTERFACEDIAGRAMOFHEIGHTTHISPAPERALSOFLOWPROCESSPROBLEMSSOLVINGMETHODSAREDISCUSSEDINDETAILTHEMUSICPLAYEREPISODEPAUSESTOPANEXTVOLUMEADJUSTMENTLYRICSDISPLAYFUNCTIONSSUCHASPERFMANCEISGOODCANOPERATEINDEPENDENTLYINTHEROIDSYSTEMTHISPLAYERHASACCESSTOTHEFILEBROWSERPHONEFUNCTIONSSONGSPLAYEDPATTERNOPENCLOSECONDITIONOFFRIENDLYWDSMP3AUDIOMPEGLAYERNAMEIS3ISAKINDOFSOUNDFILESCOMPRESSEDFMATBECAUSETHEPLAYERSTOEXPLESOTHEAPPLICATIONPROCEDUREFSPECIFICCOMPRESSIONALGITHMNOTPROBEKEYWDSKEYWDSROIDOPENSOURCESYSTEMLINUXMUSICPLAYER

簡介：小百科之音樂小百科之音樂音樂晉樂學(xué)研究音樂的所有理論學(xué)科的總稱。音樂學(xué)的總?cè)蝿?wù)就是透過與音樂有關(guān)的各種現(xiàn)象來闡明音樂的本質(zhì)及其規(guī)律。如研究音樂與意識形態(tài)關(guān)系的音樂美學(xué)、音樂史學(xué)、音樂心理學(xué)、音樂教育學(xué)、音樂民族學(xué)等；研究音樂物質(zhì)材料特點的音樂聲學(xué)、樂器學(xué)等；研究音樂形態(tài)及其結(jié)構(gòu)的旋律學(xué)、和聲學(xué)對位法、曲式學(xué)等；還有從表演方面來考慮的，如表演理論、指揮法等。隨著科學(xué)的發(fā)展，出現(xiàn)了許多跨邊緣的學(xué)科研究，如音樂分析學(xué)、音樂術(shù)語學(xué)、音樂語義學(xué)、音樂術(shù)語學(xué)、音樂教育心理學(xué)、音樂治療學(xué)、音樂欣賞等。因此，音樂學(xué)所包含的內(nèi)容將會隨著社會的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步更加豐富。古典音樂泛指過去時代具有典范意義或有代表性的音樂不包括民間音樂。有時專指西方1819世紀(jì)的音樂，特別是以莫扎特和貝多芬為代表的維也納古典樂派的音樂或師法于該樂派的音樂。亦常用作現(xiàn)代派音樂或爵士音樂的對稱。華彩樂段出現(xiàn)在樂章末尾處的無伴奏段落。由演奏唱家充分發(fā)揮其技藝，作為輝煌表演的高潮。這在炫耀技巧的獨奏協(xié)奏曲中最為突出。直到19世紀(jì)，這種插入的樂段都由作曲家有意安排在適當(dāng)時機讓表演者作炫耀性的即興演出?，F(xiàn)代演奏家則用已寫好的華彩段演奏，即使演奏古典的協(xié)奏曲也是如此。而現(xiàn)代協(xié)奏曲中的華彩段通常由作曲家自己寫出。“音樂之父”巴赫“歌曲之王”舒伯特舒伯特17971828，19世紀(jì)初期奧地利主要作曲家之一，以優(yōu)美的旋律聞名于世。其音樂主觀上是屬于感F青的浪漫主義風(fēng)格，實際上卻屬于古典主義范疇。一生寫了大量歌曲、合唱曲、室內(nèi)樂等，其中歌曲是舒伯特有特殊成就的創(chuàng)作領(lǐng)域。1824年后貧病交加，但創(chuàng)造力仍極為旺盛。1827年貝多芬的逝世對他極有影響，使他在最后的器樂曲中表現(xiàn)出更高的境界，尤其在降8大調(diào)鋼琴三重奏1827和C小調(diào)鋼琴奏鳴曲1826中，表現(xiàn)出對貝多芬的崇敬，但他自己的堅強個性也從未被淹沒。1828年創(chuàng)作的C大調(diào)第九交響曲，氣勢磅礴、英勇豪邁，標(biāo)志著舒伯特創(chuàng)作高峰。其主要作品還有魔王1815、流浪者1816、鱒魚1819、美麗的磨坊女1823等?！颁撉僭娙恕毙ぐ钚ぐ?8101849，波蘭作曲家和鋼琴家。其創(chuàng)作以鋼琴作品為主，且多為小型樂曲。但卓越的想象力及精湛的技巧使他成為世界最偉大的音樂詩人之一。他的音樂靈感源于自己和波蘭的悲劇性經(jīng)歷，旋律獨具個性，表達(dá)了內(nèi)心深處不僅僅是傷感的感情。其作品雖有浪漫主義的本質(zhì)，亦有古典的純真和分寸，絲毫沒有浪漫主義的表現(xiàn)癖好。主要作品F小調(diào)第二鋼琴協(xié)奏曲、F小調(diào)幻想曲、B小調(diào)奏鳴曲等?！案鑴〈髱煛巴柕赝柕?8131901，意大利歌劇作曲家。L836年作歌劇奧貝托公爵，但未能上演，3年后才由拉斯卡拉歌劇院演出并獲成功。L840年歌劇一日王僅演一場即告失敗。1842年納布科首演獲巨大成功并從此立足樂壇。其三部名作弄臣1851、游吟詩人1853及茶花女1853相繼問世后，他成為意大利家喻戶曉的歌劇作曲家。L871年所作阿伊達(dá)，在刻畫人物及運用樂隊手法之精巧程度方面，達(dá)到登峰造極的境界。晚年的成功歌劇還有

簡介：教學(xué)內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容第一單元舞起來花之圓舞曲跳吧跳吧課時第一課時授課時間授課時間教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)1欣賞“花之圓舞曲”，體驗孩子在大自然歡笑的情景。認(rèn)識幾種樂器2欣賞跳吧跳吧感受外國舞曲的魅力3組織學(xué)生嘗試跳集體舞教學(xué)重、難點教學(xué)重、難點通過聆聽音樂感受韻律，認(rèn)識樂器說出名稱。體驗音樂韻律。能把握節(jié)拍隨舞而動教學(xué)準(zhǔn)備教學(xué)準(zhǔn)備錄音機，音樂磁帶等教學(xué)過程預(yù)設(shè)教學(xué)過程預(yù)設(shè)一、欣賞樂曲1、播放歌曲花之圓舞曲迎接學(xué)生進(jìn)課堂坐下與學(xué)生一起隨歌曲節(jié)奏拍手。師這首曲子叫什么樂曲的風(fēng)格使用哪些樂器（小提琴、圓號、單簧管）2、聽跳吧跳吧歌曲比較和花之圓舞曲歌曲風(fēng)格上有什么不同師我們再來聽一首歌曲，看看它與花之圓舞曲相比。3揭示課題。師剛才我們聆聽的是一首斯斯洛伐克民歌跳吧跳吧，歌曲贊美了人們對大自然的熱愛。二、感知歌曲1、（出示一幅冬天夜晚的風(fēng)景圖）師請學(xué)生用優(yōu)美的語言來描繪一下2、出示斯洛伐克地圖及若干畫面，介紹斯洛伐克。三、學(xué)習(xí)歌曲1、教師范唱歌曲跳吧跳吧。讓學(xué)生找一找相同的樂句，發(fā)現(xiàn)有趣的規(guī)律。2、學(xué)生再次聆聽歌曲跳吧跳吧。3、隨著歌聲和琴聲比劃出旋律線，從而發(fā)現(xiàn)規(guī)律。學(xué)生分樂句有感情地演唱第一、二樂句都是八分音符開始，要求唱得短促、輕巧，力度弱。第三、四樂句保持音時值唱足，音色飽滿，氣息連貫，力度中強，結(jié)束句“樹上”唱得短促?！盎ā钡臅r值要唱足。4、隨鋼琴輕聲演唱。5、有感情地演唱，表達(dá)人們對自然的贊美和生活的熱愛。四、表現(xiàn)歌曲1、全班學(xué)生演唱歌曲，以小組形式討論創(chuàng)編。2、以小組為單位展示表演。3、全體同學(xué)邊唱邊打小樂器伴奏。第一、二樂句每小節(jié)擊一下，第三、四樂句用棒在三角鐵內(nèi)震蕩。結(jié)束句擊一下。五、小結(jié)冬天雖寒冷，但是音樂和舞蹈給人們帶來了舒適與溫馨。春天給大自然增加了活力與色彩。各國人民都用自己的方式贊美春天，用心去歌唱春天。播放歌曲跳吧跳吧，引導(dǎo)學(xué)生邊唱邊離開教室。一、課前播放歌曲青藏高原把學(xué)生帶入濃郁的藏文化氛圍。了解藏族風(fēng)土人情1你們喜歡剛才的那首歌曲青藏高原嗎這節(jié)課我們就一起去青藏高原走一走看一看好嗎（播放課件走進(jìn)西藏）2隨著我們的攝像機鏡頭去西藏轉(zhuǎn)了一圈，你有何感受二、了解藏族踢踏舞1藏族人民能歌善舞，藏族舞蹈主要有三大種類旋子舞（以長袖善舞為特色）、鍋莊舞（一群人圍成圈邊唱邊舞）、踢踏舞（以腳下踢踏為主），今天老師想給大家介紹一下藏族的踢踏舞。下面我們一起來欣賞一段藏族踢踏舞。2怎么樣是不是挺帶勁的在藏語里，踢踏舞被稱為“諧桌”，即腳上的舞蹈藏族踢踏舞注重的是舞者腳上的跳、踢、躍和跺等動作以及產(chǎn)生的音響效果。想不想學(xué)跳藏族踢踏舞（師教退踏步動作）3跟著我的家在日喀則音樂片段跳一跳三、歌曲學(xué)習(xí)。1初聽歌曲。今天我們要學(xué)一首藏族踢踏舞曲，下面我們一起來欣賞。師介紹“日喀則”讀KA，是西藏第二大城市，是藏語中“日喀則”最肥沃的土地、最美好的莊園的意思?！鞍∴掳∴埋R里拉”是藏族歌曲中的襯詞。2難點解決學(xué)唱第二部分長音處。①這首歌曲是日喀則的孩子們在向大家介紹他們的家鄉(xiāng)呢聽他那長長的吆喝聲，想吸引大家的注意力呢（師播放七拍長音處）②請你數(shù)一數(shù)這個長音一共有幾拍猜一猜藏族孩子亮著嗓子長長的吆喝時會做些什么動作合著音樂做一做動作。③最后一個“啊”處是什么記號為什么要用下滑音記號（師范唱有下滑音的和沒有下滑音的，讓學(xué)生體會此時的感情）生用興奮而短促的聲音唱下滑音“啊”。④完整唱這一句。3再聽歌曲。從同學(xué)們剛才這么激動的聲音當(dāng)中，我仿佛真的看到了日喀則的冰糖和葡萄，（出示冰糖與葡萄的畫面）瞧那一串串輕輕一咬就能流出蜜汁的紫葡萄和晶瑩剔透如水晶般的冰糖，真是令人垂涎欲滴啊下面我們再次來聽一聽藏族孩子是如何自豪的介紹他們家鄉(xiāng)的吧思考這首歌曲可以分為幾段4學(xué)唱一、三兩段①找一找一、三兩段的異同②跟琴唱譜③加入歌詞唱④師生合作唱（先師問生接唱，然后生問師接唱）5學(xué)唱第二段①生唱一三段，師唱第二段②第二段曲調(diào)比較蜿蜒曲折，但是它有幾小節(jié)的旋律是相同的，下面老師把這段曲譜給大家唱一唱，請你仔細(xì)找一找，哪些小節(jié)旋律相同。③生跟著琴唱一唱曲譜④把歌詞帶入唱一唱⑤比較“拉”唱八分音符和四分音符時不同的感受，引導(dǎo)學(xué)生用愉悅的聲音演唱歌曲。⑥完整演唱第二段。6跟著伴奏完整演唱歌曲（師生合作唱）四、創(chuàng)編歌曲。1日喀則是個好地方，其實我們的家鄉(xiāng)句容也同樣是個好地方，這里有美味的草莓、葡萄，有聞名全國的茅山、寶華山，下面我們就用我的家在日喀則旋律填上詞，來唱一唱我們的家鄉(xiāng)好嗎（生試著填詞，師在電腦上記錄下來）2生唱自己填詞的歌曲我的家在水泗五、本課小結(jié)。今天我們一起走進(jìn)了一個神秘的地方西藏，領(lǐng)略了那兒的自然風(fēng)光、民俗風(fēng)情與音樂舞蹈，藏族還有更多美妙的音樂動人的舞蹈等著同學(xué)們?nèi)W(xué)習(xí)，有興趣的同學(xué)可以通過電視、電腦網(wǎng)絡(luò)等手段繼續(xù)學(xué)習(xí)，老師也歡迎同學(xué)們課后多與我進(jìn)行交流。好，今天的課就到這兒結(jié)束，最后我們一同用藏語“扎西得勒”相互到個別吧，扎西得勒教學(xué)內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容第一單元舞起來馬刀舞課時第三課時授課時間授課時間教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)1欣賞馬刀舞，體驗樂曲所表現(xiàn)的熱情奔放的氣氛，了解管弦樂豐富的表現(xiàn)力；2分析樂曲結(jié)構(gòu)，認(rèn)識帶再現(xiàn)的三部曲式；3訓(xùn)練學(xué)生的音樂聽覺及正確的音響感知，并提高對音樂作品的感知、理解、聯(lián)想能力，開闊其音樂視野、培養(yǎng)良好的聽賞習(xí)慣。教學(xué)重、難點教學(xué)重、難點重點讓學(xué)生感受馬刀舞熱烈、奔放的情緒，了解管弦樂豐富的表現(xiàn)力。教學(xué)難點分析樂曲結(jié)構(gòu)，同時用圖形和顏色區(qū)別樂曲三個部分的相同點與不同點。教學(xué)準(zhǔn)備教學(xué)準(zhǔn)備錄音機，音樂磁帶等教學(xué)過程預(yù)設(shè)教學(xué)過程預(yù)設(shè)

簡介：,,鈴兒響叮當(dāng)?shù)淖冞w,楊鴻年中國著名指揮家、教育家。他的指揮風(fēng)格熱情、細(xì)膩極富表現(xiàn)力，被稱為“真正掌握合唱藝術(shù)奧秘的大師”。他以卓爾不凡的藝術(shù)成就，連續(xù)3屆被各國指揮家推舉為國際童聲合唱及表演藝術(shù)協(xié)會副主席。,20世紀(jì)80年代中期，楊鴻年創(chuàng)建并擔(dān)任藝術(shù)指導(dǎo)及常任指揮的中國交響樂團少年及女子合唱團，被譽為世界三大童聲合唱團之一。,變奏曲式,采用同一主題材料，根據(jù)樂曲的發(fā)展要求而加以變化重復(fù)。主題變奏1變奏2變奏3變奏4尾聲第一部分主題，是全曲音樂形象的基礎(chǔ)，其它各部分都是這一音樂形象的進(jìn)一步發(fā)展。,,鋼琴演奏出旋律，象征著圣誕的到來人聲加入，輕輕哼唱出主題旋律。恬美、安詳,全曲唯一的無伴奏合唱部分,高聲部用跳音模仿歡樂的鈴聲。,低聲部演唱主題旋律。,牧歌,歐洲文藝復(fù)興時間的一種世俗歌曲。盛行于意大利。16世紀(jì)的牧歌通常為無伴奏演唱。旋律自由。描繪性和情感表達(dá)有所發(fā)展。,對比,三拍子旋律悠揚抒情。給人一種旋轉(zhuǎn)飄逸之感。,四拍子節(jié)奏較跳躍，旋律平穩(wěn)悠閑。音樂有較強的流動感。,華爾茲,一種舞蹈形式，以旋轉(zhuǎn)為主，因而有”圓舞“之稱三步舞，每小節(jié)三拍子跳三步。特點莊重典雅，舒展大方，華麗多姿，飄逸欲仙,狐步舞,一種舞蹈形式。起源于美國黑人舞蹈。四拍子，第1拍均為重拍，第3拍為次重拍。特點流動感強，動作輕盈，自由悠閑，平穩(wěn)大方,“雙音”反復(fù),布吉烏吉，爵士鋼琴奏法的一種演奏特點。,速度較快節(jié)奏跳躍,節(jié)奏強烈,富有動感,,搖滾風(fēng)格,60年代初由布魯斯發(fā)展起來的一種搖滾樂風(fēng)格，是高聲喧吵的，帶有侵略性的吉他搖滾,A大調(diào)的使用，使人聲聲調(diào)變高。旋律中的空拍和跳音的使用，更增加了歌曲的輕快感。,速度加快，力度逐漸變強,鈴兒響叮當(dāng)?shù)淖冞w（合唱曲）,,,雅尼,作曲家，具有希臘血統(tǒng)的美國音樂家，電子合成器及鋼琴演奏家。他將高雅的古典交響樂與絢麗的現(xiàn)代電聲樂巧妙地結(jié)合起來。美國“新紀(jì)元”音樂人作品充滿了清新、浪漫和對美好的向往。代表作有和蘭花一起、夜鶯、如果我能告訴你等。,充滿中國古典音樂韻味，符合東方人追求樂曲旋律和意境的審美特點。,,,

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簡介：中國音樂史,1音樂的起源首先是勞動的進(jìn)行、語言的出現(xiàn)和人類大腦的發(fā)達(dá)，奠定了音樂產(chǎn)生的基礎(chǔ)和條件，同時也賦予了音樂的表現(xiàn)內(nèi)容。勞動中有節(jié)奏的呼聲，這是原始音樂發(fā)端的最初萌芽。音樂與舞蹈還可以說是人類語言的一種延伸；某些勞動工具的發(fā)現(xiàn)和部分生活用具對樂器的出現(xiàn)也給我們的祖先以某些啟發(fā)，甚至可以說某些勞動工具本身就是樂器的前身。原始藝術(shù)的特點音樂、舞蹈、詩歌三者交織在一起，密不可分，中國古代文獻(xiàn)稱之為“樂舞”；2音樂起源的幾種說法①異性求愛說②語言揚抑說③摹仿自然說④信號說⑤巫術(shù)起源說,,,2先秦樂律學(xué)關(guān)于音階和十二音這樣一套完整的音樂理論體系，后世文獻(xiàn)一般認(rèn)為“商以前但有五音”，至周代始有“七音”。若根據(jù)傳說，大概到了周代末年，我國就已經(jīng)有了七聲音階和十二律了。國語周語中記載了公元前六世紀(jì)時，周景王（公元前５４４年公元前５２２年在位）向伶洲鳩問樂的故事，可以向我們揭示中國音階發(fā)展的歷史線索。,3三分損益法是齊桓公時的丞相管仲在其著作管子地員篇中提出的樂律學(xué)理論，這是中國最早的律學(xué)理論?！叭謸p益”的意思是把一個音律管分成三份，“損”是“減”（即從三份中減少一份），而“益”則是“增”（即再加三分之一），就是說以一根一定長度的發(fā)音管為準(zhǔn)，把它減掉三分之一長，就形成了下一個律管，再把這個新律管加上其自身的三分之一長，便又產(chǎn)生出一個新的律管來。這樣延續(xù)的一損一益，便產(chǎn)生出十二律?！叭謸p益法”每制出新的律管與原律管的音高都是上方五度，再下方四度，又上方五度，再下方四度的關(guān)系，但需要再按音高次序調(diào)整排列，才能得出十二律，所以它又叫“五度相生律”，亦有稱之為“五度相生法”。管子地圓篇中的相生方法是先“益”后“損”。,,三分損益法的意義“三分損益法”理論是世界上最早制定的“十二律”的理論，比古希臘哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯的“律制”要早一個世紀(jì)左右。,遠(yuǎn)古和先秦樂舞,,1葛天氏、伊耆氏之樂呂氏春秋古樂篇記載了葛天氏部落的樂舞“昔葛天氏之樂，三人操牛尾，投足以歌八闋一曰載民，二曰玄鳥，三曰遂草木，四曰奮五谷，五曰敬天常，六曰達(dá)帝功，七曰依帝德，八曰總禽獸之極”。禮記郊特牲載“伊耆氏始為蠟，蠟者也，索也。歲十二月，合聚萬物而索饗之也曰土返其宅，水歸其壑，昆蟲勿作，草木歸其澤?！?2“三代樂舞”黃帝部落的樂舞叫云門，歌頌唐堯的樂舞叫作咸池，歌頌舜的樂舞叫作簫韶。“六代樂舞”云門黃帝祭天神咸池堯祭地神簫韶舜祭四望大夏禹祭山川大濩商祭先妣大武周武王祭先祖,西周的禮樂制度,作為音樂制度，包括樂縣、舞列、用樂等都有其森嚴(yán)的規(guī)定。在祭祀、宴享、朝賀等場合的禮節(jié)儀式中，都規(guī)定了與之相配合的各種音樂。如宮廷祀天神“奏黃鐘、歌大呂、舞大夏”；祭地示“奏太簇、歌應(yīng)鐘、舞咸池”。舉行大饗時“兩君相見，楫讓而入門，入門而縣興。楫讓而升堂，升堂而樂闋，升歌清廟，下管象武，夏籥序興客出以雍徹振羽”（禮記）。諸侯宴使臣時，可用小雅鹿鳴、四牡、皇皇者華（左傳襄公四年）。關(guān)于樂隊、舞隊的編制，周禮大司樂中載有“王宮縣，諸侯軒縣，卿大夫判縣，士特縣”的規(guī)定，可見其等級的森嚴(yán)。,詩與楚聲,1詩詩是我國的第一部詩歌選集，編輯時間約在公元前六世紀(jì)左右。在西漢初期被統(tǒng)治者尊為儒家經(jīng)典之后，才有詩經(jīng)之稱。據(jù)記載，詩共收編了詩311篇，其中有6篇“笙詩”有“聲”無“詞”，編排是按照樂曲的不同被分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三類。“風(fēng)”有“十五國風(fēng)”,共有詩160篇，全部屬于地方曲調(diào)；“雅”有“大雅”、“小雅”，共有詩105篇，屬于朝廷的“正樂”；“頌”有周頌、魯頌、商頌，共有詩40篇，屬于伴舞的祭歌。,年代詩包括了從公元前11世紀(jì)到公元前6世紀(jì)五百多年間（即從周初到春秋中期）的作品。地域主要產(chǎn)生在黃河流域，也遠(yuǎn)及長江、漢水一帶。作曲技巧方面詩經(jīng)中的“十五國風(fēng)”也顯露出很高的水平。我國著名音樂學(xué)家楊蔭瀏先生曾總結(jié)、歸納出在“國風(fēng)”和“小雅”中存有十種不同的歌曲形式，比較重要的有①同一曲調(diào)多次反復(fù)的歌曲。如周南桃夭②帶有副歌形式的歌曲。如豳風(fēng)東山③還有被我們后世稱之為“號子”、“夯歌”一類的勞動歌曲和“山歌”一類的抒情民歌。這些民歌在演唱時采用了有“歌”有“和”的形式（“歌”即領(lǐng)唱，“和”即幫腔）。,,,在曲式方面，“國風(fēng)”的曲式雖然簡單，但這時已經(jīng)有了在曲尾加上“亂”的音樂了。“十五國風(fēng)”中影響較大的是“鄭風(fēng)”?！笆鍑L(fēng)”在演唱時，大都是無樂器伴奏的“徒歌”。但也有用“缶”、“塤”、“篪”等樂器來伴奏的。當(dāng)這些民歌在后來進(jìn)入宮廷演唱時，其伴奏樂器便日益豐富起來。有時用竽、瑟、懸鼓等樂器組成小型樂隊伴奏演唱。用在君主起居時的，稱之為“房中樂”，用編種、編磬等大型樂器伴奏演唱并用于宮廷宴會的，稱之為“鐘鼓之樂”或“燕樂”。,詩中的第二類“雅”是奴隸主貴族文人在學(xué)習(xí)了民間歌曲之后所創(chuàng)作的樂章?！按笱拧倍酁槌瘯琊嬛?；“小雅”乃為個人抒情之作。詩中的第三類“頌”是周代統(tǒng)治者祭祀宗廟祖先的樂舞，其中舞的部分更多所表現(xiàn)的是舞容、舞姿、舞的步伐和動作。一般很少為人所重視。它雖然主要是歌頌統(tǒng)治者的“文德”和“武功”，強調(diào)了祭祀的神圣，但也從另一方面反映了當(dāng)時的精神風(fēng)貌?？傊?，一部詩包含了民間歌曲和奴隸主貴族的作品，所反映的內(nèi)容是多方面的，“國風(fēng)”和“小雅”的思想性和藝術(shù)性對后來我國民歌發(fā)展所產(chǎn)生的影響是不可估量的。,,2“楚聲”楚聲是指戰(zhàn)國時代，在楚國興起的用楚國民歌曲調(diào)填詞的專業(yè)創(chuàng)作并由屈原開始的騷體類作品的總稱，在音樂上稱“楚聲”，也叫“南音”。楚聲中的九歌九歌是“楚聲”的一部代表作，其歌詞被保存在偉大的愛國詩人屈原（公元前340年公元前278年）和屬于他的流派作家們的詩歌集楚辭之中。九歌這部作品原是一套民間歌舞，傳說是夏王“啟”從“天帝”那取來的，這當(dāng)然是神話，但也能說明它是一種古老的樂歌。這一古老的樂歌采用了載歌載舞的形式。,九歌是屈原在民間祭祀鬼神的樂歌基礎(chǔ)上，為宮廷舉行大規(guī)模的祀典而創(chuàng)作，并取古代樂歌為名，這部作品與人民的生活有著密切關(guān)系，并且大都是戀歌。不僅有歌有舞，其中還有故事敘述，可以說是一套完整的大型歌舞曲。它共有11首，其標(biāo)題如下①東皇太一；②云中君；③湘君；④湘夫人；⑤大司命；⑥少司命；⑦東君；⑧河伯；⑨山鬼；⑩國殤；⑾禮魂。,楚聲的樂器記載中，九歌使用的樂器是鐘、鼓、琴、竽、篪等。楚聲的曲式屈原在創(chuàng)作中，并不是原型照搬，他創(chuàng)造性地加進(jìn)了一些我們今天看來與曲式結(jié)構(gòu)有關(guān)的因素，如“少歌”、“倡”與“亂”。楚聲的意義“楚聲”是一種具有較高藝術(shù)水平的音樂，它的產(chǎn)生與發(fā)展，對以相和歌為代表的兩漢音樂產(chǎn)生了極為重要影響。,樂器與器樂1“八音分類法”金石土革，絲木匏竹2鼓3謦4骨笛、骨哨5陶塤6籥7篪8鐃9排簫10鐘和曾侯乙墓編鐘1978年在湖北隨縣擂鼓敦的“曾侯乙墓”出土由65枚鐘組成的巨大編鐘，分三層懸掛在矩型鐘架上，顯示了我國奴隸社會音樂的發(fā)達(dá)和樂器制造技術(shù)方面的成就。曾侯乙，是楚國下屬的曾國一個名叫“乙”的侯。生年不詳，約死于楚惠王55年（公元前433年）。從曾侯乙墓中出土的樂器有編鐘共65枚，分三層懸掛在鐘架上。,NEXT,陶鼓,,返回,編磬,,返回,骨笛,,返回,骨哨,,返回,陶塤,,返回,鐃,,返回,排簫,,返回,曾侯乙墓編鐘,,返回,11琴、瑟、箏和伯牙的琴曲創(chuàng)作與演奏,古琴,,返回,瑟,,返回,箏,,返回,中國先秦音樂論著及音樂美學(xué)思想的典范樂記1先秦音樂論著春秋、戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的竹書記年、尚書、左傳、國語、呂氏春秋等文獻(xiàn)中，均有有關(guān)音樂的記錄以及對音樂的評論和述說，墨子、荀子也曾對音樂有過專門的論述。呂氏春秋中的“古樂”、“音初”、“大樂”、“佚樂”等不僅記載了音樂的歷史，也對一些音樂進(jìn)行了評論，還專門對音樂的歷史進(jìn)行了闡述。特別是其“古樂篇”中對遠(yuǎn)古音樂的描繪，對我們了解原始社會的音樂具有一定的參考價值。“東音”、“西音”、“南音”、“北音”、“鄭衛(wèi)之音”和“桑間之音”等四方的民間音樂。開中國音樂專門歷史之先河，在世界上也是比較早的歷史文獻(xiàn)，具有十分重要價值。,,2音樂美學(xué)理論我國音樂美學(xué)有著悠久歷史，是世界上音樂美學(xué)發(fā)達(dá)最早的國家之一。春秋戰(zhàn)國時代是我國由奴隸社會急劇向封建社會過渡的一個大動蕩、大變革時代。在這一時期中，各個階級的代表人物，各持不同見解，對社會上的各種問題，展開了空前激烈的論爭，圍繞著怎樣看待音樂的本質(zhì)、音樂與現(xiàn)實生活的關(guān)系、音樂與政治的關(guān)系、音樂的社會教育作用等根本性問題進(jìn)行了辨論。墨家學(xué)派提出了“非樂”、“兼愛”的理論，主張不要音樂；老子為代表的道家學(xué)派以其“道法自然”為出發(fā)點，提出了清淡、虛無主義的音樂美學(xué)觀點“大音希聲”，具有樸素的辯證法因素。儒家學(xué)派對待音樂的態(tài)度比較積極，從孔子到不同時期的代表人物主張把音樂當(dāng)作一種維護封建統(tǒng)治的工具。,3樂記樂記是禮記中的一篇。是迄今為止我國最早的音樂美學(xué)論著，它總結(jié)了先秦音樂美學(xué)的成果，具有較為完整的體系，在中國和世界音樂史上有重要地位。關(guān)于樂記的成書1樂記是先秦儒家學(xué)派論“樂”的言論。樂記雖然不一定是先秦原書，但都是根據(jù)先秦有關(guān)音樂的遺書和言論整理而成。2樂記是公孫尼子撰寫，后人根據(jù)遺書和言論整理而成。,樂記的內(nèi)容現(xiàn)傳樂記共11篇，被保存在禮記之中，其內(nèi)容包括①音樂本質(zhì)與特征；②音樂與倫理、政治的關(guān)系；③音樂的美感認(rèn)識；④音樂的社會教育作用等。關(guān)于音樂的本源問題認(rèn)為音樂的產(chǎn)生是由于外界事物引起人的思想感情變化的結(jié)果，人的思想感情與音樂作品是一致的，認(rèn)為音樂是客觀世界的主觀反映在音樂與政治和倫理道德的關(guān)系方面，樂記認(rèn)為音樂與人類社會倫理的獨特關(guān)系，認(rèn)為音樂是反映政治的，是有其深刻的思想內(nèi)容的。,在音樂具有社會教育作用方面，樂記還認(rèn)為音樂作為人們思想感情的語言，不僅反映著一個國家的政治狀況，并且還認(rèn)為音樂對于社會的風(fēng)氣和人們的道德以至于國家的政治能夠給予有力的影響，即所謂“移風(fēng)易俗，莫善于樂”的觀點。認(rèn)為要充分發(fā)揮其音樂的教育功能，還必須強調(diào)其政治、道德的標(biāo)準(zhǔn)等等。樂記還肯定了音樂具有娛樂作用。,樂記的意義樂記集中地反映了儒家的音樂美學(xué)思想，它繼承和發(fā)展了儒家的音樂美學(xué)理論，使之適應(yīng)新興地主階級的需要，并形成了較為完整的音樂美學(xué)體系，可以說是中國儒家關(guān)于“禮樂”的一個總結(jié)，在我國的音樂美學(xué)史上發(fā)展的歷史中，不僅是第一部最有系統(tǒng)的著作，而且還是最有生命力、最有影響的一部著作。,中國中古音樂,西漢的國家音樂機構(gòu)樂府,樂府的建立漢統(tǒng)一中國之后的漢武帝時（公元前140年公元前87年在位），西漢帝國進(jìn)入了全盛時期?！皾h承秦制”，于公元前112年設(shè)立了在中國歷史上有名的音樂機構(gòu)“樂府”。漢書藝文志載“至武帝定郊祀之禮乃立樂府，采詩夜誦，有趙、代、秦、楚之謳。以李延年為協(xié)律都尉，多舉司馬相如等數(shù)十人造為詩賦，略論律呂，以合八音之調(diào)，作十九章之歌”。樂府的領(lǐng)導(dǎo)人是李延年，并由司馬相如等文學(xué)家相配合，還有低級工作人員約八百幾十人，大多是各地的民間藝人。,,樂府的任務(wù)適應(yīng)宮廷的需要，收集民間音樂；創(chuàng)作填寫歌辭和改編、創(chuàng)作曲調(diào)；編配樂器；進(jìn)行演唱及演奏等等。,漢武帝“乃立樂府”歷史背景1樂府在秦朝就已有之。1977年考古工作者在秦始皇陵附近出土了一只秦代錯金甬鐘，鐘柄上鐫有秦篆“樂府”二字，可作為秦時樂府存在的佐證。資料記載，秦時“樂府”隸屬“少府”，專掌供皇帝享用的世俗舞樂；而“太樂”則專管宗廟祭祀樂舞。至于秦時樂府的具體情況已不得而知?！皾h承秦制”建立“樂府”早在漢高祖劉邦時就已提出。史記樂書載“王者功成作成作樂，治定制禮。其功大者其也備，其治辨者其禮縣”。由于高祖時“天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋”（史記食貨志），所以這一愿望，連后來的惠、文、景帝等也沒有得以實現(xiàn)，直到漢武帝時方得實現(xiàn)。,2西漢建立后，統(tǒng)治階級比較重視封建教化的作用。至漢武時，接受了儒生董仲舒的建議才把“樂府”建立起來。董仲舒說“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上無以持一統(tǒng)，法制數(shù)變，下不知四守。臣愚以為諸不在六藝之科，孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪僻之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一；而法度科明，民所知從矣?！保h書董仲舒?zhèn)鳎┻@是漢武帝定郊祀之禮于樂府在指導(dǎo)思想上的理論基礎(chǔ)。3在經(jīng)濟上，漢武帝定郊祀于樂府也決定于西漢王朝的經(jīng)濟發(fā)展情況和物質(zhì)條件。至武帝時，西漢經(jīng)濟空前繁榮，各方面都呈現(xiàn)出一種蓬勃向上的氣象。所以，對舊時代的歷史文化和禮樂教化加以總結(jié)和貫通，已成為時代的實際要求?！岸ń检搿?、“立樂府”就是適應(yīng)這一時代要求必然的產(chǎn)物。,樂府采集民歌的范圍樂府采集民間音樂的范圍很廣，所涉及的幾乎遍及當(dāng)時中國各地區(qū)以及當(dāng)時北方及西域少數(shù)民族的音樂，對當(dāng)時我國音樂創(chuàng)作、演奏和演唱技術(shù)的發(fā)展及各民族音樂之間相互吸收、提高，做出了很大貢獻(xiàn)。是我們了解漢樂府和后來各代樂府很好的參考資料。樂府的衰亡漢樂府是在漢代統(tǒng)治階級上升時期，伴隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展而建立起來的。但封建王朝的統(tǒng)治總是要由上升進(jìn)而衰落的。到公元前一世紀(jì)的后期，土地兼并愈演愈烈，加上吏制腐敗，西漢的統(tǒng)治開始動搖。到了公元前7年，西漢王朝便取消了樂府這一機構(gòu)，存在了106年的西漢樂府便至此宣告結(jié)束。據(jù)記載，在樂府中工作的829人中，有441人被罷免。不僅如此，在樂府中工作的樂工命運也很悲慘，我們曾介紹過的負(fù)責(zé)樂府工作的李延年，也因其妹妹李夫人死而失寵，于公元前90年被漢武帝殺害，從中可窺見一斑。,樂府的意義漢樂府的建立，對我國漢族民間音樂的收集整理以及在促進(jìn)漢族和各少數(shù)民族人民之間的文化交流、融合起到了積極的作用。后來雖然被撤消了，但那些被罷免而又在樂府中受過專業(yè)訓(xùn)練的民間音樂家，流落到民間去后，無疑對我國各地民間音樂的發(fā)展與提高會起到一定作用。,歌舞音樂1相和歌,相和歌的概念相和歌具有兩種含義這一名稱概括了漢代北方各地的民間歌曲，樂府古題要解說它是“漢世街陌謳謠之詞”；“相和歌”的另一種含義是對當(dāng)時一種歌曲演唱形式的稱謂。它最早為無伴奏的“徒歌”，以后發(fā)展為“但歌”（即一種有伴唱而無伴奏的演唱形式），一直發(fā)展到由各種管弦樂器伴奏的相和歌。宋書樂志記載“相和，漢舊歌也。絲竹更相和，執(zhí)節(jié)者歌?！薄胺泊酥T曲開始皆徒歌，既而被之管弦?！毕嗪透璧陌樽鄻菲饔畜?、笛、節(jié)（一種竹制的節(jié)拍樂器）、琴、瑟、琵琶、箏、筑等。,由于歷史原因，“相和歌”至今僅保留下來一些歌詞，這些歌詞被宋人郭茂倩收編在樂府詩集之中。從郭茂倩樂府詩集所載的作品中我們可以看出這時相和歌的曲式一般較為簡單，作品大多由單個“曲”組成。這些單個“曲”保持著民歌“有辭有聲”的本色。我們這里說的“辭”即歌辭，而“聲”則是襯腔所唱的虛詞，諸如“羊吾夷，伊那阿”之類（古今樂錄）。也有的和“楚辭”一樣，在“曲”后加上了“亂”。,２相和大曲,相和大曲概念“相和大曲”也稱“大曲”，后世稱之為“漢大曲”，相和大曲是在相和歌的基礎(chǔ)上，經(jīng)過專業(yè)音樂家與文學(xué)家對其進(jìn)行改編、加工而成的一種比較復(fù)雜的音樂形式。其特點是歌唱、器樂、舞蹈三種藝術(shù)有機結(jié)合，是一種有器樂伴奏的歌唱，有樂器伴奏的歌舞，并有純粹樂器演奏部分的綜合性歌舞大曲形式。這是相和歌發(fā)展的最高形式。相和大曲的曲式結(jié)構(gòu)從目前所見到的史料中我們可以看出，相和大曲的曲式結(jié)構(gòu)一般是由“解”、“艷”、“趨”、“亂”四部分組成?，F(xiàn)分述如下“解”組成大曲的每一小曲稱作“解”?！敖狻笔谴笄黧w部分，它包括多段歌唱曲及每段后面的“解曲”，其歌唱部分重于抒情、中速，大曲一般至少有28解。,,“艷”大曲中艷麗、抒情部分稱作“艷”，其音樂婉轉(zhuǎn)抒情，舞姿優(yōu)美?！摆叀迸c“亂”是大曲結(jié)尾部分，其速度比較快，一般采用較快的歌曲配合較快的舞步。“亂”的音樂，大都緊張而熱烈，“可能沒有舞蹈與它配合”（吳釗、劉東升中國音樂史略44頁）。“解、艷、趨、亂”構(gòu)成了樂句、速度上的對比，造成了曲式上的變化，但尚無一定呈示規(guī)律，乃是視樂曲需要而使用。在相和大曲中，“亂”的位置也不固定，中間放“亂”，有“半終止”之意最后放“亂”，有掀起全曲“高潮”之感。相和大曲所用調(diào)式主要有平調(diào)、清調(diào)、瑟調(diào)（即宮調(diào)、商調(diào)、角調(diào)在當(dāng)時的俗稱）三種，稱為“相和三調(diào)”。但也有說包括“楚調(diào)”共四種調(diào)式，叫作“相和四調(diào)”。,３清商樂,公元４世紀(jì)，西晉滅亡，東晉建都建康（今南京），但北方仍處于十六國頻繁戰(zhàn)爭的局面。隨著國家政治中心南移，北方音樂文化也隨之流入江南，并把漢、魏以來的相和歌、相和大曲與江南民間音樂相結(jié)合，由此而產(chǎn)生了一種新的音樂風(fēng)格與形式“清商樂”。宋郭茂倩在樂府詩集卷四十四清商曲辭一中說“清商樂，一曰清樂。其始即相和三調(diào)是也，并漢魏已來舊曲”。清商樂同時又是東晉、南北朝期間，承襲漢、魏相和諸曲并吸收了當(dāng)代民間音樂發(fā)展而成的“俗樂”總稱。,根據(jù)上述可以得出這樣一個結(jié)論清商樂是我國北方音樂與南方音樂相互融合的產(chǎn)物，是相和歌的發(fā)展和繼續(xù)。清商樂中包含1“中原舊曲”，即東晉和宋、齊所存的相和諸曲，由于清商樂中更多保留了秦、漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳等各代民間的“俗樂”，所以到隋文帝時曾稱之為“華夏正聲”；2在南方新興經(jīng)濟發(fā)展條件下，與東晉南遷所傳入的中原文化相結(jié)合的吳聲、西曲（已不同于原始的吳歌、西曲）。清商樂“與相和歌的一個顯著不同之處，是它的作品絕大多數(shù)皆以愛情為題材，較少有觸及社會矛盾的現(xiàn)實內(nèi)容。其風(fēng)格一般都較纖柔綺麗，但也有許多確實具有清新自然之美”，這是和魏、晉以來“士族門閥”階層的享樂需要分不開的。,清商樂所用的樂器比相和諸曲又有增益。據(jù)宋郭茂倩樂府詩集清商曲辭小序載，清商樂用打擊樂器節(jié)鼓為節(jié)；弦樂器除了原有的琴、瑟、箏、筑、琵琶外，又有箜篌和擊琴；吹奏樂器除了原有的笙、笛、篪外，又有了簫、塤等；并增加了擊樂器鐘和磬，這在前代俗樂中是沒有的。,“清商樂”的曲式結(jié)構(gòu)和相和諸曲略同，但又有了“和”、“送”的名目。郭茂倩在樂府詩集的“相和歌辭”小序中以相和大曲前有“艷”，后有“趨”、“亂”與清商樂相比較說“亦猶吳聲、西曲前有‘和’，后有‘送’也?！薄扒迳虡贰敝械拇笮蜆非?，稱之為“清商大曲”，簡稱“清樂大曲”。我們在前面介紹了相和大曲中所用調(diào)式是“相和三調(diào)”（或“相和四調(diào)”），后來到了東晉和南北朝期間，相和諸曲逐漸演變成清商樂，“相和三調(diào)”也就隨之逐漸改稱為“清商三調(diào)”（清、平、瑟三調(diào)）。“清調(diào)”，以“太簇”宮為主音；“平調(diào)”，以“黃鐘”宮為主音；“瑟調(diào)”（又稱之為“側(cè)調(diào)”），以姑洗角為主音。由此可見，“相和三調(diào)”、“清商三調(diào)”皆為調(diào)式的名稱。,百戲“百戲”又叫“散樂”，是流行于漢代宮廷和達(dá)官貴戚家中的雜技、歌舞以及各種民間武術(shù)的總稱。后漢張衡的西京賦中曾對“百戲”的表演有非常具體、生動地描寫，我們還可以從山東沂南漢、晉墓百戲畫像中看到當(dāng)時百戲表演的情況。鼓舞和公莫舞鼓舞和公莫舞是漢代盛行的舞蹈形式，其表演形式多樣，也可從一個側(cè)面反映我國漢代歌舞的情況。鼓舞一般是由表演者在建鼓旁一邊擊鼓，一邊舞蹈；也有將幾個小鼓平置于地上，一人或數(shù)人在樂隊的伴奏下在鼓上及周圍邊歌唱邊舞蹈，文獻(xiàn)中稱這種舞蹈為“般鼓舞”、“盤鼓舞”或“七盤舞”。公莫舞也叫巾舞，在表演時以表演者雙手揮動長巾或長袖為主要特點。,,曲子曲子概念隋唐時代，一些經(jīng)過勞動人民世世代代創(chuàng)造和提煉的民歌中一些好的曲調(diào)，經(jīng)過文人選擇、推薦、加工，并用新詞配曲的音樂，叫作“曲子”。這種被選擇、推薦、加工的民歌，已經(jīng)不再是最初的民歌形式，而是一種藝術(shù)歌曲了。當(dāng)曲子流傳到都市以后，得到了文人們的青睞，并成為唐代市民音樂重要構(gòu)成因素，同時也成為文人們寫作新作品一種好形式。在音樂方面，曲子又有了新形式出現(xiàn)。曲子的內(nèi)容1反映統(tǒng)治階級的殘暴剝削的；2反映農(nóng)民起義的；3描寫婦女堅貞不渝的愛情歌曲的；,曲子的結(jié)構(gòu)、特點與應(yīng)用曲子的結(jié)構(gòu)形式有多樣，一般以單遍的只曲為主，也有用前后兩個單遍合成的雙遍，或稱之為“雙闋”等。我們可以從敦煌發(fā)現(xiàn)中唐五代的望江南、菩薩蠻等曲子譜中，可以領(lǐng)略到唐代曲子的風(fēng)貌。曲子新鮮而富有生氣，形式自由，節(jié)奏活潑，其歌詞接近口語；在曲式上，曲子詞大部分為“長短句”，這是為適應(yīng)音樂需要而產(chǎn)生的新形式。從應(yīng)用范圍來看，曲子有用于說唱的；有用于歌舞音樂的，也有用于扮演“戲弄”的。曲子創(chuàng)作有兩種不同的形式1“由曲定詞”，即把已有的曲調(diào)配上新詞，也叫“填詞”；2“依詞配樂”，即根據(jù)新的歌詞創(chuàng)作新曲調(diào)，叫作“自度曲”。,“燕樂”與大曲在中國古代音樂史中，“燕樂”是一個含義很廣的名詞，在不同時期其含義也不盡相同。但一般講燕樂，主要是指隋唐時期的燕樂。隋、唐時期的燕樂是一種在宮廷中飲宴時供欣賞娛樂藝術(shù)性很強的歌舞音樂，是宮廷中所設(shè)“俗樂”的總稱。從唐初至開元、天寶（618755年）的百余年間，社會安定，經(jīng)濟繁榮，唐帝國成為當(dāng)時世界經(jīng)濟、文化的中心，音樂藝術(shù)也達(dá)到了前所未有的高峰，燕樂成為新的宮廷藝術(shù)形式和中心，受到最高統(tǒng)治者高度重視并向多元的方面發(fā)展。這時的燕樂在繼承了樂府音樂成就和隋代燕樂基礎(chǔ)上，廣泛吸收了外來音樂，成為盛極一時的音樂藝術(shù)形式。“九部樂”“清樂”、“西涼樂”、“龜茲樂”、“天竺樂”、“康國樂”、“疏勒樂”、“安國樂”、“高麗樂”、“禮畢”（另一說曰“文康樂”）。唐初，在隋“九部樂”基礎(chǔ)上，改“九部樂”為“十部樂”“燕樂”、“清商伎”、“西涼伎”、“天竺伎”、“高麗伎”、“龜茲伎”、“安國伎”、“疏勒伎”、“康國伎”、“高昌伎”等。,至玄宗時改“十部樂”為“坐部伎”和“立部伎”兩部。唐大曲在發(fā)展過程中，不斷吸收少數(shù)民族和外國音樂素養(yǎng)，在中外音樂文化的交流中得到完善和發(fā)展，形成了唐代特有的一種音樂形式。“自周、隋以來，管弦雅曲將數(shù)百首曲，多用西涼樂。鼓舞曲多用龜茲樂，唯琴工猶傳楚、漢舊聲及清樂?！保ㄋ喂粯犯娂硭氖模┨拼笄饕忠韵氯愐活愂窃诶^承了漢魏以來“清樂大曲”（即“清商大曲”）傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，吸收了西域各少數(shù)民族的音樂和“印度”、“天竺”以及“高麗”等外國音樂而發(fā)展起來的一種大型歌舞曲；第二類是各少數(shù)民族音樂和外國音樂傳入內(nèi)地后不斷汲取清樂的營養(yǎng)和經(jīng)驗而形成的大型歌舞曲；第三類是宮廷用于郊廟祭祀等重大典禮和用于宴饗、朝會和重大節(jié)日進(jìn)行表演的“雅樂大曲”和“燕樂大曲”。大曲中的“法曲”，比較幽雅一些。唐大曲是各族人民長期共同創(chuàng)造的藝術(shù)結(jié)晶，是器樂與聲樂、舞蹈三種藝術(shù)形式連續(xù)表演的一種綜合性大型藝術(shù)形式?？梢哉f，唐代大曲達(dá)到了自漢魏以來歌舞音樂的全盛階段。,唐代大曲興盛的原因第一，唐朝歷代統(tǒng)治者都非常重視大曲。第二，各族音樂的融合為大曲的發(fā)展提供了條件。第三，東漢以來，隨著正統(tǒng)經(jīng)學(xué)崩潰和道教、佛教日益昌盛。唐代統(tǒng)治者實行了佛、道、儒“三教并重”的方針，并以佛、道兩教更為重要，形成唐代中國文化的兩大教派。唐代大曲創(chuàng)作大致經(jīng)歷了以下幾個階段唐初，由于社會安定，經(jīng)濟繁榮，這時占統(tǒng)治地位的大曲是破陣樂、慶善樂、景云河清歌和烏歌萬歲樂等。至開元、天寶年間，由于社會經(jīng)濟繁榮，國勢強盛，統(tǒng)治階級開始縱情聲色，追求神仙，社會各種矛盾逐漸顯露出來，因此，這一時期的大曲創(chuàng)作，其思想內(nèi)容比較復(fù)雜。,從中唐開始，李唐帝國開始走下坡路。這一時期，除宮廷中的中和樂等少數(shù)作品外，其它如定難樂、越古長年樂、繼天誕圣樂等幾乎都是各地節(jié)度使命令當(dāng)?shù)亍把们皹贰崩飿饭儎?chuàng)作的。在唐大曲中，要屬清樂大曲為最高。唐大樂署規(guī)定，樂工學(xué)一清樂大曲為60天，而學(xué)習(xí)其他大曲為30天。大曲中的“法曲”，因為接近清樂的傳統(tǒng)，其藝術(shù)性也很高。,唐大曲的基本結(jié)構(gòu)唐代大曲的曲名可考者尚有百余首，從霓裳羽衣歌可以窺見唐大曲的表演過程。其結(jié)構(gòu)如下散序六段器樂獨奏、輪奏，不歌不舞。中序十八段節(jié)奏有定，抒情的慢舞，可能有歌。破十二段節(jié)奏急促，有舞，可能無歌，結(jié)尾時，節(jié)奏放慢，最后一音拖長。,根據(jù)上述記載，可以看出大曲是由“散序歌破”三大部分組成。①散序節(jié)奏自由，器樂獨奏、輪奏或合奏。散板的散序若干遍，每遍一個曲調(diào)；②中序或稱拍序、歌頭。其節(jié)奏固定，慢板，以歌唱為主，器樂伴奏，舞或不舞；③破、舞遍以舞蹈為主，用器樂伴奏的段落。唐大曲的發(fā)展①“摘遍”的形式，變?yōu)椤霸~曲”；②保留了大曲的形式，如“宋大曲”；③逐漸演化為戲曲音樂和說唱音樂。,,7王維的陽關(guān)三疊陽關(guān)三疊是唐代一首著名藝術(shù)歌曲。其歌詞原是唐代著名詩人王維的七言絕句送元二之安西詩。因詩中有“渭城”、“陽關(guān)”兩個地名，所以又稱陽關(guān)曲、渭城

簡介：★精品文檔★2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作–獨家原創(chuàng)17高中音樂鑒賞大眾音樂之高中音樂鑒賞大眾音樂之“影視音影視音樂”說課稿說課稿大眾音樂之“影視音樂”說課稿大眾音樂之“影視音樂”說課稿各位評委老師，大家好我是來自周村區(qū)實驗中學(xué)的豐各位評委老師，大家好我是來自周村區(qū)實驗中學(xué)的豐彥，我要說課的課題是，花城音樂出版社出版的普通高中彥，我要說課的課題是，花城音樂出版社出版的普通高中課程實驗教科書音樂鑒賞課本第四單元第二節(jié)第三部分課程實驗教科書音樂鑒賞課本第四單元第二節(jié)第三部分“影視音樂”“影視音樂”。下面我就從教材分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點和難點、教下面我就從教材分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點和難點、教法、學(xué)法、教學(xué)過程六個方面把我的說課思路展示給各位法、學(xué)法、教學(xué)過程六個方面把我的說課思路展示給各位評委老師，敬請指導(dǎo)。評委老師，敬請指導(dǎo)。一、一、【教材分析】【教材分析】音樂與社會這一單元由“音樂的傳播與交融”和“大音樂與社會這一單元由“音樂的傳播與交融”和“大眾音樂”兩部分組成。本單元是課本的最后一個單元，是眾音樂”兩部分組成。本單元是課本的最后一個單元，是高中生最終提高審美能力的歸宿點，因此本單元的學(xué)習(xí)必高中生最終提高審美能力的歸宿點，因此本單元的學(xué)習(xí)必須讓學(xué)生認(rèn)識到音樂既可以反映社會功能又能給予社會深須讓學(xué)生認(rèn)識到音樂既可以反映社會功能又能給予社會深刻的影響。刻的影響。影視音樂這一課的內(nèi)容非常豐富，要想在這一節(jié)課上讓學(xué)影視音樂這一課的內(nèi)容非常豐富，要想在這一節(jié)課上讓學(xué)生鑒賞完所有的內(nèi)容幾乎是不可能的。由于我們學(xué)校高二生鑒賞完所有的內(nèi)容幾乎是不可能的。由于我們學(xué)校高二有6個班是電腦班，有網(wǎng)絡(luò)平臺，師生可以在線交流，學(xué)個班是電腦班，有網(wǎng)絡(luò)平臺，師生可以在線交流，學(xué)生也可以上網(wǎng)查閱資料。所以我從影視音樂的體裁入手，生也可以上網(wǎng)查閱資料。所以我從影視音樂的體裁入手，每種體裁準(zhǔn)備兩首影視音樂作品，在前一節(jié)課的最后給學(xué)每種體裁準(zhǔn)備兩首影視音樂作品，在前一節(jié)課的最后給學(xué)生布置任務(wù)，讓學(xué)生分成四組，每一組從一種體裁中選擇生布置任務(wù)，讓學(xué)生分成四組，每一組從一種體裁中選擇★精品文檔★2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作–獨家原創(chuàng)37四、四、【教法】【教法】“生本課堂”是一種新提出的教學(xué)形態(tài)。就是一種“以學(xué)“生本課堂”是一種新提出的教學(xué)形態(tài)。就是一種“以學(xué)生的發(fā)展為本”的教育理念。根據(jù)本堂課教材的內(nèi)容和高生的發(fā)展為本”的教育理念。根據(jù)本堂課教材的內(nèi)容和高中生的學(xué)習(xí)特點，我在課堂中設(shè)計了學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究中生的學(xué)習(xí)特點，我在課堂中設(shè)計了學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、師生交流、為影視片段配樂等教學(xué)活動，運用啟學(xué)習(xí)、師生交流、為影視片段配樂等教學(xué)活動，運用啟發(fā)、分析比較、練習(xí)等教學(xué)方法讓學(xué)生教學(xué)生，主動參與發(fā)、分析比較、練習(xí)等教學(xué)方法讓學(xué)生教學(xué)生，主動參與課堂學(xué)習(xí)，積極思考與探究。課堂學(xué)習(xí)，積極思考與探究。五、五、【學(xué)法】【學(xué)法】學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要讓學(xué)生能積極、主動、高效地參與學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要讓學(xué)生能積極、主動、高效地參與學(xué)習(xí)，需要選擇恰當(dāng)?shù)姆椒ㄒ龑?dǎo)。根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生學(xué)習(xí)，需要選擇恰當(dāng)?shù)姆椒ㄒ龑?dǎo)。根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生的年齡特點，我在學(xué)法引導(dǎo)時緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)，運用多的年齡特點，我在學(xué)法引導(dǎo)時緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)，運用多媒體課件刺激學(xué)生的感官，引起他們學(xué)習(xí)的興趣，并創(chuàng)設(shè)媒體課件刺激學(xué)生的感官，引起他們學(xué)習(xí)的興趣，并創(chuàng)設(shè)各種問題情境引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎紗栴}，解決問題，使學(xué)生通各種問題情境引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎紗栴}，解決問題，使學(xué)生通過鑒賞分析、整體感知、討論、小組合作、自主探究等方過鑒賞分析、整體感知、討論、小組合作、自主探究等方式積極主動的參與課堂教學(xué)，享受快樂的學(xué)習(xí)過程。式積極主動的參與課堂教學(xué)，享受快樂的學(xué)習(xí)過程。六、六、【教學(xué)過程】【教學(xué)過程】本堂課的教學(xué)內(nèi)容我主要設(shè)計了五個環(huán)節(jié)組織教學(xué)、導(dǎo)本堂課的教學(xué)內(nèi)容我主要設(shè)計了五個環(huán)節(jié)組織教學(xué)、導(dǎo)入新課、講授新課、課堂小結(jié)、拓展與探究。入新課、講授新課、課堂小結(jié)、拓展與探究。1、組織教學(xué)、組織教學(xué)我在每一節(jié)課的課前五分鐘都安排了一個環(huán)節(jié)叫做“夢想我在每一節(jié)課的課前五分鐘都安排了一個環(huán)節(jié)叫做“夢想舞臺”舞臺”，讓四個學(xué)生一組，分組展示自己的才藝，其中有一，讓四個學(xué)生一組，分組展示自己的才藝，其中有一個是主持人，然后根據(jù)他們的表現(xiàn)得分并計入學(xué)期末的學(xué)個是主持人，然后根據(jù)他們的表現(xiàn)得分并計入學(xué)期末的學(xué)

簡介：音樂就是將幾個不同的音符巧妙的連接起來就組成了不同的燦爛之章音樂與我們的生活是密切相關(guān)的它不以地域而存在也不以時間而消亡它彌漫于天地間參透于人群里其實真正的音樂指的是那些穿著整齊的禮服坐成六排的藝術(shù)家們演奏的諸如貝多芬莫扎特柴可夫斯基的作品這些樂曲反映了一定時間一定環(huán)境下作曲家們的心聲是他們對時代的見解對人生的詮釋但王朝更迭江上易改同樣音樂也在發(fā)生著翻天覆地的變化由以前的樂府到現(xiàn)在的各歌曲由士大夫的音樂到大眾的音樂無不能看出音樂的發(fā)展史人們愛把歌曲與音樂分開而論其實歌曲就是音樂最大眾化的音樂才是音樂的主流就流行程度而言現(xiàn)在的歌曲早已勝過音樂家們的作品由此可以看出現(xiàn)實生活中的音樂已經(jīng)不再是那么狹窄了只要能對我們產(chǎn)生美感的聲音我們都可以把它稱之為音樂天地悠悠過客匆匆多少人隨波逐流敗于金錢和名利之下終其一生而不知其所止尤其是當(dāng)今時代生活的誘惑太多須知金玉滿堂并不能保得你心情舒暢身體安康唯有音樂才能讓我們心情暢快陶醉于音樂的波浪之中站在浪尖上的感覺你領(lǐng)會過嗎音樂豐富多彩其來源也多如牛毛有來自民間的有來自藝術(shù)家的雖然來源之廣但分之就只有兩類一類是好的一類是壞的當(dāng)然是相對而論它們有的庸俗有的高雅有的乏味有的新鮮有的讓人滿懷斗志也有的讓人甘心墜落如果我們說音樂對生活的作用是消遣療傷奮進(jìn)那么音樂與生活關(guān)系的根源也就是這三點了沒有音樂對生活產(chǎn)生的作用那就沒有音樂存在的必要了所謂消遣就是在無聊的時候聽聽音樂打發(fā)時間消遣的方式是多樣的但聽音樂是最值得提倡的它可以讓你在緩緩的音樂聲中忘了自己投入其中真正的去享受那種“忽聞水上琵琶聲主人忘歸客不發(fā)”的音樂魅力在悠悠的樂聲中升華自己的靈魂陶冶自己的情操培養(yǎng)自己的靜性尤其是抒情，繪景的音樂如果能坐著，閉上眼睛聽一段十五分鐘的聽后腦海里如果能有一片農(nóng)民在田里耕種暴風(fēng)雨來臨時又急又忙收拾東西在一個草房下避雨的畫面那你便聽懂了貝多芬創(chuàng)作時的心情如果你精神上有負(fù)擔(dān)感情上受了傷那么音樂就是你療傷的最好膏藥你為了金錢名利地位弄得兩眼冒金星那又何必倒是那破趾道人的唱得好“3終朝只恨聚無多及到多時眼閉了”你為了愛情親情友情傷得遍體鱗傷那又何苦要知道感情的東西不是一個人的事要懂得該放手時就放手如果這一切你都放不下那就一個人靜下來聽聽音樂吧那些抒發(fā)離愁別恨抒發(fā)思鄉(xiāng)憶親之情的作品也許會讓你兩眼淚下但傷心之后卻能留給你一片晴空一首一曲也許會以情動人催人淚下震撼你的心扉留給你的不止是傷心喲年少懂懂的我們都曾感動于那份過來人的滄桑但從中也學(xué)會了不少的東西人生難免經(jīng)歷痛苦掙扎這就是就當(dāng)她是個老朋友吧也讓我心痛也讓我牽掛音樂就像燭光能照亮一個人也能照亮無數(shù)的人音樂是作者的心聲但同時也能讓我們聽眾奮進(jìn)進(jìn)取眾所周知革命傳統(tǒng)歌曲是指歷史上那些激發(fā)人民革命情感的歌曲冼星海的抒發(fā)了中國人民反抗侵略保衛(wèi)祖國的豪情鮑狄埃所作的無產(chǎn)階級戰(zhàn)歌抒發(fā)了無產(chǎn)者對共產(chǎn)主義的堅定信念和永遠(yuǎn)革命的戰(zhàn)斗激情你能說這些歌曲曾經(jīng)沒有震撼一代人的心扉沒有激勵一代人奮勇向前嗎在那中“大弦嘈嘈如急雨小弦切切如私語嘈嘈切切錯雜彈大珠小珠落玉盤”的音樂中體會作者的寬闊胸襟豪情壯志以及那種感人肺腑的力量被征服于那種氣勢那種震撼所以說那些不朽之作燦爛之章之所以能流傳至今價值就在這里生活中的音樂無處不在我們要聽那些健康的積極向上的音樂拒絕那些黃色下流小曲反對毫無音樂性的狂呼我們?yōu)橐魳诽峁┝恕鞍倩R放百家爭鳴”的環(huán)境既促進(jìn)了音樂事業(yè)的發(fā)展同時也讓我們的生活多姿多彩

簡介：我的教育教學(xué)微案例的基本框架我的教育教學(xué)微案例的基本框架微案例指針對課堂教學(xué)中的小問題，所采取的小策略、小方法、小技能。一、案例背景在本學(xué)期剛開學(xué)的第一周我在53班上音樂課。根據(jù)教學(xué)計劃安排，那節(jié)課是讓同學(xué)們學(xué)唱歌曲青春舞曲第一課時。就在學(xué)唱樂譜時，發(fā)生了一件“意外”事件就是這件事情至今讓我記憶猶新從而也引出了本案例。二、二、情景描述今天是新學(xué)期開學(xué)第一節(jié)課，上課前我進(jìn)行了認(rèn)真的備課，并做了精美的課件，心想這節(jié)課學(xué)生一定會喜歡，應(yīng)該能圓滿完成教學(xué)任務(wù)。鈴聲一響，我自信地走進(jìn)了教室，隨著組織教學(xué)、師生問好常規(guī)課堂行為的結(jié)束，我們進(jìn)入了導(dǎo)入學(xué)唱新歌青春舞曲的環(huán)節(jié)。我作了如下地導(dǎo)入首先我在大屏幕上播放一段維吾爾族的舞蹈，同學(xué)們馬上就說出這是維吾爾族的舞蹈。然后，我讓學(xué)生說了一些他們所了解的民族舞蹈，學(xué)生回答的也豐富多彩西藏舞、傣族舞、壯族、蒙古族等。接著，我對學(xué)生做了如下提問“根據(jù)大家自己所了解掌握的知識，大家說說看為什么維吾爾族的舞蹈從動作音樂表達(dá)上有如此大的不同呢”學(xué)生都紛紛說了自己的一些想法，最后我概括的作了一下結(jié)論不管音樂還是舞蹈它們的起源都離不開勞動，維吾爾族不僅是一個能歌善舞的民族而且是一個非常勤勞的民族。根據(jù)自己個人的教學(xué)經(jīng)驗，從學(xué)生的眼神中我可以得知，他們這時很想去感受一下維吾爾族的音樂，于是我說“下面我們就來欣賞一首維吾爾族的歌曲?！痹跉g快地歌聲中學(xué)生情不自禁地做著律動，很認(rèn)真的聽完了一遍。然后，我們又一起學(xué)唱了歌曲。接著，我說讓我們試著唱一唱樂譜，我給大家伴奏，就在大家唱的高興時，忽然聽到教室前面的一個角落冒出一句“不和諧的聲音”。隨之，教室里爆發(fā)出了一陣哄笑聲。我一聽這腔調(diào)就知道是孫同學(xué)耍的“洋相”了。說起來有趣，這位同學(xué)在課余時，經(jīng)常在走廊上將會唱的歌曲用口哨吹出動聽的旋律來，并以此為傲。他的家庭條件比較差，整天穿著比較臟的衣服，行為習(xí)慣也不是很好，所以同學(xué)們都有點看不起他，我從同學(xué)們的哄笑聲中感受到同學(xué)們在嘲笑他。就在這一剎那，我想了許多關(guān)于如果處理這種突發(fā)事件的方法，如果不制三、原因追溯三、原因追溯1、這位同學(xué)在課余時，經(jīng)常在走廊上將會唱的歌曲用口哨吹出動聽的旋律來，并以此為傲。他的家庭條件比較差，整天穿著比較臟的衣服，行為習(xí)慣也不是很好，所以同學(xué)們都有點看不起他，我從同學(xué)們的哄笑聲中感受到同學(xué)們在嘲笑他。2、就在這一剎那，我想了許多關(guān)于如果處理這種突發(fā)事件的方法，如果不制止他這種行為繼續(xù)讓他吹那么整個教學(xué)效率就會降低。如果像以前一樣，對于違反了課堂常規(guī)的同學(xué)進(jìn)行嚴(yán)厲批評，那么原本輕松的課堂氣氛就會變的很不愉快了。四、方法四、方法策略選擇或者技能應(yīng)用（根據(jù)實際情況選擇填寫，可以只策略選擇或者技能應(yīng)用（根據(jù)實際情況選擇填寫，可以只寫方法策略或者技能）寫方法策略或者技能）蘇霍姆林斯基說過“音樂教育并不是音樂家的教育，而首先是人的教育?！币魳方o人的想象插上高飛的翅膀，使人的創(chuàng)造性、創(chuàng)新思維潛能力得到開發(fā)。作為“新課標(biāo)”下的音樂教師，應(yīng)該在音樂教學(xué)中善于創(chuàng)新、善于發(fā)掘、善于鼓勵、學(xué)會欣賞。1、孫同學(xué)這一行為到底有沒有閃光點“新課標(biāo)”理念告訴我們應(yīng)該“鼓勵創(chuàng)造”。從專業(yè)的角度來講可能他是屬于“亂來”，但至少這也是他的一個過人之處，我何不借機來鼓勵其他學(xué)生進(jìn)行即興創(chuàng)作呢“新課標(biāo)”理念告訴我們，不能撲滅他本能的“創(chuàng)造火花”，更不能歧視他行為上的偏差。相反，我要利用好這次難得的機會，挖掘?qū)W生音樂創(chuàng)作潛能的開發(fā)。2、接著鼓勵同學(xué)們試著哼唱一下，體會哼唱的不易。我讓一些同學(xué)進(jìn)行展示，看哪位同學(xué)唱得好聽。這時，課堂氣氛一下子非?；钴S起來，同學(xué)們都爭先恐后地要求試唱，孫同學(xué)也更加有了興致，積極參與到了表演地行列。結(jié)果可謂豐富多彩，有情緒比較歡快的，有情緒比較抒情的，這些都充分展示了同學(xué)們多彩的個性和豐富創(chuàng)造力。

簡介：音樂師徒結(jié)對計劃音樂師徒結(jié)對計劃篇一美術(shù)、音樂教研組工作計劃美術(shù)、音樂教研組工作計劃XXXX年學(xué)年第一學(xué)期時光轉(zhuǎn)瞬即逝，我們又送走了充滿收獲的學(xué)期，迎來了一個新的學(xué)期，為了使能我校美術(shù)。音樂教學(xué)工作在新學(xué)期里能夠一如既往優(yōu)質(zhì)開展，就需要制定一個完整而周密的計劃。一、指導(dǎo)思想堅持以馬列主義為指針，鄧小平思想為指導(dǎo)方向，全面貫徹黨的教育方針，全面推行和實施素質(zhì)教育，為學(xué)生的全面發(fā)展、為國家輸送合格人才打下堅實的基礎(chǔ)。以課程標(biāo)準(zhǔn)改革為中心，著力抓好新課程標(biāo)準(zhǔn)的培訓(xùn)、實驗和推廣工作。通過規(guī)范的教學(xué)活動和豐富的教研活動，提高我校教師的專業(yè)素質(zhì)和教學(xué)水平，提高學(xué)生的知識水平，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力。認(rèn)真貫徹學(xué)校工作重點，通過美術(shù)教學(xué)進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。結(jié)合我校課題組織美術(shù)教師探索課堂教學(xué)創(chuàng)新策略的研究全面提高我校美術(shù)教學(xué)質(zhì)量。二、本學(xué)期的任務(wù)目標(biāo)1、通過常規(guī)檢查督促教師進(jìn)行正常的教學(xué)工作，做到每一個年級都各自形成一個拓展特色，并將其科學(xué)地、系統(tǒng)地竄接起來，形成我校美術(shù)、音樂教學(xué)特色。使得將來我校每一位學(xué)生除了擁有基本的美術(shù)、音樂經(jīng)驗，還具備藝術(shù)欣賞，立體造型等綜合的能力。4、通過各種美術(shù)競賽活動的開展，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，從而使他們能從中學(xué)到知識，陶冶情操，提高品位，并使校園充滿生機和活力，營造出濃厚的文化藝術(shù)氛圍。9月10教師節(jié)舉行我心目中得老師，學(xué)校書畫展，從學(xué)校師生中收集作品，并在學(xué)校大廳舉辦展覽活動。10月10日舉行心系祖國、中秋月兒圓系列美術(shù)作品、手抄報展活動，豐富學(xué)生的課余生活。10月30日舉行紅歌校園傳紅歌比賽12月30號舉行大型慶元旦文藝演出、書畫作品展。配合大隊部的工作讓學(xué)生參與學(xué)校?？脑O(shè)計與制作。5、通過課內(nèi)教學(xué)活動和組織的課外興趣小組活動，培養(yǎng)一批美術(shù)特長生，以點帶面足以帶動其他學(xué)生學(xué)好美術(shù)，從而全面提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量。學(xué)校每周開展美術(shù)、音樂興趣課，培養(yǎng)學(xué)生一批特長

簡介：2016201720162017學(xué)年第一學(xué)期高二英語期中試題學(xué)年第一學(xué)期高二英語期中試題第一部分聽力（110每小題05分1120每小題1分總分15分）聽下面5段對話。每段對話后有一個小題，從題中所給的A、B、C三個選項中選出最佳選項，并標(biāo)在試卷的相應(yīng)位置。聽完每段對話后，你都有10秒鐘的時間來回答有關(guān)小題1WHATDOESTHEMANWANTTODOATAKEPHOTOSBBUYACAMERACHELPTHEWOMAN2WHATARETHESPEAKERSTALKINGABOUTAANOISYNIGHTBTHEIRLIFEINTOWNCAPLACEOFLIVING3WHEREISTHEMANNOWAONHISWAYBINARESTAURANTCATHOME4WHATWILLCELIADOAFINDAPLAYERBWATCHAGAMECPLAYBASKETBALL5WHATDAYISITWHENTHECONVERSATIONTAKESPLACEASATURDAYBSUNDAYCMONDAY聽下面5段對話或獨白。每段對話或獨白后有幾個小題，從每題所給的ABC三個選項中選出最佳選項，并標(biāo)在試卷的相應(yīng)位置。聽每段對話或獨白前，你將有時間閱讀各個小題，每小題5秒鐘；聽完后，各小題將給出5秒鐘的作答時間。每段對話或獨白讀兩遍。請聽第6段材料，回答第6至7題。6WHATISSARAGOINGTODOABUYJOHNAGIFTBGIVEJOHNASURPRISECINVITEJOHNTOFRANCE7WHATDOESTHEMANTHINKOFSARA’SPLANAFUNNYBEXCITINGCSTRANGE請聽第7段材料，回答第8至9題。8WHYDOESDIANASAYSRYTOPETERASHEHASTOGIVEUPHERTRAVELPLANBSHEWANTSTOVISITANOTHERCITYCSHENEEDSTOPUTOFFHERTEST9WHATDOESDIANAWANTPETERTODOAHELPHERWITHHERSTUDYBTAKEABOOKTOHERFRIENDCTEACHAGEOGRAPHYLESSON請聽第8段材料，回答第10至12題。10WHYDOESTHEMANCALLTHEWOMANATOTELLHERABOUTHERNEWJOBBTOASKABOUTHERJOBPROGRAMCTOPLANAMEETINGWITHHER11WHONEEDSANEWFLATCOMEINAFTERSEVERALDAYSOFABSENCESYOUCANIMAGINEOURDISAPPOINTMENTWHENWELEARNEDTHATJACE’SABSENCESWEREDUETOTHEFACTTHATHEHADMOVEDAWAYAPPARENTLY明顯地JACE’SFATHERHADLOSTHISJOBCAUSINGTHEMTOMOVENOONEKNEWWHERETHEYWERETHECELLPHONENUMBERWOULDRINGWITHNORESPONSEFINALLYAT930PMONCHRISTMASEVEIDECIDEDTOTRYONELASTTIMEAMAZINGLYJACEANSWEREDTHEPHONEIEXPLAINEDTHESTYTOJACEISPOKEWITHHISFATHERTHENIWASDRIVINGTOJACE’SHOMEWHENIARRIVEDIWASEXCITEDTOSEEJACEITTOOKSEVERALTRIPSTOMYCARTOGETALLOFTHEGIFTSINSIDEJACEWASSOSURPRISEDGRATEFULHISJOYFULSMILETHATEVENINGLITUPTHESKYIWENTTOSLEEPTHATNIGHTTHINKINGABOUTJACEALLOFTHEFUNHEHADITHOUGHTABOUTMYTHOUGHTFULSTUDENTSHOWEXCITEDIWASTOTELLTHEMALLABOUTFINDINGJACEWITHASMILEOFMYOWNIWASTHANKFULTOBEAPARTOFONEOFTHEMOSTIMPTANT“LESSONS”O(jiān)FTHEIRLIVES21WHATDIDTHECLASSPLANTODOAFTERJACE’SCOMMENTABUYGIFTSFHIMBTELEPHONEHIMCMEETHISFATHERDDRIVETOHISHOME22WHYWASJACEABSENTFROMSCHOOLAHISFATHERGOTANEWJOBBHEREGRETTEDABOUTWHATHESAIDCTHEYMOVEDAWAYBECAUSEOFPOVERTYDHEDIDN’TWANTTOEXCHANGECHRISTMASGIFTSWITHHISCLASSMATES23WHATCANBEASUITABLETITLEFTHETEXTAGIFTSFJACEBNOGIFTSATCHRISTMAGOODTEACHERDENTHUSIASTICSTUDENTS24WHATDOESTHEAUTHINTENDTOTELLUSATHEBESTTHINGSINLIFEAREUNEXPECTEDBTHEGIVINGOFLOVEISANEDUCATIONINITSELFCHAPPINESSLIESINTHEJOYOFACHIEVEMENTDAHAPPYPERSONISTHEONEWITHACERTAINSETOFATTITUDESBWHENWEMOVEDTOCHINASEVENMONTHSAGOWEWEREVERYWRIEDABOUTWHATWEWOULDBEEATINGHOWWEWOULDLIVEWENEVERTHOUGHTTHATWEWOULDFALLINLOVEWITHTHECHINESEEATINGHABITSSTYLEWEALSONEVERIMAGINEDTHATWEHAVELOST80POUNDSWETHOUGHTWESHOULDSHARESOMEOFOURTRICKSWITHYOUHEREISTHECHINESEDIETFIVEEASYTHINGSYOUCANDOTOLOSEWEIGHTUSEASMALLERBOWLMUCHSMALLERGOINTOYOURCUPBOARDFINDYOURSMALLESTBOWLNOWTHATWILLBETHEBOWLTHATYOUWILLEATOUTOFBYDOINGTHISYOUACTUALLYPICKMUCHLESSFOODTHANYOUARENATURALLYSERVEDVEGETABLESAREYOURMAINCOURSE

簡介：第一單元第一單元紅巖魂紅巖魂內(nèi)容結(jié)構(gòu)歌樂山上歌曲走進(jìn)歌樂山欣賞紅梅贊紅巖魂紅旗頌歌欣賞迎風(fēng)飄揚的旗紅旗頌歌曲唱給小蘿卜頭的歌教學(xué)目標(biāo)1、能簡單了解紅巖的稱謂來歷及江姐的生平，體會詩歌對人物形象塑造的作用。通過欣賞歌曲紅梅贊，體會紅巖英雄渴求解放，愛國的情懷。2、通過觀看電視劇片段視頻，體驗視聽媒體對人物形象的塑造作用培養(yǎng)學(xué)生團隊合作精神，提高音樂創(chuàng)新能力。3、通過欣賞及參與各項音樂活動，體驗蘊涵于音樂中的美和人物豐富情感，逐漸理解“愛國、團結(jié)、奮斗、奉獻(xiàn)”這一紅巖精神，并讓學(xué)生認(rèn)識到，弘揚紅巖精神，創(chuàng)造精神文明，振興中華是我們這一代青少年的責(zé)任。。學(xué)情分析教學(xué)的對象是普通中學(xué)學(xué)生，很少有去過較大規(guī)模的紅巖革命教育基地的經(jīng)歷，紅巖知識多以紙制材料獲得，情感體驗很有限，為避2、播放紅巖13號等紅巖革命地址圖片，并做補充介紹“紅13號、桂園、新華日報舊址、曾家50號周公館曾是中共領(lǐng)導(dǎo)組織重慶抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心，從此‘紅巖’一詞與抗日戰(zhàn)爭時期解放戰(zhàn)爭初期的重慶革命聯(lián)系起來?！比?、導(dǎo)入本節(jié)的學(xué)唱歌曲走進(jìn)歌樂山1、今天我們學(xué)習(xí)一首歌頌紅巖精神的歌曲走進(jìn)歌樂山，先聽示范曲，思考2、這一首歌曲的前后兩個樂段在內(nèi)容和旋律上各有什么不同3、我們應(yīng)懷著什么樣的情感才能唱出歌曲自身的特點啟發(fā)學(xué)生明確前者節(jié)奏平緩，旋律流暢；后者弱拍起，先抑后揚，舒展；前者詠唱出歌樂山晨風(fēng)、杜鵑、森林、故事對少年兒童的影響；后者充滿激情的唱出對紅巖先烈的憧憬和新世紀(jì)少年的自豪感。另外注意要輕快而有激情地唱。四、隨示范曲由小聲哼唱到大聲唱，并逐步脫離音樂演唱。特別提示后半拍起唱的節(jié)奏的唱法如0333︱五、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本首歌曲的譜子，在學(xué)唱的過程中強調(diào)鞏固學(xué)過的

簡介：第一單元音樂與生活第1節(jié)生命之歌【教學(xué)目標(biāo)】一知識與能力目標(biāo)1感受和體驗伴隨生命歷程的各類音樂，感悟音樂在人類生命中的作用和意義。二過程與方法目標(biāo)1、能初步感受音樂的內(nèi)容與風(fēng)格特點，分辨出每首樂曲的表演形式。2、能在老師的引導(dǎo)下記出獵人送葬主題音樂并分析其特點三情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)開始對鑒賞音樂產(chǎn)生興趣懂得大自然也有生命作為地球公民應(yīng)”珍愛生命保護自然”【教學(xué)內(nèi)容】1、欣賞三首以生命的開始成熟終結(jié)的音樂作品運用音樂要素分析特點2、了解音樂小知識舞劇搖籃曲交響曲。3、了解三首作品的作者及創(chuàng)作背景【教學(xué)重點、難點】重點感悟音樂與人類生命的作用和意義難點讓學(xué)生學(xué)會運用音樂語言分析音樂作品通過聆聽記錄音樂片段教學(xué)用具多媒體教學(xué)平臺教學(xué)課時一課時一課前預(yù)習(xí)學(xué)案1、搖籃曲又稱催眠曲，原是母親為使幼兒安靜入眠而唱的一種歌曲。在各國、各民族、各地區(qū)的民間音樂中，都有很多悅耳動聽的搖籃曲。后來作曲家們對搖籃曲的應(yīng)用突破了原來只用于催眠的局限，逐漸發(fā)展成為在音樂會上表演的一種抒情歌曲，成為獨具一格的音樂體裁。搖籃曲有它的自身特點，它的音樂形象一般都具有安寧、親切、溫存、撫愛、真摯的特點；曲調(diào)抒情、優(yōu)美、靜謐；旋律比較平穩(wěn)，音域適中，不用過高過低的音，起伏不大；節(jié)拍形式多為24、44、68等復(fù)拍子，也有34拍子的，節(jié)奏、拍節(jié)不強調(diào)重音，但律動整齊，以適應(yīng)表現(xiàn)搖籃徐緩、搖曳的特點。速度緩慢，大多是行板（ANTE）；力度較弱，一般不超過中強（MF）調(diào)式一般用明朗的大調(diào)式；演出形式一般為女聲獨唱。2、舞劇魚美人首演于1959年，是由我國著名作曲家吳祖強和杜鳴心作曲，由當(dāng)時在中國任教的前蘇聯(lián)著名舞蹈家彼安古謝夫和他的中國學(xué)生們集體編導(dǎo)。這部舞劇曾分別榮獲中華民族二十世紀(jì)音樂和舞蹈的“經(jīng)典獎“，在美國、英國、俄羅斯和香港地區(qū)進(jìn)行了成功的演出。魚美人的故事情節(jié)是講述海底美麗善良的魚美人，愛上了人間勤勞勇敢的獵人，但是遭到了兇惡的山妖的阻撓和破壞，在人參老人的幫助下，獵人和魚美人終于戰(zhàn)勝了山妖的魔法，結(jié)成一對幸福的伴侶。3、交響曲是器樂體裁的一種。管弦樂隊演奏的大型（奏鳴曲型）套曲。源于意大利歌劇序曲，海頓時定型?；咎攸c為第一樂章快板，采用奏鳴曲式；第二樂章速度徐緩，采用二部曲式或三部曲式等；第三樂章速度中庸或稍快，為小步舞曲或詼諧曲；第四樂章又稱“終樂章“，速度急速，采用回旋曲式奏鳴曲式等。二【導(dǎo)學(xué)過程】導(dǎo)入首先引導(dǎo)學(xué)生大自然聲音分為樂音噪音人們都說|”音樂源于生活而高與生活”音樂與生活緊密相連不可分割音樂貫穿與人生旅程那么音樂與生活有著怎樣的聯(lián)系呢7、【每月一歌】學(xué)唱北京歡迎你第一節(jié)生命之歌【教學(xué)目標(biāo)】1愿意感受和體驗伴隨生命歷程的各類音樂，感悟音樂在人類生命中的作用與意義。2能初步感受音樂的內(nèi)容與風(fēng)格特點，分辨出每首音樂的表演形式；3能唱出并記錄獵人的送葬行列的音樂主題。4開始對音樂鑒賞產(chǎn)生興趣，懂得大自然也有生命。作為地球公民應(yīng)“珍愛生命，保護大自然”?！绢A(yù)習(xí)內(nèi)容】1檳榔樹下?lián)u網(wǎng)床黃淑子詞蘇文進(jìn)曲廣東漁民生活的一個場景海風(fēng)、檳榔樹、網(wǎng)床將一派鮮活的南國風(fēng)情展現(xiàn)于眼前?！皺壚茦湎?lián)u網(wǎng)床”像淡淡的一抹斜月，穿過了高高的檳榔樹影，映照在窗欞上；像微微的一陣清風(fēng)，越過了綠綠的稻草原，吹拂在臉頰上；柔柔的一首搖籃曲，傳送出暖暖的愛意，安撫了所有疲憊的心。前奏純凈的錄音，柔美的和聲，使人一聽便沉浸在前所未有的寧靜中，享受著云般的輕柔使煩擾盡消。黨的十一屆三中全會后創(chuàng)作出。2婚禮場面（舞劇魚美人片段）吳祖強、杜鳴心作曲劇情介紹海底的魚美人每天早晨都上岸來欣賞人間的生活，眺望她愛慕的青年獵人。但是，山妖盯著魚美人，并且把她搶走。青年獵人在森林里打獵，從兇惡的老虎爪下搭救了人參。人參與他結(jié)成友誼，表示他需要時給他幫助。深夜，獵人看見山妖帶著魚美人飛過。他拉弓向妖射箭，魚美人落到勇敢的青年手上。他驚嘆她的美貌，而她則感謝獵人的搭救。他們產(chǎn)生了愛情。但是山妖沒有放棄占有魚美人的惡念。他突然出現(xiàn)，迫使魚美人隱入海中。獵人到處尋找魚美人。但是山妖施展魔法，讓他墜落海里淹死。山妖高興地狂笑群魚找到落海的獵人。她們把魚美人領(lǐng)到他身旁，齊心協(xié)力救活了獵人，并且推舉他做海王。獵人表示人間的勞動生活是如此美好，他不愿在海中為王。于是獵人同魚美人回到人間，在親友的歡慶中舉行了婚禮。山妖穿著隱身衣來破壞婚禮。最后，他化身為道人來陷害這一對戀人，并又把新娘搶走。陰森的妖洞里，山妖向魚美人強求愛情，遭到魚美人的堅決拒絕。獵人靠了人參的幫助找到山妖住的地方，忠實于愛情的獵人，戰(zhàn)勝了山妖所變幻的一切魔法，救回了魚美人。作者介紹吳祖強作曲家。原籍江蘇武進(jìn)。1927年7月24日生于北京。1952年在中央音樂學(xué)院畢業(yè)后，赴蘇聯(lián)留學(xué)，入莫斯科國立柴科夫斯基音樂學(xué)院理論作曲系學(xué)習(xí)。1958年畢業(yè)歸國，在中央音樂學(xué)院作曲系任教，歷任助教、講師、副教授、教授。1978年任中央音樂學(xué)院副院長，1982年任院長。1985年起任中國音樂家協(xié)會副主席。1986年5月至1989年12月任中國文聯(lián)黨組書記，中央音樂學(xué)院院長，中國音樂家協(xié)會副主席，中國文聯(lián)執(zhí)行副主席。吳祖強作有管弦樂、協(xié)奏曲、舞劇、大合唱、室內(nèi)樂、獨奏曲等各種體裁和形式的音樂作品，其中較重要的有弦樂四重奏、交響音畫在祖國的大地上、清唱劇與洪水搏斗，以及與杜鳴心合作的舞劇魚美人、紅

簡介：學(xué)年度六年級音樂第一學(xué)期教學(xué)總目的學(xué)年度六年級音樂第一學(xué)期教學(xué)總目的教學(xué)指導(dǎo)思想以音樂音樂審美為核心，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動參與音樂實踐，尊重個體不同的音樂體驗和學(xué)習(xí)方式，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，形成良好的人文素養(yǎng)。。教材分析本冊教材由我的祖國、美麗的草原、星空暢想、外國影視音樂、八音盒奧林匹克風(fēng)六個單元組成。學(xué)情分析六年級的學(xué)生現(xiàn)在一般都十二、三歲了，心理都趨向成熟，他們的感知、理解能力更加豐富，對抽象事物思考也會加強，但在想象力上或許有所減弱，換句話講，他們的表達(dá)方式與中低段有明顯區(qū)別，他們更希望在小范圍內(nèi)討論。所以對于這些學(xué)生，教師應(yīng)該在語言方面有所改變，可以是成人式或直接式的對話提問，而且語言中要不時的加入幽默的成份。教學(xué)主要目標(biāo)學(xué)生的生活范圍和認(rèn)知領(lǐng)域進(jìn)一步擴展，體驗感受與探索創(chuàng)造的活動能力增強。引導(dǎo)學(xué)生對音樂的整體感受，豐富教學(xué)曲目的體裁、形式，增加樂器演奏及音樂創(chuàng)造活動的分量，以生動活潑的教學(xué)形式和藝術(shù)的魅力吸引學(xué)生。（1）保持學(xué)生對音樂的興趣，使學(xué)生參與音樂活動。（2）培養(yǎng)音樂感受與鑒賞能力。（3）培養(yǎng)表現(xiàn)音樂的能力。（4）培養(yǎng)藝術(shù)想象和創(chuàng)造力。（5）培養(yǎng)樂觀的態(tài)度和友愛的精神。（6）注重培養(yǎng)學(xué)生環(huán)保意識教學(xué)重點提高學(xué)唱歌曲的效率，能較快學(xué)會歌曲教學(xué)難點了解了音樂在生活中的作用，在音樂中感受優(yōu)美教學(xué)措施1、全面實施素質(zhì)教育，在課堂教學(xué)之中積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神2、努力提高自身素質(zhì)，加強音樂學(xué)和音樂教學(xué)理論的修養(yǎng)，提高對音樂作品的聽辨和分析能力。3、認(rèn)真鉆研大綱和教材，仔細(xì)研究教學(xué)方法，在把握教學(xué)中的雙基（樂理、識譜知識及技能）的要求和難度、坡度后，很好的結(jié)合教學(xué)的各項活動，讓學(xué)生體驗成功的快樂之時能夠很好的學(xué)習(xí)音樂知識。4、根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點，適當(dāng)放第要求，放慢教學(xué)進(jìn)展，打好基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因材施教法針對不同學(xué)生采取不同的方法，揚長避短，使學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所長。5、根據(jù)本校條件設(shè)備，充分利用多媒體等教具，努力激發(fā)學(xué)生興趣，提高課堂教學(xué)效果。6、完成教材任務(wù)的同時，努力培養(yǎng)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生活動能力，且配合學(xué)校、社會工作，豐富學(xué)生校園生活主要教學(xué)活動類型搜集信息現(xiàn)場考察情境模擬音樂游戲競賽音樂欣賞角色扮演、交流會主要導(dǎo)學(xué)方法1、講授法；2、演示法；3、練習(xí)法；4、發(fā)現(xiàn)法；5、談話法；6、討論法。小學(xué)六年級上冊音樂教案小學(xué)六年級上冊音樂教案課題課題綜合訓(xùn)練發(fā)聲練習(xí)第1課時（總第課時（總第1課時）課時）二次修改二次修改教學(xué)內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容綜合訓(xùn)練發(fā)聲練習(xí)教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)1、知識與技能進(jìn)行三聲部的發(fā)聲練習(xí)，要求韻母轉(zhuǎn)換連貫、自然，聲部之間基本協(xié)和、均衡。2、過程與方法通過反復(fù)練習(xí)達(dá)到效果。3、情感、態(tài)度、價值觀啟發(fā)學(xué)生通過有表情地歌唱，抒發(fā)對生活的熱愛之情和表現(xiàn)明朗樂觀的生活態(tài)度。教具準(zhǔn)備教具準(zhǔn)備發(fā)聲卡片發(fā)聲卡片教學(xué)過程教學(xué)過程一、新學(xué)期序言１、教師介紹自己。提出新學(xué)期要求。２、請同學(xué)講講新學(xué)期有什么想法對上好音樂課有什么好的意見。３、復(fù)習(xí)練唱上學(xué)期所學(xué)習(xí)的樂曲。二、發(fā)聲練習(xí)曲（綜合訓(xùn)練六）１、復(fù)習(xí)聽辨（聽記）旋律音程（教師彈奏兩條旋律音程，請學(xué)生聽記）２、復(fù)習(xí)聽辨和聲音程（教師彈奏六條和聲音程，請學(xué)生聽記）３、分聲部視唱三聲部發(fā)聲練習(xí)曲。先唱第三聲部，再合第二聲部，最后合上第六聲部。注意四拍子的節(jié)拍強弱。用MAMOMIMAOMULALUOLILAOLU音節(jié)發(fā)聲。氣息控制，在音節(jié)母音變換時，要保持發(fā)聲位置的不變?nèi)?、總結(jié)教學(xué)教學(xué)反思反思

簡介：學(xué)前兒童音樂教育,第七章,幼兒音樂教育的指導(dǎo)思想,,,,,概念及特點,,第一節(jié),幼兒音樂教育的指導(dǎo)思想,,,,,,第一節(jié),幼兒音樂教育的指導(dǎo)思想,,,,,,第一節(jié),,,,音樂能力是指個體從事音樂實踐活動的本領(lǐng)。它包括從事演唱、演奏、音樂欣賞、音樂創(chuàng)作等方面活動的本領(lǐng)。音樂的感受力是指對音樂作品所反映的情緒和思想感情的體驗?zāi)芰?。音樂的表現(xiàn)力是指在音樂感受能力的基礎(chǔ)上，把自己對音樂的理解和感受，通過自己的聲音或動作表達(dá)出來的能力。,幼兒音樂教育的指導(dǎo)思想,,,第一節(jié),三、對幼兒音樂能力的培養(yǎng)，應(yīng)貫穿于全部的音樂活動之中,,,,音樂想象力是指在知覺材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過新的配合和加工，創(chuàng)造出新的音樂形象的能力。音樂記憶力是指在腦中再現(xiàn)熟悉的音樂的能力。音樂素質(zhì)主要表現(xiàn)在聽覺的敏銳、準(zhǔn)確程度；節(jié)奏感覺得準(zhǔn)確、靈活，反應(yīng)的敏捷程度；發(fā)音器官的音質(zhì)、音色特點等。,幼兒音樂教育的指導(dǎo)思想,,,第一節(jié),三、對幼兒音樂能力的培養(yǎng)，應(yīng)貫穿于全部的音樂活動之中,幼兒音樂教育的指導(dǎo)思想,,,,,,第一節(jié),幼兒園音樂教育的目標(biāo)和內(nèi)容一、幼兒園藝術(shù)教育的目標(biāo),,1、能初步感受并喜愛環(huán)境、生活和藝術(shù)中的美。2、喜歡參加藝術(shù)活動，并能大膽地體驗。3、能用自己喜歡的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)活動。,第二節(jié),幼兒園音樂教育的目標(biāo)和內(nèi)容一、幼兒園音樂教育的總目標(biāo),,1、發(fā)展幼兒的藝術(shù)思維能力和創(chuàng)造性以及藝術(shù)表達(dá)能力2、發(fā)展幼兒的情感體驗、情感表達(dá)能力和進(jìn)行自我情感調(diào)控的能力3、發(fā)展幼兒的自我認(rèn)識、自我教育的能力和積極、獨立的個性品格4、發(fā)展幼兒的守紀(jì)、負(fù)責(zé)、公正、能合作、善交往的良好社會性品質(zhì),第二節(jié),三、幼兒音樂教育活動的內(nèi)容,1、歌唱活動2、傾聽和欣賞活動3、韻律活動4、打擊樂活動,第三節(jié)幼兒園歌唱活動,,,,,一、歌曲是用音樂的方式演唱出來的一種文學(xué)。（旋律歌詞節(jié)奏朗誦）,第一、歌唱活動的教育內(nèi)容和表現(xiàn)形式,二、歌唱的表現(xiàn)形式,（一）獨唱（六）輪唱（二）齊唱（七）合唱（三）接唱（八）歌表演（四）對唱（五）領(lǐng)唱齊唱,第三節(jié),一、歌詞的選擇（一）內(nèi)容與文學(xué)具有童趣并易于記憶和理解；（二）歌詞內(nèi)容應(yīng)富于愛、富于美、富于教育；（三）歌詞形式與內(nèi)容應(yīng)適于用動作表現(xiàn)。,第二、歌唱活動材料的選擇,第三節(jié),,,,,,2、節(jié)奏較簡單時值的長短、節(jié)拍和速度P1043、旋律較平穩(wěn)幼兒不宜唱旋律起伏太大的歌曲。,1、音域較狹隘,二、曲調(diào)的選擇,4、結(jié)構(gòu)較短小工整幼兒一般不宜唱結(jié)構(gòu)過于長、大的歌曲。34歲24個樂句為宜，總長度一般8小節(jié)左右。46歲68個樂句為宜，總長度可增加到1620小節(jié)。（幼兒歌曲多以一段體為主）5、詞曲關(guān)系較單純幼兒一般不宜唱詞曲關(guān)系過于復(fù)雜的歌曲。（一字一音的關(guān)系是主流）,第三節(jié),思想性、藝術(shù)性、豐富性、多樣性民族風(fēng)格的優(yōu)秀作品世界各國的優(yōu)秀作品,三、歌曲的總體選擇,第三節(jié),值日生5113|531|3234|5|太陽太陽笑瞇瞇，我們早早起。6060|553|3123|2|走進(jìn)幼兒園，灑水又掃地。3331|225|145|6|先給桌子洗洗臉，洗洗臉，6665|321|2532|1|再把小椅擺擺齊，擺呀擺擺齊。66|456|534|5|學(xué)習(xí)雷鋒好叔叔，6665|321|2523|1||從小一心為集體，一心為集體。,。,。,。,。,＿,＿,,,,音域；音量；音色；唱歌技能（歌詞吐字、節(jié)奏速度、呼吸、音準(zhǔn)、協(xié)商一致、表情）,第三、幼兒歌唱能力的發(fā)展,第三節(jié),第三節(jié)第四、幼兒歌唱教學(xué)的組織與指導(dǎo),第七章,（二）導(dǎo)入新歌1、歌詞導(dǎo)入2、節(jié)奏導(dǎo)入3、動作導(dǎo)入4、旋律導(dǎo)入5、情境表演導(dǎo)入,,,（四）熟悉新歌1、填充提問法例小鼓響咚咚2、邏輯提問法例小動物怎樣過冬3、節(jié)奏朗誦法例國旗多美麗4、直觀教具法例兩只小象（五）體會歌曲性質(zhì)1、通過范唱2、通過談話講解,,幼兒歌唱教學(xué)的組織與指導(dǎo),1、整體教唱法教師完整地教唱新歌，幼兒完整地學(xué)唱。選材結(jié)構(gòu)短小，內(nèi)容緊湊，形象集中，音樂表現(xiàn)手法單一。,（六）教唱新歌,,2、分句教唱法特點教師唱一句，幼兒唱一句。,3、具體指導(dǎo)（1）整體分句靈活運用；（2）教唱次數(shù)不宜過多，每次方法不一；（3）歌唱形式多樣化；（4）給幼兒留創(chuàng)造空間。,,第五幼兒園歌唱活動方案的設(shè)計與實踐,系列層次活動理論許卓婭教授是以一個材料為基礎(chǔ)而設(shè)計的層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣，以促進(jìn)幼兒全面發(fā)展為目標(biāo)的教學(xué)活動系列。,三、活動過程（參考設(shè)計方法及教學(xué)方法）1、游戲方法主動參與2、不同層次不同方法3、層層深入與歌曲互動4、玩唱歌曲注重操作,二、活動準(zhǔn)備教學(xué)具名稱、數(shù)量、環(huán)境創(chuàng)設(shè)等,,◆以歌唱為主要內(nèi)容的活動設(shè)計模式（供參考）,模式一示范模仿練習(xí)的模式,程序,模式二先熟悉后加工的模式,程序,,程序,模式三先分解后累加的模式,模式四邊創(chuàng)造邊熟悉的模式,程序,,活動目標(biāo),1感受音樂歡快的旋律，理解歌曲所表達(dá)的意境，會用歡快的聲音演唱歌曲。2知道媽媽工作的辛苦，會關(guān)心、體貼媽媽。3根據(jù)自己對歌詞的理解，用適當(dāng)?shù)捏w態(tài)語言表現(xiàn)歌曲。,中班音樂活動我的好媽媽,活動準(zhǔn)備,1木偶媽媽小朋友各一2歌曲的錄音磁帶3桌子椅子茶杯,活動過程,1導(dǎo)入課題（1）提問你的媽媽在哪里工作媽媽工作了一天回到家里很累，你會幫媽媽做什么事呢（2）（出示木偶冬冬）我們來看看冬冬在媽媽下班時，為媽媽做了什么。（教師演示木偶，同時說唱歌曲我的好媽媽）（3）幼兒說說冬冬在媽媽下班時做了什么，媽媽心里感到怎樣,,2幼兒學(xué)唱新歌（1）播放歌曲磁帶，操作木偶，幼兒欣賞歌曲。提問我的好媽媽，下班回到哪兒媽媽回家累嗎為什么小朋友應(yīng)為媽媽做些什么（2）聽音樂走步，熟悉旋律。（3）教師清唱歌曲，幼兒欣賞。（4）跟著音樂說唱歌詞。（5）幼兒用歡快的聲音完整地演唱歌曲。,,3學(xué)習(xí)表演歌曲（1）老師扮演媽媽，請一幼兒扮演孩子，拉媽媽坐下、給媽媽端茶、親親媽媽。并請孩子們觀察媽媽和孩子開心的表情。（2）將幼兒分成兩組，一組演媽媽、一組演孩子，進(jìn)行表演，體驗親自間情感。提示幼兒根據(jù)歌詞內(nèi)容設(shè)計動作。,活動建議,在“三。八”節(jié)前夕，進(jìn)行此活動。并鼓勵孩子回家后和媽媽一起表演，為媽媽做力所能及的事，體驗親自間情感。,第四節(jié)幼兒園韻律活動,第一幼兒律動活動的設(shè)計與指導(dǎo),二、指導(dǎo)幼兒律動活動時應(yīng)注意,（一）事先豐富生活經(jīng)驗1、進(jìn)入實際的生活情境中親身體驗2、觀察實物的動作3、用實物演示動作4、給幼兒實踐的機會（二）設(shè)計導(dǎo)入，引起興趣（三）引導(dǎo)幼兒感受樂曲或復(fù)習(xí)歌曲（四）用動作表現(xiàn)歌曲內(nèi)容，教師適當(dāng)進(jìn)行示范表演（五）講解動作要領(lǐng)（六）帶動幼兒練習(xí)（七）提供感受和創(chuàng)造的機會,活動設(shè)計_律動快樂的小熊,活動目標(biāo)1、感受樂曲緩慢，歡快和緊張快速的不同性質(zhì)，并較合拍地隨樂動作，并能根據(jù)音樂的變化變換動作。2、探索和表現(xiàn)熊走，熊跳舞和熊騎自行車動作。3、能用表情和動作表現(xiàn)小熊的快樂心情?；顒訙?zhǔn)備熊走路，熊跳舞，熊騎自行車的圖片各一張，小熊頭飾若干。音樂磁帶，錄音機,,活動過程一、講述故事，導(dǎo)入課題（1）欣賞第一段緩慢的音樂在一個大森林里，住著一只快樂的小熊，有一天早晨天氣很好小熊就想到好朋友家里去玩，于是小熊就開始慢慢的走著出發(fā)了。（播放第一段音樂，幼兒欣賞）提問這段音樂你聽了覺的怎么樣想一想小熊聽了這段音樂會怎么樣來走路呢（請幼兒做小熊走路的動作）我們一起來學(xué)一學(xué)小熊慢吞吞走路的樣子吧。（幼兒跟音樂做動作）（2）欣賞第二段歡快的音樂小熊走呀走，來到了好朋友的家里，一看有很多的朋友都在它開心極了，就高興的跳起舞來了。我們再來聽一聽（欣賞第二段音樂）提問你聽了這段音樂又感覺怎么樣小熊聽了這音樂會怎么樣跳舞呢請小朋友一起來做一做小熊跳舞的動作吧。（幼兒自由做小熊跳舞的動作）我們一起跟著音樂來學(xué)一學(xué)吧。,,（3）欣賞第三段緊張快速的音樂小熊和它的好朋友跳舞跳的可開心了，這時天空中轟隆隆打雷要下雨了，小熊的心里可著急了他想我走的這么慢回家一定會淋濕的，他的好朋友就借給他一輛自行車，小熊連忙騎自行車回家了。（播放第三段音樂）提問這段音樂你聽以后覺的怎么樣小熊騎自行車心里怎么樣他是怎么樣來騎自行車的呢我們小朋友想一想做一做。（幼兒自由做動作）我們一起跟著音樂來做騎自行車的動作。二、感受樂曲的不同性質(zhì)（1）小朋友真能干，現(xiàn)在我們把這小熊的音樂故事再來完整的聽一遍。（教師邊講述故事邊出示三張圖片）（2）這個音樂故事好聽嗎小朋友有沒有發(fā)現(xiàn)在這個音樂故事里有三段不同的音樂，老師要考考小朋友誰的小耳朵最靈。,,（3）（播放第一段緩慢音樂）。提問這段音樂小熊在做什么事為什么你覺的這是小熊走路的音樂呢（播放第二段歡快音樂），提問這段音樂小熊在做什么事呢為什么你覺得這音樂是小熊在跳舞呢（播放第三段緊張快速音樂），提問這一段音樂小熊又在做什么呢為什么這段音樂你覺得是小熊在騎自行車呢,,三、完整欣賞樂曲，跟音樂做表演（1）現(xiàn)在我們一起來完整地聽一聽這首樂曲，在聽的時候小朋友可以一邊聽一邊做動作（2）小朋友想不想都來做小熊呀那我們一起帶著小熊的頭飾一起來表演好嗎（幼兒跟著音樂做相應(yīng)的動作（3）小朋友們表演的真棒，現(xiàn)在可以去找好朋友一起來表演哦。（幼兒自由找同伴表演）四、變換音樂順序現(xiàn)在老師又要來考考小朋友了，如果老師把小熊做的事的順序變一變，音樂的順序也變一變，看看哪個小朋友的耳朵最靈，聽著音樂馬上把動作做出來的（教師播放順序變化的音樂，幼兒根據(jù)音樂做動作）,,活動名稱小班歌舞活動小小雞活動目標(biāo)1、感受并體驗歌曲的節(jié)奏和旋律特點；2、樂意用歌聲、動作、表情表達(dá)對小小雞和雞媽媽的喜愛之情；3、在唱唱玩玩中學(xué)習(xí)音樂游戲小小雞?；顒訙?zhǔn)備1、小小雞一群，供幼兒觀看。2、“雞媽媽”頭飾一個、錄音機及音帶。3、事先已聽賞過歌曲的旋律。活動過程（一）導(dǎo)入活動教師以實物小小雞引起幼兒的觀賞興趣。（二）聽賞活動1、教師邊播放小小雞的旋律，邊讓幼兒觀賞小小雞。2、教師邊播放小小雞的旋律，邊讓幼兒欣賞教師模仿表演的小小雞。3、教師根據(jù)小小雞的旋律，表演唱完整的歌曲。,,,案例,,（三）表現(xiàn)活動1、幼兒聽著歌曲旋律，用動作模仿小小雞。2、教師與幼兒一起根據(jù)歌曲中的歌詞，模仿做小小雞“背小包”、“戴小帽”等動作，提醒幼兒注意做動作時找空地方，不與別人碰撞。3、在教師的帶領(lǐng)下跟著錄音一起學(xué)唱歌曲。（四）游戲活動以一個簡單的游戲形式，讓幼兒邊唱邊做游戲，進(jìn)一步激發(fā)幼兒愛小雞的情感，并體驗活動和游戲的快樂。,第二、幼兒舞蹈方面的活動設(shè)計與指導(dǎo),,二、指導(dǎo)幼兒舞蹈活動時應(yīng)注意,（一）事先積累一些動作表象（二）設(shè)計導(dǎo)入，引起興趣（三）引導(dǎo)幼兒感受樂曲或復(fù)習(xí)歌曲（四）講解舞蹈內(nèi)容，引導(dǎo)幼兒欣賞教師的完整示范或啟發(fā)幼兒用動作表現(xiàn)音樂（五）教動作要領(lǐng)（六）講舞蹈故事，啟發(fā)幼兒將學(xué)過的動作按情節(jié)發(fā)展的順序結(jié)合起來，形成一個完整的舞蹈（七）教舞蹈隊形,第五節(jié)幼兒園音樂欣賞活動,一、教育內(nèi)容1、傾聽周圍環(huán)境中的音響2、欣賞優(yōu)秀的音樂作品（1）優(yōu)秀的中外少年兒童歌曲（2）由歌曲改編的器樂曲（3）專門為兒童創(chuàng)作的簡單的器樂曲（4）兒童音樂童話片段（5）中外著名音樂作品或片段,二、音樂欣賞的簡單知識技能,（一）音樂作品的名稱、主要內(nèi)容和常見的表現(xiàn)形式；（二）常見的樂器名稱；（三）聽出并理解作品的主要情緒、內(nèi)容、形象及作品的主要結(jié)構(gòu)；（四）分辨常見人聲和樂器的聲音；（五）根據(jù)音樂作品展開想象、聯(lián)想；（六）運用一定的媒介表達(dá)對音樂的感受。,三、幼兒園音樂欣賞活動的設(shè)計與指導(dǎo),（一）在日常生活及各類音樂活動中注重培養(yǎng)幼兒對音樂表現(xiàn)手段的感受能力。（二）指導(dǎo)幼兒欣賞音樂作品的一般過程有標(biāo)題器樂曲的欣賞活動1、介紹音樂的主要內(nèi)容2、組織幼兒完整傾聽整首樂曲，并談?wù)搶σ魳返恼w印象3、組織幼兒分段傾聽音樂，并細(xì)致地談?wù)搩A聽的感受4、再次組織幼兒完整傾聽整首音樂，鼓勵幼兒自由隨音樂做動作5、視情況引導(dǎo)幼兒用繪畫等形式表現(xiàn)樂曲的內(nèi)容和情感，也可作為延伸活動進(jìn)行。,,,,,第六節(jié)幼兒園樂器演奏活動,幼兒樂器演奏活動的設(shè)計與指導(dǎo)（一）認(rèn)識樂器鈴鼓、串鈴、沙球、碰鈴、響板、大鼓、木魚、雙響筒、三角鐵等音色好、大小及重量適合幼兒（二）熟悉歌曲和樂曲打擊樂曲節(jié)奏清晰、結(jié)構(gòu)工整旋律優(yōu)美、形象鮮明34歲短小的一段體56歲兩段、三段體,,（三）配器適合幼兒實際能力有一定的藝術(shù)性動作總譜、圖形總譜、語音總譜、實物（小年齡）（四）空手練習(xí)1、分組安各組的任務(wù)練習(xí)2、全班一次學(xué)習(xí)各種打法（五）隨音樂打擊樂器自然地開始、結(jié)束、輪流交替擊打所要求的節(jié)奏型,打擊樂器空間處理,打擊樂器空間處理,打擊樂器空間處理,打擊樂器空間處理,,注意點1、分發(fā)樂器時應(yīng)避免誘餌等待、亂跑的現(xiàn)象2、注重養(yǎng)成幼兒愛護樂器的好習(xí)慣3、應(yīng)輪換著使用各種樂器4、注重幼兒內(nèi)在的節(jié)奏感5、提倡自制樂器,如何上好一節(jié)音樂課,一、建立和諧的師生關(guān)系，讓幼兒喜歡上音樂課。,二、創(chuàng)設(shè)一個良好的音樂環(huán)境，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)音樂的興趣。,三、合理的選擇內(nèi)容，讓幼兒成為活動的主人。,四、做好音樂課的常規(guī)訓(xùn)練。,五、利用各種教學(xué)手段，增強音樂的趣味性。,將故事和情景表演融入音樂教學(xué)之中。將教具材料（樂器、圖片）融入到音樂活動中。將多媒體融入到音樂活動中。將游戲活動融入到音樂活動中。將繪畫融入到音樂活動中。,,,請你參與,